作文:爱其实很简单,500字以上(共9篇)
“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”
至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。
补：老子云：上善若水，水利万物而不争。
孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
名师指导：三招点睛高考作文
高考离我们越来越近了，在最后的十几天里，我们能够为我们的作文做些什么呢？
罗列“麻烦” 对症下药
大麻烦：跑题，文体不清，字数不够，结构混乱，立意过浅，内容犯忌，词不通，句不顺。有了以上的问题，作文分数一般游走在及格线上下，基本属于作文失败。
小麻烦：漏写题目，文面脏乱，字迹潦草，内容空泛，选材老套，语言幼稚。这些问题虽说不至于使文章被判“死刑”，但也足以使文章降下一个档次，如果“数错并举”，被判个“数罪并罚”，那结果也是可想而知的。
有矛就有盾，有以上的大小麻烦，也会有解决这些麻烦的办法，下面就为即将参加高考的同学们支上三招。
一、 认真审题，速定题目。
所谓认真审题，就是一要“看清楚”，二要“弄明白”。
“看清楚”是指要看清题目要求。从1999年全国高考作文以“假如记忆可以移植”开话题作文之先河，直至2004年天津地区高考作文“材与非材”，清一色的话题作文，所以，我们有些学校的日常作文教学因为思维惯性的作用而把话题作文作为训练的重点。但在2005年，天津地区高考作文题就转向了命题作文，但由于平时大量的话题作文训练，加上没有“看清楚”作文题目要求，使得我们的不少考生在拿到高考卷时，就想当然地认为作文一定是话题作文，这种“先入为主”的思维让不少考生在作文之前就“大刀阔斧”地窜改了命题作文的题目，直至作文完成，仍“浑然不知”。
2005年天津地区高考作文是命题作文——留给明天。
不少考生看到的是“以‘留给明天’为题”，脑子里的反应却是“以‘留给明天’为话题”，于是就出了不少“我把希望留给明天”“留给明天的爱”之类的“改题”作文。
2006年天津地区高考作文仍是命题作文——愿景。
然而，不少考生一时疏忽，把“请以‘愿景’为题”一句误读成了“请以‘愿景’为话题”，于是又出现了不少“我心中的愿景”之类的“改题”作文。
“看清楚”作文要求之后，就要“弄明白”所给“话题”(或者“题目”或者“材料”)的意思。
如果给你一个题目——《感动》，你会不会写成“感悟”？如果给你一个题目——《梦想》，你会不会写成“梦境”？如果给你一则寓言，你能理解其中蕴含的哲理吗？如果给你一幅漫画，你能明白画面背后的深意吗？动笔之前，把这些问题想清楚、弄明白是十分必要的。
完成了审题的工作，就要立刻依照作文要求拟定题目，若是命题作文，当然会省很多事，若是“题目自拟”，那就要“当机立断”“快刀斩乱麻”了。有不少同学拟题时习惯“反复斟酌”，想尽全力写出一个“一鸣惊人”的好题目，结果，在这个过程耗费了大量的时间和精力，而后面的作文过程却因时间不足而草草收场。
二、 下笔之前列提纲。
拿到题目后，有不少同学习惯“提笔就写”，但这其中很少有能够文不加点、一气呵成的。有写到一半，就没了词，就翻来覆去地“炒冷饭”，把前面用过的观点、说过的话再反反复复地说上一遍甚至几遍，造成内容重复、结构混乱的恶果；有的快结尾了，却发现跑题了，于是又进行涂改，结果造成文面混乱，还有的理屈词穷，只好中途撂笔，字数严重不足。
其实，以上这些麻烦都可以用一个简单的办法加以避免，那就是下笔之前先用十分钟进行作文的设计构思，这个过程包括确定文体，设计题目，还有最重要的就是列提纲。
对于列提纲，总有同学认为太浪费时间，在他们心中，考场上的时间是十分宝贵的，所以，就总也舍不得把时间花在列提纲上。我们生活中有一句至理名言：有舍才有得。花一些时间在列提纲上，我们不会吃亏。比如我们要写议论文，论点是什么？打算在哪里提出？开篇用事例做引子吗？要设计几个分论点？道理论据用什么名言警句？事实论据用什么名人轶事？这些问题都要在列提纲的过程中加以考虑。此外，为了确保文章字数符合要求，还要提前计划好文章每一部分的字数。如果突然来了灵感，脑子里突然蹦出一个精彩的比喻、一个排比、一句反语，抑或只是一个俗谚、一个成语，也都可以顺手标注在提纲中。为一篇议论文列提纲可以按照如下步骤：
议论文——先确定结构框架，然后准备材料。
1.论点的确立
① 确定论点没有跑题、偏题。(方向)
② 确定论点有深度。(角度)
2.议论框架的设计
①准备：
a论点放在文章什么地方
b论点以什么方式展现(导出)
c为论点以及分论点服务的论据(事实论据、道理论据)
②做框架：
写议论文要列提纲，写散文、小说也不妨一试，散文要注重抒情线索，小说要构筑情节，设计细节。
三、 文中“三点题”。
跑题，是考场作文的大忌。一般来说，跑题有“跑话题”(或“跑材料”)和“跑文题”之分，在前面谈及审题的内容中已经谈过“跑话题”的问题，就不多说了，这里只说“跑文题”。很多同学不幸“跑文题”，究其原因，是因为缺乏点题意识。
我们写文章是要紧紧围绕文题的，我们的作文评判老师在判断一篇作文是否跑题时，也是把“内容是否围绕文题”当作衡量标尺的。文题置于文章顶端，是最先被读者认读的，读者接受了文题的信息，就会排斥文中与文题不符的内容。所以，对于作文来说，历来只有不合文题的内容，没有不合内容的文题。有不少同学在写作的过程中，一开始还能够按照题目写内容，但不知不觉，笔下就出现了“拐点”，文章内容与文题渐行渐远，最后铸成大错。譬如写“理智”，有同学就结合当前社会上“抵制家乐福”一事，阐述“理智爱国”的主题，这本是一个极好的内容，但笔下很不经意间，就写到了法国的傲慢与中国人传统的谦逊与宽容，于是一发不可收拾地沿着谦逊与宽容的主题一路迅跑，将“理智”完全抛在脑后——跑题了。
