如果你问我中国这几年的变化，我会自豪的说：我们的国家变的越来越强大了富有了。北京奥运会的成功举办`赢得全球赞赏的上海世博会都体现了我们国家巨大的改变,我们亲身感受到了祖国母亲的由弱变强,她将在在世界上扮演着越来越重要的角色.

每当我看到上海世博会中国馆的画面我就会心潮澎湃,浮想联翩.

走进世博,看到体现艺术之美的中国馆.中国古代科技智慧和现代科技的飞跃发展，中国城市的文明进程都得到了充分的体现.这次世博会又是一个巨大的舞台,展现着我们国家崭新的面貌.

不仅仅世博会让大家耳目一新,我的学校这几年也发生了很大的变化

记得我刚入学时,我们学校看起来很旧,每当课间休息同学们在操场上玩耍游戏,就会尘土飞扬,脸上身上很快就全是土了,像一个个小泥猴.可是如果你现在再去我们的校园,你会惊奇的合不拢嘴的,高低不平的操场不见了踪影,替代它的是焕然一新的面貌.整洁的红色塑胶跑道,绿色的人工草地,你会情不自禁在上面跑跑步打个滚.班里也安上了清晰的液晶电视。我们学校还为一年级的小学生提供了专门的教学楼，这里安静舒适，刚来上学的小朋友肯定会喜欢上这儿的。

我的国家在变我的学校在变，我们的生活也在变。我为这种改变欣喜着自豪着

中国，牛！

中国，这个拥有着五千年渊远文化的文明古国，在今天，在二十一世纪，已经变得那么美好，那么繁华。身为一个中国人，身为华夏儿女，看到中国的今天。我不禁感慨，中国，牛！

中国历史，牛！

夏商周秦汉，唐宋元明清，中国历史的这十个朝代，每个朝代都预示着中国今天的繁华，预示着另一个朝代都显示着中国今天的富强，每个朝代的灭亡，每个朝代的兴起，都在将中国历史推向一个新的巅峰！古代中国的四大发明造纸术、指南针、火药、印刷术都要比西方国家早几百年，中国明朝的郑和下西洋，要比哥伦布、麦哲伦环流世界早300年，是呀，五千年，五千年的历史，中国——这个伟大的国家，都在一刻不停地书写璀灿辉煌的历史。从秦始皇统一中国到唐太宗的“贞观之治”，从成吉思汗拥有地跨亚欧大陆的元朝，到微服私访的康熙大帝，都在为古老的中国励精图治，书写一个辉煌又一个辉煌，中国历史，牛！

中国文明，牛！

中国素来都被称为“礼仪之邦”、“文明古国”，是多么令人佩服。文明，已经不是一个人的“必做之事”，而是一个国家该去重视的。中国就做到了这一点，从古代就开始讲文明，大到交友文明，经商文明，小到吃饭文明，喝酒文明，让座文明。中国人将“文明”一词诠示出那么精深的道理，实在让人难以想象。而今天，文明更在我们中国人身上传递，你让我，我让你，什么事儿大家一起做，什么忙大家一起帮，什么困难大家一起解决。多简单，多容易，但是这小小的文明举动一定会让其他人感到温暖。而一个文明的人，一定会让人刮目相看，一定会令人赞叹不已！而中国，一个文明的国家，已经让世界刮目相看，让世界赞叹不已！中国文明，牛！

中国文化，牛！

《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《史记》、《四库全书》……中国就凭这些“文化”就可以让那些外国佬学上十来年了，不错，中国文化实在渊博，令人难以想象。有哪个国家敢与中国比文化？有哪个国家敢贬低中国文化？他们都不敢，就是因为中国文化太精深！从仓颉造字起，中国文化，便飞速发展。汉字文化，语言文化，这些，外国人都是无法与它相提并论的。直到今天，世界都在重视中国文化，越来越多的人都投入了学习中国文化的行列之中，多么让人自豪。2008年奥运会开幕式上，中国人凭着自己的智慧，向世界展现了中国文化的风采，活字印刷术，几百种写法的“和”，用舞蹈“画”出的水墨画……多美，多精彩，多美丽动人。中国的文化将全世界都震惊了。中国文化，牛！

