今天,阳光明媚,万里无云,我去上作文课,老师说:“今天的作文课改成手工课了。”我们听后高兴得手舞足蹈。老师让我们以“节约资源,保护环境”为题粘贴图画。老师又拿出了剪刀、双面胶、形态各异的树叶和彩纸。看到这些东西,同学们都摩拳擦掌,跃跃欲试。

我绞尽脑汁,突然灵机一动,我要给地球穿新装。心动不如行动。我先在一张蓝色的纸上画了一个大大地椭圆,把枯萎的发白的树叶,用双面胶粘在椭圆的上面和下面当做神秘的南北两极。我又用铅笔画出大陆的轮廓,我开始用绿色的柳树叶子粘贴进轮廓里。我小心翼翼的用双面胶粘在叶子上,可是双面胶竟然不粘了,根本就贴不上。我急的满头大汗,粘了几次终于成功了。我开始把叶子一个挨着一个的粘在纸上。但是一个个这么粘很麻烦的,我又找不到好方法,只好耐心的粘起来。终于功夫不负有心人,经过十几分钟的努力终于给陆地穿上了绿色。这样,陆地上到处是茂密的树林,那水土就不会流失,沙漠就不会恶化,空气得到净化,还可以调节气温,降低噪音。只要有土地就有绿色。绿色将会成为大自然颜料盘上的主色!剩下的就是蓝色了,我用铅笔画上几朵白云,鸟儿在蓝色的天空中自由自在地飞翔,不用担心被废气熏到。又在没有陆地的地方画了几条波浪线当做海洋,鱼儿在海洋中无忧无虑的游着不用担心被射杀。这样地球只有白,绿,蓝三种颜色了。这就是我给地球穿得新装。看着完成的作品心里美滋滋的。

我真希望通过大家共同的努力,地球真的能穿着美丽的新装。

山东省德州市天衢中心小学五年级:刘晓欣


龙,真的有龙吗??????据12月4日《新闻晨报》载,由于“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面而武断地产生一些不符合实际的联想。甚至有专家准备就此专门研究“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”,据说还被列入了科研课题之中。

龙为传说中的“四灵”之一,是中华民族自古以来所一直崇奉的一种神异动物,是华夏先民的图腾,在中国的传统文化里,龙是美好、祥和的象征,自古以来,中国民间就流传着很多关于龙的神话与传说,中国因此而被外国人称为“龙之故乡”,中国人也以“龙的传人”而自豪。中华神龙这一文化意象,承载着数千年的中国传统文化的积淀,是中华文明独特卓绝的标志,是中华民族精神鲜明隽永的象征。可仅仅因为一些外国人的“不符合实际的联想”,便有本国的好事之徒一本正经地作为重要研究提出,要罢免“龙”这一中国形象的标志,“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”,却实在没有必要。

对同一文化形象,不同的国家、不同的民族、不同的人会有不同的解读,这是很正常的。“约翰牛”和“山姆大叔”是英国和美国的代称,这两个形象在我们中国人看来未必见得美好,可英国人和美国人却没有提出来要“重新建构”所谓的“国家形象品牌”。为什么我们的“国家形象”却禁不起少数外国人的“误读”呢?而且,就算“重构”了,难保人家外国人不同样地会“误读”。如果一个国家的少数人提出这种要求,只能说明他们的糊涂,如果大多数人如此这般,无异于表明这个国家的人民对于自己民族的力量与文化缺乏自信。

诚然,我们在文化上需要创新,可却也用不着刻意求新。就像不久前闹得轰轰烈烈的孔子标准像事件,一方面历史上本来就有比较权威的孔子像在,另一方面,孔子对大部分中国人来说,本来就是一个“文化符号”,很少有人在看到“孔子”两个字时会想起他到底长什么样的,有必要推出一个什么标准像强加给民众吗?何况,几乎也没有任何一种力量能做到。

同样,一些人想罢黜“中国龙”也只能是他们的一厢情愿。正如学者王亚南所言:“一切存在的东西,在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的时限内,我们是无法凭着一己的好恶使它从历史上消失的。”只要“中国龙”还承载着中华民族的民族精神,任何力量也不能使它退出历史的舞台。中国龙:

真多,很多人都没见过龙,还有UFO。

传说每条龙都有自己的空间,谁也不知是不是真的。

龙长翅膀的吗?比如凤凰。谁也不知道,他们会在哪个星球。

龙的化石,龙应该在古代出现过吧。

龙会喷出能量,火。2012年12月21日会是龙的世界吗??????

中国的神话与传说中,龙是一种神异动物,其形象有多种,在阴阳宇宙观中代表阳,是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,“黄帝龙轩辕氏龙图出河”(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。

中国的神话与传说中,龙是一种神异动物,其形象有多种,在阴阳宇宙观中代表阳,是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,“黄帝龙轩辕氏龙图出河”(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。

在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,敖汉旗紧邻辽宁省,查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。

在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。

关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽,是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞(见《荀子·劝学》);有鳞的叫蛟龙,有角的叫虬[qiu囚]龙,无角的叫螭[chī吃]龙。(均见《离骚》洪补引《广雅》)有翅膀的叫应龙(《天问》王注)。有说龙像狗像牛,《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃[shen甚]的腹,鱼的鳞,虎的脚掌,鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象,比最初的龙越来越复杂,被综合进去的图腾也越来越多,说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨,学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇,蛇即小龙。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充。

