勇敢的人作文350字以上(共10篇)
2004-10-7 中考话题作文思路开拓常州市晋陵中学 曹介梁 1、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到，这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚，罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。请以“闯祸”为话题，写一篇600字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]根据话题提供的材料，我们不难看出，材料对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为赋予了褒义色彩，因此我们在构思时就必须对“闯祸”作出重新的认识和评价。在我们的生活中，也许有不少“闯祸”确实是一种不好的行为，它会给人们带来不幸和灾难，但也应该看到，有些“闯祸”恰恰是对旧观念的冲击，对旧事物的破坏，对旧传统的反叛，因此，这种“闯祸”就具有创新的内涵，带有一种革命的色彩。明确了这一点，我们的思路可以就此展开：你可以从历史事件入手，或具体叙写历史故事，或对历史事件作深刻剖析，阐明历史上的种种变革也是一种“闯祸”，它恰恰推动了历史的发展。如历次农民起义，对反动统治者来说就是“闯祸”，而对广大人民来说，就是一次革命，具有伟大的意义。你也可以从身边的小事写起，描述生活中你是否有过“闯祸”的经历，是否从中得到了某种启迪？是否从中学到了某中知识？你还可以从生活中寻找素材，客观地再现人们面对“闯祸”事件表现出来种种态度，从而揭示不同的人对“闯祸”的不同理解，进而引发人们的思考：对“闯祸”这一现象为什么会有截然不同的理解？它反映了人们思想深处怎么样的世界观个认识观？当然你也可以虚构故事来表现“闯祸”的深刻内涵，揭示“闯祸即创新”这一道理。比如用童话、寓言故事等来演绎，也可以自编小说来反映。 2、最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理，例如：“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。要求：联系生活实际，以“简单”为话题，选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。[思路开拓]看到这个似乎“简单”的话题，我们的思考却不能“简单”。我们首先要认真分析话题的内涵和重点，明确话题给我们提供的写作范围；其次要对话题做一个多角度的分析，确定思考的路子；然后展开丰富的联想和想像，把自己所能想到的，与这个话题有关的材料都做一个细细的梳理，再从中找到最适合自己写作的一个题材和最适合表达的角度，然后构思写作。话题要求我们选取一个具体事物来阐明“简单之中蕴涵复杂内容和深意”的道理。我们可以从以下几个方面拓展自己的思路：（1）从一个简单的汉字入手。“人”，虽然是一个非常简单的汉字，可是它的内涵却是极其丰富的，人生更是一个复杂的过程，所以我们可以通过写自己独特的一段人生经历来感悟人生的变化无常，体会人生的玄机妙理，从而表现人生的纷繁复杂。（2）从一个数字入手。“0”，是一个数学概念，在我们的观念中代表着没有。其实，我们仔细一想，0并不等于“什么也没有”，如0度就表示一个气温。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”、“化整为零”、“零距离”等复杂的意蕴。因此，我们可以选择一些被人们忽视的，看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。（3）从一个物体入手。“细胞”，既是“形状多种多样的生物体的基本结构和功能单位”，又因其在生活中早被人们多向引申而生发新的涵义：如“家庭是社会的细胞”等等，因此，我们就可以从解剖这个最简单的社会细胞入手，来表现家庭的稳定和幸福与社会的安定和发展之间的关系。（4）从一个动作入手。即从动作的“简单”来开掘过程的复杂。如体育比赛，我们经常看到运动员在夺冠后高举奖杯的场面，那高举奖杯的动作是极其简单的，然而，夺取奖杯的过程却充满了艰辛，因此，我们可以此着笔，透过这的简单动作，来展示运动员发奋拼搏、永往直前、为国争光的精神。（5）从一个艺术作品入手。我们可以从艺术作品结构的“简单”，来探究艺术作品丰厚的审美价值和丰富的艺术美感。如断臂维纳斯虽然没有了双手，却更加充满了迷人的魅力。 （6）从生活方式入手。我们可以从“简单”的生活方式中发现生活内涵丰富和生活情趣的高雅。如许多有成就的人，他们的物质生活总是简单而朴素的，然而，他们的精神生活却是多样的充实的，他们取得的辉煌业绩也展示着他们生活的价值和人品的高尚。（7）从事物的结论入手。我们还可以从结论的简单来寻求原因的复杂多样，从而揭示事物的正确答案不止一个。如十减一一定等于九吗？我们可以从生活中找到无数的事例来说明它的答案是丰富多彩的。总之，看似“简单”的话题，只要我们善于联想、想象、引申、挖掘，就一定能找到最佳的写作角度，写出内容丰富、思想深刻的佳作美文来。 3、 门，一个再平常不过的事物。人的一生谁没有和门打过交道呢？幼年时，家门曾是我们最温馨的港湾；长大一些后，校门曾是伴随我们读书学习的最忠实的朋友；当我们走上社会后，工厂的门、商店的门、医院的门又勾起我们多少美丽的憧憬和遐想啊……也许有人将会走出国门，也许有人会走进监狱的大门，人生将会为我、为你、为他打开一扇怎样的门呢？请你以“门”为话题写一篇600字左右的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。[思路开拓] 话题的主题词“门”，看起来极其平常，然而，仔细一想，“门”的内涵还是很多的，我们不妨从以下几个方面展开思考：（1） 指一扇具体的门。（2）比喻为人与人之间的一种隔膜、人为制造的一种障碍。（3）是一种封闭的象征。（4）“开门”可以理解为人与人之间的沟通，或打破某种封闭，或打开国门；“关门”可理解为自我封闭或人为制造隔膜和障碍。有了以上几种理解，写作思路就可以打开了。比如你可以由一扇具体的门为线索，叙写一件事，描述一个人，自编一则童话或寓言故事来表现某种主题；也可以就门的多种比喻义和象征义展开联想，写成抒情散文或议论文；你还可以用拟人化手法，以小品的形式写一篇介绍有关“门”的知识的说明文，如说说门的起源、门的种类、门的功用等等。 4、人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时，我们往往要从中作出某种选择，此时此刻，你是果断抉择呢，还是进退两难呢？你是自己拿定主意呢，还是顺从别人的意愿呢？你选对了，还是选错了？你对你的选择感到后悔吗？请以“选择”为话题，写一篇600字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。 [思路开拓] 选择是一种行为，人的一生都面临各种选择。有正确的选择，有错误的选择，也有犹豫不决摸棱两可的选择。有选择后的喜悦，有选择后的悔恨；有选择时的果断，有选择时迟疑；有自主的选择，有被动的选择。在对选择的话题进行了这番分析后，我们就可以开始构思写作了。比如你可以记叙自己在学习、工作、生活中如何选择的一件事。既可以写成因选择正确而获得成功的一件事，也可以写因选择不当而失败的一件事，甚至可以写自己在选择面前进退两难而错失时机的一件事。你可以对如何作出人生的正确选择发表看法，写成议论文；你还可以通过写童话、寓言、小品文等文体，来表现人们面对选择而表现出来的各种心态，从而揭示某种人生的哲理。你的立足点可以放在日常生活中人们的各种选择，也可把目光放远大一点，写写一所学校、一个地区，甚至一个国家该如何选择的问题。 5、人们都说“眼睛是心灵的窗户”。善良的人，眼睛里闪烁的是慈爱的光芒；卑鄙的人，眼睛里放射出的是邪恶的寒光；坚强勇敢的人，眼睛里充满执着和自信；懦弱胆小的人，眼睛里流露的是畏惧和胆怯。透过眼睛，我们可以看到不同的内心世界，也可以看到五彩缤纷的大千世界。请以“眼睛”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]俗话说“眼睛是心灵的窗户”。因此，我们在写作时应以眼睛为线索，透过这扇心灵之窗，来展示各色人等在各种环境场合中的不同表现，从而揭示其不同的性格特点，表现他们不同的内心世界和真实情感。比如你可以通过描写身份卑微的人他们明澈善良的眼睛，来赞美他们品格的高尚；也可通过描写奸邪小人那种闪着邪恶的眼神，来揭露他们丑陋的心灵；你也可以写记叙或描写青少年一代充满渴求和纯真的眼睛来表现他们蓬勃的朝气；你还可以描写家长、老师等长辈们充满期盼的眼神，来反映他们对青少年一代的无私关爱；你还可以别出心裁来写一写盲人，他们虽然丧失了视力，但他们的心灵却依然充满光芒。总之，要借“眼睛”这个具体的事物展开联想，多角度多侧面地揭示人的内心世界，塑造不同的人物，表现丰富多彩的主题。 6、有人认为拥有金钱就是拥有了财富，也有人认为拥有了真情就是拥有了财富；有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富，也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此，你又有什么样的看法呢？