作文一个科学家搞研究的故事(共10篇)
书对我来说是那样的珍贵，书就像一个老师，给了我知识，让我快乐。每当我拿起书，就会想起那段难忘的时光。
我读的书有很多，有关于宇宙的，有关于人的，有关于事的。其中，最让我喜欢的就是《名人大全》了。
那本书讲的是许多名人小时候的故事。其中，最让我入迷的就是爱迪生小时候的事情：爱迪生出生在一个贫困的家庭里，他从小就喜欢科学，他用卖报纸的钱来搞研究。有一次，他让列车长给他在一个角落里做实验，没想到他把一瓶药水碰洒了，差点把眼睛弄瞎，还引起一场大火。列车长和他一起把火扑灭后，狠狠地打了他一个耳光，把他的左耳打聋了。但他并没有吓到，而是更加认真的研究。经过不断的努力，他发明的电灯、留声机等一百多种物品，所以他被称为“发明大王"
书是人类的阶梯，是的精神的粮食。正是这些书打开了我智慧的大门，求知的大门、成功的大门。让我看到了一个丰富的世界。书就像一片海洋，而我就像小鱼在知识的海洋李遨游，用不静止。
谈怎样学习
谈怎样学习
______流星雨天下没有武功秘诀,但是有学习秘诀,只需要记住几个字、词就搞定了。 第一个字是:“勤”。"勤"有三多：多读好书;多做笔记;多练文章。多读一些好书会让你增加知识，读书同时,做一些读书笔记积累起来。我曾读过一个关于陶宗义小时候的故事。陶宗义小时候因为家里很贫困,所以必需去田里干活.他干活的同时也不忘学习,他随身带着一支笔,把所见所闻和读过的一些书,他都写在树叶上,随手扔进一个瓦罐埋起来，多年以后,他再挖出来向别人请教. 我觉得,他就是我说的多读好书、多做笔记的一个人。 还有一多是:“多练文章”。读过一些好书,做一些笔记,就能写出好文章,不过还得多练呦!第二个字是:“走”。要想学识渊博,就得走。走遍大江南北,与形形色色的人交往。不要两耳不闻窗外事,像一个大小姐一样。所有的诗人、作家和学者,哪个不是走了很多地方,才写出优美的诗歌、散文。走过的地方有许多优美的词汇、生动的比喻和好听的句子,不要白白从眼前溜过,拿一个小本子,随身带一支笔,把一些所见所闻用优美的词汇,句子记下来,整理复习。我读过一个关于美国小说家杰克 伦敦的故事。去过他家的人会发现他家里贴满了小纸条,上面有许多优美的词汇、句子,还有一些五花八门的故事。他小时候家里很穷,他只好出去打工,与形形色色的人交往过,他就记载了很多东西，制成小纸条贴在家里，刮胡子的时候,睡觉的时候都默念那些条子。 第三个字是：“说”。我指的“说”可不是说闲话，是多读。经常给父母讲一些读过的故事，会让你的口才变的越来越好，还可以给同学们讲一些好玩的笑话和动听的故事，同学们会缠着你哦，让你在同学中的威望提高。说快板的人就是这样练成的。第四个字是；“勇”。要勇于面对事实，不要轻易放弃。有的孩子做什么事情非常容易放弃，没有成功就放弃了，如果多试几次，说不定多试几次就成功了呢。哪个科学家不是经历了一次又一次的失败，可是他们从不放弃，还是实验上百次、上千次，最后终于成功了。要勇于面对事实，不要轻易放弃。第五个字是：“问”。勤学好问，好学不倦。要想学的好，就得“问”。有不懂的题，词和句子问问家长、老师把这些东西搞懂。不要放着不问。自己也可以查资料哦！问题很多，许多人认为这个人是问题大王，其实这是平时积累起来的，然后总结才能提出问题。
记住字以后，该记词了。第一个词是；“兴趣”。要想学得好，兴趣很重要，要是不想学，再努力也没用。有的家长老让孩子学些孩子不爱学的东西，结果啥也没学会，白掏钱了。
比如；小明爱动，可妈妈老让他学些电子琴之类的课，小明却喜欢跆拳道。妈妈让小明学的刚好跟小明的性格相反。
所以不喜欢学的东西可以不学，想学的东西未必不好啊！
第二个字是;“认真”。做什么事都要认真,不要马马虎虎的做事,忘了这,忘了那。有时候一个不小心，可能会应起很严重的后果哦！考试的时侯，写错了一个小数点可能都会扣一两分，那就考不了100分了。
科学家在研究火药的时候不小心搞错了一样东西可能就会突然爆炸了，很危险。
学会了“学习秘诀”了吧，呵呵很简单吧！都记住了吧？
光记住可不行，还得做到呢！
《我的精神家园》
小说的艺术
我为什么要写作