龙的证据

日本大阪市浪速区瑞龙寺所收 藏,现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺中,其保存相当的良好有三 百七十多年历史。身长约1公尺左右,头上有角,嘴边有长须,眼 形巨大,只有三只爪应该是水中蛟龙吧!后脚因退化短小,与蛇般 的背脊,全身附有了鳞片,被涂满金漆,有经过防腐过程制成标本 ,与传说中的龙相比显然小了点,是一尾尚未长成熟的龙。

东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去,当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。

《唐年补录》记载,唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内,因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈,腹下有足,足上有红膜。

南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

公元1944年8月,松花江南沿的扶余县陈家围子村后,数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说,该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇,脸形和画上的龙差不多,长着七八根又粗又硬的长须,身子的前半部分直径约一公尺多。 四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片,形状像鳄鱼鳞。

1953年夏天,豫东某地降落一条不明动物,不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状,这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类,至于为什么会由天而降,似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

1960年冬,有两人傍晚时分,在哈尔滨松花江畔听见远处有破冰声音传来。驻足查看,声音由远及近的移动过来,速度很快。到近处看见有一对儿类似锥形角状物从冰下探出,划破冰面,很快地向前移动。推测可能是蛟。因为当时还没有能在河底破冰而行的机器,更何况是在冰冻时期的内陆河。

龙的分类

有?蛇没有脚而能飞(见《荀子·劝学》);有鳞的叫蛟龙,无角的叫螭(chi)龙,有角的叫虬(qiu)(均见《离骚》洪补引《广雅》)。有翅膀的叫应龙(《天问》王注)。蛟龙、螭龙、虬、应龙,都不是龙的正统,龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃[she甚]的腹,鱼的鳞,鹿的脚掌,鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”,为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象,比最初的龙越来越复杂,被综合进去的图腾也越来越多,说明它在不断丰富发展。

按爪分类

五爪龙(脚趾)

元以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙,清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙,四爪为蟒”的说法形成于清代,主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别,皇帝穿“龙袍”,其它皇族和下臣穿“蟒袍”,但这只是名称上的差别而已,从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类,形状无差异。

三爪龙

中国龙并非一开始就有五爪,而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期:

一、夔龙期

自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期,经商周,延续到秦汉,以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥,一鸷(凤)足而四爪。商夔螭,一鸷足,二或四爪。商中晚期,夔龙夔螭夔风并逢,产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识,表示同为祖先。西周继续沿用,并将夔龙夔螭综合为一种新形态,此时一鸷足,多为弯月形二爪。

二、应龙期

应龙的概念很早,最早见于商周,但作为艺术分期的应龙,可能始于秦,盛于汉,延续到隋唐,足多为三趾。

四爪龙

三、黄龙期

始于唐宋,辽、金、元奠定了形象基础,盛于明清。宋,辽、金、元多为三趾,明清多为四趾、五趾。自元代起,只有皇家可使用五爪龙造型,民间只能用三爪或四爪龙的图案。

四、回归期

清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系,所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然,历史上五爪龙有过特殊的地位,故人们普遍还是偏爱五爪造型。

日本在唐代时与中国频繁往来。而在那个时候,中国的龙都是三爪,日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后,已经开始闭关锁国,与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽,一直到清末前都是中国的附属国,当中国统治者开始用五爪龙图案的时候,自然不可能让属国和自己平起平坐,于是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底,日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙 《渊鉴类函》卷四三八引《内典》:“有四种龙:一天龙,守天宫殿持令不落者;二神龙,兴云致雨益人间者;三地龙,决江开渎者;四伏藏龙,守王大福人藏者。”

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》:“龙有胎卵?峄?闹帧?rdquo;

其他分类

虺(huǐ):是一种早期的龙,以爬虫类--蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。

虬:一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。故古文献中注释:“无角曰虬,有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

蟠螭:是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。此外,还有博古螭、环身螭等各种变化。

蛟:一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇,其首如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

人们常说“蛟龙”,其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼:小时为“蛟”,大了成“龙”。虽然都有强大的力量,却一正一邪,有本质不同。蛟龙有两种原型:一种是短吻鳄,英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种,如中国的扬子鳄; 另一种是咸水鳄,学名湾鳄,唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文,就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种,最长可达七米。

角龙:指有角的龙。据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了。

应龙:有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。

火龙:是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦。

蟠龙:指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙:为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配,称为“四象”或“四宫”。龙表示东方,青色,囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉,这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中,便有大量的“四灵”形象。

Dragons&Seraphim

西方龙通常被想像成一只巨大的蜥蜴,长着蝙蝠的翼、身披鳞片,有蛇一样的舌头,能喷火;也有人把它想像成一条大蛇,有带刺的尾巴。在中东世界,蛇或龙都是邪恶的象征;埃及的阿佩皮神就是冥界的一条蛇。希腊人和罗马人有时把它看成是邪恶的力量,但有时也把居住在大地深处目光锐利的龙看成是仁慈的力量。在基督教,龙是罪和异教的象征,因而在绘画中匍匐于圣徒与殉教者足下。龙很早就被用来作为战争的标志,北欧的战士把他们的船头刻成龙头形,中世纪英国曾以龙为皇家的徽记。在远东,龙被认为是行善的生物,无翅膀,但被认作是空中之神。

西方龙现在一般指Dragons,但在很久远的年代,并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教,有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。

西方的龙

在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim,Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合,而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型,Seraphim是古希伯莱语中的大蟒,就是Seraph的复数,也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾,在早期古希伯莱语中,因为无“龙”字,所以常常用大蟒表示龙,圣经中就表明,这样的大蟒是有四肢的,一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙,有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒,十分酷似中国早期神话中的应龙,而且Seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念,只是现在很少有人知道Seraphim的原始面目而已,现在宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了。

