纷繁复杂的人生，人们总会有迷茫的时候，当人们中处于迷茫时期，便会踌躇不前。看不清远方的光亮，因为谁也不知道最终会发生着什么。茫茫人海之中，人们都在追寻，追寻出一个结果，但最终谁也无法预料这个结果是好是坏，是甜蜜的令人开怀大笑还是纠结的令人无奈。一个天才的诞生往往孕育着他时代的背景，那时代的背景或许让人头痛，或许让人惊叹不已，但不论这时代性是如何的，伟人最终是应运而生了。伟人常常被人规划为天才的行列之中，天才的诞生总是令人羡慕不已。平凡的人为平凡而活，为自己甚至周遭需要自己的人而活，为利益而存活，为金钱而存活。天才则为自己的才华与造诣而活，这样相比较而言之下，天才对人生的领悟似乎更加的空灵不受拘束了。

当人们都在追逐着这样或那样虚荣时，天才却已经持才傲物笑傲江湖，感叹到虚荣的可悲性。在天才和平凡人的眼中，现实都是这样的绝对和客观，可是真理却在那些伟人手中孤单单的摇晃着，比如说苏格拉底，在他的哲思中反对唯物理论，认为唯物理论才是无法解开真理的本源，人们之所以无法认识到真正的宇宙世界，正是因为抱有着唯物论的观点。苏格拉底这位伟大的哲学家总是能够提出惊天动地的想法，却只是被少数人所认同，大多数人无法领悟到他真正话语的深意。在历史潮流之中许多真正能够揭开客观事物最终神秘面纱之人都具有出乎人意料的判断，如同哥白尼或者后印象派的画家梵高；他们曾经被人们当成是异类人群，甚至怀疑有妄想症之类的疾病。因而在历史上他们也就显得那么的孤单。人们都会有一种错误的认知，认为孤立于一个群体中的人才是孤独的，生活在群体之中的人才是不孤单的，所有的人围在一起热热闹闹快快乐乐才是幸福，才能填满内心不断涌上来的空虚。殊不知，孤单是一个人的狂欢，狂欢却是一群人的孤单。天才和平凡人的开心痛苦程度并没有什么不同，只是感受的角度不同；天才感受到的是世间丑恶带给他的痛苦，平凡人感受到的是没有好生活带给他的烦恼；人们总是这样追逐了一圈一圈又一圈，历经了一场又一场的欢笑离别的轮回。

有的时候财富、才华会给人带来无比的荣耀，可若是把握不好才华财富与行为上的准则，往往会使人滑入深渊，所以苏格拉底在

当范进遇上苏格拉底

范进敞衣破履，负笈行在赶考路上。看着这愈来愈黑的天色，又开始为住宿的事犯愁。又行了几步，见一座破庙，那破庙阴森森的甚是怖人。心里本有些踌躇，可想到自己是个读书人，便在心里吟着：“子不语怪、力、乱、神。”，垂首踏了进去。

范进找了个角落窝下来，见供桌上有一个落满灰尘的求签筒，忍不住求得一签，签上写着“贵人相助”。他心里一喜，忘了饥饿，竟十分踏实地入梦了。

恍惚间，他来到了一个热闹的市集。打量打量，这里的人都只用简单的布料遮蔽身体，他心下想，这里的人都跟我一样不富裕，便放松了精神四处闲逛。

这时苏格拉底刚刚结束了一段交谈，看到了这个陌生的来客，微笑着走过去。范进见裹一白布的人向自己走过来，心里不禁嘀咕：“这个人家里办丧事都只能穿成这样，一定比我还穷。刚想鄙视他，却想起自己是个读书人，应当有爱人之心，于是便换了副悲悯的样子。

苏格拉底亲切地向范进笑笑，问：“朋友，你愿意回答我一个问题吗？”范进想：这是有人在向我求教啊，我定要学那先贤一般。于是便沉着地点了点头。

“那么，朋友，你认为什么是虔诚？”

范进闻题吃了一惊，这是什么题目，《四书五经》里从来没提过，马上就要进京赴考，这样岂不是又无望了。但要紧的是现在眼前还站着个求教的，自己枉读了这些年的书，面子上怎么挂得住。抬头却对上那人耐心的眼睛，手猛地一抖簒了一手汗。

“子、子曰：不知为不知。你也知道嘛，孔子也有答不上来的时候，这位公子，这个问题我答不上，你可以考我其他的，比如……”

