读《难与易》有感 海南省三亚市三亚市第七小学六年级六年级（五）班李瑗瑗 读完《难与易》这篇文章，我的心里像平静的湖面上，漾起一阵阵波纹，久久不能平静。《难与易》进述了这样一个内容：在四川有两个和尚，一穷一富。他们都想去南海，但到了后来穷和尚去成了，富和尚却没去成。四川和南海相距千里，为什么穷和尚能去，富和尚却不能去呢？难道真的有难与易之分吗？不是有一句话说：“世上无难事，只怕有心人”吗？我看是因为“做”与“不做”的问题。如果“做”了难也会变易，但如果“不做”就是易也会变难。例如世上有无数的伟人，全都是靠“做”来成名的。比如说牛顿，他小时也不过是个差生，但他完全是靠“做、做、做……”才赶上别人的。别人如果付出一倍的汗水，他将付出十倍的辛勤汗水。有人曾经问他，他是怎样成名的。牛顿十分风趣地说：“想想想！”这三个“想”包含了他多大“做”的努力呀！古代有些秀才，他们写的诗也曾轰动一时，到了后来做了大官，自以为很了不起，便停止了“做”。到了最后，跟奸官已经没什么两样。可见“不做”的危害很大。我十分佩服穷和尚敢于“做”的精神。今后，我应该多做、多学、多练，不轻易放弃，才能取得理想的成就。

快乐幸福得来之难易

一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给染店老板，小女儿嫁给雨伞老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗衣店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有一个聪明人开导她：“老太太好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊！” 快乐和幸福与我们的思维方式有关，任何事物都拥有其两面性，快不快乐取决于你从哪个角度看问题，如同学问有难易乎，不学则难，学则易。快乐幸福得来之难易乎，消极则难，积极则易。 常常听到人们抱怨生活平淡，乏味，一点也不像电视剧中那般轰轰烈烈。每天只有上班，吃饭，睡觉。其实不然，上班不就是为了赚钱养家，吃饭睡觉不就是维持身体的健康，而这些，不就是你幸福快乐的基础吗？因为有了工作，你得以交到更多的知心朋友相聚欢，得以有一个安稳家庭的重要条件，同时在拥有着健康，享受天伦。可见，拥有怎样的思维方式决定着拥有怎么样的生活态度。 在面对死亡的时候，因为人们思维方式的不同，也因此有的人死得挣扎，有的人死得平静；有的人死得痛苦，有的人死得安详；有的人恋恋不舍，有的人觉得是解脱。可见，思维的角度决定着问题的难度。 如果说生活是一道y=x的方程式，那么x有n个解，y就对应有n个值，若x=忧愁，y=郁闷；若x=消极，y=痛苦；若x=积极，y=幸福；若x=乐观，y=快乐。这就是思维方式，也就是游戏规则。生活，如此简单，快乐幸福得来之难易，就在于你的一念之间。 你看见落叶了吗？那是小树在成长； 你看见雨天了吗？世界更清晰； 你看见失败了吗？她是成功之母； 你看见死亡了吗？新的生命正在酝酿。 还不够吗？改变思维的角度和方式吧，我们会有新的感觉和发现。 别再抱怨冬天来了，要知道，春天离我们还会远吗？

烟花易冷人事易分

花开花落，其实应该与季节无关吧。

很多时候都是迷茫于自己的生活，找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的事情。

路依旧还是那条路，当多少年过去，离往事越来越远，便也没再追寻。

于是就想到要去找寻一种久违的心情，看那桃花是否依旧笑春风，看那记忆中的面容是否依旧柔情似水。

有谁能够挽留住那些花朵？听任淡淡的清香揪心的惆怅。

是否也在回忆那淡淡的雨夜，那盈盈的绿叶。

而我终是做着这个世上最无聊之事，闲看花开花落，徒留伤心往事。

故人总是说 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。那端起的酒杯也过是这个故事里应该有的道具而已。

是谁为谁青杏煮酒。是谁为谁梅子雨冷。是谁为谁衣带渐宽终不悔。是谁为谁滴不尽相思血泪抛红豆。那么又是谁为谁开不完春柳春花满画楼。

许多的美丽总是在不经意间从我的指缝中滑落，依稀耳边响起的总是聆听不断的丁零。

没法在花开花落时不感伤难过。偶尔轻轻走来的依然婆娑婀娜，难得感觉“那等在季节里的容颜，如莲花般开落”的凄惨，总有伤感于那句“我不是归人，是个过客”的颓废。

风住尘香花已尽，物是人非频回首。

许多的事情依旧还是匆匆太匆匆。人生总也有如意之时，聚散匆匆总是缘飞缘散时，要不怎能够人生得意须尽欢，哪管他明日今朝谁是谁非。

总也有想莲步轻移，婀娜多姿的时候，总也有为悦己者容的时候。那么痛并快乐着看花开花落，总比一个人寂寞如烟花的时候好吧。何须在意那么自己本不应该在意的时候，让自己能够更快乐些。

