暑假之行__游览兴隆山暑假，我和妈妈去了甘肃兰州远近闻名的4A级森林公园——兴隆山。由于天热，早上天刚麻麻亮我们就出发了。到了山脚下抬头一望，山高大雄伟，气势磅礴，高大耸立的松树像巨人一样挺拔着身姿，保护着兴隆山的一草一木，同时它们也见证了兴隆山风风雨雨的历史。顺着石阶我们一点一点往上爬，鸟儿在我们的前方带路，溪水从山上的小瀑布往下流，溪水清澈见底，周围还有许多参天大树，路上真是欢快极了。当爬到半山腰的时候，我们已经是满头大汗，于时我们找一块平地，平地上有2棵参天大树，我们挂上吊床，躺在吊床上，尽情地享受着阳光的滋润。阳光隔着树叶洒下来，照在身上无比舒服暖和，几阵轻风从身边拂过，让我感受到一丝清凉和爽快，惬意极了。我们继续往上爬，快爬到山顶时，我也浑身顿感有力，加紧了爬山的步伐，终于爬到山顶了，我在心底呐喊着。山顶上竖立着一块石碑，石碑上面刻着几个金光大字，“站的越高，看的就越远”。往下望山脚下的商店、汽车、行人等在自己的眼皮底下，此时虽没有“登临泰山一览众山小”的感觉，但是感觉自己还是无比的强大。石碑旁边还有一帘瀑布（山间的溪水就是从这个瀑布飞泻下去的），山间竞相开放着野花，让瀑布变得更加光彩照人了。站在观云台上，好像一伸手就可触摸到朵朵白云，白云一会儿变成小狗，一会儿变成小猫，变化多端，形态各异。在下山的路上林间的鸟儿叽叽喳喳，像是在演唱优美的歌曲，几只小松鼠在林间小道上快活的蹦来蹦去，山下的野花在朴素中绽放着华丽的光彩，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，像一个个小仙女在跳舞，蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。有机会我还会再去游览兴隆山的。我爱你，兴隆山。作者：魏竞远宁夏长庆小学五年级（四）班指导老师：张玉萍

感恩_高中

莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

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人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

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人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

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人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，莎士比亚说 ：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是全人类的营养品。“

我说：“书，让我感受到思绪的自由与辽阔；书，让我触摸到血肉丰满的灵魂；书，让我领悟人生的真谛。感恩书籍，充实了的生活，丰富了我的生命。“

在书的世界里，我可以穿越时空的界限，聆听曹操“对酒当歌，人生几何“的深沉感慨，倾听岳飞在抗金途中歌咏“三十功名尘与土，八百里路云和月“；领略“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的壮观，欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆“的景象。我还可以和李白“举杯邀明月“，和白居易倾听“大珠小珠落玉盘“的琵琶曲，和李商隐“共剪西窗住烛“，和苏轼“把酒问青天“。

在书的世界里，我感受过“天生我才必有用，千金散尽还复来“的豁达，体验过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“的悲叹，忘情过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的直着，羡慕过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮“的永恒，了解过“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月“的凄凉。也曾为陆游“错错错，莫莫莫“和唐婉“难难难，瞒瞒瞒“的爱情悲剧深感惋惜。

伴着双调三弦四书五经六艺七律八股，时代渐渐离我越来越近。于是犀利的鲁迅、浪漫的徐志摩向我走来，再一看，来自印度的泰戈尔也来了。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩“，我仿佛是康河柔波里的一棵水草，望着诗人远去的背影，感受着诗人那份伤感与洒脱。徐志摩的生命是短暂的，“在转瞬间消失了踪影“，但他的光芒将永远“投影在诗坛“，他的诗所散发的魅力永不消逝。

犀利的鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“，日月挑灯夜战，坚持用他犀利的笔锋抨击社会的黑暗，照亮人们前行的道路。他的小说《祝福》就揭示了封建礼教对妇女的强烈摧残，在他的笔下，封建礼教思想的丑陋、弊端赤裸裸地在人们的面前。

