《保卫延安》，是现代作家杜鹏程在1954年发表的一部小说。小说描写出了一幅真正动人的革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动历史。小说还第一次塑造了彭德怀将军的形象。

当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇《保卫延安》，被誉为“英雄史诗”。小说以宏大的规模，磅礴的气势，出色地反映了解放战争中着名的延安保卫战，在我们眼前重现了真实、壮丽的人民战争历史画卷。

小说围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史性进程。小说所描写的人民战争的场面，规模宏大，头绪纷繁，从高级将领的重大决策到基层连队的战斗生活，大大小小战斗的组织和进行，以及根据地人民和游击队的斗争，都有真实、正面的描写。小小说没有讳视当时严峻的斗争形势，没有回避敌强我弱下战争的激烈和空前绝后的残酷，真实地反映出了战争的情形。

小说还深刻地揭示了这场战争之所以能取得胜利的跟本原因：党中央，毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士从高级指挥员到普通战士为誓死保卫党中央而浴血奋战，因为有了这些，战争才会胜利。

家喻户晓的影视作品《保卫延安》就是由这本同名小说改编而成的。小说由始至终都洋溢着热情和高昂，能使读者感受到人民战争有无坚不摧、无往不胜的巨大威力。这也是导演柴宏南为什么要选择这个作品进行拍摄的重要原因之一。

《保卫延安》在长篇小说创作中达到了50年初期的最高水平，是我国文学宝库中的一件瑰宝。

石滩镇中心小学五年级:杨鑫

从《阿Q正传》看鲁迅的幽默讽刺语言艺术

鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑鲁迅作为中国现代文学的奠基人，他在小说和杂文领域的巨大成就至今无与伦比，其代表作中篇小说《阿Q正传》被翻译成40多种不同的文字，为中国文学赢得了崇高的世界声誉。鲁迅在《阿Q正传》中表现出来的批判的深刻性，一方面来源于其“忧愤深广”的思想，另一方面来源于他一贯擅长的幽默讽刺的语言艺术。下面就结合《阿Q正传》这篇小说，探讨感悟鲁迅的语言艺术。

我们评价鲁迅的文学语言，使用频率最高的词语是“匕首”、“投枪”，都是形容其语言的深刻和力量。犀利的语言，充分显示了鲁迅独特的格调，这种独特的格调，就是采取多种语法和修辞手段，以及戏谑的议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩，下面列其种种，品味这种语言效果。

一、庄词谐用，大词小用，寓庄于谐

鲁迅做人做事一向是十分严肃，但就是像他这样严肃的人物，却有着谐谑和善于谐谑的一面，他往往在最需要严肃的时候变得漫不经心，而在大可以漫不经心的时候却严肃起来，不经意之间形成幽默讽刺效果。《阿Q正传》第一章写到给小说作题目时，说：才下笔，便感到万分困难了，孔子曰：“名不正则言不顺”。孔子的“正名论”，典型地表现了统治阶级的等级观念，是统治阶级的一个“庄词”，用在这里就有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，阿Q连性赵都不配，还配得上“正名”吗？再如阿Q到尼姑庵“革命”，尼姑把庵门开了一条缝，说：“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样的？”革命本来是一件重大而严肃的事情，但在假洋鬼子之流和阿Q眼里，只不过是“欺弱”。嘴里把“革命”当作“口头禅”，行的是打砸抢之实，“革命”在未庄已经严重变味。又如“宣统三年九月十四日――即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天”。鲁迅故意将辛亥革命史上绍兴光复这一庄严事件，用阿Q卖搭连这件事来作补充说明，显得滑稽可笑。这一寓庄于谐的写法，充分说明在未庄，“革命”远不如一件日常生活小事引起人们关注，进而暴露了辛亥革命未能广泛发动群众的致命弱点，同时也表明自己对革命的怀疑态度。

二、正话反说 似褒实贬

鲁迅堪称反语大师，他总是不失时机地在恰当的时候，将对手的荒谬和错误进行到底，形成讽刺效果。在《恋爱的悲剧里》，鲁迅将阿Q的精神胜利与当时的一些所谓“国粹”挂钩，说：“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了！”顺笔讽刺中国传统文化中的某些糟粕。在阿Q关于女人的一通浮想之后，鲁迅顺着阿Q的心理写道：“中国的男人，本来大半可以作圣贤，可惜全被女人毁了。”男尊女卑的等级观念在中国封建社会存在几千年，其流毒之深祸及如阿Q这样的下层百姓，加之一些无知的假道学先生们推波助澜，所以有“妲己亡商，褒姒衰周”的论调，鲁迅在这里摹拟假道学家的口吻，实则醉翁之意不在酒。

三、漫画夸张，放大可笑之处

《阿Q正传》里有多处描写，都带有漫画夸张性质。如阿Q求爱，那直白得令人乍舌的表白，活画出阿Q不知爱为何物的愚昧无知相。再看阿Q被围捕的场面，“一队兵、一队团丁、一队警察、五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好了机关枪，……悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来”。一个手无寸铁，身体单薄，人见人欺，打不过王胡小D，偶尔只欺负小尼姑的阿Q，无辜的阿Q，睡梦中的阿Q，让统治阶级如临大敌，这里有明显的夸张成份，我们合上书本，闭上眼睛，然而，围捕阿Q的可笑场面仍然历历在目，犹如画面一般清晰。鲁迅就是故意放大围捕的可笑，从中暴露反动统治者的残暴与虚弱。

