“我能行”,其实是一种处事态度。处事态度又是什么呢?

正所谓所事之态,一个人充满了自信、乐观。

自信的人,并不是处处一定要比别人强,而是对很多事情都有把握,也明白自己的价值,我想大家都听过一个成语故事:北宋一位著名画家叫文与可,他特别擅长画竹,他在窗前种了许多青竹,经过长期的实践和观察,他对竹子的特征了如指掌,在胸中已有竹形,积累各种形态,所以,在他画竹之前早有竹的轮廓,不必临时抱佛脚,而他的画真是挥洒自如,栩栩如生。

自信的人懂得如何安排自己的优势与弱势,而他们对任何事都充满了期待和希望,在这种条件下,他们的优势就更容易激发出来,成功往往会让人出于意料之外。

学习难能可贵,在经历了风风雨雨,是是非非之后,仍能保持一颗明亮真诚的心,那些努力过、失去过、但仍能重新来过,并且心怀感激去对待学习中所遇到的挫折,这才是真正懂得快乐的人。

同样一件事情,但因角度不同,看法不同,就会产生不同的知识,学习中的幸与不幸,其实是想法上的问题,感到幸运的人用乐观的处事态度,感到不幸的人说明处事态度很消极,在学习中遇到的困难,我们换个角度去看待,会发现前面是海阔天空。

当你遇到困难时你会积极地去面对吗?

其实,挑战的负面就意味着机遇,挑战为你营造了学习环境,使你能同时经历成功和失败,体验胜利和挫折,每一天新的挑战都带给你比上一次更多的经验。

在克服困难的同时,你可以将它有趣化,那就是把困难当作游戏,而游戏总让你感到刺激,只要你有进步,即使是乐趣,但这一切的一切,都取决于你的处事态度,你会积极去面对困难,是逃避呢?你要明白,在积极克服困难的同时,其经过注满了自己的心情,使着实如其来的困难有着深刻和意义。

坚持,就是胜利

奥运,是大家瞩目的日子,是咱们自豪的日子,是令全国人民向往的日子。可奥运中仍发生着一个个感人的小故事,历历在目,它是咱们华夏的骄傲,是奥运的新星!

是呀,谁不知道乒乓皇后——邓亚萍呢?她连续四届她获得了冠军,怎不禁让我们感叹!是什么力量?她最终获得了乒乓皇后的称号,是什么力量?让她成为乒乓界赫赫有名的人物,是什么力量?让她坚持不懈地努力?那是一种不可战胜的毅力,那是一种永不言弃的动力,那是一种成功的秘密。一次不行,二次,屡屡失败也带来了一次次成功,不正是她有了坚持,使她怎不会有丰收的喜悦,为中国争光。

一位名人曾说过:“做一件大事很容易,很多人都能做到,可是一直坚持做,很能作的人却寥寥无几。”坚持,就是胜利,没有坚持的力量,事事能成功吗?

记得我小时候,可胆小了,在小区里,大家骑自行车特棒,“哎,可我呢?”我心中有百般羡慕和百般无奈,“要是我能骑就好了!”可骑上去就像失去了重心似的,一会儿上,一会左,一会……摇摆不定,我的心跟着车跌宕起伏,可吓人了。“咦!”我垂头丧气地只好从车上走下来。突然,一个身影从我眼前闪过,她是谁呀?是邓亚萍,这是怎么回事?“孩子,乒乓球皇后的我也是坚持到成功,你也可以成功!”我慢慢的开始学骑自行车,也不知道摔了多少跟头,流了多少泪,我都不在乎,日复一日,我在一次又一次实践中,一步步迈向成功,“啊!我成功了,”我也会骑自行车了。从最初的憧憬到奥运的精神,乒乓皇后那不服输的勇气,那成功的决心,那继续前进的毅力,让我也取得了成功!

