家乡美贵州省安顺市西秀区石板房职中七年级（1）班：冯丝丝指导教师：牟景弘电话：13765384800E-mail：[email protected]家乡美,最美的是山、水、人。雄奇壮美的是黄果树瀑布——“白水如绵，不用弓弹花自散，红霞似锦，何须梭织天生成”，就是黄果树瀑布的最好写照。“翻岩喷雾，溪皆如白鹭群飞，一溪悬捣，万练飞空。捣珠飞玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势其雄励……”明代著名的地理学家徐霞客留下了这样的佳句。沿白水河而上，一路浓荫馥郁，藤萝虬结，鸟鸣谷应，峰回壑荡。坐绿拥翠的你，依然记挂着那条若隐若现的白练子吧。来不及感慨山路崎岖，瀑布已裹挟着水汽扑面而来，径从60米高崖处倾泻而下，喷珠溅玉。立于瀑布之下，烟雾腾腾，水汽氤氲，西天边若有阳光照来，蒸腾的水汽便折射出一条美丽的彩虹，凌空而架，美不胜收。天上瑶池，人间龙宫——“吞石为洞，吐石为花，神宫赖水造；聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生”，“地下漓江、天上石林”，大诗人艾青称“大自然的大奇迹”，国画大师刘海粟誉“天下奇观”，全国溶洞专家感叹“览龙宫知天下水洞，荡轻舟临人间仙境”。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，龙宫就是这样的人间天堂。“高百余丈”、“坚创造空”的是天台山——文曰：“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观。”阴雨之时，云封雾锁，让人无所谓天，无所谓山。晴空之日，远眺戴云，腰绕轻如蝉翼的薄纱，只见翠峦直插云霄，不知尽头。立于山脚，入目皆苍翠，无边的深绿、浅绿好似一堵黛色长墙。路难行，所幸的是有树木可倚仗，气喘吁吁的你更感激起这天设的奇妙。登临顶峰，向下鸟瞰，万丈深谷，虽令人心惊胆寒，却也不禁让你豪情满怀，而生“会当凌绝顶，一览众山小”之概。悠悠古韵的屯堡文化——走进屯堡，石头建筑的绝唱、汉阳古装、屯堡山歌、腊肉香肠血豆腐，会让您感受到六百年前的大明遗风水之秀丽，山之雄奇，人之古朴，写不尽家乡的山美、水美、人美……

春游藤龙山

在我的故乡河北省平山县有一座风景区,它的名字叫藤龙山，山上风景秀丽，景色优美，是一座不是热带雨林，胜似热带雨林的风景名胜地。2009年的清明节，我和爸爸妈妈还有舅舅妗妗表弟一起到藤龙山游玩。

一路上，我们看见田野里有许多盛开的油菜花，像是给春天的大地披上了一件金色的披肩。在走过了一个叫湾子的村子后，藤龙山来到了我们眼前。我们先来到了九龙潭，那里的水清澈见底，一条条深褐色的小鱼就像一艘艘小小的潜水艇一样在水里穿梭。接着，我们又到了仙女湖，在这里流传着一个仙女湖和回头望的故事。传说在与藤龙山相接的地方有一座天台山，天台山上有一个王母观。有一次，汉武帝到王母观拜见王母，因为笑话王母长得丑，被王母往脸上吐了一口痰，因此脸上长了脓疮，这才向王母认罪。王母说：“只有藤龙山上的灵芝草才能治好这个病。”并让侍童和汉武帝一起去找。路上，汉武帝看见七个仙女在藤龙山的一个水塘里洗澡、嬉戏，便被迷住了。侍童发现了他的神情后说：“如果被王母娘娘发现了，你可就活不成了！”汉武帝听了，吓出了一身冷汗，可又有点恋恋不舍，于是一边走一边回头看，从此，这块他回头看时踩过地石头就被叫作回头望，仙女们洗澡的水塘叫作仙女浴。哦对了，这里还有一个叫“三潭印月”的景点。你可别误会，这个“三潭印月”可不是杭州西湖的“三潭印月”，是三个相连在一起的小水池，虽然没有西湖的三潭印月有名，但风景却同样让人难忘。

藤龙山还有仙人乐、华山石等等很多美丽的风景，等着我们下次再来观赏。回家的路上我想，大自然把这么美丽的景色带给我们，我们是不是应该好好保护呢？正像景区的小木牌上写的“花草微微笑，请您别打扰。”

