你在学习中曾出现过逃学、厌学、考试作弊的现象吗？在情绪与经常喜怒无常，自我失控吗？或许经常说谎，甚至做出骂人、打人的不良行为吗？事实上，经有关调查表明，在我国心理健康的青少年还达不到青少年总数的50%，况且这个比例还在不断地宿小，大部分青少年在心理都存在着许多问题，特别是在校的高中生，面临着来自各方面的沉重压力，轻者影响了他们的学习，重者摧残了许多纯洁的心灵，导致许多悲剧的发生。青少年是国家的希望和未来，其心理状况如何，直接关系到国家的前途和命运。 在我们的现实生活中，许许多多的优秀青少年因为心理上的偏差，不能及时调整好自己的心态而荒废了自己的学业，葬送了自己的前途。曾经震惊全国的马加爵的成长历程来看，他从小生长在一个贫困的家庭中，使他养成了勤俭节约，孝顺父母，勤奋刻苦，一心想通过读书来改变自己命运的优秀学子，为什么会做出如此行动呢？通过他在被捕后在警方的审讯中可以得知，马加爵的一切作案动机都是来自心理的问题，但是，此类事件的发生又何止马加爵呢？就在该事件刚发生不久，在甘肃的兰州，一名医学院女生用事先准备好的菜刀将同宿舍的两名同学砍成重伤和轻伤，被判处有期徒刑8年。该女生砍人也是因为家境贫寒又遭到很多同学的歧视，其遭遇的行为与马加爵如出一辙，被冠以“女马加爵”的称帽。心理问题的确是青少年的杀手啊！ 忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。我们何必对那些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较呢？天生我材必有用，我们又何必做出一些伤人害理之事呢？正如一位名人所说的那样，静静地走自己的路，让别人去说吧，这或许是解决心理问题的一个好方法。 我认为，我们每个人都不必去嫉妒别人，排挤别人，天底下，你活着总会有你一个位置，无论这个位置是大是小，是重要还是平凡。要是失去爱情的位置，或是失去爱情的位置，但是最终还会剩下——一个大自然赋予你的位置，只有当你最终离开了人世，属于你的位置才会消失。 如果我们的奋斗最终失败了，那我们也不必过分地自卑，让我们坚信，在这个世上只要有存在就有幸福，如果我是一株百合，哪怕我生活在悬崖陡壁上，出生的时侯就像一株不起眼的小草，我还要深深地扎根，努力的吸收阳光和水分。因为我深知我不是一棵平凡的小草，我是一朵花，无论周围的小草如何嘲笑我，看不起我，我也不会失掉信念，我要用花朵证明我的存在；如果我是蜗牛，我也要选择去攀登塔顶。虽然我没有雄鹰的翅膀，我不能在天空翱翔，然后停留在塔尖，又很快地飞去，虽然我背着一个沉重的壳，无法快速地前进，但是我向往塔尘的风光，我就一点点地往上爬，我坚信我能到达。我要用爬来证明我的存在。如果百合还没有开花就夭折，如果蜗牛至死还无法爬到塔顶，我想我也会无憾。如果我无法获得，如果我无法拥有，我还是会在小草中生长，继续往塔顶攀登，只要我在前行，在体味，在感受，就是幸福！ 其次，如果我们的生活中充满了仇恨和误解，我们也不必去过分地面对他。生于这世上，存于宇宙间，你不比别人多什么，也不比别人少什么，同顶炎炎烈日，共沐皎皎日辉，心智不缺，心力不乏。只要你勇于展示自己的才华，个性及风采，那么你就是一道独特的风景。不必去拥挤，你就站在属于你的位置上，只要不断地进取，把你的所有才华展示于世上，赋予苍白的四周以绮丽；给庸俗的日子以诗意；给沉闷的空气以清新，你不必比别人多什么，也不比别人少什么，你不用注视人们的眸光，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道独特的风景。 青少年同志们，让我们以一种健康的心态平和的态度去面对现实中的一切吧，面对失败和挫折，一笑而过便是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨。一笑而过便是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对烦恼和忧愁，一笑而过便是平和释然，然而努力化解，这是一种境界。失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被他左右。大海茫茫，百舸争流，不拒众海方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色，风雨欲来，春花调落；凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遇飞舟，前方就是成功的彼岸。既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，忽略不计，从头再来呢！生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总有一天会破灭，与其盯着不开心的东西，不如活动自己的手脚，舒展自己的笑脸，实实在在地为着理想而追求。 新世纪的青少年同志们，我们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德及心理状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和命运，为实现中华民族的伟大复兴，我们青少年一代必须从现在起。努力增进我们的心理健康发展，使我们成为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，让我们以拥有健康的心理为最大的骄傲吧！

《圣经》的告诫

浙江省杭州市 英特外国语学校二（3A）班 方祎劢

——读《中学人文读本•人与自然》 本书主要讲了人类与自然的区别与关系，人类的起源，人类的文明，人类的科学。主题有环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。 人类真正的光荣是科学。科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒定，把科学以外的东西称作伪科学，强迫自然符合科学，见到不符合的就闭上眼睛，装作没看见，那么科学也要成为迷信。科学发明的动机是什么？无论科学技术多么发达，我们都不能否定，现在是我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满足人类不断膨胀的享受欲望。因此，人类的文明对自然造成了破坏，科学技术越发达，破坏越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它本应在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。），整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。那是一个有形有体的天——它就是现在天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。月球宇宙飞船上的高级生物降临地球后，利用地球动物基因，通过剪切、拼接、重组，创造了人类。之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。由于当时人的理解能力还不完善，所以高级生物只教给了方法，没有讲原理，这就造成我们现在对中医的原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。侥幸活下来的高山牧羊人没有能力把第一代文明继承下来，而是发展起我们今天的物质文明。 在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善恶的看法相去甚远，大洪水前文明的善恶标准肯定与今天物质文明的有所差别。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但是近年来，环境保护的广泛开展，掀起了对于发展物质文明的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。 这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人必须对自然界保持基本的尊敬，否则，就难保人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。文明的等级越高，歧视就越少。原先的奴隶、奴隶主阶级歧视已经消亡，国籍、肤色、种族歧视已经逐渐消亡。当人之间的歧视消灭完成后，剩下的是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的屠杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？自然界原是弱肉强食，人类的文明抵抗它并逐步地从同阶级推广到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。 尽管如此，我们仍然有必要知道，如果人的价值只在于掠夺来满足自己的欲望，那么人类与自然界的其他动物就没有区别。我们今天的探索决不是为了沉浸在辉煌之中，而是为了明天的道路更宽广。科学的尴尬正面对上帝的嘲笑，源于环境的压力，改造、占有物质资料的道路已经受到了反思和怀疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了当初的起点。 2004年2月