有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。除此之外，我还喜欢这位登山家干的事，没来由地往悬崖上爬。它会导致肌肉疼痛，还要冒摔出脑子的危险，所以一般人尽量避免爬山。从热力学的角度来看，这是个减熵现象，极为少见。这是因为人总是趋利避害，热力学上把自发现象叫做熵增现象，所以趋害避利肯定减熵。
现在把登山和写作相提并论，势必要招致反对。这是因为最近十年来中国有过小说热、诗歌热、文化热，无论哪一种热都会导致大量的人投身写作，别人常把我看成此类人士中的一个，并且告诫我说，现在都是什么年月了，你还写小说？（言下之意是眼下是经商热，我该下海去经商了）但是我的情形不一样。前三种热发生时，我正在美国念书，丝毫没有受到感染。我们家的家训是不准孩子学文科，一律去学理工。因为这些缘故，立志写作在我身上是个不折不扣的减熵过程。我到现在也弄不明白自己为什么要干这件事，除了它是个减熵过程这一点。
有关我立志写作是个减熵过程，还有进一步解释的必要。写作是个笼统的字眼，还要看写什么东西。写畅销小说、爱情小诗等等热门东西，应该列入熵增过程之列。我写的东西一点不热门，不但挣不了钱，有时还要倒贴一些。严肃作家的“严肃”二字，就该做如此理解。据我所知，这世界上有名的严肃作家，大多是凑合过日子，没名的大概连凑合也算不上。这样说明了以后，大家都能明白我确实在一个减熵过程中。
我父亲不让我们学文科，理由显而易见。在我们成长的时代里，老舍跳了太平湖，胡风关了监狱，王实味被枪毙了。以前还有金圣叹砍脑壳等等实例。当然，他老人家也是屋内饮酒、门外劝水的人，自己也是个文科的教授，但是他坦白地承认自己择术不正，不足为训。我们兄弟姐妹五个就此全学了理工科，只有我哥哥例外。考虑到我父亲脾气暴躁、吼声如雷，你得说这种选择是个熵增过程。而我哥哥那个例外是这么发生的：七八年考大学时，我哥哥是北京木城涧煤矿最强壮的青年矿工，吼起来比我爸爸音量还要大。无论是动手揍他，还是朝他吼叫，我爸爸自己都挺不好意思，所以就任凭他去学了哲学，在逻辑学界的泰斗沈有鼎先生的门下当了研究生。考虑到符号逻辑是个极专门的学科（这是从外行人看不懂逻辑文章来说），它和理工科差不太多的。从以上的叙述，你可以弄明白我父亲的意思。他希望我们每个人都学一种外行人弄不懂而又是有功世道的专业，平平安安地度过一生。我父亲一生坎坷，他又最爱我们，这样的安排在他看来最自然不过。
我自己的情形是这样的：从小到大，身体不算强壮，吼起来音量也不够大，所以一直本分为人。尽管如此，我身上总有一股要写小说的危险情绪。插队的时候，我遇上一个很坏的家伙（他还是我们的领导，属于在我们这个社会里少数坏干部之列），我就编了一个故事，描写他从尾骨开始一寸寸变成了一条驴，并且把它写了出来，以泄心头之愤。后来读了一些书，发现卡夫卡也写了个类似的故事，搞得我很不好意思。还有一个故事，女主人公长了蝙蝠的翅膀，并且头发是绿色的，生活在水下。这些二十岁前的作品我都烧掉了。在此一提是要说明这种危险倾向的由来。后来我一直抑制着这种倾向，念完了本科，到美国去留学。我哥哥也念完了硕士，也到美国去留学。我在那边又开始写小说，这种危险的倾向再也不能抑制了。
在美国时，我父亲去世了。回想他让我们读理科的事，觉得和美国发生的事不是一个逻辑。这让我想起了苏联元帅图哈切夫斯基对大音乐家肖斯塔科维奇说的话来：“我小的时候，很有音乐天才。只可惜我父亲没钱给我买把小提琴！假如有了那把小提琴，我现在就坐在你的乐池里。”这段话乍看不明其意，需要我提示一句：这次对话发生在苏联的三十年代，说完了没多久，图元帅就一命呜呼了。那年头专毙元帅将军，不大毙小提琴手。“文化革命”里跳楼上吊的却是文人居多。我父亲在世时，一心一意地要给我们每人都弄把小提琴。这把小提琴就是理工农医任一门，只有文科不在其内，这和美国发生的事不一样，但是结论还是同一个——我该去干点别的，不该写小说。