夜,慢慢降临,是那么宁静,在成功的喜悦中,我进入了甜美的梦乡,那时,我穿着运动服我参加了第45届奥运会,它可在我的故乡——中国重庆举办哩!那一天,可是风和日丽的下午,奥体中心人山人海,我有幸的参加了自行车比赛,在赛场上,突然,一声令下,我小心翼翼地骑着自行车从起点出发,“哎呀!”不好眼看有两名外国选手骑在我前面,我奋起直追,“啊!”一下子,我冲到了最前面,我高高地举起双手,我胜利了,我向欢呼的观众们致意,赛场也响起了庄严肃穆的国歌,我也不由得轻声唱起来,我骄傲,我自豪,站在领奖台的感觉真好,真幸福。突然,“铃…”闹钟铃声吵醒了我,“啊!七点了,该起床了,可我仍感觉心情愉快,我仍沉浸在美梦中。但我坚信,只要我努力在不久将来,会有这一天。

失败并不可怕,可怕的是你做任何事不坚持,正如歌词所唱:“不经历风雨,怎么见彩虹?”不经历困难的磨练,怎么得到胜利的果实,是啊,坚持,就是胜利,让我们带着这份坚持克服所有困难,让奥运健儿们带着这份坚持去冲刺金牌,为我国争得更多的荣誉,我们期待这一天的到来,加油吧!

激情,就在我们身边

激情,就在我们身边

湖南省 株洲市株冶小学 222班 石晋婕

“没有激情,就没有任何事业可言。”爱默生这句话说得多好啊!没有激情,你什么工作都做不好,也就是说什么工作在你的手上不仅不能长成好的模样,更谈不上这份工作能在你的手中成长。没有激情,你永远都只是个平凡的人、普通的人,甚至还是个流浪汉。如果你有激情,你什么事都可以做得很好,甚至这件事因为你的激情,长出新的成就,使自己从平凡的人走向神奇的人。

曾经有许多人走向了神奇的人。沃尔特.迪斯尼有人曾认为他是一个没有用处的人,可他却用自己勤劳的双手创造了米老鼠的形象,而深受小朋友的青睐。他就是用激情来激发他的愿望,而从没放弃过,才把自己推向了神奇的人。其实每一个人都可以成为神奇的人。只要你对该做的事有激情,只要不放弃,没有什么事是不能做好的,梦想在行动中都有可能实现。他就是这样一个人――从流浪汉到创造米老鼠经典形象的人。我们现在很多人对学习没有激情,学习只是为了考试,考完了便什么也不记得了,没有认真地去品尝学到的知识对我们生活的妙处。这样我们便会失去了解眼前生活和世界的乐趣。

激情并不是一个人所天生的,而是要靠勤奋、努力、刻苦钻研和自信得来的。而不能半途而废或懒惰停止学习和工作,如果你觉得自己不可能做到的,而对自己失去了信心,那么可能你连小事都做不好,那你是永远也完成不了大事业的。我们千万不要像懒惰的人一样,不自信、不勤奋、不刻苦努力学习,到时候,丢失的是自己的财富,而不是别人的呀!你在学习中能体会到它的快乐,并且坚持做,直到有一天,它会成为你一生中巨大的财富。激情,它不是一个从天上掉下来的馅饼,而是靠自己努力去做得来的。它可以使你成为一名成功人士,可是,你不好好的运用它,珍惜它,你就尝不到她带给你的人生幸福的滋味,这样,你只会成为一个失败者,只会慢慢地“死”掉。

激情,是我们人生中一个巨大的转折点,他使我们能够看到事业的成功,也告诉我们,只要有激情,什么事都一切皆有可能!

指导老师:李丽娟

你好,初中生活

六年在转眼中过去了,现在我已经迎来了小学生活的最后一个暑假。

我很想念与我朝夕相处的同学和老师。但小学毕业后并不代表结束,而是代表更美好生活的最新开始。为了迎接更美好的初中生活,我来做了一些计划。

在初中生活中,毕竟有很多与小学不同的地方。不能再像以前一样做什么事都不考虑后果,不能再像以前那样无忧无虑,不能再像以前那样粗心大意……比如学习的课程,课后作业,听课方法等等。在这个暑期里,我要全面锻炼自己各方面的不足。小学时,我们的老师总是把重点写到黑板上,然后再给我们较长的时间让我们把它整理到笔记本上;可到了初中,课程多,学生也更多。老师也不会费时费力的把重点逐字逐句的说出来,写出来。如果这样,就要靠我们自己,课上更加仔细的听讲,没有时间开小差。课下,要认真复习,锻炼自己的写字速度和书写。在课堂上老师讲的仅仅是你要掌握的半分之八十,而另外的一些有难度的知识,就要靠我们自觉学习了。一些难题,不能像以前那样不懂就算了。中学中任何一道题都很重要。当然,初中后娱乐时间要大大减少,但是为了调节身心健康,娱乐活动也是必不可少的。