指导教师：郭初阳 - ( (责任编辑：齐老师)

你的孩子会玩吗？

你的孩子会玩吗？你的孩子会玩吗？如果有人问你：“你的孩子会玩吗”？你肯定会感觉很奇怪，玩是孩子的天性，难道还有不会玩的孩子？你如果在暑假即将来临的时候采访一下学生家长，尤其是小学生的家长，会惊奇地发现：家长最怕孩子放暑假，大人要上班，没有时间照顾孩子，孩子放假除了参加辅导班，在家里只有看电视、上网、睡觉，几乎没有别的事情可以做。经过暑假，孩子们更累了——因为他们的心更累了。现在不会玩的孩子大有人在；或者说会玩的孩子还真少，玩对很多现在的孩子已经成为了“奢侈品”。请看一面三个镜头：镜头一：国际著名数学大师陈省身为少年题词“数学好玩”。2002年8月以“走进美妙的数学花园”为主题的中国少年数学论坛在北京举行。来自中国２０多个省市的近千名少年数学爱好者，带着对世界顶级数学家的崇敬和探索数学奥秘的极大兴趣，走进了数学论坛。国际著名的数学大师、９２岁高龄华裔数学家陈省身为本次活动题词：“数学好玩”。镜头二：国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一赵元任告诉女儿“语言好玩”。赵元任一生中最大的快就是到了世界任何地方，当地人都认他做“老乡”。二战后，他到法国参加会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。”后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。邻居一位老人对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。”1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到一个地方，他都用当地的方言来翻译。他在途中向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了，讲演结束后，竟有人跑来和他攀老乡。赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”。淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，他们自己常常是为了好玩。“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。”镜头三：上个世纪的七八十年代的农村、城市的校园以及大街小巷。一群群衣衫朴素，表情中透着严肃、透着天真、透着快乐的孩子在忘我地玩游戏。他们时不时地发出爽朗的笑声。他们有的打弹珠；有的拍洋画；有的滚铁环；有的丢沙包；有的跳房子；有的跳皮筋；有的抓棋子；有的打乒乓球；有的踢毽子；有的撞拐子。（这些都是那个年代的十大经典游戏）。为什么经济发展了，社会进步了，孩子反倒不会玩了呢？首先、全社会应该为“玩”正名。对孩子来说玩是一门重要的功课，而且是必修课。人们一提到玩，首先想到的可能是“玩物丧志”，可能是某某大学有多少大学生因为沉迷于网络不能自拔而被勒令退学。这些情况恰恰是孩子小时候不会玩造成的。中国的学生已经没有了美好的、无忧的童年，他们从上学第一天起就被关进一个叫做学习的“笼子”里，当他们考上大学的时候，大学老师把他们从“笼子”里放出来。他们可能因为在“笼子”里呆的太久了，所以出来后茫然不知所措，可能会迷失方向、迷失自我。他们可能只知道学习，没有什么业余爱好，偶然发现“网络游戏”很好玩，由于他们没有起码的免疫能力，很可能会陷入其中而不能自拔。其实，他们也许并不知道什么叫“好玩”。其实，玩是学习的一种重要的方式。心理学研究表明，孩子在游戏时会有主动性和愉悦性的体验，在这个过程中，学习和掌握东西最为轻松，也最为有效，而且，这样的学习不会让孩子感到枯燥、厌烦，可以提高孩子学生时代直至成年以后的学习兴趣和学习能力。我们如果注意到3、4岁的孩子神情专注地、兴致勃勃地玩沙子的情景，我们可以得出这样的结论，孩子在玩耍时的动机是非常简单而专一的——寻找快乐，他们是在寻找快乐的过程中认识对他们来说完全陌生的世界的。其次、做父母的要改变观念很多孩子由于学习压力过大，没有时间玩，没心情玩；有时间、有心情的时候又不知道怎么玩。不知道从什么时候开始，一个“……从娃娃抓起”命题悄然兴起。“电脑要从娃娃抓起”、“足球要从娃娃抓起”……现在最流行的版本是“学习要从娃娃抓起”（可能是“不能让孩子输在起跑线上”的翻版）。学校为了落实“学习要从娃娃抓起”的理念，加大学生的作业量和在校学习的强度，小学生上晚自习已经不是新闻。家长为了落实“学习要从娃娃抓起”的理念，加大孩子课外补课的力度。那么孩子呢？孩子在学校和家长的两面夹击下，犹如钻进风箱里的老鼠两头受气，天天睁开眼看到的是书本，听到话也总是“好好学习”。孩子身心疲惫，尤其是心理的极度疲劳。对学习产生厌倦情绪是迟早的事情。这样做短时间内即使孩子的学习成绩有所提高，也是以牺牲孩子的身心健康和对学习的兴趣为代价取得的，结果当然是得不偿失。所以家长应该树立“以孩子为本”的思想，而不是“以分数为本”的思想。家长如果树立“以孩子为本”的思想，孩子可能会获得高分数，会有好的发展；家长如果树立“以分数为本”的思想，可能会“失去”一个健康发展的孩子。再次、父母有义务教孩子学会玩▲带孩子走进大自然大自然是最好的老师，“读万卷书、走万里路”。家长如果有条件可以带孩子游遍祖国的美好山川；没有条件的也没关系，在家附近也能让孩子与大自然亲密接触。我记得我的孩子上托儿所的时候，从托儿所到我们家的路上有一座山，山脚下有大石头和小水沟。为了“逃避”回家做饭，我接了孩子以后一般不回家，带着孩子到山脚下的大石头上、田野里和孩子一起赤着脚捉虫子、捉小鱼……玩一切能想起来的游戏。孩子上小学的时候，我们家后面有万亩桃园，桃花开放的时候简直是花的海洋。每年桃花开放的季节，我都会带孩子流连于桃花的海洋里。孩子在六年级的时候还写了一篇题为《可爱深红爱浅红》的文章。文章描写了桃花的海洋，以及桃花园的海洋里憧憬美好未来的果农。▲鼓励孩子多和同龄人交往很多孩子缺乏玩伴，玩得很孤独，很没有意思。孩子和同龄人交往是孩子成长的重要途径。权威调查显示，儿童网络成瘾主要有以下三个方面的原因：缺乏对生活的热情，缺乏同龄人友谊，缺乏家庭的温暖。孩子在和同龄人的交往中不仅能够健康身心，还能学会人际交往的规则等等。▲鼓励孩子多参加课外活动很多家长认为学习就是孩子生活的全部，有意或无意忽视孩子的业余生活。其实，课外活动对孩子的身心健康非常有益。即使抱有功利目的，也应该鼓励孩子积极参加课外活动。现在大学自主招生的力度越来越大，死读书法反而越来越不适应形势。家长朋友们：您的孩子会玩吗？如果不会，抓紧补上这一课吆！因为这一课对孩子的未来很重要！