有关美国的一切，可以用一句话来描述：American’s business is business，这句话的意思就是说，那个国家永远是在经商热中，而且永远是1000度的白热。所以你要是看了前文之后以为那里有某种气氛会有助于人立志写作就错了。连我哥哥到了那里都后悔了，觉得不该学逻辑，应当学商科或者计算机。虽然他依旧无限仰慕罗素先生的为人，并且竭其心力证明了一项几十年未证出的逻辑定理，但是看到有钱人豪华的住房，也免不了唠叨几句他对妻儿的责任。
在美国有很强大的力量促使人去挣钱，比方说洋房，有些只有一片小草坪，有的有几百亩草坪，有的有几千亩草坪，所以仅就住房一项，就能产生无穷无尽的挣钱的动力。再比方说汽车，有无穷的档次和价格。你要是真有钱，可以考虑把肯尼迪遇刺时坐的汽车买来坐。还有人买下了苏联的战斗机，驾着飞上天。在那个社会里，没有人受得了自己的孩子对同伴说：我爸爸穷。我要是有孩子，现在也准在那里挣钱。而写书在那里也不是个挣钱的行当，不信你到美国书店里看看，各种各样的书涨了架子，和超级市场里陈列的卫生纸一样多——假如有人出售苦心积虑一页页写出的卫生纸，肯定不是好行当。除此之外，还有好多人的书没有上架，窝在他自己的家里。我没有孩子，也不准备要。作为中国人，我是个极少见的现象。但是人有一张脸，树有一张皮，别人都去挣钱，自己却在干可疑的勾当，脸面上也过不去。
在美国时，有一次和一位华人教授聊天，他说他的女儿很有出息，放着哈佛大学人类学系奖学金不要，自费去念一般大学的law school，如此反潮流，真不愧是书香门第。其实这是舍小利而趋大利，受小害而避大害。不信你去问问律师挣多少钱，人类学家又挣多少钱。和我聊天的这位教授是个大学问家，特立独行之辈，一谈到了儿女，好像也不大特立独行了。
说完了美国、苏联，就该谈谈我自己。到现在为止，我写了八年小说，也出了几本书，但是大家没怎么看到。除此之外，我还常收到谩骂性的退稿信，这时我总善意地想：写信的人准是在领导那里挨了骂，找我撒气。提起王小波，大家准会想到宋朝在四川拉杆子的那一位，想不到我身上。我还在减熵过程中。顺便说一句，人类的存在，文明的发展就是个减熵过程，但是这是说人类。具体说到自己，我的行为依旧无法解释。再顺便说一句，处于减熵过程中的，绝不只是我一个人。在美国，我遇上过支起摊来卖托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的书的家伙，我要和他说话，他先问我怕不怕联邦调查局——别的例子还很多。在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。我还可以说，光有熵增现象不成。举例言之，大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的蛆。但是这也不能解释我的行为。我的行为是不能解释的，假如你把熵增现象看成金科玉律的话。
当然，如果硬要我用一句话直截了当地回答这个问题，那就是：我相信我自己有文学才能，我应该做这件事。但是这句话正如一个嫌疑犯说自己没杀人一样不可信。所以信不信由你吧。
我的师承
我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：
我爱你，彼得兴建的大城，
我爱你严肃整齐的面容，
涅瓦河的水流多么庄严，
大理石铺在它的两岸……
他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：
我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌……
现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫做好。
到了将近四十岁时，我读到了王道乾先生译的《情人》，又知道了小说可以达到什么样的文字境界。道乾先生曾是诗人，后来做了翻译家，文字功夫炉火纯青。他一生坎坷，晚年的译笔沉痛至极。请听听《情人》开头的一段：
我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
这也是王先生一生的写照。杜拉斯的文章好，但王先生译笔也好，无限沧桑尽在其中。查先生和王先生对我的帮助，比中国近代一切著作家对我帮助的总和还要大。现代文学的其他知识，可以很容易地学到。但假如没有像查先生和王先生这样的人，最好的中国文学语言就无处去学。除了这两位先生，别的翻译家也用最好的文学语言写作，比方说，德国诗选里有这样的译诗：
