我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已……

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似“我与雷锋不得不说的故事”之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的“做好事作文”，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了“毛主席是我们的大救星”，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。”——摘自1962年4月17日雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信“大家好才是真的好”的，我愿意称之为“集体价值观”。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，“斗私批修，狠批私心一闪念”，有“私心”被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有“高尚的道德”。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较“逆反”（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对“学雷锋”这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

先锋小学一年级:许嘉鑫

人生论：“长”与“短”的并存？

人生论：“长”与“短”的并存？

论人生，人生论。论的是道，说的是事，论的是人间大道，说的世间小事。问你人生有多长，试问谁能说清？问你人生收获多少，试问谁能说完？

人生仓促，世间沧桑。

我，我不求一生荣华富贵。我，我不想一生清贫如水。我，我不曾想一生坎坎坷坷，我更不愿被琐事牵绊。

我一生何所求，我一生何所意。谁也不知，谁也不晓。我生该去何方，我死又会去何处。谁又能知，谁又会晓。

我望见天空，就仿佛望见了那浩瀚的天空，看见了浩瀚的宇宙。宇宙中有无数的星辰，点点颗颗的繁星点缀着美丽的夜空，使本来寂寞的夜空，变得不是那么空洞；美丽的夜空在点缀着地球的每个角落，把大地都笼罩了黑色中，使大地并不是那么茫茫，有了色彩的变换；而地球却是那神秘的宇宙的装饰品，给原本让人费解的宇宙，更添加了一丝神秘感……

而我们更像是蒲公英一样。落在哪里，哪里就是我们的家，然后长大，繁育我们的后代后，我们就将枯萎。其实，不管一个人做了什么，他都奉献了自己的一生。

这，这些不就是我们的人生吗？这，这不就是我们谁也看不透的人生吗？没错，这就是我们的人生。

使人迷迷茫茫，仿佛身在仙境，飘飘欲然的人生。而我，却在其它的事物中，找到了我的人生。人生循环，相互依赖，相互辉映。我们不能缺少任何人，但也却可以什么人都缺少。

虽然，我知道，我和其他的人的人生观点不一样，我和其他人将会走自己的路，自己的人生，最后，我和其他人也会有不同的人生结局。但我相信，我的人生是最好的！是最完美的！虽然，我早已明白，世间根本就没有“完美”。

“完美”到底什么呢？

在字面上：完指完备；美指美好。完美就是完备美好，没有缺陷。

在世界上，谁又能没有缺陷呢？谁又能将两个根本无法共存的“上帝”的恩赐，同时拥有呢？

比如说：雷锋，谁人不知，谁人不晓啊。雷锋是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”，并把3月5日定为学雷锋纪念日；一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。

可我觉得，雷锋不但是个乐于助人的人，更是一个嫉恶如仇的人，不，准确地说，雷锋和那些敌人有着深仇大恨。

众所周知，雷锋在7岁，就变成了孤儿，在穷乡亲的拉扯下，挣扎着活了下来。可能，在善良的乡亲的教育下，他更懂得了感激，也可能这是这个原因，使雷锋知道，在这个阴暗的社会这还有好心人的存在。不过，这也注定，他会多么厌倦那些制造黑暗社会的人——侵略者。这是因为他们的突然侵入，让本来安逸的我们，变得不安。

多少人，因为他们的存在，妻离子散、家破人亡。

让本来安静的我们，因为他们，而打破了沉默。也是因为他们，在这种混论中，使出生的雷锋，注定变成了一个孤儿，所以，雷锋恨他们，恨他们的暴行，恨他们的欺压，恨他们的蛮不讲理……

