我母亲是世界上最好的母亲，我爱我的母亲。令我可幸的是，母亲还健康的活在我的身边。

每当看到母亲那操劳的背影，我的心中就会涌起说不出的心酸。我生怕我那一天会见不到我的母亲。记得在学校住集体宿舍时，有一天晚上我梦见：母亲围着围裙在案板上给我擀长长的细面，我坐在锅眼口添柴烧火，母亲擀面时抖动的身影看得我入迷。突然，不知什么母亲从我的视线中消失了，只留下案板上白生生的面饼。我在梦中哭喊着叫妈，惊醒了舍友，倒是上铺的舍友叫醒了我。我现在还分明记得当时我的眼眶中满含着泪水，那一夜我再也没有入睡，真怕梦中的景象是什么不详的征兆。第二天，刚好是周六，我急匆匆坐车赶回了家，见到母亲后我才放下了心。

人这一辈子，多大的经济债都可以努力去还清，唯独还不清的是父母对子女的恩情债。在我的记忆中，有无数次母亲令我心酸的事情。

记得第一次外出求学时，母亲为我买了一双皮鞋，怕是在学校穿布鞋其他同学瞧不起，于是我就成了家里第一个穿上皮鞋的人。我走的那天，天已经持续下了好几天的秋雨，还没有停住。母亲将家里认为最好吃的，最能带到别人面前的东西都整理到了我的包里。用新棉花为我胀了一床厚厚的被褥，毛衣毛裤、换洗的衣物都为我收拾得妥妥当当。临走时雨还没有停，反而下得更大了。母亲说要送送我，下着这么大的雨，我也不忍心让她被雨淋湿，可是看着母亲那坚决的样子，也不好再推辞。从家里到车站还有一段很长的泥路要走，而且要经过一段很陡的坡。母亲让我穿上雨鞋，怕穿皮鞋在泥路上弄脏了，上了车别人看到你满腿脚的泥水惹人嘲笑。母亲把伞撑给了我，自己坚持要戴草帽。我执意不肯，母亲才同意和我同撑一把伞。在路上母亲和我说了许多，也叮嘱了我不少。在学校要好好学习，别跟同学打架，跟同学老师要相处好，自己吃好些穿暖和些，别亏了身体。生活费不够就给家里写信或者给邻居家打个电话，家里省点没什么，粮食都是自家田里产的，饿不着。在外可不一样，缺一毛钱肚子就要挨饿……母亲的一番话对我来说，就像一根根钢针，刺到了我的心里。我连出声应答的勇气都丧去了，只是一味地点头，隐约可以听到的是发自喉咙深处轻微的喘气声。雨还在下着，肆意地敲打在手中的雨伞上，发出“噼里啪啦”的声响，然后从伞的四面滑落下来，在地面上溅开了一朵朵白色的小花。路两旁的茅草从被雨水彻底洗刷一新，晶莹透彻的水珠粘附在虫子们精心织成的丝网上，犹如一张嵌满白色珍珠的霓纱。路在我和母亲的脚下向前伸展着，经过那段陡坡时，路上的泥水宛如一条条黄色巨龙，相互纠缠着从坡顶倾泻下来，发出“咕咕”的声响，那气势好像要把我和母亲所吞没，让人看了心里有些发寒。我和母亲艰难地走着，一不留神，不是我一把扶住母亲，她差一点就会重重地摔倒在泥水中。路很是难走，但总算也走到了车站，母亲让我换上皮鞋，将雨鞋装进了随身带的蛇皮袋子里，又叮嘱了我一番。汽车开动了，母亲把伞塞进了我的手里，戴上草帽，背着袋子朝我挥手离去。当我冲出车门时，母亲的身影已经渐渐的在雨幕中变得模糊。我的心中想翻江倒海一样，憋得难受，泪水顺着我的鼻子簌簌地流了下来。我担心母亲会不会在来的那段坡路上摔倒？后来，在父亲的信中得知，我上学不久，母亲跟他一同去了工地，我心酸的泪水又一次流了下来，一滴滴地在信上打落。我又担心母亲那瘦弱的身体能不能在繁重的工地上吃得消？

如今，母亲已经衰老了不少，整天还帮忙操持着家里的琐碎事情，没有停歇过一天。母亲每操劳一天，都是无形中给我增加一份负债，我也不知道做儿子的我最终能还清母亲多少恩情的债务，我太爱我的母亲。

福安韩城第一中心小学五年级:缪浩杰

我爱我的母亲

我爱我的母亲，

因为我是母亲的孩子，我要爱她，保护她。

不让她受到一丝伤害。

我爱我的母亲，

我不但要尊重她，并且要敬爱她。

让她永远都有一个爱她的女儿。

我爱我的母亲，

我要让她年轻并且开心快乐。

让她永远健康。

我爱我的母亲，

我会让她轻轻松松。

因为由我来帮助她。

我们不光要爱护、尊重自己的母亲。并要尊重别人的母亲！我要在这里祝全天下的母亲节日快乐！

我爱我的“母亲”