迎高考学生 家长上好“心”课

迎高考学生 家长上好“心”课迎高考学生家长上好“心”课

心理专家：信心是缓解心理压力的一剂良药

本报记者袁帅

离今年高考还有两个多月时间，高三学子进入了紧张的备战状态。6日，记者采访了一些高三学生，发现面对即将到来的高考，大部分学生的心态并不稳定，有的学生充满了焦虑与不安。“我现在心里很矛盾，希望高考赶紧来到，考完试就解脱了，但也害怕高考的到来，担心成绩不理想。”高三学生楠楠说，她学习成绩中等，随着高考的临近，她心里越来越没谱，忐忑不安。

长春市心理医院儿童青少年心理专家李知指出，人的一生有很多经历，学习、工作、家庭等，在不同的年龄阶段，会有不同的侧重点。所以学生们一定要用平常心来对待高考，尽自己最大的努力去完成，减轻思想负担、抛开包袱，才更有利于高考的发挥。

害怕考不好压力大心理暗示积极应对

进入高中以来，楠楠的学习成绩在班级里一直是中等，在她看来，高考只要正常发挥，考上大学没问题，所以对于高考她的心态还很平和。但随着高考的临近，学校、家庭的气氛都紧张起来了，“高考”的字样深深印在她的脑子里，她整个人也紧张起来，总是担心高考时发挥失常，对不起父母。“现在我经常头痛、烦躁不安，无法全身心投入看书。”楠楠说，虽然她也尽力去调整心态，但这些问题还是时常出现，让她感到很痛苦。

专家解析：李知指出，随着高考的临近，一些考生会出现各种各样的问题，主要集中在高考压力大、考试目标与期望太远、学习倦怠等方面，这些问题造成的压力有时也会在学生的生理上表现出来，如头痛、失眠。考生心理问题的严重程度主要由考生个人的综合素质所决定，包括考生的人生观、应急能力以及性格。缺乏自信，缺乏主见，容易被暗示；个性孤僻，缺乏兴趣，太过专注于学习的个性更容易产生考前的心理问题。

对于出现的这些心理问题，学生首先要学会自我暗示和肯定。积极的心理暗示是一种正向的提醒和指令，会引导人潜在的积极动机，产生积极的行为。比如，考生可以经常对自己进行积极暗示，告诉自己“我行”、“我完全有能力应对考试”、“我已经准备好了”等，在这种自我调整的作用下，能够很好地消除心理压力，从而消除焦虑，放松心情。此外，学生还要正确认识自己的能力，不要做横向比较，要纵向比较，即自己和自己比，不要对自己过分苛求，只要尽自己最大的努力迎接高考，做到无愧于自己就可以了。

考前逆反是焦虑的反映温馨的家庭氛围很重要

市民陈女士自从儿子小祝升入高三后，做起了全职的陪读妈妈。每天对小祝照顾得无微不至，变着花样给他做吃的，小祝学习到夜里十一二点钟，她也全程陪伴。“怕影响孩子学习，我连电视都不敢看，平时最喜欢上网偷菜现在也放弃了，一心照顾孩子。眼瞅着快高考了，这孩子像变了个样似的，这样下去还能考好吗？”陈女士说，小祝原本是个乖巧的孩子，放学回家后经常会和她聊聊学校的事情，听听她的意见，但现在她说什么小祝都不听，什么事情都不让她干涉，特别暴躁。

专家解析：李知分析，在竞争激烈的升学压力下，长时间的应激状态，使高考生体验着高焦虑。考试前孩子出现叛逆行为，实际上是焦虑的反映，由于学习负担太重而感到疲惫不堪，对自己的现有学习状态感到不满，从而滋生烦躁情绪；紧张而繁重的学习使得学生休闲、交流，特别是与父母老师的沟通减少，更加感到孤独和压抑；同伴之间的竞争在此期间最显突出，以至于“见比我好的同学问老师问题，心中总感到不安”，从而加重了焦虑感；对自己的情绪和目标都没有确定的把握，对当前的学习与今后的关系不明确，对前途存有不确定感；高期望、低学习效率、低成效、被忽视感、高压力使考生产生一种无法摆脱的无奈与无助感。

在这种情况下，家长应争取为孩子创造一个温馨的家庭氛围，相信孩子、鼓励孩子，做好“后勤工作”。不要每天都在孩子面前提高考、提学习，要让孩子知道高考就像平时的小考试一样，只要平时打好基础，正常发挥就可以了。

孩子考前太松散家长提醒要婉转

市民赵女士也是“家有考生”，当其他家长因子女埋头苦读，担心他们的身体时，她却因孩子每天松散，不能进入状态而发愁。“我这边愁得不得了，又不敢和孩子说，怕影响到孩子，适得其反，只能干着急。”赵女士说。

