江苏各市中考作文题出炉 2004年06月22日16:02:25南方日报臧磊 任兴平 张琳

今天（２０日）南京进入中考的第二天，记者了解到，这两天全省其他12个市也已陆续结束了中考，今年大多市的中考作文题仍为话题作文。

据了解，今年我省（江苏）的初中毕业生仍处于升学高峰期，全省共有120余万考生参加中考，仅南京就有8万多名初中生参加中考，是该市有史以来最多的一年，徐州的考生更多达14.6万人，为全省考生最多的一个市。

今年各市中考作文题如下：

南通：“倾听”话题

南通市话题作文给出的材料是：一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听；倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，以“倾听”为话题，写一篇文章，题目自拟。

淮安：“认识自己特长”话题

淮安市作文题选取了《读者》上一篇题为《细化自己的特长》的文章：美国耶鲁大学每年都要向全校师生推荐一名具有特长的学生。有一年，学校推荐了一名在自荐表上写会做苹果饼的女生。由此引出话题：我们每个人都有特长，只是没有正确对待，请以“认识自己的特长”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

盐城市：“____让我陶醉了”

盐城市今天上午刚刚结束中考，作文为半命题，以“____让我陶醉了”为题写一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

连云港：“协作”话题

连云港市也为话题作文：以哲学家、作家、舵手、将军、画家等不同身份的人的不同话语从各个侧面表达了“协作”的重要性，在我们的生活中，时时刻刻离不开协作，以“协作”为话题，写一篇600-800字的文章，文体不限(诗歌除外)。

扬州：“超越自我”话题

扬州市作文题给出的材料是：运动员跑步过程中，若有超强毅力，坚持不懈，突破运动极限后，就可成功到达彼岸。以“超越自我”为话题，作一篇600字左右的文章，文体不限(诗歌除外)。

泰州：“掌握在自己手里”话题

泰州市作文题选取《扬子晚报》上的一篇报道：纽约公共图书馆前馆长瓦顿六岁丧母，出身贫寒，他的祖母教育他人的出身无法改变，但人格却由自己控制。以“掌握在自己手里”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