如果你问我我最爱的是谁？我会毫不犹豫地告诉你：“我爱我的‘母亲’”

我爱我的生身母亲，因为是她把我从小养到大、是她教育了我如何为人处事、告诉了我怎样识别世间的善恶、如何学到渊博的知识。同时我也爱我的祖国母亲，如果没有这样伟大、和平的母亲，我们那会有这美好温馨的家，哪会有这良好的学习、生活环境？

回望过去那硝烟弥漫、离乱的战阵岁月，日本法西斯是那么可恶，竟闯入祖国母亲这块神圣的境地，肆意地破坏、撕裂我们的祖国母亲。同时中华人民也涌现出许多可歌可泣的民族英雄，在伟大的共产党旗帜下不惜生命地为祖国母亲洒热血、抛头颅，让母亲以另一个样貌屹立在了世间！

放眼现在，母亲经历过的沧桑的痕迹正日夜修复，母亲在改革的迅速下已也有了翻天覆地的变化：一亩亩金黄的稻谷代替了从前的荒田、一座座高楼大厦耸立在城市的中央、一辆辆豪华亮丽的轿车在宽阔的油柏路上穿梭。最值得骄傲的还是科技的发展，从人造卫星的技术到“神舟六号”的升天，又到加入世界贸易组织再到2008年的奥运会上健儿们的惊人成绩，这不都证明着祖国母亲正在向发达国家靠拢吗？

展望未来，我们将肩负起建设祖国的重任，所以，我们应当努力学习、了解国家大小事和树立一个伟大的志向且去奋斗，将来为建设祖国贡献出自己的力量，使我们的祖国母亲繁荣富强起来，成为世界举世瞩目的焦点！

我爱我的祖国母亲

啊！我的祖国母亲，你今年马上就63岁啦！你的生日是神圣的、是对我们无比重要的。啊！祖国啊，你已经养育啦我们中国人63年了！祖国啊！您分布啦五十六个民族，他们分别是汉族、回族、维吾尔族、傣族、蒙古族、满族、藏族、土家族、白族、阿昌族等，他们分布在大江南北，这五十六个名族如同是你的儿女！

祖国啊！您的五十六个儿女能歌善舞、多才多艺。例如，蒙古族的舞蹈、歌曲；傣族的泼水节等。你的儿女真是各有各的特色啊！例如，维吾尔族的吐鲁番盆地，那儿盛产葡萄，那里的葡萄啊！真是又香又甜，假如你要是吃上一颗葡萄那真叫你回味无穷！傣族的泼水节是在炎热的夏天，假如你参加啦傣族的泼水节，真的是透心凉，心飞扬啦！最特别的是汉族的春节什么舞龙啊、剪纸啊、舞狮啊、拜神啊等。蒙古族也有它的特色，那儿瓜果飘香、牛羊成群。每个民族都具有自己的特色、风趣。

祖国啊！五十六个名族都具有着美丽的风景。例如历史悠久的的赵州桥、美丽的西沙群岛、西安的秦兵马俑、北京的万里长城、故宫、天坛；还有还有我们的母亲河—黄河和响彻世界的长江等。正因为有了您—祖国母亲我们才能享受如此的美景！

祖国啊！根据我的猜想北京的名胜古迹因该是最多！例如，北京有世人皆知的万里长城；历代君王的所住的故宫；美丽的天坛等。祖国啊！您曾经有过多么美丽的称号啊！连四大文明古国中都有着您的名字—古中国。

祖国母亲，谢谢您为我们创造啦这么好的环境，谢谢您为我们创造啦960万平方千米的生活空间，祖国，您是东方的雄鸡，您是炎黄子孙共同的母亲—中华人民共和国！

我爱您，祖国，我爱您，中华民族，我爱您，中华人民共和国！

我爱我的母亲

又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了

我爱我的母亲

长沙岳麓实验中学 C229 李思宇

小时候，我非常喜欢穿母亲给我做的布鞋，觉得它非常舒服，有时我在小伙伴的打闹中取胜，这时，如果母亲正从门里出来，便会对我欣然一笑；但我如果在雨天的污泥里把布鞋糊得没眼睛没鼻子时，母亲就会叫我把布鞋脱下来，还说以后再也不给我做鞋啦。

传说上小学时运动鞋的我，又蹦又跳有如飞天架马，但妈妈还在那糊帮那底的帮我做鞋，我捏着又厚又硬的鞋底对妈妈说：妈妈，我不穿布鞋子啦。母亲听了愣了愣，继而淡淡一笑说：“你长大了，心要飞啦，我做双鞋，穿在你脚下，系在你心里。”我听了迷惑不解。