端坐于花下，伸手接一飘落的花瓣，含入唇中，掬其沁凉与幽香，看那破蛹化蝶复成茧又是怎么的开怀。

没人能够邂逅奇迹不游走于这个世道。犹记得曾想邂逅独角兽，从此避世，终归那也是我有个美丽的梦而已，何须期待太多美丽。

青黛色的烟霭笼罩在银白色的晨曦中，迷离在眼前的时候，天亮了，那么我看闲花开花落的时光还有多少。

人生本没多少日子，除去我偶尔的伤感，这个该有的人生应该不是个错误。白驹飞驰，春去秋至，我倚栏相望，穿了秋水，竟是一袭长袖摇曳着似水流年的传说，却倾泻了我一地的心事。

夏将近，夜月渐短，人却开始迷糊。

曦，美丽如常，而我，昔日的心境已不再。心境如疾速的烈风，瞬间感到了落水的冰凉。

步履踉跄，像酒醉的风光，欢歌漫唱全凭自己的无颜，而我又能唱响几多婉转。隔了旁人的心肠流传的是何种笑谈，还便装扮成矜持的假面。在无人过问的舞台上且歌且吟，展示独角戏的绚烂，哪管掌声与鲜花的无从装。

沧海依然横流，桑田依旧难老。

什么时候人世间竟然流行抓不住的过眼云烟。

我论知难行易

中国很早就有先知而后行、知难行易的古训，大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做；遇到了困难该如何处理；成功或失败后将以什么样的状态来面对，准备好这一切后，行起来必定会容易很多，取得事半功倍的效果。与其对应的知易行难却表达的是完全相反的概念，这就促使我抱着浓厚的兴趣来分析“知难行易”的是与非。

在求知的过程中，我们都会认为“知比行更难”。正是因为“知比行更难”，所以在求知的过程中，欲认知一件事物，就该从理论上入手，先认识它、理解它，最后吃透它。这就比我们自己漫无目标的反复尝试会容易得多，因为摆在我们面前的这的这些理论都是前人通过无数的艰辛实践才获得的。举个实例吧：在生物课上我们都会学习显微镜的作用与使用，一些关于显微镜的概念和使用步骤很难记住，但我把它们死背下来、消化了以后，在实验室使用显微镜时遇到的困难肯定就会少得多，这无疑就验证了知难行易。

虽然俗话说：“光说不练假把势”，可光是盲目地去做不用脑袋去思考那才真正是“假把势”。想一想，人类的祖先就是通过一代代不断的实践、不断的创造才有了我们的今天，虽说是因为不断的实践与积累经验才会有进步和新的发明，可光靠行动不靠脑子行吗？如果古猿不知道锋利的石头更容易攻击敌人、更容易刮开动物表皮，它们会不断地去创造、不断地去发现么，那又怎样会有我们今天的社会？

理念上的东西虽然常被人们说成是空洞的，可那绝对不是一堆垃圾，正好相反，那是精华、那是人们在漫长的实践中积累起来的智慧。正如我们学习的数学一样，教科书上所给的虽然只是一些刻板的定理，老师主要是做相关讲解和进行针对性的解题技巧训练。但书中教给我们的这些知识则并不全是老师们个人的发明、发现，而是老师们在吸收、消化了前人的相关知识后才有资格站在了我们的讲台上。这正是知难行易在生活中的具体体现。