“那我换个问题，”范进还没解释清，苏格拉底又开口了：“你能认识你自己吗？”

“啊——”范进伸长了脖子，眼睛直瞪，心硬生生地沉了下去。这些问题闻所未闻，见所未见，自己一定是学问不精，这辈子怕是再别做那“黄金屋”“千钟粟”的美梦了。什么“贵人相助”，空欢喜一场哟。他正垂着脖子唉声叹气，只听那苏格拉底又开口了。

“朋友，打起精神来。要知道，人是世上最伟大的创造，他是勇气与智慧的化身是力量与美的融合，有了人，这世界才会有光明。”

什么，他说“仁”！范进一听这个字果真是神采奕奕，自己做了这些年的学问，虽不曾听过这样的言论，不过总算是扯上正经话题了。

苏格拉底接着说：“人本身就是一种美，一种正义。深藏于内心的便是善，善是事物的最终原因。”

“仁”很美，很正义？范进七窍通了六窍，但是子曾经曰过：“何事于仁！必也圣乎！”他使劲儿点了点头，只要沾上“仁”字的，肯定都错不了。不管三七二十一，范进将此人的话都默记于心。忽一转念，那签上的贵人，莫不就是这位，怪不得刚见他时心里奇怪，怕是遇见天上的文曲星了吧。

“那么，你知道怎么做好一个人了吗？”苏格拉底诚挚地望着眼前这个神游的人。

“人？”范进只迷糊了半刻，孟子说过：“仁也者，人也。”那不就是“人”者，“仁”也。范进恍然地点点头，一颗心又扑向了“贵人”。他急切地上前一步，“贵人，您说，您说。”

“首先，做有德行的人，通过事物锻炼自我。”

“德行”“锻炼”范进念叨几遍就知道是什么事了，不就是自己每日不离的读书么。

“第二，掌握广博而实用的知识。”

范进这下心里又乐了，这说的还是自己的那几本经书呗。不管要怎么“仁”，他都能做到。低下头来像是在谦虚地聆听，实则自个儿偷着乐。

“朋友，我走了。你千万要坚定自己的信仰啊。”这一声飘飘忽忽地传到范进耳里，似是那贵人，又似是天外来声。范进这大半辈子受了那么些委屈，岳丈、邻里没一个瞧得起他，竟有个陌生人鼓励他坚持赶考，知音那!

范进揉了揉酸胀的鼻子，抬头看四周，事物都消失不见，他忙唤了声：“贵人！”忽然觉得光亮刺眼。

原来不过是场梦，天亮了，应当上路了。范进一骨碌爬起来，先到供桌前磕了几个头，便匆匆地赶路去了。

京试的时候，也不知他到底在纸上诌了些什么。——总之，中了。

你好!苏格拉底

只有你，才有如此乐观的心态；

只有你，才有如此广阔的胸襟；

只有你，才能如此的耐人寻味；

是的，只有你-----苏格拉底.

我记得，曾经有一群年轻人向你询问快乐的根源的时候.你只是先让他们去造一条小船.他们不负所托终于造好了，还请你上船，然后他们忘记一切似的玩耍，没有烦恼，没有悲伤.最后你我恩他们：“你们快乐吗？”“是的!”他们齐声回答.

.是的，你就是这样一个人，你以不一般的方式告诉他们快乐是靠自己寻找的.你以乐观的心态对待身边的每一件事物，让自己活的更健康，更充实.

还有一次，在你旅程的路上，碰到一个不喜欢和你的人，那人用尽恶毒的语言来诽谤你.最后你问那个人；“如果别人送你礼物，你拒绝了，那么那份礼物最后会属于谁的？”“当然是属于送礼物的那个人.”“那好，既然我不接受你的辱骂，那你就是在骂你自己.”那人摸摸鼻子走了.

是的，在用一根手指对准别人的同时，其他四根是对着自己的.苏格拉底，你又一次教会了我应一颗宽饶的心去对待别人.“人生最大的美德是宽容”这一句话一点也不假，宽让能让人和人之间变的更和谐.

有一次的好朋友向你抱怨说，他的一位好朋友用粗话侮辱他.你对他说：“你写一封更狠毒的信骂他.”他写完了，你看完后说了句：“真的够绝了.”可是，当他要把信放进信封时，你却叫住了他；“你干什么，我只是想让你消消气，并没有真的让你把它寄出去.我平常也是这么对待的，骂完了，就把它烧掉，然后再写再骂，直到气消为止.现在你可以写第二封了.”我记得你还说了句更重要的话；以牙还牙犹如鸡蛋碰石头，自找苦吃.应该把别人对你的好刻在石头上永远记住，把别人对你的坏写在沙子上，让风一吹就消失了，这才是智慧.

