我在外地旅游时，总会听到那一支又一支民歌。有的委婉动听，有的雄壮豪迈，有的的沧桑感人……我的心总会随着歌声向远方的地方飘去。民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。

我看到一位在田里辛勤劳动者的农民，他顶着毒辣的骄阳，毫不屈服，却欢快地唱着民歌。我并不能完全听懂他民歌里的方言，但是我能体会到他的歌声是在鼓励自己坚持下去。民歌同汗水一起匍匐在农民黝黑的脊背，又一同渗进泥土。暮色浓了，农民的歌声没有停住，渐行渐远，依然能听到他悠扬的歌声随着步伐渗进泥土里……我知道农民老汉并不打算出名，并不打算走上舞台，也许他拥有高超的技艺，但是他可能连舞台是什么样子的都想象不出来。尽管如此，他依然一如既往的唱着他的民歌……在某种程度上，有些职业歌手似乎还不如这位农民老汉。论唱歌技巧，老汉不一定输他们；而论唱歌时的感情，那么可能老汉胜过他们不只一点点了。民歌几乎沉淀了我们中国人所有的感情，它展现着劳动的场面，它叙述着爱情，叙述着苦难，叙述着为富不仁者的卑鄙，被压迫者的反抗。

在坐船时，船夫摇着桨，深情地唱着民歌，尽管我依然不能听懂，但是谁在乎呢？因为在这群山峦起，碧波荡漾的美景中，我完全可以体会到那美妙的感觉。此时，任何一首红遍大陆港台的流行歌曲都无法代替船夫所唱的民歌，因为它们不适合。民歌所表达的劳动人民的想法是流行歌曲无法替代的。我静静倾听着，思索着……

民歌历经沧桑，如同一截古老的城墙，青青黑黑的砖上，布满青苔，罅缝中还点缀着嫩绿色的野草。但它仍像铡摘下的豆荚般新鲜。倾听民歌，我觉得一股泥土和麦子的清香迎面扑来。人民对劳动的热爱，对美好生活的憧憬，都能从民歌中深刻地体会出来。这一些恐怕流行歌曲无法做到吧！

品清香茉莉享幽香花茶(Ⅱ)

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

七、茉莉史迹

江南民歌《茉莉花》的传唱以及茉莉花茶的普及，使得“茉莉花”这个名字在中国家喻户晓。人们总是下意识地将茉莉花与“吴侬软语”及江南女子联系在一起，以为那美丽洁白的茉莉的故乡便是江南。但实际上茉莉花的原产地并不是中国 。

宋人王十朋有云：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。”这里的佛国指的就是天竺（古印度）。在古籍里，“茉莉”有很多种写法，有写作“抹莉”的，也有写成“末利”或者“没莉”的。这一迹象证明“茉莉”是个外来词。《本草纲目》云：“末利，本梵语，无正字，随人会意而已。”语源学的考察，告诉我们，茉莉的故乡是印度。

茉莉从遥远的佛国，飘到了中华大地。那清香得幽雅的茉莉，把香在中华的大地上蔓延开来。茉莉，蔓延了花种，蔓延了清香，蔓延了情感……在这块中华大地上生根发芽，在这块中国人的土地上绽放自己，在这个华丽的舞台上发光。她，一个身穿白纱裙的仙女，在中华，在南方，在这里与人们一起快乐地生活，蔓延到今天，一直蔓延到未来。

这首《茉莉花》民歌诞生在江苏，但苏南地区广泛种植茉莉却是明清以后的事情。明人王登有首诗说：“卖花伧父笑吴儿，一本万钱亦太痴。侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”说明了明代时茉莉花在苏南还是稀罕之物，但在广州却是再普通不过的花木。这样看来，茉莉仙子那面神秘的面纱迟迟不肯揭开啊！

渐渐地，茉莉的种植传到了一个小县城——横县。

横县种植茉莉花历史悠久，公元1566年，横州州判王济在《君子堂询手镜》中记述：“横县，‘茉莉甚广，有以编篱者，四时常花。’”明版《横州志•物产》中也有类似的记载，明朝诗人陈奎咏花作诗云：“异域移来种可夸，爱馨何独鬓云斜，幽斋数朵香时泌，文思诗怀妙变花。”说的就是茉莉花。

合格内线地肥水美，属南亚热带季风气候，夏长冬短，雨量充沛，日照充足，平均气温高，十分适宜茉莉花生长，自明代以来已有400多年的茉莉花种植历史。至今已遍部横县大多数田地。1999年，横县被茶叶界和新闻界誉为“中国茉莉花之都”；2000年6月，被中国林业局和中国花卉协会命名为“中国茉莉之乡”。

茉莉悠久飘香，人们把她的香繁衍到现在，直到未来，永远……

八、经济茉莉

作为横县的一大特色，必定给横县带来一定的经济效益。二十世纪八十年代，横县在县城附近营造了一条9000多亩的茉莉花产业带，继而扩展到8个乡镇，形成了基地规模经营。经过20多年大规模种植，目前全县有6.8万户30多万花农，种植茉莉花达7万亩，年产鲜花6万多吨。180多家花茶厂年加工能力超过10万吨，茉莉花产量、花茶产量均占全国一半以上，年产值10亿多元。

自2000年以来，我县已成果举办了五届茉莉花茶交易会，从2004年开始花交会由原来的每你那举办一次，改为两年一次。因为花交会，我县茉莉花茶得到经济效益大大增多。今年的第五届全国茉莉花茶交易会注重引导茉莉花茶加工企业标准化生产，引导农民发展无公害种植，提高花茶质量，并在销售渠道上。通过密切产销关系，加大宣传力度，努力引导市场消费，积极开拓国内国际市场，推进茉莉花茶产业健康发展。

全国茉莉花茶交易会在横县连续成功举办，去得了三个方面的明显效益。首先是促进了茉莉花和茉莉花茶产业的发展。使横县西南茶城规模迅速扩大，成为目前全国第四大茶叶交易市场。权限茉莉花面积也由2000年的5万多亩发展到现在的7.5晚亩。茉莉花销售收入也由2亿增加到4.6亿元。茉莉花茶产业不断发展壮大，占全国茉莉花产量和花茶加工总量的60%以上。其次是打造了一张宣传横县的名片，带动了其他产业的发展。

看似茉莉温柔娇小，没想吧，竟有如此大的经济效益。茉莉，带给我们横县不仅仅是她的美，也有她的经济效益。

九、心享茉莉

我想，我是幸运的一个，这次第五届茉莉花茶交易会举办的时间正是我的生日。也许，这就是缘分吧！这是我与茉莉的缘分，是我与家乡的缘分，是我与幸运的缘分。

作为一名中学生，我想应该可以为家乡贡献一份力量与贡献了。我参加了这届花交会的志愿者的行列里。我要为我的缘分，为家乡，为茉莉，做出自己力所能及的事。

永远的贵州苗族姊妹节

贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,贵州,苗族集聚大省.贵州的黔东南,山高林密,居住在的苗族,历史上曾长期拒绝归顺朝廷.朝廷每每欲证而力不从心,鞭长莫及.直至清朝,大兵进举血洗,始开辟苗疆六厅.其中在史称苗疆腹地的台江县,每年农历的三月十五至十七日,苗家人都要举办一个盛大的节日---姊妹节.