镇江：“镜子”话题

镇江市作文题：生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

宿迁：我渴望……

宿迁市作文题为半命题作文：以“我渴望___”为题写一篇作文，不少于600字，文体不限(诗歌除外)。

苏州：心事

苏州市作文题为《心事》。

无锡：珍惜生命

无锡市为命题作文《珍惜生命》。

常州：“接受与付出”话题

常州昨天刚刚结束中考，作文是要求以“接受与付出”为话题写篇文章。

徐州：“名人的魅力”话题

徐州市作文给出的材料是：古今中外名人荟萃，在政治、经济、文化领域以其杰出成就成为我们心中的偶像，你一定有自己崇拜的名人，请以名人的魅力为话题写篇文章。

王勃二题

2002-4-9 “秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”这千古的名句出自那有着文学天赋的王勃，多么诗情画意的诗句，多么有才的诗句啊！今天，本人就来谈一谈这位“杰中之杰”。 我怀疑 我怀疑，到底我怀疑什么呢？且看我列一道文学证明题： 证明题：我怀疑王勃的死。 求证：他不是溺水而死，是自杀而死的。 证明：∵“王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：‘六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。’又有杨炯《王勃集序》说：‘九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。’太常伯刘公称王勃为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有‘所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳’之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。” ∴他是一个公认的神童，一位公认的才子文人。 又∵“沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修撰，十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄周王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗认为是使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击，并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗，而是因才高被嫉，所以杨炯《王勃集序》说他‘临秀不容，寻反初服’。王勃被赶出沛王府后，便去游蜀，与杨炯等放旷诗酒，驰情于文场。《旧唐书·杨炯传》说：‘炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。” ∴他遇到了人生的第一次打击。 又∵“在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。总之王勃两次遭受打击，都与他的才华超人有关。这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。” ∴他遇到了人生的第二次打击。 综上所述，王勃受到了莫大的打击，有一些厌世的情感，一代才子文人怀才不遇，分别遭受到两次不同程度的打击，所以在他远行到交趾去看望父亲的时候，在船上望着无边无际的大海，怀着一腔愁愤跳入海里，离开了他不再留恋的人世，虽说别人说王勃不会游泳，但又有谁能保证王勃真的不会游泳呢？所以，我在这里有资格地说，“我怀疑王勃的死不是溺水而死，是自杀而死的。” 这是我对王勃死的一些见解，但真的要证明我的观点是对的，是多么不可能的事，除非，王勃重现人世，但是，他肯定不会，因为世途险恶，他早在几千年前厌倦了！ 医术高明的王勃？ 王勃，一般都知道他是初唐四杰之首，却很少有人知道他学过医，而且有一定的造诣。 王勃只活了27年短促的生涯，但馈赠给后人一份丰厚的遗产。他在十几岁肘，以《滕王阁序》而闻名，一时倾倒许多名公巨卿。后来冯梦龙在《三言》中以“马当神风送滕王阁”为题演绎出一段关于王勃撰写此序的神话故事，形象地描绘出“如有神助”、“神来之笔”的创作意境。因为王勃留下了许多像《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己；天涯若比邻”等这样的名篇佳句，文学名气太重，以致掩盖了他的许多孝行和医迹。在古代，许多读书人都懂医道，乃是因为他们把掌握医学知识视作为人儿女尽孝道的技能和表达孝心的一种具体行动，乃至后来发展成为衡量为人子者是否具有孝心的一项基本标准。 王勃很孝顺他的父亲，他的父亲要王勃学医时，他说：“太子不知医，古人以为不孝。”王勃就谨遵父命去学医。他寻访老师，当得知长安曹元有秘术，便前去求教，师事五年。学医艰苦乏味，但他无怨无悔，从周易章句学到黄帝《素问》、《难经》。他不仅尽得其要，而且达到了一定境界。他“伏习五年”医道，“升堂睹奥”，以学习《素问》、《难经》的心得去学习“气功导引”、“导引元气”，自觉“滓秽都绝，精明相保”，实际是他学习《难经》后的现身说法。 他为医书《黄帝八十一难》作序的出发点十分高尚：“有立言，非以徇名也，将以济人也，谨录师训，编附圣经，庶将来君子有以得其用心也。”《难经》，是《黄帝八十一难》的简称，是古代四大医学经典之一，全书共三卷（亦有五卷本），分为八十一意节，以问答体裁论述了八十一个医学上的主要问题。《难经》的名称由来有二种说法：一是认为指其内容深奥难懂；一是指著文体例为间难形式。《难经》成书年代迄今尚无定论，多数认为是汉代作品。但王勃在《黄帝八十一难》序中对此书的成书和承传作出解释说：“《黄带八十一难》，是医经之密录也。昔者，岐伯以授黄帝，黄帝历九师以授伊尹，伊尹以授汤，汤历六师以接太公，太公接文王，文王历九师以授医和，医和历六师以投案越人，奏越人始定立意句，历九师以援华论，华论历六师以授黄公，黄公以授曹夫子。”王勃认为，《难经》就是这样一步步传下来的，一直传到他的老师曹夫子曹元手里，所以老师是得自医家真传，“洞明医道，至能遥望气色，撤视腑脏，洗肠刳胸之术”，王勃在名师指点下，“乃知三才六甲之事，明堂玉匮之数”。王勃是在为《难经》作序中作这番介绍的。《难经》的广为流传和对后世的深远影响，应该说与王勃等人的传薪续给和广为宣传是分不开的。 让我们在登临滕王阁，吟咏他的佳句“滕王高阁临江渚，佩王鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物移星换几度秋。阁中带子今何在？槛外长江空自流！”的时候，也缅怀一下他与医学的那段情愫和对医学的贡献吧！ “年二十七，勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，急起书之，不易一字，时人谓之腹稿。”多么多么有才的一个人啊，死了是千古的惋惜，他不单只是文学出色，而且医术高明，让人钦服，让我们再次向这位鼎鼎大名的先生，鞠一个恭敬的躬，以示我们后世人有多么的崇拜他、有多么的叹息他！

2008中考语文热点作文题

2008中考语文热点作文题目

【模拟题一】

也许你只是一滴雨露，但你怎能忘却自己滋润的一棵干枯小草快慰的欢笑？也许你只是一抹阳光，但你怎能忘却你拨开阴霾天空时人们眼中希冀的眼神？生活是一首乐曲，如果没有你我敲击的或高昂或低沉的音符，又如何能奏出甜美的旋律？

请以“我也是生活的主角”为话题，写一篇600字以上的文章。可以编述故事，抒发感情，发表议论。文体不限，立意自定，题目自拟。

【思路点拨】

不读懂话题，容易出现两方面的偏差：一是误以为“生活的主角”就是以自我为中心，随心所欲，导致主题有误；二是忽视“也”的存在，这个限制语表明，“我”过去可能一直是被人忽视的。可以从两方面突破这个话题：一是写清成为主角的过程，在集体这个舞台上，可以说是“高手如云”，有智慧你才能成为课堂上的主角，有特长你才会成为舞台上的主角，有人缘你才会成为朋友中的主角。如果你是一个默默无闻而又想脱颖而出的人，自然得会忍受嘲讽与尴尬，经受痛苦与煎熬，那些曲折的经历是文章出彩的一个好方法；二是写出成为主角后的感受，追求的过程也许饱含苦楚，成功的幸福却满载甜蜜，要写活这种感受，大家得学会描写，可以用细腻的心理描写展示成长之后的快乐，也可以借美丽的景物描写抒发内心的情感。

【模拟题二】

爱表现自己是人的天性。恩格斯说：发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”，即：爱表现自己和爱受表扬。他认为，只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放的社会，一个人想在事业上有所作为，就要时时勇于表现自己。

【思路点拨】

请以“表现自己”为题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于600字。

写这篇作文，首先要打开思路。如：在什么时候要表现自己，怎样真实地表现自己，表现自己有什么意义，哪些人会表现自己…...其次，要选最佳的表达形式。若你擅叙事，你可以从切身感受出发，叙述一个感人故事表达自己的感想；若你擅长联想、抒情，你可以写一篇表现自己的抒情散文；若你擅长议论，你可举些众所周知的事例说明表现自己的意义；若你擅长想象，你可虚构一篇童话说明表现自己的好处。