一个故事只讲一片遍，我错过了聆听；

一颗流星划过，我错过了许愿；

一朵浪花飞溅，我错过了欣赏；

但是，一个苏格拉底，我并没有错过认识，没有错过尊敬，更没有错过回味.

没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸.

世界主义宣言

我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

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我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

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但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

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我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。我想我可以吧我的生命当成一叠兑换券，自出生到现在，我一直在用它兑换着知识，兑换着梦想，兑换爱和兑换成长。我知道我不能吝惜生命，我鄙视追求纯粹长寿的人类。如果有那么一天，“自由”出现在我眼前，并要求我用全部的兑换券去兑换它，那么请把这些废纸全部都拿去吧，因为他们本身就和钞票一样，是不能吃，不能穿，也不能用的。

我想说的是，我们之所以活着，并不是为了继续活着。生命仅是人生的手段而非目的。让所有为生活而生活的蝼蚁去继续他们的生活吧。蝼蚁是不配在日头底下畏惧而紧张地匆匆爬行的。毕竟我们和它们根本不是一种生物。如果有人甘为蝼蚁，作为同类的我们也有义务拉住他们的衣领，并大声斥责说：“我不容许你弄脏‘人类’这个词语!”

一个 “我们为什么活的问题”会引出另一个更为基础的问题。

“我是谁？”

我听到了成千上万种答案以及与其相等的成千上万种狂妄自大，我只想等待一句：“我不知道。”

我也不知道为什么世上会有那么多的智者。这些自我标榜的白痴们整天只顾着抬升自己的身价以扩大市场。他们无休止的高谈阔论着人生、道德、处世之妙法，嘲笑那些自识“无知”的行路者，却已然沉沦在功利主义的虚无渊泽里，全然不知上帝已为此笑掉大牙。

德尔菲神殿里的阿波罗是很值得被尊敬的，他的两则神谕被世人铭记，一是我们刚刚说过的，“认清你自己”，另一个则是“苏格拉底是最有智慧的人” 。而苏格拉底却自称无知，也就是说：自明无知才是真正的智慧。

可总有一些人，他们明明已经通过对比，通过自省而发现了自己有多无知，却一味逃避，完全不予承认，并依然像之前那样活了下去。他们比发现不了问题的那些自称“智者”的白痴更为无耻。如果时代有一部法典，这些人是完全可以被处以极刑，甚至用最野蛮的方式把他们折磨至死，因为他们是时代的“后腿”，是贱如草芥的极恶之人。

但时代没有法典，世界也没有法典，人类的法典又往往为多数看不到自己有多无知的人而制定，于是我们迷路了很久很久。也正因为迷路很久，多数人已经没有勇气返回原点，重新起步了。他们宁愿继续照原来的方向走下去。去往等待在这条死胡同终点的：血泊，泥泽。

艾伯特和苏菲同样位列这样可耻的迷路者之列。他们自以为肤浅而简单地考察一下哲学史便能得到真理，于是他们开心地逃出了少校的讲义夹。自以为已是自由的存在，却不知道其实自己依然活在乔斯坦·贾德的书外之书——《苏菲的世界》之中。

那谁又能证明我们不是同他们一样，活在一个创造者的杜撰里呢？这个名为上帝的创造者也许只是他所在世界里一个被淹没在人海中的渺小存在，但是他对于我们却是绝对权威的。我们真的像我们所以为的那样存在着吗？或者说，我们真的自由吗？

我们可以看到眼前的纸，你也可以。你的眼前也许还有书本，有笔，有一张桌子。你称它们为真实存在的。可是在多数情况下，如果你做梦时梦到了这些东西，你也会认为它们是假的。直到你醒来，你才发现梦里的东西根本不真实。你确定你现在不是在做梦吗？你会认为一切都很真实的。可如果世界是一个梦境，那么你醒来时所目见的真实一定比现在更为真实，只要有对比就有差距。你确定，你的眼睛，你的耳朵，你的感官没有欺骗你么？你从来都是通过感官间接的认识事物，而从没有直接的去认识它们啊。所以你不能回答这些问题，如果你发现并承认了自己的无知。