请以“财富”为话题，写一篇600字左右的文章。可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表议论，展开想象。除诗歌外，文体不限。 [思路开拓]不同的人对财富的看法肯定不同，因此，你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现，从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材，写成记实性的文章。你也可以实虚构故事写成各种文学类的作品。当然，你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述，写成议论类的文章。 7、成功，是人们梦寐以求的最高目标，是令人心驰神往的美好境界。然而，成功的取得又是来之不易的，它是以心血、汗水、拼搏为代价的，这正如冰心所言：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泉，洒遍了牺牲的血雨。”请以“成功”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]成功，是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有了成就，人生有了收获。但是，要取得成功，又必须经历一番风雨，经受一番磨难。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷？你克服了哪些困难？你有些什么启发和收获？把这些经历写成文章，既扣住了题意，又真实而生动。另外，你可以阐述立志与成功、理想与成功、勤奋与成功、持之以恒与成功、乐观与成功的关系，还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关成功的各种哲理。8、曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。要求：请以“快乐”为话题，自拟文题写一篇作文。 [思路开拓]快乐，时时刻刻围绕在你身边，只要抓住“快乐”这个话题，去写自己感受最深的人和事，便能扣题。写好这篇作文，首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观，不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐；其次，要有具体的、切实的事例作支撑，不能流于空洞。写记叙文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的？写议论文就要想一想：什么是真正的快乐？快乐来源于什么？怎样才能得到快乐？有了立意，有了材料，就可以拟定一个合适的标题，进行构思，组织材料写作了。
9、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。要求：请以“错误”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁和字数不限。 [思路开拓]错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。有了这样的立意，就要调动自己的生活积累，想一想自己的人生经历中，有哪些“错误”是你成长过程的趣事，为促进你成长起了作用；有哪些“错误”的认识，使你在人生道路上走了一段弯路，付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文，既是对自己的人生道路、成长过程进行思考，也可以给别人一些启迪。
10、人的一生中，总会有许多朋友。幼小时的玩伴，学生时代的同窗，成年后事业上的合作者；读书者以“书”为友，弹琴者以“琴”为友，赏花者以“花”为友；有终生为友者，有一时为友者，也有先敌后友者。要求：请以“朋友”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁、字数不限。 [思路开拓]朋友就是历代诗人口中所说的知音，是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段，都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天，“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印，志同道合的当然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也应是朋友；那花、草、木、石等给人以精神寄托之物，也可看作是朋友；还有给人以精神食粮的书，更是无言的朋友。写好这个话题，选材要新，思路要广，文章才易于创造出新意。
11、21世纪世界教育的核心主题之一是“学会共同生活，”而“学会共同生活”的核心内容是“学会合作”。试围绕“学会合作”的话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限。 [思路开拓]合作的领域很多，同学们可以从自己的学习与生活中选取材料，可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集体的合作，更可以写与“自己”合作（学会用理智控制自己的感情，或自己的毅力与勤奋等）。可从大处着眼，也可以从小处说起；可高层建瓴叙谈，也可以小见大行文；既可写正面的（成功的）合作经历，也可写反面的（失败的）合作经历。可以写记叙文，也可写议论文。可以表达这样的主题：合作是事业取得成功的保证，合作万事兴。12、有人说：“友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。”请以“友情”为话题写一篇文章，文题自拟，文体不限，600字以上。 [思路开拓]材料用了一个生动形象的比喻，写作时思路要展开，将上述比喻的内涵外化出来。友情可以是师生之间的，同学之间的，和父母亲戚之间的，也可以是和一种心爱物品之间的。可以写“友情是犯错误时的逆耳忠言”；还可以写“友情是跌倒时的一把真诚的搀扶”等。写成记叙文应当化大为小，集中、深入地写一到两件事，把友情体现得充分、深刻。写作时可采用顺叙，也可采用倒叙的手法。标题可以活泼、生动些。如：1、友情有浮力；2、友情是一把伞。写议论文则着重谈对“友情”的认识，但要言之成理。
中考话题作文思路开拓,中考话题作文思路开拓
2004-10-13 中考话题作文思路开拓常州市晋陵中学 曹介梁 1、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到，这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚，罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。请以“闯祸”为话题，写一篇600字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]根据话题提供的材料，我们不难看出，材料对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为赋予了褒义色彩，因此我们在构思时就必须对“闯祸”作出重新的认识和评价。在我们的生活中，也许有不少“闯祸”确实是一种不好的行为，它会给人们带来不幸和灾难，但也应该看到，有些“闯祸”恰恰是对旧观念的冲击，对旧事物的破坏，对旧传统的反叛，因此，这种“闯祸”就具有创新的内涵，带有一种革命的色彩。明确了这一点，我们的思路可以就此展开：你可以从历史事件入手，或具体叙写历史故事，或对历史事件作深刻剖析，阐明历史上的种种变革也是一种“闯祸”，它恰恰推动了历史的发展。如历次农民起义，对反动统治者来说就是“闯祸”，而对广大人民来说，就是一次革命，具有伟大的意义。你也可以从身边的小事写起，描述生活中你是否有过“闯祸”的经历，是否从中得到了某种启迪？是否从中学到了某中知识？你还可以从生活中寻找素材，客观地再现人们面对“闯祸”事件表现出来种种态度，从而揭示不同的人对“闯祸”的不同理解，进而引发人们的思考：对“闯祸”这一现象为什么会有截然不同的理解？它反映了人们思想深处怎么样的世界观个认识观？当然你也可以虚构故事来表现“闯祸”的深刻内涵，揭示“闯祸即创新”这一道理。比如用童话、寓言故事等来演绎，也可以自编小说来反映。 2、最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理，例如：“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。要求：联系生活实际，以“简单”为话题，选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。[思路开拓]看到这个似乎“简单”的话题，我们的思考却不能“简单”。