上初中时妈妈做的布鞋鞋底纳得更密啦，针脚挨挨挤挤像蚕子一样，我对妈妈说：“妈妈，扎稀一点吧，这要好多工夫吧？”

对于我的话，母亲笑了笑，继而回答说：“扎得稀的话，不禁穿。"

寒假的时候，我最喜欢看母亲做布鞋啦，每年冬天母亲都要给家里每一个人做一双布鞋。母亲做布鞋时，是辛苦的，因为母亲每扎一会都会揉揉手腕，但母亲做鞋也是开心的，因为母亲做鞋时脸上从未退过一丝笑意。她一定是一边做鞋一边在想着我。

一针一针，扎进去抽出来，叙述着临行密密缝的故事，一针一线，钻过厚厚的鞋底，单调的声音演奏着恒古不变的情怀，棉线从母亲的手指勒过去，母亲手上出现一条条白色的印痕，像嗮衣绳子在老槐树上可下的年轮。

母亲做些很专注，像在制作一件价值连城的工艺品，母亲一定融入了她的心血，要不为什么我穿上母亲做鞋时，格外有一种脚踏实地的感觉，让我永远走不出母亲灯下做鞋的柔情？

就这样，母亲用一根针把金色的线纳入鞋底，让我一生品味不尽、感悟不尽、深爱不尽。

我爱我的母亲

我爱我的母亲我的妈妈是一个善良的女人，印象中，妈妈是一个爱说爱笑的女人。小时候，不知道为什么，我特别挑食，为了满足我的营养，妈妈总是想方设法的做好吃的，记得有一次我想吃茄盒，家里没有了鸡蛋，妈妈急忙跑去买，回来是气喘吁吁的汗流满面，来不及歇，就开始和好面，加热油，妈妈开始做起茄盒，不知怎么的着，油花四溅，妈妈躲不及，手臂上立刻起了红肿的小水泡，我当时站在一边，心疼的对妈妈说；‘别做了，我不吃了’。：妈妈显得很生气的样子说：‘这怎么行，你想吃，妈妈手疼也不要紧’。：吃饭时，我吃的很香。妈妈看着，很开心的笑了。那一刻我懂得了妈妈的爱。记得有一次，深夜我突然肚子疼，妈妈忙下床，给我倒热水。又是找药吃，当时家里暖气刚停，很冷，可是妈妈却一点也不叫冷，然后用手给我揉肚子，一直到我不疼了，妈妈才肯睡觉，那时我理解了爱。我是在妈妈的呵护和关爱中渐渐长大，在生活中，我学会了关心和疼爱妈妈。让我深情的说一声：‘感谢妈妈，妈妈我爱你’：。

爱我的母亲

曾经有一个人，在你即将归来的时候高兴地彻夜未眠：曾经有一个，在你毫无理由的嚎啕大哭着急地手足无措，那个人，就是母亲。 我的母亲四十出头，腰也不像以前那么直了，再也不是那个拉着我的手到处跑的青年女子了。岁月悄悄地流逝，在风的指尖划过，留下的是母亲脸上一道道深刻的皱纹、在风中飘动的白发。母亲再也不能挺直她那纤细的要干，扬起她那神采飞扬的脸了，她的美丽已经不在了，可是母亲却一如既往的爱着我。 记得小的时候，就算是受了一点小小的委屈，便会跑到母亲身边，用眼泪、乱发脾气的方式，来表达自己心中的不满。而母亲只是笑着用手帕轻轻擦掉我脸上的泪痕，用故事、激励人的话语，来安抚我幼小的、难以平静的心灵，随后，我便抛下烦恼跑出一大堆快乐来。 初冬的一天，我对母亲说：“学校的暖气不足，那件薄毛衣已经顶不住了，帮我做一件棉袄吧。”母亲只是轻轻应了一声，然后便出去给我买布料、棉花。当我悠闲的窝在沙发里，津津有味的看着电视时，母亲回来了，脸冻得通红通红的，用颤抖的声音对我说：“给你买来了，马上给你做。” 星期一的早上，母亲那布满血丝的眼睛里满是疲劳，将棉袄递给我说：“穿上吧，这周冷，别冻着了。”我换上母亲亲手为我连夜做的棉袄，感到无比的温暖，这是母亲一针一线为我做的，每一针、每一线都充满着母亲浓浓的爱意。 我的母亲无时无刻不关系着我，怕我走的太慢，不适应生活残暴的竞争，又怕我走的太快，错过了路上美好的风景。母亲的爱是最温暖、最原始的，这种爱布满全球，遍布着宇宙每一个角落。母亲的爱是伟大的，能为你医治被生活磨砺的千疮万孔的灵魂，能为你感化被挫折蹂躏的不堪成样的面孔。我爱我的母亲，我因母亲而自豪！