温故而知新作文(共7篇)
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不不愠，不子乎？”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个
温故而知新——参加“成语节”活动有感
成语，是我国古典文化的精髓，也是我们每一个小学生都应该学习的重要的文化瑰宝！“书是人类进步的阶梯。”成语也是一样。
学校为了同学们更好的学习，开展了成语节的活动。这次活动中我学到了很多：“高山流水”，让人进入了优美的境界；“望洋兴叹”，带给我们一种悲伤的感觉；“画龙点睛”，让人明白做事要精益求精；“南辕北辙”，让我们明白金钱不是万能的，有些事迟早要做好；“亡羊补牢”，让我们明白做错事及时改正还是好孩子……
在成语节的活动中，我们不仅了解了许多成语的意思，学会运用这些成语，还学会了许多书本上找不到的道理：在画成语这一环节比赛中我明白了重在参与的道理；在写成语环节比赛中我明白了要精益求精；在成语大王环节比赛中我更明白了有付出才会有收获。
成语节活动虽然结束了，但却给我们留下了很大的启示。对于就快上初中的我们来说，我国古典文化的知识应该是了解的越多越好！在我们的成语大王比赛中，我们接触到了许多的新成语，但是有些是以前学过的成语，可是却因为没有好好复习，所以在最后的决赛中我们班没有拿到“成语大王”的头衔。因此我开始明白，即使是学过的知识也一定要好好温习，不然就算你当初学得再好也没有用的，因为不是每一个人都可以做到过目不忘的呀！
所以，温故而知新是我参加这次“成语大王”比赛的最大收获！
成语，给我无穷的启示！
温故而知新
星期天，阳光特别好，我很快完成了作业，因为昨天爸爸妈妈答应我，让我骑一骑我的小自行车。我已经有半年多没骑自行车了，每次看见别的小伙伴骑车，我的心里就直痒痒。我把这个想法告诉了爸爸妈妈，他们答应在我完成学习任务之后可以带我出去练习骑车。 爸爸帮我把车子搬出来，我一下子跨上去用脚一蹬，“哎呀！”我大叫一声，真是出师不利啊，刚上车就差点没摔倒。我一下子捏住车闸，心扑腾扑腾地跳。我问爸爸：“为什么我原来骑车骑得那么好，那么快，现在一骑上去，就感觉要掉下来了呢？”爸爸说：“你上一次骑车子是在什么时候啊？想想半年你都没有摸过这个车把了，当然就会忘记骑车的技巧了，现在多练一会儿就会好些的。”我小心翼翼地掌握着车子的平衡，终于能够慢慢地来回骑几趟了，骑车的那种感觉好像也回来了。后来骑得很熟练时，我都可以单手扶把了。 原来学习任何东西都要“温故而知新”，就连骑自行车也不例外。 临邑县胜利油田十七中小学部二（3）菅子涵 指导老师：许山秀
温故而知新
济南市胜利大街小学 五年级三班 “温故而知新，可以为师矣。”这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。 在还没有接触《论语》之前，我是一个自作聪明的的女孩，学习知识全凭在课堂上听老师讲一遍，回家后就再也不回顾了。老师检查时，也能凭借“小聪明”说出个一二来，“瞒天过海”。 有一次，要月考了。老师在黑板上写了几个字：：“温故而知新”，说：“这是《论语》中的一句话，意思是学习新知识过程中，要时常温习以前学过的知识，这样学习起来才愉快轻松。凡平时做到这点的同学，考试就能考出好成绩。”我满不在乎地看了看那几个字，并没有放在心上。发下试卷时，我就傻眼了，发现有一道题不会做，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这道题可是五分呀！我着急了，一会儿闭目沉思，一会儿抓耳挠腮，恨不得马上回到课堂上，重新听听老师的讲解。