很多跑题作文都是从一个很不起眼的“拐点”开始的，而这样的“拐点”是无法禁绝的。那么，就必须依靠点题来提示和修正“拐点”给我们带来的麻烦。
建议大家每250字左右一“点题”，此处所说的“点题”可以是用文字在文中具体地“点”，这样不仅在行文过程中时时提示自己“别跑题”，也为考场作文做了“没跑题”的标识。如果因为文章结构内容等诸多因素的限制，在文章每250字左右的“点题处”无法安排具体的点题文字，我们也要在心里“点”它一下，以此来提示自己“别跑题”。250字一点题，800字的高考作文应该点三至四次题，如果开篇点题，篇尾点题，那么文中应该点题一到二次为宜。
养成点题意识，想跑题也是很难的。
堵不如疏，早恋已是大势所趋
恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
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再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
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似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
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如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
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没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
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远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯恋爱，两个多么熟悉的字眼。
也许，身为读者的你也正处于（秘密地）热恋中，亦或早已是满身伤痕。
对于我来说，90后早恋并不是什么大逆不道的事情。因为在现在这个社会上，和我一般大的孩子、或更小的，多多少少都有过恋爱的经历，即便是短暂的、不成熟的。
90后的我们，正处于多元社会的风尖浪口，充斥在各个角落的爆炸信息良莠不齐。主观意识不坚、客观意识不够的90后们迷失在了所谓的文明社会中。
琼瑶的时代已经过去，各类日韩剧目占领肥皂剧市场，赚取了一批又一批的眼泪；音乐创作大多走入了狭隘的范畴，爱情歌曲风靡中国，经久不衰；电子阅读的兴起，催生了一批又一批都市、言情小说，培养了一批又一批的年轻的忠实读者；写信电报的通讯方式早已成为过去，取而代之的是强势的企鹅QQ……
社会在进步，科技在发展，人的思想也不会落后，特别是年轻人的思想。
身为90后的我们，经历的与80后、70后甚至60后，都不同。不同的时期、不同的制度、不同的经历、不同的行为，这些都是发展之必然，早恋也是如此。
况且90后，大多数都是独生子女。农村孩子因思想较为封闭，初入学堂时，接触到情爱、性，会本能的羞涩并在心里产生一种神秘、朦胧和一丝渴求；而城市孩子，因为通过多元的信息接触到很多诱惑的东西，平时又孤独一人，所以在他们心里有一种比农村孩子更大的渴求，这是一种强烈的占有欲。
又因为，现在的孩子大多没有一个清醒的头脑，或多或少存在着求异、攀比、特立独行、叛逆的各种病态心理，再加上与父母间极大的代沟以及浑浑噩噩的生活（没有一个足以支撑精神脊梁的梦想）。
因此，他们需要一个人来交流、安抚、依靠。
于是乎，所谓的“早恋”，应运而生了。
老师总说、家长常念，早恋似乎不是个什么好东西？那么你觉得呢？
就在前几天，我的一个网友（女的）找到我，她说她失恋了，为了报复那个男的，她和她前男友的弟弟好上了，不过她说她过得好痛苦，不久后因为心情烦躁，直接把电脑给砸了。
再回到上个星期，又一个女网友，因为和她妈妈讨论早恋的问题，离家出走了，回家后趁家人不在，偷偷割腕自残，还美其名曰“痛是最美妙的感觉”。
再回到去年的某一天，一哥们儿和一美女热恋了一个月之后分了，搞得哥们儿茶不思饭不想的，本来就瘦的个皮包骨头的，结果又再狠狠的瘦了一圈，弄得人不像人，鬼不像鬼的。
还有一次，上Q群的时候，一女的大叫：我有六个老公了！众人惊呼，大竖中指，女的不以为然：今天全甩了，明天再找。
……
似乎以上的例子全是有关早恋的负面影响，呵呵，那这样是否就说明，早恋不是个好东西了呢？
其实，事实并非如此。
恋爱是一件美妙的事情，它是体会爱情的最佳途径。对于恋爱来说，它是不区分年龄大小的，而所谓的早恋，则是社会那些无聊的人下的定义罢了，说白了就是一种思想禁锢。
而出现以上结果的根本原因又在于什么呢？
没错，原因正是思想出了问题！对待恋爱的态度出了问题！谈恋爱的方式出了问题！心理素质出了问题！不仅是这些身在局中的90后们，也包括局外的父母、老师。
如果说，你不是为了追求所谓的新鲜感去恋爱。
如果说，你不是因为家长对你的约束太大，为了放松，去恋爱。
如果说，你不是寻求周围人们对你的异样眼光的刺激去恋爱。
如果说，你不是为了纯粹的不良目的去恋爱。
如果说……