中国力量，牛！

中国的力量有多大？9岁时，我曾考虑过这个问题，但现在，我已亲眼目睹了中国力量——大得不可思议！中国力量能三度向太空发送载人航天飞船，并安全返航；中国力量能在6年之内完成世界海拔最高、路段最长的铁路；中国力量能在15年内完成建筑规模最大的三峡水利工程；中国力量能在7年内建成世界上最完美的体育馆——鸟巢、水立方……中国力量是一股温暖的春风，能吹化冰封雪冻的严冬；中国力量是一条抗震纽带，能“抵抗”8.0级的大地震；中国力量是一个平台，能凝聚全世界人民的眼光，观看一场精美绝伦的奥运开幕式，举办历届人数最多、参赛国家最多的奥运会。中国力量在国家最需要什么时，就变成什么，帮助国家，帮助人民走出困境，迎接崭新的明天! 中国力量是最强大的！中国力量是最了不起的！中国力量是最无与伦比的！中国力量，牛！

中国，这个富有传奇色彩的国家，所有人都必须尊敬它，必须重视它。它是世界上一颗闪烁着的明珠，在夜空中放射着耀眼的光……我不知该如何用气派的语言赞美祖国，但我想用一句流行的广告词：中国，牛！

魅力中国风

魅力中国风 上下五千年历经沧桑，悠悠的中国史在不停地挥洒着它别具一格的魅力。千年的文化底韵在历史的文坛中酝酿着浓浓的中国风。 假期的来临，使我们那疲倦的身躯有了挺直的欲望；使我们那无力的眼睛有了展新的畅望。的确，我们需要这个假期来好好调节自己，充实自己待养精蓄锐一番再重返‘校场’。 脑袋中早已畅想过那美好的‘假期计划’不过我想作为一个高中生首先是帮助家里做点家务吧!父母辛苦了一年应该好好的帮助他们报答他们。接下来就是进行实践活动比如：早上起来为公众扫一扫大街，清一清垃圾。服务人吗，乃快乐之本或者是和父母在一起去旅游欣赏美丽的风景，开拓视野，一来可以陶冶自己的情操增长见识，二来可以使自己的阅历更加丰富，更加充实。 假期的美好等着我去一一实践，不过在实践中我发现了中国味的风俗是那么的别样，那么的富有意韵。 风俗是我国的一大文化遗产，是那么的别样。就如在过年中，民俗编的顺口溜二十三祭灶关,二十四扫房子，二十五割豆腐，二十六割块儿肉，二十七杀只鸡，二十八杀个鸭，二十九喝春酒，三十吃饺子（农村都说吃扁食）。每一天都有每一天的任务真是别出心裁。不知城里是不是很忙，在农村那是相当的忙乎。割肉，煮肉，油炸肉，油炸红薯丸子，莲藕，豆腐，排骨，鸡，鱼......家里呀是不亦乐乎！不过在这几天中我发现这样一个奇怪的民俗就是在家长炸一些鸡，鱼 ，丸子......不能说这样类似的话：我们弄这么多东西，怎么吃得完啊！这是千万不能说的，否则家长会生气而且是很生气，我深有体会而且被妈妈吵过好几次，所以只好闭嘴不言。但至今我也不明白为什么不能说这样的话，真是奇怪。我们中国风俗就是别样，奇特。要不这怎么叫‘风俗'呢! 风俗是我们的瑰宝，有着浓厚的意韵。我们中国上下五千年的历史，历经风风雨雨积淀下来得不就是带着浓厚色彩的意韵吗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”伴随着辞旧的鞭炮声震响了又一年的钟声。除夕夜晚总是那么和谐，那么温暖，让每一个人都体会到了家的气息，家的味道，家的存在。亲人们聚集在一起，相互畅谈，相互倾诉是一种简单而又表达自己心声的聊天。相互拜年，相互送礼物，拉近了人与人之间的距离，这就是风俗之首——除夕。是它让我们心欢，让我们陶醉；是他让我们震撼，让我们越来越近。难忘今宵——是啊今宵才是最美。除夕的力量就是将人连接在一起，享受着无与伦比的快乐，意韵在心，在人，在中国。 龙的传人是我们亿亿万万个华夏子孙。我们创造出了世界文化大花园中最别致，最璀璨的一朵奇葩。我们的中国风照耀着世界一个角落，要让所有的人都感受到魅力的中国文化。 历史的脚步还在慢慢推移，中国的发展是今非昔比。从中国站起来那一刻，我们就骄傲，就自豪，始终相信“没有什么困难，难得到中国人”正是这耀眼的中国风为历史的画面勾勒了炫艳的一笔。让今天更加美好，让未来更加辉煌。 魅力中国风，牵动中国，舞动全世界。