专家解析：李知表示，孩子表现得松散，要看孩子平时表现，如果他平时就这样，那自然紧张不起来；如果平时很努力，高考前松散，可能与高考产生的压力有关。这时家长要多和孩子交流，但要有技巧，比如“你平时学习都很努力的，现在这种状态是不是在调整啊，妈妈认为这是一种方法，但也要跟上其他人的节奏，不能过于放松。”李知强调，这种交流是建立在家长平时和孩子沟通良好的情况下，如果平时双方没有良好的沟通基础，还不如不说。“就快高考了，别人都那么努力，你怎么能放松？”这种话更是连提都不要提。

缓解压力三件宝：信心平常心积极想象

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信心是缓解心理压力的一剂良药

自信对每一个人来说都很重要，每年高考之前都会出现一部分对高考丧失信心的学生，高三学生小康就是这样。他感觉同学们都比他认真，比他的学习成绩好，无论他怎么努力也赶不上。

李知指出，从心理学角度讲，信心是十分重要的，信心也是缓解心理压力的一剂良药。良好的自信是考生以最佳状态应考的基础。经过几轮的强化复习、多次的测验、模拟考试下来，有的考生会出现信心不足的心理，这是错误的心理表现。

相信自己，是高考成功的前提和基石。考生要正确认识高考，要知道所有参加考试的考生机会是均等的，考前的焦虑、紧张，考题的难易等对所有考生都是一样的。高考复习过程和考试过程中要不断为自己加油，要长自己的志气，要让自己充满信心。

家长保持平常心可帮助考生减压

“高考考的不只是学生，还有家长。”采访中很多家长表示，“家有考生”成为很多家庭无形中的压力和期盼。“孩子每天都熬夜学习，我真担心她的身体，但又不能不让她学。”“看到孩子学习状态不好只能干着急，什么话也不敢说。”“高考结束了，还要等录取结果，这也是一种煎熬。”说起高考，高三学生的家长感受颇多。

李知表示，每年高考临近，总有很多家长如临大敌，有时甚至比考生还要紧张。比如，有些家长想给孩子创造舒适的备考条件，请假在家，每天伴随在孩子身边，把饮食起居照顾得比平时更为周到细致，这恰恰会让考生产生不适应的感觉。因此，家长自己要平衡心态，面对高考不要过于紧张。因为家长的情绪过于紧张，必然会在言行之中流露出来，孩子也会受到很大的影响，所以一切应顺其自然。

家长要冷静客观地看待孩子的情况，对孩子的期望不要太高。家长降低对子女的期望值，也能从另一方面产生积极作用，过高的期望一般会对孩子产生巨大的心理压力，不利于稳定考试心态。考生要认清自身的水平，合理调节各科成绩，把精力多用于弱科。

家长要捕捉适当的时机，跟孩子平等地交流，可以选择一些孩子感兴趣的内容或社会性话题，更多地关注孩子生活中的状态，帮助孩子转移焦虑的情绪。要让考生把心里的苦恼说出来，让高考压力得到释放，紧张的情绪就会有所缓解。家长的话语不要过多涉及高考，也无须刻意地回避。同时，家长切忌用教训的口吻命令孩子应该做什么或禁止做什么，这会让孩子反感。

家长不要对孩子表现出过分的关注，要给彼此一个独立的空间。“家长可以多了解些高考政策和动态，帮助孩子减压。”李知指出，这样可以更好的帮助孩子。

积极的自我想象唤起良好情绪

李知表示，考试焦虑、压力等主要来自于三种因素，一是个人心理素质和心理承受能力，二是来自考试本身和家长的压力，三是对自己考试信心不足。减少心理焦虑、压力的较好方法是将放松自己、减少压力、重新调整心态三者结合起来。

考生可以通过积极的自我想象，体验过去的成功经验，以唤起自己的良好情绪。出现紧张情绪时，可选择呼吸训练法等缓解紧张和焦虑。研究证明，睡眠是消除脑力劳动所造成的疲劳和恢复精力的最好方法，因此在高考前夕，不要把自己搞得筋疲力尽。

家长要在家庭中营造温馨的环境，不要给孩子过多的压力，做好“后勤工作”，注意孩子的饮食起居，督促孩子参加一些体育和娱乐活动。比如到公园或户外散步，既可以呼吸新鲜空气，使精力更加充沛，又可以放松紧张的神经、缓解压力，使头脑更清醒、思路更清晰，使后面的学习效果更好。

李知特别强调，家长要帮助孩子学会自我调试，及时放松身心，劳逸结合。要像平时一样与孩子相处，尤其不要改变日常的生活习惯和生活节奏，考前尽量不要让环境有大变动，如搬家、装修等都不适宜。