【模拟题三】

“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。

请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。

【思路点拨】

如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“检讨书”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇一律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。

【模拟题四】

趣是什么呢？越是你开心时的粲然一笑，是你忧伤时的双泪潸潸，也是你思念时的一封书信；趣是你指尖弹奏出的美妙乐曲，是你歌喉里飞出的动听歌声……趣好比是山的颜色，花的光影，即使是会说话的人也不能用一句话来描绘他，只有那些内心体会的人才能够知道。

请你结合自己的亲身经历或感受，以“享受的乐趣”为题，写一篇600字左右的文章。不限文体（诗歌除外）；不少于600字。 [1] [2] [3] 下一页

高考作文题练笔及点评

全国卷作文题：（四川、陕西） 甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。 请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体 ，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 优秀习作：一半是忘记 一半是铭记  四川省新津中学高中2003级14班 杜冬梅 你们从遥远的蒹葭中飞奔而来，你们从旷远的历史长河中呼啸而来，满身的古墨书香气味弥漫着缥缈无奈的尘世。哦！你们一个叫忘记，一个叫铭记。 带着未知的探索徘徊于人类的精神边缘，一次次的忘记，又一次次铭记。风烟一过，万物又是那么和谐，那些所谓“四大皆空”的禅学，近得那么的触手可及，似乎每一片离人泪般的落叶都因带着来世的期望而那么从容不迫，也许，今世的忘记注定来世的铭记。 我道你们本是一体。记忆是为了那一时的疏忽忘记。历史教育我们要学会记忆，但我们也学会了一笑而过。那些战火纷纷的年代，那些凄惨的社会景象让我们有了一道记忆的口子，就让痛苦随着任性的思想而逐一褪去吧！ 习惯了在孤寂中生存，但却无法释怀，也许就像一部电影中所说得那样：“你这种遏制生命的自由不是真正的自由 。我这种遏制自由的生命不是真正的生命。”万物的起源皆有因。谁又能从中找出一项定律来制约我们的思想，让该忘记的瞬间消失，该铭记的永驻史册。 忘记的前世或许是铭记，而铭记的目的也许是为今世的忘记。万物皆矛盾，如果我们能将善恶对错绝对区分，那么记忆已毫无价值，忘记也许也不复存在。朦胧的世态教我们用平常的心去对待复杂的事。 水可冲刷掉沙滩上的印记，而石头会记忆永世的誓言。方式不同，存在的时间就不同，广博的大地学会了忘记也学会了记忆；潺潺的流水学会了忘记，也学会了记忆。忘记了前世的纷扰，记忆着今世的喧嚣。也许我们也该释怀，学会如何在痛苦中忘记与铭记。 铭记、忘记本属于人们的本能，但我们一时疏忽大意就会将它们颠倒错置。在理性之光的照耀下，我们或许能够学会如何把握。你们承载着悠久的历史，深深的足迹也纵横几千年，邈远的岁月带着转动的水车将源源不断的片断之水灌入又带出，那些挥洒自如的水珠在阳光下显得那么耀眼夺目。 你看到了吗？那水珠的一半写着忘记，另一半刻着铭记。 【评点】 本文的出彩点在于小作者利用理性的思维辨证地分析了“忘记与铭记”的关系，可以说是条分缕析。 合理地利用拟人手法，让读者读起来倍感亲切。本文没有引名言警句来装饰自己的门面，也没有用大量的铺排来增加文章的气势，而是用朴素的语言阐释了一个深刻的道理：“忘记了前世的纷扰，记忆着今世的喧嚣。也许我们也该释怀，学会如何在痛苦中忘记与铭记”。道理丝丝入扣，行文结构严谨。 在为文过程中始终不忘扣住话题，文章前后钩连，一气呵成，算得上课堂作文的成功之作。尤其值得称道的是作者行文中透出的理性之光，不偏激，也不中庸，这种冷静分析问题的态度显得弥足珍贵。 【四川省新津中学 王贞鹏荐评】

以期盼为题的作文

几年以前的一个暑假，整个城市都流行滑滑轮，看着身边的朋友都会滑，有的甚至是高手，我心里痒痒的，缠着爸爸给我买。爸爸“无奈”之下，答应了，但提出了一个要求——买了之后，必须得认真学，要学会，学好才行，不能半途而废，我满口答应了。由于爸爸出差了，过了几天还没给我买，我期盼着爸爸早已天回来。盼星星，盼月亮，爸爸终于提着一双滑冰鞋回来了，我整晚都没睡好，盼着天早点亮，我要穿上那双鞋，去试试。 第二天，我信心十足，认为非常简单，不用学多久肯定就会，但，往往现实是残酷的，在我摔了无数次跤后，也只有一点点进步而已。心中有种失落感，对自己取得的成绩很不理想，有点想放弃的念头。这时，爸爸走过来，拍拍我身上的灰，摸摸我的头，对我说：“练半个下午，能站起来走几步了，已经很不错了。”这时，我的激情又来了，自己轻声地嘀咕着：“怎么能放弃呢？我已经答应爸爸了的，而且还要练好才行。”在跌跌撞撞中练习了两周，虽然我的动作不熟练，但我的技术有了明显的进步，期盼的那一天终于到来了——可以小心地“上路”了，甭提心中那种成就感有多大。其实，我们都有自己的梦想，期盼着都能实现。期盼着自己的学习成绩更好，期盼着自己能早日长大，期盼着自己能学会更多。。。。。。。期盼是心中的希望，有时也是我们前进的动力；让我们期盼着自己的未来，让我们向前迈开自己坚定的一步吧！

