一件令我快乐的事贵州省黄平县新州中心小学三年级（5）班向芊蓉弹古筝是一种高雅的艺术，既能锻炼手指的灵活性，也能培养人的音乐素质。当爸爸妈妈决定送我到少年宫去学习弹古筝时，我非常高兴，可是，在我学习弹古筝时才尝到了其中的滋味。每次弹古筝前老师先从各种指法教我，然后再结合指法教我曲子，而且手指上都要用胶布缠戴假指甲，手指被缠得有紧又疼，弹奏时手老是不听使唤，手型不正确，节拍不准，不过一会儿手就酸疼。看着别的小朋友做完功课都聚在院子里玩耍，我打心眼里想放弃。爸爸妈妈和老师都在不断地鼓励我，在老师的辅导下，我渐渐地掌握了古筝弹奏的技巧。短短的两个月时间我学会了《小羊羔》《小羊》《小燕子》……等曲子。每当亲朋好友到我家来做客时，我会弹上一两首曲子给他们听，还得到了他们的掌声和赞扬。他们的赞扬给予我很大的信心，使我越来越喜爱上了古筝，弹奏曲子更加流畅、更加动听。老师还准备让我去参加“六一”儿童节的古筝大赛呢！我学会了弹古筝，我真快乐！从学弹古筝我体会到：“做什么事都要遇到困难，只要不怕困难，努力去做，就会成功，就会让你收获快乐！”指导老师：彭隽

愚人节

4月1日那天早上，我起床一看日历——3月31日，星期一。我揉了揉眼睛，隐约记得今天是星期二，于是我把日历翻了一页，便看到上面的日期是4月1日，再仔细看了看，没错！今天是愚人节！

于是，我趁父母还没有起床，便蹑手蹑脚地回到房间，拿出稿纸，制定了一大堆“愚人计划”。我想：大家都不知道今天是愚人节吧？今天就让我“愚个够”！写完了计划，再自我欣赏一次，并想象着他们被骗后生气的样子，忍不住笑了起来。

来到学校，我刚放下书包，正准备拿出“计划书”。这时，坐在我前面的组长叫我交作业，于是我就把昨天晚上的作业交给组长检查。可是，令我意想不到的是，组长竟然对我说：“还有预习课文这项作业呢？”我疑惑地问道：“昨天晚上老师布置我们预习课文了吗？”“布置了呀！”组长一本正经地回答，“怎么，难道你没有听见吗？”啊？怎么办呢？要是待会老师追问起来我不就完蛋了吗？还是快一点开写，应付应付吧！

于是，我也不想什么“愚人计划”了，只是埋头苦干。就在这时，组长抢过我的语文书，说：“哼哼！来学校写作业——罪加一等！”什么？不是吧？我怎么这么倒霉呀！唉，算了，还是作业要紧呀！于是我便向组长说：“组长大人，大发慈悲，饶了我这次吧！我会下不为例的！”这时，组长笑了几声，说：“好好好！不过，今天是愚人节！大傻瓜！哈哈！”啊？不是吧？我被愚弄了？真是太丢脸了！

于是，我为了挽回面子，飞也似地冲了上去，追着组长不放。可组长却说：“谁让你这么傻呢？连今天是愚人节都不知道！俗话说：‘知错改错不算错，知错不改错中错！’你还是认错吧！哦，对了，本组长再送你一句话：‘愚人节那天，被骗的人是不可以生气的哦！’”说完，他还捂着肚子笑了好一阵子，然后便哼着小曲，迈着轻快的步伐，悠哉悠哉地走回位置，看起书来，

而我，却是垂头丧气地回到座位，有气无力地看着书。突然，我灵光一现：既然我被人耍了，那为何不去耍耍别人，过瘾兼复仇呢？于是，我拿出“愚人计划”，参考了一会儿，便奸笑了几声。

开始“愚人行动”，首先我把目标选中了同桌，他正在写

着什么作业。我把头凑过去一看，只见他的本子上密密麻麻地写着一大堆数学题。于是我问他：“你正在写什么？”“黑板上面的应用题呀！下周星期四就要进行数学竞赛了！”同桌头也不抬地说，“怎么？难道你不知道吗？”“什么，应用题竞赛？哈哈！我最拿手了！”我甜甜地想着。可是我又突然转念一想：“有一点不对劲呀！今天是愚人节，该不会他也……”想着，我转过头一看，只见黑板上面除了课程表和一些同学的“黑名单”——空空如也！我猛地又转回头，只见同桌正看着我，一脸的坏笑，还对我说：“你好啊！大笨蛋！在此，我衷心地祝福你：‘愚人节快乐！’”

有没有搞错？有备而来的我竟然还被人耍了两次！我不是人了！于是，我再次怒气冲冲地寻找“被愚君子”，并破例地启动艺术细胞临时改编了一首歌：“找呀找呀找人愚，找到一个愚人君……”

哼了一会儿，我终于找到了愚弄的新目标——班长。我轻轻地走过去，在他身后用双手蒙住他的眼睛，压着腔调说：“猜猜我是谁。”班长一连说了几个，都不对。正当我得意之时，突然，一双手抓住了我的大腿，迅速掀开我的裤脚，狠狠地挠了几下。我猝不及防，忍不住叫了一声，就在这时，班长斩钉截铁地说“不用看了！不用问了！不用猜了！就是你了——虾米！（我的外号）”