朝雾初开，落叶飘零
让我们把美酒满斟！
带有一种永难忘记的韵律，这就是诗啊。对于这些先生，我何止是尊敬他们——我爱他们。他们对现代汉语的把握和感觉，至今无人可比。一个人能对自己的母语做这样的贡献，也算不虚此生。
道乾先生和良铮先生都曾是才华横溢的诗人，后来，因为他们杰出的文学素质和自尊，都不能写作，只能当翻译家。就是这样，他们还是留下了黄钟大吕似的文字。文字是用来读，用来听，不是用来看的——要看不如去看小人书。不懂这一点，就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字，是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不会好——这是最简单的真理，但假如没有前辈来告诉我，我怎么会知道啊。有时我也写点不负责任的粗糙文字，以后重读时，惭愧得无地自容，真想自己脱了裤子请道乾先生打我两棍。孟子曾说，无耻之耻，无耻矣。现在我在文学上是个有廉耻的人，都是多亏了这些先生的教诲。对我来说，他们的作品是比鞭子还有力量的鞭策。提醒现在的年轻人，记住他们的名字，读他们译的书，是我的责任。
现在的人会说，王先生和查先生都是翻译家。翻译家和著作家在文学史上是不能相提并论的。这话也对，但总要看看写的是什么样的东西。我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的：末流的作品有一流的名声，一流的作品却默默无闻。最让人痛心的是，最好的作品并没有写出来。这些作品理应由查良铮先生、王道乾先生在壮年时写出来的，现在成了巴比伦的空中花园了……以他们二位年轻时的抱负、晚年的余晖，在中年时如有现在的环境，写不出好作品是不可能的。可惜良铮先生、道乾先生都不在了……
回想我年轻时，偷偷地读到过傅雷、汝龙等先生的散文译笔，这些文字都是好的。但是最好的，还是诗人们的译笔；是他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。最重要的是：在中国，已经有了一种纯正完美的现代文学语言，剩下的事只是学习，这已经是很容易的事了。我们不需要用难听的方言，也不必用艰涩、缺少表现力的文言来写作。作家们为什么现在还爱用劣等的文字来写作，非我所能知道。但若因此忽略前辈翻译家对文学的贡献，又何止是不公道。
正如法国新小说的前驱们指出的那样，小说正向诗的方向改变着自己。米兰?昆德拉说，小说应该像音乐。有位意大利朋友告诉我说，卡尔维诺的小说读起来极为悦耳，像一串清脆的珠子洒落于地。我既不懂法文，也不懂意大利文，但我能够听到小说的韵律。这要归功于诗人留下的遗产。
我一直想承认我的文学师承是这样一条鲜为人知的线索。这是给我脸上贴金。但就是在道乾先生、良铮先生都已故世之后，我也没有勇气写这样的文章。因为假如自己写得不好，就是给他们脸上抹黑。假如中国现代文学尚有可取之处，它的根源就在那些已故的翻译家身上。我们年轻时都知道，想要读好文字就要去读译著，因为最好的作者在搞翻译。这是我们的不传之秘。随着道乾先生逝世，我已不知哪位在世的作者能写如此好的文字，但是他们的书还在，可以成为学习文学的范本。我最终写出了这些，不是因为我的书已经写得好了，而是因为，不把这个秘密说出来，对现在的年轻人是不公道的。没有人告诉他们这些，只按名声来理解文学，就会不知道什么是坏，什么是好。
用一生来学习艺术
我念过文科，也念过理科。在课堂上听老师提到艺术这个词，还是理科的老师次数更多：化学老师说，做实验有实验艺术；计算机老师说，编程序有编程艺术。老师们说，怎么做对是科学，怎么做好则是艺术；前者有判断真伪的法则，后者则没有；艺术的真谛就是要叫人感到好，甚至是完美无缺。传授科学知识就是告诉你这些法则，而艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。这些都是理科老师教给我的，我觉得比文科老师讲得好。