没有那么多如果说，现在的孩子只是因为太孤单。他们并不是想要真正的恋爱，只是想要有一个可以依靠的朋友而已，这就是造成了他们的玩世不恭、对爱不忠的最根本原因。
简单的例子：当A在曲解恋爱的真意时，若此时又与B恋爱，在一定时间内得到一定的心理安慰和自我满足后，抛弃了B，满心希望的B因受了伤害，又没有很好的心理素质，再加上与家人的代沟太大无法沟通，因此自暴自弃，一定几率下会找C倾诉，然后与C开始一段新的恋情，之后C被抛弃，被抛弃的C又找到D……
如此恶性循环下去，越来越多的孩子因早恋而堕落，于是“早恋”便成了一种父母欲除之而后快的东西。通常在他们得知孩子的恋情后，绝大多数选择的便是“抑制”，强制性的禁止。
你们可知道抑制恋爱的后果是什么吗？
远古时代，天降大水，洪流涌动，百姓因水势凶猛而遭殃，死伤无数、古代部落首领，为拯
穿越有危险，生活需谨慎
网络小说的种类很多，有凡人修真、青春校园、恐怖奇幻、都市言情，还有我最喜欢的穿越。说到穿越，前些日子湖南台放映的《宫》就是穿越。我同桌看完以后常说“要是我也和杨幂一样穿越就好了”，可我认为穿越很危险。
先不说别的，就说如何穿越。方法大概就几点：一是发生意外，如：让雷劈了啊，让车撞死了啊，甚至还有喝口咖啡给噎死的，太惊悚了。二是梦中穿越，就是睡觉回古代了，醒了就又回去了。三是地府工作人员捉错人了，然而本人尸体已销毁，所以找个古人让他先活着作为补偿。四是其他方法，比如追兔子的时候不小心掉进洞里，这是外国人爱丽丝特有的方法，当然你也可以尝试一下追老鼠跑，看看能不能穿越。以上几种方法反正我是一个也不想试，什么让雷劈了，什么地府一日游之类，我承受能力不够，还是算了。
再说穿越到真实历史还好，要穿越到架空历史，那可不就跟让文盲上大学，让跳芭蕾的去扭秧歌一样，显得十分不和谐。
其实就算穿越到真实历史，那也不一定有多好。就我们现在学的那点历史知识，估计也帮不了多少忙，就算帮上忙了那也得小心，别一不小心未卜先知了，没准人家会把我们当妖怪收了。
穿越还要有颗平常心。穿越不到王侯贵族身上也就算了，穿越到平民身上也就罢了，就算穿越到乞丐身上，想想就过去了。万一男穿女、女穿男，那多膈应，不过，怎么着也比穿越到太监身上好得多。
如果我已经苦口婆心说到这份上，还有人想穿越的话——那好吧，想穿越是吧，想当将军是吧？好，咱们走。
有一天，一觉醒来，发现自己身处战场，是一个身高九尺、手持长刀的将军。正想着如何杀敌立功，此时一个赤面长须、手持青龙偃月的人冲过来说：“华雄，拿命来。”
不想上战场了是吧？好，那就当大臣。到了大殿上，此时皇上说：“司马公，李陵之事已经定案，你却为他翻案，把朕当何人了？今朕念你为大汉修史有功，死罪可免活罪难逃，来人，拉下去！”
嫌官太小了是吧，那就当皇上，这可没人敢管。此时只见一太监报：“万岁，大事不好了，李自成杀到北京了！”
想来点浪漫的是吧？那咱就当回欧洲贵族。只见周围金碧辉煌，身边走着许多金发碧眼的老外，而且是在一艘豪华游轮上。端起一杯鸡尾酒，还没入口，突然听见有人大喊：“iceberg！iceberg ahead！（冰山！前方有冰山）”那就只好对“泰坦尼克号”说声再见了。
所以说，穿越有危险。但若看完以上几点，还有想穿越者，我只好默默祝福。
多句嘴，古人要吟诗作对，你不会，那是肯定的。不过，我有个好方法提供给立志要穿越的朋友。其实很简单，假如穿越到宋朝，那就把纳兰性德的《饮水词》当成自己作的。假如穿越到清朝遇到康熙帝，给他拍个马屁，背一首毛主席的《沁园春 雪》，特别是最后一句“数风流人物，还看今朝”，一定要背给他听。当然，用完后，要记得感谢我。
我与我的超级家人（简单公式资料版）
今天闲来无事，所以特写一篇文章来描述我和我的家人。
第一位：
家庭职业：父亲
背景资料——
绰号：公鸡爸（因为他是属鸡的）
外貌特点：有一双玻璃珠大的眼睛专门用来瞪捣蛋的我
穿着特点：裤子永远都是黑色，上衣离不开红，白，黑色
爱好：吸烟，看武打片，上网
最怕：睡觉时我故意吓他
评价：特别爱赖床（比我还会赖）
事例——
题目：早上7：30分，我走进老爸的卧室，死缠烂打地把他叫醒；10分钟后，我再次潜入卧室，发现老爸还在打呼噜，我亮出了河东狮吼，他这才睁了睁眼睛；5分钟后，没有一点动静，我直接冲入卧室，把老爸直接从床上拽了下来，他这才穿衣服。
问：老爸为什么这么喜欢赖床？
解：因为他每周都要上班，暑假不但不放假，还要加班。所以回来时总是很疲劳，导致第二天赖在床上不肯起来。
启发：爸爸太疲劳了，我不会再让他为我操心了。
第二位：
家庭职业：母亲
背景资料——
绰号：历史学家（对我以前所犯的错误全都知道的一清二楚）
外貌特点：门牙有一个缺处（啃瓜子啃的）
衣着特点：很时尚却又简单
爱好：看杂志，吃零食，买衣服
最怕：我生病
评价：人很热情，只要一张嘴就很难停下来（唠叨）
事例——
题目：妈妈把我叫到她的面前，非常严厉地批评我，没有一点反驳的机会。而且一听就脑袋发晕，而且耳细胞迅速死亡。
问：教训我的过程？
解：妈妈教训我的方式非常尤其相当特别，她是直接刀枪直入。但是语言是相当地不简练，一句话要分开说而且还要加形容词，所以教训时间过长，不仅对我“谋财害命”还造成了“慢性自杀”。
启发：妈妈其实都是为我好，这点我知道。
第三位：
家庭职业：女儿
背景资料——
绰号：阿欣，狒狒，柠檬欣（因为名字中有个欣，有人就叫我欣欣，结果好友领取别名为狒狒）
外貌特点：有点娃娃脸，眼睛很大
衣着特点：只要宅在家，就会穿着与体型极不相称的宽大的米老鼠睡衣在家里游来游去。
爱好：阅读，写作，画画，吃零食，运动
最怕：别人的血
评价：看我的样子，好像觉得我永远长不大
事例——
题目：一日，我在街上碰到小学同学，她惊讶地瞪大眼睛看着我，吐出了这样一句话：“欣啊，快三年不见了，没想到你一点也没变，还是老样子啊。”听完这句，我当场倒地。