现在抬起头，看看你周围的人，你的亲人，爱人或朋友们，与他们对视的时候，你笑了，他们也笑着。你也许可以确定自己在思维，但你永远也只能思维着自己的思维。你能确定别人也在思维，并有着和你一样清晰地意识么？你不能，因为你甚至不能确定他们是否真的在你眼前。也许这尘世只有你自己一个存在；也许上帝创造了你周围的人只是为了配合你的存在，而他们仅仅是没有自由意识的机器而已，完全按照上帝为你设定的程序行事；也许你就是上帝，只是你不愿让自己知道；也许你的世界就是整个世界。为什么不行呢？既然我们完全没有证据来证明这些可能性的真假，也完全没有可以度量它们的数据，那么至少于我们自己而言，这些一定是等可能的。也就是说，只有你一个人存在的世界与你平常所理解的那个世界一样可信，也一样不可信。

没有什么是不可被怀疑的，只要你足够聪明的发现，你对世界根本一无所知，你所掌握的全部“知识”和感受过的全部“经验”以及习惯的全部“观念”都不被你认知的基础所确定。

我家的三部曲

家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。家庭档案（揭密）

老爸——老王，40岁，记者

爱好：读书、看报和写作等

特长：天文地理无所不知，文章技艺巧夺天工

老妈——小芳，36岁，工商干部，我家的总组织者，家庭厨房最高“尚宫”（厨师）

爱好：看电视、烹调和劳动等

特长：数学难题解无不开，经常“教训”老王和小王

儿子——小吕（本人），12．5岁，学生

爱好：玩电脑、读书和吃麦当劳等

特长：说废话，一说就没完没了

小猫——咪咪，3岁，捕鼠能力特差劲，目前没有正当“工作”

爱好：不停地偷东西吃东西，睡懒觉

特长：能够巧妙地打开碗橱偷走食物而不留下任何“罪证”

特殊档案：咪咪最近因偷吃了家里数截香肠，犯盗窃罪，根据我家“内部法律法规”，判咪咪一月有期徒刑（用绳子捆养在婆婆家）。

我们的家虽然温馨如意，书卷味浓，但也只是一个普普通通、平平常常的“三加一”之家，与其他家庭一样，我的老爸、老妈爱岗敬业，尊老爱幼。老爸谈吐幽默，经常用“七字歇后语”归纳生活中的人和事；老妈关爱家人无微不至，在单位在家总是任劳任怨；我呢，反应敏捷，善尝美味，但“马虎”这条长期留存在我肚子里的“蛔虫”，已经伴随了我整整七年，快够上一个抗日战争了！唉，不说这些了，我来谈谈我们一家四口的“三部曲”吧？！

第一部曲，“霹雳之花”

我们家里的诸位有着许多的“典故”，譬如“半个工商干部”、“书虫之家”、“霹雳之花”等等。若要说清楚，就要从我老爸谈起，他是个通俗小说作家，听起来他似乎非常高雅，其实非也！因为他有个坏习惯，一遇见不顺心的事情，总喜欢皱起眉头。每每这时，“劳动模范”和我总会看见他的额头上开放了一朵“霹雳之花”。有一次，老爸写完一份要马上发出去的稿件，正要用胶棒粘贴信封，可书桌上的胶棒竟不翼而飞。老爸便心急如焚，翻天覆地地寻找起来。开始，急火火的老爸不停地抱怨我和老妈没帮他找，接着他又责怪胶棒自己长了脚，居然不知了去向。我看着这一切，躲在一旁偷偷地乐，胶棒明明就放在书桌的中间，而老爸却急得像热锅上的蚂蚁……忽然，老爸不再出声了，我仿佛已经嗅到“霹雳之花”散发的火药味正逐渐退去。一抬头，我看见老爸正涨红了脸颊，用“找”到的胶棒在信封的边沿一推一退，慢慢地抹着。

妈妈把我拉到一边，悄悄地说：“你看，这朵‘花’‘开’得快，‘谢’得也快。”我乐呵呵地补充了一句：“但愿这‘花’别再开！”

第二部曲，两只“书虫”

我们家的个人资料（见前页），反馈出一个信息，你会发现我和爸爸的爱好都是看书，爸爸极爱看书，也极爱珍藏书，在茶几、在客厅、在卧室，没有哪里是没堆上书的。我和爸爸一样，书虽然没他多，但走进我的卧室，你仍然可以看见一个书的世界。