我虽然绞尽脑汁，冥思苦想了半天，可还是徒劳无功，只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“尹童，89分！”霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。 后来，在我无意间翻阅《论语》时，一眼就看到了老师讲过的那句话： “温故而知新，可以为师矣。”我沉思了很久，想想自己的学习成绩，忽然，觉得茅塞顿开，明白了许多道理。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。 从此，我就每天坚持复习功课，不明确的知识就查阅资料或者询问老师、同学，有所感悟的地方就提起笔来标标画画或记录积累。可时间一长，我这颗心又有些浮躁起来。那是一个秋天的晚上，我写完作业了，正准备复习白天学过的内容。这时，楼下传来小伙伴嬉笑玩耍的声音，我贪玩的心一下子躁动不安起来，放下课本，就乡冲出房门，可一低头，不经意间看到了课本上自己亲笔写下的“温故而知新”，刚刚迈出的脚又收了回来，可想玩的念头就像杂草一样在心中肆意横生：好久没玩了，就玩一个晚上，对学习不会有多大影响吧！转念一想：学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。想到这里，我平静了一下心情，回到书桌前坐下，心里充满了自信，拿起课本，埋头苦读起来。 功夫不负有心人，在第二次月考中，我取得了全年级第一名的好成绩，同学们都向我竖起大拇指。 “温故而知新，可以为师矣。”让我受益匪浅。不仅使我养成了良好的学习习惯，也给予了我人生的启迪。 指导教师：曹琨
读论语，知礼义
读论语，知礼义论语，在穿越时空的千年中，是智慧的碰撞与思想的交合。 --题记静静地坐在窗前，听着“雨打梨花深闭门”的音韵，耳畔回荡着清扬明快的读书声，一句句古话，一章章论语，把我带回了中华大地那个百花齐放、百家争鸣的时代。我看到了荀子，他采儒家、法家、道家等各家之长，提出了“制天命而用之”学说主张；我看到了孟子，他看透了战争的残酷与暴虐，明白了“春秋无义战”，提出了以“仁政”为主张，安抚民生……这些学说成就，令我惊叹，让我折服。在诸子百家学说中，我最欣赏的学说是儒家，最欣赏的人当然也就是儒家学说的代表人--孔子。透过历史的面纱，我眼前看到的是一个“仁以为己任”的孔子；一个“有教无类”孔子；一个“己所不欲，勿施于人”的孔子……尽管他的思想不全部正确，偶有错误；尽管他的思想为不能为当时统治者所接受；尽管他周游列国施教，却仍穷困潦倒，但是却不妨碍他在教育上的所取得了辉煌的无人能及的成就，后世之人把他尊为“万世师表”、“至圣先师”。捧读孔子智慧的结晶--《论语》，书里“温故而知新”告诉我们复习是好的学习方法；“三人行，必有我师”让我们明白人外有人，天外有天，不能目光短浅，自以为是；“己所不欲，勿施于人”指导我们怎样为人处事，与他人和睦相处…….在这么多金玉良言中，我最喜欢的一句是，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道正焉，可谓好学也已。”当我在小学时，说话经常不经大脑思考就脱口而出，横冲直撞、口无遮拦，因而得罪了不少人，与同学的关系也没有相处好。再加上与一些学习不努力及志不同道不合人做了朋友，使得我有一段时间，学习心不在焉，成绩飞速下降。当我读到这句话时，它仿佛当头棒喝，使我恍然大悟：物以类聚，人以群分，对待朋友要“择其善者而从之，其不善者而从之，其不善者而改之”。从此，我说话做事开始三思而后行，努力地修补与同学之间的关系，与萍水相逢的朋友只可点头相交，话说天气；与志同道合的朋友则在一起谈天文，说地理，讲政治，聊理想……我们共同“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”。随着我的朋友相处之道的改变，我的心思又回到在了学习上，成绩当然也逐步地提高了。论语，是历史长河中的一颗晨星，细细品读，你会理解两千年前孔子仁爱的思想。一个有着温文尔雅学富五车的气质,有着仁为已任的思想的孔子，永远在我眼前浮现，耳边飘荡…… 南京市50中学初一（13）班姜煜颖二○一一年十月十八日