《周礼》曰:仲春,令会男女,于是时也,奔者不禁.

《诗经》绘声绘色道;舞笙鼓,乐既和.子仲之子,婆娑其下.视尔如,贻我握椒.

诗中描绘的节日情景是一个欢歌狂舞自由恋爱互赠信物以至野和群欢生育繁衍的奔放浪漫世界.这是三千多年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一副风俗画,是人类摆脱蒙昧时代和野蛮时代之后所表现的普那亚婚姻的残余,是对偶婚(一夫一妻)产生后相当长的一段时期,依然成为男女间情爱交往的一种最具吸引力的形式.

同时,节日活动大多以妇女为中心,这是母系氏族社会留下来的社会生活遗迹.

进入奴隶社会晚期以后,随着封建宗法礼教制度的建立,这种奔放不拘,充满山野浪漫风味的情爱风俗,逐步在中原大地消失了.

今天,在贵州苗疆腹地——台江县,在雷公山翼,清水江畔,在一年一度的苗族姊妹节,依然可以重温华夏先民的生活理想,感知上古时期的黄河文化.通过棉组姊妹节丰富多彩的活动内容,探究苗族的历史文化渊源,畅想中华民族的过去和未来.

苗族,一个古老悲壮的民族.据苗族古歌、汉族古籍及原野考古资料,范文澜等著名历史学家和苗学研究者发现,五千多年前,苗族的先辈蚩尤九黎,驰骋生息于黄淮大平原,率先进入了农耕时期,创造了举世著名的河母渡文化、大汶口文化和良诸文化,发明了历算、弄法、制陶、金属冶炼,是世界上最早培植水稻的民族.苗族的祖先蚩尤,是与黄齐名的中华人文始祖之一.

在捍卫生活领地不受侵扰的部族战争中,尤部族最终被炎黄两个联合起来的部族败于反泉之野.从此揭开了棉组人民不断迁徙流离的悲壮历史,这个历史一直延续到近现代.导致现有的一千多万苗族后裔竟分散于西南地区,两湖边地,海南岛等省和东南亚及欧美澳各国,而且与其他民族错杂居住,造成了本民族内部无法联系往来,进而不能与其他民族平等正常交往交流,严重抑制苗族社会经济文化的发展.

著名苗族学家格迪斯在其著述中写到:世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们是主要散居于中国西南各省的苗族和分布在世界各地的犹太族.

苗族人民顽强不屈,百折不挠的民族性格,不仅通过千百年来不断于强暴的大民族主义和险恶的自然环境进行抗争的历史所凸现,更是通过创造和传承本民族独特悠久的文化而见.

贵州苗族姊妹节,这个每年一度的民间节,便是民族人民生活在故土中原黄淮流域时期发挥的民俗文化奇观,并曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式.只是在中原地区,这种情爱生活被后来的男尊女卑、男女授受不亲等封建礼教掩杀了,而苗族社会,不管迁徙到何处，一直传承至今,尤其在苗族聚居比例堪称天下苗族第一的苗疆腹地——台江县,从未间断.

毕竟,人类社会已经迈步跨进了二十一世纪的大门.今天的贵州苗族姊妹节,里描述的野合 ,已经隐没绝迹.

但也仅此而已,节日里,青年男女,依然奔者不禁.节日的主角——千百少女,盛装登场,和笙婆娑,踩鼓舞蹈.飞歌献于远方客,秋波暗递心上人.白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场.

来吧,趁春光正浓,让我们倾诉,相思太难熬,若是真情意,赶快成一家.

月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送你姊妹饭,妹的心思饭里藏.

第二天,打开姑娘送给的五彩糯米饭(即姊妹饭,用集中不同的植物花、叶子掺和蒸煮而成),里面藏的或是竹筷，或是松针,或是椿芽,分别表示允诺成双,或是希望继续往来加深了解和感情,或是只做一般朋友交往.

这正是《诗经》所描述的情节.

当然,小伙子必须根据姑娘的意思,回赠相应的礼物.

贵州苗族姊妹节的来历,传说很多,其中有一首民歌唱词是这样描述的:我们原来住东方,那里水天连成片,姑娘多得起堆堆,年年都吃姊妹饭.为了逃生向西迁,长别出嫁的姐妹,不知哪年才复还.我们来到新地方,我们还要邀起来,年年来吃姊妹饭,不忘我们住东方,

我不是天使

第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有第一次写小说的感觉没有了，第一次发表小说的感觉还在。

那一天单位没什么事情，我一个人在单位的办公室里用扑克牌算命。

一次接着一次我摆弄扑克牌，因为连着十次都没开卦，我突然就讨厌起那张黑桃的扑克13了。

黑桃扑克13是我给男朋友起的绰号，他是个网络工程师，人长得比较粗燥还胖。他吸引我的是他的皮肤，因为长期不接触阳光，他的皮肤有种病态的白。这种病态表现在他对音乐的欣赏方面，那就是他有着病态的挑剔。

音像店。

第一次见他。

黑风衣，眼镜，病态的白皮肤。

在他病态地挑剔音乐时，我就在他旁边狠狠地挑剔他。他已经霸着耳麦很长时间了，我当时在音像店里正帮朋友看店，在实在忍无可忍的情况下我发出了最后通牒：“这位先生，你旁边还有顾客等着试听歌曲呢，“

他抬眼望我，眸子清澈如水。我惊诧于他的眼神--纯洁无辜如不懂事的孩子。

他把耳麦放到我耳朵上，那是那英的《我不是天使》。

他说：“这种音乐我不喜欢，还是中国的古老民歌有韵味。“

我摘下耳麦递给旁边一个中学生，然后才没好气的回了他一句：“你不喜欢，还听。“

他无辜的望着我：“你知道我在听它的时候心里想什么？我觉得她不是天使，但是你是。“

我握着一把扑克牌凄然而笑。最后，我撕碎了那张黑桃13，就如同撕碎自己的爱情。

抬头看看天，今天绝对是个阳光灿烂的好日子，我计划出去走走。在路过公司的传达室时，刘老伯叫住了我，他说有我的汇款单，我签字领到手里，仔细看了又看：绝对没有错，我的小说《曾经爱过》发表了，这103元人民币真实的告诉我这个事实。

