狂神传 第二章：初试

文 / 王唯聪 其它 类作品 “什么？”相子陵大吃一惊，急得又结巴起来：“你……火聪你……你疯了？怎么能去……去惹杜……杜八爷！”“怎么不能？”火聪傲然答道，“我现在身怀绝技！怕他西瓜的什么！”“可，可他是村子里老大，又有那个大汉吴六做帮手，你打……打不过的！”“哎！你真是个木箱子！”火聪得意扬扬地做在墙头上，翘着二郎腿，悠悠道，“我火聪何时做过没把握的事？”又猛得跳下来，摇头晃脑道：“哼哼，我已经知道，这些日子吴六回老家看老娘去了，安全的很，此仇不报，更待何时？”火聪突然一脸凶狠道。 原来这杜八爷乃是长生村著名的财主，火聪是流浪儿，自然偷偷抢抢，但是良心依在，对杜八爷的某些行为更是嗤之以鼻，在村子里当堂宣布、讽刺，村里人也看不惯杜八爷，但是逼于淫威，始终不敢言语，看到这个少年说出自己的心里话，也暗暗认同。杜八爷对火聪更视为眼中钉，肉中刺，每次都难为他，有一次打的火聪骨头都差点折了，几天都不能动弹，幸亏相子陵在一旁细心照料，否则火聪又没吃由没穿，早就一命呜呼了。因此，火聪对杜八爷一直抱有冤仇。 “可是……”相子陵还想说些什么，可是火聪却一把把他拉走了，嘴里还念念有词：“走吧！走吧！哼哼，杜八爷，你完了，我火聪可不是那么好惹的！哼，我左一拳，打的你牙齿落光。右一拳，打的你满地找牙！”说着说着，就饶到大门来了。 “厚伯！”相子陵突然失声叫道。“恩？”火聪从自己的甜蜜遐想里回过神来，四下张望，“怎么回事？” 只见一个瘦巴巴、眼冒精光的汉子，与身后几个人高马大的壮士截然不同，眼珠滴溜溜地转着，直盯着厚伯炕上的一堆烧饼。 “刘……刘大爷。”平时大摇大摆的厚伯居然对一个瘦不拉叽的男人毕恭毕敬，“我做的不精，大爷还是别处找吧！” “厚伯，你别谦虚了，我们杜爷看上你的饼了，是你的荣誉！”汉子趾高气扬地答道，“你甭扯了，二十个大饼，一个也别少，杜爷可等着呢！” “刘爷，您们宅上人多，我……”厚伯头上开始渗出冷汗，“我做不了那么多的……” “厚大答！”汉子横眉竖目，竟然敢喊厚伯大名，，气势汹汹地叫道，“你到底什么意思！到底做不做啊！有什么顾忌！你说出来！” “我……”厚伯急得几乎晕过去，最后一咬牙，拼命闭上眼睛：“刘爷！您杜宅已经在这儿至少买了一百多个烧饼了！可您从来没付过钱！我是小本经营，担当不起啊！刘爷饶了我吧！” 汉子的脸更阴了：“你是说怕我们杜爷付不起还是怎么着？” “我……不……不是这个……这个……意思！” “嗨！你个猴子牛！简直欺人太甚！”突然传来一声尚含稚气的大叫。汉子听到这个外号，气冲冲地寻声望去，只见一个英俊少年叉着腰，正满脸愤怒地望着他，另一个看起来傻乎乎的少年好象很是害怕，拽着那个胆大包天的少年，似乎不要他说。 不待汉子问话，那个少年就一个箭步冲上来，指着他的鼻子，嘴里已天女散花似的说开来：“你你你！说的就是你！你这个打人、骂人、害人、欺人、骗人的坏人、笨人、懒人、蠢人、鸟人！你实在是太恶毒了！太狡猾了！太霸道了！太没心了！太愚昧了！太……” 一阵天花乱坠，说得汉子有些头昏脑胀，一时间分不清东南西北，只觉得口水如瀑布似的落在脸上。 “火聪！”相子陵大叫一声，火聪才咽了咽口水，做了个总结：“总之你实在太坏了！我呸！”说着，一口口水喷在汉子脸上。 汉子急了，一把抹掉口水，大叫道：“你你你！你个小孩是谁！敢跑到老子头上动土！” 火聪抱着双臂，瞄了他头上稀稀拉拉的头发，冷冷笑道：“哼哼！就你头上的几根毛，恐怕一点土都没有呢！” 汉子急得哇哇大叫，扑上来就要捉他，火聪早有准备，一个翻身，令他扑了个空，然后从他背后拍拍他脑袋，笑道：“哈哈！看我动你的土！” 汉子气急败坏，指着火聪，对着几个大汉们嚷嚷：“抓……抓住他！”大汉们醒悟，像大鹰抓小鸡似的扑向火聪，火聪轻轻一跳，两个扑来的大汉就“砰”地撞在一起！没想到两个看似强大的大汉竟然如此脆弱，顿时捂着头，眼泪汪汪。火聪拍手笑道：“哈哈！老乡见老乡，两眼泪汪汪！” 厚伯和相子陵本来担心火聪，现在看来，也不禁笑出了声。那汉子也早已吓得面色如土，气色萎缩，连头上稀稀拉拉的头发看起来也仿佛少了几根。 “嗨！你这个猴子牛！”火聪大大咧咧地走到汉子面前，“说吧！知道什么说什么！” “我……我说什么？”