中国魂

在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的在飞速发展的现代社会，喜欢读鲁迅的人是越来越少了。而鲁迅对中国思想界和文学界的影响，却是不可小觑的。我自幼受父母的影响，对鲁迅先生多了那么一份感情，今写这篇文章，希望读者能从里面更深刻地理解和认识鲁迅先生。

一、鲁迅其人

鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的思想家、文学家。1881年出生在浙江绍兴的一个官僚地主的家庭里，但在他13岁的那年，原来在京城做官的祖父因故入狱，之后父亲又长期患病，终至死亡，家景便迅速败落下来。由于家庭的败落，周围人的态度也就发生了变化，这种深刻的变化，在鲁迅先生的心灵中留下了深刻的印象，也给他的心灵带来了巨大的打击，这使他感到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是以“金钱”看问题的：对有钱有势人是一种态度度，对无钱无势的人又是一种态度。多年之后鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康的人家进如困顿的么？我以为在这途路中，大概可以看到人们的真面目。”（《自序》）

具有极强求知欲的鲁迅，在1898年，18岁的他怀揣着母亲多方设法筹借的8块银元，抱着到异地去寻找“另一类”的人们的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后又改入南京矿路学堂。在这里鲁迅先生学到了中国传统教育所从来没有的科学文化知识。也使鲁迅先生认识到这个世界是充满竞争的，一个人，一个民族要不甘受命运的摆布，不甘受强者的欺凌，就只有自立、自主、自强。1902年，获得官费留学机会，东渡日本，在东京弘文学院补习日语。为救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，他又改入了仙台医科专门学校。

后来，鲁迅先生在一次幻灯片中，看到一群中国的“看客”若无其事地看着一个中国人被杀。使鲁迅先生认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。“群众，――尤其是中国的，――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看到了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（鲁迅《娜拉走后怎样》）这所有的事情，都使鲁迅深刻地认识到：要改变中华民族在世界上的悲剧命运，就要改变中国人的精神。于是鲁迅先生弃医从文，开始了他的创作生涯。

离开仙台医学院后，鲁迅先生开始拿起了自己的笔杆子对上了敌人的“枪杆子”，提出了“立国”必先“立人”的重要思想。1918年在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的白话小说。之后，鲁迅先生的文章一发不可收拾，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个小说集。鲁迅先生惊人的思想和艺术创造力，使他成为了20世纪中国最伟大的文学家。1936年10月19日，鲁迅先生卒于上海，享年55岁。先生短暂的一生终于画上了句号，但他所带给中国文学界和思想界的影响却是不可忽视的。先生的逝世，带来了成千上万的普通人自动来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大大的、庄严的、富有感情和震撼力的文字。

二、 关于作品

鲁迅先生的作品中，小说以《阿Q正传》为代表，就先来谈谈先生的《阿Q正传》。

知道先生的人，几乎没有不知道《阿Q正传》的，在《阿Q正传》发表以后的半个多世纪中，不仅获得了中国读者，还赢得了世界读者的声誉，法国著名作家罗曼*罗兰就说自己“永远也不会忘记阿Q那副熟悉的面孔。”阿Q的典型性格不仅在中国学术界引起迄今为止的探讨，在国外的学者中也引起了极为热烈的争论。名家阿Q的作品更是数不胜数。先生通过对阿Q典型性格的塑造，通过审美的途径发表了对我们民族潜在心理意识中一种重要缺陷的见解，达到了哲理概括的高度。“写出了一个现代我们中国人的灵魂来”（《俄译本序》）而阿Q的“精神胜利法”更是其“招牌思想”，体现了当时“国民的堕落”（《两地书、一0》）和“国民的劣根性”（《两地书、八》）