正是因为在这种环境里，塑造了雷锋嫉恶如仇、报答人民的精神，也许，造福所有人，早已是他的梦想。

可，可好景不长啊。这个正要怒放的花朵，竟意外的枯萎啦。这正好说明，上帝随赐给雷锋永恒的让人传诵的精神，但同时给了他短暂的生命。这也许，就是雷锋的不足之处吧。

通过以上的叙述只是想让大家明白。不要抱怨自己的不完美，记住上帝在赐给你的缺点的同时，也将你的与众不同赐给了你。记住，你虽然不是完美的，但你却是最棒的！

我最喜欢的历史人物

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”说以上话地人就是雷锋。他生活在湖南望城，是一个贫苦的孤儿。在旧社会，他饱受苦难。新中国成立以后，他受到党和人民的亲切关怀，当过勤务员、工人、后来成为一名解放军战士。雷锋不忘党和人民的恩情，在每一个岗位上都兢兢业业地工作，默默无闻地为人民做了很多好事。他说:人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。他处处精打细算，从节约一粒粮食、一颗螺丝钉、一一度电做起，从不乱花一分钱，尽量为国家节约开支，被评委“节约标兵”。那时，有些人不理解雷锋，说他攒钱不花，“真傻”！可当他们知道雷峰把攒的钱支援农村生产和灾区人民时，都深深地被感动了，自觉地向他学习。还有，在日常生活中，衣服上总是补丁落补丁，到了寒冬时，刺骨的寒风扑面刮来，大雪不停地下着，就在这样恶劣的情况下，他把身上的棉袄给了一位老人。另外在一次，在当他去吃午饭时，看见一个人饿得走不动了，坐在大树下休息，他赶紧吧自己的饭端来给这个人吃。雷锋帮过的人无数，做过的好事无数。在一次意外事故中，雷锋不幸因公殉职，年仅22岁。雷锋牺牲后，毛泽东向全国人民发出了“向雷锋同志学习”的号召。雷锋用行动体现了以为人民服务为荣，以辛勤劳动为荣，他的这种精神影响了几代人。我喜欢他这种全心全意为人民服务，一心一意为党，为人民着想的精神，小时候就听大人、老师说，要学雷锋做好事，但我并没有真正领会这句话的含义，现在我已懂事，我要以雷锋精神为我的座右铭，时刻鞭策自己要学雷锋做好事。青海省互助县哈拉直沟中学八（1）班

学习雷锋好榜样——读《雷锋小时候的故事》有感

雷锋，大家一定都知道他吧，如果不知道，那听我来告诉你！他是个善良、助人为乐的人，有关他助人为乐的故事三天三夜也说不完。雷锋小时候就表现得很优秀，《雷锋小时候的故事》就讲述了他在小时候生活、学习、助人为乐的动人故事。 故事说，雷锋不到7岁时就成了孤儿，多亏好心的邻家奶奶收养了他。一年又一年，小雷锋和奶奶相依为命。我真的想象不出那样的日子是怎样的，我从未吃过那样的苦，有过那样的日子，从小到大，我都不愁吃、不愁穿，吃饭还挑三拣四，只吃荤的。 在9岁那年，新中国成立了，雷锋在党和人民的关怀下，终于迎来了新生活，能背上书包上学了，这是他过去连想都不敢想的事。是党和ZF给予了他新生活。而现在的我们，上学条件更好啦：国家拨出一大笔钱，让每一个孩子享受免费的义务教育。我们的新学校如诗如画，像园林一样，连大人们都夸我的学校美，教学条件不能和他们小时候比啦。 雷锋的学习机会来之不易，因此他的学习特别用功，各门功课的成绩都是九十分以上。在学习中，每次遇到难题，他总是想了又想，从来不去拿别人的答案抄。这是我最要学习的地方。我的成绩不是很理想，主要原因在于我缺少雷锋那样认真学习的态度，爱独立思考的好习惯。 我更要学习他乐于助人的品质，像他那样常怀一颗感恩的心，把党和ZF对我们的关心时时记在心里，并且把爱不停地传递给了别人，像他那样，享受快乐的给予，享受给予的快乐。 雷锋，是值得我们学习的永远的好榜样！

我学雷锋叔叔

我学雷锋叔叔《我学雷锋叔叔》许昌市古槐街小学二（2）班田颖颖今天我们学习了“雷锋叔叔，你在哪里”这一课，雷锋叔叔的事迹深深的印在我的脑海里，我以后要向雷锋叔叔学习。今天早上我在上学的路上看见了一位白发苍苍的老奶奶想过马路，于是，我就飞快地跑过去扶她过马路。放学的时候，我在公交车上看见了一位老爷爷没有人给他让座位，于是我就主动站起来把我的座位让给了那位老爷爷。以上我所做的好事都是雷锋叔叔的精神感染了我，以后我会把这种精神继续发扬下去。我希望大家都向雷锋叔叔学习，从身边做起，助人为乐。辅导老师：李丽娜