汉子皱着脸，几乎要哭出来。 火聪瞪了他一眼：“姓名、年龄，不会说啊？” “哦哦哦！”汉子如获大赦，“我叫刘五，是杜宅的人！”说到这儿，眼里不由流露出骄傲的神色。 “那……”火聪漫不经心地说道，“你带我去杜宅吧！” “你去干什么？”刘五警觉地问道。 火聪“砰”的一脚踹过去：“要你管！带你的路！” 刘五悻悻站起，灰溜溜地向前走去。火聪得意地对相子陵抛个眼神，相子陵连忙紧跟其后，却被厚伯一把拽住：“陵儿，你可不能去，那混小子虽然胆子大，却未必斗的过杜八爷，你还是不要惹麻烦了。”“叔叔！火聪已经很厉害了！你放心吧！”说着，就挣托了厚伯，径直走去。厚伯虽害怕杜爷，但为了自己从小就是孤儿的侄子，还是一咬牙，跟了过去。 火聪等人跟着刘五七转八转，终于来到一座规模不大的宅子前。火聪首当其前，跳上问坎，气势汹汹地喊道：“嗨啊！那个什么杜狗屁！快前来受罪！”几个仆人胆战心惊地跑出来，却看见是那个被杜八爷整的死去活来的混小子，个个对他大叫道：“小兔崽子你嚷嚷什么！小心我们杜爷找吴哥来废了你的手脚！快滚蛋！”火聪笑嘻嘻，并不答话，拎着刘五上前，仆人一见刘五，有些怀疑了，这刘五从来都是杜八爷身边的红人，平时都不用正眼看人。现在居然对个小子默默不语，心里不由重视了起来，匆匆跑进宅子。 不一会儿，一个大腹便便、矮矮胖胖的中年人从门里大摇大摆地走出来，小小的黄豆眼瞄了瞄他们，不知什么表情。 “嗨！杜狗屁！”火聪怒吼一声，跳上前去，“告诉你，老子是火聪！今日来找你报仇！” 没想到杜八爷不怒反笑：“哈哈！你是来找我的吗？” 火聪皱皱眉，大叫道：“你甭装蒜！我今日要为民除害！” 杜八爷突然阴阴笑道：“哦？那可真不巧！这些事情一向是吴兄弟替我处理的！”肥胖的身子一闪，一个高大的身影出现在眼前，不是别人，正是大名鼎鼎的力神吴六！ “你……”火聪大惊失色，“你不是回老家了么？” 吴六拍拍脚上的一双护脚，冷冷道：“没了他，我还真来不了。” 火聪这才注意道他两脚上有一双护脚，是白色布做的，有一道红线缠绕布上，看起来普普通通，没有什么特别之处。 正在此时，突听一阵大叫：“混小子！小心！”抬头一看是厚伯，正欲言，突觉一个硬邦邦的拳头结结实实打在自己身上，火聪一怔，心中真气乱涌，一下子扑出一米外。 “哼哼！你竟敢和杜爷斗。”吴六冷笑着，渐渐逼近。 “火聪！”相子陵大叫。 火聪见局势危急，右手一转，一团小小火球呼啸而出。吴六瞪着眼，眼看小火球冲来，轻蔑道：“什么破东西！”话音刚落，火球挨到他身上，“噌”地冒起火来，吴六大惊，连忙手忙脚乱地拍火。火聪大叫一声，猛得跳起来，一掌拍向他。吴六正急着拍火，火聪趁机对他猛打，拳头如天花乱坠地打向他，吴六无奈，只得苦苦抵挡，完全站在了被动。 火聪连续猛打，一会儿便觉得累了，攻势不由缓了，吴六看准破绽，脚下一扭，只见那护脚散发出金光，突然吴六身影一闪，竟移到了几米之外！ “哈哈！”杜八爷大笑道，“这神速的护脚果然厉害！落日山没白上啊！” 相子陵心中一紧：这定是什么宝物！火聪凶多吉少了！ 火聪先是一愣，突然拍手笑道：“好哇好哇！这等宝物，让我把你们解决了在好好欣赏吧！” “你别说大话了！接老子一拳！”吴六气势汹汹的扑来，正是他的绝技——吴家拳！加上神护脚的威力，更是大展神威。 眼看吴六吼叫着扑来，火聪一点也不急。待吴六一拳击出，却惊奇地发现，自己击中的只是空气！ 他绝对想不到，火聪居然在地下打了个滚！ 火聪从地下跃起，做了更令人吃惊的举动！ 他牢牢抱住吴六的脖子，整个身子全部趴在吴六身上！ 吴六大惊，可任他狂甩乱抖，这赖皮虫就是死死趴在上面，怎么也下不来。 “哈哈！看你难过的模样！算了，本大爷下来吧！”火聪跳下来的瞬间，猛得在他背后发了一团火球！ 吴六感到背后一阵烧痛，想去拍，可怎么也拍不着，只得狼狈不堪的在地下打起滚来！ 火聪大笑一声：“哈！你现在倒学我了！”说着，扑上去一阵猛打！ 吴六终于认输，火聪大叫着跳起，指着杜八爷道：“杜狗屁！你的走狗已被我解决了！束手就擒吧！” 杜八爷吓得面无血色，吴六一直是他的保护伞，现在连他也输了，连忙跪下来，颤声道：“少侠饶命！杜八愿听百姓处置！” “哦哦哦哦哦！”相子陵等一群围观百姓一阵欢呼，将火聪高高抛起！