问：我为什么倒地？
解：因为我的脸好像一直是娃娃脸，没多大变化，有一次回小学看看时，零食店老板娘居然对我大叫：“小妹妹，来买东西哟，很好吃的！”从那以后，我就很畏惧别人这样说我。不过我现在比起以前来样子已经开变了许多啦。
启发：样子没完全变之前，决不去小学。
好啦，以上就是我和我的超级家人的简单公式资料档案，嘿嘿，很有趣吧，不如你也来制作一张！同时也可以迅速了解你的家人哦！
韩寒的杂志改善不了撰稿人生活（·李开周·）
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
关于古人稿费，顾炎武先生列过一个清单：
司马相如给陈阿娇写《长门赋》，600个字，得铜100斤（汉时一斤有258克）；
杜牧给韦丹写《韦公遗爱碑》，500个字，得绢300匹；
韩愈给韩宏写《平淮西碑》，1500个字，得绢500匹；
皇甫湜给裴度写《福先寺碑》，3000个字，得绢18000匹；
白居易给元稹写《河南元公墓志铭》，1400个字，得铜钱70万；
王禹偁给西北军阀李继迁草拟委任状，300个字，得马50匹；
杨大年给寇准草拟委任状，里面有一句话写得最好（这句话只有8个字），寇准额外付银200两。
如果你对汉、唐、宋三代物价有所了解，并从购买力角度一一换算的话，你会发现稿费最高的猛人是皇甫湜，这人一个字6匹绢，折合人民币2340元；稿费最低的衰人则是司马相如，一个字43克铜，折合人民币一块五。其他几位的稿费标准大致介于一个字16元到1200元之间。
皇甫湜一个字就能拿到两千以上，实在是超级猛人，而司马相如一个字一块五，放到今天也绝对不能说是衰人，因为韩寒办杂志征稿，开出的价码也不过只有一个字一块到两块钱而已，就这还被媒体炒到了天上，号称已是“惊人稿酬”了。现在我卖字为生，写专栏，写剧本，也写专题片，倘若论字计酬，平均一个字不到5毛钱，是司马相如的三分之一，是皇甫湜的……
据我猜想，顾炎武先生尽管在明末清初威名赫赫，应该也没有拿到过很高的稿费，因为他列举完杜牧、韩愈、司马相如等人稿费之后，来了这么一句：“自古文人遭际，定有穷达之不同，今世文人润笔，争如汉唐之厚？”这句话洋溢着怀古之情，暗示顾炎武先生可能跟我们一样，也生活在一个低稿费时代。
顾炎武忘了一个真理：史书上记载的永远不会是历史的全貌。司马相如和皇甫湜等人稿费高，并不代表他们那个时代所有人的稿费都高。比如说，唐朝有一哥们儿叫斛斯融，给人写墓碑为生，类属职业撰稿人，他的稿费标准就是很低的。杜甫有一首诗描述斛斯融的卖字生涯：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”挣的钱非但不能养家，还经常有人拖欠稿费。宋朝有一哥们儿叫方回，给人写序，平均每100个字只有5文钱的稿酬，按当时物价，每天写一篇千字文，挣的钱刚够吃饭。
我怀疑高稿费的皇甫湜们只是非常鲜见的成功个案，而方回和斛斯融等低稿费作者才是中国文字史上的代表人物。这个道理非常简单，你让500年后的人来书写我们现在的历史，他们笔端出现的很可能只有海岩、于丹等猛人，这将使后世读者产生一种错觉，以为我们现在的作者都挺牛的。其实很牛的作者是非主流，不牛的作者才是主流，可惜历史展现给后人的往往是非主流的一小撮。
即便是那非主流的一小撮，也并不能总是享受高稿费。我以前写过明朝艺术家徐渭，这哥们儿在杭州一衙门当师爷，替领导写过一篇只有600字的《镇海楼记》，领导谢他纹银220两，按当时购买力折成人民币，一个字竟有136元，比海岩和王朔还牛。可是我阅读徐渭的日记，发现他成名之后依然买不起房，看不起病，请不起保姆，“十度移家四十年”，“高雪压瓦轰折椽”，穷得当裤子。为啥？一个字136元的机会只有那么一回。
唐宋时期稿费最高的文体有两种：一是委任状，二是墓志铭。宋太宗在位时，翰林学士写一篇委任状，至少能换10匹绢，如果给富商或大官写一篇墓志铭，至少能拿铜钱50贯。稿费标准很可观吧？可是朋友们，并非每个翰林学士都有资格去写委任状，也并非每天都有富商和要员死掉，所以拿高稿费的机会很少，撰稿人之间的竞争却很激烈。唐朝后期，“长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。”这情形像极了韩寒发出征稿帖后，几十万作者蜂拥而至，纷纷往他信箱里砸稿。
在这个低稿费时代，韩寒希望能用较高的稿费改善一下撰稿人的生活，愿望是好的，肯定也是真诚的。但是，不管将来韩寒的杂志有多火，撰稿人的生活都不会有实质性的改善。道理还是很简单，能拿到高稿费的作者永远只能是一小撮，而且那一小撮也并不能总是享受高稿费——杂志都有发行周期，即便韩寒每月发行一期，每期让一个作者写5000字，那稿费最多也就一万元而
爱与痛苦--读《妞妞-一个父亲的札记》有感
“爸爸痛，妞妞哭” -- 题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
原以为长大就代表了自由，可是不然，我像是一只被关在笼子里的小鸟，羽翼日渐丰满，但只笼子还在，它也没有随我的长大而变得宽敞，反而越发显得狭窄，压抑到让我窒息。
世界很大，但我的天空却很小。
也许是因为长大了，人的欲望也会随之膨胀，小时候的愿望很简单，就是糖果，毛绒兔子和永远陪着我的爸爸妈妈；长大了，便会想要赞赏，成绩，人缘，以及很多很多自己得不到的东西，甚至学会了嫉妒，厌恶。
我把这些东西归统在一起，称之为自由，这就是我的自由，很脆弱，很不堪一击。
后来，我用这种自由来衡量爸爸妈妈对我的爱。