读《勇往直前的旅游家》有感

这里面的主人公是“徐霞客”，原名徐弘祖，明朝人，是中国历史上有名的旅游家、地理学家。他一生去过祖国的许多名山大川，写下了有名地理著作《徐霞客游记》。《徐霞客游记》以日记的形式详细地记录了徐霞客旅行生涯中的所见所闻，包括山川河流、气侯植被、风俗人情等，具有重要的科学价值。

在他 22 岁这一年，他不畏艰险，冒着寒暑，游历了泰山、天台山、雁荡山、武夷山、嵩山、五台山、珞珈山 …… 到过大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海等地，真可谓是“饱尝山河美，收尽天下奇”啊！可是他发现他有些游过的景像与书上所记载的不一样，于是他打算写下自己的亲身经历，作为以往地理著作的补充，这一想法，激励了他以考察大自然为己任，从此在外奔波了多年。

徐霞客长年出没在荒山野岭中，不仅接受了大自然的考验，而且还时时面对各种困难，在旅途中，他曾多次遇到强盗的抢劫，常常断水断粮，但是，这些困难都没有动摇徐霞客的意志和信念，他仍然不畏艰难地完成了一次又一次的旅行。

我觉得我们在意志这方面有很大缺陷，如果我们能改掉这个毛病，那我们离成功就不远了。正如贝多芬所说“卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”这样，徐霞客凭着自己的勇敢和坚毅，将自己的一生无私奉献给了地理科学。

我想我们应该向徐霞客学习，把他的百折不挠的精神在我们中间树立起来。

浣江小学六（ 6 ）班 孟涵瑜

指导老师 钟秀萍

晏几道：何处寻道阮郎归

“小山，古之伤心人也” （冯煦《宋六十一家词选例言》）。 小山，是北宋词人晏几道的号。晏几道（约1040—1112年），字叔原，江西临川（今属南昌进贤县）人，宰相晏殊第七子，与其父并称“大小晏”。对于人称“小晏”的晏几道，我始终有一种微妙的感觉。晏几道写过许多有名的词句，诸如《临江仙》中的“落花人独立，微雨燕双飞”、“当时明月在，曾照彩云归”，《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等，都是脍炙人口的佳句，但是，就整首词的意境而言，我却更喜欢这首似乎名气稍逊的《阮郎归》。

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

小山写这首词的时候，身在国都汴梁。此词当为小山的后期作品，反映当时宴饮时的场景。起句引用汉武帝在建章宫造铜人承玉露的典故，将场面的奢华热闹一言概之，随即笔锋一转，在绿杯红袖的氛围，以及兰佩紫，菊簪黄的煊丽中，联想到的却是云随雁字长，人情似故乡的愁怨。睹物思情，沉郁顿挫，竟乃发清歌断肠般的感叹。 纵观整部《小山词》，以情深意绵见长，他擅长小令，但“其语皆有味，浅语皆有致。求之两宋，实罕其匹” （冯煦《宋六十一家词选例言》）。他的词“工于言情”（陈焯《白雨斋词话》），但“得之天然”（王灼《碧鸡漫志》）。有人说他是小令词的最后一位专业作家，实不为过。就其反映的内容，大多是个人身世感怀之作，有不少是与歌女舞伎有关，相对题材狭窄，所以又有人说他的词境不够阔大，仍脱不了艳词的窠臼，比起乃父晏殊而言，成就犹有不及。

对小山词的秾艳之气，我不否认，这也是我不是最喜欢《临江仙》等名篇的原因，情浓意切，以至难以化开。他自己也说，“多情爱惹闲愁”，“到情深，俱是怨”。整个离不开一个情字，又常常跟梦交织在一起，读多了，纵然再艳而不俗，也易产生审美疲劳。而这首风格更加清丽，境界更加开阔的《阮郎归》，就显得独树一帜，引人注目。

这不是偶然的，这与晏几道的身世浮沉与个性禀赋有关。

黄庭坚在《小山词序》里说：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。”有此四痴，他把晏几道称为“痴绝”。事实也正是如此。小山，生来好学，天性聪颖，“磊隗隽奇，固人英也”（《小山词序》）。他生于侯门，身为王孙，而家道中落，命运多舛，一生仅作过颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官之类的小官。然其性格始终孤傲，在慢词渐成为主流的情况下，他独执己见，坚持作小令。一次东坡闻听小山之名，想通过黄庭坚的介绍与其会晤，竟被小山断然拒绝：“今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也”，令东坡也无可奈何。小山之耿介乃至执拗，可见一斑。