高一抒情作文：我的梦想

我一直以来都有一个梦想：长大后可以当一名优秀的作家。

小时候的我，我写的作文常被老师骂，有几次被老师点名，并在课堂上批评，我想我的脸面何在？在小学五年级的一场作文比赛中，让我发挥了自己的潜力。在中学的老师的鼓励下，从此我就爱上了文字。

它轻轻地走了，正如它轻轻地来。我轻轻地挥手，告别我以前对它的不爱。

从此以后，我不断努力的奋斗着：我渴望地阅读着书籍，每天在日记本上留下笔的痕迹。每次看到自己的劳动的汗水，总是很高兴。

这两天是运动会，运动员们在跑道上留下一个个身影，都是一个个美好的回忆，因为这是他们的梦想。我们再为他们呐喊着，他们迈着艰难的步伐向前冲去……在天空的映衬下，太阳的照耀下，他们开心地笑着----因为他们已经跨出了一道坎。在观看运动员们比赛的同时，每位同学都会为运动员们投稿，为他们加油！我也不例外，看着辛苦的运动员们，我有所感慨，于是拿起我心爱的笔和本子，认真的写着——因为这即将成为他们的力量。虽然投的不多，但是我收获很大，时间给了我机会，我利用了它，努力没白费，总算念了两篇，我都快要一蹦三尺高了。