在求索的过程中故然有太多的不容易，可掌握了精髓、掌握了技术，做起来不也是大刀阔斧、易如反掌么？

仲夏夜舞共消醉

易与难

向朋友说好听的容易，说她不爱听的很难。

帮助告诉别人怎么做容易，身临其境并知道如何去做很难。

分离容易，相聚很难。

今朝有酒今朝醉容易，每天保持有个好心情很难。

想事情容易，做事情很难。

伤害容易，恢复很难。

你心中有她容易，她心中有你很难。

拥抱握手容易，真正了解别人内心世界很难。

挥霍容易，得来很难。

束缚容易，自由很难。

万事开头易

小作文题目：一代

时间如沙粒，

在宇宙的沙漏中缓行。

日月翻新，父辈的努力换来了今日的荣盛

一代新人诞生

在父母的宠腻下成长

爱似蜜一般铺盖了童年

生活总会因时代而缤纷

抱着奇异的火星文到处围地造城

哼着含糊不清的曲目拥护自我

六零后说，我们这一代是幸福的

七零后说，我们这一代是疯狂的

八零后说，我们这一代是不羁的

铺天盖地的议论纷至沓来

日子似水

在无尽的河道里悄然逝去

我们在挫折的痛楚中坚强

凝寒中

我们积极地捐钱献物

地震中，我们勇敢地面对灾难

奥运中，我们热情地迎接外宾

时代造就了我们

九零后挺起身了

让世界知道，我们这一代是团结的

让世界知道，我们这一代是坚强的

让世界知道，我们这一代是杰出的

看看我们那稚嫩的面庞

上面写满了自信

（小作文结束）

万事开头易

古人云，万事开头难，意为做任何事只要有了开头，今后的事情就能进行顺利。然而在现今看来，事实似乎总是与之相违。放眼天下，创业者多不胜数，然而又有人如愿以偿地掘出了“第一桶金”？学乐器者多如牛毛，然而又有几人事虽所愿地成为了名扬天下的乐者？学习之人多之又多，然而又有几人如鲤鱼般成功跃过龙门？其实关键就在于两字——恒心。

谚语曾记到：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。乐羊子中途辍学归家，见其妻欲将剪断未织完绸缎以勉志，便又离去，学成而回；梅兰芳为演好戏，每日盯鸽练眼，终矫目之弱处；李时珍为著名书，精心识药尝草，后遂得著作一部……

生活中做事的人们，总是很注重开头，认为“船到桥头自然直”，起航了总会有所回报，最后就演变为了失败，在反思时，又认为命运不济或天资不足，却没有考虑本身所付出的毅力。我想这也是人的天性吧！枯燥的东西对于人总会是一代而过。尽管乏味，但仍不得不承认这是成功的唯一道路，人生本就没有捷径可取，枯燥的现在只是为了以后的精彩。既然注定了命运的模式，那就不由得我们选择，只能承耐。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以，万事开头易，难于持之以恒。

人心易测

夜的深了，你是否还在思索着别人的心，你越思索，心却越乱，对吧？

曾幻想自己去过天边，却害怕人心；曾想过自己走到天涯，亦害怕人心。我害怕我这一离开，不知他们的心会否狠之厌之，也无从知道。

那时的我，也木叹：人心难测。

古人亦与我同感而云：人心难测。那语气，仿佛又带着一潭无奈，那文字，仿佛又带着一层敌意。也就是这般敌意，注定了这般无奈。

可见古人早已懂得防备，毕竟是古代，因而他们才叹：人心难测。

真的人心难测？其实不然，若你放下自己那一律敌意。那“难”字便化飞为“易”字。

这个“易”，溢到了心中那无尽头的深奥；这个“易”，悠到了心中那不可知的深奥。

而当你走之，离之，更气势不凡，却不因笔画的结构，也不因发音的区别。或许是我的人心变幻了，或许是我的心变幻了。

再喊一次：人心易测。从此人心难测将离我而去，人心莫测也没有了，心底里只相信人心易测，也没有了那敌意，安乐地生活在世界上。

不猜别人对我怎样，只做好自己的本分，不做那沉沦的人，只为安乐而处于世。

人心易测，人生的奥妙，这易是一份真心，一份真诚，……

人心易测。

弃之，而当听到人心在神化着自己，你会无奈了吧，不知所措了吧。而突然，人心易测立了起来。他就象一手掌，大大的，“保护”着我的精神。他们开始无法而入了。

我的心也舒坦多了，也开始了我的路。

这路，一直伴着人心易测。

我摔倒时，别人扶我一把，我不思他是否对我有别意，我做的只能礼貌地留下一句谢谢。

我失败时，别人劝我一番，我不思他是否对我有别意，我做的只能和谐地留下一句谢谢。

我成功时，别人给我一教，我不思他是否对我有别意，我做的只能潇洒地留下一句谢谢。

……

这一种易，透到了心的最里面，并非是完全与现实矛盾的痴狂幻想，并非是气势恢宏的苍白宣泄，并非是我一个人的个人认为。反之，反而因为是热爱生活，不愿被生活枷锁，才读懂人生最深的奥悟。

吾一直认为，易比难，

不去想别人，是一种礼貌!