先生通过对阿Q典型性格的塑造，呼唤出整个民族要从这面镜子中获得自省的途径。先生这种“对人类心灵发面的新发现”，是把人类共同的认识推进了好几个阶段，这也是他对中国近代思想史和文学史的

奥运中国

公元2008年8月8日，在这个振奋中国13亿人口的日子里，第29届奥运会在中国北京开幕，这也是有始以来中国举行的第一届奥运会。 开幕式上的表演盛大空前，使国内外华侨无不一震惊。那幅幅富有浓郁中国色彩的水墨画；那一件件十足中国味的旗袍；那一个个鲜红色的中国结，无不展现着中国独特的文化魅力和欣欣向荣的景象。老外用不熟练的所说的一句“很棒！”在这简单的两个字下不知付出了多少奥运工作人员的汗水和艰辛。也对无数奥运工作人员作出了赞美——没有他们7年的辛苦努力，也就不会有这震惊海内外的表演，中国也就不能以这么完美的形象在世界上表现自己，展示自我。 从奥运第一人刘长春参加奥运会时受到的各国的轻视到现在国外对中国选手的刮目相看，无不体现着祖国的发展变化。运动员也在不懈的努力，为国争光。是什么力量使一代代运动员不断拼搏？是爱国精神。1932年，奥运第一人刘长春在参加第10届奥运会时，他冲破了日本人的层层阻拦，作为中国体育代表团的惟一成员参加了奥运会。但他并没有放弃，毅然参加比赛。由于旅途中体能消耗巨大，结果未能取得好成绩。但他没有放弃。1936年，刘长春第二次代表中国，参加了11届奥运会，同样未能取得好成绩。但他的勇于拼搏，为国争光的精神却给了国人莫大的鼓励。 如今，中国再也不是那样的懦弱、无能了，他变得强大。现在谁也不敢小视中国了，中国也举行了奥运会，圆了百年的梦想。 百年的梦想啊！在今天实现了。我相信祖国会越来越强大，我暗下决心，一定要好好努力学习，长大后我也要为祖国效一份力，为奥运效一份力。

我赞美你，中国汉字

我赞美你，中国的汉字。汉字大约产生于四千多年前，它历经了漫长的演变过程，这其中仍有许多未解之谜。 汉字可不是方方正正、生硬呆板的符号，而是有着独特韵味的精灵。你看吧，当你看到“温暖”这两个字，仿佛立刻就能在冬天里感触到暖和的气息；“冰冷”则好像能散发出一种逼人的寒气。看到“晴空”，你犹如看见万里无云、澄澈明净的碧空；望见“月亮”两个字，眼前即刻会出现群星环绕，似银白色轻纱围绕着一轮明月的景象。“飞”字使人有飘浮感；“落”字则一望而沉坠。“清澈”使你仿佛看见了潺潺溪流从眼底淙淙流过；。当你写下“国”这个字的时候，不禁肃然起敬，并为祖先的创造赞叹不已。 汉字书法是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现出了许多著名的书法家，他们的书法作品是艺术中的珍品。有王羲之的《兰亭序》，有柳公权的《玄秘塔碑》，还有颜真卿的《勤礼碑》……汉字这些小精灵们在书法家的笔下更能生发出无穷无尽的变化：楷书端正，一丝不苟；草书奔放，笔走龙蛇；行书流畅，行云流水。在书法家笔下，有的字亭亭玉立，有的字清秀挺拔，有的字刚劲有力，有的字外柔内刚。真是各具特色变化多端呀。 每个字都有着悠久的历史，每个字都有一段神奇的故事。比如“人”这个字，一撇一捺互相支撑，站立在天地之间。“国”字的来历也意味深长：繁体的国，内部呈“或”，部首为“戈”字旁，“戈”代表武器，它的本意就是要拿起武器保卫国土边疆。 汉字是多么神奇，多么富有魅力呀。它给使用它的人带来了写作的灵性，这些有色彩、有声音、有气味的文字有着千百种组合，它诱发着你调动这些文字的情绪。 像徜徉在夏夜的星空下，这些生动而富有情趣的文字能给予你多少回味呀！在作家的笔下，它们能描绘出多少语句优美的文章，多少首抒发情感的诗歌呀！ 我坚信，在人类历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱。我赞美你，中国汉字。 厦门市东渡二小五年二班方悦人