不仅如此，爸爸还专门腾出一间房来做他的“书库”，并以曹雪芹的书房“悼红轩”为由头，取了一个饱含诗情画意的名字——“书香斋”。不过，“劳动模范 ”妈妈却不以为然，每当她走过“书香斋”时，总要侧着身，难受地站在窄窄的过道里，哭笑不得地唠叨：“照这样的趋势发展下去，我们的厕所也难逃堆积如山的厄运啊！”

日久天长，我和爸爸都付出了惨重的代价——戴上眼镜，而且是厚厚的镜片。虽然眼镜不幸选择我们爷俩，但机遇的大门也同时向我们打开。各种不同的科普书籍、文学书籍，都使我们受益菲浅。毕竟“塞翁失马，焉知祸福”呀！

这就是我们家的两只“书虫”。

第三部曲，第三只“书虫”

说到“书虫”，就连我们家的小猫也跑来凑热闹。

“咪咪”并非神犬——“苏格拉底”，当然不会爱看书，若它的眼睛近视了，我们家的耗子不就“娱乐乐翻天”了吗？它永远不是童话故事里那个能看书，能与一位教授进行交流交谈的“苏格拉底”，但它相当爱睡觉。

炎炎夏日高悬于空中，蝉儿爬在树上高唱着懒懒无味的夏日颂歌……

这会子，它，悄悄地用爪子推开了“书香斋”的门，又悄悄地用腿轻轻地关上门，它先环顾四周，侦察出房间里并没有人。于是，它猛地跳上一大堆报纸或杂志上，毫无顾忌地将整个身子摊在上面，悠哉游哉，高枕无忧，很快，那对“扑朔迷离”的双眼就闭上了。

庄子遭逢苏格拉底

庄子遭逢苏格拉底

⊙湖北省宜城市一中 刘 杨

一、庄子的骷髅

庄子去楚国的途中看见一个枯干的骷髅，于是拿马鞭在上面敲了敲，说了一番骷髅生前可能死亡的原因，然后枕在上面安然入睡。在睡梦中骷髅对庄子谈论起生死说：“死亡后，上无国君，下无臣子，更无春夏秋冬的四时更替，可以与天地同始终，无拘无束，即使是帝王的快乐也不能与此相提并论。”庄子说：“如果我请掌管生命的神灵恢复你的形体，再生你的肌肤骨骼，让你重回故乡，和你的父母妻子团聚，你愿意吗？”骷髅听了，皱眉蹙额，忧愁地说：“我怎能抛弃这种快乐，再去受人间的劳苦呢？”

在庄子的哲学里，快乐是一个极具艺术情调的死亡符号，它热爱死亡，崇尚死亡的毫无羁绊与束缚的终极自由与快乐。庄子在一旁冷眼旁观，却明显地传递了对死亡无比偏爱的信息。死亡是生命的开始，生命是死亡的结束，在妻子死后庄子鼓盆而歌，为妻子而高兴，他将生死无限的可能性和永恒的存在性循环往复，完全超越了生死之界。死亡是一种充满了巨大美丽的诗意的幻想，当死亡来临时，庄子表现出惊人的超尘脱俗的诗人情怀和哲学家的奇特思考。一切厚葬都显得多余，有日月星辰，天地万物的陪伴就足够，就已经很美妙了！

死亡在庄子的骷髅里被诗意地超越，空间和时间都失去了相对存在的意义，生死成为一种无差别的精神境界。在绝对自由的精神世界里，庄子梦作蝴蝶飞舞，梦作鸟儿翱翔，梦作小鱼戏游，他坦荡地说：“天地与我并生，万物与我合一。”

二、苏格拉底的审判

苏格拉底因为被控告“亵渎神灵”而遭到审判，并被处以死刑。在死牢里，他完全有机会逃离，却选择放弃。因为他作出过遵守国家法律的神圣承诺，他坚信雅典的制度是完美的，雅典的人民是高贵的，苟延贪生是对雅典制度的否定。

这种对于法律的虔诚和对诺言的恪守可以理解为苏格拉底从容赴死的内在动力，但并不妨碍我们探讨苏格拉底对死亡的态度。他的死“展示了沉浸于无可言喻的泰然自若和严肃镇静”，这种从容和镇静让人震撼。他宣称：“男子汉应该在平静中死去。”因此他愿意死后以任何方式安葬，并且不准朋友哀悼，在最后的时刻甚至诙谐地说：“喝毒药前最好沐浴一下，这样就省得妇女为我洗身了。”苏格拉底这种泰然自若的深刻的明智的安宁的心境，使他在死亡面前获得了自由。