由一道题所表现的……

甲，乙两包糖重量的比是4：1，如果从甲包中取出13克放入乙包，甲．乙两包糖的重量的比变为7：5，那么两包糖总重量是多少克?

——摘自《小学生数学探索与实践》

甲乙两仓库的大米重量的比是4：5，从甲仓库调20吨给乙，则甲。乙仓库的大米重量比是1：2。甲．乙两仓库原来各有大米多少吨？

——摘自我校的《周周练》

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（题记）

数学老师又发周周练了，这是每个周末必做的。唉，原来，我们没有这个习惯，这可不，和星光小学和校以来，我们就得遵从他们的安排，每天都得加班，每个星期都得做数学周周练……说也奇怪，平常考试，我几乎都考满分，而周周练得题却让我大伤脑筋——我就不知道，好孩子做这些题都那么费劲，那些成绩稍差的同学是怎么做出来的！所以，我最怕星期五。

这次的周周练也没啥特殊情况，都是些老掉牙的而又难算的问题，其中有一题阻挠了我“前进的步伐”，（就是题记上的“摘自我校《周周练》”的那一题，我们正在学比的知识。）过了一会，克服了过去。

下午，照常到徐师艺校去上奥数课，学习《比的应用》（西西~~正好和教材同步，“千年难一遇”呀！）临放学，老师讲了一题，（就是题记上，“摘自《小学生数学探索与实践》”的那一题。）一看——啊！我的GOD！这题不和周周练上的题一个类型吗！天！这主任怎么出得题！学校又不是只有好学生！

晚上，什么事儿都没有干，趴在床上，光想着那一题……想了好久……也许……是我对什么是都那么敏感……也许不是……

太苛刻了——现在的学校对什么都太苛刻了……考试分数一下降，就批评，连个反驳的余地都没有……规定的分数，压得现在的学生喘不过气来；对于成绩中等的同学来说高难度的题目，使大家都快发狂……这难道不就是一个很好的例子吗?我又想起了即将面临我的事——初中。是要考的，对好同学来说……现在的孩子，肩上的担子，比一座大山还重！建设祖国，回报社会，是不假，传输得太早了吧——才几岁呀！就把心变成了灰灰的；社会的竞争，自我的竞争，呵……把一个个应该在太阳的下活蹦乱跳的优秀的精灵，变成了一个个老气横秋的“小大人”……这难道就是我们的童年吗？是的，我们在童年里需要读书，需要知识，但……也不能……让大家泡在题的海洋里，让大家天天以书为伴吗……什么时候，那些愚昧无知的大人，才能好好的自我反省一下呀……他们不了解我们，我们也不想了解他们……他们是想让我们成龙成凤，可也不能……用超出我们课本的题来压一些在校表现中等的中等生吧！这……对大家也太不公平了……课本上的我们已经会了……教育局出的题我们可以考高分！……

呼吁吧，朋友们：我们要自由，我们要玩耍，我们要应该属于我们的童年的美好时光！

习俗三题

习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

借 问：酒家何处有？

牧 童：（遥指）杏花村！

恩施日报2008．4．2

▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口习俗三题

▓人文清明

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）。从今年起，国家规定清明节为法定假日。于是，“工人叔叔”“打工者”“上班族”又多了一天假期，农民伯伯和个体劳动者用不着给自己放假，倒多了一个难得的挣钱机会，真是皆大欢喜的好事。

“清明”本来是个充满人文内涵的节日，理应好好品味品味。

最值得说道的要数“寒食节”了。

相传春秋战国时代，晋献公几个儿子争权，小公子重耳流亡，臣子各奔出路去了，只剩下几个随从。重耳饿晕了，一个叫介子推的从自己腿上割肉烤熟了献给重耳吃。后来重耳做了君主，即晋文公，论功行赏时唯独忘了介子推。他心中有愧，差人去请介子推上朝受赏封官，数请不来，便亲自去请，哪知介子推背起老母躲进绵山，晋文公下令烧山逼他出来。三天后火灭，只见介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜，掏柳树洞，见藏血诗一首：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

遂厚葬之，将绵山改为“介山”，建祠祭祀；把烧山日定为寒食节，诏谕全国，每年这天祭扫，禁忌烟火，只吃寒食。次日，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”，从此，清明节就成了民族扫墓节。晋文公令人砍伐烧焦的柳木做成木屐，每日望足叹道：“悲哉足下！”“足下”这一尊称就产生了。