我们首先要认真分析话题的内涵和重点，明确话题给我们提供的写作范围；其次要对话题做一个多角度的分析，确定思考的路子；然后展开丰富的联想和想像，把自己所能想到的，与这个话题有关的材料都做一个细细的梳理，再从中找到最适合自己写作的一个题材和最适合表达的角度，然后构思写作。话题要求我们选取一个具体事物来阐明“简单之中蕴涵复杂内容和深意”的道理。我们可以从以下几个方面拓展自己的思路：（1）从一个简单的汉字入手。“人”，虽然是一个非常简单的汉字，可是它的内涵却是极其丰富的，人生更是一个复杂的过程，所以我们可以通过写自己独特的一段人生经历来感悟人生的变化无常，体会人生的玄机妙理，从而表现人生的纷繁复杂。（2）从一个数字入手。“0”，是一个数学概念，在我们的观念中代表着没有。其实，我们仔细一想，0并不等于“什么也没有”，如0度就表示一个气温。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”、“化整为零”、“零距离”等复杂的意蕴。因此，我们可以选择一些被人们忽视的，看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。（3）从一个物体入手。“细胞”，既是“形状多种多样的生物体的基本结构和功能单位”，又因其在生活中早被人们多向引申而生发新的涵义：如“家庭是社会的细胞”等等，因此，我们就可以从解剖这个最简单的社会细胞入手，来表现家庭的稳定和幸福与社会的安定和发展之间的关系。（4）从一个动作入手。即从动作的“简单”来开掘过程的复杂。如体育比赛，我们经常看到运动员在夺冠后高举奖杯的场面，那高举奖杯的动作是极其简单的，然而，夺取奖杯的过程却充满了艰辛，因此，我们可以此着笔，透过这的简单动作，来展示运动员发奋拼搏、永往直前、为国争光的精神。（5）从一个艺术作品入手。我们可以从艺术作品结构的“简单”，来探究艺术作品丰厚的审美价值和丰富的艺术美感。如断臂维纳斯虽然没有了双手，却更加充满了迷人的魅力。 （6）从生活方式入手。我们可以从“简单”的生活方式中发现生活内涵丰富和生活情趣的高雅。如许多有成就的人，他们的物质生活总是简单而朴素的，然而，他们的精神生活却是多样的充实的，他们取得的辉煌业绩也展示着他们生活的价值和人品的高尚。（7）从事物的结论入手。我们还可以从结论的简单来寻求原因的复杂多样，从而揭示事物的正确答案不止一个。如十减一一定等于九吗？我们可以从生活中找到无数的事例来说明它的答案是丰富多彩的。总之，看似“简单”的话题，只要我们善于联想、想象、引申、挖掘，就一定能找到最佳的写作角度，写出内容丰富、思想深刻的佳作美文来。 3、 门，一个再平常不过的事物。人的一生谁没有和门打过交道呢？幼年时，家门曾是我们最温馨的港湾；长大一些后，校门曾是伴随我们读书学习的最忠实的朋友；当我们走上社会后，工厂的门、商店的门、医院的门又勾起我们多少美丽的憧憬和遐想啊……也许有人将会走出国门，也许有人会走进监狱的大门，人生将会为我、为你、为他打开一扇怎样的门呢？请你以“门”为话题写一篇600字左右的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。[思路开拓] 话题的主题词“门”，看起来极其平常，然而，仔细一想，“门”的内涵还是很多的，我们不妨从以下几个方面展开思考：（1） 指一扇具体的门。（2）比喻为人与人之间的一种隔膜、人为制造的一种障碍。（3）是一种封闭的象征。（4）“开门”可以理解为人与人之间的沟通，或打破某种封闭，或打开国门；“关门”可理解为自我封闭或人为制造隔膜和障碍。有了以上几种理解，写作思路就可以打开了。比如你可以由一扇具体的门为线索，叙写一件事，描述一个人，自编一则童话或寓言故事来表现某种主题；也可以就门的多种比喻义和象征义展开联想，写成抒情散文或议论文；你还可以用拟人化手法，以小品的形式写一篇介绍有关“门”的知识的说明文，如说说门的起源、门的种类、门的功用等等。 4、人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时，我们往往要从中作出某种选择，此时此刻，你是果断抉择呢，还是进退两难呢？你是自己拿定主意呢，还是顺从别人的意愿呢？你选对了，还是选错了？你对你的选择感到后悔吗？请以“选择”为话题，写一篇600字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。 [思路开拓] 选择是一种行为，人的一生都面临各种选择。有正确的选择，有错误的选择，也有犹豫不决摸棱两可的选择。有选择后的喜悦，有选择后的悔恨；有选择时的果断，有选择时迟疑；有自主的选择，有被动的选择。在对选择的话题进行了这番分析后，我们就可以开始构思写作了。比如你可以记叙自己在学习、工作、生活中如何选择的一件事。既可以写成因选择正确而获得成功的一件事，也可以写因选择不当而失败的一件事，甚至可以写自己在选择面前进退两难而错失时机的一件事。你可以对如何作出人生的正确选择发表看法，写成议论文；你还可以通过写童话、寓言、小品文等文体，来表现人们面对选择而表现出来的各种心态，从而揭示某种人生的哲理。你的立足点可以放在日常生活中人们的各种选择，也可把目光放远大一点，写写一所学校、一个地区，甚至一个国家该如何选择的问题。 5、人们都说“眼睛是心灵的窗户”。善良的人，眼睛里闪烁的是慈爱的光芒；卑鄙的人，眼睛里放射出的是邪恶的寒光；坚强勇敢的人，眼睛里充满执着和自信；懦弱胆小的人，眼睛里流露的是畏惧和胆怯。透过眼睛，我们可以看到不同的内心世界，也可以看到五彩缤纷的大千世界。请以“眼睛”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]俗话说“眼睛是心灵的窗户”。因此，我们在写作时应以眼睛为线索，透过这扇心灵之窗，来展示各色人等在各种环境场合中的不同表现，从而揭示其不同的性格特点，表现他们不同的内心世界和真实情感。比如你可以通过描写身份卑微的人他们明澈善良的眼睛，来赞美他们品格的高尚；也可通过描写奸邪小人那种闪着邪恶的眼神，来揭露他们丑陋的心灵；你也可以写记叙或描写青少年一代充满渴求和纯真的眼睛来表现他们蓬勃的朝气；你还可以描写家长、老师等长辈们充满期盼的眼神，来反映他们对青少年一代的无私关爱；你还可以别出心裁来写一写盲人，他们虽然丧失了视力，但他们的心灵却依然充满光芒。总之，要借“眼睛”这个具体的事物展开联想，多角度多侧面地揭示人的内心世界，塑造不同的人物，表现丰富多彩的主题。 6、有人认为拥有金钱就是拥有了财富，也有人认为拥有了真情就是拥有了财富；有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富，也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此，你又有什么样的看法呢？请以“财富”为话题，写一篇600字左右的文章。可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表议论，展开想象。除诗歌外，文体不限。 [思路开拓]不同的人对财富的看法肯定不同，因此，你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现，从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材，写成记实性的文章。你也可以实虚构故事写成各种文学类的作品。当然，你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述，写成议论类的文章。 7、成功，是人们梦寐以求的最高目标，是令人心驰神往的美好境界。然而，成功的取得又是来之不易的，它是以心血、汗水、拼搏为代价的，这正如冰心所言：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泉，洒遍了牺牲的血雨。”请以“成功”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 [思路开拓]成功，是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有了成就，人生有了收获。但是，要取得成功，又必须经历一番风雨，经受一番磨难。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷？你克服了哪些困难？你有些什么启发和收获？把这些经历写成文章，既扣住了题意，又真实而生动。另外，你可以阐述立志与成功、理想与成功、勤奋与成功、持之以恒与成功、乐观与成功的关系，还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关成功的各种哲理。8、曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。要求：请以“快乐”为话题，自拟文题写一篇作文。 [思路开拓]快乐，时时刻刻围绕在你身边，只要抓住“快乐”这个话题，去写自己感受最深的人和事，便能扣题。写好这篇作文，首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观，不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐；其次，要有具体的、切实的事例作支撑，不能流于空洞。写记叙文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的？写议论文就要想一想：什么是真正的快乐？快乐来源于什么？怎样才能得到快乐？有了立意，有了材料，就可以拟定一个合适的标题，进行构思，组织材料写作了。