我呆呆地站在那里，刘老伯问我怎么了。我擦干净眼泪挤出一丝笑容：“老伯，收到汇款单，我开心。“然后我一个人开始在上海的街头游荡，一条街接着一条街。在快要中午时候我拐进了一家KFC，选了个靠窗户的位置，我坐下。

我傻傻的看马路上的风景。

柳涛和一个漂亮的女孩子就在这个时候出现在我的视野。我的手握紧了，握紧了。我的心也碎了，碎了。那张汇款单就在那个时候随同我的爱情模糊成一片，我连续吃了六杯奶昔，然后回家。

柳涛上星期晚上明确告诉我，他已经不爱我了。就像他对音乐的选择一样，他说：

“你不是我喜欢的类型。“

“你喜欢什么类型？“

“细腻，精致，就像经得起品评的音乐，比如李斯特，比如帕格尼尼，比如阿柄……“

“你找到这样的女孩子了？“

“恩。“

我开始上网灌水。

泪水模糊视觉后我听《我不是天使》，一遍又一遍……

夜茶就在这个时候闯进来，他回了我那小说一个帖子。他说：你的感觉很细腻，身体的祥实表达与心理的喃喃自语在暧昧摇曳里合着拍走，看你文章的时候我一度想起午夜布鲁斯，那声声沉了的萨克斯管欲诉般流淌。没有人比我更懂你了……

我点击鼠标，无意识游移翻页。

“没有人比你更懂我？“

你又是谁？

我不知道这个夜茶是谁，在我写着无聊的文字，在网络里强装淑女时他总是关注着我，就像我的影子，痴寻伴儿，共香随行。

如果我不假装淑女，他还会理我吗？

我听这他发过来的萨克斯音乐。

我看着他柔和的关爱的回复。

好久了我才离开了那个不属于我的空间。

我开始在解码面前做大怨妇。

我像祥林嫂唠叨她的阿毛一样一遍遍唠叨我和柳涛的爱情故事。

我不相信曾经那么强烈的爱情就这样突然失去了。

解码的好脾气在我一次又一次的摧残下丧失殆尽。他实在不想听我第103遍的唠叨了，他说：“暗香，你挂电话，我发短消息给你。“

他发给我一个短消息。

他说：“命运就象强奸，你既然反抗不了，就要学会享受；工作就象轮奸，你既然不行别人就上；生活就象自慰，什么都得靠自己双手。“

最后，他告诉我：“哥们儿，不要再说了，你心里那点事就装你心里吧。坚持住，记得，不要再说了。。。“

我要坚持住什么？我不要再说什么？

拎起包，我去卫生间，我用冷水冲脸，我用手掌捂心。好久了我才平息下来，我回了解码消息：“哥们儿，你这短消息简直就是我生活的缩影，我反抗不了，我也不行，我只好自慰。“

解码笑了，他说这才像我的哥们，那柳涛有

我读智者乐水仁者乐山

10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天10月8日下午，在温州图书馆听一讲座《中西哲学的苦乐观》。座中的张乘健先生，语到孔子的智者乐水仁者乐山这八字。以为这八字精髓，须世人深切体味。读懂了这八字，才能读懂论语。如此云云，我也以为然。张先生，读这乐字，也是音为傲。又前几日，在温州博客看到，两位同宗的金先生见仁见智说“智者乐水仁者乐山”。于是，有疑惑更有兴致。提问。张先生的回答也是语焉不详。窃以为，论语是微言大义，有些更需只可意会不可言传。张先生答道，陆九渊的我心即宇宙，反之则宇宙即我心。

讲座一毕，赶紧上三楼，去查阅这八字的注释。最常见最流行的解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。所以泽雅水库的大坝上干脆就写成智者爱水，仁者爱山。

如此解释，最早见之于朱熹老师的《论语集注》。这样解释一个最大的优势是，既然聪明人是喜爱水，仁者是喜爱山，反之，喜爱谁也将会变得聪明，喜爱山也会变仁德起来。

如此看来，生活出美德，生活出智慧。在中国传统中，“仁”与“智”是高度相关的元素。多品青山，多赏秀水，就能修得美德与聪明，这又何乐而不为呢。

我为朱熹老师鼓掌。如果有补充的话，似乎应作互文来看的。

但注释还在继续。智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐，像山一样厚重。这一种解释，似乎更符合孔子的本义。儒者积极进取提倡的是天人合一。

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。仁者的境界是要高于智者，而智者高于勇者。孔子鼓励人更要追求仁者的境界。最好是智勇仁三合一，那将是圣人的境界。

孔子老师自评自己智勇仁三者都不具备，而孔子的同学们认为老师是智勇仁三者都具备的。后人，就干脆直呼孔子为圣人了。

孔子老师是要说没有一个人是能完全做到圣人的境界的，这点连尧舜也概莫能外。

如此，所谓仁者寿，解释为仁者是长命的，似乎过于俗气了，应该译为永恒的快乐！

翻看几多注释。以为有分歧，有争议。想起一句话：“六经注我，我注六经”。这话也是陆九渊老师说的。孔子老师也强调说，信而好古，述而不作。

其实我们是都是按照自己的需要来注释这些经典的。孔子的智者乐水仁者乐山。我以为体味这句关键是这么几处。

关键之一是山水。山水能彰显人内在的美德与智慧。

林则徐大人的名联，壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。苏轼大人观水，得奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变。而柳宗元大人却写有《愚溪诗序》，偏将水和愚联系在一起了。说溪水“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”

台湾高山族有首民歌《阿里山》，唱到“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如唉。。。。。”。王观诗人写“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”诗人曹操阿瞞，写《观沧海》，所说，山岛耸峙，洪波涌起。

风水先生看山水，也是迥然不同。最近在温州的书店，得一风水与建筑的书。读之颇受启发。风水上说，背后有靠，不受干扰，升官有靠，门前有水，利于启迪智慧（乐水）。怪不得温州市府建在原来是烂头山现在叫秀山的前面，对门是一条小河。

山孕水，山长草木，故能生万物。颐和园有仁寿堂、万寿山，就是以“仁者寿”来命名的，以此理念来修的园林。

关键之二是乐这个字。现在看来有四五种读音了。其实论语当中乐出没比较频繁的。有一读音，乐字音洛，按今天的读音，“洛”字音luò。我们温州人应该是很好理解的，温州话里保留了很多古音，“洛”和“乐”发音完全一样。朱熹是福建人，也许福建话也是如此吧！

第三个关键是仁和智。有成语见仁见智。孔子老师的仁字是其思想的核心。他甚至提出杀身以成仁的观点。后世的谭嗣同倒真的做到杀身成仁。谭嗣同解释：仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。

孔子的第二代继承者曾子，是我的同宗，以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的吧。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。我将它作QQ的座右铭了

第三代是孟子，是亚圣。说恻隐之心，仁之端也，是非之心，智之端也。

所以，人人心中都有仁的。我们凡夫俗子懵懵懂懂，应该好好修身养性，也许将来也能齐家治国平天

Alone

你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，你在天台上，手里捕捉到黑夜的虚无的风，你带着微看着下面的万家灯火.你想这是一座燃烧的城市，大火烧了三百零一天.你在火焰中翻腾，却没有凤凰 盘的重生.