浅谈网络时代的道德评价

浅谈网络时代的道德评价道德评价是人类道德活动的一种重要方式，在现实生活中，人们总是依据一定的道德标准，对他人和自己的行为进行各种不同的善恶评价。网络的发展提供了道德评价的新媒介，自它出现的那天起就受到人们的极大关注，网络时代的道德评价是利用网络的广泛覆盖性、即时性和匿名性的特点而发展起来的一种新型道德评价的方式。1网络提供了道德评价新平台道德评价是指根据一定社会或阶级的道德规范准则体系，通过社会舆论或个人心理活动等形式，对社会中的个体或群体的道德活动做出善或恶、正或邪、道德或不道德的价值判断，以达到“褒善贬恶”、“扬善抑恶”目的的过程①72。互联网的飞速发展让道德评价变得简单易行。互联网信息共享的功能可以让事件在发生的第一时间被传播到地球的任一角落，每个网民均可以匿名通过论坛、贴吧等网络社区发表自己的意见和观点，这实际上就是一个道德评价的过程。利用网络开展的道德评价（以下简称：“网络道德评价”）正是利用网络特点，从当前发生的一个引起网友广泛关注的特殊问题着手，展开激烈的讨论，然后形成一致的意见，进而进行“道德审判”，甚至伴随着一定“道德惩罚”的过程。网络道德评价以大规模的群体性评价最具代表性，其发起的条件有两个：一是能引起网友广泛关注的道德问题，一是具有相当人气的网络社区，即能形成一种群体的声音。大规模“网络道德评价”的对象，几乎都是引起广大网友愤怒，违背社会公众道德的事件或是人物。道德评价的特征在典型案例———“辽宁女事件”上表现得尤为突出。2008年5月21日上午，一女子在其录制的视频中用轻蔑的语言表示了对四川地震、国难日不能玩游戏的不满，该视频现身网络后，一个“号召13亿人一起动手把她找出来”的“搜索令”在天涯社区发起，该主题立即成为网友最高点击率、评论回复最多的事件，随即该女子身份被确认，仅用时不到半天，公安机关在一家网吧将其抓获。在此过程中，道德评价借于网络，对这个女子的行为进行旗帜鲜明的道德批判，并形成强大的社会舆论攻势，使道德在此过程中被发扬光大。从此例中也可以看出，“网络道德评价”以其特有的灵活性和广泛性，把触角伸入到社会的各个角落，把由道德教育或社会赏罚所调动起来的遵守一定道德规范的心理动能落实到人们的活动之中，从而实现道德对社会生活的调控作用。2“网络道德评价”的特点、本质及作用机制。“网络道德评价”继承了网络自身的一些特点，如平等性、即时性和匿名性等，让道德评价变得简单易行，而从实际上来说，“网络道德评价”之所以能够起到巨大作用是因为其是一种强有力的社会舆论的本质，是通过人的社会性本性而起作用的。2.1“网络道德评价”的特点。（1）评价主体的广泛覆盖性和平等性。评价主体是广泛覆盖的，范围从城市到乡村、年龄上从青年到老人，只要是有道德意识的网民都可以作出自己的道德评价。根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《第23次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2008年年底，我国互联网普及率以22.6%的比例已经超过21.9%的全球平均水平。同时，我国网民数达到2.98亿，网民数量世界排名第一②。评价主体与评价对象之间没有突出的利害关系，作出的评价大部分都是客观公正的，人与人之间的联系和交往趋于平等，个体的平等意识和权利意识也进一步加强。（2）交互性和即时性。互联网可以充分利用多媒体技术如图片、声音、视频等来直观地描述事件，给评价主体大量的信息，能够尽可能地还原评价对象的原貌，有利于评价主体作出正确的评价。基于互联网的共享性特点，只要评价事件在网上出现，就可以在第一时间就可以听到网友的声音，并且可以实现评价的互动。（3）匿名性。网络道德评价的发生是随时随地的，评价主体可以以匿名的方式完全平等地交流、制造和使用各种信息资源，发表自己的意见和观点，不用受到任何约束和限制。这也是网络上有些道德评价失当的原因。2.2“网络道德评价”的本质。“网络道德评价”是通过网络传播的一种社会舆论，属于一种社会性的道德评价，这种类型的道德评价具有巨大的威力，正如平时所说的“众目睽睽”、“众怒难犯”、“众口铄金”。当不道德的行为出现在网上的时候，网友们会根据自己的价值标准做出善恶的评判，当数量积聚到一定程度的时候，就变成一种社会的力量，代表了大众的看法和观点，能够对不道德行为的主体产生巨大的心理压力。正如有的人虽然不能够从道德的高度认识自己的不道德行为，但是由于害怕社会舆论的贬斥和谴责，而不得不中止恶行。社会舆论之所以具有权威性，就在于它代表着广大人民群众的一种意志、情感和价值取向，并能给人以荣辱感或耻辱感，迫使人们在行为选择时不得不考虑社会舆论对自己的评价，从而选择符合道德规范的行为。以“网络道德评价”为代表的社会舆论从功能上来说主要有：第一，行为上的约束作用。这主要指由评价主体的评价性言行构成的道德舆论对被评价的行为者具有一种无形而巨大的威慑力。它迫使被评价者对那些为舆论所不容的行为有所收敛，并迫使其言行向这种舆论趋同。第二，行为上的示范作用。这主要表现为通过对评价客体的褒贬，使被评价者了解自己应该做什么、不该做什么。同时，还可以使未被评价的其他个人或群体也从这种褒贬方向中了解到相应的要求。第三，认知上的提示作用。认知上的提示作用既可以指被评价的行为者通过社会性评价对自己所作的善恶褒贬和价值量之大小的评价，获得认识自己的一个角度，还可以指社会性道德评价给被评价的行为者提供认识环境、认识处理种种关系的准则的参照。所以，某种程度上来说，“网络道德评价”可以被称之为“网络道德法庭”。这个“法庭”虽然是无形的，但它确实能督促人、提高道德认识、加强是非观念。它还能深入到人的精神世界，帮助人们控制不道德行为的发展，促使合道德行为的产生。2.3“网络道德评价”的作用的基础———人的社会性。道德离不开社会舆论的力量，而所谓社会舆论就是由社会中每一成员对他人的道德评价汇集而成的。社会舆论之所以有改变我们观念的力量，是因为社会性的本能使我们天生就特别在意别人的评价，这种有效性植根于人的心理深层，主要基于两个层次的心理机制。第一个层次的心理机制是人的怀赏畏罚心理。它由功利心、荣辱心和归宿需求等所激发。使人们期待赞扬自己的道德评价，畏惧批评和贬斥自己的道德评价，使人根据社会评价来调整自己的行为。第二个也是更高层次的心理机制是人们的良知。社会舆论所具有的“旁观者清”的认识优势，可以使它通过作用于被评价者的良知，使其并非出于对功利、荣辱等方面的计较，而仅仅由于社会评价对良知的鞭策和提示去纠正自己的不当认识和行为。3“网络道德评价”的作用和意义。正确的“网络道德评价”是一种抑恶扬善的道德实践活动，它所产生的巨大精神力量能够随着网络无处不在的触角渗透于社会道德生活的各个领域，发挥着重大的社会作用。道德评价的功能主要有：3.1对善恶起裁决作用。“网络道德评价”能判明人们行为的善恶价值，相当于法院的审判工作。社会通过舆论对行为进行善恶裁决，可以看做“网络上的公审”，众多的评价主体通过网络社区表明自己的态度，是一种旗帜鲜明的善恶评判。这点在“钱军打人事件”表现的十分明显。2007年6月15日，年过六旬的欧阳先生人行道上被一辆倒退的轿车撞倒，并被司机钱军诬蔑偷车，继而遭到拳打脚踢并造成轻伤，司机还要他当众跪下承认“偷车”。这段长达20多分钟的视频被上传至网上后，网友纷纷表示对钱军打人这种不道德行为的极度愤慨。3.2具有深刻的教育作用。“网络道德评价”不是简单作出善或恶的判断就算完结，而是要具体明确道德责任及其限度，说明衡量行为善恶的标准，展示作为行为善恶的动机、效果及相互关系等。因此，不仅是能够使人们从价值判断中了解什么是恶、什么是善，而且能够使人们从道德评价中更深刻地了解怎么去正确地选择行为、怎样在行为过程中使善良的动机和有益于社会的效果达到一致。这种直接教育作用，是其他道德活动难以比拟的。在群体性的“网络道德评价”中评价主体在进行道德评价的过程中，抒发了自己的道德情感，并且正确的道德评价会得到评价主体们的共同响应和赞同，又能反过来增强评价主体的道德意识。2008年4月7日，北京2008年奥运会火炬接力在法国巴黎开始环球传递，来自中国的残疾击剑运动员火炬手金晶在传递火炬时遭到不法分子的阻挠，金晶拼命用身体保护火炬，保证了圣火传递的正常进行。事情发生以后，许多网友对金晶的行为做出了一致的高度的评价，并且对不法分子的行为表示了极度的愤怒。这个事件本身就是爱国教育素材，评价主体在进行道德评价的同时可以亲身感受生动的爱国主义教育，并且其有效性是其他道德活动难以相比的。3.3突出的具有调节作用。道德对人们的调节作用，主要表现在三个方面：倡导善行、排解障碍、制止恶行。所以从形式上看“，网络道德评价”所凭借的社会舆论等手段，比起国家机器的暴力手段要温和得多。但是从实际的调节作用来说，往往广泛得多、深刻得多，久远得多。“网络道德评价”代表了一种强大的社会舆论。通过在网络上聚集相当的人气，对一件事情的善恶进行评价，代表了广大网友的一种价值判断，这种强有力的社会评价，能够造成一种特殊的善恶分明的氛围，使不道德的行为者受到强大的精神压力，感到羞愧、内疚甚至无地自容。罗国杰曾说：“社会道德评价的强弱，往往成为一个社会道德水平的试金石”①104当一个社会的道德评价声音十分微弱以至几乎不能为人们听到的时候，这个社会的道德准则、道德要求就会丧失其权威性，整个社会成员的道德水平也就必然会日趋下降。相反，强有力的、正确的社会舆论，则代表着一个社会大多数人道德上成熟的善恶判断，反映着人们共同的感情、意志、信念和愿望，体现着历史进步的要求，这种社会舆论，通过大众传播工具信息的传递，形成了一种独特的社会力量，使恶的行为犹如过街老鼠，人人喊打；使善的行为，不胫而走，对社会成员产生强烈的感染作用。这样，一个社会的道德水平和风尚风俗，就会不断进步、不断升华。

