村庄的小道上，几棵歪脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪；屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白；墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失；向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

吹泡泡

今天，老师和我们一起玩吹泡泡游戏。我先拿出刚买来的泡泡水，用手拧开它，再把管子放到杯子里让它有一些泡泡水，然后用嘴轻轻地一吹管子就像魔法棒一样让我吹出许多泡泡来，有些泡泡像一串串紫红的葡萄一样，又大又圆的珍珠.....真美啊！ 它们身上的颜色五颜六色，有红的，有黄的，蓝的和紫的，真漂亮啊！

名师点评：文章一开始就交代了游戏的名称——吹泡泡。接着，用简洁的语句，描述了“吹”的过程，最后以描写泡泡的外形和颜色作为结尾。整篇文章，内容不长，但能勾起读者对儿时往事的回忆。在写作上，老师期待你有更好的表现。

（快乐学堂特聘教师：聂老师） 2010-12-6 10:28:02

往事

有一件事，沉甸甸的压在我的里，让我喘不过气来。今天我想把这件事说出来。那是一年级的时候，轮到我保护蛋宝宝，回到家我小心翼翼的把蛋宝宝拿出来，结果还是被我打破了。我害怕极了，怎么办？想到明天还要把蛋宝宝传给下一个小朋友，这件事又不能让妈妈知道。于是我就想出了一个两全其美的办法：我把打破的蛋宝宝让外婆做蛋炒饭给我吃，又问外公要了一个和蛋宝宝长得差不多的鸡蛋开始给她打扮，不一会儿，一个穿着漂亮衣服的蛋宝宝就展现在我的眼前了。这时，妈妈回来了，我没有把换蛋宝宝的事情告诉她。第二天，我也没有把打破蛋宝宝的事告诉小朋友和老师。今天我鼓起勇气把整件事都说出来了，我如释重负，希望大家能原谅我。

名师点评：俗话说“知错能改，善莫大焉”，小作者能将自己过去做错并且别人没发觉的事袒露出来，说明你是真正认识到了自己的错误，相信大家都会原谅你的这个无心之失的，何况你事后也是通过自己的努力，尽了最大力来弥补。但从写作角度看，小作者可以将自己是如何不小心打破蛋的这个过程详细地描写出来，这样更可以说明那是无心之失哦。

（快乐学堂特聘教师：李老师） 2011-11-25 17:02:03

我爱家乡的秋天

我爱秋天，她虽然没有春天的百花争艳,也没有夏天的生机勃勃，更没有冬天的粉妆玉砌。但她有着自己独一无二的无私奉献。

秋天是丰收的季节，无边的田野，玉米成熟了，望去令人醉于她的金黄。太阳照去她更光彩夺目了，瞧去，多么像飘着的一大片一大片的美丽鲜艳的黄云！怪不得收割玉米的农民乐得合不拢嘴呢，看着丰硕的果实，有谁心里不乐开花呢！

有人说：采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。我以为，那只不过是描写蜜蜂的不甘而已。这里的秋天却不一样，果树上的苹果、梨子都争先恐后的跳离大树，抢着往农民的竹篮跳。它们仿佛在说：“赶快，赶快，市场上的男女老少正在等着我呢！”这水果的快乐，不正是农民辛苦中的快乐吗？

秋雨淋淋沥沥地下着，敲在地上、窗子上、池塘边，奏成了一曲秋天的小夜曲。它会使你回忆往事，令你在梦中留恋家乡。在梦里，你会看见，秋天把小草、树木染黄了，给秋天披上了一件神秘的彩衣。

家乡的秋啊，我怎么能不爱上你？

描写秋天的作文：秋

秋，是个顽皮的孩子，不跟你打声招呼，就悄悄地钻进你的世界里。你还没反应过来，秋，就已经在你身边了……

瞧！色的纱衣翩跹起舞，在阳光的映衬下是那么的绚丽夺目。一丝丝金光折射在了绿叶上，绿叶突然就变成金黄的了；折射在了大地上，大地一瞬间就变成了金黄的了；折射在了田野里，田野里一刹那就是金灿灿的一片了……秋风轻轻地抚摸着人们的脸庞，划过指尖，又悄悄地溜走了。这时，一阵扑鼻而来的香味儿让你回味无穷！是麦子的香味儿！是稻谷的香味儿！是丰收的味道！看，农民伯伯们脸颊上流下一滴一滴豆大的汗水，麦子的金光反射过去，就像一颗颗珍珠。农民伯伯们扬起手抹掉那汗水，脸上洋溢着喜悦幸福的笑容。是啊，春天，他们辛勤的耕耘，秋天，他们终于得到了丰收的果实！