新学期.新希望
在新的一学期里，我们都有新的计划和奋斗的目标。下面我想谈一谈在新学期里，我在语文、数学、英语三方面的学习计划。
在语文方面，我会做到课前预习，认识本课生字生词，查找与课文相关的资料，并认真作批注。课文中不懂的词会提前。课后，我也会及时温习课文，做到“温故而知新”。除此之外，我还会在课余时间阅读大量的书籍，开阔我的知识面。同时，也会做一些语文常识方面的习题。这样才能更好的“查漏补缺”。
在数学方面，我打算每天做20道口算题，以此来提高自己的计算正确率和速度。考试前会很好的复习，绝不做“临时抱佛脚”之类的事情。当然，我还想建立一个“错题集”，当我卷子、练习册上有错题时，就及时的记到“错题集”里，等到期末时，就可以拿出来复习了。
在英语方面，我会每天都听、读英语磁带至少半小时，并每天都背英语单词和课文。必要的时候，我也会阅读一些英文书籍，以此来提高我的英语阅读能力。或者写一些小文章，来提高我的习作能力。当然，我也会尽量做到在英语课上用英语与同学老师交流，课下积极与同学们对话，以此提高自己的英语口语。以上就是我的新学期计划，希望我的计划能给我带来坚持不懈的动力和认真对待学习的端正态度。
mmm五年级:mmm
新学年新希望
寒假在匆匆中走过。一个月的忙碌，一个月的自由，一个月的快乐，就这样结束了！可谓来匆匆去也匆匆。寒假过后，迎来的是崭新的学期，新学期，新的希望！一个好的开始，就要有一个好的计划！
——题记
1、学好文化课，保持良好状态
在上个学期，我最大的遗憾就是丢下了英语。英语，可以说是通向世界的大门。所以，在本学期我要追回英语成绩，把英语红灯改为绿灯！不能纸上谈兵，关键在于行动！
我觉得在上个学期中，最大的进步在于拥有一种良好的学习状态，而且这种状态被老师的所认可，子曰：敏而好学不耻下问。我体会了这句话，并将它运用到实际生活中。子曰：温故而知新，可以为师矣。每天利用早自习和晚自习的时间复习旧知识，不断学习，不断进取！
2、多读书，读好书
在寒假生活中，我没有忘记给自己的大脑充电，一个月中，我先后读了《每天给自己一个好习惯》《泰戈尔诗集》《心态决定命运》《青少年礼仪大全》等等，在下个学期中，我将延续读书习惯，多读书，读好书，扩宽自己的视野，攀登学习的高峰！
3、坚持自己的写作
文字，能使人陶冶情操！拥有一份好的文笔无疑是上帝赐给我最好的礼物，它让我找到了文字中的自己，认清了世界，在下学期，我会因为喜欢去写作，而不是因为写作而写作！用笔去写，用心去作，心笔合一，我觉得这才是创作的真谛！坚持写作，我的各方面都会得到锻炼。在崭新的一年中，我希望能够出版一本属于自己的专辑。为了自己的梦想而付诸行动。
4、共同进步
我曾在一本书中，看见这样一段话：如果你想看出一个人的品行，你可以从他的话语中得知！如果你想看出一个人地位的高低，你可以从他身边的那些朋友看出！的确，近朱者赤近墨者黑，但也不得不排除“出淤泥而不染”的君子。回归正题，我的意思并不是远离一切对我有影响的朋友、同学，而是有缺点我们一起改，共同进步。如果你想走得快，那你就自己走。如果你想走得远，那我们就一起走！一起走吧，走向更远的未来。让我们携起手来一起进步吧！你，准备好了吗？
唐山市丰润区岔河中学初二:宋婉青