孤独

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孤独。最孤独的是身边所有的人都在和你的做人方式打交道，所有的朋友都因为你的做人方式和你相处，所有的人都更关注你的所作所为，而没有去留神你这个人。这个时候，不管做什么似乎都是很自然的，没什么紧张，没什么害怕，没什么腼腆，和别人交往时的所作所为都是事先养成了条件反射的。即使是一群人泡在一起玩，也会突然间发现自己内心深处的寂寞。突然发现自己的孤独。一个人寂寞，是一个人的狂欢，一群人的狂欢，是一群人的寂寞。这种情况下，最痛苦的是自己。而这种痛苦也无法同别人分享。这种感觉叫孤独。

孤独，其实都是自己造成的，人为地孤立自己的真实情感，做人态度，对自己是一点好处也没有的。反过来给自己的压力最大。怕受伤害，所以封闭自己，封闭自己虽然在一定程度上可以避免伤害，但比伤害更可怕的，是孤独。那种痛彻心扉的孤独感，是不能用语言来形容的。感到孤独时，我最爱听Loneliness。虽然是漫画，但漫画都是漫画家画的，漫画家也是人，他们是一群用漫画来说话的人，漫画就代表了他们想对世人说的话，表达的态度。听Loneliness时就能想到佐助，那个被复仇填满了胸膛的人，坐在一块石头上，两只手架在腿上，撑起脑袋，一阵被风带起的叶子环绕着他飞舞，然后背景音乐响起，音响中响起的不只是Loneliness，响起的也有佐助——这个为复仇而活的人的命运。一个为复仇而活的人，是孤独的。尽管这会使在ＱＱ上看到一个投票，让你选择：一个人，你觉得什么最孤独？

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什么是孤独？一个人嚒？当然不！作为一个童年没有父亲的孩子，加内特从小一个人在街头长大，他会觉得孤独嚒？不，狼王所关注的并不是他一个人的这种境况，他的注意力都在他手中的篮球上。他知道，即使全世界都离开他，他至少还有一件事可以做，那就是，拿起球，把它第××××××次放进篮筐。他知道自己爱什么，什么才是他心灵的归属，所以，他永远不会是孤独的——即使他只是一个人。

孤独。最孤独的是身边所有的人都在和你的做人方式打交道，所有的朋友都因为你的做人方式和你相处，所有的人都更关注你的所作所为，而没有去留神你这个人。这个时候，不管做什么似乎都是很自然的，没什么紧张，没什么害怕，没什么腼腆，和别人交往时的所作所为都是事先养成了条件反射的。即使是一群人泡在一起玩，也会突然间发现自己内心深处的寂寞。突然发现自己的孤独。一个人寂寞，是一个人的狂欢，一群人的狂欢，是一群人的寂寞。这种情况下，最痛苦的是自己。而这种痛苦也无法同别人分享。这种感觉叫孤独。