你在想一些以前的事.你们一家人.你心里流过小小的快乐.但没有人与你分享.你始终是一个人.

你走进屋，你接一杯水给自己，你喝水的时候听见满屋回荡的空寂回音，于是你就很寂寞.

家里没有人，你把所有灯关上，然后下楼，你在漆黑的楼道来历摸索.你手上的温度在冰冷的铁扶手上流失.你很恐惧，你不知道拐角处的黑暗中会出现什么未知的东西.或许是一个透明的灵魂，又或许什么也没有.你犹记得你从前从未害怕过这些，因为有人在你的身边，为你分享心中的黑暗，你可以拉着妈妈的手，即使你闭上眼睛走，也不会迷路.

现在，你一个人.

你终于在楼下，你抬头就看见月亮，潮水一般的光将你罩住，你向前看，可惜整条街空荡荡的，只有你一个人看见了这奇妙的景色，你很冷，你把领子立起来，向里面哈着气，感受自己的温度.你漫无目的的向前走，经过每一家亮着灯光的窗前，你听见里面的欢声笑语，你朝里面看.透过厚厚的结了霜的玻璃，你看见一家人坐在沙发上看电视.母亲拿着一个白色的瓷碗剥花生米.把剥好的花生放在碗里，然后拿给丈夫和儿子，儿子吃了一些，突然转过头来，说妈妈你也过来吃.母亲这时就很开心的笑.

你觉得这个画面很熟悉.你在公园的长椅上坐下，旁边有一对年轻的情人旁若无人的说一些甜言蜜语，男生痴痴的笑，女孩骂他是傻子，然后两个人都笑起来，表情幸福.你看见他们在互相分享自己的快乐，你觉的这样的画面不适合你，于是你就离开了.

你继续走着，你饥饿，你晚上没有吃晚饭，妈妈今天依然没有回家，你开冰箱发现所有东西早已被你吃完.你这时看见前面有一个卖烧烤的小摊.你走过去吃烧烤.老板是一个有明亮笑容的年轻男人.嘴上挂着斜着的笑容.你要了茄子，肉片和土豆.当你看见三种不同的颜色被丢进锅里突然冒出了很大的浓烟.年轻的老板让你站过来，可是你没动.你在那儿，在滚滚的浓烟中，突然的滴下泪来，然后就一颗一颗不断落下来，在黑夜笼罩的地面镶下更深的痕迹.年轻的男子发现了什么，他的眼神变的关切.他走过来问你怎么了.你用手拭去泪，你说没事，烟熏出来的.然后你就退出去，站到一旁.

你的东西好了，你放了很多辣椒，然后在凳子上坐下来，慢慢的吃，嘴唇变的麻木，尝不出来任何味道.你的眼睛一直盯着你的手，它受冻变的通红.你想起你原来的那一双手.皮肤细腻光滑，它被那么多人抚摸过……你面前走过一个面容沧桑的落魄男子，你觉得他的眼睛似曾相识.

你吃饱了，你跟有明亮笑容的老板告别.你也想做一些快乐的事.但什么才是快乐的事？你想起从前，你们一家人围坐在桌前吃饭，互相述说一天的劳累，你跟父母说一些在学校里发生的有趣的事或者是父亲突然变出两瓶可乐，这些都能让你觉得快乐.你想了很久，终于再也没有了回忆.你神色疲倦，于是你开始往回走.

你慢慢的走，经过刚才经过的所有地方，看见刚才看见的所有人，感受到刚才感受的所有的他们的快乐.但快乐是他们的.你却什么有没有.

你看见路边有家咖啡厅名字叫BLUE.从巨大的落地窗你看见里面很幽暗的打着蓝色的光.正是你喜欢的那种情调.于是你推门进去，旋转的玻璃门照出你的脸.门里有服务生停住脚步，点头向你微笑.你环视一周，你看见昏暗的灯光下所有人隐隐约约的面孔，都有着同样的倦容，大家都微微低着头，慢慢品位自己面前的一杯咖啡.这里面放着一些舒缓的外国民歌，于是整个BLUE看起来很安静.

你坐在巨大的落地窗旁，你看见外面车水马龙，车灯不时晃过来打在你脸上，照亮你一半的脸，一闪而过，然后你整张脸又陷入黑暗.你对走过来穿大红色侍服的服务生要了一杯ICE GREEN TEA.你转过脸去，你看见许多人喝了咖啡后露出了微笑.

咖啡厅旁边有一家24小时营业的糕点屋.你掏出身上所有的钱买了一个巨大的蛋糕.

你把蛋糕拿回家，你再次经过黑暗的楼道，但你不再害怕.因为你知道.你现在一个人，不会有人在你身边.但你心里好象有所有的人.

你开了房间的灯，你看见镜中的自己，你终于明白原来与那个落魄男子似曾相识的双眼就是你.

你神色麻木的看着这一切.

你坐在客厅里吃蛋糕.你感到那么甜.

中途有人发短信来，不知道是谁，

603出访团代表楠溪江二日游圆满落幕

【603特别报道】2009年5月16日22：00，603出访团代表峰ye、辉ye、启ye楠溪江二日游圆满落幕。本次出访，途经温州火车站、麻行码头、瓯北车站、岩头镇，会见了台州中老年俱乐部全体成员，楠味一村BOSS，新龙门客栈店主，农家饭庄庄主、庄主夫人，庄主千金。期间，三位代表参观了狮子头、龙湾潭、丽水街古镇、石桅岩等景点。这次为时两天的出访，大大促进了三位代表工作的默契度，提升了603出访团代表的社会形象，进一步深化了603寝室文化的理念，为今后寝室人文出访奠定了坚实的基础。

随着旅游节的到来，5月15日，603出访团三位代表早早的起床，准备好行李，在温州早餐老店吃完早点，坐上53路车，应邀赶去岩头镇出席第X届旅游文化节之登山比赛的颁奖典礼。车大概在半个小时后到达火车站，三位代表转乘58路来到了安澜厅。随着一艘游艇的靠岸，三位代表被安排到安澜码头的一等游艇中。在汽笛声中，游艇缓缓离开码头，岸上的高楼大厦仿佛成了一座水上之城，漂浮在三位代表的眼前，又好像依依不舍的送别者，久久不肯离去。很快，三位便来到了对岸的瓯北车站。一出船，道旁站成一排的杨梅阿姨开始热心欢唱起杨梅之歌。“洋妹洋妹洋妹~~~”欢快的歌声再加上杨梅阿姨们动感的舞动，为三位代表增添了不少情趣。然后，在岩头车总售票阿姨的引导下三位代表坐上了车，代表们开始了为时一个小时的旅途。

