人格

文 / 侯乐雅 记人 类作品 我看见过无数的乞丐,可是他留给我的映象最深的还是他。 我在站文明岗的时候第一次看见了他。他穿着一身“七拼八凑”的衣服,脸上和身上一层黑油。但是他有一双有神的眼睛,我能从他的目光里看出他很乐观。他那花白的头发证明他已经有五六十岁了。街上总能看见这样专门问别人讨要钱财的乞丐,所以我并没有太在意。可是我发现我的猜测错了。他并没有向过路的行人要钱,只是弓着腰用自己沧桑的手在垃圾筒里寻找着什么。突然他得手停住了,从垃圾筒里寻找着什么。突然他的手停住了,.从垃圾筒里拿出一个被人吃了一半的面包。他就坐在路边津津有味地吃了起来。当时我并没有多在意只是奇怪他为什么不向路边的学生讨钱,事隔几日我渐渐把这件事给淡忘了。 那天我和王悦一起去二中买圣诞节的礼物,等到挑选好时天已经暗了下来还伴着小细雨,早已过了晚饭时间所以肚子早就撑不住了。我和王悦买了两个大饼来慰劳我们的肚子。突然我看见了他,他和以往并没有太大的区别,只是身上多了两个大麻布袋子,也不知道里面究竟装了什么东西。望着他,心里突然油生一股对他的怜悯之情。经过考虑我和王悦都同意把这个大饼给他吃。我们俩走过去把大饼递到他面前说:“老爷爷,给你吃。”他望了一眼大饼又望了一下我们说:“娃,我不吃你们吃。”说完就背着那两个大麻布袋头也不回的走了。 望着他远去的背影,我思绪万千,他教会了我人生的两个字:人格。

铸炼人格

卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大气的人,然后成为一名优秀和大气的音乐人,再然后成为一名优秀的大提琴家。

卡萨尔斯的回答很有深意。怎样才能成为一个优秀的人才呢?人格的魅力永远是第一位的。

请以“铸炼人格”为话题写一篇作文

要求:

(1)立意自定;(2)文体自选;(3)题目自拟;(4)不少于800字;(5)不得抄袭。

“人格”指人的性格,气质,能力等特征的总和,指个人的道德品质,指人的能作为权利、义务的主体的资格,当今社会,有许多人为追求名利,丧失了人格。在“德”与“才”的关系上,二者兼备,突出“德”的地位,伟人的力量首先是人格的力量。

我们可以托物言志,如借菊花来赞美人格,菊花生性淡泊,开在深秋不与百花争妍;菊花在寒冷时绽放,天越冷,霜越寒,开得越盛,菊花开过后不似百花随风飘零,而是抱香枝头,不肯委地。

我们也可以直接写人,通过一个人的故事,阐明人格的伟大及魅力。

我们也可以联系伟人对比现在一些人的作法,进行议论。

NO.1

人生在世,总会遇到许多不平等或不公正。但无论身处顺境还是逆境,无论是面对将军还是士兵,每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。

从这个意义上讲,这个世界其实并没有什么卑微,但却有卑鄙;也不存在什么高贵,但却有高尚。

然而,有些人总想千方百计制造尊卑,有些人也偏偏习惯于逆来顺受。

于是,这个世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲剧。

人所受的伤害莫过于心灵的伤害;所受的摧残莫过于精神上的摧残;所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。

但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。

人格,其实就是对自己的评价与塑造。

在霍桑那部著名的小说《红字》里,海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众,但是由于她处处为别人做好事,同样是那个红“A”字,几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志。

人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强,不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人,读到这里会有何感想?

是的,不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。

当然,自卑并不就是对人格的贬低,但自尊却一定是对人格的提升。

自尊也并不是排斥自卑。一个有着深刻自卑的人,往往在血液里也含有着或含有过深刻的自尊,只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。

自卑总是在心里与别人比较,越比越觉得自己的渺小,越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一等,自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊,是一个人灵魂中的伟大杠杆。

“要穷,穷得像茶,苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜。”这是自尊。

自尊与虚荣心不同。自尊是对自己负责,追求的是踏实。虚荣是为自己化妆,追求的是浮华。

自尊与清高临界。一个人身上如果没有些清高,那他也许很难始终保持自尊;但一个人如果太清高了,清高到居高临下俯视人生的程度,那么他不是导致虚无便是变得“假圣人”般虚伪。

因此说,人不可有傲气,但不可无傲骨。

自尊是骨子里的,骨子里没有,你是怎么也装不出来的。

以自尊获取他人尊重,是魅力;以尊重他人获得他人尊重,是理解。而想以乞求得到他人尊重,则是愚蠢。

尊重别人也尊重自己,学会尊重别人,需要的是理解和宽容;学会尊重自己有时还要耐得住寂寞,耐得住清贫。

所以说:“人淡如菊自高洁。”

