_种有趣的昆虫蜘蛛..._种有趣的昆虫蜘蛛谁说蜘蛛是低能动物?谁说蜘蛛是丑恶的化身?在我看来它是_种“智能昆虫”.我在一个炎热的中午,来到家后面的山上来玩,走到一棵树前,只见上而有一个瓜藤,在两根瓜藤之间有-个蛛网,密密麻麻而很有规律的,我非常赞叹它们的织网绝技,在这一张网中间有只大蜘蛛,在等待美味家肴的到来,说来也巧,一只大黄蜂正消遥自在的飞着不巧碰到蜘蛛网上,自取灭亡,被蜘蛛发现后它用丝把它绑住了,使他无法动弹;蜘蛛正要吃时,大黄蜂也加些圆滑老练它把屁股一翘;那根毒针狠狠一刺,蜘蛛掉了下来,但他顽强的精神使他锲而不舍的又爬上网去,经讧几个回合蜘蛛就把他吃了个精光。啊！它的有趣使我记忆犹新,它真有趣。

交友_其它

认识一个人很容易。逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。

要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘分（即此时此地此人以及此机遇）外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知己了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。

交了朋友之后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你；而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他；那么这一段本来会发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情感，才能得到终生不渝的友谊，故古人云：百心不可得一人，一心可得百人。

交友贵在真诚，要有一种以做到无怨无悔地付出的心怀。希望自己能交到一个为你生为你死的朋友，首先自己要具备能为朋友两肋插刀的素质。假如自己对朋友做不到这一点，那就想也不要去想啦！同时又要重信，不能想像一个食言的人，会拥有真正的朋友。孔子曰：“人而无信，不知其可乎！”

对＂爱＂说＿＿＿ＮＯ

对＂爱＂说＿＿＿ＮＯ

我不知道为什么我仇恨的焦点总是在父亲身上，可是我知道我永远都不会喜欢像他这样的父亲，或许在有些家长眼力我的父亲是个称职的“三好”老爸，但在我眼力他永远都是个令人厌恶的对象，并不仅仅是因为他身体内流露出的自以为是，骄傲。报道；也不是他本能的暴力倾向；而恰恰是对女儿的爱，以为只有强力看管住女儿便万事大吉了。他最喜欢猜疑我，一点都不信任我。我知道你这是爱我的体现，但是如果你是以这种方式爱我，我宁可不要父爱也不接受你对我这种方式的爱，我厌烦了，不想要了，我想让你们虽然整天见到我，但是却对我视儿不见的感觉，我不知道自己为什么这么喜欢孤独，喜欢自由，或者也可以说喜欢一个人在孤岛上无忧无滤地生活，或者是到美国的大教堂去当修女之类的角色，有的时候看到别人疯狂的大叫，大笑，自己会莫名其妙的兴奋，会激动，会羡慕。我的性格之所以发生变化是父亲逼的，具体点也可以说是家庭环境造的，以前的我是个文静不宜多说话的女孩子，现在的我比原来更自我，父亲大我骂我时，内心会涌起奇怪的冲动，如果我不顶嘴父亲还会无休止的吵下去，同时也证明了自己很软弱，很没用，耳边会有没完没了的唠叨声，为了减少吼叫对耳朵的冲击力，我采取了对抗的情绪。我知道自己变的不乖了，但我也只能眼睁睁地看着原先的自我离我越来越来远我不想要现在的自己，因为伪装的自己真的很累，可是自己又毫无办法，只有虚伪才可以在家庭环境中生存，适应。父亲做的事情都很难让我接受，其中最使我难理解的是偷看我的日记本，甚至还没收了。我从小就不喜欢别人动我东西，更别说是日记本了！我的日记本一般都记载着班里的秘密，如果父亲知道了会让我觉得心灵被窥探了一般难受，一种莫名围绕在我心里，很疼痛很伤心，像一个走在十字路口的小孩忘了家的方向一样那么的不知所措，我只希望父亲能稍微放松一下我的学习，让我自己面对自己的未来，自己的前途，给我一点点自由空间不喜欢被别人看穿看透的感觉，仿佛自己祥一个作错了事的小孩子有口莫辫的感觉，父亲小小的要求能答应吗？？