晋文公常把血诗袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成了春秋五霸之一。

清明因“寒食”，老少妇孺防冷餐伤身，于是就有了踏青、郊游，荡秋千、踢足球、打马球，插柳、拔河、斗鸡等户外活动，以增加抵抗力。因此，清明节除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛，到处呈现一派清新明丽的生动景象。

故事有点离奇。但历代人们却看得很神圣。史载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘——这倒很是值得发扬光大的，后来才兴“墓而且坟”。扫墓时，将酒食果品、纸钱供祭墓前；纸钱焚化，为坟培土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。多么文明，多么环保啊——这也值得大力推广。哪像如今有些墓碑筑得越来越气势逼人，扫墓时爆竹炸得惊天动地，供品一片狼藉，不知是期望死人享用呢还是向活人显摆？还有的地方举办各种规模浩大的“祭祀”活动其实只是谋取经济利益，还谈何“人文”精神！

清明节前，再读了长篇小说《清江壮歌》、《枫香树》，邀朋友登方家坝拜谒何功伟刘惠馨烈士陵园。第一次见到某医院职工献的两个小花篮，第二次见村里两妇女在清扫何功伟就义处的鸡蛋壳和塑料袋——这才真正是在“扫墓”啊，不禁感慨嘘唏之至。回来见网上一则消息，说某市“清明放假期间，烈士陵园照常开门”——大概平时还是开门的，只因为清明节已是法定假日了，烈士陵园“放不放假开不开门”也就成了新闻。我们这里原先还是“苍松翠柏映丰碑”的五峰山烈士陵园向来是没有大门的，虽然松柏没有几棵了，清明扫墓的花圈该会还有吧？而老城象牙山上那座常年紧锁的铁门里寂寞的“革命烈士纪念碑”，清明时节大门是否会打开呢？

如若开启，冥冥之中兴许会看到老诗人杜牧先生为现代人编的一幕“微型电视剧”——

＊清明 杜牧

清明时节：雨纷纷。

路 上：行人欲断魂。

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▓“然后”与审美公德

一次在南方看某重点中学作文教学公开课，几位女生回答老师提出的问题都颇有见地，令人倒胃口的是，她们每个人每答一句一个“然后”，短短答辞吐出的“然后”竟达数十个之多！这使我这个近些年患上“‘然后’恐惧症”的人感到特别的不舒服。

追溯“然后”的时髦，要从看电视说起。前几年，那些在屏幕上搔首弄姿招摇作派的美女们，总是一张口就“然后”不绝。最早的大多是港台明星，接着南方率先效仿，渐渐“普及”到全国；先是知识女性，后来青年学生跟上来了；紧接着各路男生女士学舌，及至接受采访者也是一串串“然后”；那些“明星”“大腕”“然后”惯了倒也罢了，可叹的是某些 “名人”、“学者”、“官员”之流讲话也是“然后”相缀。

当然，这些“然后”多是以“口

无 题

夕阳的余晖照着，把纯子的影子拉得很长很长，她面无表情，就这么走着，一辆公交车驶来，她似乎没听见，司机狠狠地按了几次喇叭，可这丝毫不起作用。

“死丫头，看着路，一不小心压死了还不知道为什么！”司机大声咆哮着，车上的人也都对她指指点点，说这丫头怎么不懂规矩，还各自询问这是谁家的姑娘，父母是怎么教的呀！

纯子脑袋是空的，眼睛是空的，耳朵也是空的，有点呆滞。她的思维似乎在那一刹那就完全停止了，自己怎么闪到一边的也说不清了。好像有点模糊的印象是被别人给拉过去的。

就在十几天前，她在为自己的升学考试进行最后的冲刺。她是全班起得最早睡的最晚的。早上一起床就是两个肿肿的蜜桃眼。朋友看上去都心痛。几个好朋友劝她，这么用功干嘛呢？考得上就考得上，考不上就考不上呗！有什么好担心的，大不了复读。人这一大半辈子，好容易来世上走一遭，别累着了自己，享受生活是最重要的。身体是革命的本钱啊。纯子笑笑，沉默不答。

那天考试，纯子本来不紧张的，可由于平时特活泼的一些女生都安静了下来。纯子有点慌了，她感到她全身的血液都在奔涌，体内仿佛装了一颗不稳定的炸弹，稍不注意就会爆炸。

5分钟后，纯子已经坐在自己的座位上了。她拿出笔，‘好运牌专用涂卡笔’，她清楚地记得。她觉得自己的手有点抖。不过，她还是控制住自己。这是假的，我又没病，手怎么可能发抖呢。虽然她分明感觉到右手的无意识的发抖。时间到了，纯子开始做题，和着紧张而加快的心跳，连呼吸都似乎感到特别困难。

一切都是这么地顺利，现在是最后一页了。纯子的上齿咬住了下唇，眉头紧皱的表情持续了５分钟。显然碰到难题了。往下做吧！刚读完下一题的题目，脑海里就又浮现出上一题的问题。还有２０分钟了。对了，可以这样！她的眉头舒展开了，可能已经想出来了。不，不对，不对……

