从我呱呱落地起，父母养育我就受了很多的苦，小时候身体不好，吃药、输液经常有，爸爸妈妈为此受了很多的罪。每天清晨，我从睡梦中惊醒，看见爸爸妈妈早早地起床为我做饭。爸爸妈妈由于都上班，很忙，晚上我从梦中醒来还看见妈妈在为我洗衣服。有一次，妈妈得了重病，但仍然坚持给我做饭，我感动地流下了眼泪。我不是一个懂事的孩子，但是这几次我真的非常内疚，懂事了许多。经过一些事情，我逐渐长大了，知道父母养育我们是多么不容易，知道了回报父母、感恩父母。在学校，老师让我们每人写一篇关于感恩的文章，我想利用这次机会好好地对爸爸妈妈说说我的真心话。爸爸妈妈，您就像那火热的太阳，为我们洒下柔和的阳光。父母的爱博大、宽广。啊，爸爸妈妈，你们可真伟大。为我们默默奉献您的一切，为了哺育儿女健康成长，您从来没有一句怨言。大家都有父母，都应该感恩父母，知恩图报，我们要用成绩和努力回报父母，为父母做一些自己力所能及的事情。看到爸爸头上的白发一根根增多，我的心更加沉重。我下定决心，一定要好好学习，天天向上，做一个懂事的孩子，让他们放心。爸爸妈妈，我爱你们，你们是我的保护伞，你们是我的防弹衣，你们是我成长的阶梯。我爱你们，你们辛苦了，谢谢你们，你们的女儿一天天会长大，并会用优异的成绩回报你们的。

感恩父母

感恩父母 新桥中心校 三（1）班 彭雨晴 我们都知道，是父母给了我们生命，从我们降生的那一刻起，父母的肩上就多了一份沉甸甸的责任。为了这责任，他们辛勤工作，用劳动换来的薪水为我们添置新衣，购买玩具；为了这责任，他们挑灯夜读，摸索培养孩子的捷径；为了这责任，他们更是放弃了自己的兴趣和爱好，和儿女同喜同悲同命运。 当我们呀呀学语、蹒跚学步时，不厌其烦地教我们说话、扶我们走路的，是父母；当我们遇到挫折，止步不前时，倾其所有地帮助我们、鼓励我们的，是父母；当我们受到委屈，痛苦万分时，耐心听我们倾诉，安慰我们的，是父母；当我们无知犯错时，毫不犹豫原谅我们、宽容我们的，是父母；当我们取得成功时，最为欣喜若狂的，是父母；当我们离家远行时，时刻牵挂我们的，还是父母……父母为了我们的健康成长操碎了心，熬白了头，这比山高、比海深的父母之爱，我们如何能报答呢？唐代大诗人孟郊说得好：谁言寸草心，报得三春晖。 我是一名三年级的学生，刚开始学英语时，因为兴趣不浓，我时常上课走神，回到家就忘记了课文和单词是怎么读的。妈妈看在眼里，急在心上，为了辅导我，不会英语的妈妈总是先自己反复地听录音，然后教我，妈妈还担心自己发音不准，经常去请教英语老师。在妈妈的悉心指导下，我的英语成绩有了很大的提高，去年期末考试，我得了满分。当我把这一喜讯告诉妈妈时，妈妈的脸笑成了一朵花，为了奖励我，妈妈特意带我去吃肯德基，看着妈妈脸上新添的皱纹，我不无惭愧地捧起一个汉堡，送到妈妈的嘴边，深情地对妈妈说：“妈妈，其实，最该奖励的应该是您呀！”看着妈妈眼角的泪花，我暗暗发誓，我一定要拿出实际行动来报答父母对我的爱。 面对父母深沉的爱，我常常想，我能为父母做些什么呢？父母下班了，我为他们揉揉肩，捶捶腿；吃过晚饭，我陪他们散散步，聊聊天；双休日到了，我为他们唱唱歌，念念诗，说说笑话……我要让父母在生活中感受到我对他们的关怀。 学会感恩，学会报答，我仿佛一下子长大了：我用心学习，不让他们操心；我抢着洗碗扫地，让他们多歇会儿；我经常哼哼小曲，让家庭充满欢声笑语……我要让父母感受到生活的快乐。 古语说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们的点滴成长都离不开父母的培养。让我们感恩父母，孝敬父母吧！让我们祝愿天下所有的父母健康、快乐！ （指导老师 何琴凤）

不能不孝顺父母

不能不孝顺父母人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。. 有句古语说得好:“百善,孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。 其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。 我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。 因为，我们相信,只要我们对父母真正拥有一颗感恩之心,我们就一定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小，但父母一定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。 我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需绿色圃中小学教育网要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?我想只要我们做到这些，到那时侯，我们的父母将会绽开笑脸，生活定会更加灿烂！ 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