是我还不够懂事，不懂爸爸妈妈对我的付出，我知道这不是叛逆，而是对生活的遗忘，一种可怕的陌生感，我的生活变得很被动，完全被一种情绪所掌控。
爱与痛苦。
于是，我想到妞妞。
妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
命运总是不公平的，付出多少爱便会积淀出十万倍的痛苦，而痛苦总是难以酿出爱，这是对生命的讽刺，残酷无比。
周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
在同命运的拔河比赛中，周国平注定是个失败者，因为比赛用的不是绳子，而是他亲过抱过，时时记挂在心的小女儿，拔？女儿将会在他面前被活生生地撕扯成两半；不拔？女儿将被无情的命运带走，永远地离开，这个选择太残酷，他是人，敌不过那翻云覆雨的手。
所谓幸福，不过是一串流光溢彩的泡泡罢了。
我不知道周国平是怎样把这么痛苦的记忆挖掘出来的，一笔一笔细腻的记下，一字一句间蕴含了多少爱与痛苦。
妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
假如雨儿（周国平妻子）的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女医生而延误了治疗；假如那个罪大恶极的医学博士，没有把雨儿拉去照两次X光，以上的假设只要有一个可以成立，说不定妞妞就可以活下来了，哪怕只作一个快乐的小瞎子。
妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
人是很肤浅的动物，在别人的痛苦面前才会读懂自己的幸福，很庆幸，现在的我懂了，朝自己淡淡地笑笑，其实，我们很幸福，很自由，享受很多爱。
时光在指尖风铃般地流逝
“爸爸痛，妞妞哭” -- 题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
原以为长大就代表了自由，可是不然，我像是一只被关在笼子里的小鸟，羽翼日渐丰满，但只笼子还在，它也没有随我的长大而变得宽敞，反而越发显得狭窄，压抑到让我窒息。
世界很大，但我的天空却很小。
也许是因为长大了，人的欲望也会随之膨胀，小时候的愿望很简单，就是糖果，毛绒兔子和永远陪着我的爸爸妈妈；长大了，便会想要赞赏，成绩，人缘，以及很多很多自己得不到的东西，甚至学会了嫉妒，厌恶。
我把这些东西归统在一起，称之为自由，这就是我的自由，很脆弱，很不堪一击。
后来，我用这种自由来衡量爸爸妈妈对我的爱。
是我还不够懂事，不懂爸爸妈妈对我的付出，我知道这不是叛逆，而是对生活的遗忘，一种可怕的陌生感，我的生活变得很被动，完全被一种情绪所掌控。
爱与痛苦。
于是，我想到妞妞。
妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
命运总是不公平的，付出多少爱便会积淀出十万倍的痛苦，而痛苦总是难以酿出爱，这是对生命的讽刺，残酷无比。
周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
在同命运的拔河比赛中，周国平注定是个失败者，因为比赛用的不是绳子，而是他亲过抱过，时时记挂在心的小女儿，拔？女儿将会在他面前被活生生地撕扯成两半；不拔？女儿将被无情的命运带走，永远地离开，这个选择太残酷，他是人，敌不过那翻云覆雨的手。
所谓幸福，不过是一串流光溢彩的泡泡罢了。
我不知道周国平是怎样把这么痛苦的记忆挖掘出来的，一笔一笔细腻的记下，一字一句间蕴含了多少爱与痛苦。
妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
假如雨儿（周国平妻子）的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女医生而延误了治疗；假如那个罪大恶极的医学博士，没有把雨儿拉去照两次X光，以上的假设只要有一个可以成立，说不定妞妞就可以活下来了，哪怕只作一个快乐的小瞎子。
妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
人是很肤浅的动物，在别人的痛苦面前才会读懂自己的幸福，很庆幸，现在的我懂了，朝自己淡淡地笑笑，其实，我们很幸福，很自由，享受很多爱。
时光在指尖风铃般地流逝
“爸爸痛，妞妞哭” -- 题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
原以为长大就代表了自由，可是不然，我像是一只被关在笼子里的小鸟，羽翼日渐丰满，但只笼子还在，它也没有随我的长大而变得宽敞，反而越发显得狭窄，压抑到让我窒息。
世界很大，但我的天空却很小。
也许是因为长大了，人的欲望也会随之膨胀，小时候的愿望很简单，就是糖果，毛绒兔子和永远陪着我的爸爸妈妈；长大了，便会想要赞赏，成绩，人缘，以及很多很多自己得不到的东西，甚至学会了嫉妒，厌恶。
我把这些东西归统在一起，称之为自由，这就是我的自由，很脆弱，很不堪一击。
后来，我用这种自由来衡量爸爸妈妈对我的爱。
是我还不够懂事，不懂爸爸妈妈对我的付出，我知道这不是叛逆，而是对生活的遗忘，一种可怕的陌生感，我的生活变得很被动，完全被一种情绪所掌控。
爱与痛苦。
于是，我想到妞妞。
妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
命运总是不公平的，付出多少爱便会积淀出十万倍的痛苦，而痛苦总是难以酿出爱，这是对生命的讽刺，残酷无比。