网络——将世界与中国连接

在漫漫的岁月长河里，结合天地之灵气，东方大地孕育了一条九百六十万平方公里的巨龙——中国。这条以奔腾的长江、黄河为血液，巍峨的长城、昆仑为脊梁的巨龙，历经大小坎坷，不断腾飞，最终又焕发了她的青春与活力。成功的加入了“WTO”世贸组织、申请到了2008年奥运会举办权和2010年世博会举办权。这一个个傲人的成绩，使她逐渐走向了世界，令各国不得不刮目相看。如今，中国已经“对外开放”，越来越多的国家了解了中国。其中，新世纪的“航空母舰”——网络，成为了中外交流的重要渠道。

当前,网络的发展尤其引人注目，网络就像是一个巨大的信息中心；计算机连接上了网络，便可以查询、交流各种资料；网络还是高效的通信工具、电子邮件、网络电话、网络传真、IP电话等既方便又快捷的通信方式。可见网络使中国与全世界的人们联系日益密切，整个地球好象变小了，只要你连接上了网络，也就等于连接上了整个世界。

说到利用网络查询资料，我可是受益匪浅。那是我家刚买电脑不久，有一次，老师让我们搜集一些国外著名景观的图片，这可把我难住了。我把家中的书籍翻了几遍了也没有找到，电视里曾经介绍过的也没记住。那时候就想,要是有个在国外的亲戚就好了。就在我万般无奈的时候，多亏爸爸提醒了我：“咱家不是可以上网了吗，你上网找找看”。我抱着一线的希望上了网，开始搜索，没想到才短短几分钟就找到了好多外国网站，找到许多著名景观的图片与资料，那些精美的图片让我大开了眼界，当时激动的我都蹦了起来，网络太神奇了！足不出户，就在“国外”旅游了一圈，真有点“秀才不出门，尽知天下事”的感觉呢！

不过，网络对我的帮助还是小了点，你知道吗？网络还拯救过一个村呢！有个村子盛产脆枣，红里泛青的脆枣吃上去不仅脆，而且又酸又甜，十分可口。只可惜这个村子位于偏僻的山区，无人知晓,更无人来采购，大量的脆枣年年都白白烂掉了，后来村中一个富有人家把信息发布到网络上，通过网络不仅国内的人来买脆枣，就连国外的采购商也纷纷来这里签定了长期的合同，网络让这个村庄的经济迅速增长，人们的生活也富足起来。

你看吧，网络真的很神奇。它还为中国的“对外开放”建立了基础；为中国的“走向世界”铺垫了道路；同时，也为世界的统一、和平与发展做了杰出的贡献。网络——将中国与世界连接，让我们共同祝愿，祝愿我们伟大的祖国在“网络”的领航下，走向世界；祝愿这条东方巨龙飞得更高，飞得更远！

我喜欢中国汉字

每次写下汉字时，我总会震惊于它的奇特魅力和无限活力。我总会被这一个个方块字迷住，他们就像一群活泼可爱的孩子在纸上跟你嬉戏。这是我真不人将它们框在方格里，真想叫它们离开格子去舒展身体，去寻找自己的快乐。 啊！好美的诗，好漂亮的字啊！这些诗情画意的诗，为什么会如此吸引人的眼球呢？这功劳有一半要归功于汉字，诗人就像把汉字点缀成一幅画或一个词，让诗变得诗情画意。 在每次写汉字的时候，我总会为祖先的创造赞叹不已。因为有了这群可爱的孩子的存在，诗才会变得那么富有情调......在书法家的笔下，汉字更能生发出无穷无尽的变化。而且它们也不是一个个僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。每个字都有着不同的风韵...... 我就是这么喜欢中国汉字。我是对自己笔下汉字的主人。我相信总会有那么一天会传遍世界各地汉字的神奇力量，着一定会使中国更加出色！ 我坚信，汉字将越来越被世人所珍爱。