上了初中后,还有很重要的就是朋友。知心朋友在任何时候都是很重要的,我们可以谈心,可以讨论想法和学习……但是那些坏朋友我们一定要避而远之,他们会把我们带入“误区”。

以后,我们的时间也会随着课程的增加而变得越来越少,所以我们要适应,要学会“挤”时间。而我,就是一个典型的慢性子,即使是再急的事情也让我做的慢慢腾腾。等到升入中学以后,当然要改掉这个毛病。但任何事都是要质量,不要有了速度忘了质量,要努力做好每一件事情。我还有一个弱项,就是累人的体育,听说好体质也是十分重要的。既然这样,当然也要把体育搞上去,只要坚持锻炼就会成功。

再见了,快乐的小学生涯!

你好,初中生活。

努力了,你才会赢

努力了,你才会赢

五年级七班 车雪宁

今天,我看了一篇文章是《你努力了吗》,这篇文章的理性很强,读后我受益非浅,它就像一只大手一样在我遇到困难挫折想退缩时推我前进。

文章主要讲约翰森在母亲的一句话“只要努力尝试就不会失败”的指引下点燃了心中的希望,并持之以恒,契而不舍的往前走,最后成为美国《黑人文摘》杂志创始人,约翰森出版公司总裁并拥有三家电台的故事。

这个故事告诉我们的道理是浅显的:做任何事情都要付出努力,只有付出了你才有希望成功。懒惰的,不劳而获的人永远也无法接近胜利的殿堂。任何一个人的成功或出名都离不开他们的汗水和努力。约翰森如此,爱因斯坦如此,爱迪生如此。

人生道路不是一帆风顺的,总会有那么多的坎坷和挫折。但只要你想做,什么事你都能做。只要你有梦想,你就会有能力实现梦想!―――你必须要为之努力奋斗。“事在人为”“天才出于勤奋”“天道酬勤”无不在阐明勤奋努力出成绩的道理。

现在有许多人都在做着黄粱一梦,他们甚至有“守株待兔”的幻想,渴望在学习中生活中不费点滴功夫,不流半点汗水就可以达到目的地,他们早就忘了“种瓜得瓜,种豆得豆,”“一份耕耘,一份收获”的古训了。

看,约翰森的经历向我们昭示:命运来搏击,奋斗就是希望。失败只有一种,那就是放弃努力。

朋友,从现在开始努力吧!让我们记住:爱拼才会赢,努力了,你才会赢?

奔跑,不断向前冲

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

你有时学习新事物,完成某项事情的感知能力。并且通过自己的努力能取得相应的成果,你就不应该放弃这项能力,而去另觅它途,走向成功。

将你的那种思想化为实体,取得一定的成就,这样对世人才能说服力,思想的传播需要载体,而个人思想的最好载体就是他自己,用他的思想取得成就。

将自我革命进行到底。

社会的进步总是会有许多的牵绊,而其中最大的就是人生的娱乐与享受。人往往因为这些东西而变得不再进取了,当时磨损了一切,人也就成了废物一个。

目前自己思想的总应人群还只能是自己,因为它根本无法与当今的社会主题相融合,与人类的意志相违背,所以推起来很难,这需要时间的积累。

只有当你的思想体系完全得到建立,得以用实践检验之后,才能推广它的可能,则那时人类才会信服于你的思想。

然而,现在的自己为何会如此的心痛,只因看到太多像自己一样的大好青年在走向地狱的深渊当中,自己很是心痛。所以才会有许多的不忍,许多的哀伤,许多的忧愁。

任何一个时代的社会,都会有它因有的特征,和它本身有带有的问题,我们在不断地学习和总结前人的经验的时候,并不是将前人处理问题的形式完且继承下来。而是吸收其处理社会问题的方法,更重要的是思想,然后将其应用于当今社会出现的各种问题当中。

针对当今时代所出现的问题,一定有一个特定范围,时代是需要一个能够总结,归纳,概括这个社会问题并能提出解决方案的人的。而这个人很有可能就是自己,凭借自己的感知能力,处理问题的能力,锐利的观察力。一定能给这个时代带来一个全新的面貌与思想走向。

