放学了，我背着沉甸甸的书包，低着头，在大理石铺就的路上彳亍。我在背英语单词。我竟怀疑英国人故意为难我们。冗长的，没有丝毫规律的单词，像一个个魔咒，在我心中像枝蔓般蔓延，占满每一个余留的空间。我闭上眼睛，然后睁开，写满单词的纸条却还攒在手中，并没有电影中所发生的奇迹。

身旁传来一声声叫卖，斯歇底里。我皱了皱眉头，百般厌恶地看了看，一个满身黄毛的怪物出现在眼前，还在“嘿嗤嘿嗤” 喘着粗气。我有些惊愕，向后退了几步，定下神来仔细一看，一头巨大的骆驼，旁边还有一个意气风发的少年，十二三岁，身着少数民族艳丽的衣服，正朝我浅浅地笑着，双眼眯成一条线，似乎正在笑我胆小。

他身后剽悍的男人也许是他的父亲，正在一边大声地招呼客人，一边指着前方的骆驼。骆驼甚是粗壮，背上披着缀有流苏、珐琅的鞍鞯，脖子上挂着五元一骑的标示。标示牌很是陈旧，上面弯弯扭扭的字迹有些模糊。

“骑不骑?很好玩。”那少年带着浅浅的笑，边对我说，边抚摸着骆驼。

“没空。”我心中的“枝蔓”又触到了体表，拉了拉书包，不再说什么，又朝着回家的路迈进。

我突然觉得这样冷淡了人家，有些不妥，于是，我转过头，补充道：“如果有时间，我会来骑骆驼的。”少年用力地点了几下头，仿佛深深地记下了我这个诺言。我开始后悔，临近期末考试，作息时间表已被填满，即使每天半个小时的自由活动时间，也被额外增加的作业填得严严实实。

推开家门，一种沉寂的，压抑的气息扑鼻而来。习惯性地卸下书包，习惯性换下跑鞋，习惯性抄起文具盒，习惯性揪出作业。一切已成为习惯性。

数学题目对我虎视眈眈，一个个在我看来奇形怪状的几何图形面目狰狞，一道道在我看来故意刁弄人的眼花缭乱的数字仿佛在嘲笑。提起笔，没有了万有引力，笔始终落不到作业上。既然不会，就索性不做吧。我丧气地趴在桌上，明亮的台灯有些刺眼。闭眼，脑海中浮现出上午的一幕幕——在闷热的教室里考试，迎着太阳背课文…漫不经心上了几节课，就放学了，路上遇见了那个少年和他的骆驼。被物理公式塞满的大脑突然记起了些什么，停留在少年点头的那一幕，我又开始愧疚起来。无论怎样用力却也撕不开那一幕，我诧异，这是怎么了?

这是怎么了?

热气弥漫在这个逼仄的教室，头顶的电扇有气无力地摇晃着，吹出的风很是微弱，都融入了空气中。同学们低着头，一手用纸揩汗，一手拿着笔在试卷上唰唰地写着。空白的整张试卷都被我的汗水蹂躏得拿都拿不起来，试卷从中间的折痕处被我漫不经心地撕成了两半。试卷一定很生气，如果它也懂得生气的话。

我趴在课桌山，无力地玩弄着手指。一阵轻微的敲击声传到耳畔，我慢慢回过头，那——!那不就是我昨天梦见的面孔吗?一个意气风发的少年，十二三岁，身着少数民族艳丽的衣服，正朝我浅浅地笑着，双眼眯成一条线。我突然来了精神，也回了他一个微笑，心中变得豁然开朗，不知为何。

放学铃终于在我的期盼中打响，我飞快地冲出教室。

“你好!”他操一口不太流利的普通话，带着浅浅的笑。

“你好!你怎么会在这儿?”

“我家里很穷，母亲在我三岁时去世了，在我的记忆中我从未见过母亲。听爸爸说，母亲是在外地打工时，突发疾病。那是一种罕见的病。”他重重地叹了口气，“于是，我便和父亲相依为命，父亲只有小学学历，而我却没有正式上过一天学。靠一头骆驼所赚得的钱只够维持生命，有时一天只能吃一顿饭，都是咸菜窝头。”他一口气说了下来，仿佛费了很大力气。几滴晶莹的泪珠在他的眼眶打转。

“那你是怎么会说普通话的?”我的双手捏在一起。

“和刚才一样。我随父亲四处漂流时，当有了空隙，便偷偷跑到学堂里，在窗外听老师讲课。”他垂下头，“其实，刚才下课时我准备走的，我怕别人笑我，以前都是这样。而你的一个笑，让我找回了面对人信心和勇气，所以我把我的一切告诉了你。谢谢你。”少年向我鞠了一个躬。

“还记得你答应我的事吗?”