没有科学知识的人比有科学知识的人更容易犯错误；但没有艺术修养的人就没有这个缺点，他还有容易满足的好处。假如一个社会里，人们一点文学修养都没有，那么任何作品都会使他们满意。举个例子说，美国人是不怎么读文学书的，一部《廊桥遗梦》就可以使他们如痴如狂。相反，假如在某个国家里，欣赏文学作品是他们的生活方式，那就只有最好的作品才能使他们得到满足。我想，法国最有资格算做这类国家。一部《情人》曾使法国为之轰动。大家都知道，这本书的作者是刚去世不久的杜拉斯。这本书有四个中文译本，其中最好的当属王道乾先生的译本。我总觉得读过了《情人》，就算知道了现代小说艺术；读过道乾先生的译笔，就算知道什么是现代中国的文学语言了。
有位作家朋友对我说，她很喜欢《情人》那种自由的叙事风格。她以为《情人》是信笔写来的，是自由发挥的结果。我的看法则相反，我认为这篇小说的每一个段落都经过精心的安排：第一次读时，你会感到极大的震撼；但再带着挑剔的眼光重读几遍，就会发现没有一段的安排经不起推敲。从全书第一句“我已经老了”，给人带来无限的沧桑感始，到结尾的一句“他说他爱她将一直爱到他死”，带来绝望的悲凉终，感情的变化都在准确的控制之下。叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫做艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。我对这件事很有把握，是因为我也这样写过：把小说的文件调入电脑，反复调动每一个段落，假如原来的小说足够好的话，逐渐就能找到这种线索；花上比写原稿多三到五倍的时间，就能得到一篇新小说，比旧的好得没法比。事实上，《情人》也确实是这样改过，一直改到改不动，才交给出版社。《情人》这种现代经典与以往小说的不同之处，在于它需要更多的心血。我的作家朋友听了以后感觉有点泄气：这么写一本书，也不见得能多赚稿费，不是亏了吗？但我以为，我们一点都不亏。现在世界上已经有了杜拉斯，有了《情人》，这位作家和她的作品给我们一个范本，再写起来已经容易多了。假如没有范本，让你凭空去创造这样一种写法，那才是最困难的事：六七十年代，法国有一批新小说作家，立意要改变小说的写法，作品也算是好看，但和《情人》是没法比的。有了这样的小说，阅读才不算是过时的陋习——任凭你有宽银幕、环绕立体声，看电影的感觉终归不能和读这样的小说相比。
译《情人》的王道乾先生已经在前几年逝世了。虽然没有见过面，但他是我真正尊敬的前辈。我知道他原是位诗人，四十年代末曾到法国留学，后来回来参加祖国建设，一生坎坷，晚年搞起了翻译。他的作品我只读过《情人》，但已使我终身受益。另一篇使我终身受益的作品是查良铮（穆旦）先生译的《青铜骑士》。从他们那里我知道了一个简单的真理：文字是用来读的，不是用来看的。看起来黑压压的一片，都是方块字，念起来就大不相同。诗不光是押韵，还有韵律；散文也有节奏的快慢，或低沉压抑，沉痛无比，或如黄钟大吕，回肠荡气——这才是文字的筋骨所在。实际上，世界上每一种文学语言都有这种筋骨，当年我在美国留学，向一位老太太学英文，她告诉我说，不读莎士比亚，不背弥尔顿，就根本不配写英文——当然，我不会背弥尔顿，是不配写英文的了，但中文该怎么写，始终是个问题。
古诗是讲平仄的，古文也有韵律，但现在写这种东西就是发疯；假如用白话来写，用哪种白话都是问题。张爱玲晚年执意要写苏白，她觉得苏白好听。这种想法不能说没有道理，但文章里的那些字我都不知该怎么念。现在作家里用北方方言写作的很多，凭良心说，效果是很糟心的。我看到过的一种最古怪的主意，是钱玄同出的，他建议大家写《儒林外史》那样的官话。幸亏没人听，否则会把大家都写成迂夫子的。这样一扯就扯远了。这个问题现在已经解决了，我们已经有了一种字正腔圆的文学语言，用它可以写最好的诗和最好的小说，那就是道乾先生、穆旦先生所用的语言。不信你去找本《情人》或是《青铜骑士》念上几遍，就会信服我的说法。
本文的主旨是怀念那些已经逝去的前辈，但却从科学和艺术的区别谈起。我把杜拉斯、道乾先生、穆旦先生看做我的老师，但这些老师和教我数学的老师是不同的——前者给我的是一些潜移默化，后者则教给我一些法则。在这个世界上，前一种东西更难得到。除此之外，比之科学，艺术更能使人幸福，因为这些缘故，文学前辈也是我更爱的人。