所以说:“人必先自爱而后人爱之,人必先自助而后人助之。”

如果自尊是根,那么自重、自爱便是它沉甸甸的果实;如果说,自尊、自责、自爱是构成人格的基石,那么,自强、自立,便是人格向上发展的阶梯。

社会在不断地进步,但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解,灵魂的支撑点却永远在于自己。

一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出卖整个人格。

可悲的是有人明明懂得这一点,却禁不住花花绿绿的诱惑。

由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言:“学做一个人。”

人格总是在关键时展现,但人格的形成却是在平凡的日常生活中。

一个人可以平凡,但不可以平庸;可以做凡人,而思索则要学习伟人。

道理实在是很简单,就像“竿越高,你跳得也越高”一样,一个人只要有勇气,有信心,把自己面前的横竿每天清晨都提高一节,那么,你人格的提升也就是必然的了。

简评:本文以诗化的语言,从人格的普遍性、人格的含义、人格与自尊、自爱、自主、自卑、自责、自强、自立之间的关系等 角度进行论述,提倡提升人格,“学做一个人”,条理清晰,言简意赅,哲理深刻,耐人寻味。

NO.2

12岁的菲菲问妈妈:为什么在屋里走动时,总像怕踩到地雷似的,妈妈笑了,说楼下不也住着一户人家吗?

菲菲虽然明白了***意思,她还是觉得在自己家里该轻松地生活。

妈妈挺认真,她接着说,咱家的地板是张爷爷的天棚,走路声音大了,爷爷奶奶受不了。菲菲噘着小嘴,而为什么咱们家楼上不这样想,她们总搞出“呼”、“呼”的声音。妈妈说,楼上有一个两岁的小弟弟,他要长大,蹦呀跳呀需要运动。菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱们家了?妈妈更认真了,“能为别人着想,是人生的一等功夫。”接着妈妈给菲菲讲了一个故事。

那年,妈妈从乡下奶奶家回城,在村头汽车停车点有三个人先后上了车——怀着5个月身孕的菲菲妈妈,一位中年妇女扶着一位老者。妈妈主动让那个中年妇女扶着的老者坐了那个座位,可刚坐下,老者又站了起来,指着妈妈说,你不方便,你来坐吧,妈妈不肯,就在这当儿,刚上车的一个小伙子十分麻利地从老者背后挤过去,坐在了那个座位上。老者盯着小伙子,很平静地说:“小老弟,好好看看这个位置你该不该坐!”

小伙子抬头瞪了老者一眼,根本不在乎。

老者转过身,喃喃地自语道:“能为别人着想,是人生的一等功夫”,过了一会儿又说:“争食抢窝,连禽兽都不如。”

这回小伙子吱声了:“你这个老东西怎么骂人!”

“我不是骂人,我是关心你爱护你呀!”

小伙子不领情:“你算谁呀,活得累不累——癌症!”

那个扶着老者的妇女早已气得眼里滚出了泪水,“你说对了,我爸是个癌症患者,已经是晚期了——你要也是个癌症,你就安心地坐在那儿骂这个老人吧!”

同车的旅客都被这个情景震动了,很多人站起来给老者和妈妈让座。那个小伙子没脸在车上再坐下去,刹车时,他飞快地下了车,头也不回地走了。

妈妈坐在了老者的后面,车开稳后,妈妈站起来,问老者是谁,怎么也说出了她父亲常说的那句话?

老者问清了妈妈父亲的姓名后,脸上露出兴奋的笑容,原来这位老者是姥爷中学时代的老师。老者说:“‘人生一等功夫’那句话是明朝学者杨椒山的名言,我的学生都能记住的……”

菲菲听完了这个故事,眼里闪着泪花,她急促地打开书包,拿出小日记本,工工整整地记下了那句姥爷的老师、姥爷、妈妈都牢牢记住的话:“能为别人着想,是人生的一等功夫。”

