自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到做到。

党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。

雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀！但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。

别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人。

鸡公岭小学五年级:张梓涵

《学习雷峰好榜样》读后感

雷锋,是我们学习的好榜样。他有着助人为乐得好品质，值得我们去做一个精神高尚得人。雷锋叔叔的身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；体重不足50千克，激起中国人民心灵深处的层层浪花。雷锋叔叔的精神不仅是中国的，更是世界的。雷锋原名振兴，1940年出生于长沙县，1960年参加了中国人民解放军，1960年11月加入中国共产党，1961年任班长，1961年6月当选为辽宁省抚顺市人民代表。雷锋克己奉公，助人为乐，为人民、为集体做了大量的好事。他一向勤俭节约，艰苦奋斗，他认为“每一分钱，每一滴油”，都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护。1962年6月15日，雷锋在执行任务时，被一根晾衣服的木柱子砸中头部，抢救无效牺牲，年仅22岁。1963年3月5日，毛泽东主席发表“向雷锋同志学习”的题词。此后每年的3月5日被确定为中国的“学雷锋日”。瞧，这就是伟大的雷锋叔叔，他值得我们去学习。'

学习雷锋，好榜样

学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。

“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上？……”这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的，为人民利益而死的，他的死是光荣的，有价值的，是比泰山还重的，我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗？

雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，*日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉；鞋子旧了，马上换掉；书本脏了，把他扔掉；我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊！

雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、 尽职守、艰苦奋斗、生活简朴的精神，在我们心中永放光芒！我记得雷锋叔叔又这样的名言：

对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。

啊！雷锋叔叔，我敬佩您！我为我们中国有这样一位英雄而感到自豪！

“绿色作文”

“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完“绿色作文”

黑龙江省泰来县克利镇中心学校中学部 姜文志

内容提要 倡导写以“说真话、写真事、抒真情”为理念的“绿色”作文。

关键词 “绿色” “灰色” “真”

一直以来，一些教师在指导作文教学过程中急功近利，存在一个“误区”：那就是提倡写“应试”作文，即快速、课堂作文，并且学着赶“时髦”，套用程式化的作文模式。

我认为这样写作很脱离生活，脱离实际，所写作文空话、套话、废话连篇，只是华丽词语的简单堆积，思路不清、层次混乱，无真情实感，读后像喝白开水一样，索然无味，或显得空谈理论、唱高调、做作。结果是写作能力得不到锻炼。

在作文里，学生写的不是真情实感，而是虚情假意；不是清新向上，而是苍白颓废；不是有感而发，而是生搬硬套。就知道“凑、抄、套”，只动笔墨，不动脑筋。“凑”即拼凑名言警句、典型事例、观点＋材料。不注重作文的整体结构；通篇抄袭别人的作文；“套”即套用老式作文结构，陈旧的主题。“文章格式总分总，学习雷峰不能少”真的不适应21世纪新作文的需要了。我们把“凑、抄、套”式的作文称之为“灰色作文”。它是一种“唯考是图”的作文，不能培养学生写作的创造力和想象力。所以让我说一句“救救我们的孩子，扫除灰色污染吧！”还孩子一片绿色天空，我们教师责无旁贷。

学生在写作文过程中逐渐失去了对写作的兴趣，因而也疏远了语文，疏远了心灵，疏远了生活中的真、善、美。

我们语文教师在作文教学训练中的确存在观念陈旧、方法单一的问题，这大大挫伤了学生的写作热情，扼杀了学生的创作潜能。

其实作文训练是一个长期的训练过程，不能急功近利，需要循序渐进。作文与做人一样，做人要踏踏实实，作文也要朴素大方，作文忌讳华而不实。做到“文如其人”，呼唤一种清新、活泼、健康、向上、闪烁着新人类智慧的文风，

从教以来，一直在提倡写一种真实反映生活，真实展现人性，折射社会现象的作文，即“绿色”作文。

我理解的“绿色”作文是一种健康、积极向上、充满生机活力、处处以“真”为纲的作文。我一直都沿着“绿色”作文的路子展开教学。

“绿色”作文的主题思想就是“真”。“说真话，写真事，抒真情”是其生命。我认为只有让同学们“说真话，写真事，抒真情”才会写出好的作文来。

那么我们怎样才能写出“绿色”作文来呢？

作为老师首先要发掘学生内心的“绿色资源”，努力发现他们心灵的“闪光点”。激发他们的写作热情，力争做到以人为本，以真为纲，做人与作文结合。

作文训练中，我主要从文章的“选材”、“立意”、“结构”、“语言”“写法”上下工夫，使他们知道“选材”要注重“小而新”，“立意”要独特，“结构”要脱俗，“语言”要朴实且感人。

“选材”忌假、大、空，要做到小 新 实。注重选取身边有实际意义的“小事”，“真事”“新事”。只有这样才会有切实感受，有话可说。为了积累好的素材我主张学生天天写日记，篇幅不见得要长，但是要有实际内容。

“立意”要独特，不要落入“俗套”，“人云亦云”，要记住：“无限风光在险峰”。例如：“视角转换法”---我是一只小鸟，我是一滴水；“故事新编法”---龟兔赛跑新编，三打白骨精新编；“反弹琵琶”---进墨者未必黑，开卷未必有益……