印度诗人泰戈尔“用生命把爱的灯点上“，他说：“知识是自由的；话是从真理深处说出的；不懈的努力向着／“完美／“深臂。“他也曾祈求上苍“赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。“他的心灵是阔大的：宇宙万物在他心中，民族、人类的命运在他心中，最贫最失所的人们在他心中。在他的短章里，充满了博大的爱，给我以心灵的顿悟。

除此以外，冰心为我递来了一盏《小橘灯》，沈从文向我讲述了《边城》那段美丽而忧伤的故事，还有雨果、托尔斯泰、普希金、莫泊桑……

我望着书架上逐渐增多的书籍 ，一丝感激之情缓缓沁入心田。书陶冶了我的情操，荡涤了我的心灵，给予我无穷的勇气和力量，赐予我深挚的热爱和追求。我想大声地说：“感恩书籍，感恩将一生倾注于笔端的人们。“ 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，

我最亲密的朋友____李妍

她，黑亮亮的外表，散发着一股高贵优雅的气息，颇像位温婉大气的公主。她，已陪伴了我八年之久。 初次见她，我就被她美丽大气的外表，优美悦耳的声音吸引住了。刚进家门的我见家里来了个新成员，还以为走错门了呢。将背包一丢，就兴冲冲地奔向她，围着她东摸摸西看看，爱不释手。我笨拙的手指在她身上一遍一遍的敲，那声音悦耳动听，高音如风中摇曳的风铃，又如山涧流淌的山泉，清脆空灵；低音如古老的大钟，沉闷深远。很快，我便喜欢上她了。 每天放学第一件事就去看望她，去触摸她，与她说话。当我一遇到伤心的事，就会向她倾诉。而她所发出的声音似乎在安慰我，将我心中的烦恼驱散。当我开心时，我也会将心中的这份喜悦与她分享，这时，她也会报以婉转优美的旋律让我陶醉。 有时她十分的调皮。当你好几天不理睬她时，她会淘气地耍小性子，发出结结巴巴生涩的声音反抗你。如果，我每天去触摸她，用心与她交流，她会像只温顺的小绵羊听你指挥。优美动听的声音让你不禁想起溪水中跳跃的银碎，日光下浮动的流金；波涛汹涌的大海，水平如镜的湖面；辽阔无垠的草原，遥远深沉的峡谷…… 为了她，我也付出了许多的代价，减少了每天玩电脑的时间，缩短了假期旅游的行程，为了她，我要经常面对妈妈的监督和唠叨。为此，我开始有些“恨”她了。有一段时间，我几乎不想见她，经常是漫不经心地对她，我仿佛听到了她的抽泣，那断断续续的声音就好似在鼓励我：再坚持一下！成功要靠毅力之火慢慢炖熬哦！ 随着时间的推移，她带给我快乐，带给我自信，带给我坚强。从此她成了我最亲密的朋友。 渐渐的，我与她的配合越来越默契了，交流也越来越流畅了。那些黑衣白裙的精灵们舞动着双翼，笑若银铃，翩跹于我的手指。她会带我进入繁花丛中与迷幻蝶群们嬉戏、闻到了腊梅树下的盈盈暗香、听到了密林深处的夜莺婉转，看到了大片的栀子花在夜色中无声绽放……她也使我慢慢懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。 她，就是那架陪伴了我八年的钢琴，那架会耍小脾气的钢琴，那架令我又爱又恨的钢琴，陪伴我一起成长最亲密的朋友。