四、精准用词，戏弄性地创新词

鲁迅用词一向准确、精当，充分显示了其深厚的语言功力。例如，对阿Q的称呼：在阿Q造反，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼称阿Q为“Q哥”以示亲近，称谓的变化，充分暴露了统治阶级害怕革命的心理和见风使舵的丑恶嘴脸。而阿Q对“老Q”、“Q哥”之类的美称，无动于衷，他只习惯于他的正名“阿Q”，这又是何等可悲。几个寻常的称谓，蕴涵着多么丰富深刻的内容。有时候，鲁迅信手拈来的词语，也尽收讽刺之效，如写阿Q向小尼姑泄愤，在酒店向众人博笑一段，作品最后写道：“‘哈哈哈！’阿Q十分得意地笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑

创作心经

一、龙头：背歌词（本人比较建议方文山的），短小精劲。也可作题记。

二、主题两个字：每段、每句、每词、每字，都不能是多余的，一些没必要的修饰就通通滚蛋。

三、造词：为使文字更准确表达意图和思想，可以在原掌握词汇的基础上改造、删减、组合词语。

四、精髓：从各种文化中吸取精华，加以酝酿。（本人通常从中国古代的金石文化和艺术古老雄浑苍劲中来获取灵感，与时代结合。）

五、艺术：一些场面描写，必要穿插艺术的气氛，我一贯如此写作．景色描写，可以用中国画的方法；人物，用雕塑（更立体）；如壮观的场面，可用电影中的镜头：动作，也可用特技效果......艺术对文字影响是很大的．

六、出口成章：和纪晓岚学的这招。把写作当成一次谈话，一次讲故事。我的看，必要时再修改，一般第一次写出的口语感比较好。

七、以小见大：比较难搞的，而且往往写出些和主题不答边的。不到万不得已的时候（如考场上）我一般不写这种东西，所以先写文，再写题，也能凑和，按８分标准考试作文来扣大概５分左右。

八、历史：中国历史够久了吧，还有四大发明等等等等（不过好象很大一部分被外国老利用来打我们自己......失败呀～～）就连成语都和别的国家不一样。其实，从历史中，可以有许多写作的灵感，自己去找了......

九、太极：写作和一个太极图也差不多，有黑有白，有阴有阳，阴阳调和，才是极品。

十、文中坚决抵制阿拉伯数字。

想写就写，想不出别写（除考试外），无拘无束。

真正牢记历史

这两天读了《保卫延安》这本书，这本书向我们描绘了一副真正动人的人民革命战争的画面。读了这本书以后我很受鼓舞，受到了深刻的感化和教育，受到了很大的启发。这本书写的只是战争场面的一角，但是它涵盖了保卫祖国的全部场面。作品围绕西北战场我军正规部队与千倍于我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连参加的蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术的概括了我军由战略防御转入反攻的历史进程，作品所描写的人民战争场面规模宏大、头绪纷繁，从大的决策到基层生活，大小战斗的组织都有真实正面的描写。作品更不回避敌强我弱形势下战争的空前残酷和每次战争都有无数英雄壮烈牺牲，为胜利付出极大的代价。作品还深刻的揭示了这场战争胜利的根本原因：党中央毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士誓死保卫党中央而浴血奋战的革命主义精神，这一切在作品中都有充分而精彩的描写；作品炽热的战斗激情，使人感受到人民战争具有无坚不摧，无往不胜的巨大威力。读着这本书，我仿佛看到那个动乱的年代：阵阵凄厉的寒风夹杂着雨雪呼啸而过，黑暗的云朵下波涛汹涌的大海里那无情的波浪狠狠地拍打着海岸，让人胆颤和惊恐。在这个时候，中国涌出一大批像“周大勇”他们一样的爱国志士，他们用博大的胸怀勇敢地抗击风雨，毫不畏惧地迎接挑战。因此，当周大勇听到党中央撤离延安，看到陕北的群众倒在血泊之中，“惨烈的痛苦和愤怒煎熬着他的心”。他毅然决然地将自己的个人生死全然置之度外，战斗中他总是主动请求承担最危险、最艰巨的任务。在长城线上的突围战中，他身负重伤，带着伤病员和疲惫不堪的战士，被围困在一个小山洞里。面临绝境，他想的是怎样“紧张地为自己阶级的事业战斗下去”；在青化砭战斗中，他英勇地冲锋陷阵……“一片土地一片血”，这就是惨烈的战争。每次战斗都有无数英雄战士壮烈牺牲，胜利的得来靠的是付出了极大的代价。读了这本书以后，让我了解了历史，更记住了历史。

向你推荐一本书

《保卫延安》，是现代作家杜鹏程在1954年发表的一部小说。小说描写出了一幅真正动人的革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动历史。小说还第一次塑造了彭德怀将军的形象。

当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇《保卫延安》，被誉为“英雄史诗”。小说以宏大的规模，磅礴的气势，出色地反映了解放战争中着名的延安保卫战，在我们眼前重现了真实、壮丽的人民战争历史画卷。

小说围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史性进程。小说所描写的人民战争的场面，规模宏大，头绪纷繁，从高级将领的重大决策到基层连队的战斗生活，大大小小战斗的组织和进行，以及根据地人民和游击队的斗争，都有真实、正面的描写。小小说没有讳视当时严峻的斗争形势，没有回避敌强我弱下战争的激烈和空前绝后的残酷，真实地反映出了战争的情形。

小说还深刻地揭示了这场战争之所以能取得胜利的跟本原因：党中央，毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士从高级指挥员到普通战士为誓死保卫党中央而浴血奋战，因为有了这些，战争才会胜利。

家喻户晓的影视作品《保卫延安》就是由这本同名小说改编而成的。小说由始至终都洋溢着热情和高昂，能使读者感受到人民战争有无坚不摧、无往不胜的巨大威力。这也是导演柴宏南为什么要选择这个作品进行拍摄的重要原因之一。

《保卫延安》在长篇小说创作中达到了50年初期的最高水平，是我国文学宝库中的一件瑰宝。

石滩镇中心小学五年级:杨鑫