一封永远

LOVE_8032

一个男孩默默地喜欢着一个女孩，只因为那个女孩说：我们当朋友吧！

他就不在说爱，只是一次又一次的说着8023。

女孩渐渐的喜欢上了男孩，她讨厌男孩一次又一次的说着，我们是朋友，她希望男孩能说‘爱’，可是男孩不曾提起。

只因一次误会，男孩彻底的把爱埋藏在心里，仍然发着短信说着8023。

可女孩不懂8023的意思。在情人节的那一天，女孩拒绝了一个很好的男孩，因为那个-男孩不是他。

女孩一直盼着他来对她说：我爱你。可惜他没来！女孩很伤心，不能怪女孩说要当朋友，因为他们彼此陌生，不能怪女孩不守承诺，只因了解所以相爱。

可是男孩却遵守了一个不该遵守的承诺，以为是对错其实是错；以为是成全，其实是彼此折磨。

“听说每个女孩原本是天使，是不会流泪的，只因遇到她们喜欢的男孩才落下眼泪，折断一根翅膀，跌落人间，所以，请善待你们的天使。因为她已为你而放弃了整个天堂”

“听说男孩不会轻易流泪，只有遇到他们喜欢的天使，却无法弥补她们一根平衡自由的翅膀才落下眼泪，所以，请珍惜你们的护花使者，因为他是真心为你而存在。”

这是有心人才能感觉到的含义，站得角度不同，所以始终错过。

最终，男孩走了，和一个长得与她相似的女孩出国了，临走前他对她说了最后一句8023，女孩希望男孩留下来，望着远去的飞机她伤心的说：“为我留下来吧，我爱你！”一切都已经太迟了，8023在那时是一个解不开的谜。

他曾给她写过的信里有着几句刻骨铭心的话：我有一个喜欢的女孩，不能在一起，但是我真的很爱她。心里什么东西都能放下，就是放不下她。世界上最遥远的距离，不是生离死别，而是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。他们的爱情，站在世界最遥远的一头眺望。他在她面前，那时的她不懂爱。后来的日子，她开始明白爱可以是一种无偿的付出，可以是一场无尽的等待，可以是很多很多他们在一起时的美好。她懂了，他却离去了。

生命里有太多我们不能掌控的结局，他们只有尝试着去忘记一些承受不起的回忆。是否，他们始终只是那两个平面上的两条平行线，沿着同一个方向走着，却永远不会有交会。是的，她爱他，这是她的劫难。一年后，男孩死了，是为情自杀；就是上边那句我喜欢的话：我喜欢悲剧，因为悲剧最真实。

“8”，把左手大拇指和食指竖起，代表“L”；“0”，代表“O”；“2”，竖起食指和中指，代表“V”；“3”，竖起食指、中指、无名指，代表“E”，合起来就是“LOVE”。

她终于明白8023所代表的意义了，可是太迟了，因为他已经走了。他带着对女孩的祝福走了，他说下辈子他希望两个人活着，和他爱的人在一起；女孩流着泪说：下辈子我要一个人，因为我爱的人已经死了．．．我不知道你看完这个故事的感觉如何，我也不知道这是否真的是一个故事，或者是一个事实，只因那个作者写的满深意的，因为他相信别人会把它当成一种故事。而我却相信它是一个事实，一个被美化了的事实。一个令人感到深刻的故事，虽不令人流泪，却可以留下很多深思的东西，却令人能感觉到它是真实爱她，就要对她说；爱她，不要让她流泪；爱她，就要让她感觉到，不要让她迟疑；爱她，就要永远的守候在她的身边，不要抛弃；爱她，就要自私一点，把她困在自己编织的情网里，使她不再逃离。爱，就要说出口，去打破那暧昧的结局；爱，就要守在她的身旁不要去天堂流浪，不要若即若离；爱，就要给她机会，让她对你说：我爱你。不要轻易的下判断，不要轻易的远离，不要以爱为名义去伤害彼此。

8023很美丽，可惜它太含蓄，如果你想让她了解你的爱，请直接的说出爱，不要再玩数字游戏，因为你玩不起！爱她就不要让她受伤；爱她就不要让她一个人去流浪；爱她就不要去无她的天堂；爱她就要让她感觉到与你分享；既然爱她，就不要离开她，不要让彼此的心受伤，爱她，就让她留在你的身旁，去看夕阳。

其实~~~~8023的约定我早就知道~~~~

这个故事很像我和W的故事

结局还是悲惨的~~~

8023的约定

会不会~~~还会造成更多的悲剧？

8023

8023

这是因为爱 还是因为含蓄？

如果真心

大声说

不要 8023

结局．．．．悲惨

如同这个故事

更如同我．．和 Y．．

我一定要做个乖孩子_读《告诉孩子，你真棒》有感

在寒假期间，我读了一本书，它就是《告诉孩子，你真棒》。它的作者是卢勤，一位知心姐姐。它引导了一些家长，也激发了我，使我下决心一定要做一个乖孩子。

我读了这本书后，特别令我吃惊的是，书上记的那些孩子竟然和他们的父母是那么的陌生！举二件书上的例子说明吧。

有一个男孩，他上了初中后，他的妈妈打电话对知心姐姐卢勤说：“我孩子上初中了，一放学，他就把自己关在自己的小屋里，说什么也不出来。我刚走进去，孩子就瞪着两眼说：‘你给我出去！你不出去，我就出去！’我怎么也不理解，我把自己的孩子从小养到大，他怎么对我这么的陌生？”

