云台山的“一老一小”我们都有所了解了。那么今天我们要去领悟云台山的“一宝”也是云台山的精髓——红石峡。

因为今天我们所要游览的精髓没有导游跟随，只好听我这个“冒牌导游”讲解一下吧！

红石峡是因砂岩中含铁而呈红色而得名。游览的时候，你需要找到一个被水冲刷得很光滑的、紫红紫红的石头，用手来摸一摸。摸是有讲究的哦：话说用左手摸一摸，财运灌满车；用右手摸一摸，桃花运头上乐。（自编小曲＊^0^＊）哈哈，马上开始今天的旅程！

好不容易检完票，进来一看：Oh，dear!这可真是看山看水看人头啊！大家请注意，大家请注意，保护好自己的人财安全！好，随我一起走。

瞧瞧，那丝丝的，哦不，是簇簇的，是袅袅的，那如丝绒般的一片绿，从石头缝里坚强地冒出来，多么顽强的生命！那丝丝草絮，一层接着一层，柔柔软软，缠缠绵绵。

不好意思哈，各位朋友，请扶一下护栏，远望那个瀑布。呃，不好意思，本人也不知它何名何姓，只求慢慢欣赏。我是这样看它的哈：如几棵千年梨花树上，盛开着朵朵巨大的白花。一个接着一个往上攀起，又直线泼洒芬芳。

豁，又一个汹涌的潭水！只见它翻来滚去，涛涛的流水击打在岩石上，又被返了回来。但水流仍不死心，一直冲击着，颇有点愚公精神。当然，如果这时把这汹涌的潭水拍成瞬间的话，那就如同晶莹的冰一样，洁白无瑕。

看那细细的小流水！虽可以用潺潺或涓涓来修饰它，但的确十分美丽。在长年的流水冲刷下，光滑与湿润与之形成了鲜明地对比；绿绿的青苔在紫红色的映衬下格外耀眼。

继续往前走……（画外音：我的妈啊，眼前一片黑暗！）不要害怕，穿过这条长60米的水晶洞，我们就到达峡顶了。（画外音：哦，那我先闪了！）

哎！等等，下次别忘了再找我当导游呃！免费滴！

话说端午节

话说端午节

每年的端午节，我都会想起小时候学过的儿歌：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳。粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万 年长”。

端午节又称重阳节，关于端午节的来历，说的最多的是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原；还有的说这一天是伍子胥的忌辰；也有的说是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江而死或是纪念现代革命女诗人秋瑾

妈妈还告诉我：“端午节因为是五月初五，许多习俗也和“五”这个数字联系在一起。有用红，黄，蓝，白，黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足上，称为长命缕；各家要插“五端”：蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花；南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，雄黄酒，黄豆瓣包的粽子；不过，现代人过端午节主要是吃粽子和举办一些大型的庆祝活动。目前端午节已被定为国家法定假日，这也是对传统文化的重视，我国有五千年悠久的历史和灿烂的文化。你们应该多了解一些并把它发扬光大。

听了妈妈的话，我觉得端午节真是一个古老而又神秘的节日。

指导老师 金月飞

直埠镇小 周西花

话说天下英雄

浪淘沙，洗尽千古风流；叹古今，怅然兴衰世迁；辨月明，守得云开见日出；回眸处，是非成败一场空。

成王败寇。或者留芳百世，或者遗臭万年。

吴越之争，成就了勾践，却使夫差成了千古的笑柄。“卧薪尝胆”妇孺皆知，而“门前醒斥”却鲜为人知。

论直肠坦荡，勾践不行；较心狠手辣，夫差不行。揽独权，勾践逼死了文种，逼走了范蠡；杀功臣，勾践连手无缚鸡之力的弱女子都不放过。他背信弃义过河拆桥，他虚情假意欲壑难填。这样的人，因为成功，而被后人赞为英雄。可夫差呢？他有什么错呢？他怎么知道人心险恶？他怎么晓得口蜜腹剑？他不过是孤身一人走在茫茫的夜，一不小心踩在历史的刀刃上，顿时便污血浸满泛黄的竹简。于是我说，英雄或孬种只有一步之遥，世人不管你的志高情长，也不管你的胸襟胆魄，只那一刹那，败者，只能贻笑大方。