学会感恩，孝敬父母

学会感恩，孝敬父母学会感恩，孝敬父母人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。 其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。 我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。 我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？ 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 池北一小学503邴船宇

父母的爱（崔欣）

父母的爱崔欣每个人都有父母。而且父母都很爱自己的孩子，我也不例外。记得有一次，我的脚步不小心弄破了，爷爷乃那见了很心痛，问怎么回事，我说是爸爸弄下来的树枝，我一下踩在上面，把脚弄出血了，爷爷告诉爸爸，让爸爸以后小心点，爸爸走了出去，不一会儿，他回来了，给我买了一点吃的，还问我吃什吗，我说不吃别的了，到了中午，妈妈给我做了炖肉，我很爱吃，吃饱了，在家写作业，妈妈陪着我写，问我晚上吃什吗，我说我想吃羊肉串，到了晚上，妈妈和爸爸领着我上街吃羊肉串。下了车，听到了叫卖声，再喊“羊肉串”-——新鲜的羊肉串——我迫不及待地想要去吃，妈妈说不能吃，说脚还没好，不能吃辣的，我很理解，就没有去要，给我一碗面条。妈妈看我不想吃，说我的脚好了再让我吃，我很高兴，爸爸从这以后，对我一直很好，考试考不好了，说说我，退步了，就鼓励鼓励我父母对我简直太好了。还有一次，我去踢球，把邻居家的剥离给踢坏了，我很害怕，回到了家里，妈妈和爸爸在说我，你以后要小心点，我的心放了下来。我不知道还有多少父母一直这样爱自己的孩子，希望天下所有人都有这样的母爱。桦甸五中一年六班

对爸爸说说心里话

我们从小就在父母的爱中成长，父母的怀抱是最温暖的，我们要懂得珍惜爱，回报爱。但是我今天还是想冒昧一次，跟爸爸您说说心里话。

爸爸，你乐于助人，谁家出了事您都好心相助；您脑子活，老出一些特别好的点子；您还强壮有力，专门帮助弱小。爸爸，全小区的人们都对您尊敬有嘉，有您这样的父亲，我为之自豪。

但俗话说，尺有所短，寸有所长，每个人都不是完美无缺的，每个人都有自己的闪光点与不足之处，您当然也不例外。我在经历了几件事后，发现您有好几个缺点，今天我大胆地提出来，希望您能接受并改正。

首先，您不太守信用。记得前两天，我迷上了电脑里的一个小游戏，几天下来，我小有成就，收获了不少积分。那天我正在玩这个游戏，奶奶叫我陪她去商场购物。我临走前特别不放心，交待您说：“爸爸，您千万别用我的积分玩游戏！”但是不幸而言中，我最最担心的事情还是发生了。等我回家时，我的积分几乎所剩无几了。当我“质问”您时，您还在一旁言之凿凿地做无辜状：“我的积分太少了，不好玩，并且我只不过玩了十分钟而已，没想到对手这么厉害。”我的积分因为您的不守信用和不负责任而完蛋了，气得我火冒三丈。如果您能改正不守信用这个缺点，我相信我一定会更加崇拜您。

然后，我还发现您特别懒惰。在家里时，家务您是从来就不沾边，扫把倒了您都无动于衷，厨房更是没进过两次。回到家都是往沙发上一躺，想看电视总是叫我开；想开空调叫我关门窗；如果妈妈不在家的话，午饭没着落，您就叫我泡方便面对付。您虽然是一家之主，但是您也是家里的头号懒人。希望您能变得勤快一些，能帮妈妈分担一些家务，这样，我一定会更爱您。

以上两点都是我对您的心里话，您平时都是我崇拜的对象，希望您能认识到自己的缺点，也能接受我的批评并改正。就像爸爸您经常对我说的：人要不断改变自己，才能变得越来越完美。您说是吗？

说说坑洞

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

一年前我看过阿斯玛《内在的探索》中的一小章，讲的是情感中的坑洞理论。那时觉得奇异，只见阿斯玛不急不缓，把各种情绪剖瓜切菜一般顺顺理开，赋予本体更为深刻的理解。我看着，好像就是懂了，回过头再想，却雾蒙蒙闯不开她的话，一团怅惘软塌塌地搭在心上。