以此看来，我与运动员都差的不远，我只是在纸上赛跑而已。人生如跑道，在你要胜利地奔向重点是，说不定后面有人会比你跑得更快。

不要悲伤，不要爱心急，快乐的日子即将来临。加油吧！一分耕耘，一分收获！！！

高三作文：我的爸爸

山，沉稳深重。

山，刚直伟岸。

爸爸是一座山。

爸爸站着，是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。

爸爸是山，我是树，山哺育了树。

爸爸很爱我，爱的粗犷，爱的实在，就像大山哺育了小树，一边把自己的生命化为涓涓细流输送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮，越长越挺拔。

爸爸是山，我是树，山是树的教练。

爸爸从不迁就我。学走路时，跌到了，要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的还是爸爸。犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重，但终究改正了许多。

爸爸是山，我是树，山熏陶着树。

爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个简单的句子，但清楚明了；爸爸的话很少，但说出来，便掷地有声，你听：“既然是树，就应该长成栋梁之才！”爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人要求自己，要求子女，因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散，马马虎虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。

爸爸是山，我是树，山是属的依托。

妈妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的爱呐！爸爸的爱，把家庭凝聚成一个整体，失去了它，全家将失去了生气。

爸爸是山，我是树，山关怀着树。

朱自清忘不了父亲的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了啊，爸爸的眼睛，忘不了啊，爸爸的关怀。

爸爸是山，我是树。树永远爱着山。我永远爱着爸爸。

征文：浅吾易经

征文：浅吾易经我和经典有约——之浅悟《易经》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。提起这句话，我想我们的脑海中都会浮现出这样一幅景象：一片浑然的天体，逐渐分成了天和地，然后又有了世间万物，有正义，也有邪恶……第一次接触《易经》，是在爸爸的影响下。原先我的想法和大多数人一样，都认为《易经》的内容不过是算命、占卜什么的，但是当我逐渐感悟它的时候，才认识到其实不然。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，它是中华文化的总源头，也是诸子百家的开始，被誉为“群经之首，大道之源”。我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的。上古的伏羲创造了乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦，进而中古周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》，而近古孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的。由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。不论从自然科学，还是从思想哲学的观点来看，《易经》真的是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。《易经》的思想，在于万物皆有规律。作为大自然中的一部分，我们必须要遵循这些规律，顺应事情的发展轨迹，才可以做成一件事。如果违背的话，往往只是事倍功半。举个最典型的例子吧，学生时代，我们都曾见过这样一类人，看上去每天都在刻苦地学习，可是成绩却总是原地踏步，为什么呢？因为他们没有找到适合自己的学习方法，换句话说，也就是违背了学习的规律，所以他们不会有什么大的进步，直到找到了适合自己的方法之后，学起来才会越来越轻松，越来越容易。我们每个人都免不了要生病感冒，用《易经》的话来说，就是阴阳不平衡，违背了自然的规律，所以就会感到不适，等到自己调节平衡的时候，病也就好了。这就好比一个天平，当砝码和物体的质量相等时，它就恢复了平衡，自然也就不再摇摆。和我们的身体一样，当我们所需要的和自然给予我们的成正比，我们就会适应这个规律，从而能够更好地生存下去。现在，全球最关注的问题是环境问题，气温在以每年xml:namespaceprefix=st1ns=urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags1℃的趋势上升，如果有一天南北极冰山都融化了，那么地球上所有的岛国将会被淹没。等到那时，人类就会遇到很大的灾难。由于温室气体的大量排放，使全球气候变暖，人类所“给予”大自然的已经远远超过了它所能承受的，所以大自然会给我们惩罚，地震频频，旱涝不断。如果人类能够遵循大自然的规律，保护环境，那么，我们的地球、我们的家园、我们的生活才会更安宁、更幸福。中国的名校——清华大学，它的校训是：自强不息，厚德载物。1914年，梁启超先生以“君子”为题在清华做演讲，用《易经》“乾”、“坤”二卦“天行健、君子以自强不息”、“地势坤、君子以厚德载物”为中心内容激励清华学子发愤图强。此后，这八个字便尊为清华大学的校训，并制定校徽。由此可见，《易经》的道理是很值得人们去了解、借鉴的。我们如果想成为一个高尚的人，在气节、操守、品德、求学等方面都应该不屈不挠、战胜自我、永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。这说的正是《易经》中的“君子以自强不息”。我们每一个人，如果想要在社会上生存，就必须要学会自强不息，我们不能靠父母过一辈子，总有一天，我们会离开父母庇护的翅膀，去创造属于我们自己的一片天地。同时，我们也要胸怀博大、宽以待人，担起宏伟的历史任务，这也是“君子以厚德载物”的道理。如果要拿一个事物来形容它，我觉得大地是最合适不过的了。人们肆无忌惮地在大地上修建房屋、开采资源，甚至已经将她破坏得伤痕累累，但是大地仍然以她宽容博大的胸怀容纳这一切。因为大地的厚德，所以她才有能力承载世间万物。她是我们最好的榜样，学习大地这种宽以待人，在自强不息的基础上，我们的人品、操守就会上升到一个更高的层次。社会需要这样的人，既有本领，而且德行高尚，懂得以宽容容纳他人。《易经》的智慧是古老而神秘的，而我现在的感悟只能算是肤浅。我不奢望能够像曾仕强教授那样，研究得那么深刻，但作为一名中学生，我只是想今后继续关注它，更多地领悟它其中的道理。我相信，从中获得的智慧必将让我终身受益。学校：平罗四中班级：九（11）班姓名：李晨曦指导教师：陈昭娣