死亡可能是人生中的至福。其实死要么虚无，进入无梦的沉睡，要么灵魂飞升另外的国度，享受人类思想精华的至福。死亡的真相不管如何，对于善者来说，生或死都不会是不幸的。

三、以死结束

海明威说：“一切故事，讲到相当长度，都是以死结束的。”死亡？是那海子“被黄昏的众神抬入不朽的死亡”？是那顾城拖着一条阳光的“明亮的大舌头”去舔舐“早晨的死亡”？是那芥川龙之介想在“临终的眼里”窥探“自然的美”？是那三岛由纪夫多年周密考虑与准备后的切腹自戕的艺术？

星座无数次旋转，无数的我们死亡，无数的我们又诞生。死亡是什么？或许它是灵魂对于肉体的离异，是人从一个生命走向另一个生命的所在，或许它是那一瞬间的快乐与如同夏花的绚烂，或许它是人生期待的一场大睡或者梦魇，或许它是人避无可避的残酷的威胁……

巴金说：“像斯芬克斯的谜那样，永远摆在我眼前的是一个——死。”普拉斯说：“死是一种艺术。”伍尔夫说：“我要纵身扑向你，我不曾言败，我也永不屈服，啊，死亡！”蒙田说：“我天生并非忧郁，只是好梦想，从没有什么东西比死更常常占据我的想象，即使在我年龄最放荡的时候。”

无数人间事，飘然似白云。春花飞散落，人死亦纷纷。

人与死亡，谁更强大？

点评：

死亡对于中学生而言是一个过于深奥的话题，要写出新意与深度很有难度。然而本文的作者不但知难而上，而且还拉来庄子与苏格拉底这两位东西方的哲学大家为自己的文章“服务”，足见作者对死亡这一话题有过深入的思考，对哲学也有过一番并非浅尝辄止的研究。能写出这样一篇哲学味浓郁，颇具深度的文章，作者的胆识与学识确实值得称道。

写在人生边上

惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．惊蛰

是否还在睡梦中？

或许你已经醒来？

迈着矫健的步伐，

唱着高昂的歌曲，

踏上明天的征程，

在岁月还未流尽前，

追寻自己的梦想，

纵使前方荆棘漫漫，

纵使远方的等候早已白头，

纵使明天仿佛在梦中，

．．．．．．

在惊蛰中醒来，

在精彩未完的世界，

闯出自己的梦。

小作文结束

写在人生边上①

倘若人生是一段数轴，那么，少年和老年必然处在人生的边上。人生其实就是一段在行走中不断丢失的未知，只有走过了，才会知道自己人生中最重要的字是什么，而幸好，我已丢逝了一段——在那段浑浑噩噩的人生边上。

快【乐】②

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

——钱钟书《论快乐》

我想，我似乎未曾真正快乐过——在过去的十年里，当然，我也不知道什么叫快乐，穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较，但猪真知道什么叫快乐吗？我每天三点一式地重复着机械的动作，听课——吃饭——听课，背书——睡觉——背书．．．．．．为了分数，为了高考，为了所谓的前途，我在不堪重负与身心疲惫里奔跑，日复一日，年复一年。我觉得自己越来越空虚，越来越自卑——伴随着江河日下的成绩。终于，在高三伊始，它们彻底幻化成一股反叛的力量——我扔掉背负多年的听课与背书，在讨厌的课堂上看自己喜欢的小说，我觉得韩寒当年恐怕也是这样；逃课去写博客，幻想自己成为下一个韩寒；在万恶的考卷上写自己喜欢的文字，挑自己高兴的题做．．．．．．

那时，我觉得自己很快乐，但我很快发现，在这种快乐里潜藏的某种我不曾有过的情愫．．．．．．

【笑】

幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。

——钱钟书《说笑》

小时候，听人说过“笑是世间最美表情。”于是，“天生劣质”的我便经常用笑来装扮自己，意味着足以弥补自己的缺陷，但从那次污蔑的恋爱③中解脱出来后，我才发现自己是多么的卑猥，我觉得自己的笑是多么的猥琐与狼狈和世俗，但我并没有放弃笑，因为除去笑，仿佛就没有什么表情还敢来践踏那张被世俗所看不爽的脸。

反叛的季节我笑得最厉害，我看见了自己的高考无望和大学无门，我开始嘲笑中国教育的畸形和以前并肩战友们的盲目与无知，从此，我的笑都开出了花并结了果——嘲笑，冷笑，傻笑．．．．．．