奔跑,奔跑,奔跑。向前一直不停地奔跑。30岁之前应做的事,不断地尝试心理的极限。

假日里的时间总是划的特别快,许多东西都来不及做一天又过去了。已经是第三天了,这个长长的五一假期。人生走过,有的人总是能留下许多,而自己却不能,岁月里带着太多的遗憾,太多的感伤。想要抓住的东西很多,真正得到的却很少。这个道理不止一次的在上演着,然而故事还在不断地发生着,没有半点疲惫的感觉。

我们应如何度过自己的一生,奋斗还是娱乐。日子在我们手中划过,不留下半点痕迹。娱乐的生活总是让人愉悦,然而过后的空虚却让人无法忍受。所以我选择了奋斗,一个奋斗一生的人。虽然生活变得单调,却有内涵,心中充满了成就感和满足感。面对那美好的人生,自己能够坦然的接受,而不再会悲伤。

假期的日子总是过得很快,想要抓住的时间太多。可是由于总总原因却失去,身边的事情越少越好。但总是会有各种各样的事情来烦你。你总是想要摆脱,可真正却是无法。人生活在这个世界上,总是会有各种各样的麻烦。那只有你自己去克服,时间想要留住,只能靠自己,不能靠别人。

春光在渐渐地裉去,夏日的炎热慢慢袭来,给人一种不安烦躁的感觉。越是会让人生虚度,越来越把握不了自己的人多了起来。自己很想做鲁迅自嘲里的人物,能够冷眼的看着这个繁华的世界,做着自己手边紧要的事情。

学习吧。它能让你逃避世俗的追杀,而有自己的一份清凉之地。这个世界总是在一片混乱中磨损了一批又一批的人。心中太多的不忍,眼看着身边的一切被染上了别的颜色。还是在书屋里待着吧,那里才是真正的清凉。

身边所有的人,没有一个是差的,没有一个是笨的。水平都是基本一样的,可是到后来结果却总是有人好有人差。原因只有一条,你有没有持之以恒的去做那一件事。

这个世界的定理太多,结论太少,每个人都要在迷茫着,没有人能说得清楚是对是错。而只有你心中的平衡点才是唯一的,只要按照你的心去做就行了,一切都会有结果的。

任意的极度扩大某一方面的作用或是效用,都不能使你感到舒适,让你的事情完美。所有的东西都是有机的结合在一起,整体运作起来。经过时间的积累,空间的释放,最后才能达到它完美的结局。不要给任何东西轻易的下结论,不要让某一方面极端化,只要一切都能协调才能有发展。

真正的明白,清楚,知道自己就不再自大,不再狂妄,不再不可一世。你只能成为一个掌握规律,顺应规律,最终达到完美的人。而永远不可能是不可一世的神。人类理性的回归与感性的认识永远是在不断地交替着的。不可能有永远理性的前进,也不可能有永远的感性迷茫,只有两者有机的结合,才能达到完美的境界。

这个世界真实存在着阴暗的一面,有许多不公平的事情。但就像江河里的水,混浊

两种道路,一种人生

《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前

失败,不怕

大会主席、各位评判、各位来宾以及各位同学、大家早上好!今天,我的演讲题目是:失败,不怕!

同学们,你们尝过失败的滋味吗?你很努力,很用心地学习可是考试成绩不理想;你每天幸勤苦练,参加比赛却榜上无名;你兴致勃勃地下厨却烧了一手的焦菜……这些都叫失败。

失败了,我们是多么地沮丧、伤心、痛苦啊!就像一个泄了气的气球,我们失去所有的力量。然而,要是我们能痛定思痛,在思想上做一个急转弯,把失败当作“一个不太满意的结果”,或者是“一种考验”、“一种成长过程”,这样,心里不就舒服多了吗?更何况人的一生不可能永远一帆风顺,难免要经历一些风霜雨露,荆棘载途,又或者承受一些挫折与失败,只不过有的人栽跟头栽得多一些,有的人栽得少一点而已。

各位,你们都见过毛毛虫吧?毛毛虫艰难地脱掉身上一圈又一圈的皮后,就长大了一圈,而蛹也必须经过奋力挣扎后才能蜕变成美丽的花蝴蝶。正所谓“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”,人当然也要“吃得苦中苦,方能为人上人。”要是遇到小小的挫折便心灰意冷,自暴自弃,我们又怎么会成功呢?