Seraphim现在一般翻译成炽天使,但在《伪经·伊诺书》中,Seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中,龙与蛇的概念常常是混为一谈的,但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径,其间涉及的宗教问题就不解释了。

Dragons的出现要远远晚于Seraphim,它们是凯尔特人崇拜的对象,地位很神圣。中世纪初期,在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子,以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生,使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化,Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生,难免会与老宗教有冲突,如同雅利安人入侵印度一样,就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。

龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话,在Mesopotamia神话中,龙是“海洋中恐怖的生命,具有祸害人,被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas,皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响,并将这一种观念继承下去,龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。

龙的传人

在大多数人的印象中,“龙的传人”几乎就是中国人的代名词,但全世界真的就只有中国人叫做“龙的传人”吗?让我们到欧洲去认识一下其他的“龙的传人”。

凯尔特人 红龙是凯尔特民族的标志,图为威尔士国旗。

威尔士红龙旗

凯尔特人是欧洲最古老的居民之一,总共有近4000年的历史,曾遍布整个中、西欧。今天他们的后裔主要分布于英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地区的一部分。

我们所熟悉的许多以欧洲中世纪为背景的奇幻故事,诸如巨龙飞舞,法师作法,骑士驰骋等D&D中的典型场景大多出自凯尔特神话传说。龙在凯尔特文化中具有举足轻重的地位,事实上,凯尔特人和中国人一样崇拜龙图腾。他们的守护神叫做Y Ddraig Goch,发音:[? ðraig gox],意思是红龙,一直是该民族的象征。电影《龙之心》(《Dragon Heart》)便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克(Draco)的形象。现在常见的欧洲Dragon的形象正是来自凯尔特红龙,虽然与中国的龙外形差异较大,但在凯尔特民族及他们的后裔心目中,其意义与中国龙之于华人没有任何区别。

不仅今天威尔士的国旗上还印着红龙,而且在威尔士当地的工艺品、服饰、建筑物、汽车甚至茶杯、牙膏、打火机这样的日常小东西上也经常印着红龙。威尔士人以“红龙传人”之称而自豪,随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景。

波尔图人

波尔图市坐落在伊比利亚半岛北部,是葡萄牙第二大城市,在现代工业化文明的深处,是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化。

波尔图有一座著名的大型体育场,叫做巨龙球场。这座体育场名称的由来也和杜罗河有关:由于周边有非常丰饶的矿产,杜罗河称为“黄金之河”,在葡萄牙有一个古老的传说,有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿藏,由于它时常喷吐烈焰,所有人都对它无能为力。但是,聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭了巨龙的火焰,巨龙成了波尔图人的仆人和保护者,并且帮助波尔图人击退了很多次敌人的侵略。从此很多波尔图人都说自己是巨龙的孩子,还用“巨龙”为他们的体育场命名。

相关资料

“人类虽然聪明到能够消灭许多的物种,但是,到目前为止,还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。”--Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》

龙枪系列中出现了很多的巨龙,他们有的是善良的,有的是邪恶的,有的老眼昏花,有的年轻激进,都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。我们自称龙的传人,皇帝要穿龙袍,喝酒有景德镇的著名瓷器“九龙公道杯”,端午节还可以划龙船;而西方的龙则是看守金苹果,把守伊甸园,任意吞吃无辜的人类,是魔王撒旦的使徒,几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行。

【泰国龙】

泰国人相信有龙,而泰国的龙与中国的龙却有差别,泰国的龙是没有脚的。有关泰国的龙还有一个故事:20世纪70年代美军在湄公河抓到一条酷似中国传统龙形象的大鱼,他们剖开龙腹,有的还吃了肉,并拍照留念,结果这些美军相继死亡无一人存活。据说原本湄公河里有两条龙,现在只剩下一条雌性龙,因为缺了一条所以雌龙无法再抚育小龙,每年就会定期向天空喷火球,据说到那时就会有从河面向天空逐渐上升的彩色球状气体。

如果我是语文老师---高天

每当我看到敬爱的老师伏案备课或批改作业,每当我听到老师绘声绘色的讲课,在我的脑海里,总是漫无边际地想:如果我是语文老师,那该是怎样一番情景呢?我展开了想象的翅膀……我怀着无限的深情,忐忑不安地走上了向往已久的讲台,无数双晶莹闪亮的眼睛注视着我,那期待的目光,那甜美的微笑,神奇般的驱散了我内心的紧张。我的心很快就和同学位的心贴在一起了,啊!这就是我的第一堂课啊!我要献给同学们一条清澈的小溪,它潺潺的流淌着,时而掀起朵朵小浪花,叩击着一颗颗童稚的心,时而泛起水波涟漪,让人陶醉。我要让那一颗颗心儿懂得,生活就是这样美好,祖国就像母亲一样可爱。染着壮丽明媚色彩的教学生涯,一首长长的优美的诗歌,开始了等一页。我有发挥不完的热情,有使不完的干劲,祖国是每个人的母亲,祖国的文化值得我们每个人去学习她,保护她。我要领他们去看电影,教他们唱雄伟奔放的歌,看他们用饱满激情的笔写下作文题《祖国,我爱你》。讲台前,我为人家讲李白,杜甫的诗,冰心,老舍的散文,鲁迅的小说,我要使他们领会大文豪们那汹涌豪迈的气势。那清丽的风格,那刚健深沉的笔触,那浓郁淳厚的诗情。课下我和同学们一起促膝谈心,我们还要一同在校园里打球,一同去湖边春游,学生已成为我生活中不可缺少的一部分。我要以自己生动精湛的讲解赢得同学们的信任和爱戴,我要以自己的品德去熏陶影响他们,让他们明白怎样做人。我还要启发他们对语文的兴趣,让他们了解祖国的语文是多么丰富优美,我们的祖先为了我们留下了多么宝贵的文化遗产,培养他们具有美好的感情和思想,我要鼓励他们为祖国的富强而苦战攻关,我要让语文这门科学成为他们横渡科学海洋的船楫,我要用文学艺术丰富他们的头脑,使他们在科学研究上富有文学家奇丽丰富的想象和别具一各的独创精神。如果我是语文老师,我要让我的学生永远能够回想起他曾经有过这样一位语文老师,她的事业就像一首壮丽的长篇诗,不会被读者遗忘,永远给人以无穷的回味。如果我是语文老师,这就是我的全部希望。班主任:赵艳霞联系电话:13734714988