带走遗憾，留下欣慰

山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

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朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让山东省昌邑市财政局301号谢佳卉

旅途中有许多遗憾构成的阻碍，往往是你踏着自己的步子走过去，才会明白原来遗憾的背后是欣慰与成功。山那面依然是山，但如果有坚如磐石的信念，不远处会出现理想的海，那是心海。 ——《题记》

NO．1 深切的怀恋

寒雪深冬，我那惆怅忧郁的思绪更是随节气而凄冷。不是吗？听着窗外繁杂的雨雪声，脑海中又浮现出了当年的回忆，渐渐清晰……

去年的夏末秋初，我毕业了。完结了小学6年的生活，那些往事是彩色的，我记忆中却是笼罩着薄薄的灰色。恰恰是我对学校的一草一木都有了感情，才想埋葬这段时光，不愿提起。毕业典礼上，同学们伪装的真完美，故作开心调节气氛，到最后谁还不是声泪俱下泪流满面。大家的心确乎是空虚了，相携的日子里，我们是青春的同路人。再力挽狂澜地想挽回这段时光，那根本不可能。只能彼此祝福，互相惜别，因为再怎么伤感，也改变不了现实，更要不了心中的未来。好吧，那只能努力奋进，用成功报答母校和同学们，希望所有的同学都有美好的未来，我也同样。或许在那段日子里有一些遗憾，但我们始终是在最后一刻留下了欣慰。现在的我又走进这校园，却有一些陌生感，不记得这地方了吗？这曾经驻足已久的校园。

NO．2 生命的价值

每每谈到生命，印象中的它是模糊的，是多元化的。因为谁也辩不明生命的价值。也许有些人因为苦难、挫折、打击而放弃生命；也许有些人因为自己本身生命的脆弱和缺口而抱怨天意弄人，自暴自弃；但有更多的人，在苦难中成长，在逆境中奋起，树立自己的自信心，使自己的生命有价值。带走所谓的遗憾，最后留给我们的，只有逆流而上后的欣慰。

对于那些轻易放弃生命的人，我们不必叹息，因为即使他们活着也领悟不到生命的真正价值。生命对每个人来说只有一次，虽然结果都是死亡，但整个过程是否是精彩绝伦的，是要靠我们自己。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”活着要干出一番事业，死就要死的轰轰烈烈！我不敢去诠释生命，我只想说我看过的一个故事：相信大家一定都见过蝴蝶吧，当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，你可曾想到，蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的，他给了蝴蝶翅膀，让它们能在天空中自由的飞翔；可上天又是残酷的，他让蝴蝶在拥有翅膀的同时，也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。

NO．3 成功与失败

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别……”哼着这优雅的旋律，心中又荡漾起波澜。看那，屋后面最后一片落叶已落下，我叹了一口气，这意味着生命的结束。可那片落叶告诉我的，不只是这些。它原本是枫叶树上的叶，可阵阵寒风刺骨，道道闪电雷击，它再也支持不住，随风飘落。我百思不解，最初的开始为的是最后的落地？低头望去，我看到了成为泥土的落叶们，正欣慰的笑着，他们要滋润大树，让新叶有充足的养料长成大叶。我恍然大悟，原来叶的飘落不只是终结，也是开始。这正如我们的人生，失败又算得了什么？不如头也不回的向前走，踏上下一个梦的征程。我想我们只能把遗憾带走，身后飘飘洒洒留下的只有欣慰。

NO．4 我的未来我的梦

同一片蓝天下，同一个土地上，不一样的你我他。人类在外貌、性格、兴趣等方面有迥异以外，每个人的梦想也是有所不同，有的人可能是自出生就怀带着自己的梦想，有的人则是在人生发展过程中产生的梦想，不管怎样，我想每个人心中的梦想都是伟大的、神圣的。现在的我们，朝气蓬勃，斗志昂扬；现在的我们，活波可爱，书声琅琅；现在的我们，生机勃勃，充满阳光。看，这就是我们，拥有青春未来梦的我们。没有梦想的人生不完美，因为它缺少了为梦想而努力奋斗，无法获得成功的喜悦，苏格拉底曾说“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”尤其是在少年时期，美妙的青春可以创造奇迹，肖邦的夜曲，蒙娜丽莎的微笑，李白洒脱的诗词，这些都使我们豁然开朗领悟到了来自青春努力后的成功。人生在世勤奋求，莫让年华付东流。现在我们的时间宝贵，每分每秒都意义非凡。年轻的朋友，我们要紧握时代的彩笔，绘出祖国大好河山，绘出祖国国泰民安，绘出祖国繁荣昌盛，绘出祖国前程似锦！