叶永烈：评点历年高考作文题目

叶永烈：评点历年高考作文题目

（叶永烈——中国当代最著名的纪实文学作家，上海作家协会一级作家、教授）

作为作家，对于高考作文的关注是理所当然的。尤其是从2000年起，我应邀八次参加高考作文，我与考生们同时写作高考作文，而且在规定的时间内交卷。我参加高考作文的目的有二：一是在第一线体验广大考生的生活，与考生们零距离接触，了解当代年轻人的心境；二是测验自己的快速反应能力，因为作为纪实文学作家，常常需要在短时间内完成时效性很强的作品，因此快速反应能力是纪实文学作家的基本素质之一。

我生活在上海，因此六次写的是上海考区的作文，一次参加全国卷高考作文，一次应北京之约写北京卷题目。

每年，我作为“考生”，是命题组的老师在“考”我。如今反过来，让我来评论每年的高考作文题目，进行换位思考。

有过高考作文实践，我先就曾经写作过的八个高考作文题目，进行评点：

2000年，上海考区的题目是为“2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想”。这个题目富有前瞻性。当时，上海市刚刚开始申办世博会，能否获准尚不得而知。那时候，人们对于世博会所知不多，连我一看到这个题目都愣了一下，经过几分钟的思索，终于理出了头绪。出这样的题目，不仅考验考生的文学水平，而且考验考生是否关心时政。我在考场里用了一个小时写出一篇散文《东方巨龙的腾飞》，完成了“作业”。我的这篇作文在翌日发表于上海《青年报》上，迅即被《新民晚报》转载，并就我的作文发表评论。

我很喜欢的高考题目是2002年上海卷的《面对大海》。在我看来，《面对大海》这样的题目，谁都能写，但是写得好不容易。高考作文不宜出偏题、出难题，不应“为难”考生，更不应该与考生“作对”。像《面对大海》，是“与人为善”的作文题。然而，要把《面对大海》写成一篇有思想深度的作文，却又有一定难度，这正是用来区分考生作文水平的一把标尺。对于我来说，《面对大海》可以写成一篇文辞优美而又有思想内涵的散文。一见到《面对大海》这一题目，没有“愣”了一下的感觉，我的思绪立即飞到浩瀚无涯、白浪滔滔的万顷碧海。我在作