我心目中的好老师

人们常说,老师是园丁------用心血浇灌祖国的花朵;老师是红烛-------燃烧自己照亮别人;老师是航灯--------指引学生遨游知识的海洋。但是我觉得我们班班主任却更像一个魔术师,一个会变成不同角色的魔术师。

老师像知心姐姐,倾听着我们的心事,欢乐的时候,她与我们一起分享欢乐,伤心的时候,她与我们共同分担伤心的事。上课时,老师为我们做了一个既好玩又能使人牢牢记住的幻灯片,在这学习的过程中,我不仅轻松地学到了课文,而且了解了许许多多的资料,既丰富地添加了课外知识,又能仔细地学到课文内容,真是一举两得啊!上课除了教课文外,还会教一些学习的小窍门。上一次,老师在上课时教会我们一个记忆的方法,再回到家,把一首长长的古诗按照这个方法一背,果真背得瓜熟蒂落。还有一次,课文中出现了一个很难读的生字,每一次几乎都读不准,老师仍旧不厌其烦地教我们,终于把这个字读准了。老师是园丁,她把知识像甘泉一样灌溉在我们心中。

老师经常会教我们做人的道理,用自己所知道的故事,透露了一个个千古不变的品质。另外,老师会教我们保护眼睛,甚至用自己亲生经历的事件来让我们明白--------眼睛是心灵之窗,保护眼睛多么重要。她把道理像种子一样埋在我们心中。

困惑时老师会诲人不倦的讲题。一些需要思考的题,老师会把我们的答案结合起来,从而获得一个更好的答案。那时候,我们总会以最快的速度把这道题修改一遍。老师则让我们自己再去思考,也许会找到更好的答案。一些题目我们还有点不理解,老师把这个答案的意思再说一遍,直到我们领悟了为止。

这样的老师难道不是一位出色的魔术师吗?在不同的时间里,不同的事情中,她总是变来变去,为我们带来了方便、帮助与快乐。

她是方向盘,指引着我们前进的方向,她是一本书,一本读不完的书,她是一把火,一把永不熄灭的火。

随风而逝的泪

她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄她出生那天,爸爸因急着赶回来见她出车祸逝世了。

她两岁时,爷爷又因帮她从楼顶边缘拿风筝摔下来离开人世了。

她三岁时,房子又因她玩火被烧了,她妈妈只得搭了个草棚以栖身。

她五岁时,奶奶又因保护她被高压电电死了。

从此,人人都认为她是个“祸星”,不敢接近她。她的童年也是在孤独和寂寞中度过的。不过,她一向很坚强,因为她有个爱她永不弃她的妈妈。街坊邻居曾叫他妈妈抛弃她,但是,妈妈没有那样做。

渐渐长大的她也渐渐懂事了,她从不惹母亲伤心或生气。又穷又苦的她们没有人来同情,没有人来关心,她们仿佛是两株被人们任由自生自灭的小草。尽管很贫苦,但她还是把钱一分一厘地攒起来,去地摊里买了一本她认为是最好的书,虽然只是一本又黄印刷又粗劣的书,但她也知足了。

她最喜欢一首题为《再别康桥》的诗,尤其是诗中那两段:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

她羡慕诗中的“我”能轻轻的来,轻轻地走;她羡慕诗中的“我”的平凡和了无牵挂的“走”。可是她又能怎样呢?她只是树林里的一棵草,扭转不了树木们的生长趋势;她只是海洋里的一滴水,改变不了水的流向。她想平凡也平凡不了。

她活着只因为她的母亲,但是,她又怎么知道,她那贫穷的家是靠她母亲做法理不容的事才有所好转的。一天,哪也不能去的她,在家里整理房间,帮妈妈收拾抽屉,发现了一包粉状的白色东西,她愣住了。她知道,那是害人害己的东西,她恍然大悟:母亲为什么都是白天呆在家,半夜出去,到凌晨才回来。

晚上,天阴沉沉的,好像要下大雨了。这时,她母亲回来了,笑盈盈地把一袋德芙巧克力递给她。她没有接,只是缓缓地从口袋里拿出那包海洛因,说道:“这是什么东西?你拿来干什么?”她母亲呆住了,过了一会儿,眼泪从她那满是皱纹的苍老的脸上滑落下来,然后平静地说:“既然你都知道了,我也不再瞒你了。其实,我们的生活就是用它以维持的。两年前,一个男人跟我说:‘你现在的生活不是很贫苦吗?我这里有一笔生意,很赚钱,怎么样?干还是不干?’那时,招工处知道我有个被称为“祸星”的女儿后,都不敢再聘用我,我看着日子一天比一天过得苦,想到再这样下去,我就养不起你了,我不能没有你啊!所以,从那时起,我就开始贩毒。你看,我们的日子一天比一天好了。不是吗?好了你不用担心我,我会小心的。”