几经颠簸，迤逦来到楠溪江旅游中心——狮子岩下，三位代表风尘仆仆的下车，思绪仿佛还沉浸在沿途的大好风光中，慢慢回味，他们仿佛还能看到那些高低起伏的瓦房，那些茂密的灌木，那些广袤的绿水稻地，那些明亮粗犷的崖壁，那些皮肤黝黑带着草帽的农夫……回想着这些，他们似乎忘记了时间，以致下车的一瞬，楠味一村的BOSS便急忙叹息道：“你们来迟了，来迟了，已经赶不上登山比赛的颁奖典礼了！”虽然BOSS的语气是十分惋惜，但是他那不紧不慢的招待，和淡然的神情，丝毫没有对代表们的姗姗来迟而感到气愤。反而，他为代表们没有出席颁奖典礼而深感遗憾，于是为了弥补，他将三位招进了他自个儿的饭店，用本地的炖土山鸡，新鲜红菜，特色炒粉丝等精品佳肴招徕他们，且只收取小费70元。在进餐期间，三位代表欣赏了来自美国NBA火箭队和湖人队的表演，还会见了来自台州中老年俱乐部的全体成员，并和民间旅游三人组举杯结为联盟。本次进餐，既提升了三位代表的社会形象，又为本次成功的出访起到了积极的“开山”作用

餐后，BOSS再次热情款待，指着饭庄墙上的地图为代表们介绍了楠溪江各个景点，并为代表们免去了下午的景点门票费，只收取每人40元的来回车费。于是，三位代表和联盟一起坐上了BOSS的车赴向龙湾潭国家森林公园。一路上，三位代表一边欣赏着沿途自然美景，一边和联盟们嬉笑言谈，还一起唱起了大家耳熟能详的民歌。整个车内，散发着一股蒸蒸日上、生机勃勃的气息。就在这种气息中，三位代表和联盟到达了公园门口。一下车，展现在代表们面前的是由一棵千年古树弯弓而成的公园大门，上面题着龙湾潭三个金黄的大字。古树虽已干枯坏死，但那拔地而起的根须，纠缠的树杆，交错的枝蔓仍然向人们昭示着它那千古的神韵，仿佛在召唤神灵，驱除世间一切的不净。在这种灵力的包围下，三位代表顿然神清气爽、身轻如燕。他们雀跃着，片刻便融入了这个由山、水、石和绿色植物组成的世界。

这个世界的植物是品种各异的，这里拥有森林植被1063种，其中32种珍惜树种（世界独存的楠木便是其中之一），药用树种712种。这个世界的山峰是风采迥异的，有情人峰、母子峰、孔雀峰、四老峰……还有各种意境深刻的大石，金龟下水、猕猴望瀑、雄鹰戏水……这个世界的水是多姿多彩的，银河落九天、幽谷飞瀑、天下一绝七折瀑……在如此绮丽的世界里，三位代表走过了千米悬空栈道，观赏了世界独存楠木，登上了高空玻璃景台。沉浸在天然的氧吧中，三位代表完全蜕去了疲惫的躯壳，完全忘记了尘世的忙碌和奔波。就这样一个下午过去了，在BOSS的电话催促下，三位代表离开了龙湾潭坐上了回去的车。前座的联盟们仿佛在半天的登山后已经疲惫得哑然，而三

【603特别报道】2009年5月16日22：00，603出访团代表峰ye、辉ye、启ye楠溪江二日游圆满落幕。本次出访，途经温州火车站、麻行码头、瓯北车站、岩头镇，会见了台州中老年俱乐部全体成员，楠味一村BOSS，新龙门客栈店主，农家饭庄庄主、庄主夫人，庄主千金。期间，三位代表参观了狮子头、龙湾潭、丽水街古镇、石桅岩等景点。这次为时两天的出访，大大促进了三位代表工作的默契度，提升了603出访团代表的社会形象，进一步深化了603寝室文化的理念，为今后寝室人文出访奠定了坚实的基础。

随着旅游节的到来，5月15日，603出访团三位代表早早的起床，准备好行李，在温州早餐老店吃完早点，坐上53路车，应邀赶去岩头镇出席第X届旅游文化节之登山比赛的颁奖典礼。车大概在半个小时后到达火车站，三位代表转乘58路来到了安澜厅。随着一艘游艇的靠岸，三位代表被安排到安澜码头的一等游艇中。在汽笛声中，游艇缓缓离开码头，岸上的高楼大厦仿佛成了一座水上之城，漂浮在三位代表的眼前，又好像依依不舍的送别者，久久不肯离去。很快，三位便来到了对岸的瓯北车站。一出船，道旁站成一排的杨梅阿姨开始热心欢唱起杨梅之歌。“洋妹洋妹洋妹~~~”欢快的歌声再加上杨梅阿姨们动感的舞动，为三位代表增添了不少情趣。然后，在岩头车总售票阿姨的引导下三位代表坐上了车，代表们开始了为时一个小时的旅途。

几经颠簸，迤逦来到楠溪江旅游中心——狮子岩下，三位代表风尘仆仆的下车，思绪仿佛还沉浸在沿途的大好风光中，慢慢回味，他们仿佛还能看到那些高低起伏的瓦房，那些茂密的灌木，那些广袤的绿水稻地，那些明亮粗犷的崖壁，那些皮肤黝黑带着草帽的农夫……回想着这些，他们似乎忘记了时间，以致下车的一瞬，楠味一村的BOSS便急忙叹息道：“你们来迟了，来迟了，已经赶不上登山比赛的颁奖典礼了！”虽然BOSS的语气是十分惋惜，但是他那不紧不慢的招待，和淡然的神情，丝毫没有对代表们的姗姗来迟而感到气愤。反而，他为代表们没有出席颁奖典礼而深感遗憾，于是为了弥补，他将三位招进了他自个儿的饭店，用本地的炖土山鸡，新鲜红菜，特色炒粉丝等精品佳肴招徕他们，且只收取小费70元。在进餐期间，三位代表欣赏了来自美国NBA火箭队和湖人队的表演，还会见了来自台州中老年俱乐部的全体成员，并和民间旅游三人组举杯结为联盟。本次进餐，既提升了三位代表的社会形象，又为本次成功的出访起到了积极的“开山”作用