触摸流逝的时光

指尖砂、落忆念，醉红尘、残殇泪，影随风、月色孤。____题记流漓在时光的十字路口，回首往昔，碎碎丝语凝眉尖。叶，飘零了几许，葬落河潭，水流而逝。驻足间，恍然而悟，有些时候，有些人，有些事，只属于过去，只适合回忆。因为，我们正流浪在时光的十字路口，舔淡了岁月遗留的痕迹。东风无力，何苦把苍白文字诉。转身，浅笑、泪落，陌路。挣扎在记忆残缺的边缘，洗却了浮华，落尽了繁华。原来，水月镜花，不过梦一场。静静看着人潮人汐的街道，猜不透那渺远的尽头掩藏多少寂寞。时光碾过多少个春秋轮回，我们走过多少青春年华。于是，我们开始了流浪的生活。流浪在十字路口间，不过，它望透了时光的岁痕。蓦然回顾，流年已殆尽，我们只能暗自抚殇。听着熟悉的歌谣，那浅浅的旋律涤荡耳畔，不觉已泪流满面。很少这样听着歌词，却被它的音律感染着，为其而感动泣下。无声地擦拭着泪渍，流下未干的泪痕，却涌出更多的泪滴，轻轻滑落，悄然无声。回望那时光的阳光道，我独徘徊在它遗弃的独木桥上，思绪纷飞。那些零零散散的琐事，我已不愿再拾起。面对着他们那无休止的争吵，只得黯然伤神。我已无力承受这一切了，它对于我来说，太沉重了，我承受不住。时光，我跟着你流浪，你怎忍心将那一席厚重的记忆碎片强压我心头？在十字路口，我不住彷徨，不知哪个方向才是我真正的去处。如若那时的我毅然背起行囊，踏上另一征途，或许，这光景、这流年、这现实，都会改变。唯一不变的或是永远不变的，仍是他们的吵闹声。也许，伴着时间的年轮，它已深深地驻扎在记忆残痕里，成为一道抹不去的伤痛。只是，他们都总对我那么好，好得令我无所适从。让我无法辨别孰是孰非。世间的是非交错、人事离合，总也敌不过亲情的召唤。不过，这份情，使我犹如立在天平的两端，左右晃荡着，偏向谁也不是。时光的脚步总也匆匆，流浪的我总也茫然。身后，那些渐行渐远的日子，留下了太多的不舍，太多的色彩。而我，只愿将它化作一纸空白，让时光去遗忘。偶尔，心血来潮，翻看先前写的日志。却总无奈地苦笑着，看一篇，删一篇，再看一篇，再删一篇，直至删完了为止。才道，原来，自己的文字是那么庸俗，那么幼稚可笑，那么毫无价值可言。文，本就是写出来的，倘若阅后感觉索然无味，不如丢弃。诉不尽的往事，只得追随着时光的脚步流浪着，渐渐地，我们都沦为了文字的奴隶，轻拈着不痛不痒的文字，渲染着苍白凄冷的氛围，苟活在记忆的角落，破碎了流年。早已隐褪的时光，却在流浪中无意重拾起。日暮时分，总能看到一老一少，划着小舟驶向彼岸的身影。老的撑着船蒿，小的荡着船浆，脸上微微泛着笑容，沉醉在这轻风飘扬，夕阳渐息的情境里。我想，这就是所谓的幸福吧，简简单单，毋须太华丽，太花哨。只是依稀记得这样的时日，没有过多牵绊，没有过多纷扰，只有一份淡然，一份舍弃。回想这十五年来，一路跌跌撞撞、磕磕碰碰。他们眼中刻画的我的形象永远都是内心犹如豆腐般脆弱，于是选择掩藏的方式，自认为是保护，殊不知我早已成长，这样只能更深地刺痛了我。其实，所需要的不过是面对，是磨砺罢了。突然好羡慕泽，可以让他们那么放心，可以独自承受那么多，虽然泽也曾说羡慕我，羡慕他们总那么关心我总怕我受伤。呵，或许吧，彼此彼此吧，怅然一声叹。逝去的光阴里，是否，依旧找寻得到曾经的踪影？站在十字路口，却遗失了自己。雾里看花终成空，似水无痕，何必再起波澜。指尖流逝的时光里，流浪在天涯的一端，回望在十字路口边的夕阳，残照了谁？风过，摧残了繁华几许，烟逝如梦。流走的岁月，记忆的痕迹，怀旧的边缘……