我听了，气不打一处来，气愤地说：“好你个班长！竟然使出如此阴谋诡计！”哪知，班长却笑哈哈地说：“别忘了，今天是愚人节！骗一下你又算得了什么呢？”听了班长的话，我无言以对，只是无奈地叹了一口气，垂头丧气地说：“我怎么这么笨呀！唉！愚人节——是永远都不会适合我过的节日！”

愚人节，对我来说，是一个“未学愚人，先学被愚”的节日！

（作者注：这篇文章本来是愚人节那天就要发的，稿子却突然不见了，现在才找到，还望各位原谅！）

学生健康成长 我快乐

学生健康成长 我快乐学生健康成长我快乐xml:namespaceprefix=ons="urn:schemas-microsoft-com:office:office"/>在家长们期待、信赖的目光中接过天真、稚嫩的孩子，看着他们在我的关爱中，健康、快乐地成长，一点点可喜的变化，一点点小小的成绩，我都感到我是幸福的。由于对孩子的喜爱，与孩子们相处的融洽，使我在19年的工作中从未间断过关心、支持、重视少先队工作。我深深知道，少先队是学校德育工作的主阵地。由于社会的变革，学生身心发展的规律，使得少先队工作必须以不断创新和发展的姿态，来更好地服务于学生。在做好日常工作的同时，我还注意学习理论，借他人的成功经验，总结和反思少先队工作。一、晓理、动情、施爱，帮助少年儿童健康成长我在工作中尝试了变“成才”教育为“成人”教育，变智育为重心的应试教育为以德育为重心的素质教育。在工作中，热爱每一个学生，做孩子的知心朋友。时刻提醒自己：要允许学生犯错，要给予具体的帮助和指导。随时要把自己摆在儿童的新立场上：和孩子们一起游戏，和孩子们上网聊天，与他们一起进行科技制作，指导他们设计有趣有益的活动……从而得到了孩子的信任，与每一位孩子分享着生活中的苦恼与欢乐，而这一切使自己迅速而准确地从错综复杂的事物中洞察其本质，帮助学生健康成长，深受家长的好评。二、经常参加丰富多彩的少先队活动，培养儿童良好的道德品质少先队活动是素质教育必不可少的内容。我始终将学生的德育放在首位，根据学生的心理特点，开展多种形式的德育实践活动，把“德育活动”作为德育工作的一个抓手，努力做实做好，寄教育于活动之中。例如围绕“热爱祖国”开展五角星剪贴展览、祖国版图拼版比赛等知识浅显、操作简单、趣味性强的活动，并充分利用现有资源开展了“红领巾艺术节”、“环保小卫士”、“我为祖国添点绿”、“我是学校小主人”、“我为班集体荣誉献策”、“爱心放飞”、“学雷锋、三月行”等活动。学生在活动中开拓了视野，增长了知识，接受了思想道德教育，增强了社会责任感。三、鼓励孩子参加社会实践活动，体验成长作为教师，除了关心学生的学习，我更注重对学生综合能力的培养。结合学校大队部组织的“雏鹰争章”“社会实践”活动，配合辅导员组织成立“雏鹰假日小队”，本着“参与就是进步”、“提高就有奖励”的宗旨，激发学生参加活动的热情。“雏鹰假日小队”以其自愿、自动、自主的优势，成为了队员活动的一个良好的阵地。我们把“雏鹰假日小队”发展成了连续性的活动形式，从学期中的假日到假期，让学生不间断地为自己的争章计划而努力。并且每学期都将队员们的活动日记汇总起来，奖励那些点子好、活动形式新颖、队员自主性强的小队活动和少先队员们，激励队员们开阔思路、努力创新，让学生在体验中磨练，在磨练中成长。18年的工作生涯让我爱上了孩子们，在今后的工作中我还将积极学习，不断地总结经验，一如既往地热心为少年儿童健康成长创造条件。

快乐的艺术节

一年一度的校园艺术节今天终于开幕了！同学们迫不急待的来到音像馆。

首先，我们看到三年一班的文艺演出。他们表演的歌曲《让我们荡起双浆》、《七色光之歌》等精彩的节目吸引着同学们目不转睛、兴致勃勃地观看。

该三年二班表演了，他们班的大合唱让我印象最深，唱了三首歌，分别是《快乐哆咪》、《米老鼠进行曲》、《鲜花爱雨露》，歌曲虽然结束了，但是美妙的音符依然在我们耳边回荡。

到我们三年三班表演了！第一个节目是舞蹈《泼水歌》，优美的旋律，欢快的舞步，使人们身临其境、意犹未尽。接着就是我和同学们一起表演的课本剧《小八路》，剧中突出表现了解放战争时期，机智勇敢的小八路们打鬼子、庆丰收、不忘学文化的真实生活情景。我在其中扮演一名队员，我和同学们都全身心地投入到整个剧情中，只听到台下的掌声此起彼伏。该评委打分了，“总分9.9分”，我们的心情激动万分，因为我们得了全学年最高分！

小品、快板、电子琴独奏，丰富多采的节目，让我们度过了一个快乐的校园艺术节。在难忘的乐曲声中，同学们都盼望着下一个校园艺术节早日到来！

重阳节

重阳节重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。关于登高习俗的起源，有不同的说法：一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。佩茱萸·簪菊花重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。有诗描述重阳糕的制作：蔡云：篝火鸣机夜作忙,织工一饮登高酒,依然风雨古重阳,蒸出枣糕满店香。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。饮菊酒菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。参考资料：http://baike.baidu.com/view/2572.htm