餐后，BOSS再次热情款待，指着饭庄墙上的地图为代表们介绍了楠溪江各个景点，并为代表们免去了下午的景点门票费，只收取每人40元的来回车费。于是，三位代表和联盟一起坐上了BOSS的车赴向龙湾潭国家森林公园。一路上，三位代表一边欣赏着沿途自然美景，一边和联盟们嬉笑言谈，还一起唱起了大家耳熟能详的民歌。整个车内，散发着一股蒸蒸日上、生机勃勃的气息。就在这种气息中，三位代表和联盟到达了公园门口。一下车，展现在代表们面前的是由一棵千年古树弯弓而成的公园大门，上面题着龙湾潭三个金黄的大字。古树虽已干枯坏死，但那拔地而起的根须，纠缠的树杆，交错的枝蔓仍然向人们昭示着它那千古的神韵，仿佛在召唤神灵，驱除世间一切的不净。在这种灵力的包围下，三位代表顿然神清气爽、身轻如燕。他们雀跃着，片刻便融入了这个由山、水、石和绿色植物组成的世界。

这个世界的植物是品种各异的，这里拥有森林植被1063种，其中32种珍惜树种（世界独存的楠木便是其中之一），药用树种712种。这个世界的山峰是风采迥异的，有情人峰、母子峰、孔雀峰、四老峰……还有各种意境深刻的大石，金龟下水、猕猴望瀑、雄鹰戏水……这个世界的水是多姿多彩的，银河落九天、幽谷飞瀑、天下一绝七折瀑……在如此绮丽的世界里，三位代表走过了千米悬空栈道，观赏了世界独存楠木，登上了高空玻璃景台。沉浸在天然的氧吧中，三位代表完全蜕去了疲惫的躯壳，完全忘记了尘世的忙碌和奔波。就这样一个下午过去了，在BOSS的电话催促下，三位代表离开了龙湾潭坐上了回去的车。前座的联盟们仿佛在半天的登山后已经疲惫得哑然，而三

【603特别报道】2009年5月16日22：00，603出访团代表峰ye、辉ye、启ye楠溪江二日游圆满落幕。本次出访，途经温州火车站、麻行码头、瓯北车站、岩头镇，会见了台州中老年俱乐部全体成员，楠味一村BOSS，新龙门客栈店主，农家饭庄庄主、庄主夫人，庄主千金。期间，三位代表参观了狮子头、龙湾潭、丽水街古镇、石桅岩等景点。这次为时两天的出访，大大促进了三位代表工作的默契度，提升了603出访团代表的社会形象，进一步深化了603寝室文化的理念，为今后寝室人文出访奠定了坚实的基础。

随着旅游节的到来，5月15日，603出访团三位代表早早的起床，准备好行李，在温州早餐老店吃完早点，坐上53路车，应邀赶去岩头镇出席第X届旅游文化节之登山比赛的颁奖典礼。车大概在半个小时后到达火车站，三位代表转乘58路来到了安澜厅。随着一艘游艇的靠岸，三位代表被安排到安澜码头的一等游艇中。在汽笛声中，游艇缓缓离开码头，岸上的高楼大厦仿佛成了一座水上之城，漂浮在三位代表的眼前，又好像依依不舍的送别者，久久不肯离去。很快，三位便来到了对岸的瓯北车站。一出船，道旁站成一排的杨梅阿姨开始热心欢唱起杨梅之歌。“洋妹洋妹洋妹~~~”欢快的歌声再加上杨梅阿姨们动感的舞动，为三位代表增添了不少情趣。然后，在岩头车总售票阿姨的引导下三位代表坐上了车，代表们开始了为时一个小时的旅途。

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这个世界的植物是品种各异的，这里拥有森林植被1063种，其中32种珍惜树种（世界独存的楠木便是其中之一），药用树种712种。这个世界的山峰是风采迥异的，有情人峰、母子峰、孔雀峰、四老峰……还有各种意境深刻的大石，金龟下水、猕猴望瀑、雄鹰戏水……这个世界的水是多姿多彩的，银河落九天、幽谷飞瀑、天下一绝七折瀑……在如此绮丽的世界里，三位代表走过了千米悬空栈道，观赏了世界独存楠木，登上了高空玻璃景台。沉浸在天然的氧吧中，三位代表完全蜕去了疲惫的躯壳，完全忘记了尘世的忙碌和奔波。就这样一个下午过去了，在BOSS的电话催促下，三位代表离开了龙湾潭坐上了回去的车。前座的联盟们仿佛在半天的登山后已经疲惫得哑然，而三

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几经颠簸，迤逦来到楠溪江旅游中心——狮子岩下，三位代表风尘仆仆的下车，思绪仿佛还沉浸在沿途的大好风光中，慢慢回味，他们仿佛还能看到那些高低起伏的瓦房，那些茂密的灌木，那些广袤的绿水稻地，那些明亮粗犷的崖壁，那些皮肤黝黑带着草帽的农夫……回想着这些，他们似乎忘记了时间，以致下车的一瞬，楠味一村的BOSS便急忙叹息道：“你们来迟了，来迟了，已经赶不上登山比赛的颁奖典礼了！”虽然BOSS的语气是十分惋惜，但是他那不紧不慢的招待，和淡然的神情，丝毫没有对代表们的姗姗来迟而感到气愤。反而，他为代表们没有出席颁奖典礼而深感遗憾，于是为了弥补，他将三位招进了他自个儿的饭店，用本地的炖土山鸡，新鲜红菜，特色炒粉丝等精品佳肴招徕他们，且只收取小费70元。在进餐期间，三位代表欣赏了来自美国NBA火箭队和湖人队的表演，还会见了来自台州中老年俱乐部的全体成员，并和民间旅游三人组举杯结为联盟。本次进餐，既提升了三位代表的社会形象，又为本次成功的出访起到了积极的“开山”作用

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几经颠簸，迤逦来到楠溪江旅游中心——狮子岩下，三位代表风尘仆仆的下车，思绪仿佛还沉浸在沿途的大好风光中，慢慢回味，他们仿佛还能看到那些高低起伏的瓦房，那些茂密的灌木，那些广袤的绿水稻地，那些明亮粗犷的崖壁，那些皮肤黝黑带着草帽的农夫……回想着这些，他们似乎忘记了时间，以致下车的一瞬，楠味一村的BOSS便急忙叹息道：“你们来迟了，来迟了，已经赶不上登山比赛的颁奖典礼了！”虽然BOSS的语气是十分惋惜，但是他那不紧不慢的招待，和淡然的神情，丝毫没有对代表们的姗姗来迟而感到气愤。反而，他为代表们没有出席颁奖典礼而深感遗憾，于是为了弥补，他将三位招进了他自个儿的饭店，用本地的炖土山鸡，新鲜红菜，特色炒粉丝等精品佳肴招徕他们，且只收取小费70元。在进餐期间，三位代表欣赏了来自美国NBA火箭队和湖人队的表演，还会见了来自台州中老年俱乐部的全体成员，并和民间旅游三人组举杯结为联盟。本次进餐，既提升了三位代表的社会形象，又为本次成功的出访起到了积极的“开山”作用