触摸红楼

触摸红楼因嫌纱帽小，致使枷锁扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蠎长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。___________题记先生，并没有什么经天纬地之才，也没有佐上安下之力。可世人忘不却的，便是你的遗梦红楼。当搓洗净的手触摸那个用心血凝成的三的大字时。我便会走进一个未知的梦。那是满纸荒唐，一把辛酸。把你的愁苦、心酸、劳苦、悲欢。全都镌刻在那高高红楼之上。第一次看红楼时，我看到的仅仅是故事情节，然而就是那曲折的情节，就深深的打动了我的心。宝玉乖张、黛玉痴迷、妙玉孤僻、宝钗成熟、凤姐泼辣、秦钟文弱。那活跃在纸上的一个个现活的人物，那一个个出自你笔下的人物，共同演绎这世间的活灵活现、趋炎附势、情投意合。你，把他们带到了世界，把这时间的最神圣的、最肮脏的、最龌蹉的。全都活跃在纸上了。全都活跃在纸上。当第二次品读红楼时，我看到的是出自不同人之口的一个人的诗。”秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉”。一首葬花吟，要乱几人心思；一篱幽怨思，感化多少忧愁。有人说这是悲的，有人说这是愁的，但我知道这是那花的泪水，你的泪水。第三次看时，已经透彻几分的。那一个个的名号，那一个个的命运。我才知道，在我无限懵懂的时候，你给了我一卷让我在迷雾中的明灯。世人都说你是在诉说悲惨、描写失落、点缀悲凉。世人都在说你在绘画迷途、憧憬未来、丢弃失败。那么多的故事。你，在我心中，其实是在捡起记忆。三次看红楼，三次流泪。第一次为黛玉流泪、第二次为宝玉流泪、第三次为你流泪。秋长黄叶飞。你的发若血水。满目尽伤悲，你的心究竟何味。我不懂你，我也不知道世人是否懂你。悲伤在你眼里也许是小儿科，也许是大如天，也许你命运本该失落，在让世人对你打晾。那是一颗怎样的心啊。你的红楼是不是天之作，我不知道。是不是神之品，我不知道。但那是一个梦魇的遗留。你那是在无尽的深渊向命运的挑战和那不堪的心的无限的祈祷看，在遥远的我们看不到的世界中，描绘着人生的记忆中的一个个鲜活却不美丽，幸福却不真诚，豪迈却不放荡不羁的一幅幅画卷。你的人生不是什么传奇。可那一坎坎孤苦伶仃，都是柔情千卷，梦遗红楼。记忆的追溯在不懂的世界，弯了月亮，乱的心肠。也许不爱了何妨，眼中有不是心伤。也许失落的何妨，看见早是旧望。但，只希望把自己遗落在故乡