孤独，其实都是自己造成的，人为地孤立自己的真实情感，做人态度，对自己是一点好处也没有的。反过来给自己的压力最大。怕受伤害，所以封闭自己，封闭自己虽然在一定程度上可以避免伤害，但比伤害更可怕的，是孤独。那种痛彻心扉的孤独感，是不能用语言来形容的。感到孤独时，我最爱听Loneliness。虽然是漫画，但漫画都是漫画家画的，漫画家也是人，他们是一群用漫画来说话的人，漫画就代表了他们想对世人说的话，表达的态度。听Loneliness时就能想到佐助，那个被复仇填满了胸膛的人，坐在一块石头上，两只手架在腿上，撑起脑袋，一阵被风带起的叶子环绕着他飞舞，然后背景音乐响起，音响中响起的不只是Loneliness，响起的也有佐助——这个为复仇而活的人的命运。一个为复仇而活的人，是孤独的。尽管这会使在ＱＱ上看到一个投票，让你选择：一个人，你觉得什么最孤独？

备选有：一个人上网

一个人睡觉

一个人淋雨

一个人去医院

一个人看电影

一个人逛街

看了这个投票就觉得不舒服，它所列举出来的备选项我都曾经历过，可是，我觉得那都不能叫孤独．．．

一个人上网时，在别人的空间里游荡游荡～看着那些或被主人精心编辑过的日志，或是率性而为的心情，或是积攒了多年的日志被删除完，或是一种装扮空间的风格，都能让我想像ＴＡ当时的心情、心境，抑或是遭遇了什么事，以一个局外人的冷眼来看那发生在现实中的事。时间便在这种一个人的寂静中被打发掉了．．．

想不起孤独。

一个人睡觉时，或是刚抛下好不容易写完的作业而筋疲力尽，或是刚抛下一个人上网的感受，或是想着今天还没完结的心事，总之，那是一种很轻松的感觉。当我闭上眼睛时，这个世界就与我无关了。放松的不仅是身体，还有心。当现实太残酷时，梦境就是一个人唯一的避风港。所以我看到一个以前很乐观的女生，也会在睡醒后抱着抱枕哭了．．．那是属于一个人的时刻，其中的滋味，是外人永远也不会懂的（愿上帝保佑她吧）．．．

这，不是孤独。

一个人淋雨时，尤其是晚上，一个人骑着单车，看着地上一个个的雨晕，却没有在看。那时，世界是被雨给控制了的，所有的人和事都不能左右，都无法同大自然的力量做抗衡，人的渺小虽然不会被自己发觉，但全都被别人看在眼里，同时也看到了自己。那时候，除了接受，你没法再有什么感受，接受雨，接受大自然，同时也接受自己。那个时候觉得自己最能以一个外人的眼光来看自己，看自己所有的不开心。

其实，那种感觉还是挺享受的．．．

一个人去医院时，最容易想到的是电视剧中的场景。那其实没什么可孤单的，只不过那时自己的身体更需要来自外界的安慰，有些太过容易伤感的人才会有感而发吧。

比起孤独，更应该想的是病情和医药费吧～

一个人看电影时，那要看你的动机和原因了。我看电影是冲着电影本身而去的，一个人和一群人在看电影时其实是没什么区别的，主角是电影，欣赏电影就是那时我要做的。那些导演竭尽才华奉献给世人的艺术，是非常精彩的。不会像有些人，总觉得看电影似乎是件社交手段，一个人就会觉得心里别扭。电影不等于容易被联系在一起的两个人约会。一个人挺好。

把动机摆正，别的都是胡思乱想。

一个人逛街，我不爱逛街，更不会一个人去．．．

什么是孤独？一个人嚒？当然不！作为一个童年没有父亲的孩子，加内特从小一个人在街头长大，他会觉得孤独嚒？不，狼王所关注的并不是他一个人的这种境况，他的注意力都在他手中的篮球上。他知道，即使全世界都离开他，他至少还有一件事可以做，那就是，拿起球，把它第××××××次放进篮筐。他知道自己爱什么，什么才是他心灵的归属，所以，他永远不会是孤独的——即使他只是一个人。

孤独。最孤独的是身边所有的人都在和你的做人方式打交道，所有的朋友都因为你的做人方式和你相处，所有的人都更关注你的所作所为，而没有去留神你这个人。这个时候，不管做什么似乎都是很自然的，没什么紧张，没什么害怕，没什么腼腆，和别人交往时的所作所为都是事先养成了条件反射的。即使是一群人泡在一起玩，也会突然间发现自己内心深处的寂寞。突然发现自己的孤独。一个人寂寞，是一个人的狂欢，一群人的狂欢，是一群人的寂寞。这种情况下，最痛苦的是自己。而这种痛苦也无法同别人分享。这种感觉叫孤独。

孤独，其实都是自己造成的，人为地孤立自己的真实情感，做人态度，对自己是一点好处也没有的。反过来给自己的压力最大。怕受伤害，所以封闭自己，封闭自己虽然在一定程度上可以避免伤害，但比伤害更可怕的，是孤独。那种痛彻心扉的孤独感，是不能用语言来形容的。感到孤独时，我最爱听Loneliness。虽然是漫画，但漫画都是漫画家画的，漫画家也是人，他们是一群用漫画来说话的人，漫画就代表了他们想对世人说的话，表达的态度。听Loneliness时就能想到佐助，那个被复仇填满了胸膛的人，坐在一块石头上，两只手架在腿上，撑起脑袋，一阵被风带起的叶子环绕着他飞舞，然后背景音乐响起，音响中响起的不只是Loneliness，响起的也有佐助——这个为复仇而活的人的命运。一个为复仇而活的人，是孤独的。尽管这会使在ＱＱ上看到一个投票，让你选择：一个人，你觉得什么最孤独？

备选有：一个人上网

一个人睡觉

一个人淋雨

一个人去医院

一个人看电影

一个人逛街

看了这个投票就觉得不舒服，它所列举出来的备选项我都曾经历过，可是，我觉得那都不能叫孤独．．．

一个人上网时，在别人的空间里游荡游荡～看着那些或被主人精心编辑过的日志，或是率性而为的心情，或是积攒了多年的日志被删除完，或是一种装扮空间的风格，都能让我想像ＴＡ当时的心情、心境，抑或是遭遇了什么事，以一个局外人的冷眼来看那发生在现实中的事。时间便在这种一个人的寂静中被打发掉了．．．