直到前些日子，朋友强烈推荐给我一本《懂得爱》，看着看着，突然有种似曾相识的感觉，想了很久，才忆起曾在坑洞理论中看到过相契合的说法。已不再是一年前的自己，有理解能力的加深，亦有时光和情感的逐渐积淀，读这本书时，竟像是化在心肠里，润物细无声般的顿悟与惊觉。它是理性的，也是感性的，但终归需要对情感的灵性才能够慢慢滋品。朋友说他读完这本书以后强烈地想寻得一个可以与他在关系花园中亲密相处的人，我却恰好相反，愈加懒慢地不愿与情感弄斧耍戗。心里清楚了然，能够与我共同走入花园深处的人，以前没有，现在没有，或许一辈子也不会有。我可以允许别人与我在花园周围兜兜转转，散步调笑，却终究不愿携他深入。似乎愈长大，愈不愿与他人共同经受爱的试炼和鞭打。人与人之间的相处便意味着互相认知，认知他人尚且不算难事，认知自我却总会把人逼到岌岌可危的境地。像是牡蛎要对付卡在身体里的那块石头，需要不断地分泌痛苦的汁液，不断地从各个方面修复和完善自身，从肉体和心灵的不同角度感知自我残破的存在，才能够呲呲磨磨地修缮出一点完整。

然而，完整又是真的存在吗？如果说感情是一种需求，那么这种需求在得到过后势必转化为控制。控制的人往往会把自己的重心放在别人身上，不仅不顾虑他人的承接能力，还一味将此冠以爱的名义继续迫害。这种控制不仅表现在恋人之间的占有欲，也表现在父母对其子女强硬灌输的未来。于是，在“坑洞理论”中，阿斯玛做了这样的解释：

“坑洞是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你感觉不到自我价值时，你的内心会有一种空洞的感觉，你会感到匮乏、自卑，只想拿外在的价值来填满这个洞。你会利用别人对你的肯定和赞赏来达到这个目的，你会以虚假的价值来填补这个洞。我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法察觉到它们。我们通常只能意识到自己的欲望：‘我想要赞美。我想要成功。我想要这个人的爱。我想要这种或那种经验。’欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来了。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

“你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

“如果人们说，‘我们彼此很适合’，这就意味着他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。”

与“坑洞理论”相似，《懂得爱》在内容中引了一首Walter Tubbs的《超过佩尔斯》。（20世纪60年代，佩尔斯（Fritz Perls）写过一句名诗：“我在这个世界，不是为你的期望而活，你在这个世界，也不是为我的期望而活。”）：

如果我只做自己的事，

你做你自己的事，

我们就在危险之中，

不但失去彼此，

也丧失自我。

我在这个世界，

不是为你的期望而活，

但我在这个世界，

是要证明你是独特的人，

也被你证明。

我们能成为全然的自我，

只因

回报父母的爱

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首赞美母爱的诗，诗里透露出了母亲对儿女的担忧与关怀，这首诗让我们认识了什么是母爱，让我们知道怎样认识母爱，从而做一个孝敬父母的人。父母就像太阳，把他们无私的爱给了我们，使我们尽享家庭的亲情和温暖。春天用甘霖滋润禾苗，让禾苗健康茁壮的成长，父母则用汗水为我们提供优秀的学习环境，让我们健康、幸福、快乐的成长。父母默默所做的一切，难道是一种理所当然的付出吗？随着时间的流逝，父母的眼角长满了皱纹，白发也悄无声息的出现在父母的额头上，父母已经挥手告别了青春的年华，走进了衰老的大门，父母在走进大门的途中，曾有多少美好的光阴耗费在我们身上，但父母却无怨无悔，只会毫无保留的给予给予……父母亲老了，是我们懂得应该孝敬父母的时候了。孝敬父母就是子女对父母的敬重、侍奉和赡养，是子女对父母的养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务，成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的制裁。一份真情能感动天地，一声问候能带来幸福与温暖，一个电话能消除父母心中的孤寂，在父母眼里子女的一声问候、一个关怀、一个电话胜过万两黄金。父母的愿望总是那么简单，心思总是那么的单纯，他们不需要儿女能做出惊天动地的事业，能名扬四海，他们希望的是儿女的生活幸福，希望的是举家团聚，希望的是子女能陪在他们身边说说笑笑，这就是父母的愿望。我们每过一个生日，父母就向死亡走近了一步，不作不会衰老，但父母会衰老，工作不会死亡但父母会离我们而去，工作丢了可以再找，可父母一旦离开我们就意味着永远失去。让我们抽出工作的时间多陪陪父母，让父母感到家的温暖，儿女的孝敬，别让他们带着遗憾离开人世。百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝字凝聚着儿女对父母的爱，关怀与报答，但孝敬父母不仅要做到物质上的满足，还要精神上的安慰，使父母高兴、顺心，让父母得到衣食温饱之余，让他们感到孝由心生，这才是真正的孝敬父母。天地宽大，父母恩大，父母赋予了我们生命，第一次微笑，第一次迈出步伐，第一次哭，第一次喊爸爸妈妈。父母含辛茹苦地抚育我们成长，教我们做人，这种恩情要永远铭记在我们的心中，父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。世界上最伟大的人莫过于自己的父母，如果一个人对为自己付出最多的亲人都漠然置之，那么谁会指望从他那里得到真情的回报，对不孝的人人们怎能相信他呢？孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在生活中的每一件小事上，让父母少一份担忧同，多一份关怀，少一份唠叨，多一份宽心，让父母过得快乐，舒心，让他们做天底下最幸福的人，在父母短暂的一生里，让我们把这份爱传承下去吧，让天下的老人不再孤独，让微笑成为他们离开这个美好世界的唯一表情，让儿女仅剩的思念里没有遗憾！百善孝为先，但我们应该——持孝要争先！芒市江东中学八年级163班