文中先是描述我见过的世界各地各种各样的海，赞叹大海的博大，然后引出感慨：“面对大海的我，感到自我的渺小”，“每当我为一己私利、一度挫折而苦闷、而掷躅、而傍徨、而浮躁的时候，一想到大海，就豁然开朗。”

同样，2008年上海卷的《他们》，这题目也很不错。这与《面对大海》一样，题目很大气，我很喜欢。《他们》这题目，谁都能写出来，选择的角度也很多，可以从方方面面切入。可是，要把《他们》开掘深，却令人在下笔前需要反复琢磨。我是在思索良久之后才写的。当时脑海中涌现许许多多“他们”，最后我选定了特殊的“他们”——我在纽约街头邂逅的一对把五星红旗作为导游旗的华人父子导游，在到处是星条旗的纽约显得那么突出。我写了父子两代的截然不同的经历，而“他们”都有一颗热爱祖国的赤子之心。

至于2007年上海卷《必须跨过这道坎》，由于“这道坎”是“必须跨过”的，说明这道“坎”不是普通的“坎”，而是相当艰难的。对于经历简单的考生们来说，这题目不大好写。那天高考作文结束之后，我听见有的考生说，今天的考题成了难以“跨过”的一道“坎”。对于阅历丰富、经受过各种各样的“坎”的我，写起来自然不难。我选择了左眼因手术失败而失明这道“坎”，几乎使我不能再做文字工作，而我如何“跨过这道坎”，一直从事创作至今。我在文末写道：“人生的道路从来不平坦，谁都会遭遇各种各样的坎。要像刘翔那样勇往直前，你就能飞越一道又一道坎，你的人生就充满灿烂和喜悦。”

2003年上海卷的题目“杂”和2004年的“忙”，都只有一个字，很简洁。显然，这两个题目都要求考生写一篇议论文。相对来说，“杂”比“忙”要难写些。不过，考生们经过认真思索，还是可以写出作文来。我是抓住“杂家”来做“杂”文章，把“杂”阐发为“博”：

常言道：“蜜蜂采百花而后酿佳蜜。意大利画家达·芬奇，能够画出《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等名作，“。因为他做过建筑设计师，研究过地质学、植物学、水利学、机械学，特别是他曾详细研究过人体解剖学。他亲手解剖了三十具尸体，画下大量的人体解剖图，所以他笔下的人体比例非常准确。鲁迅的小说《药》，那华小栓是晚期肺病患者。鲁

新年愿望：再长高10厘米

随着新年的钟声缓缓响起，我许下了2011新一年的心愿：希望我在兔年里能像小白兔一样越蹦越高，再长高10厘米！||| 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。我曾为许许多多的事情而发愁，这身高就是其中的一愁。别看我现在已经六年级了，但我的身高却还没超过一米五。所以，我一直都再进补：牛奶每天喝两大碗，有时还会加一杯酸奶。我不是很喜欢喝牛奶，喝太多了肚子会有种奇怪的感觉。但为了长高，我只能勉为其难地把牛奶统统“吃”进肚子。另外，我妈还擅自加长了我的睡眠时间和锻炼时间。她规定我每天九点十分之前必须入睡，不然就要我再加十分钟的锻炼时间。我要锻炼的项目不仅有立定跳远、跳绳、踢腿运动和“跳高运动”，连俯卧撑都要做！这好像和长高没什么关系嘛！过度的锻炼，我睡觉时全身又累又酸，整个人像散了架一样。我连晚上睡觉时都梦见我一下子长高了好多好多，而一醒来就会失望，唉，我什么时候会长高呢？||| 虽然坏处有这么多，但好处还是有的：每次的晚餐都非常的丰盛！红烧鱼、土豆烧牛肉、干炒花菜，还有我最喜欢吃的：西红柿蛋汤！几乎每一顿晚餐都吃得我满嘴流油，用我妈妈的话说，我就像一头饿坏了的小胖猪。正当我吃得高兴时，我妈却干涉了：“哎呀，不要吃的那么多！每个菜都吃一点，不要吃光！我是为了给你补偿各个菜类的营养，让你长高，不是让你增胖的！少吃一点！”“没关系！”我不屑地瞟了她一眼，“大不了饭少吃一点嘛！”就这样，我每次的晚饭都是两荤两素陪伴我的。||| 你是不是想说， 那我现在肯定超过了一米五了吧，可是并没有。我的身体不争气，不过只长了五厘米而已。啊，我什么时候能过‘一米五’这条坎呢？希望在兔年我再长十厘米吧！|||