9、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。要求：请以“错误”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁和字数不限。 [思路开拓]错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。有了这样的立意，就要调动自己的生活积累，想一想自己的人生经历中，有哪些“错误”是你成长过程的趣事，为促进你成长起了作用；有哪些“错误”的认识，使你在人生道路上走了一段弯路，付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文，既是对自己的人生道路、成长过程进行思考，也可以给别人一些启迪。
10、人的一生中，总会有许多朋友。幼小时的玩伴，学生时代的同窗，成年后事业上的合作者；读书者以“书”为友，弹琴者以“琴”为友，赏花者以“花”为友；有终生为友者，有一时为友者，也有先敌后友者。要求：请以“朋友”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁、字数不限。 [思路开拓]朋友就是历代诗人口中所说的知音，是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段，都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天，“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印，志同道合的当然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也应是朋友；那花、草、木、石等给人以精神寄托之物，也可看作是朋友；还有给人以精神食粮的书，更是无言的朋友。写好这个话题，选材要新，思路要广，文章才易于创造出新意。
11、21世纪世界教育的核心主题之一是“学会共同生活，”而“学会共同生活”的核心内容是“学会合作”。试围绕“学会合作”的话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限。 [思路开拓]合作的领域很多，同学们可以从自己的学习与生活中选取材料，可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集体的合作，更可以写与“自己”合作（学会用理智控制自己的感情，或自己的毅力与勤奋等）。可从大处着眼，也可以从小处说起；可高层建瓴叙谈，也可以小见大行文；既可写正面的（成功的）合作经历，也可写反面的（失败的）合作经历。可以写记叙文，也可写议论文。可以表达这样的主题：合作是事业取得成功的保证，合作万事兴。12、有人说：“友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。”请以“友情”为话题写一篇文章，文题自拟，文体不限，600字以上。 [思路开拓]材料用了一个生动形象的比喻，写作时思路要展开，将上述比喻的内涵外化出来。友情可以是师生之间的，同学之间的，和父母亲戚之间的，也可以是和一种心爱物品之间的。可以写“友情是犯错误时的逆耳忠言”；还可以写“友情是跌倒时的一把真诚的搀扶”等。写成记叙文应当化大为小，集中、深入地写一到两件事，把友情体现得充分、深刻。写作时可采用顺叙，也可采用倒叙的手法。标题可以活泼、生动些。如：1、友情有浮力；2、友情是一把伞。写议论文则着重谈对“友情”的认识，但要言之成理。
中考语文作文应试技巧：真切技巧
中考语文作文应试技巧：真切技巧
知识要点：1、写作文时，应做到说真话、诉真情。2、力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。3、感情的倾诉要适当节制，但不要有范围的限制。
考试说明：中考作文如何表达真情实感
真情实感是作文的价值所在，魅力所在；胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。
（1）述亲身经历
写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。
（2）多细节描写
真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个“不细”，就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，“哗啦”一声，雪花“簌簌”地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。
（3）明人事要素
具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息：“明天要体检了！”体检？我一愣，小心翼翼地探听：“测些什么？”同桌不以为然地说：“身高、体重，这些都免不了呗。”啊，我心里发虚，低头看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。
（4）用生活语言
作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如“哗哗”形容摇竹的声音；用“簌簌”形容雪花飘落的声音；用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声；用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。
（5）露潜在意识
潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称“潜”，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。
（6）拟相应情景
作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。
[12-1]家庭给了我
要求：①每个人都有家庭，家庭可以给你理解、支持、帮助；可以给你欢乐、烦恼，甚至痛苦；长辈的爱，可以使你健康成长，也可能会束缚你的发展……请你选一件具体的事，写一篇记叙文。②先在横线上把题目填写完整，再作文，如“家庭给了我快乐”。③要表达自己的真情实感。④600字以上。
导思：生活在这个美好的世界上，人之所以觉得幸福，跟对社会稳定起着巨大作用的家庭是分不开的。家庭是中学生成长的摇篮，家庭可以给你理解和支持，也可能给你烦恼和痛苦；可使你健康成长，也可能束缚你的发展……打开记忆的大门，寻找给你影响深刻的一件事，把自己的真实感情写出来，给世人以启迪。
1、文章开篇就迅速切题，行文要有波澜，突出重点，容易使文章条理清晰（记叙可以运用倒叙），结尾可以表达自己的内心感受，使主题升华。
2、表达方式应以记叙为主，辅以议论、描写。
3、语言要做到简洁朴实，以情动人，不少于600字。
[12-2]今天你就将要初中毕业了。回首初中时代，有多少令你难忘的“那一次”：那一次，你笑了；那一次，你哭了；那一次，你真遗憾；那一次，你真尴尬……正是经历了这无数的“那一次”，你才懂得了生活的幸福，友情的珍贵，奋进的艰辛及你肩负的责任……真正领悟到了生活的内涵，长大了，成熟了。请你从初中生活中选择一件事，以“那一次，我”为题，写一篇记叙文，并写出你的真情实感。
要求：①在文题横线上填上恰当的词语，使文题完整。②记事要内容具体，中心明确，详略得当；语言要简明、连贯、通顺。③要有适当的议论和描写，议论要因事而发。④字数600-900，不足600字或超过900字，每50个字扣1分。⑤书写要工整，标点要正确。
导思：这是一篇半命题作文。
1、审题，体裁是记叙文，属于记事类的。题目是一个带有时间状语的短句子。“那一次”限制了选材范围和写作角度，“一次”决定选材只能选一件事，“那”决定只能选过去的事。需要补充的部分则显示着文章的内容。
2、选材，具体选择什么内容的材料，这由考生自己决定。以前经历的什么给你的印象最深，对你的影响最大，就写什么事，这样就有话可写。有真实感受，写来就自然亲切。
3、结构，写这篇文章时，要合理安排结构。首先要点明题意，引起回忆。在叙事时，要把事情发生的起因、经过、结果写清楚，写明白，写完整。还要注意，在行文过程中，要紧紧围绕你在题目中所补充的词语来写，这样才能紧扣题目，突出中心。
4、能做到以上这些，就基本合乎要求了。但如想取得更好的成绩，语言生动、形象是必不可少的。在通顺的基础上适当地加以修饰，注意用词的贴切和句式的变化，恰当运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，增强文章的文采，是十分必要的，再加上工整的字迹，写出来的文章一定会得到好评。