１０分钟了，怎么还想不出来。纯子在心里暗骂自己不争气。她想起父亲下岗，母亲又接着病倒，一病就是五个月。家里再怎么节俭也十分有限。这学期的学费全靠学校困难补助，资料费等也是亲戚们看着不忍心东拼西凑凑齐的。所以，她一定得考上，无论是为了父母还是自己，她都应该。

铃声毫不留情地响了，纯子的卷子被监考老师收走了。她也不记得自己是怎么走出考场又是怎么回到家的。她只记得那一夜她失眠了。以后的考试也就这么过去了。纯子认为她自己考得很糟糕。所以，考完的第二天一大早就跑出去透气。可也不知道怎么搞的，越想越烦，越烦越乱。虽然人还在活动，但大脑又休克了。她明白的，她考不上，即使考上，又哪来那么多钱让她读书呢？连车费都不一定有。

小路一拐，赫然出现一张显眼的招聘。纯子本来脑子里是空的，可这张招聘启示也出现得太凑巧了，把目光都吸引到了自己身上。纯子看完后，暗暗对自己说，明天闯沿海，就这么定了。她咬了咬牙。

第二天，纯子偷偷地走了。一个人。看着即将远离的熟悉的小镇，眼泪溢出了眼眶……

不久后的一个下午，绳子家里人被一种悲伤气氛笼罩。纯子的母亲醒来，被告之纯子的一走了之，激动得心脏病突发，当场死亡。也就是同一天，纯子家收到了某重点的通知书：

“上官纯，以７３２分的优异成绩成为我校特优生！”

标题作文“走红”题苑

1. 选题作文形式继续看好

全命题、半命题、话题和材料作文这4种题型的10种不同组合几乎全都出现，据笔者统计，选题作文在2009年的所有试题中占比达三分之一，有的考区高达二分之一以上。例如四川成都、眉山、双流、南充、自贡、宜宾等考区都采用选题作文。这说明采用灵活多样的命题形式，降低审题门槛，为考生开辟施展身手的广阔天地，已成为各地中考作文命题者的共识，这无疑也是今后命题发展的趋势。

值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

3. 话题作文“退中求变”，寻求突破

我们认为，中考作文命题的园圃应该百花争艳，不应该一花独放。我们欣喜地看到，有的地方没有对话题作文简单地肯定或否定，而是执著地进行比较探讨，让命题形式经历实践的考验。例如山东滨州2008年考话题作文（话题为“接力”），有200字左右的提示语，其中还提到了抗震救灾，热点色彩相当强烈；今年仍考话题作文（话题为“关爱”），但未有提示语，命题语言简洁，意在给考生更大的发挥空间。再如福建厦门2007年考话题作文“歌”，2008年则考选题作文，两题都是标题作文（“大海，我的朋友”和“_____，真有趣”），2009年又“杀回马枪”，选题之一（另一选题是“尊重_____”）是以“初生牛犊”为话题写一篇文章。命题者没有直白地以“敢闯”“冒险”等词语为话题，而是先用一首诗做导言：“生命的华彩流溢/写满对世界的惊奇/对着苍穹咂嘴/山那边的青草总是更丰美/挣脱束缚的缰绳/任性的蹄子追风撒欢/犄角未展的头颅高高昂起……”命题者尝试用这种新形式激起考生的个性思维，调动考生的个性积累，写出个性佳作。我们认为，在标题作文“坐稳江1. 选题作文形式继续看好

全命题、半命题、话题和材料作文这4种题型的10种不同组合几乎全都出现，据笔者统计，选题作文在2009年的所有试题中占比达三分之一，有的考区高达二分之一以上。例如四川成都、眉山、双流、南充、自贡、宜宾等考区都采用选题作文。这说明采用灵活多样的命题形式，降低审题门槛，为考生开辟施展身手的广阔天地，已成为各地中考作文命题者的共识，这无疑也是今后命题发展的趋势。

值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

3. 话题作文“退中求变”，寻求突破

我们认为，中考作文命题的园圃应该百花争艳，不应该一花独放。我们欣喜地看到，有的地方没有对话题作文简单地肯定或否定，而是执著地进行比较探讨，让命题形式经历实践的考验。例如山东滨州2008年考话题作文（话题为“接力”），有200字左右的提示语，其中还提到了抗震救灾，热点色彩相当强烈；今年仍考话题作文（话题为“关爱”），但未有提示语，命题语言简洁，意在给考生更大的发挥空间。再如福建厦门2007年考话题作文“歌”，2008年则考选题作文，两题都是标题作文（“大海，我的朋友”和“_____，真有趣”），2009年又“杀回马枪”，选题之一（另一选题是“尊重_____”）是以“初生牛犊”为话题写一篇文章。命题者没有直白地以“敢闯”“冒险”等词语为话题，而是先用一首诗做导言：“生命的华彩流溢/写满对世界的惊奇/对着苍穹咂嘴/山那边的青草总是更丰美/挣脱束缚的缰绳/任性的蹄子追风撒欢/犄角未展的头颅高高昂起……”命题者尝试用这种新形式激起考生的个性思维，调动考生的个性积累，写出个性佳作。我们认为，在标题作文“坐稳江1. 选题作文形式继续看好