周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
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妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
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妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
人是很肤浅的动物，在别人的痛苦面前才会读懂自己的幸福，很庆幸，现在的我懂了，朝自己淡淡地笑笑，其实，我们很幸福，很自由，享受很多爱。
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饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
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妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
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周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
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妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
假如雨儿（周国平妻子）的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女医生而延误了治疗；假如那个罪大恶极的医学博士，没有把雨儿拉去照两次X光，以上的假设只要有一个可以成立，说不定妞妞就可以活下来了，哪怕只作一个快乐的小瞎子。
妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
人是很肤浅的动物，在别人的痛苦面前才会读懂自己的幸福，很庆幸，现在的我懂了，朝自己淡淡地笑笑，其实，我们很幸福，很自由，享受很多爱。
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“爸爸痛，妞妞哭” -- 题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
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妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
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周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
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妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
假如雨儿（周国平妻子）的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女医生而延误了治疗；假如那个罪大恶极的医学博士，没有把雨儿拉去照两次X光，以上的假设只要有一个可以成立，说不定妞妞就可以活下来了，哪怕只作一个快乐的小瞎子。
妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
人是很肤浅的动物，在别人的痛苦面前才会读懂自己的幸福，很庆幸，现在的我懂了，朝自己淡淡地笑笑，其实，我们很幸福，很自由，享受很多爱。
时光在指尖风铃般地流逝
“爸爸痛，妞妞哭” -- 题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
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世界很大，但我的天空却很小。
也许是因为长大了，人的欲望也会随之膨胀，小时候的愿望很简单，就是糖果，毛绒兔子和永远陪着我的爸爸妈妈；长大了，便会想要赞赏，成绩，人缘，以及很多很多自己得不到的东西，甚至学会了嫉妒，厌恶。
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后来，我用这种自由来衡量爸爸妈妈对我的爱。
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爱与痛苦。
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妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，妞妞注定是陨落的天使；有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，会撕碎每一个爱着妞妞的人。
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周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