梧桐叶在向我们招手，摇摇晃晃的，仿佛在说：“再见啦！朋友们!”昨天还是满满树叶的梧桐树，今天，秋风一吹，呼啦啦地，全落了。落得满地都是，一个个小手掌，你数也数不清。只看见黄橙橙的一片……这一切都太快了，仿佛是一场梦。昨天的依稀，今日全都已经变成往事。秋！真是让人捉摸不透！

秋，似一个调皮的娃娃，总是那么可爱。然而，秋，也好比是一只风筝，寄托了人们的思念，向远方飘走……“自古逢秋悲寂寥”是啊，人们一想起秋天，就会觉得感伤。而我眼里的秋天是活泼，快乐的！

秋，是绚丽的，但，又不失那份淳朴！

秋，是平静的，但，却让人回味无穷！

秋，最美的季节……

不曾改变的，是对往昔的回忆

不知为什么，望着窗外树上的枯枝，望着阴冷的天空，脑海中不断浮起一丝涟漪。涟漪过后，一场夏日的小雨清晰闪现。窗外，一层由雨组成的帘幕层层地，轻轻的遮住了远近的房屋。风吹得树叶“唰唰”作响，漫天飞洒的雨珠打在屋顶，滴里搭拉，像一曲欢乐地乐音。雨，仿佛轻轻拨弄了大地的琴弦，谱成一串串美妙的音符。我推开窗，抬起头，任晶莹的雨滴润湿身体与心灵，贪婪地吮吸着泛着泥土清香的新鲜空气。看着从无垠天空洒落的雨滴，让这闷热的夏季多了几丝别样的清凉与活力。望着眼前的景象，我那幼小的心也突突地跳得更欢了。仿佛要融入其中。雨，从午后断断续续一直下到傍晚，我急切地盼望能在雨中尽情嬉戏一番，可是又怕父母出自爱心的管束，只好无奈的任雨继续洒落。好不容易，雨势稍缓。我似乎已经看见伙伴们正快乐地嬉戏。于是再也顾不得父母的责骂，悄悄套上哥哥略大的雨鞋，偷偷溜出屋外和伙伴们玩了起来。一块被当成跷跷板的破木板，一高一低，就让稚气未脱的我们玩得好快乐，好尽兴，笑声充盈了大街，真是无忧无虑的童年啊！闹够了，就把雨鞋灌满水，穿上来来去去的走，鞋子里叽咕叽咕地响着，自己也乐得前俯后仰。临近傍晚，雨停了，一弯彩虹，悄悄爬上天际。我们欢欣地呼喊，用小手指着它，喃喃地数着：“红的，黄的……..哎哟，好多！”此刻，我们就这么欣赏，赞美着送走了满天彩霞和梦幻似的彩虹。虽然这只是短促的一瞬间，但在我心中却铭记成永恒，让我永远依恋。直到如今，虽又度过了十数个漫漫夏季，也听过不知多少次雨滴的旋律，然而儿时的那种纯真，却已不再。我也曾盼望还能重踏那份濡湿的记忆，访访儿时的伙伴，甚至仍想和他们一起在下雨飘飞的季节，共赏那一抹彩虹。但是，毕竟往事如风，带走了我的童年，也带走了那曾经醉人的乡韵。也曾重返故乡，想重温那份欢乐。然而，当熟悉的雨滴再度飘落，心中那份想在疯玩一次的冲动，却没了踪迹。身旁的伙伴们，还是那张熟悉的面容，但是却告别了昨日的稚嫩，浮现几丝成熟的气息。彼此坐在阳台上，看着雨滴一滴滴洒落，脸上的笑容如花一般盛开，一丝名为“幸福”氛围在雨中蔓延。夕阳渐落，暮色苍茫，又是一抹熟悉的七色弧度架在彩霞之上…….现在，儿时的梦幻不再，童年的嬉戏已逝，尽管我也会随时间的流逝而老去。唯有那一丝不曾改变的执念，不会消散。点评：文章一开头就眼前的景物勾起了作者的回忆，由景生情，吸引读者。接着又为我们叙写一段令人回味的童年趣事。窗外的雨滴让“我”心生喜悦，急切地盼望能在雨中尽情嬉戏一番，可是又怕父母出自爱心的管束，只好无奈的任雨继续洒落。好不容易，雨势稍缓。我似乎已经看见伙伴们正快乐地嬉戏。于是再也顾不得父母的责骂，悄悄套上哥哥略大的雨鞋，偷偷溜出屋外和伙伴们玩了起来。这些情景的描写仿佛让我们看到一个天真活泼孩子的快乐是如此简单。可时间的流逝让那份简单而微小的快乐渐渐从生活中消失，也让我们不得不反思，是什么让孩子的快乐越来越少呢？