“妈,你能不能金盆洗手,不干啊?”她流着眼泪缓缓地问。

窗外,呼呼地刮起风了。

“不干?那我拿什么来养你?”她母亲用略带生气的语气回答她。

“可那是会犯法的呀!害人又害己啊!妈,你停手吧,我求你了……”她哭着对她母亲喊道。

“你什么事也不干,走到哪里都会带来厄运,现在又叫我不工作,以后的日子怎么过,啊?”她母亲愤怒地吼道。

这时,漆黑的天伴着一声“轰隆”,划过一道闪电。

两个人都在流泪,都在哭。窗外狂风大作,不一会儿,便下起了瓢泼大雨,仿佛老天也在为他们鸣不平,喊不公。这时,已是晚上九点多,这样的夜也阻挡不了她母亲,“嘭”的一声关门声,她母亲又准时出去了。

她知道,母亲是迫不得已,万般无奈才去做那种事的;母亲也是为了她能更好地生活才那样做的。她现在才真正地觉得自己真是一个“祸星”。十多年来,她身边的人都因她而受到伤害。此时,她在想:何不离开人间,飞往天堂呢?不,像我这样的人怎么有资格去天堂呢?我只能北大下地狱,永永远远都不能轮回人间……

她苦笑了一声,泪水再次悄然划过脸庞……

“咣哐”一声,心碎了,碎片刺得她胸口生疼,心灰意冷的她,拿起了桌上的锐利的水果刀……转眼间,鲜血汹涌而出。她,倒下了,脸上还挂着一丝微笑,脑海里,又浮现了徐志摩的《再别康桥》:

轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

……

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

虽然她不是悄悄

梦中的天堂

一个秋高气爽的夜晚,我完成了最后一题作业,疲累得扒在桌子上就眯眯糊糊地睡着了。在睡眠中,我做了一个很美的梦。我梦见了传说中的天堂。

蒙眬中,睁开睡眼,发现自己正处于一个陌生而又熟悉、非常美丽的世界。记忆中,地球并不是如此美丽,但这个世界又和地球好像。我不禁疑惑,难道我现在身处以天堂吗?

我走下床,细细端详这个世界。竟发现,这儿一切都是那么奇妙。不知怎么搞的,忽见一只蝴蝶出现,它开口对我说:“这里是2050年时的地球,这儿是您的房间。祝贺您成为地球人中唯一幸运儿,有幸一睹几十年后的地球。我将把你引入时空隧道,带您去游赏2050年的地球,开始一次有趣的旅程。”听它这么一说,我才明白,这是未来世界呢。

忽闻“嗖”的一声,我的身体竟轻飘飘地飞上了天。蝴蝶带我来到海洋。我才发现,还是那么蓝。这里没有污水,没有漂浮着的垃圾,一切那么纯净,宛如一颗蓝宝石。我潜入水中,与鱼儿近距离接触。它们生活得多么愉快。小蝴蝶说:“这是人类在觉得应该保护地球之后做的第一件事。他们用高科技把垃圾转为海水,所以这很干净。那么,我们去参观一下森林吧!”

话音刚落,我又“飞”到了森林中。这儿绿树成阴,鸟语花香,一改往日光秃秃的景象。人们不再砍伐树木,而是积极种树,原来他们意识到了不能再乱砍乱伐了。可这么一大片,怎么只有几个人在种树呢?走近一看,原来那是几个植树机器人。他们体内有很多很多自可成活的种子。只要他们走到哪,种子自己落到哪,自己生根,不需人工种植,所以效率很快。而且这些植物还可食用。我忍不住摘了一朵花尝了尝:“嗯,太好吃了!”更怪的是,几秒之后,它自动又长了一朵花,真是吃不尽的自然食品。

看完了大自然,是不是应该去看看人类是什么样的。我们来到一位小朋友家中,发现一家人舒舒服服地在客厅里看书、看电视、做游戏。我观察他们好久,发现他们一步没动,饭菜却自动上桌,这是为什么?原来,这时的机器人完全可以为人做任何事,你想干什么,也不用说,在脑子里想一下,机器人自然会帮你做。

参观完了,蝴蝶又带我回到了我的房间。我不住赞叹:“啊,2050年的地球,人间的天堂!”“是啊,地球越变越美,只要你不把今晚的事扫素被人,我会再带你参观的。好了,你该回去了。”说着,我又睡着了。

清晨,一缕阳光射进窗户,我从梦乡中走出来,才发现那是个梦,一个很美的梦。回想梦中那一件件关于2050年的趣事,我思索着:“2050年的地球能变成我梦中的天堂吗?”

2009江西省

作文题目

以“我很幸运”为题,写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

权威解读

在经历了连续两年的半命题作文的考查之后,今年江西省的中考作文稳中求变,又回归到传统的全命题作文。这是一道不设置导语、仅仅出示标题和写作要求的“净题式全命题作文”。这个题目“我很幸运”,可写的内容很多,有助于引导考生关注自我,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩”,有助于考生表达个体的“独特感受和真切体验”,具有积极的导向作用。可以这么说,命题者就是要千方百计地为考生自由表达、有创意地表达和个性化表达提供一个足够大的平台,以此来激发他们的写作欲望,让他们跃跃欲试,一展才情。

写好这篇全命题作文,必须注意以下四点:

一、领会命题意图,选材求新

审题门槛低不等于没有门槛。首先,题目中的“幸运”是指好运气,出乎意料的好机会;幸福,称心如意。主语是“我”,所选的材料必须来源于我的生活实际,而一个“很”字又指明了这份幸运在自我内心感受中的程度。我们可循着“我为什么感到幸运”“让我感到幸运的人或事是什么”“我感到幸运的这一经过是什么”等问题去选择材料,而那些典型新颖、细小真实而又与众不同的材料,就能与其他同学的选择明显区分开来,你的文章就能独树一帜。如生活在温暖的班集体,我很幸运;弱小的我经过努力在校运会上获得奖牌,我很幸运;我最终领会了母亲严厉下的深深的爱,我很幸运;我走进了名著人物的心灵世界,我很幸运……在众多的文章中,体现“新”“小”“细”特点选材,会让你的作文格外引人注目。

二、巧妙构思文章,视角求特

构思的方法大体有以下三种:1. 片断组合法,如选取生活中让你觉得幸运的三个场景进行组合,以“总—分—总”的结构组成一篇文章;2. 波澜生姿法,即采用抑扬先抑的手法,先写自己觉得很不幸,然后因为某人、某事或某物让你的想法产生了质的改变,觉得自己是非常幸运的一个人;3. 角度另选法,考生可在“我”字上寻求独特的视角,这个“我”既可以是“本我”,真实的自我,也可以是“他我”,如我是一株长在路中央的树,人们对我保护有加,我很幸运;我是一本课外名著,我很幸运我的主人日日将我随身携带,运用这样独特的视角,表达出深刻的主题,不仅能给阅卷老师视觉上的冲击,更能给以心灵上的震撼。

三、表达人生思辨,感悟求深

初中生思维活跃,观察生活,体味人生,有着属于自己的人生价值观。考生应善从“小人”“小事”中挖出新意,以辩证的观点去看待周围的事物,抒写自己的独特感悟。如采访一位经历地震,丧失亲人而最终坚强地站起来的少年,借他的事迹来阐述自我对“不幸”与“幸运”的认识与思考。也可生发议论,引用史实论据,如杜甫坎坷一生的不幸造就了诗留千古的幸运的杜甫、两耳失聪的不幸的贝多芬奏出了幸运的《命运交响曲》等来阐述“我很幸运”的观点。或换位思考,如与生活在中东战火中的孩子相比较、与旧社会的人们相比较等,在鲜明的对比中凸显“我很幸运”的主题。

四、灵活驾驭语言,形式求彩

“我很幸运”这个题目,在语言的表达上适宜采用叙事、描写与抒情相结合的方式。我们可根据主题表达的需要,选择其中最擅长的文体来表达。运用拟人、对比、比喻、排比等修辞手法能出彩;综合运用多种表达方式能增色;特别是运用描写,细致地刻画人物的语言、动作、心理、神态等,会使行文妙笔生花。在形式上,可以采用题记、小标题、日记、书信、童话等多种形式,更好地增强表达效果,吸引阅卷老师的眼球。(文/赖积华)

优秀作文

我很幸运

——一次电视节目实录

主持人:电视机前的观众朋友们,现场的观众朋友们,大家好,欢迎收看本期节目!

(观众鼓掌)

主持人:世界,充满七彩阳光;人生,充满美好向往。在攀登理想的征途上,每一步都弹奏着幸与不幸的乐章。我们今天的访谈主题是“我很幸运”。也许,现实中只有少数人会认为自己很幸运。随着时代的发展,幸运的内涵也随之改变,那真正的幸运是什么?我们一时难以表述清楚。下面有请我们今天的嘉宾——原北川中学高一(2)班学生郑海洋,我们一起听听他是怎样理解幸与不幸的。

(17岁的郑海洋,双腿截肢,由志愿者推着轮椅上台作文题目

以“我很幸运”为题,写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

权威解读

在经历了连续两年的半命题作文的考查之后,今年江西省的中考作文稳中求变,又回归到传统的全命题作文。这是一道不设置导语、仅仅出示标题和写作要求的“净题式全命题作文”。这个题目“我很幸运”,可写的内容很多,有助于引导考生关注自我,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩”,有助于考生表达个体的“独特感受和真切体验”,具有积极的导向作用。可以这么说,命题者就是要千方百计地为考生自由表达、有创意地表达和个性化表达提供一个足够大的平台,以此来激发他们的写作欲望,让他们跃跃欲试,一展才情。

写好这篇全命题作文,必须注意以下四点:

一、领会命题意图,选材求新

审题门槛低不等于没有门槛。首先,题目中的“幸运”是指好运气,出乎意料的好机会;幸福,称心如意。主语是“我”,所选的材料必须来源于我的生活实际,而一个“很”字又指明了这份幸运在自我内心感受中的程度。我们可循着“我为什么感到幸运”“让我感到幸运的人或事是什么”“我感到幸运的这一经过是什么”等问题去选择材料,而那些典型新颖、细小真实而又与众不同的材料,就能与其他同学的选择明显区分开来,你的文章就能独树一帜。如生活在温暖的班集体,我很幸运;弱小的我经过努力在校运会上获得奖牌,我很幸运;我最终领会了母亲严厉下的深深的爱,我很幸运;我走进了名著人物的心灵世界,我很幸运……在众多的文章中,体现“新”“小”“细”特点选材,会让你的作文格外引人注目。