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妞妞是如此迷恋光明，“亮亮，亮亮．．． ．．．”她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
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妞妞死去之后，周国平说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”
假如雨儿（周国平妻子）的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女医生而延误了治疗；假如那个罪大恶极的医学博士，没有把雨儿拉去照两次X光，以上的假设只要有一个可以成立，说不定妞妞就可以活下来了，哪怕只作一个快乐的小瞎子。
妞妞走了，家也就散了，但不论多少的难受，路，终究还是要走下去的，就如周国平在《落难的王子》一诗中写道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
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妞妞一遍遍地哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊．．． ．．．
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
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时光在指尖风铃般地流逝
香港作文：我最喜欢的人
老师，基本上，你这题目出的让我有点困扰。 为什么呢？ 因为我喜欢的人很多。我喜欢的人之一就是隔壁家的那个早上见到我会对我笑的小女生，虽然我觉得我很帅，但是她和我比起来，年纪太小了，所以虽然我觉得她很可爱，但我还是比较喜欢成熟美丽且将头发烫成大波浪卷的女人。 身材嘛，当然是要国际级一流标准，胸就是胸，腰就是腰，臀就是臀。至于脚嘛，基本上，我的要求不多，只要皮肤柔润、曲线优美、动感十足，这样就可以了，比起我老爸那个完美主义者，我想我的要求简单多了。当然，具备有以上条件的女人，我目前还没找到，所以只能将就一下丁班的许诗诗，唉，我想，我是个“宁滥勿缺”的男人，这点，看我老爸就看得出来，他目前的伴侣啊……唉，摇头比较快！ 每天回家，她都把我老爸管得死死的，不准他在家里抽烟、不准他边洗澡边听电话、不准他过十二点还在处理公文，现在老爸如果要加班的话，还得打电话回家。不但如此，还规定他在家人生日时，一定要提早回家，嗯，这点我倒是蛮喜欢的啦，因为自从妈妈死后，我就再也没有和老爸一起过生日了，不用说生日，凡是过节，我都不会见到老爸，所以我通常都是跑到同学家去过生日的。而且现在每天都见得到老爸，真是有点感动。想当年我一个月也见不到他几次面。需要钱就去找提款机，买东西就用信用卡，当时我差点以为自已一个人也能在这世界上过活了。 嗯，我离题了耶，老师，你不会因为这样而扣我分吧？你让写的作文我可是很认真地写呢！只是离题就扣我分，太没天理了。我相信你一定不会扣我分的！请不要辜负我对你的信任。 再有，我喜欢的人，就是坐我邻桌的豪哥，你一定觉得很疑惑，为什么我要叫一个和我同年的人为“哥”呢？其实，道理很简单，因为他是我崇拜的对象。 有一次，我被六年级的人看不爽，六年级的人放话说每看到我一次就扁我一次。豪哥知道之后，就去海扁那群放话的六年级的人，还告诉他们不准动他班上的人。哈！从那次之后，我就开始超级崇拜豪哥，虽然他很笨，每次数学和自然总是离零分没多远，不过，他的国文已经到了完全可以不用上课就能考试的境界，谁叫他有一对搞文学的爸妈。我曾经和豪哥提议要帮他罩数学和自然，可是被豪哥很凶地驳回，他说做人要正大光明，不可以做出违背自己良心的事。作弊会违背自己良心吗？不作弊的人才没有童年吧！ 将来长大他会后悔的，当每个人都在谈自已小时候作弊的糗事时，只有他一个人义正词严地说：“我从来没作弊！”我想，那一瞬间，全部的人一定会开始冒出三条小丸子似的黑色效果线，然后开始吹起秋天的冷风还吹走一片枫叶。不过，虽然是如此，我还是喜欢豪哥，我会罩他的，在这个他正义的脑袋所没办法理解的世界。 我第三个喜欢的人，就是我老爸，不过，这家伙，我觉得很难实际说出为何我会喜欢他，所以我还是用反面诉说的方式来说好了，以不喜欢来证明喜欢。我老爸是个恶心的男人，他会把自己下班后脱下的臭袜子盖在别人头上硬逼别人闻。之前还喜欢在浴室里边洗澡边唱歌，他的歌声如果称得上好听，那用指甲划黑板的声音就叫天籁了。他还喜欢送人奇怪的东西，就是那种你收到会觉得很憋的东西，像我上次生日他就送我一只压下去会出现大便的猪娃娃，害我当场憋在那里。我老爸的奇怪事迹真得很多，如果我要一条一条地写，我想我把全班的作文簿全写光也没办法写完他的丰功伟绩，所以，我老爸的部分还是跳过吧。 我还喜欢一个人，那人是我老爸的新欢，也就是那个致力于“改革”我家恶习的人（恶习是她自己说的，我倒觉得那是种家庭特色）。那人是我老爸死皮赖脸狂缠才得来的人。基本上，个性有点烂，通常什么事情都是她说了就算，不容许别人反对。就连我的生活娱乐，看电视、睡大头觉，也都被她剥夺了，她不准我回家后就看电视，还规定我不可以看完卡通七点就睡觉，一定要准时九点睡。每个人回家还一定得说一句我回来了。把我家搞得像是德国一样，超级有规律。 不过，她也是那种会让人又爱又恨的家伙，就整体上来说，算得上是不错的啦。