后人只记得汉的风光、唐的繁华，短命的秦与隋，却在那万丈荣光的身后被遗忘。人们只记得“丝绸贸易”，只记得“贞观之治”，却独独忘了“汉承秦制”、“唐随隋规”。没有秦的律法与变革，哪会有大汉的万世留香？没有隋的经济与交通，岂会出现大唐的盛世风光？他们在繁荣的光辉中，被遗弃在阴影里，甚至遭人唾骂、令人发指。

楚汉交锋，成王败寇，造化弄人。嗜饮酒，好美姬，贪财物，薄情义．．．构成了一个英雄，流氓英雄。打天下靠的不是德行与才干，靠的是阴险与无情。鸟尽弓藏，兔死狗烹。刘邦说他惜才爱贤，可从他稳坐天下之后对功臣的态度来看，他的话，已辨真伪。当面点头哈腰，背地下毒放箭。于是我说，英雄便是伪君子，将君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五伦关系一一打破的小人。

在人们心中一直活着一个人，他身佩宝剑，长发飘飘，独清独醒，与那滔滔江水为伴，殉身求真。他的名字永远被奉为爱国英雄的丰碑——屈原。为了祖国，为了楚王，他生，他死。他忠心，他赤胆，可结果呢？于是，人们纪念他，设定端午节。细想，论国，上有周天子，下有诸侯王。若说爱国，屈原大可以在楚王毅然抛弃他后，转向周天子。助他使天下归心于周，万世不乱。可他没有。他的赤胆忠心全都丢在了小国小利的纷争战乱、尔虞我诈中，为了楚在诸侯国中称霸，为了怀王有朝一日坐上天子的宝座。这不算忠于国，只是忠于君。而且还是愚忠。这么说来，他就不算英雄了，单只是只井底之蛙，目光短浅。可人们不管，照样一提他，便是一阵激动与忿忿。于是我说，英雄只是一个怯懦者，一个能写出“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的迂腐文人。

如此说来，世间的对与错、是与非本没有确切的标准，只是人们主观意识给予的头衔罢了。那我们所说的道德、品行都也本不是什么高贵的素养，而是人云亦云罢了。

那法律呢？法是人定的，人不是完美的，人的思想也不可能是完美无缺的。我们所谓的“正确的”世界观、人生观究竟是不是错误的思想垃圾呢？

人都说，“无规矩不成方圆”，那有了规矩又能怎样？白日里道貌岸然，黑夜里是鬼是狗，在没有光明的地方露出他灵魂的阴暗。

2009端午节河南三日游——云台山篇（1）泉瀑峡

云台山是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区六个国家级于一体的风景名胜区。

俗话说：来到云台山，必看“一老一小和一宝”。（画外音：嘿，这是哪个老前辈说的啊？）呼呼，自己总结总行了吧！~好好好，大家请委屈一下，跟着我走一趟——去观赏大名鼎鼎的：一老。

话说这一老啊，它还真就指着“老潭沟”，连路牌上都是这样写的。可今天我还真就来到泉瀑峡了！（画外音：谁不知道啊，泉瀑峡别名不是老潭沟嘛！）住嘴！不要抢我的台词！好好好，我们继续。请大家跟我来欣赏美丽的泉瀑峡（老潭沟）。

老潭沟沟长1270米，南北走向。沟东面，峭壁耸翠，基岩裸体。沟西面，竞秀峰参差俏丽，峰群一字排列，峰峰直立，争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内，潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水，这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。小龙溪则像一队美丽的歌舞明星，以层层台阶作舞台载歌载舞，翩翩历阶而下。并在每个石阶舞台上，表演出精彩的节目，奉献出妙不可言的美景。或碧波荡漾，或为溪布，或分水涓涓细流，或汇合湍湍激流，或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布，瀑下积水，成为彩潭。（此段不是本人所写，如有侵权，立即删除。）

累了，抹抹汗，倚着山石休憩一会儿；渴了，拍拍脸，跃上岩石接点山泉水。一个字：爽！美好风光在前头！GO!GO!