“记得。”我突然感到一种前所未有的震撼，也有一种与以往截然不同对学习、家长、老师的负罪感。

直至这时，我终究发现了自己的错误。

他拉起我的手，来到郊区的小溪旁。

他的父亲和他的骆驼都在那里。

野草蔓延到了膝头，目标好像是天上。

他的父亲回过头，对我浅浅的笑着。

“我们明天就要走了。今天来实现你的诺言。”

我跨上了骆驼，沿着小溪走了一圈又一圈。

“你们又要去哪里?”我含着不舍问。

“回家。那是一个寒冷的地方，四面是耸立的山石。”他指着远方。

“在哪?”

“中华版图上难以找到，那个地方叫塞北。”

简短的语句，平庸的言辞，却让我终究知晓了自己的错误与无能

读《骆驼祥子》有感

早就听说老舍的《骆驼祥子》写得很好，却一直没机会看。终于，我买来了《骆驼祥子》，将它读了个遍。

读了《骆驼祥子》后，觉得写得很妙，语言像是活的，描写十分生动。书中人物好像不是虚构，而是确有其人，使人身临其境。同时也为祥子的遭遇而感到不幸。

祥子刚到城里，他充满着满腔的热情，而且为人十分老实，追求理想。为了买一辆车，他努力拉车，吃苦耐劳。可上天总是戏弄他，总是不让他实现理想。有三次，他就快拥有一辆自己的车，甚至已经拥有了，却都像煮熟的鸭子飞了。经历三起三落，祥子成了麻木不仁，自暴自弃的行尸走肉。

为什么上天对祥子如此不公，他是多好的人啊，可结局却这样悲惨！也许与祥子周围的人物有关，是他们让祥子一步步走向绝境，也许与祥子自己有关，是他没有对理想坚持不懈的追求。

谁能在困难无数次的蹂躏下，还能对生活充满着信心；就像祥子他战胜了上天给他的第一第二次的困难，然而在给他困难时，他就崩溃了。

通过祥子我觉得，无论遭受多大打击，也要坚守心中的一份信念；无论上天将多少不幸降临到身上，千万不能屈服；无论身边的社会多么黑暗，也要在心中点燃一份亮光，为自己照亮前行的路。

对身边的人多一份关爱，多鼓励他们。这样，他们即使经历了无数困难，对生活也会充满希望。要是那时给祥子一点关爱、鼓励，尤其在他经历两次挫折之后，他也不会变成这样！

那段时间，祥子这小说人物经常在我脑海中浮现。我时刻提醒自己，千万别学祥子，千万别步他的后尘，要坚守自己的信念。

听，骆驼在哭泣——读《哭泣的骆驼》有感

听，骆驼在哭泣！ —— 你听到了吗？骆驼在说： “ 救救我吧！ ” 我听到了！我看到了！我要让不知情的你也知道！

—— 题记

印象中的骆驼一直都是全身披着棕黄色的毛，毛又浓又密，肥大的双峰，结实健壮的身躯，大大的眼睛，无忧无虑地吃着草。可是，当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时，展现在我眼前的竟是这样一幅画面：龟裂的泥土，不，那不能算泥土！它坚硬得像砖瓦一样。古人有诗 “ 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ” 那草呢？草在哪儿？我几乎找不到草，在这 “ 砖瓦 ” 地上有的只是零星的几棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。因为严重的掉毛、脱皮，骆驼身上几乎没有像样的地方。它们甚至连站立的力气都没有，更载不动牧民拉水的车。可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛！我的心里涩涩的，我的鼻子酸酸的，我问自己： “ 这真的是沙漠之舟骆驼吗？ ” 骆驼们用大大的眼睛悲哀地看着我，好无辜好无辜。那眼睛好混浊，那目光好迷茫。我泪如雨下，因为我读懂了骆驼眼睛里的话。骆驼在用它的眼睛表达它们单纯而美好的愿望： “ 人啊，我想吃草。 ”