《朝花夕拾》读后感

村庄的小道上，几棵歪脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪；屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白；墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失；向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

童话的悲剧美

童话的悲剧美

“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”一鲁迅

这里的悲剧艺术的特征是“人生有价值的东西”，而不是生活中一般的悲哀、悲痛和悲惨。悲剧的审美价值是以人生的社会价值作为基础的，而其表现的手段则是“毁灭给人看”，美好的有价值的东西遭到毁灭，它给人的感受应该是极具震撼的。

那么对于儿童文学、对于童话是否具有真正意义上的悲剧美学意味呢？尽管儿童文学的总格调是倾向于欢快明朗的，但也并不排斥反映生活中悲剧的一面，因为生活中总是存在着种种不尽人意的方面，悲剧是难免的，即使儿童生活也不例外。关键是如何表现悲剧，和怎样表现悲剧。对儿童文学和童话来说，或许更多的不是采取将“人生有价值的东西毁灭给人看”，而主要是通过悲剧来展示一种崇高悲壮之美，体现一种精神的力量。而安徒生的《海的女儿》和王尔德的《快乐王子》是童话中最具有典范意义的悲剧童话。

一、灵魂的颤抖

《海的女儿》写鱼人公主羡慕人世间的生活，爱上人世间的王子，她渴望获得一个人的躯体和人的灵魂，为了追求这一神圣的理想，她抛弃了海底宫殿，抛弃了几百年悠长的寿命。舍弃美妙的歌喉，灵活的鱼尾，承受极大的痛苦，甚至付出了生命的代价。《快乐王子》中，王子为了帮助困苦人民，献出了自己所有宝石，包括那对漂亮的“眼珠”，而当那传递爱的使者一一小燕子也冻死在他脚边后，他那颗铅心也痛苦得裂成了两半。

蔼利斯有一段名论“童话是儿童精神上最自然的食物，倘若不供给他，这个缺损，无论如何，不能够补救。正如使小孩吃淀粉质的东西，生理上所受的饿，不是后来给予乳汁所能补救的一样。”也就是说，透过表象看本质，我们会发现，在这些奇异的世界中处处闪耀着现实社会的折光，渗透着现实生活的哲理和思想。《海的女儿》这篇童话表达了安徒生最凄美的爱情观。爱情本就是人间最复杂却也最甜美的感情，但并不是每段爱情都能达成有情人终成眷属的完美结局，安徒生就是把他遭受爱情挫折的经历，写入这篇故事之中。现实生活中，他像小人鱼公主一样，空有满腔的热情，却无从表白，因为心爱的人已经和他人订有婚约。在故事中，他不是那位得意的王子，他化身为多情的小人鱼公主，虽然具有的清操，却爱上和自己地位悬殊的对象。安徒生在故事中，也设想到一般人得不到爱情的时候，可能采取激烈的手段，就是毁了对方，但是，他的终极选择却是：成全爱人，牺牲自己，把私情之爱，升华成高贵的博爱。另一方面，《快乐王子》中勇于奉献的王子与燕子有着无私奉献的精神，它令我明白奉献得价值，时刻启发我勇于奉献。为什么已暗淡无光的王子会那么快乐呢？因为奉献是一件即荣耀又快乐的事。他活得有意义有价值，牺牲了自己却让别人有了温饱。他奉献了，所以他快乐了。还有那只可爱的燕子，帮助王子送给贫寒的人，让他们有了希望。它放弃了去温暖的埃及，为人们送去一份一份希望，最后选择留下，在寒冷中死去了。我从心底敬佩他们，我被他们所折服。