相信在座的每一位都知道“失败是成功之母”吧!没有一个成功的人不曾经历过失败,而且许多伟人更是从无数次的挫败中诞生的。音乐家贝多芬就是一个典型的例子。他的大部分名曲都是在他成了聋子之后才完成的。到底他是怎么完成的呢?那全是因为他拒绝向命运屈服!虽然他听不见任何声音,可是乐曲却依然在心中回旋。他是用心灵来写曲阿!

也许,你们会认为这是一件困难的事吧?但是,有志者事竟成。成功不是偶然,失败更不是命运。法国名将拿破仑也这么说过,在它的词典里头是找不到“不可能”这个词儿,因为他坚信:事在人为!所以,当我们失败了,何不把气馁与痛苦化为为动力,提起勇气面对失败,正视失败,再持着屡败屡战的精神,继续奋斗,把“不可能”变成“可能”,把“不成功”变成“成功”!

最后,我以大发明家爱迪生曾说过的一句话来结束我今天的演讲:当你想放弃的时候,往往不会知道成功离你有多近。如果你成功,那是因为你比别人多了一分坚持。请你坚信:野草遮不住太阳的光芒,困难挡不住勇敢者的脚步。只要你肯付出,不怕失败,“成功”总有一天会属于你的!

谢谢!

三德小学六年级:陈亿榑

我成功,因为我坚持

我成功,因为我坚持

成功贵在坚持,要取得成功就要学会坚持。每个人的成功之路都不可能一帆风顺,当我们遇到困难的时候,坚持就是胜利。“水滴石穿,绳锯木断”。小小的水滴怎么能把坚硬的石头滴穿呢?细细的绳子又怎么能把硬梆梆的木头锯断?这里的奥秘就是坚持。一滴水的力量很小,但是许许多多的水滴不懈地冲击石头,年复一年,日复一日,再坚硬的石头也会被滴穿。同样道理,如果用绳子不停地锯木头,木头最终也会被锯断。这就是坚持的力量。我们常常羡慕那些取得成功的人,但我们看到的只是是他们成功后的辉煌,却没有留意他们为成功所付出的努力。爱迪生发明灯泡时经历了上千次的失败,但他从不气馁,每次面对失败,他总是乐观地想,我又知道了一种不能用做灯丝的材料。他从不放弃,直至成功。如果他当初失败几次后就半途而废了,那么我们今天就无法体验到电灯带给我们的光明和便利。贝多芬晚年双耳失聪,但他也没有自暴自弃,利用骨传声依然坚持创作。如果他因失聪而不再对生活充满信心,我们将无缘听到那些美妙的乐章。他们的故事让我深深懂得了:在我们遇到困难和挫折时,总会有一个美丽的天使来帮助我们走出困境,它的名字叫坚持。小时候我学游泳,开始总是浮不起来。但我没有放弃,因为我坚信,只要坚持没有办不到的事。最后经过努力我终于学会了游泳,如果我当初因为呛了几口水就放弃了学习游泳,那么我现在就不会体验到在大海的怀抱中自由自在地遨游的快乐了。从这件小事上,我明白了一个道理:如果我们面对所有的事都一遇到困难就放弃,那么,我们将一事无成。我之所以学会了游泳,是因为我坚持。上小学的时候,我很喜欢做数学题。但是时常会有一些难题会让我发晕,每当这个时候,我都告诫自己不要急躁,不要放弃。我往往会静下心来,仔细分析,寻找一切可能的突破口,我还会借助画草图帮助自己分析。一天做不出,我会放一放,过段时间再看看。如果实在不行,我会请教爸爸。这样长期坚持下来我的数学成绩一直很好。上了初中,我觉得语文的阅读理解题不好理解。所以,我每天晚上,只要有时间,我就会看一篇短文。虽然每天花费的时间不多,但一年坚持下来,我也有了很大的收获。因为坚持,我体验到了畅游的自在。因为坚持,我收获到了做题的乐趣。因为坚持,我领悟到了语文的奥妙。坚持就是胜利!只要有恒心,任何事情都难不倒我们。我成功,只因为我坚持! 简评:选择坚持,就选择了成功!