“结构”上打破“老三段”的作文结构俗套，做到开头自然、点题、新颖而且简洁；中间过度自然，紧密；结尾扣题或令人回味，给人留有思考的空间。要以古人的“风头―猪肚―豹尾”为指导，教师要进行专题讲座。

此外，要注重引导学习新颖作文结构，如“小标题”式作文结构，“题记”式等新颖实用作文结构。可以先学习再仿写，最后自己写。

“语言”要朴实、感人，最重要的是“语言”要符合人物身份。作为农民的父母绝说不出教师、科学家的语言，要做到“原汁原味”更好。

灵活运用语言的前提是要积累丰富的语言。学生要准备语言积累本来积累好的语言，所选资料可以是课本上的大家之作，也可以是中学生优秀作文选刊的例文……之后再去反复去读和背诵。

“写法”上的功夫主要在平时积累，例如：欲扬先抑，设置悬念，首尾呼应，环境描写，对比写法，夸张写法等等，这些写法在语文课文中都有所体现，在学习完

阳刚作文

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

许多老师和朋友不止一次的批评我们这个时代的学生作品布满了敏感、脆弱、忧伤、而且这种种情绪都透射着他们的矫情。这与我们长期所给予受的走虚构、模仿的教育路子有关。我们的一些老师不断的告戒我们的学生，生活中也许没有许多真实的事情值得写，要学习虚构，模仿。

而且这个问题我们也早已经意识到了，想改，可都被圈在分数的套套里无法自拔，想改都改不了啊。

于是，我们在老师的带领和指引下开始“比葫芦花瓢”，开始了胡乱的虚饰自己，虚饰人生，他们逐渐学会了用老师给他们的一个所谓安全高效的“公式”来代替隐藏自己本真的人格精神，代替隐藏自己活跃丰富的天性，大伙尽管一块儿去高唱“学习雷峰好旁样”，什么也不用顾忌，考试时保证作文得高分。于是学生们从开始时就学会了胡编乱造，根本弄不清什么叫作文，在“作文”中也无法找到自己，虽然每堂作文课下来总能弄一张曲曲折折，满满腾腾的方格字体。但他们的作文早已变成了没有自我，丧失灵魂的一纸“空”文。后来，只要是学生门屏弃了“公式”、屏弃了“拐杖”，他们才发现自己非但没有学会走一条路，而且连自己本能习性的路子也给迷失了。那时的学生们可能会尝到“到车辙不能之处痛苦而返”的滋味了，而且在“不能之处”痛苦的时候，再也无法用自己的步子找到来时的路。

中小学学生写作的时期被公认为他们世界观，人生观，价值观的形成确立时期。而这个意识形态的确立受其生存文化环境，及他所受的人文教育人文关怀有关。确立了学生的一种这样的健康人格，使他们的生命和青春处于一个激情向上的状态并不是一件简单的事情，这对他们作文的语言、思维的灵活，简洁，流畅，独创也是一个锲机和转折。要完成如上所述，就要在他们的两个生命阶段里下工夫。

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的

事让我感动的一件

事让我感动的一件有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。那是在暑假时，我独自一人去奶奶家，在公共汽车上，车上人很多，我好不容易等到了座位，坐下之后，我正在看窗外的风景，突然，有一个老爷爷颤颤巍巍上了车，仔细一看，只见老爷爷年过花甲，满头银发,手上拿了一根拐杖，行动缓慢。我正在犹豫该不该把座位让给老爷爷，给吧，自己又没座位了，不给吧，老师不是说过要学习雷峰助人为乐的吗？当我正在胡思乱想的时候，有一个大哥哥站了起来，微笑的对老大爷说：“老爷爷，您坐我的座位吧！小心别摔跤了。”老爷爷显得十分惊讶，但很快又回过神来，乐呵呵的对那位大哥哥边摆手边说：“还是你坐吧，你也别摔着了。”大哥哥听了很不高兴了，对老爷爷说：“爷爷，我不坐可以，我还年轻的很呢！没关系。”老爷爷实在说不过只好坐下了。说道：“哎！现在的年轻人啊，越来越学习雷峰了。”大哥哥听见后只是笑了笑，什么也没说。这时我发现全车的乘客都用一种敬佩的眼光看着那位大哥哥，随后脸上又浮现出略带一丝羞愧的表情。看到这一幕，我不禁被大哥哥学习雷峰乐于助人的精神感动了，是呀！，现在这个年代，人们虽然都在说：“要学习雷峰！要学习雷峰！”，可又有几个人做到了？从大哥哥身上，我最感动的是他那说到做到、尊老爱幼、助人为乐的精神。我一定要学习大哥哥，争取当一个跟他一样的活雷峰！同时，我也感到后悔，自己为什么不抢先一步，比大哥哥早一点，说不定老爷爷已经坐在我的位置上了呢！人的一生中有很多次感动。然而我们的生命需要象感动这样的东西,如夜空中的繁星闪闪发光，照亮这个世界，感动每个人。五年级四班：王绍宸辅导老师：秦晓华

雷锋在我心中

自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到做到。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀！但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧！宣化中心小学三年级

雷锋的故事读后感

自从看了雷锋的故事后，这个故事一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到就能做到。

党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。

雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀!但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。

还在犹豫什么，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，乐于帮助那些需要帮助的人吧!