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岁月风云（上3）
说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖说起青帮，实际上是在清朝雍正初年为了承运漕粮而形成的。但帮中人却把历史渊源，推向明朝，以明永乐朝的文渊阁大学士金幼孜为第一代祖师。
金幼孜号碧峰，祖籍应大府（南京）麒麟门外三十里金家堡，生于元顺帝至正六年（1346年），明洪武时进士。先在北京燕王朱棣前任职，后随军南下，负责都督粮台。燕王在南京正位后，任工部侍郎，永乐间迁都北京，改任文渊阁大学士。及成祖亲征辽东，金奉命都督粮运，不久辽东平定，随成祖凯旋回朝。当时，他看到仕途险恶，厌弃红尘，衷心仰慕达摩，因此上表辞官，隐居栖霞山紫云洞修炼。后又转至五台山求戒，拜佛门禅宗临济派三十六传鹅头禅师为师，取名清源，从此在紫霞洞隐修，数年后去世。
这就是青帮以达摩为始祖，把金幼孜尊为第一代祖师的来历。
第二代祖师是罗清，号净清，甘肃兰州府渭清县东乡罗家庄人。十七岁时，他考中明朝嘉靖恩科举人，后赐进士出身，擢任监察御史及户部侍郎，吐鲁番犯边时，嘉靖帝任其为间外都督，领兵直抵番边。传说血战后不幸被困于两狼山下，粮尽三天，杀马充饥，忽来一和尚相告，寺后石崖下有本朝清源禅师北征时所储藏的粮食，往取果如其言。全军饱餐后次日出击番营，斩了番将，一直追到番都，番主出降，表示以后永不叛明，罗接受降书，大获全胜而回。
归途中经过五台山，访求清源禅师遗迹，由此寺方丈恨修禅师指引，从佛龛中取出金幼孜的经典遗物，并悉嘉靖曾封金为护国禅师。
罗深受感动，即由恨修领至金的塔下，拜金为师，后人在师父生后拜师，称为“灵前教祖”，就是起源于此。后来，罗清被严嵩父子暗害，入狱十二年，万历年间由于边事需要，把他释放，但他立了功不愿受禄，乃至栖霞山紫方洞金幼孜修炼处修道，在那里终了一生。
第三代祖师陆逵，号道元，江苏镇江丹徒人，自幼学武，精干技击，当过江右总兵。明亡后隐居茅山。后慕罗清征番定回之功及其能通满、蒙、回、藏语言文字之能，又为佛教禅宗嫡系，因此到五台山求道。清初云游到甘肃、新疆一带，看到回民与汉人由于宗教不同而争执械斗，就向清廷条陈用宗教感化之策，为康熙嘉纳，授以西北宣传法师名号，赴西北宣传，订立“回汉约法”，规定回汉人民互相尊重风俗习惯，各守其制，两不相犯。
回京复命后，康熙大喜，议授以官，他却气归学道，就封他为靖国尊人，并加封其师罗清为一清佛祖。
晚年，陆逵在杭州武林门外宝华山刘氏庵内讲经说法，听者甚众。他殁于雍正七年（1729年）。
以上金、罗、陆三人，青帮中人奉为“前三祖”，都于佛教禅宗有渊源，所以后来的青帮组织带有一定的宗教色彩。
青帮的真正祖师，起身陆逵的徒弟翁宕、钱坚、潘清三人，即所谓“后三祖”。
翁宕字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖居山东东昌府聊城县，其后适居河南南阳府。出身秀才，后弃文向河南嵩山少林寺僧习武，喜与绿林好汉交往，并入天地会，为会务奔走四方，到处为家，性情刚毅，不善词令。
钱坚字福斋，号德正，江苏武进人，迁居安徽徽州府。为人精明勇敢，幼从父经商，移居开封。他十六岁父母双亡，无心继续父业，改习拳术，入天地会，与翁宕同隶张岳部下，张是天地会的首领。
潘清字清字，号德林，浙江杭州人，先移住安庆，后又迁居河南开封。承父母余荫，富有财产，幼年读书，颇以诗词歌赋自豪，武艺亦佳。为人勇义，好交游，地方上以“小孟尝”称之。翁宕、钱坚二人奉张岳之命，到安徽访潘，三人都是天地会道友，一见如故，结拜为异姓兄弟。
三人结拜后，一起出门访求志同道合的人，乃至杭州陆逵处听讲，对陆逵非常敬服，要求投拜门下。陆见三人学道心诚，同意收为弟子。雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运，他们意图以粮帮为基础，组织一个大团体，乃至河南抚署揭榜承运。
其时，抚台田文镜是杭州人，三人向其条陈了漕运办法，田与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大有节制，并听命于勘视河工的钦差大臣何国宗指挥，准许开帮收徒，以之统一粮务。
他们接受任务后，先在开封潘清家中招集各地天地会头目就商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮组织，推翁、钱、潘三人为首领，组成了一个“道友会”，供奉达摩为始祖，金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代祖
我们去寻找一盏灯
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
昨晚很惊喜的，看到了泉艺.那时候在晚读，抬头一看，就看到她在向我招手了.那个时候，意外呀！屁颠屁颠的跑出去了.呵呵，还是没有什么变化，一样是胖着呢！但她不哭了.见到我不哭啦！嗯，长大了，她！
她来找我也没有什么特别的事情，就是给我一封信.我还是很高兴.期间，她对我说得最多是一句话是：
要听话哦！要听话哦！
然后她走了.我一直脸上都挂着笑容.那是我的惯性吧.
回到座位.那么.我就看她的信了.全文如下：
小下：你曾给我写过很多文字，温暖了我一季又季.对于你，我是多么心怀感激.在我初三那一年，你给过我那么多美好的东西，也让我对初三的回忆，有了美好的画面.
你会不会忘记了当年你对我说过的话，遗忘了曾经的美好？没关系，没关系，让我们共同回想，回想过去的时光.
2004年7月28日.你告诉我，伤心了，别闷着，记得对你说. 我一直照你说的去做.
2004年9月2日.你说，从前的很多你都挺怀念的，但你知道，“人还得向前，不能在原地”.
2004年10月20日.你写信的那张纸是你从物理书上剪下来的.因为那种蓝令你心动. 是的，这样的蓝，实在美丽.“让它蓝下去”.
2004年10月23日.你跟我说，只要我记起你，你就会很感动，很高兴的了. 真的是这样子的吗？那么此时你感到幸福吗？感应到我的思念吗？这一刻，我很想念你.
2004年11月2日.你教育我，虽然我们都会莫名其妙地烦恼，但是我们还是需要勇敢向前.原地踏步，会让人觉得颓废. 很有哲学的味道呀！
同日晚8：45.你告诉我，对文字，你是有着贪婪的眷恋.所以，虽然你的周记本里总是只有一个简简单单的“阅”字，但你还是乐此不疲地写. 我很想，很想去看你当时写的文字.当你高考结束后，把它们拿给我看吧，我会懂的.
2004年11月3日.这一天，你提到了你的实习老师，他真好，能读懂你的文字，知道你的无奈，连你眼里的落拓他也能明.真好！人生难得一知己.我高一的实习老师恐怕连我的名字都忘记了.
2004年11月11日.我想当时的天气很不错.因为你说道：外面阳光灿烂，天蓝得很纯.你还说，你很想大病一场，以为可以住院，可以看见白色的床单白色的枕头白色的墙壁. 我的同学常常听见我在大叫大嚷：“真希望我大病一场.”因为，减肥嘛！
同日晚9：13.你说，你不会随便给一个人掌声，很想过一种充实的生活. 那时的你一定很不开心，不然，你不会跟我说，“华美的世间，有着凛烈的情感”，“流连人间，仅是因为要寻找爱”. 高三的生活会很充实.
2004年11月14日.我很高兴，因为在中段试中你的作文差3分就满分了.我真为你骄傲！这一天你也很高兴，因为你见到漏米了――就是阿Bor啊. “生与忧患，死与安乐”.
2004年11月15日.你有点难过，因为你编班了.编班后你的座位靠窗，向窗望去，你看到高三的学生，高三的教师.知道那栋楼的所有人，所有工作，都是为了高考. 高一的最后一夜，我把我班的班长吓坏了，因为我舍不得，所以委屈地哭了.
2004年11月18日.你告诉自己，要懂事，不要再任性. 是的，我们有了义务，要对人对事负责任.“凡事以大局为重”
2004年11月X日.你说了一句我听了很受用的话：“小下，是你们所特有的，我不想让其他人分享.” 是的，小下，那是我们曾经共同拥有的日子.
2004年11月26日.你是认真的孩子.每次收信都要看3遍以上，然后很认真地回信. 小下，我常常被你感动.你还提到了茂一.茂一，我们最初的情结，却错过了.2007年的高考，把握机会，不要再错过了，喊可惜的.
2004年12月4日.“日复一日，年复一年地故伎重演”. 你是如此通透明晰，明白事理.
2004年12月10日.你说，你总会为一些很小很小的东西而浮想联翩，且毫无根据. 我很喜欢你的文字，我的摘录本里有很多你的文字.
2004年12
前桌传
(以下乃我前桌个人档案,真情实感,绝无编造,如有雷同,纯熟巧合.)
姓名:邹仕豪
说明:一个多么雄赳赳的名字啊!竟被我花了不少想象力,坏死了不少脑细胞
改成了"猪屎好!""为此他仰面长啸,悲痛欲绝好几天.
绰号:放屁王
广告:全班公认,绝无虚假,打击盗版,实力相当,威力无穷,臭气十足,中国弛
名商标,国家免检产品.欢迎订购,免费热线:582-4587.
年龄:已经不是两三岁的小孩了,注音版的图书他还是看的懂的.
身高:1米 以上.
说明:自从咱班以前那个专门在幼儿园里呼风唤雨的家伙走后,他就是全班
第一了.