强势人格

历史总喜欢封尘记忆,用风儿吹散人们回望的视线,用黄沙掩埋那曾经伟岸的身躯,用时间模糊了曾经的鲜活面孔,时间淡忘了那曾经的壮丽人生。可是呵,谁又曾忘记留在青史上的那些仁人志士的脊梁,那些即使弯曲却益加坚韧,用一个人的人格力量支撑起一个国家,延续了一段历史……一直以来我都把他们的品性定位为强势人格。 强势人格,就是一颗自强的心,一份独立于世的大气,一种庞辱不惊的心境。这份强势,历经五千年的岁月却久未衰落,他发源于一个叫作中国—古老的国度,植根于一辈辈中国人心中。它是孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,它也是“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”永远的激励,更是李太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的大写人格! 漫溯历史,细数人心,不难发现,这份强势不仅停留在语言的豪气,更是一份坦荡情怀,用一份浩然之气,淡然面对人生中的幸与不幸。 五柳先生,用他的自强悟出了“今是昨非”,毅然归故里,作一个贫寒之人,只为“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓”的惬意,即使是“环堵萧然,不避风日,短褐穿结,箪飘屡空”依就保持“晏如也”的心态。“不为五斗米折腰”,如此简单,我们不用去思考他的艰难,只需想想现实社会中又有多少人为了蝇头小利,而做出一些出卖尊严,折损人格,令人不齿的行为。我们就会看到这位不在乎名利,归园田居的五柳先生是怎样的捍卫自己的强势人格。 守护强势人格的,永远是一颗坚韧的心,凡庸之人会为了自己不如别人而苦闷,脆弱之人亦不能在困境中坦然。而孙膑却在自己被同窗“暗算”而失去髌骨后仍毅然“挺力”,用人格的强势,让自己又一次站了起来,永远“站”在青史上! 自立自强,中华儿女一直秉承着、成长着、前进着,并且一直会延续下去。无论国家怎样,社会怎样,世界怎样,人们都会坚定不移,像一棵大树,深深的扎根,吸吮大地的乳汁,无论风霜雪雨,我们都会用微笑去回馈,因为总会有阳光,总会有希望…… 追寻着,我的,我们的强势人格! (指导教师 周蔚)

论人格

格为四方形,是中规中矩的图形。人格,便是指正大光明、坚韧不屈等优秀的品格。一个人没有人格,就是没有了灵魂,就形同一团肉泥。

当今社会中,许多人却做起“人格买卖”,为了利益牺牲人格,此实属我中国之大不幸。侮辱人格和丢弃人格等行为是耻辱,是必须禁止的。

我们中国自古以来就不缺少“视人格重于生命”的人。

孔子的杀身成仁,孟子的舍生取义,拉开了中国人民崇尚人格的序幕。

南宋诗人文天祥,是崇尚人格的楷模。为了救国图存,他组织人民反抗蒙古侵略。被捕后,他既不为蒙古的功名利禄、荣华富贵所迷惑,又不为严刑拷打也屈服,并留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝句,感动了一代又一代的炎黄子孙。

抗日民族解放战争时期,多少中华儿女不畏野蛮日本的野蛮、残暴的刑罚,坚决不出卖同胞。毛泽东同志为刘胡兰留下一句“生得伟大,死得光荣”,这足以见人格魅力的伟大。

我们中国崇尚人格的人是不胜枚举的。

当然,不重视人格的人也是有的。奸臣走狗、贪官污吏正是这一类人。特别是当今社会贪污成风器张盛行,为了金钱利益不惜出卖人格尊严。这一类人是没有好下场的。胡长清、成克杰、厦门远华大案牵出的各个干部、必将遗臭万年。

所以,我们必须为人格正名!

智者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。有的人懒惰成性,不靠力气吃饭,却扮起残疾人,坐在街头乞讨,自己侮辱了自己的人格,丢弃了自己的人格。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。丢弃人格的人死不足惜,坚守人格的人,会为人所尊敬。

士可杀不可辱,不可辱的正是人格。

人格是中华民族最宝贵的一笔财富。我们应当重视人格、坚守人格,做一个不仅有肉体而且有灵魂的人。那些丢弃人格、丢弃灵魂的肉体必将迅速腐烂,而那些坚守人格的人必将永垂不朽!

漫话人格

漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学漫话人格

费伦辉

同学拿了一些问题,要测试我的人品。我答完题,一看结果,顿时无语——自卑型,外表看似坚强,内心却十分脆弱。

接着就起了漫无边际的思考。

我是怎样一个人?我的人生又逢到几种人?

有时对着镜子,看着面前的自己,却越发的觉得陌生起来。

平时生活之中,我对人似乎有些不公平,和我说话很投机的人,并不一定就是关系很好的。与我话少的人,貌似我又十分看好他。我曾经对朋友说,我向来不把对一个人的看法挂在脸上,而只是沉默的多。朋友条件反射的告诉我,说我城府好深。但也有人说我善于交际,交友范围很广,我和每一个人关系都很不错,却没有人知道,我心中早就把每一个人都划分到各种各样的区域了。可能正如朋友所言,我城府太深了吧。

但我究竟是个什么样的人呢?