我的父母

我的父母相貌平平，却有一颗温暖的心。我的父母给予我的爱是那么的温暖，那么的甜蜜，父母给予我无限的爱，可我常常感受不到。现在，就让我怀着感恩的心，说说父母对我的爱吧！

父亲

父亲他工作很忙，小的时候不懂事，以为父亲只忙工作，不顾我，便讨厌父亲，长大后才知道，父亲那么忙，全都是为了我能丰衣足食。记得有一次，我玩游戏输了，便大哭起来，父亲对我说：“孩子，失败乃成功之母，没有人会因为你小而处处让着你。”我一直以父亲的这句话永往直前。

还有一次，我到父亲的档铺玩。这时有一个人来了，说要买什么东西，便和爸爸谈了起来。爸爸把货给了那人，那人把钱给了父亲，之后就走了，父亲数完钱后，发现钱多了100，便马上追上去把钱还个了那人。我的父亲有一颗诚实的心，我感到十分自豪。

母亲

母亲她平日没什么工作，就是在家忙忙这，忙忙那。母亲好像一台纺织机，没事时就坐下来给我织毛衣，只见母亲织完一件又织一件，我的衣柜都快放不下了。我问母亲怎么不给自己织，她却说她还有，先给我织，我看看母亲的衣柜没几件是想样点的毛衣，母亲！这就是我的父母，时时刻刻为我着想，时时刻刻给予我温暖，时时刻刻给予我爱！

容里小学六年级:吴国滨

学会珍惜别人对你的爱

我被爱灌溉着长大,也许正因为这样,所以我习惯了被爱,忘记了去爱身边的人! ----题记 “世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,没妈的孩子像根草……”现在听这首歌，才明白里面的含义！其实父母真的很爱我们，也许每位家长爱的方式不同而已。 听着这首歌，眼泪像断了弦的珍珠，直往下流。思绪也回到了那一天。 “今天学习怎么样啊？”上完晚自习，妈妈来接我。 “还可以。”我不耐烦的说道。 “哦！今晚想吃什么啊？” “随便拉！” “随便可就难办了。”妈妈继续说道。仿佛就是怕走路无聊一样，不停地找话题。 “哎呀！烦死了。”突然感觉妈妈好唠叨。 “烦什么？和妈妈说说。”妈妈似乎就是要问点什么出来。 “没什么拉！”我迈着流星大步向前走着。 突然，从我的眼帘闯出一辆出租车，不偏不倚地就快要撞到我。 “小心！”听到这句话的同时感觉我被人紧紧地抱在怀里。 抬头一看是妈妈，妈妈紧紧地搂着我，自己的身体却倾向车子的那边。 卡---车停了！ 司机连忙道歉，妈妈笑了笑，说：“没关系，下次开车小心一点啊，别人的生命可不是闹着玩的！” 出租车开走后，妈妈赶紧帮我检查身上是否受伤了，看到我没事，才松了一口气，谁知，妈妈突然看到我衣襟上有血渍，舒展的额头又紧皱了起来。又仔细地帮我检查了一遍。后来妈妈看到是她的膀子在流血，紧皱的眉头才又重新舒展开来。 蓦然，我看到妈妈的眼角已爬满了鱼尾纹，妈妈为我真的操劳了很多，在剩下的那段回家路程，妈妈紧紧拉着我的手，怕我再受到惊吓。 可是……妈妈为了生活，不得不到外地工作。妈妈现在很少在我身边了，这时候我才发现我习惯了被爱，却忘记爱身边的人，妈妈一定被我的不解，任性伤得片体鳞伤。 “妈妈，对不起，我这么大了，可只会让你操心不会为你分担，只会与你争吵不会想你的难处……！”听着《世上只有妈妈好》我在心中暗暗地说道！ 我希望小荷的朋友们，可以珍惜你身边的人，不要等到失去了才后悔，更要学会去爱身边的人！