为什么？为什么会这样？我陪着骆驼流泪，我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱， “ 骆驼之乡 ” 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ，而蒸发量却高达 4000—5000 毫米 ，燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 —— 马莲草几近灭绝。加之超载放牧、挖发菜等人为因素，于是沙漠中最耐活的动物 —— 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧，为骆驼而痛哭流涕。人啊，人啊，我们在做什么？为什么欧洲、美洲、非洲都不养山羊，连亚洲的新加坡、日本、韩国都知道山羊要吃草根都不养山羊，只有我们中国，在大量地繁殖山羊！山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗？要知道骆驼数量曾高达 25 万峰，而今却只有约 4.5 万峰了。就是幸存下来的也是奄奄一息，离死不远了！这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类！

听，骆驼在哭泣！我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字，只想说： “ 救救骆驼吧！ ” 丝绸之路上的中华文明是人和人类的朋友骆驼共同写就的。如今，创造了远古文明的人类正为了眼前利益 “ 卸磨杀驴 ” 。难道我们还不应该觉醒吗？难道我们一定要等到骆驼灭绝后才拿着资料图片去研究它、去回忆它吗？善良的人啊，救救骆驼，救救我们自己吧！

听，骆驼在哭泣……

（指导老师：阮仁浩）

读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。

先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。

老舍先生写文章――平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

骆驼祥子

从小到大，我不知看了多少遍《骆驼祥子》，但随着年龄的增长，我才发现我并没有了解这本书的真谛。直到今天，我才从这本书中看到了真正的祥子。 信心。祥子刚来到城里当车夫，对未来充满了信心，可祥子最后还是崩溃了，原来痛苦和磨难的经历，把他折磨得没有信心了。所以做每一件事情都要对自己有信心，如果相信自己能行，就能从容应付痛苦和折磨，才会真的行。 决心。祥子买车的决心。他当车夫三年赚来的钱买来了自己的车，而三起三落的买车的挫折，让他失去了决心，陷入了绝望。所以做每一件事情之前，都要下好决心。决定做了，那么就算大风大浪，受到种种挫折，事事不如意，也一样要做，因为有了决心去做一件事情，就有了拼劲，八匹马也拉不回来。 耐心。祥子为买车而赚钱的耐心。因为有了这耐心，祥子才买到了梦寐以求的车子，所以做任何一件事情，都要有耐心，因为上天不会轻易让人如愿以偿的，事事不会始终顺利。如果没有持之以恒的耐心，遇到一点挫折就不干了，又怎么会成功？ 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情

骆驼祥子

《骆驼祥子》读后感二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。

因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

崇文实验学校初一:liuyanghang123

“骆驼”来代课

“好了，别吵了！”新来的数学老师大叫，“自我介绍一下，我姓骆，骆驼的骆，不过请不要叫我骆驼。”“哈哈，骆驼，骆驼……”“骆驼老师！”“双峰骆驼，哈哈……”班级里炸开了锅。 后来，在班主任和“骆驼”老师的对话中，我得知数学陈老师这一段时间有事，让“骆驼”老师代课。不过，我不喜欢这个“骆驼”。 上课铃一响，“骆驼”准时到了班级里，“你们的课堂作业本呢？”“在那儿。”同学们指道。“骆驼”拿起作业本一边发一边说：“今天我们写P36页，别吵了，快写，只给你们15分钟，快！”15分钟后，大家准时上交了作业本。“骆驼”改作业的速度实在太慢了，以前整个队伍是慢慢地移动，可“骆驼”改作业要等很久，队伍才挪动一点点。好不容易全班都改完了，也已下课了。 第二天，“骆驼”老师又准时走进班级，班级里的吵闹声还是没有减弱。“安静，安静！”吵闹声减弱了一点，“今天我们来复习第五单元。”老师开始讲课，“我们先来复习怎么画三角形。”老师正准备画，突然转过头又说：“记住一定要用铅笔画。”然后，又转回去，刚画好三条线，又转过来说：“画高一定要用虚线。”他把头转来转去不停插话的滑稽样，逗得我们哈哈大笑。 我好想陈老师快点回来，“骆驼”老师上课真的很无聊，几节课下来，不是拼图就是写作业，我真受不了。

骆驼祥子

骆驼祥子 长白山第三高级中学 一年一班 刘闲

祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

指导教师： 孙新杰