前些时日对自己的写作做了很多思考,以前喜欢刻画风景、直抒情意,如今却突然变了个样子,叙事的倒多了。这样有利于高考了,可我却不因此高兴。不只是自己在日日的庸碌追逐中遗漏了什么,总有一种不好的感想。有人问我把考试中不错的文章传到空间去,我没有。在我心里,空间里的文章都是我的心,无论有多少人看,但我知道总有几个人是一定会看的。我写的再好的文章,我没用心写,我绝不会放进空间;我用心写的文章,它怎样差,我都会放进空间里的。平常,我沉默时觉得充实,拿起笔,顿觉空虚。平时努力构思,却不能写出个自己满意的作文,而用心写时,才发现那是自己心灵的寄托。说到这,我不禁佩服起我同桌来,他写一篇超经典的文章,老师逼他参加作文大赛时,他把原文抄了下来,但大赛的主题是要积极,而他的很悲观,我叫他稍作修改,他却没有,说改了文章就改了他心中的情感,不真实。

我写些小文章时,只要求身边的同学保持安静,因为唯独宁静,能让人深思,我所需求的是片刻的宁静,在这繁华喧嚣的尘世,却无从获取。真正的高手,是能在任何环境下都能写出好文章来的。而我不能,既不是高手,有没有好文章,而且又只有在安静的环境下才能挤出些文字。

在我眼中,将有大作为的人,在面对凛冽的寒风时,虽然全身冰凉,却心平气和,不动声色,不曾颤抖(当然,排除爱显摆的人)。这不是伪装,而是一种境界,我总是尝试着去容忍一切令人悲愤的事,那样能使人心胸开阔。

然而更希望砌一堵墙,把自己与世界隔开,只在自己的小小空间里,呼吸属于自己的空气,分享属于自己的宁静。

自己有时也莫名的做出一些奇怪的事,连自己也摸不着头脑。

我打的草稿都排列整齐,那都是自然形成的,就像大雁飞翔摆成一字那样,自然拼凑得疏朗、整齐,于是便将草稿都留下。我喜欢钢笔,那匀墨自顺滑笔尖滑落,浓郁而鲜艳,还带着淡淡的墨香。

凡是很流行的歌,我就是愈讨厌。这个世界,你选择了流行元素,就选择了胭脂浓重的庸俗文化,也就失去了内心的纯真本质。但那绝不是被动的。我平时少看书,看则看经典,像网游一类书,从来不看。而我看书,就会一字一字的读,读那文字游戏闪出的文理间的韵味与巧妙。

这个世界,越来越多人崇尚非主流文化了,而我却十分鄙夷,只怕如今应该改改这文字了吧?应该叫“主流”文化了。

有时在课前,大家总会唱些歌,歌曲本是忧伤的,却没人体味到。大家都是快乐的吧,至少不会因为唱歌而黯然垂泪。

我有一个数学老师,看我不爽。平时考试总能见到卷子上划掉的一些鲜红的数字。写了个“6”,然后划掉,写成“3”;写了个“10”,划掉,改成“6”。有一次我选择题满分,是班上唯一的得满分的人,他念名字时,却把我名字念成班上与我同姓的另一生。我知道是故意的,因为类似的事以前也发生过。

一次,我去办公室,令我大吃一惊的是,大大的办公室空空的只有两个人,一个是班主任,站着看风景,另一个便是数学

人格魅力

魅力是吸引人的一种力量,大自然有无穷的魅力。比如那清澈的小溪,雄伟的山峰等。人身上也有无穷的魅力,它不仅是外在的美丽,它更是由内向外的气质,这便是人格的魅力。

魅力是一种本色。它不需要任何华丽的包装,也不需要任何矫揉造作。真正的魅力是一种自然的美丽,例如小孩纯真的笑容,没有压力没有烦恼。这种笑容是有魅力的。

魅力是一种品格。品格是魅力上一件必不可少的修饰品,一个拥有良好品格的人往往在群体中是受欢迎、倾慕的人。拥有良好品格的人身上必定对人热情;富有同情心;自励而不自大,自谦而不自卑。

魅力是一种修养。如果说品格是魅力的修饰品,那么修养便是魅力的核心。

人生在世,总会遇到许多不平等和不公正,无论身处逆境还是顺境。每个人的人格都是平等的。世界上没有所谓的卑微,但有卑鄙;也没有高贵,但有高尚。然而总有人千方百计制造尊卑的这条界线,有人也习惯的逆来顺受。这恐怕就是一个人的修养的高低吧。人所受的伤害莫过于心灵的伤害;所受的摧残莫过于精神的摧残;所受的侮辱莫过于人格的侮辱。

魅力是一种肯定。人格,其实是对自我的评价,有些人喜欢和别人比较,结果越比越失去自我,产生了自卑的情绪。也有些人对自己有着良好的自尊。以自尊来获得别人的尊重,是魅力。

魅力也并非天生就可得,它需要长年累月的磨练,也需要一个乐观向上的姿态。魅力也并非只属于别人,只要肯努力,我们都能拥有迷人的魅力。一个有魅力的人生才是健康的人生。