不过，我还是很搞不懂，老爸怎么会喜欢上她，又凶、又严厉、又没身材，感觉上还是个禁欲派的修道人员。不过，身材这一点，唉，真得是……害我当年还在幻想老爸到底会带什么样新欢回家，依老爸的眼光和条件，一定是那种金发大波浪穿着红色紧身衣、细跟高跟鞋的超级大美女。没想到……人生果然充满不可预测，计划永远赶不上变化。唉，老爸居然带回来一个穿着普通Ｔ恤、被洗到变白的牛件裤，以及白色球鞋的女人，一个看起来完全和我的梦想没交集的家伙。 唉，打铃了，我还是就写到这里就好，反正我喜欢的人也写得差不多了，再写的话，就会是那种小白、小花、路人甲之类的人出现，所以，就写到这样最好。 老师评语： １． 有爱慕的小女生是好事，但仍是要注意学业。 ２．作弊和童年是没有直接关系的，请不要将自己的童年和作弊划上等号。 ３．关于父亲的称谓过于口语化，请用“父亲”、“爸爸”来称呼。 ４． 就是喜欢穿这样！真是抱歉打破你的梦想！
紧扣写作“八步法”，定会写出亮丽作文
写作文之前要思考。按照怎样的程序去思考？现在把打腹稿（也叫列提纲）“八步法”教给同学们。 （一）定范围（也叫审题）。审清此次作文要求是自由发挥还是要求写事？还是要求写景？还是要求写物品？还是写人？还是写动物？还是写植物？ （二）定主题（也叫定主基调、思想、感情、中心观点），什么是感情？就是对人事物的喜爱、讨厌、敬佩、悲伤、辛劳、愤怒、思念、快乐……什么是主题？就是母爱、父爱、环境保护、热爱科学、人生道理、互帮互助、坚强自信……。现在的你们处在学作文的启蒙阶段，也是你们身心成长的阶段，所以你们要表达你们真实的想法，真实的感情，写出真实的自我，不必要强作深刻又有意义。什么时候表达自己的感情？例如《小花猫》，开头就写“我爱我家的小花猫”，点出喜爱的感情；用叙述和小花猫有关的特征和事件中表达自己的喜爱之情；结尾再次表达自己的感情“小花猫真可爱。”。例如李雪同学在《妈妈，我想对您说》的结尾写道：“妈妈，我知道您爱我，我也爱您”。 （三）定材料（也叫选材）。利用大脑中储存的事和物的印象进行快速筛选，定下自己熟悉的、最好表达自己某种感情、最能提炼某种主题的事和物。 （四）定题目（可调到任意一步，也可多次修改）。如果已经命好题，你就按题写下去。如果是命意的作文，也就是有一定范围限制或者给你部分材料的，就自己编定一个又好又新奇的题目。题目是作文的点睛之笔，你们一定要重视。从课文中我们发现，有名词法、动词法、整句法、比喻法、拟人法、借代法、双关法、化用法、倒装法、问句法。你任选一种定题目。 1、名词法：如《秋天》、《阿里山的云雾》。 2、动词法：如《加了一句话》、《争吵》 3、整句法：如《我家跨上信息高速路》、《她是我朋友》。 4、比喻法：如《手术台就是阵地》、《青海湖，梦幻般的湖》、《沙漠里的船》。 5、拟人法：如《地球万岁》、《爬山虎的脚》。 6、双关法：如《落花生》表面上写议论花生，其实在写如花生一样的品德的人。《高粱情》表面写高粱的根，其实在写黄土地上像高粱一样的品质的人。这就叫“一语双关”。 7、问句法：《幸福在哪里》。 8、倒装句：《再见了，亲人》、《别了，中国》。 以上各种方法对照《语文》课本中的课文，能找多少找多少。 （五）定结构：整篇结构有：总—分—总、总—分、分—总，段落结构可按第四课中“观察顺序”来写。每篇文章结构只选一种结构分段、分层写，不然就会结构模糊不清，别人看不懂。 （六）定段落：初学者只要记住分三段就行（开头1-3句话为第一段，第二段中间写具体，结尾用一两句话结尾。）有一定基础方法的同学可在中间部分再分1-3层写，开头、结尾同前，大约4-5段。 （七）定开头：开头很重要，后面的课文将向你讲，开头方法有，嵌字法、时间法、视听法、呼唤法、设问法、化用法。开头要扣题，选一种就行。开头一两句话即可，看看《语文》课本中课文有多少开头只是一两句话的。 （八）定结尾：这步在打腹稿时可想好也可以不想好。到时据文章写作情况随时调整。记住结尾要扣题、点题，有嵌字法、抒情法、设问法、启示法。后面要学。 同学们，每篇作文前用上几分钟时间，按这八步程序思考，你就不会拿到作文题，就头疼得像热锅上的蚂蚁，而且坚持这样训练，你作文说话的思维都会有理、有节、有序，让你充满理性光辉，让你在随时随地的场景下作文说话都能保持镇定自若，就会把你写作的灵感有条有理地表达出来。 动一动，练一练： 1、背下“八步法”的名称，同桌检查以后默写在自备本上。 2、下面是几位同学作文提纲，你们看她（他）列得怎么样？然后在作文格子里列几篇作文的提纲。 《荷花》 作文提纲： 一、审题：写花类 二、感情：喜爱、赞美荷花 三、材料：池塘里的水、鱼、荷叶、晴蜓、阳光、岸边的柳树。荷花的形状颜色、品质、香味（打点的重点写，多写）。 四、题目：已写 五、结构：总、分、总 六、段落：四段（开头、结尾各一段、中间分水、鱼、荷叶、晴蜓、阳光、柳树和“荷花”两段）。 七、嵌字法开头。 八、启示法。 《游鳄鱼湖》 作文提纲: 一、审题：写动物以及园中景色 二、感情：喜爱、保护、惊奇 三、材料：门口的松林、各种其他小动物 水中的鳄鱼的形状、行动、捕食、睡觉 湖四周景色、猴山的猴子 （打点要重点写，写详细） 四、题目：已定 五、结构顺序：先分后总，中间部分分层讲。 六、段落：三段式 七、开头：时间法和嵌字法结合 八、结尾：待定 《校园的一角》 作文提纲： 一、审题：写一处景物 二、主题：喜爱，与小树林的植物们共同成长 三、材料：竹丛、柏树、山楂树、怪爪树、小草、野花 （打点的重点写，其它的简单写） 四、题目：校园的小树林 五、结构顺序：四季 六、段落：五段，中间分层写 七、开头、嵌字法 八、结尾：抒情法、启示法