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这个世界的植物是品种各异的，这里拥有森林植被1063种，其中32种珍惜树种（世界独存的楠木便是其中之一），药用树种712种。这个世界的山峰是风采迥异的，有情人峰、母子峰、孔雀峰、四老峰……还有各种意境深刻的大石，金龟下水、猕猴望瀑、雄鹰戏水……这个世界的水是多姿多彩的，银河落九天、幽谷飞瀑、天下一绝七折瀑……在如此绮丽的世界里，三位代表走过了千米悬空栈道，观赏了世界独存楠木，登上了高空玻璃景台。沉浸在天然的氧吧中，三位代表完全蜕去了疲惫的躯壳，完全忘记了尘世的忙碌和奔波。就这样一个下午过去了，在BOSS的电话催促下，三位代表离开了龙湾潭坐上了回去的车。前座的联盟们仿佛在半天的登山后已经疲惫得哑然，而三

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这个世界的植物是品种各异的，这里拥有森林植被1063种，其中32种珍惜树种（世界独存的楠木便是其中之一），药用树种712种。这个世界的山峰是风采迥异的，有情人峰、母子峰、孔雀峰、四老峰……还有各种意境深刻的大石，金龟下水、猕猴望瀑、雄鹰戏水……这个世界的水是多姿多彩的，银河落九天、幽谷飞瀑、天下一绝七折瀑……在如此绮丽的世界里，三位代表走过了千米悬空栈道，观赏了世界独存楠木，登上了高空玻璃景台。沉浸在天然的氧吧中，三位代表完全蜕去了疲惫的躯壳，完全忘记了尘世的忙碌和奔波。就这样一个下午过去了，在BOSS的电话催促下，三位代表离开了龙湾潭坐上了回去的车。前座的联盟们仿佛在半天的登山后已经疲惫得哑然，而三

澳门之旅

星期四上午，我们一家三口去了澳门玩。

我们到了拱北口岸，便走到出境关闸那了，只见关闸摩肩接踵，一改平日的冷清。我们排在了“内地居民出境”这个出口那。排着排着，终于轮到我们了，竟然排了半个小时。我们出去以后，又到了另一个关闸那。“啊？还有啊！”我惊呼起来。又排了半个小时，我们总算到了澳门。“呼哈，呼哈”我贪婪的呼吸着新鲜空气，因为关闸的空气（汗臭味，口臭味，烟味和酒味）快把我熏死了。我们看见一辆到威尼斯人的免费“穿梭巴士”，就连忙坐了进去（我们刚好想去澳门“威尼斯人”）。“啊，好冷啊！这车这么冷的天竟然还开空调？！”我冷得赶紧把衣服拉紧。我们坐了十五分钟的车，就到了澳门威尼斯人，中间还过了一座跨海大桥，因为澳门威尼斯人在沊仔岛。进了威尼斯人里面，我尿急，便到酒店里的厕所小便。老爸告诉我：“澳门威尼斯人的厕所也富丽堂皇呢！不信，你就去看看。”我走进厕所，嗬，好家伙！厕所也全是金色的，墙上贴满了画，只要你仔细一看，就能发现，这些画都是一些世界名画的仿制品，有凡高的，有达•芬奇的，有……的，等等。

从厕所出来，爸爸妈妈已经去逛街了。我找到他们，爸爸在看手表，妈妈在看衣服，我无所事事，便拿出他们高达1470万像素的照相机出来玩。我东拍拍，西拍拍，左拍拍，右拍拍，突然发现：前面有一条“河”，里面还有船！船上有一个人，正在唱着水城威尼斯的民歌，因为太远了，所以，你不细心听，是听不到的。我拉上爸爸妈妈，对他们说：“老爸老妈，前面有一条‘河’。”可是，爸爸妈妈看东西看得太专心了，竟然没听见我的话。我只好大喊：“老-爸-老-妈，-前-面-有-一-条-‘河’！！！”我以10000000兆兆兆分贝的声音，叫了n次后，他们总算回过头来：“哪里？”我晕……

爸爸妈妈跟我来到了“河”边，我才发现：这原来是个人工湖，湖里不止一条船，有两三条，每条船上都站着一位威尼斯人打扮的外国人，船上还有一些游客，是买票让“威尼斯人”渡他们的。天上也很漂亮，好像在室外一样，蓝天上飘满了白云。我见到湖上有一座小桥，又去看了一个牌子，上面写着十葡币一人，太贵了，还是走桥吧。过了桥以后，我们发现了一大串商铺，全都是世星期四上午，我们一家三口去了澳门玩。

我们到了拱北口岸，便走到出境关闸那了，只见关闸摩肩接踵，一改平日的冷清。我们排在了“内地居民出境”这个出口那。排着排着，终于轮到我们了，竟然排了半个小时。我们出去以后，又到了另一个关闸那。“啊？还有啊！”我惊呼起来。又排了半个小时，我们总算到了澳门。“呼哈，呼哈”我贪婪的呼吸着新鲜空气，因为关闸的空气（汗臭味，口臭味，烟味和酒味）快把我熏死了。我们看见一辆到威尼斯人的免费“穿梭巴士”，就连忙坐了进去（我们刚好想去澳门“威尼斯人”）。“啊，好冷啊！这车这么冷的天竟然还开空调？！”我冷得赶紧把衣服拉紧。我们坐了十五分钟的车，就到了澳门威尼斯人，中间还过了一座跨海大桥，因为澳门威尼斯人在沊仔岛。进了威尼斯人里面，我尿急，便到酒店里的厕所小便。老爸告诉我：“澳门威尼斯人的厕所也富丽堂皇呢！不信，你就去看看。”我走进厕所，嗬，好家伙！厕所也全是金色的，墙上贴满了画，只要你仔细一看，就能发现，这些画都是一些世界名画的仿制品，有凡高的，有达•芬奇的，有……的，等等。

从厕所出来，爸爸妈妈已经去逛街了。我找到他们，爸爸在看手表，妈妈在看衣服，我无所事事，便拿出他们高达1470万像素的照相机出来玩。我东拍拍，西拍拍，左拍拍，右拍拍，突然发现：前面有一条“河”，里面还有船！船上有一个人，正在唱着水城威尼斯的民歌，因为太远了，所以，你不细心听，是听不到的。我拉上爸爸妈妈，对他们说：“老爸老妈，前面有一条‘河’。”可是，爸爸妈妈看东西看得太专心了，竟然没听见我的话。我只好大喊：“老-爸-老-妈，-前-面-有-一-条-‘河’！！！”我以10000000兆兆兆分贝的声音，叫了n次后，他们总算回过头来：“哪里？”我晕……