王者归来：科举大师复出访谈录

一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。

问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？

答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。

问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

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问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

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大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。

一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。

但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。

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问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？

答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。

问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？

答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。

问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？

答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。

大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。

培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。

次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。

再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得

寒假征文：西湖游记

好赏景，不甚求解。

－－题记

近日阴雨缠绵，不由得使透着一股子清冷寒俏冬天添上一丝丝阴冷。难得今天有阳光普照，是过年来这几天里的好日子，于是和宅在家里好几天的爸妈。朋友，一起乘坐大巴车到了在附近颇有盛名的“西湖”。

西湖，又名小西湖，因为在旧时城镇的西边，也就随着苏大文豪附庸风雅一番，取了个西湖。

虽说是一个小地方的消遣之处，但也俏丽得很。因为来得较早，静静的湖面上还飘荡着大片的晨雾，好像一戏中的花旦，身着白布镶蓝边的戏服，脚踩蓝底，舞着一把白扇。把脸庞凑过去，湿润滑腻的空气中，均匀地浮散着渺小好比尘埃的水汽。我仅仅在雾中占了一小会儿，脸上的毫毛就沾上了小水珠。前方雾色朦胧，颜色介于灰白与乳白之间，浓浓的一片将把部分景物包藏了起来，好像是它的专属品呢！绕了几圈，找到了一艘搁浅的木舟，站在上面，环视周围，还真是雾凇沆砀呢！飞鸟飞出林子或飞进林子的声音，人们工作的声音，游客交谈的声音幽幽的飘进了耳朵。这“孤山韵事隔湖听，风里还闻丝竹清”的感觉也值得品咂一番。

等到晨雾散去，这隽永秀丽的小西湖就露出了它真正的面目——由于冬天的干燥，水位下降了好几米，就连好几天的小雨也没有作用。褐黄的石壁在大坝边上蔓延，一眼竟然望不到边。走着走着，我们忽然看见一道梯坎，直通湖边。下了梯坎，湖波徐徐的漫上土地，又不甘地退下。别说，这小小的一个湖，还真有大海风平浪静是的味道。我们慢慢的前行，走在最前面的小孩子大叫一声：“蛇！”在这寒冷的冬天，蛇不是都冬眠了吗？一方面为了小孩的安全，另一方面心中的好奇，我们都走了过去，看了看，大家都笑了：“什么蛇呀，一条黄鳝，还死了，哈哈……”我的心却猛地沉重起来：什么生命不可承受之重，什么大自然的威势，什么人们的嘲笑……一股脑儿地冒了出来。我一时间愣住了。旁边的哥哥看见了，用带笑意的语气问道：“在思考什么呀？这么入神。”“生命。”“哈哈，你又在装B了吧。”我不解地看着哥哥，我认为这个思考很正常呀。“古代的文人雅士游山玩水，为的就是在钟天地之灵的风光之中，不再受到各方各面的束缚，当然也因为没有观光的票费啦。”哥哥为我解释了一下又忍不住调侃起来。 我的心猛然颤动，自然风光，集天地之灵气，炼日月之精华。在风霜雨雪的雕琢，炙日幽月的温养下，尽经岁月变迁，看尽世事百态，尝尽人难以想象之磨难，最终秀丽于一方，侵日月之玄机，夺天地之造化的美景，岂是人意能揣摩？我们继续游玩着，但我却是不再纠结于心中的感悟，点到为止。 好赏景，不甚求解。

重庆巴川中学初二:尹金绳