体重: 地球人都看得出.他跳上称重机,指针"biu""地一下也跳上50上面一大截，
还火速上涨．
爱好：具我所知，此人最爱的就是钞票，缺钱的时候就会发牢骚：为什么我不是
比尔盖茨啊！为什么我不出生在外国啊！为什么天上不下钱啊！为什么…
优点：可是我们班的三能天才．乃能吃，能睡，能放屁也．
缺点：也是我们班的三能天才．乃别人能的他不能，别人不能的他更不能，他能
的没一个人能也．
性别：应该没进过女厕所．但当他时不时发出一些超女性化的声音时：讨厌．也
会使人毛骨悚然，鸡皮疙瘩起了n层．
特长：气功＋放屁
说明：本来听说他会一点气功，可是气功得运气，运完气他就得放屁，放
屁就污染了空气，污染了空气就遭到群众抗议，他不听抗议就只好使用武
力，被欺负了，他就用他那＂沙＂破狼的嗓子嚎道：不要再来伤害我，我
的心灵很脆弱……结果又惹群怒，以"侮辱艺术”和“破坏那首歌在心目
中的形象”两项罪名又被“火”扁了一顿，特长成了特倒霉，反正每次受
伤的人是他，是他，还是他……
知名度：高！实在是高！不是一般的高，而是相当高！
举例：一日，师曰：本次作文自由写作，但要求搞笑，幽默，大胆，创
新，活波（老师说得激动万分，口水直喷）……一阵奋笔急书后，我乃
前桌之鼎鼎大名于本班同学的作文本的“上榜率”为99.9%．凡提过他
大名的同学作文中均有一经典语录：我们班有个人叫邹仕豪，号称放屁
王．真可谓是‘臭名远扬’。
相貌特征：“四”鱼眼（近视惹的祸），小寸板（传说中标准的鬼子经典造型）
蒲扇耳（话说是被老师揪成的），大葱鼻（发明出‘猪鼻子里插葱－
装象’的作者就是看了他来的灵感），Ｖ型嘴（他自己还不承认，偏
要使劲地挤成“樱桃小嘴一点点”）水桶腰（哦！错了错了，不是水
桶腰，他根本就没腰），大象腿（只不过有那个分量没那个质量）。
学业成绩：这是他的伤心痛处，成绩总在中下游徘徊，为此他经常揉着沾满眼屎
的450度的近视眼，含糊不清，口吐白沫地喃喃道："昨晚又被来妈逼
到11点,先补一觉再说.”结果上课又没听，晚上又加班，这就叫做恶
性循环。
品质：让我来分析一下，解：设善良为a，诚实为b，勇敢为c，勤劳为d.(满分为
100）用一元一次不等式表示为：0<a<100,b<=0,c>50,d<0.
光荣事迹：１是我们班最矮的boy
2是我们班最胖的boy
3担任学校爱卫小分队Ｂ组副组长．（说通俗点就是捡垃圾队队员）
联系电话：为了防止某些不法分子对我以上介绍的前桌颇有兴趣而拨打骚扰电话
此项保密．
家庭住址：宇宙太阳系地球亚洲中国湖南长沙邵阳隆回（够详细了吧）
温馨提示：介绍完毕，若有对我的前桌感兴趣者均可到湖南隆回万和实验学校20
班来自行观看，请自带塑料袋，以防呕吐物破坏卫生．
严重警告；以上文字，男女老少，皆可观看，若有恶人，报以前桌，挑拨离间，
当严肃处理，后果自负．
说明：此文章我曾在CW上用另一个号发表过，见谅！希望多多指教！
2008广东卷
题目
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
标杆作文
标杆作文一（一类文上）
内容25分 表达25分
发展9分 总分59分
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时题目
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
标杆作文
标杆作文一（一类文上）
内容25分 表达25分
发展9分 总分59分
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时题目
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
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所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
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今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
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所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时题目
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要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
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不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时题目
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
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说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
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所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时题目
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
考题解读 充满辩证思维
今年广东卷的作文题继续考查考生对人的生存态度、生命质量、心灵世界等精神生活与审美体验的认识，内容指向更加贴近现实。与往年最大的不同是，改变沿用了四年的话题作文的形式，换用标题作文，但考生在立意、选材、体裁方面仍可自由发挥。
就拓展文思而言，关键在于对“说‘不’”的理解。“不”表示否定、拒绝等，可以指感到能力“不行”、说自己“做不到”（那么“不要轻易说‘不’”可理解为在困难面前应树立信心、增强勇气、敢于尝试，而不能一蹶不振、畏首畏尾）；可以指拒绝他人时的“不要”、否定他人时的“你不行”（题旨可理解为注意倾听、善解人意，或者是不要草率地给他人泼冷水而应热情鼓励等）；可指面对他人言行的“不相信”（题旨可理解为应当信任他人）；还可以指“不怕”违规、犯了错还觉得“不要紧”（题旨可理解为遵守规则、敬畏法律、承担社会责任和义务）。就落实题意而言，关键在于扣住“轻易”二字行文。“不要轻易说‘不’”并不等于“不要说‘不’”，而是意味着应区分情况，作出恰当的、合理的选择，其中折射出理性与思辨。考生不能为了写出新意，就盲目地反其意而用之（例如写“年轻人就是要敢于说‘不’；善于怀疑、敢于对前人的经典论断和观点说‘不’，不但是科学发展和社会进步的动力，也是个人走向成功的起点”，写“有时候不能轻易说‘不’，但有些情况下该说‘不’；从遵纪守法和严谨的生活态度看，广大青年不要也不能轻易说‘不’，但站在求知、探索真理的角度，不但要学会说‘不’，还要敢于说‘不’、善于说‘不’”等）。如果要求就话题“说‘不’”作文，这样写是可以的，但作为标题作文，如此立意就明显偏离了题意。此外，写考场作文在语言表达上也要注意拿捏分寸。
再就文体而言，学生可根据自身经历写记叙文，使文章充满生活气息；构思小小说也是不错的选择（比如写某君“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次受骗后再也不愿接受帮助，一次次误解了他人的好意）。当然，也可列举名人事例、热点事件写议论文（可从正反两方面说理——“轻易说‘不’”造成怎样的后果，“不轻易说‘不’”又带来了什么样的成功）。
评分细则
本题考查考生的能力主要有：
1. 对自然、社会和生活的观察与思考的能力以及创造性思维。
2. 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力。
3. 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力。
4. 调动语言及知识积累的能力，语言表达准确、鲜明、生动。
●等级评分标准
表格
说明：
1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2. 发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
3. 未拟标题扣2分。出现错别字，1~2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
4. 确认为抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
标杆作文
标杆作文一（一类文上）
内容25分 表达25分
发展9分 总分59分
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭。这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时
2009山东省莱西市
作文题目
下面两道作文题，任选一题作文。（50分）
（1）大千世界、茫茫人海，到处充满着各种各样的真情。真情包含在我们生活的方方面面，如深厚父子情、融融师生情、纯真朋友情、亲密兄弟情、互助邻里情、温暖社会情……
请以“真情永驻心中”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体不限；③要有自己的体验和感悟；④不少于600字。
（2）生活需要___________
请把题目补充完整后，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
请考生注意：以上两题作文中均不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭试卷中的阅读材料。
权威解读
这是一道关于“真情”的情感类命题作文。人间自有真情在，对于考生来说，只要以一颗热忱的心去观察、发现、体验、领悟，就能采到“真情”的花朵，写出光彩照人的篇章。写好这篇作文，考生要在“情”字上下工夫：
1. 心中要有情
“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
2. 眼中要含情
其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
要想把心中的真情倾泻出来，可以选择不同的形式。长于叙事的，宜写成细腻生动的记叙文；长于抒情的，不妨用灵动优美的散文笔调真实地书写自己的心灵；长于从不同角度来表现主题的，可以拟用小标题。不管你是平实的叙述，还是细腻的描写，抑或是灵动的抒情，都要饱含真情。当然，我们强调的是真情实感，它来自于充实的内容，切忌无病呻吟。
写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
第二题是一道半命题作文，写作时需要注意以下问题：
1. 补好题目
此文题需补内容要根据自己所掌握的知识及生活体验，选择最能发挥自己写作优势的词语，来作为文章写作的重点。还要尽量体现时代特点，比如可填“挫折、自信、理解、创新、友谊、掌声”等多项内容。我们选定自己最需要的事物之后，要重点写清“需要的原因”，也就是交代为什么需要它，这是文章成败的关键。比如，你是一位长期受到老师与同学冷落的中学生，也许你对“鼓励”的需求会比别人多一些。我们还应该学会通过曲折的生活经历来表现自己对这一事物或精神的强烈追求。