学雷锋日记

日期：2012年3月12日 星期一 天气：晴

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”《学习雷锋好榜样》——这首永垂不朽的歌曲萦绕在耳畔。三月，“学习雷锋月”，全国各地都纷纷掀起了“学习雷锋”的高潮！当然，我们也不例外。尽管我们做的好事不能与那些“草根英雄”那样做出轰轰烈烈的好事，但我们依然可以为构建和谐社会而献出自己的一份力！

我和我们六(10)班的十几位同学自发组成了“雷锋小队”，努力做一名名副其实的“小雷锋”！嗯……空口无凭，下面，我就为大家采颉几个咱们班“雷锋小队”的队员们做好事的镜头吧！

镜头一：公交车上

公交车上的人们挤成一团，就好像罐头里紧贴的沙丁鱼，找不到一丝缝隙，连颗针也插不进去！我们班的“雷锋小队”的两名队员——汪林莉与谢娇历经“千辛万苦”终于在公交车上找到“一席之地”。刚坐下，便发现了两位白发苍苍的老奶奶正在公交车上的走道上经受着人们的“虐待”。汪林莉与谢娇不假思索地站起来，将两位老奶奶扶到她们刚才坐的位置上。两位老奶奶见此情景，连忙赞赏了她俩。汪林莉与谢娇只是风描淡写地笑了笑，说：“我们既然在学习雷锋，就应该帮助别人。”几句话，是全车的人投来赞赏的目光。

镜头二：操场上

午后的操场人山人海，这其间，当然也有我们“雷锋小队”的队员们的身影啦！正在和伙伴们追逐玩耍的黄奕臻突然被什么东西绊了一下。黄奕臻定睛一看，原来是个钱包啊！是谁丢的呢？黄奕臻环顾四周，不见失主来寻找，便直径走向保安室，准备将钱包交到保安室去。真巧，失主正坐在门卫室门口向保安叔叔哭诉自己钱包掉了呢！黄奕臻急忙将拾到的钱包还给那个丢失钱包的小妹妹。小妹妹见到自己失而复得的钱包，不停地向黄奕臻说谢谢。黄奕臻听了，不好意思地搔搔后脑勺，说：“不用谢，我们本应该就拾金不昧嘛！”此语一出，让保安室的叔叔阿姨们都表扬了黄奕臻！

镜头三：教室里

当然，教室里也不缺乏我们“雷锋小队”的踪迹。这不，黄彦卓因不舒服而流了鼻血，哈哈，该是我们“雷锋小队”出现的时候了！瞧，罗钧元与徐梓焜急忙帮黄彦卓止鼻血，眭岷洋也在旁边不停地“支招”，一会儿，鼻血便止住了。看，昨天因工作疏忽没将今天的值日生安排好，看着脏兮兮的教室，杨静怡与张玖樱子自告奋勇地扫起地来……一会儿，教室便“焕然一新”！看着以上五位队员的所作所为，同学们纷纷竖起大拇指！

看了以上几个镜头，是否心了我的话呢？我没说假话吧？有机会可以来我们六（10)班瞧一瞧哦！

我希望通过“学雷锋”这个活动，可以借此告诉全国人民：“在中国社会急剧转型的时期，在道德观念遭到“冲击”之时，我们‘学雷锋’的所作所为可构造为社会最坚固的文明基石！人人都可以做好事，正如那句话——‘不求至善，只求为善。’同学们，你们说这句话所讲的内容我们能做到吗？”

我看雷锋

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已……

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似“我与雷锋不得不说的故事”之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的“做好事作文”，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了“毛主席是我们的大救星”，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。”——摘自1962年4月17日雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信“大家好才是真的好”的，我愿意称之为“集体价值观”。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，“斗私批修，狠批私心一闪念”，有“私心”被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有“高尚的道德”。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较“逆反”（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对“学雷锋”这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

先锋小学一年级:许嘉鑫