还有，有些家长最爱看孩子的日记，这些家长自以为这样就可以知道孩子的内心世界，可是，这样反而易引起孩子们的反感，因为大人偷看孩子们的日记，所以孩子们很有意见。

一个小孩对知心姐姐说：“我妈妈又偷看我的日记了。”

知心姐姐：“你怎么知道你妈妈偷看了你的日记呢？”

他回答道： “我就知道，我妈妈非常喜欢偷看我的日记，虽然我没有证据，可我一定会找到证据的。”

接下来，他给知心姐姐讲了一个真实的小故事。

他说：“一天，他写了一篇日记：‘妈妈，今天早上我看到您有白头发了，您这是为我累的呀！妈妈，您一定要爱护自己呀！为了表达我对您的爱，我把你的白头发珍藏在日记本里了。’当天晚上，妈妈又去“偷看”儿子的日记，非常感动。看到最后一句：“我把你的白头发珍藏在日记本里”，她找了半天没看到白头发，以为是自己弄丢了，就从头上拔了一根白发，夹在儿子的日记本里。第二天，儿子打开日记本，看到了白头发，就对妈妈说：“妈，您又偷看我的日记了。”妈妈说：“我没看，那根白头发不是好好的在里面夹着吗？”儿子笑了：“您的‘狐狸尾巴’露出来了吧？我根本就没搁什么白头发，那根白发是您自己搁的。”

读了那两个故事，我情不自禁地想：“那些家长为什么要偷看孩子的日记？这样一点儿好处都没有。还有，那些孩子为什么和自己的爸爸妈妈那么的陌生呢？”

从上面的例子来看，我有一对好父母，他们从来不偷看我的日记，他们从来不背叛我，他们和我很亲近，从来不陌生。

我有一对比上面说的爸爸妈妈还要好几十倍、几百倍、几千倍、几万倍，甚至几亿倍的爸爸、妈妈，实在是太幸运了！所以，我下决心要做一个乖孩子。

感恩_高中

莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，

问题 许曼霓_

废弃的乐园，泥泞的土地，偶尔旋转的木马。

这里，有一只不普通的猫，一匹有梦想的木马。

猫很喜欢和木马聊天，它觉得这是打发无聊生活的好办法。它们常常一聊就是一天，倚着阳光憧憬着梦想。

猫问过木马：“对你来说，梦想是什么？”

木马不回答，只是笑笑，坚定目光穿过杂草丛投向远处的驯马场。

猫不语，它是明白的。

废墟是没有理由长存的，很快这片小小的乐园将被推掉重建。木马也没有理由再留在这里。

当施工队来到这里的时候，出现了问题。

一座普通的旋转木马，却怎么推也推不掉，就好像有什么奇特的力量把它固定在了这里。更何况它旁边还有一只见人不躲的古怪的猫。

木马努力地稳住脚跟，巨大的推力使它微微发抖。

都说快死的时候，那人会回忆自己的一生。木马突然就想到了猫问它的那个奇怪的关于梦想的问题。虽然不切实际，但它是真的很想像一匹马一样驰骋在草原上啊！

木马更努力地去抵挡推土机的力量，因为像要成为一匹真正的马，一定要有一个健全的身体。

木马的力量对于推土机来说只是九牛一毛。工头一声喝，木马就倒在了废墟中。

施工队中有人叹息了一声：“这旋转木马有问题吗，为什么要抵挡呢。”

木马无语地躺在泥地里，披着一片艳阳，但身下是一片阴影。

猫迈着优雅的步子走到木马身边，头一次坐在了泥泞的地上。

它说：“如果现在，我还问以前那个关于梦想的问题，你的回答还是一样吗？”

木马原本空洞的眼神又闪出了一丝亮光：“是的，答案永远不会变。”

猫叹息了一声，真是固执啊。

它俩又像平常一样，迎着阳光闭上了眼睛。虽然其中有一对再也不会睁开。

雨天的夜樱______15.