2. 立意新颖
在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
优秀作文
真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
的确，在这些勇敢的人面前，所有猥琐庸俗的世态都不能不相形见绌，所有善感的心灵都为之震撼。
抛弃那廉价的偷生作文题目
下面两道作文题，任选一题作文。（50分）
（1）大千世界、茫茫人海，到处充满着各种各样的真情。真情包含在我们生活的方方面面，如深厚父子情、融融师生情、纯真朋友情、亲密兄弟情、互助邻里情、温暖社会情……
请以“真情永驻心中”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体不限；③要有自己的体验和感悟；④不少于600字。
（2）生活需要___________
请把题目补充完整后，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
请考生注意：以上两题作文中均不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭试卷中的阅读材料。
权威解读
这是一道关于“真情”的情感类命题作文。人间自有真情在，对于考生来说，只要以一颗热忱的心去观察、发现、体验、领悟，就能采到“真情”的花朵，写出光彩照人的篇章。写好这篇作文，考生要在“情”字上下工夫：
1. 心中要有情
“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
2. 眼中要含情
其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
要想把心中的真情倾泻出来，可以选择不同的形式。长于叙事的，宜写成细腻生动的记叙文；长于抒情的，不妨用灵动优美的散文笔调真实地书写自己的心灵；长于从不同角度来表现主题的，可以拟用小标题。不管你是平实的叙述，还是细腻的描写，抑或是灵动的抒情，都要饱含真情。当然，我们强调的是真情实感，它来自于充实的内容，切忌无病呻吟。
写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
第二题是一道半命题作文，写作时需要注意以下问题：
1. 补好题目
此文题需补内容要根据自己所掌握的知识及生活体验，选择最能发挥自己写作优势的词语，来作为文章写作的重点。还要尽量体现时代特点，比如可填“挫折、自信、理解、创新、友谊、掌声”等多项内容。我们选定自己最需要的事物之后，要重点写清“需要的原因”，也就是交代为什么需要它，这是文章成败的关键。比如，你是一位长期受到老师与同学冷落的中学生，也许你对“鼓励”的需求会比别人多一些。我们还应该学会通过曲折的生活经历来表现自己对这一事物或精神的强烈追求。
2. 立意新颖
在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
优秀作文
真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
的确，在这些勇敢的人面前，所有猥琐庸俗的世态都不能不相形见绌，所有善感的心灵都为之震撼。
抛弃那廉价的偷生作文题目
下面两道作文题，任选一题作文。（50分）
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（2）生活需要___________
请把题目补充完整后，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
请考生注意：以上两题作文中均不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭试卷中的阅读材料。
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这是一道关于“真情”的情感类命题作文。人间自有真情在，对于考生来说，只要以一颗热忱的心去观察、发现、体验、领悟，就能采到“真情”的花朵，写出光彩照人的篇章。写好这篇作文，考生要在“情”字上下工夫：
1. 心中要有情
“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
2. 眼中要含情
其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
要想把心中的真情倾泻出来，可以选择不同的形式。长于叙事的，宜写成细腻生动的记叙文；长于抒情的，不妨用灵动优美的散文笔调真实地书写自己的心灵；长于从不同角度来表现主题的，可以拟用小标题。不管你是平实的叙述，还是细腻的描写，抑或是灵动的抒情，都要饱含真情。当然，我们强调的是真情实感，它来自于充实的内容，切忌无病呻吟。
写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
第二题是一道半命题作文，写作时需要注意以下问题：
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此文题需补内容要根据自己所掌握的知识及生活体验，选择最能发挥自己写作优势的词语，来作为文章写作的重点。还要尽量体现时代特点，比如可填“挫折、自信、理解、创新、友谊、掌声”等多项内容。我们选定自己最需要的事物之后，要重点写清“需要的原因”，也就是交代为什么需要它，这是文章成败的关键。比如，你是一位长期受到老师与同学冷落的中学生，也许你对“鼓励”的需求会比别人多一些。我们还应该学会通过曲折的生活经历来表现自己对这一事物或精神的强烈追求。
2. 立意新颖
在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
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真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
的确，在这些勇敢的人面前，所有猥琐庸俗的世态都不能不相形见绌，所有善感的心灵都为之震撼。
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下面两道作文题，任选一题作文。（50分）
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请以“真情永驻心中”为题写一篇作文。要求：①立意自定；②文体不限；③要有自己的体验和感悟；④不少于600字。
（2）生活需要___________
请把题目补充完整后，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
请考生注意：以上两题作文中均不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭试卷中的阅读材料。
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1. 心中要有情
“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
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其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
要想把心中的真情倾泻出来，可以选择不同的形式。长于叙事的，宜写成细腻生动的记叙文；长于抒情的，不妨用灵动优美的散文笔调真实地书写自己的心灵；长于从不同角度来表现主题的，可以拟用小标题。不管你是平实的叙述，还是细腻的描写，抑或是灵动的抒情，都要饱含真情。当然，我们强调的是真情实感，它来自于充实的内容，切忌无病呻吟。
写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
第二题是一道半命题作文，写作时需要注意以下问题：
1. 补好题目
此文题需补内容要根据自己所掌握的知识及生活体验，选择最能发挥自己写作优势的词语，来作为文章写作的重点。还要尽量体现时代特点，比如可填“挫折、自信、理解、创新、友谊、掌声”等多项内容。我们选定自己最需要的事物之后，要重点写清“需要的原因”，也就是交代为什么需要它，这是文章成败的关键。比如，你是一位长期受到老师与同学冷落的中学生，也许你对“鼓励”的需求会比别人多一些。我们还应该学会通过曲折的生活经历来表现自己对这一事物或精神的强烈追求。
2. 立意新颖
在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
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真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
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“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
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其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
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在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
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真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
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写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
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（2）生活需要___________
请把题目补充完整后，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
请考生注意：以上两题作文中均不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭试卷中的阅读材料。
权威解读
这是一道关于“真情”的情感类命题作文。人间自有真情在，对于考生来说，只要以一颗热忱的心去观察、发现、体验、领悟，就能采到“真情”的花朵，写出光彩照人的篇章。写好这篇作文，考生要在“情”字上下工夫：
1. 心中要有情
“真情永驻心中”表达的一定是生活中某一件事、某一处景、某一段情、某一些在心海里拍打、撞击而产生的心灵震动，是一种真切、深沉的情感体验。所以我们要选那些自己融入其中的、自己被深深感动的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。