词如其人。这位曾经的王孙，历经从仁宗到徽宗五朝的传奇作家，他心中的归宿，到底在哪里呢。

再录一首他比较著名的《阮郎归》。

旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。

“梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。”梦也罢，醒也好，无论是繁华富丽，还是爱恨缠绵，都在岁月里渐行渐远了。幽伤，夹着无奈。

阮郎归，又名醉桃源，词牌来自一个传说。据南朝宋刘义庆《幽明录》载，东汉刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，留住半年，二人思归甚苦。归来则乡里凋零，已历七世。词名如此，故音律感伤凄恻。就连东坡陈亮等豁达之士，作此词风格亦婉丽，其他名篇犹有司马光的“渔舟容易入春山”等等。但我以为，似以小山的这阙“天边金掌露成霜”成就为最高。这首词，堪称整个晏几道一生，整部《小山词》的缩影，晏几道，在看透世态炎凉的七十载光阴里，内心深处，始终留恋着远去的那个“故乡”。他的名字，似乎也暗合了某种天意，向几道，多歧路，却也是——

何处寻道阮郎归。

令我难忘的一件事——回访我的结对伙伴

前年寒假，我结对的小伙伴王贞平来到了我家。四天里，我们一起吃住，形同姐妹。我带她学书法、学游泳，还把自己喜欢的有各种漂亮图案的卡通贴贴纸送给她。后来我在爸爸妈妈的陪同下去天台县回访她。进入白鹤镇山前村，山路陡峭，坐在车里，好像天空离我们越来越近。我的心早已飞到了天台县白鹤镇山前村王贞平的家……“姐姐，我想打个电话给我奶奶，可惜我家没电话。”贞平说。我和妈妈很吃惊。贞平告诉我们：今天来客人，想告诉奶奶，家里烧点好吃的。她真懂事啊！我的眼泪一直在眼眶里打转。又翻过一座座高山，快中午了，我们终于到了山前村了。突然我眼前一亮，只见当地的村民们一发现我们的车子，便开始使劲地敲锣打鼓，还放起了噼噼啪啪的鞭炮，以天台山里最隆重的礼数迎接我们。还坐在车里，贞平就高兴地叫喊道：“我的弟弟、妹妹都来了！”吃过中我们提着三大包吃的、穿的东西到贞平家去。。走在前面的贞平回过头来，对我说：“你知道谁的家最高吗？”贞平说：“我家最高。”走啊走，我们到了王贞平的家，一看是矮矮的木房，破破烂烂的，好像快要倒塌，房里很黑，吓得我不敢进门。在妈妈的劝说和贞平一家的盛情下，我小心地进了门。看到家中的境况我的眼泪哗啦啦流落下来……贞平是个失去了妈妈的可怜的穷孩子，一家五口，只有爸爸一个劳动力，家徒四壁，趴在凳子上做作业，一大家数口人共吃一盘腌菜……学校也是借用村子里的，没有专门的教室，老师也只有一个，四十多孩子挤在小小的村办公房子上课，山里的气温比较低，一到冬天，寒风凛列，穿着单薄衣衫的贞平和同学们抖搂着认真地听泮老师上课。通过这次回访我才知晓什么叫“走出大山”的真正含义；懂得潘雪珍老师十六年坚守大山精神的可歌可颂；读出了山民们的纯朴；读懂了山里孩子们那无助的眼光！那情景一幕幕常常浮现在我的眼前，他们感动了我。 下午三点，我与贞平不得不分别了。这时我真想哭，却哭不出来，就用树枝在地上不停地写：“王贞平再见！”一直写到真正再见为止。她和弟弟、妹妹、奶奶都来送行了，他们送给我们自家产的、平时都舍不得吃的土特产，还把鸡蛋煮熟，要我们带在路上吃。我越想越难过，就伤心地大哭起来。山里人啊，多么纯朴、善良。贞平那些山里娃在困境下努力学习的情景，好令我感动和难过。那是一次多么难忘的回访啊！