想不起孤独。

一个人睡觉时，或是刚抛下好不容易写完的作业而筋疲力尽，或是刚抛下一个人上网的感受，或是想着今天还没完结的心事，总之，那是一种很轻松的感觉。当我闭上眼睛时，这个世界就与我无关了。放松的不仅是身体，还有心。当现实太残酷时，梦境就是一个人唯一的避风港。所以我看到一个以前很乐观的女生，也会在睡醒后抱着抱枕哭了．．．那是属于一个人的时刻，其中的滋味，是外人永远也不会懂的（愿上帝保佑她吧）．．．

这，不是孤独。

一个人淋雨时，尤其是晚上，一个人骑着单车，看着地上一个个的雨晕，却没有在看。那时，世界是被雨给控制了的，所有的人和事都不能左右，都无法同大自然的力量做抗衡，人的渺小虽然不会被自己发觉，但全都被别人看在眼里，同时也看到了自己。那时候，除了接受，你没法再有什么感受，接受雨，接受大自然，同时也接受自己。那个时候觉得自己最能以一个外人的眼光来看自己，看自己所有的不开心。

其实，那种感觉还是挺享受的．．．

一个人去医院时，最容易想到的是电视剧中的场景。那其实没什么可孤单的，只不过那时自己的身体更需要来自外界的安慰，有些太过容易伤感的人才会有感而发吧。

比起孤独，更应该想的是病情和医药费吧～

一个人看电影时，那要看你的动机和原因了。我看电影是冲着电影本身而去的，一个人和一群人在看电影时其实是没什么区别的，主角是电影，欣赏电影就是那时我要做的。那些导演竭尽才华奉献给世人的艺术，是非常精彩的。不会像有些人，总觉得看电影似乎是件社交手段，一个人就会觉得心里别扭。电影不等于容易被联系在一起的两个人约会。一个人挺好。

把动机摆正，别的都是胡思乱想。

一个人逛街，我不爱逛街，更不会一个人去．．．

什么是孤独？一个人嚒？当然不！作为一个童年没有父亲的孩子，加内特从小一个人在街头长大，他会觉得孤独嚒？不，狼王所关注的并不是他一个人的这种境况，他的注意力都在他手中的篮球上。他知道，即使全世界都离开他，他至少还有一件事可以做，那就是，拿起球，把它第××××××次放进篮筐。他知道自己爱什么，什么才是他心灵的归属，所以，他永远不会是孤独的——即使他只是一个人。

孤独。最孤独的是身边所有的人都在和你的做人方式打交道，所有的朋友都因为你的做人方式和你相处，所有的人都更关注你的所作所为，而没有去留神你这个人。这个时候，不管做什么似乎都是很自然的，没什么紧张，没什么害怕，没什么腼腆，和别人交往时的所作所为都是事先养成了条件反射的。即使是一群人泡在一起玩，也会突然间发现自己内心深处的寂寞。突然发现自己的孤独。一个人寂寞，是一个人的狂欢，一群人的狂欢，是一群人的寂寞。这种情况下，最痛苦的是自己。而这种痛苦也无法同别人分享。这种感觉叫孤独。

孤独，其实都是自己造成的，人为地孤立自己的真实情感，做人态度，对自己是一点好处也没有的。反过来给自己的压力最大。怕受伤害，所以封闭自己，封闭自己虽然在一定程度上可以避免伤害，但比伤害更可怕的，是孤独。那种痛彻心扉的孤独感，是不能用语言来形容的。感到孤独时，我最爱听Loneliness。虽然是漫画，但漫画都是漫画家画的，漫画家也是人，他们是一群用漫画来说话的人，漫画就代表了他们想对世人说的话，表达的态度。听Loneliness时就能想到佐助，那个被复仇填满了胸膛的人，坐在一块石头上，两只手架在腿上，撑起脑袋，一阵被风带起的叶子环绕着他飞舞，然后背景音乐响起，音响中响起的不只是Loneliness，响起的也有佐助——这个为复仇而活的人的命运。一个为复仇而活的人，是孤独的。尽管这会使

我最喜欢的经典作品

我最喜欢的经典作品我最喜欢的经典作品世界是一扇神奇的窗户，我们推开童话这扇窗户的时候，他发现并拥有了一个童话世界。舒克和贝塔这俩只小老鼠推开名声和环境的这扇窗户的时候，他们体验并拥有了一个丰富多彩广阔无比的世界。这就是我最喜欢的作品——世界是一扇神奇的窗户。舒克是道德心和羞耻心甚重的人物形象，名声——就是荣誉——给他带来的心理压力和良心上的折磨使他不堪忍受，为了洗刷自己的名声和改变自己的命运，他离家出走了。他的行为的本身，不仅仅代表着一种叛逆精神，不仅仅代表着他想改变自己的命运，而且透射出一种对生活意义和生活价值的哲学性的探究和追寻。贝塔，则是对自己的环境感到压抑和不满，他生活在深深的恐惧之中，因为那只该死的忠于职守的猫总“猫视眈眈”地盯着洞口，所以他逃出来了，也离家出走了。俩者同是离家出走，但是动机和意义是不一样的。可以说舒克形而上的意义多些，就就是精神上的和心理上的追求多些，贝塔形而下的意义多些，就是指他的动机出自本能多些。俩只小老鼠到大千世界去闯荡，经历了种种坎坷和磨难，最后终于实现了自己的理想并获得了成功。舒克和贝塔，是俩个带有色彩有来自现实的人物形象。舒克和贝塔生活在那个充满歧视、偏见、争斗、恐怖、平庸、危险的世界里，|他们的命运和一生将是沉闷而又贫乏的，是注定和被规定了的，但但是这俩只小老鼠扛起了一面与命运抗争的大旗，让他们推开了通往另一个世界的窗户。这就是我做喜欢的经典作品。巴彦淖尔市临河区第五小学六年级六班作者:曹田京校信通手机号：13614788122指导老师：高丽