触摸空气

选材：触摸是一种微妙和敏感的行为，我们触摸岩石，体会它的厚实坚硬；我们触摸流水，感知它的清凉温柔；我们触摸亲人的脸庞，感受那一份亲切和温暖。伸出手指，我们也许还可以触摸到神秘的星空、美丽的心灵……请在“触摸__________”空白处补上恰当的词语，写一篇不少于800字的文章，文体不限。触摸空气甘肃省庄浪县南湖中学九年级（10）班郜佩文有人认为，空气无处不在，随意伸出手就会触摸到空气，空气在手中既看不见，也触摸不到，这有什么呢？。可我却能感觉到它的存在。化学课本上说：“空气是由78%的氮气，21%的氧气，0、94%的稀有气体，0、03%的二氧化碳及003的其他气体和杂质组成的混合物。”我们人类被空气包围着，每天大口大口地呼吸着空气。对于这个，我们已习以为常，司空见惯，甚至认为这是必然的，没有什么大不了的。可如果让你在一分钟内屏住呼吸，便会觉得头晕眼花，心中仿佛要炸裂一般。看吧，我们一分钟也离不开空气。假如这个世界上没有了空气，生命无存谈起，人类将无法生活，人类所创造的灿烂辉煌的文明将荡然无存。假如这个世界上没有了空气，天空将不会湛蓝，鲜花将不会盛开，鸟儿将无法飞翔，鱼儿将无法遨游。假如没有了空气，地球——这个“生命的摇篮”将只是一个灰色的星球，和火星，木星一样没有生命的气息，只是一个荒凉的天体。伸出双手捧一掬空气在手，用心触摸一下空气，要知道自己手中的这个东西比金子还要珍贵。要知道，因为有了它，这个世界才有了莺歌燕舞，鸟语花香，才有了欢声笑语，勃勃生机，才有了神秘莫测的海洋，也才有了你我。空气给了我们生命，但我们今天却在亲手毁掉自己的生命。一氧化碳，二氧化碳，臭氧等有害气体的排放量日益增加。现在，希望每个人伸出双手打开心扉，用心触摸空气。以后少开私家车，少开空调，减少空气中有害气体的排放量，保护属于你我的空气，保护你我的明天。人只有在失去某个东西的时候才能知道它的价值。这正如《假如给我三天光明》中说的：“事情往往就是这样，一旦失去的东西，人们才会留恋它，人病了才会知道健康的价值。”也许只有当我们失去空气的那一刻，才会明白空气的重要性。请虔诚的伸出双手，捧一掬空气在手，用心触摸空气、感恩空气，用行动保护空气。（指导教师郜富勤）

观察日记____种洋葱

2005年9月19日 星期日 晴 今天中午,妈妈买回一些洋葱,我忽然眼睛一亮,想到放学时老师要我们种一种植物来观察的任务.就种洋葱吧!说干就干,我连忙在厨房里拿了一只方便碗,然后放了一个不大不小的洋葱,然后倒了一些水,将洋葱淹没了半头,我正得意地观看自己的“杰作”，妈妈走来看到了惊讶地说：“唯一，你用这么多的水，会把洋葱淹烂的。”听了妈妈的话，我赶紧将水倒掉一部分，可心里却在嘀咕：“这么一点水，洋葱一天都会吸干，水少了洋葱能长出苗吗？

2005年9月21日 星期二 晴

过了两天，我发现洋葱的顶端裂开了，伸出了一点嫩绿色的小苗，像是一个紫色的大鸡蛋，而生长的小苗就像蛋壳里的小鸡正在用嘴啄似的，一点一点的向外露出，，我惊喜地用手触摸了一下，那小苗滑滑的、软软的。我再用手把碗里的洋葱拿出仔细地看了看，洋葱的根部长出了不少短短地白色根须，，正是这些根须吸收了碗里的水分，使洋葱不断地生长，我把洋葱还回到碗里，我又发现，洋葱被它的根须抬高了一点，如果根在多一点，洋葱不会被顶出碗外吧？想到这里，我下意思的将洋葱往下按了按了，妈妈见了笑道：“傻孩子别按了，再按它就可不长了哟。”听了妈妈的一席话，我吓得再也不敢按了。

2005年9月23日 星期四 睛

今天上午，我发现洋葱苗更绿了，，我用尺量了量，它已经有6厘米高了，好像一根小柱子，中午放学回家时，我又惊奇地发现，洋葱苗又分裂成了几片了，是谁把洋葱掰开了？我急忙告诉妈妈，妈妈却不慌不忙地说：“洋葱苗是在分叶呢！”哦！我才知道是虚惊一场。

2005年9月24日 星期五 晴

洋葱苗长得真快呀！我似乎每天都能听到洋葱“唰、唰、唰”向上生长的声音，洋葱苗已经有了3寸高了，妈妈说再过几天洋葱苗就可以剪下来做佐料了，我想，如果洋葱苗能快快长大，变出另一个洋葱那该多好呀！