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值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

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值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

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全命题、半命题、话题和材料作文这4种题型的10种不同组合几乎全都出现，据笔者统计，选题作文在2009年的所有试题中占比达三分之一，有的考区高达二分之一以上。例如四川成都、眉山、双流、南充、自贡、宜宾等考区都采用选题作文。这说明采用灵活多样的命题形式，降低审题门槛，为考生开辟施展身手的广阔天地，已成为各地中考作文命题者的共识，这无疑也是今后命题发展的趋势。

值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

3. 话题作文“退中求变”，寻求突破

我们认为，中考作文命题的园圃应该百花争艳，不应该一花独放。我们欣喜地看到，有的地方没有对话题作文简单地肯定或否定，而是执著地进行比较探讨，让命题形式经历实践的考验。例如山东滨州2008年考话题作文（话题为“接力”），有200字左右的提示语，其中还提到了抗震救灾，热点色彩相当强烈；今年仍考话题作文（话题为“关爱”），但未有提示语，命题语言简洁，意在给考生更大的发挥空间。再如福建厦门2007年考话题作文“歌”，2008年则考选题作文，两题都是标题作文（“大海，我的朋友”和“_____，真有趣”），2009年又“杀回马枪”，选题之一（另一选题是“尊重_____”）是以“初生牛犊”为话题写一篇文章。命题者没有直白地以“敢闯”“冒险”等词语为话题，而是先用一首诗做导言：“生命的华彩流溢/写满对世界的惊奇/对着苍穹咂嘴/山那边的青草总是更丰美/挣脱束缚的缰绳/任性的蹄子追风撒欢/犄角未展的头颅高高昂起……”命题者尝试用这种新形式激起考生的个性思维，调动考生的个性积累，写出个性佳作。我们认为，在标题作文“坐稳江1. 选题作文形式继续看好

全命题、半命题、话题和材料作文这4种题型的10种不同组合几乎全都出现，据笔者统计，选题作文在2009年的所有试题中占比达三分之一，有的考区高达二分之一以上。例如四川成都、眉山、双流、南充、自贡、宜宾等考区都采用选题作文。这说明采用灵活多样的命题形式，降低审题门槛，为考生开辟施展身手的广阔天地，已成为各地中考作文命题者的共识，这无疑也是今后命题发展的趋势。

值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

3. 话题作文“退中求变”，寻求突破

我们认为，中考作文命题的园圃应该百花争艳，不应该一花独放。我们欣喜地看到，有的地方没有对话题作文简单地肯定或否定，而是执著地进行比较探讨，让命题形式经历实践的考验。例如山东滨州2008年考话题作文（话题为“接力”），有200字左右的提示语，其中还提到了抗震救灾，热点色彩相当强烈；今年仍考话题作文（话题为“关爱”），但未有提示语，命题语言简洁，意在给考生更大的发挥空间。再如福建厦门2007年考话题作文“歌”，2008年则考选题作文，两题都是标题作文（“大海，我的朋友”和“_____，真有趣”），2009年又“杀回马枪”，选题之一（另一选题是“尊重_____”）是以“初生牛犊”为话题写一篇文章。命题者没有直白地以“敢闯”“冒险”等词语为话题，而是先用一首诗做导言：“生命的华彩流溢/写满对世界的惊奇/对着苍穹咂嘴/山那边的青草总是更丰美/挣脱束缚的缰绳/任性的蹄子追风撒欢/犄角未展的头颅高高昂起……”命题者尝试用这种新形式激起考生的个性思维，调动考生的个性积累，写出个性佳作。我们认为，在标题作文“坐稳江1. 选题作文形式继续看好

全命题、半命题、话题和材料作文这4种题型的10种不同组合几乎全都出现，据笔者统计，选题作文在2009年的所有试题中占比达三分之一，有的考区高达二分之一以上。例如四川成都、眉山、双流、南充、自贡、宜宾等考区都采用选题作文。这说明采用灵活多样的命题形式，降低审题门槛，为考生开辟施展身手的广阔天地，已成为各地中考作文命题者的共识，这无疑也是今后命题发展的趋势。

值得注意的是，选题作文的命题制作日见精致，“让不同类型的考生都有话说”的命题思想体现得更加充分。例如辽宁沈阳题一为话题作文：“润”是潜移默化，春风化雨，随风入夜，只见草木抽芽；“润”是力量，滴水穿石，贵在一种坚持；“润”是美德，润己，及他，既是自我的丰盈，又是给予和分享。“润”，融汇着自然法则；“润”，贯穿着人生信念；“润”，散发着生命的芬芳。请以“润”为话题，写一篇文章。“润”是一个比较抽象的概念，但命题者把提示语设计得很有文学味，使抽象概念化虚为实，形象可观，且能覆盖生活的多个方面。读着这样的题目，擅长形象思维、情感比较细腻的考生会顺利地下笔；题二是材料作文：火车头停在铁轨上，为了防滑，在它的8个驱动轮前各塞一块1英寸见方的木头，它就无法动弹。当它时速达100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也能被它穿破。要求：请根据材料任选角度，自拟题目写一篇文章。这一题目要求考生从形象思维转入逻辑思维，思考“大”和“小”的辩证法，从材料中提炼出诸如“小木块，大用场”“再渺小的事物也能发挥作用”“事物的价值不在于体积大小”等观点。这就为善于思辨、逻辑思维能力较强的考生提供了发挥才气的舞台。