茫茫的人海，一粒粒沙砾堆积起来的沙漠；寻找一个人就如同在海中寻找一滴水珠，在无际的沙漠中寻找一颗沙粒。银蔚坐在办公桌前，想着天澍大胆的话语和从容的表情，心里却还是不相信他说的话。闭上双眼，漆黑中又浮现出烙砚看着婴儿时候的竺夜的样子。黑色的眼睛里充满了温柔，平时冷酷的表情缓和许多，嘴角也是微微翘起。当时躺在病床上的银蔚还为此幸福了许久。 物是人非，人去楼空。 “阿姨您好。烙砚现在在我身边，请您接听他的电话。”正在思考中，电话突然不依不饶地响了很久，没有想到呵。 ——银蔚么。我是烙砚。 ——嗯。我知道。 ——我想跟你说对不起。 ——你把那件事跟我说吧。 ——其实，在你和我一起开琴行的时候，我有一个妻子。她是个有精神抑郁症的人。那个女人可以说是我爸妈将她硬塞给我的，你要知道，我不爱她。可是，在她生下女儿后，因为难产死了。我当时很绝望，想要把孩子给……。在动手后，将她丢在路边，没有想到，她还活着。我很抱歉一直对你隐瞒这件事。可是，DNA检测还未出来，所以还是不确定的。 ——你的意思是，如果弋雨真的是你和你妻子的女儿，那我要来抚养她是吗？ ——…… 接下来，也只剩下冰冷的忙音。 呵，还是一样呵。烙砚，你还是那么懦弱，那么无知。我真后悔为什么会认识你。可是，我没有后悔有竺夜这个孩子。所以，我还是要感谢你。 银蔚看着蔚蓝得没有一丝云彩的天空，眼泪顺着已经有了浅浅皱纹的眼角流了下来。 还好……有我的小夜在。 笃笃笃…… “进来。” “夫人，这是林医生送过来的文件。”风叶将一个牛皮文件袋递给了这个背对着自己的夫人。 “我知道了，放在茶几上就好。你去忙吧。” 随着时间的慢慢溜走，太阳越升越高，阳光肆意地照进银蔚的书房里，撒在文件上，也撒在低落在文件上的泪珠…… 事到如今，还有什么办法。 “妈妈？”樱矢看到风叶拿着文件袋进了银蔚的房间后出来，脸上有的是不安与惶恐。 “小矢。你去把弋雨叫来我们家。我有话要跟她说。还有，叫上天澍和小夜。一起来我的书房。” 看着背对着自己的妈妈，语气里除了坚定樱矢就再也寻求不到其他的杂质。 “弋雨，我知道你现在接受这个现实很难。你的父亲，林烙砚。是我的丈夫，也就是竺夜的父亲。如果你不相信，这里有你的头发和林烙砚的血液的DNA检测。我想把你接到我们家来。毕竟你是我丈夫的女儿。你觉得怎么样？” 在世道上打拼了十几年的银蔚没有留任何讲话的机会给弋雨，她知道，这些话不可以让任何人打断。看着眼前着四个孩子，除了天澍从容的表情外，其余的都是吃惊不已。 “阿姨，请您别这么说。林烙砚是否我的父亲这固然重要。可是，他在当时都决定要将我抹除，我就如同没有存在一般。如果不是我的养父养母，我林弋雨也不会有今天。所以，阿姨，请您容许我还是留在养父养母的家里。” 听到眼前原本只有温和的银蔚突然间变得严肃且不容置疑的表情和言语，心里除了酸楚还留有温暖。竺夜，是我的弟弟。同父异母的弟弟。看着竺夜睁大的双眼，除了不敢相信外还有的是惊喜。 “既然你这么说了。那我就打应你。每个月我会把钱打入你的账号里。这是我应该做的。你的父亲我的丈夫做不到这一点，我就有义务。”不可违抗的语气使弋雨不得不接受。 “没有想到呵，小矢。小雨姐姐真的就是我的姐姐。”坐在夕阳下的荡秋千上，看着弋雨独自一人走在庭子栏杆外慢慢走着的背影，竺夜心里觉得是那么地吃惊却又快乐。 “嗯。”不知为何，看到小雨的脖颈，心里就不停地颤抖。这么残忍的记忆，这么残忍的印记，她是怎么独自一人吞蚀的。樱矢无法想象那种痛苦。比自己看到自己的亲生母亲死去的时候还要痛苦上多少倍，樱矢不敢想。 “小矢你也是我的最好的妹妹呵。在小时候，得知你是我的妹妹的时候，你不知道我心里有多幸福与兴奋。”樱矢惊慌失措地扭过头看着在夕阳下的竺夜，看到那张唯美的侧脸，和那谈吐文雅的言语。 “其实，在小的时候，你没有来我们家之前，我没一天都是自己一个人在琴房度过的。”回想那宽敞的琴房里，除了萨克斯和小提琴以外，再也没有其他伙伴。