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我们到了拱北口岸，便走到出境关闸那了，只见关闸摩肩接踵，一改平日的冷清。我们排在了“内地居民出境”这个出口那。排着排着，终于轮到我们了，竟然排了半个小时。我们出去以后，又到了另一个关闸那。“啊？还有啊！”我惊呼起来。又排了半个小时，我们总算到了澳门。“呼哈，呼哈”我贪婪的呼吸着新鲜空气，因为关闸的空气（汗臭味，口臭味，烟味和酒味）快把我熏死了。我们看见一辆到威尼斯人的免费“穿梭巴士”，就连忙坐了进去（我们刚好想去澳门“威尼斯人”）。“啊，好冷啊！这车这么冷的天竟然还开空调？！”我冷得赶紧把衣服拉紧。我们坐了十五分钟的车，就到了澳门威尼斯人，中间还过了一座跨海大桥，因为澳门威尼斯人在沊仔岛。进了威尼斯人里面，我尿急，便到酒店里的厕所小便。老爸告诉我：“澳门威尼斯人的厕所也富丽堂皇呢！不信，你就去看看。”我走进厕所，嗬，好家伙！厕所也全是金色的，墙上贴满了画，只要你仔细一看，就能发现，这些画都是一些世界名画的仿制品，有凡高的，有达•芬奇的，有……的，等等。

从厕所出来，爸爸妈妈已经去逛街了。我找到他们，爸爸在看手表，妈妈在看衣服，我无所事事，便拿出他们高达1470万像素的照相机出来玩。我东拍拍，西拍拍，左拍拍，右拍拍，突然发现：前面有一条“河”，里面还有船！船上有一个人，正在唱着水城威尼斯的民歌，因为太远了，所以，你不细心听，是听不到的。我拉上爸爸妈妈，对他们说：“老爸老妈，前面有一条‘河’。”可是，爸爸妈妈看东西看得太专心了，竟然没听见我的话。我只好大喊：“老-爸-老-妈，-前-面-有-一-条-‘河’！！！”我以10000000兆兆兆分贝的声音，叫了n次后，他们总算回过头来：“哪里？”我晕……

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“走进民歌民谣，传承经典吟诵”

这个周一下午，利用第二节班会时间，我们五一班在孔老师的支持下，举行了第六届读书会，这届读书会的主题是“走进民歌民谣，传承经典吟诵”。主持人是大家都熟悉的快乐一心、慧心如兰、吴泳翔、酒衷豪。

听，民谣故事知识多！“在这春暖花开的三月，在这春风暖暖的三月，我们以轻松愉快的心情，迎来了我们班第六届读书会。”随着我们四个主持人高昂的声音，五一班读书会正式开始。首先进入的是我们的第一环节，走进民歌民谣。刚一开始，就有几位同学举手，并上台讲述了自己为大家带来的民谣和故事。我们几个主持人和同学们真是听得如此如醉，我在心里感叹着：“同学们都知道这么多的故事，我也应该多了解一些啊。”使我印象最深的是刑延龙同学介绍的“白鹿村”的由来，刑延龙同学说得十分富有感情，大家也都仿佛进入到了这个白鹿救李世民的故事中，随着故事的发展，心情也在变化着，有时欢乐有时忧愁。故事结束，顿时掌声如雷，我也使劲地拍起手。还有丁一笑带来的五龙救李世民的故事（话说我们的唐王怎么这么多灾多难？），也同样赢得了阵阵掌声。

美，吟诵环节欢乐多！第二环节是吟诵环节，青青草媛立刻举起手来，为大家声情并茂的吟诵了《望天门山》。紧接着，我也为大家吟诵了已经很熟练的《短歌行》，赢得了不少掌声。真是长江后浪推前浪、一浪更比一浪强，听，慧心如兰同学正在为大家吟诵《望大陆》呢。她读得时快时慢、有时低沉、有时高昂，把作者思念家乡、忧国忧民的心情表达的十分清楚明白，大家的心情也都随着诗歌在变化着。慧心如兰的吟诵结束了，大家顿时鼓起掌来，掌声如雷，都快把教室给弄翻了。接着，吴泳翔还为大家带来了《风》……这次的吟诵环节可谓是人人精彩、各各优异，让人叫好不断。可唯一有点需要改进的地方就是：上来的人太少了，同学们有点不够积极。本环节总共只有五个人上台，分别是我们四个主持人以及青青草媛。我想了个办法，如果下次读书会同学们再不上台，我可就要就要强制性的挑人了。

乐，游戏环节趣事多！又是令人发笑的游戏环节，同学们一听到这个环节的名字，就纷纷鼓掌。我们这次玩的游戏是“名七暗七”，游戏规则是从一开始报数，如果数字里含有七就拍手，如果是七的倍数就跺脚，弄错了可就要罚表演一个节目。每当有同学不小心出错，大家就会把目光齐刷刷地投向他(她)，就像那里有一个巨大的鸡腿一样。弄错的同学也都上台表演了节目，还收到了我们的鼓励奖：铅笔。有几个同学因为胆怯，不肯上台，我们也就不勉强他们喽。总之，这一环节大家过得开心极了，教室里真是叫喊声不断，每个人的脸上都洋溢着开心的笑容。

爽，智力冲关考验多！

哇，又到了智力冲关这个环节了。我们这次，可是为大家带来了二十道题哦。我们一个个心里坏笑：“这次我们出的题这么难，一定能够考住大家。”可结果却令人大跌眼镜，二十道题同学们解出了十九道。我很怀疑同学们的大脑是什么结构，怎么这么聪明？（后来才知道，考题被透漏了……）根据这一环节的表现，我们也送出了两个本子作为奖励。

这一次精彩的读书会就要结束了，孔老师也上台总结了这次读书会，说：“这次读书会主持人准备的很充分，同学们准备的不足，希望下次同学们都要准备充分。”我相信，在孔老师和广大家长的支持下，我们的班级读书会，一定会越来越好的！

民歌之晚

2008年11月3星期三晴

今天晚上，我们早早就坐在了电视机旁，这时，几位领导在台上讲话，宣布“大地飞歌”2004年开幕式晚会正式开始了，忽然，几道流星从舞台旁边飞出来，人们大声欢呼，挥动手中的彩旗，壮观极了。然后，又几道烟花飞向天空，舞台全黑了，当舞台亮起来时，维也纳合唱团的演员们已经开排好了队，由李琼领唱“山歌情”，她们穿得十分华丽，歌声动听迷人。

今晚，我最喜欢的“SUEYSTAY”这首歌，是S—H—E组合，她们唱得很热情，欢快，使观众们都和她们歌唱，而我们也在歌唱。还有，动力火车演唱的“当”，是“还珠格格”的片头曲，这首歌我们很熟悉，我情不自禁地唱起来了。后然，孙楠唱起了东盟博览会会歌“相聚到永远”，舞台上可热闹了，有舞来舞去的狮子，有穿着华丽的衣服的模特在表演，这首歌是希望不同国家手拉手做朋友。

啊！今晚的演唱会我真是百看不厌呀！