2. 标题作文“强势扩张”，实现“完美转身”

前两年话题作文就已经“风光不再”，今年更是降至谷底。标题作文凭借它“限制适当”的优势“强势扩张”，经过两年时间完美转身，成为中考作文题苑中的“当家花旦”。下面三种统计数据很能说明这种颠覆性变化：江苏省13个考区的作文题中，标题作文10个，材料作文2个，话题作文仅1个（江苏徐州题，话题是“面对自然”）；随机统计其他考区60个作文命题，话题作文5个，仅占8﹪，标题作文50个，占83﹪，其余为材料作文；这些考区20份选题作文卷中，标题作文达30个，约占70％，话题作文只有5个，只占16％。这说明话题作文即使在选题作文中的匹配率也在降低，其传统的优势阵地也在丢失。例如湖北十堰（全命题作文《平淡》和半命题作文《为_____许愿》）和辽宁阜新（半命题作文《听听_____的声音》和全命题作文《留住生命里的一片绿叶》）的选题作文都采用了两个标题作文。这些都说明中考作文开始已经进入后话题命题时代，即标题命题时代。作为这一时代的领军者应该是上海市。上海市从2001年开始一直坚持进行标题作文命题的探索，即使在话题作文“繁花似锦”的时候也不动摇。从2001年的 《我想唱首歌》到《喝彩》《我的视线》《我们是初升的太阳》《充满活力的岁月》《我们的名字是_____》《记住这一天》《我眼中的色彩》，再到2009年的《在学海中游泳》，从导向性、教育性和可写性方面看，都可圈可点。

3. 话题作文“退中求变”，寻求突破

我们认为，中考作文命题的园圃应该百花争艳，不应该一花独放。我们欣喜地看到，有的地方没有对话题作文简单地肯定或否定，而是执著地进行比较探讨，让命题形式经历实践的考验。例如山东滨州2008年考话题作文（话题为“接力”），有200字左右的提示语，其中还提到了抗震救灾，热点色彩相当强烈；今年仍考话题作文（话题为“关爱”），但未有提示语，命题语言简洁，意在给考生更大的发挥空间。再如福建厦门2007年考话题作文“歌”，2008年则考选题作文，两题都是标题作文（“大海，我的朋友”和“_____，真有趣”），2009年又“杀回马枪”，选题之一（另一选题是“尊重_____”）是以“初生牛犊”为话题写一篇文章。命题者没有直白地以“敢闯”“冒险”等词语为话题，而是先用一首诗做导言：“生命的华彩流溢/写满对世界的惊奇/对着苍穹咂嘴/山那边的青草总是更丰美/挣脱束缚的缰绳/任性的蹄子追风撒欢/犄角未展的头颅高高昂起……”命题者尝试用这种新形式激起考生的个性思维，调动考生的个性积累，写出个性佳作。我们认为，在标题作文“坐稳江

求解三题

NO.1 已知：二年级期中考试失败，心情很糟，有一个星期都在咴咴度日。 求：能否走出失败，在期末考试中获胜？ 解：生活像流水一样潺潺而过，人生就应该潇洒地面对伤感，顺境是位伟大的老师，而逆境更伟大。顺境易见恶习，逆境易见美德。用拼搏获得成功固然可贵，但勇敢的从失败的阴影中走出来更值得钦佩。败不灰心，就是胜者。有风雨才会有彩虹，有阻碍才会有突破。坚韧不拔的毅力和顽强拼搏的精神是走向成功的不竭动力。 答：一定能。 事实；后来埋头苦干，倍加努力。期末考试获得第一名的成绩。 点评：“辛勤的耕耘，收获的是丰硕的成果，风雨之后形成得是灿烂的彩虹。” NO.2 已知：几个月前，由于心情不好等缘故，和朋友闹了别扭。 求：能否和朋友和好如初？ 解：朋友是幸福的源泉，知己是生活的明灯。友情是冬日的艳阳，夏季的阴凉，拥有友情，就拥有黑暗中的光亮。友情市一颗星，晶莹、闪烁；友情是一首歌，婉转、悠扬。友情是一棵树，浇灌它的只有出自心田的清泉。 答：肯定的。 事实：后来果真和好如初。 点评：“信任是刺破人与人之间薄膜的利剑，是建构人与人之间友谊的桥梁。” NO.3 已知“周末放假两天，语文试卷5张，数学试卷 9张，英语试卷5张，物理试卷6张。 求：能否圆满完成？ 解：有难度。能否完成要以时间为依据。若一张试卷1小时，共需（5+9+5+6）*=25（小时），培优竞赛花去12小时，路上花去2小时，洗淑、用餐再花费4小时。想完成，除非两天不睡觉。 答：无法完成。 事实：第一天只睡了3小时，第二天只睡了2小时，完成了作业。 点评：“书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟。”