二、巧妙构思文章,视角求特

构思的方法大体有以下三种:1. 片断组合法,如选取生活中让你觉得幸运的三个场景进行组合,以“总—分—总”的结构组成一篇文章;2. 波澜生姿法,即采用抑扬先抑的手法,先写自己觉得很不幸,然后因为某人、某事或某物让你的想法产生了质的改变,觉得自己是非常幸运的一个人;3. 角度另选法,考生可在“我”字上寻求独特的视角,这个“我”既可以是“本我”,真实的自我,也可以是“他我”,如我是一株长在路中央的树,人们对我保护有加,我很幸运;我是一本课外名著,我很幸运我的主人日日将我随身携带,运用这样独特的视角,表达出深刻的主题,不仅能给阅卷老师视觉上的冲击,更能给以心灵上的震撼。

三、表达人生思辨,感悟求深

初中生思维活跃,观察生活,体味人生,有着属于自己的人生价值观。考生应善从“小人”“小事”中挖出新意,以辩证的观点去看待周围的事物,抒写自己的独特感悟。如采访一位经历地震,丧失亲人而最终坚强地站起来的少年,借他的事迹来阐述自我对“不幸”与“幸运”的认识与思考。也可生发议论,引用史实论据,如杜甫坎坷一生的不幸造就了诗留千古的幸运的杜甫、两耳失聪的不幸的贝多芬奏出了幸运的《命运交响曲》等来阐述“我很幸运”的观点。或换位思考,如与生活在中东战火中的孩子相比较、与旧社会的人们相比较等,在鲜明的对比中凸显“我很幸运”的主题。

四、灵活驾驭语言,形式求彩

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我很幸运

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(17岁的郑海洋,双腿截肢,由志愿者推着轮椅上台作文题目

以“我很幸运”为题,写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

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四、灵活驾驭语言,形式求彩

“我很幸运”这个题目,在语言的表达上适宜采用叙事、描写与抒情相结合的方式。我们可根据主题表达的需要,选择其中最擅长的文体来表达。运用拟人、对比、比喻、排比等修辞手法能出彩;综合运用多种表达方式能增色;特别是运用描写,细致地刻画人物的语言、动作、心理、神态等,会使行文妙笔生花。在形式上,可以采用题记、小标题、日记、书信、童话等多种形式,更好地增强表达效果,吸引阅卷老师的眼球。(文/赖积华)

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(17岁的郑海洋,双腿截肢,由志愿者推着轮椅上台作文题目

以“我很幸运”为题,写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

权威解读

在经历了连续两年的半命题作文的考查之后,今年江西省的中考作文稳中求变,又回归到传统的全命题作文。这是一道不设置导语、仅仅出示标题和写作要求的“净题式全命题作文”。这个题目“我很幸运”,可写的内容很多,有助于引导考生关注自我,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩”,有助于考生表达个体的“独特感受和真切体验”,具有积极的导向作用。可以这么说,命题者就是要千方百计地为考生自由表达、有创意地表达和个性化表达提供一个足够大的平台,以此来激发他们的写作欲望,让他们跃跃欲试,一展才情。

写好这篇全命题作文,必须注意以下四点:

一、领会命题意图,选材求新

审题门槛低不等于没有门槛。首先,题目中的“幸运”是指好运气,出乎意料的好机会;幸福,称心如意。主语是“我”,所选的材料必须来源于我的生活实际,而一个“很”字又指明了这份幸运在自我内心感受中的程度。我们可循着“我为什么感到幸运”“让我感到幸运的人或事是什么”“我感到幸运的这一经过是什么”等问题去选择材料,而那些典型新颖、细小真实而又与众不同的材料,就能与其他同学的选择明显区分开来,你的文章就能独树一帜。如生活在温暖的班集体,我很幸运;弱小的我经过努力在校运会上获得奖牌,我很幸运;我最终领会了母亲严厉下的深深的爱,我很幸运;我走进了名著人物的心灵世界,我很幸运……在众多的文章中,体现“新”“小”“细”特点选材,会让你的作文格外引人注目。

二、巧妙构思文章,视角求特

构思的方法大体有以下三种:1. 片断组合法,如选取生活中让你觉得幸运的三个场景进行组合,以“总—分—总”的结构组成一篇文章;2. 波澜生姿法,即采用抑扬先抑的手法,先写自己觉得很不幸,然后因为某人、某事或某物让你的想法产生了质的改变,觉得自己是非常幸运的一个人;3. 角度另选法,考生可在“我”字上寻求独特的视角,这个“我”既可以是“本我”,真实的自我,也可以是“他我”,如我是一株长在路中央的树,人们对我保护有加,我很幸运;我是一本课外名著,我很幸运我的主人日日将我随身携带,运用这样独特的视角,表达出深刻的主题,不仅能给阅卷老师视觉上的冲击,更能给以心灵上的震撼。

三、表达人生思辨,感悟求深

初中生思维活跃,观察生活,体味人生,有着属于自己的人生价值观。考生应善从“小人”“小事”中挖出新意,以辩证的观点去看待周围的事物,抒写自己的独特感悟。如采访一位经历地震,丧失亲人而最终坚强地站起来的少年,借他的事迹来阐述自我对“不幸”与“幸运”的认识与思考。也可生发议论,引用史实论据,如杜甫坎坷一生的不幸造就了诗留千古的幸运的杜甫、两耳失聪的不幸的贝多芬奏出了幸运的《命运交响曲》等来阐述“我很幸运”的观点。或换位思考,如与生活在中东战火中的孩子相比较、与旧社会的人们相比较等,在鲜明的对比中凸显“我很幸运”的主题。

四、灵活驾驭语言,形式求彩

“我很幸运”这个题目,在语言的表达上适宜采用叙事、描写与抒情相结合的方式。我们可根据主题表达的需要,选择其中最擅长的文体来表达。运用拟人、对比、比喻、排比等修辞手法能出彩;综合运用多种表达方式能增色;特别是运用描写,细致地刻画人物的语言、动作、心理、神态等,会使行文妙笔生花。在形式上,可以采用题记、小标题、日记、书信、童话等多种形式,更好地增强表达效果,吸引阅卷老师的眼球。(文/赖积华)

优秀作文

我很幸运

——一次电视节目实录

主持人:电视机前的观众朋友们,现场的观众朋友们,大家好,欢迎收看本期节目!