2. 眼中要含情
其实，生活中能够激荡人的灵魂，使人心潮澎湃的东西有许多许多：成功的喜悦，失败的痛楚；亲人的激励，陌生人的帮助；一句温馨的话语，一个关切的眼神，一段真挚的情感等。只要你去发现，就会带给你深刻的思考和体验。如果把视野再扩大些，如历史长河中的某一事件、文学海洋中的某一形象，不也会给你启迪和感悟吗？文章宜从小处着眼，以生活中不起眼的细枝末节的小事物来透析至真至纯的内心感情，这样以小见大会更亲切、更感人。
3. 笔下要淌情
要想把心中的真情倾泻出来，可以选择不同的形式。长于叙事的，宜写成细腻生动的记叙文；长于抒情的，不妨用灵动优美的散文笔调真实地书写自己的心灵；长于从不同角度来表现主题的，可以拟用小标题。不管你是平实的叙述，还是细腻的描写，抑或是灵动的抒情，都要饱含真情。当然，我们强调的是真情实感，它来自于充实的内容，切忌无病呻吟。
写此文应该表达赞美人间真情的主题。文风宜朴实自然，于平淡中见真情，切忌矫揉造作，堆砌华丽辞藻，否则会给人一种虚情假意之感。
第二题是一道半命题作文，写作时需要注意以下问题：
1. 补好题目
此文题需补内容要根据自己所掌握的知识及生活体验，选择最能发挥自己写作优势的词语，来作为文章写作的重点。还要尽量体现时代特点，比如可填“挫折、自信、理解、创新、友谊、掌声”等多项内容。我们选定自己最需要的事物之后，要重点写清“需要的原因”，也就是交代为什么需要它，这是文章成败的关键。比如，你是一位长期受到老师与同学冷落的中学生，也许你对“鼓励”的需求会比别人多一些。我们还应该学会通过曲折的生活经历来表现自己对这一事物或精神的强烈追求。
2. 立意新颖
在立意上有所创新，就要大胆进行多向思维，写议论文则要观点新颖，旗帜鲜明，选取具有强烈针对性的现实生活中的实例来进行评论和剖析，这样你的文章更贴近生活，你的观点才能牢固地树立起来。写记叙文，则必须写一件具体的事情来表现中心，要有真情实感。切忌空对空的表白、抒情，要在叙事中插进内心世界的表露，讲出道理，让读者理解。
优秀作文
真情永驻心中
—— 遥记泰坦尼克号
眼眸中虽没有定格过它的倩影，但它却停泊在我的心海。在那里没有冰山，在那里它就是这样——
凄美的管笛声中，纯洁的冰山下，它静静地划破那蔚蓝海面向你驶来。一曲爱情的绝唱，背负着一种伟大的精神驶进你心的港湾。爱情，跨越了贫富，超脱了生死。绅士的风度在咸咸的海风中尽情飞扬。
冰冷的海水，在甲板上美丽地泛滥。生死抉择的那一刻，男士们纷纷把自己的救生衣送给妇女和孩子，而自己则系好白色的领巾，穿上黑色的燕尾服。正如约翰·伯兰特先生所说的那样：“像绅士一样，从容地面对死神。尽管他们的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却长存于人世间。”
的确，在这些勇敢的人面前，所有猥琐庸俗的世态都不能不相形见绌，所有善感的心灵都为之震撼。
抛弃那廉价的偷生
2009辽宁省沈阳市
作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
权威解读
今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
权威解读
今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
权威解读
今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
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今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
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显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
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今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
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雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
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那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
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我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这作文题目
阅读下面材料，按要求作文。（40分）
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老瞭望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③字数600~800字；④文中不得出现真实的人名、校名。
权威解读
今年沈阳市的中考作文题是一个新材料作文。材料作文的材料往往包含着深刻道理，是我们写作者的立意指向。我们写好材料作文的第一步就是要读懂材料，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
我们细读本则材料，可把它分为两层意思，一是小胖“怎么也不肯迈步了”，这是什么原因呢？原来“走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方”，小胖的目标是到爷爷奶奶家，可是当他抬头看目标是这样的漫漫时，他茫然了，认为实现目标太难了；第二层意思是在爸爸的训说之下，“小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路”，反而“不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，目标在不知不觉中就实现了，原因是小胖这时并没有过度地关注目标，而是专心低头走好自己的路。
显然，这是一个很有哲理意味的材料，我们写作时可从这两层意思中的任何一层意思入手，根据自己的生活经验，联系材料的寓意来作文。作文时可采用如下思路：
1. 低头是一种智慧。在我们的人生中既要有昂头的拼搏精神，又要有低头的智慧。低头是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。
2. 要及时调整目标。目标过大，往往让人望而却步，一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。对于正在跋涉山水的人来说，最重要的不是忧虑目标有多么遥远，而是要学会分割目标，然后一步一步走下去。而走每一小步，是不需多大勇气的。
3. 成功就在不经意间。“不断地欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家”，小胖实现了目标。看来我们只要有信心，再加以坚持不懈的努力，成功就不会离我们很远!说不定一转身，你会发现你成功了。
4. 切不可好高骛远。我们无论学习也好，做事业也罢，都要根据实际情况，理性地面对现实。切不可过分好高骛远，否则容易令人气馁而导致最终事业失败。
优秀作文
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这
难以置信与力争上游
“沿着起点一步一步，手指的敲击碰撞出心灵的感悟。” “只要是我能达到的速度，都不是我的极限速度，更不是所有的人的极限速度！” ——题记 十三年前，出生不久的我就接触了电脑。当时，我也许还不知道什么是电脑，或者什么是键盘和显示屏——但是十三年后的今天，我却已经成为了英文打字的“速录员”。 十三年前我接触了电脑，摸到了键盘；而那次与键盘的接触，也许就为我今天的快速打字埋下了成功的种子。 努力固然重要，但是天赋也至关重要。 我从七年前开始正式学习英语，在此之前的几年内天天听“来是come，去是go；点头yes，摇头no…”，虽然这些东西已经被很多人咀嚼并且加以否定，但这种教育方式的确是最好的启蒙教育。到现在我已经通过了全国英语等级考试4级，并且完全有能力通过雅思英语考试。现在的我可以用英语来思维，但现在的我仍旧需要不停地努力。 自从那时，我也开始学习打字了。 谁都一样，一开始都是看键盘。但我就不看，气死我……哈哈，这样才能练好呢！如果光看，并伴随着像擀面杖一样的一两根手指去一点一点地找实在是累得让我倒！ 我从来没放松过，只要能摸到键盘就摸！ A在这……B在这……Z在这……一点一点摸，摸错了再重来。 练了三四年，我的速度已经能达到每分450字母了。当然，我对这成绩还不满足，我仍然在天天练……只要是我能达到的速度，都不是我的极限速度！ 然后我就买到了“轻轻松松学英语”CD-ROM，我才得以借之学习英语，从单词开始，从一点一滴开始，里面的小猪吃苹果游戏，你不光得会单词，打字你也得快！要不然……悬崖！ 练到了第四年半，有一次偶然的机会，我见到了网易泡泡游戏的梦幻打字王游戏——游戏规则很简单，出现三行单词，就打，打完了再出，再打……谁最快，谁获胜。 梦幻打字王里的速度单位是——词/分，每分钟打的词数，不过计时总是多3秒（把你打字时间多算3秒）。初一玩，感觉不错，用率相当高，偶尔遇到几个和我相当的，十局赢、输各一半，玩得爽，赢得爽，输得亦爽。 我从来没停止过练习打字，到现在已经能达到录入800字母/分的高水平，当然了，这也不是我的极限速度。无论什么方面，一个人的水平永远没有限制！ 最近，也是出于偶然的机会，[梦]家族的另一打字快手邀请我加入，我答应了。哇，真是高手云集啊，纪录保持在90或以上的人多达十几人，都是打字精英了。我也不停地练，跑，打滚，腾飞，最终把纪录保持在国内尚无人能打破的纪录——120。当然，如果把那3秒减下去，我的速度就有133了。 她就是安洁，连续多次打破家族老大瞬神的纪录。她的纪录与我的仅有1秒的差距，就是说，116。她和我是能打上110纪录的唯一二人。我们一起打字，赢了高兴，输了也高兴。很多人认为我们是不可能人物，但假设真的不可能，那为什么我们又在打字呢？ 本家族宣言如题记一，能过QQ群就能联系上。入群标准不太高，只要求能达到普通打字员水平即可（40词/分）。 在与梦家族人聊天的过程中，他们向我透露了一款叫做《死亡打字员2》（The Typing of the Dead 2，亦作Type or Die2或ToD2）的软件，挺吓人的，世界纪录保持在3分多十秒左右。呵，我看了视频，速度快得吓人，等我上去后发现我比他慢40秒左右。目前吉尼斯世界纪录里英文打字速度最快的，能打到1060字母/分以上，实在是不可思议啊！有很多“专业”“内幕人士”称，该纪录是假的，是做弊的，是……的，即使那是假的，也会给我们设立一个目标，让我们永远勇敢地向前追。 我曾经听说过，男子助跑跳远的世界纪录有7米以上……我曾经认为这很不可思议； 我曾经听说过，美国宇航员登过月球……我曾经认为这很难以置信； 我曾经听说过，我通过了剑桥少儿英语3级，我曾经认为这很荒唐； 我也曾经听说过，我获得了吉林省少儿英语演讲大赛特等奖，然而这回我仍不相信。 而这些事的确都发生了，在不停地努力之后。 难以置信的东西，并不都是假的；即使它是假的，我们也要向前追，力争上游每一天！