朋友们！让

2007广西桂林市

题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的题目

为了__________

将题目补充完整,写一篇作文。（50分）

要求：

1. 除诗歌外，文体不限。

2. 字迹清楚，600字左右。

3. 文中不得出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2007年桂林市中考作文题“为了_______”，就体现新课标精神，着眼于考生情感与素质，直指向学生的精神世界，有助于考生形成积极的人生观和价值观。写好此作文题，还得做到三个“必须”：

1. 必须补靓标题

这是一个半命题式作文题目，首先要补好题目，补的内容应该是值得庆贺的人、事、景、情、理，因此所写选材范围很宽泛。如为了母亲的微笑，为了遥远的梦想；还可以跳出自我的小圈子，如为了祖国的天空更蔚蓝，为了社会更和谐等等，这样文章会更新颖大气。

2. 必须充实内容

文题是一个表示目的的词组或句子，而这个目的的实现势必要经历一个艰辛而有趣的过程，就是说这期间可能有过伤痛，有过犹豫，有过彷徨和矛盾；你做过什么，有过哪些努力，或者你想怎样，如何看待这些事情等，要将它表达出来；或者应该如何去做，呼吁人们怎样去做，不应该像目前这样(这种写法多以否定现状为主)，文章的重心就在这儿。小至身边小事，日常生活，大到环境保护，国家建设等都可以写，力争写出真切的体验与感受，展示自己对生活的理解与体悟。这样内容才充实，文章才有含金量。

3. 必须突破创新

无论是选材还是立意，力争做到“人无我有，人有我优”，要在“新”字上下工夫，切口要小，挖掘要深。大家可以结合国内外近期发生的大事，选取与自身经历、体验有关的人、事、景、物、情、理，这样，从多方面展开联想，从而挖掘出新颖、深刻的立意来。

(文/秦竞时)

优秀作文

为了快乐

初三的生活接近尾声，它给我的唯一感觉——忙。

在教室里，刚刚跟鲁迅、冰心、都德对完话，又要与牛顿约会；走出几何图形的迷宫，不得已闯入A、B、C天地；刚踏出“硝烟味”弥漫的实验场，又要去古今中外访问……

就连填饱肚子的时候也不安稳，嚼了两口，突然想起个什么，又急忙跑回教室，弄得肚子“民怨四起”，以致起兵造反，直接影响朝政（上课）。

晚上回到寝室，本想舒舒服服地睡个好觉，没想到还要与周公一起解直角三角形。每天披着星星起床，戴着月亮回宿舍，“三点一线”的生活就这样复制着，好不容易挨到放假回家，正想和周杰伦一起漫步音乐，却又想起：都初三了，还这么不知孰轻孰重！便走入房间，伏案苦读。

考试后，成绩出来了，红红的勾，多多的分，心里不由涌出说不出的快乐！每天的忙碌是值得的，不是吗？

曾看过一篇短文，文中一群寻找快乐的年轻人向哲人苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底叫他们造一条船，他们费了一大番工夫锯倒一棵大树，挖空树心，造出了船，船下了水，他们和苏格拉底坐在般上，一边荡桨，一边唱歌。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐极了！”

我明白了：当你努力去做一件事而有了回报时，那就会有快乐。“种瓜得瓜，种豆得豆。”

也许有时没有收到很大的成效，但必伤心。其实付出与得到之间的过程同样快乐。因为不用为整天的无所事事而感觉不踏实，不会在看到别人取得好成绩时，为自己的碌碌无为而感伤；也不会在午夜梦回的时候孤独地哭泣……

我快乐，因为我忙碌，因为我问心无愧。朋友，让自己忙碌起来吧，为了找到快乐。

简评：什么是快乐？快乐就是努力去做一件事而有所收获。考生截取自己生活中学习的片段，有感而发，文章立意深刻。（荐评/李铭泰 闫彩红）

为了那梦

那西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，为报赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，就这样开始了一段故事。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有人说那痴颦儿的一生就似这《葬花吟》中的落花一般。可我要说，那痴颦儿是一个有梦并为梦而生的奇女子。

天生病如西子，自从会吃饭起就没断过吃药。还在很小的