(观众鼓掌)

主持人:世界,充满七彩阳光;人生,充满美好向往。在攀登理想的征途上,每一步都弹奏着幸与不幸的乐章。我们今天的访谈主题是“我很幸运”。也许,现实中只有少数人会认为自己很幸运。随着时代的发展,幸运的内涵也随之改变,那真正的幸运是什么?我们一时难以表述清楚。下面有请我们今天的嘉宾——原北川中学高一(2)班学生郑海洋,我们一起听听他是怎样理解幸与不幸的。

(17岁的郑海洋,双腿截肢,由志愿者推着轮椅上台作文题目

以“我很幸运”为题,写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

权威解读

在经历了连续两年的半命题作文的考查之后,今年江西省的中考作文稳中求变,又回归到传统的全命题作文。这是一道不设置导语、仅仅出示标题和写作要求的“净题式全命题作文”。这个题目“我很幸运”,可写的内容很多,有助于引导考生关注自我,“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩”,有助于考生表达个体的“独特感受和真切体验”,具有积极的导向作用。可以这么说,命题者就是要千方百计地为考生自由表达、有创意地表达和个性化表达提供一个足够大的平台,以此来激发他们的写作欲望,让他们跃跃欲试,一展才情。

写好这篇全命题作文,必须注意以下四点:

一、领会命题意图,选材求新

审题门槛低不等于没有门槛。首先,题目中的“幸运”是指好运气,出乎意料的好机会;幸福,称心如意。主语是“我”,所选的材料必须来源于我的生活实际,而一个“很”字又指明了这份幸运在自我内心感受中的程度。我们可循着“我为什么感到幸运”“让我感到幸运的人或事是什么”“我感到幸运的这一经过是什么”等问题去选择材料,而那些典型新颖、细小真实而又与众不同的材料,就能与其他同学的选择明显区分开来,你的文章就能独树一帜。如生活在温暖的班集体,我很幸运;弱小的我经过努力在校运会上获得奖牌,我很幸运;我最终领会了母亲严厉下的深深的爱,我很幸运;我走进了名著人物的心灵世界,我很幸运……在众多的文章中,体现“新”“小”“细”特点选材,会让你的作文格外引人注目。

二、巧妙构思文章,视角求特

构思的方法大体有以下三种:1. 片断组合法,如选取生活中让你觉得幸运的三个场景进行组合,以“总—分—总”的结构组成一篇文章;2. 波澜生姿法,即采用抑扬先抑的手法,先写自己觉得很不幸,然后因为某人、某事或某物让你的想法产生了质的改变,觉得自己是非常幸运的一个人;3. 角度另选法,考生可在“我”字上寻求独特的视角,这个“我”既可以是“本我”,真实的自我,也可以是“他我”,如我是一株长在路中央的树,人们对我保护有加,我很幸运;我是一本课外名著,我很幸运我的主人日日将我随身携带,运用这样独特的视角,表达出深刻的主题,不仅能给阅卷老师视觉上的冲击,更能给以心灵上的震撼。

三、表达人生思辨,感悟求深

初中生思维活跃,观察生活,体味人生,有着属于自己的人生价值观。考生应善从“小人”“小事”中挖出新意,以辩证的观点去看待周围的事物,抒写自己的独特感悟。如采访一位经历地震,丧失亲人而最终坚强地站起来的少年,借他的事迹来阐述自我对“不幸”与“幸运”的认识与思考。也可生发议论,引用史实论据,如杜甫坎坷一生的不幸造就了诗留千古的幸运的杜甫、两耳失聪的不幸的贝多芬奏出了幸运的《命运交响曲》等来阐述“我很幸运”的观点。或换位思考,如与生活在中东战火中的孩子相比较、与旧社会的人们相比较等,在鲜明的对比中凸显“我很幸运”的主题。

四、灵活驾驭语言,形式求彩

“我很幸运”这个题目,在语言的表达上适宜采用叙事、描写与抒情相结合的方式。我们可根据主题表达的需要,选择其中最擅长的文体来表达。运用拟人、对比、比喻、排比等修辞手法能出彩;综合运用多种表达方式能增色;特别是运用描写,细致地刻画人物的语言、动作、心理、神态等,会使行文妙笔生花。在形式上,可以采用题记、小标题、日记、书信、童话等多种形式,更好地增强表达效果,吸引阅卷老师的眼球。(文/赖积华)

优秀作文

我很幸运

——一次电视节目实录

主持人:电视机前的观众朋友们,现场的观众朋友们,大家好,欢迎收看本期节目!

(观众鼓掌)

主持人:世界,充满七彩阳光;人生,充满美好向往。在攀登理想的征途上,每一步都弹奏着幸与不幸的乐章。我们今天的访谈主题是“我很幸运”。也许,现实中只有少数人会认为自己很幸运。随着时代的发展,幸运的内涵也随之改变,那真正的幸运是什么?我们一时难以表述清楚。下面有请我们今天的嘉宾——原北川中学高一(2)班学生郑海洋,我们一起听听他是怎样理解幸与不幸的。

(17岁的郑海洋,双腿截肢,由志愿者推着轮椅上台