走了好久，还不见到沟头，不禁有些泄气。多么想走到沟头啊！（画外音：沟头有什么好看的呀？）哎，可别这样说，在沟头有一条大瀑布，单级落差达到314米，是全国乃至亚洲最高的大瀑布。（画外音：哦，是这样呵！）隐隐约约听到了瀑布的响声，不顾脚下的疼痛，浑身来了劲儿：同志们，快走啊，美好的风光等待与我们拥抱！

豁！真是“山重水复疑无路，拨开树枝见飞泉”啊！离天瀑还远时，我们便听到了天瀑的巨响，犹如五雷齐鸣。再张望那天瀑，哎呀呀，如涓涓细流般，却又欢快地飞泻下来；如袅袅轻烟般，却又调皮地溅起层层飞雪；如潺潺流水般，却又层次分明……多么奇丽的景色！它犹如一个上顶蓝天，下踏大地的巨人，哦，不，是擎天玉柱。走近一瞧又是另外一种景象：天瀑溅起的“飞雪”不停地喷在人们身上，天瀑似银河倾泻，十多米宽的瀑面，垂直奔下来，拍石敲地，飞速地落入碧水潭中，那深色的绿犹如一块巨大的翡翠。

真不愧为“云台天瀑”！来到这里，我才真正体会到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境。如要有人打趣问我，如果‘李白’看到这瀑布会怎么写呢？我绝对会告诉他：当然是“飞流直奔四千尺，不疑银河落九天”。

过端午节

过端午节端午节是为诗人屈原跳江而来的，话说秦国杀进楚国京都，屈原看自己的国家快要灭亡了，便跳入沅江，人们为了纪念伟大诗人屈原。于是每年五月初五，人们就去讲边丢粽子，为的是让鱼鲛虾蟹吃饱，不再吃屈原的遗体。丢粽子，赛龙舟是端午节不可少的主要活动，丢粽子为的是让鱼鲛虾蟹吃饱，不再吃屈原的遗体。而赛龙舟则是想把屈原的遗体打捞上岸，这也是一种娱乐活动。我还记得去年端午节，我和妈妈去市集上买了新鲜的竹叶，排骨，糯米，大枣等东西，回家以后就帮妈妈包粽子，首先妈妈把糯米淘净泡好，然后淹排骨，洗大枣，我按照妈妈的吩咐准备好线，等着包粽子。准备工作做完以后，妈妈开始教我包粽子，这可是我第一次包粽子，我可紧张了，害怕自己包不好，不过我很快就弄懂了包粽子的过程，于是动手包起来，花了好长时间，我终于包好一个，跟妈妈的比起来，我的虽然又歪又小，但我还是很高兴。粽子终于包完了，妈妈去煮粽子，我和小伙伴去踢球。一个小时后，我跑回家，一推开门就飘来一股香味，我一看，哇！桌上放着一大盘粽子，我高兴的抓起一个，烫得我哇哇叫，妈妈见了，笑着说道：“你这个小馋猫，心急吃不了热豆腐，才出锅的，烫到没有？”我做了个鬼脸，笑着说：“噢，噢，还是妈妈对我最好！”西华小学四(2)班习竞月指导教师：廖文军

端午节随想

一提到端午节，我们自然会想起屈原。著名作家郭沫若曾评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，但却遭到贵族子兰等人的强烈反对。我仿佛看到，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，却无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天正是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是，2005年11月24日，江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。新闻甫出，举国哗然——虽然当时“端午”还未列入国家法定节日议事日程，但毕竟龙舟竞渡伴随了中国人几千年，三岁的小孩子都知道这是为了纪念屈原。曾几何时，中国人所熟悉的端午节竟成了韩国的遗产？ 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下--大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。不过，韩国的申报，既可以说是从外部刺激了我们的神经，也可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。我们需要去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对民族传统文化遗产的保护。激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化才能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。 那么怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢？要有文化内在的驱动力。而内在的驱动力又从哪里来？教化，提高国民教育，加强个人的修养。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。