二、富有诗情的内容

我认为，安徒生从小沉浸在如诗如画的环境中，童话中充分运用了诗的意象，这就是安徒生童话最大的特质。在童话中安徒生不仅是诗人，而且是高等的画家，是用语言精美描绘幻想图景与现实图景的画家。他的童话现实主义地描述生活图景时渗透浪漫主义的气氛、情调、手法与理想。

“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。不过，跟其他的公主一样，她没有腿：她身体的下部是一条鱼尾。”这些是描写小人鱼公主的外貌——一个漂亮可爱的女孩。王尔德的《快乐王子》在一开始便交待了快乐王子像华丽而宏伟的外姿。“快乐王子的像在一根高圆柱上面，高高地耸立在城市的上空。他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石做成他的眼睛，一只大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着红光。”这些描写体现了铸造这尊像的奢华。类似的描写，为后来两人的结局奠定了一定的铺垫，因为他们都放弃了外在，而把最美好的内心保存。但在结局中，小公主虽然消失了，但精灵们告诉她说行善300年，便可升入天国。王子中用了“上帝”这个形象来对他们的行为表示赞扬。“‘把这座城里最珍贵的东西给我拿来，’上帝对他的一个天使说。”“这座城里最珍贵的东西”指的并不是“铅心和死鸟”，而是快乐王子和燕子高尚的品格：时刻关注社会民生，并勇于牺牲自己来换得别人的幸福，这种品格又何止是“这座城里最珍贵的东西”——它也是人间最珍贵的东西。

三、美

几乎每一个童话，都表达了一个思想，一种要求，焕发着美。安徒生每一篇童话，都是优美的诗篇，他在自传中叙述对「美」的追求有云：我认为创作应该去追求崇高的美、永恒的美，这种美必定要出自作家本身所具有纯真的心。我是个喜欢回忆过去的人，而所记忆的生活点滴，很多都带点美感，也就因为有了这种美感的存在，所以我的许多往事在我的脑海中不会消逝，甚至历久弥新。每当我心头感到郁闷时，它就自然返回我的脑中，犹如解药般，化解了我的苦闷。（世界版，p.92）

童话中的悲剧性，也具有崇高性和悲壮性，但与一般成人文学比较还是有区别。首先，童话中的悲剧性是被弱化了的，其悲剧冲突不及成人文学强烈，它并不强化悲剧残酷性与悲哀性的过程，以及给人心灵上造成的强烈恐惧感和悲痛感而受到的震撼。相反，它用一种浪漫主义或理想主义来体现悲剧美的精神本质，从而使悲剧并不“悲”，格调高昂。我认为，这两部童话都写得极美，“小人鱼”为爱而付出了沉重的代价，但王子却混然不觉。最后在为爱而作出的生死抉择中，“小人鱼”又为了成全他人的幸福甘愿使自己化为泡沫。这里“小人鱼”的悲剧命运被尽量弱化了，突出的是她对爱的执着追求，以及为爱而献身的纯洁、高尚的精神品德，表现出美学理想的崇高境界。同样，“快乐王子”也是为爱而献身的，只是他是为了关心帮助穷人而献出了自己所有最珍贵的东西，最后又由于同情曾帮助过他的小燕子，悲痛得铅心爆裂而最后被毁。这里突出的也并非是“快乐王子”的悲剧命运，而是“快乐王子”善良、高尚的美德，以及为爱而献身的崇高的精神境界。这两部作品可以说是表现童话悲剧理想的最具代表性的作品。

悲哀与崇高结合，哀伤与希望相辅，这种寓悲于美，寓悲于快乐，寓悲于理想的表现手法，是童话悲剧美自己独具的品格和特征。它不断将儿童引向醒悟、振奋，得到美好情感的陶冶。

参考文献:

[l]《童话十家》. [M].河南少年儿童出版社，1984年8月

[2]《世界著名童话家》. [M].北方妇女儿童出版社，1988年7月

[3]《世界童话精选》. [M].上海译文出版社，1996年4月

[4]杨实诚著.《儿童文学美学》. [M].山西教育出版社，1994年12月

[5 ]浦漫汀主编.《中国儿童文学作品选》. [M].山东文艺出版社，2000年12月

[6]浦漫汀主编.《儿童文学教程》. [M].山东文艺出版社，2000年12月

[7]浦漫汀主编.《中国儿童文学作品选》. [M].山东文艺出版社，2000年12月