以上所述，基本上是我在文学上所知道的一切。我没有读过大学的中文系，所以孤陋寡闻，但我以为，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。为了我知道的这些，我要感谢杜拉斯，感谢王道乾和穆旦——他们是我真正敬爱的人。
我的精神家园
我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。
看过了《变形记》，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服，连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。
长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会，但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走，假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡（肖斯塔科维奇在回忆录里说了很多）。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。
我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园，恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章（包括这篇文章）的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说，假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说到，我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说，活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
我对小说的看法
我自幼就喜欢读小说，并且一直以为自己可以写小说，直到二十七八岁时，读到了图尼埃尔（Tournier，M．）的一篇小说，才改变了自己的看法。在不知不觉之中，小说已经发生了很大的变化。现代小说和古典小说的区别，就像汽车和马车的区别一样大。现代小说中的精品，再不是可以一目十行往下看的了。为了让读者同意我的意见，让我来举一个例子。杜拉斯（Duras，M．）《情人》的第一句是：“我已经老了。”无限沧桑尽在其中。如果你仔细读下去，就会发现，每句话的写法大体都是这样的，我对现代小说的看法，就是被《情人》固定下来的。现代小说的名篇总是包含了极多的信息，而且极端精美，让读小说的人狂喜，让打算写小说的人害怕。在经典作家里，只有俄国的契诃夫（Chekhov，A．P．）偶尔有几笔写成这样，但远不是通篇都让人敬畏。必须承认，现代小说家曾经使我大受惊吓。我读过的图尼埃尔的那篇小说，叫做《少女与死》，它只是一系列惊吓的开始。
因为这个发现，我曾经放弃了写小说，有整整十年在干别的事，直到将近四十岁，才回头又来尝试写小说。这时我发现，就是写过一些名篇的现代小说家，平常写的小说也是很一般的。瑞士作家迪伦马特（Durrenmatt，F．）写完了他的名篇《法官和他的刽子手》之后，坦白说，这个长中篇耗去了他好几年的光阴，而且说，今后他不准备再这样写下去了。此后他写了很多长篇，虽然都很好看，但不如《法官和他的刽子手》精粹。杜拉斯也说，《情人》经过反复的修改，每一段、每一句都重新安排过。照我看，她的其他小说都不如《情人》好。他们的话让人看了放心，说明现代小说家也不是一群超人。他们有些惊世骇俗的名篇，但是既不多，也不长。虽然如此，我还是认为，现代小说中几个中篇，如《情人》之类，比之经典作家的鸿篇巨制毫不逊色。爱好古典文学的人也许不会同意我的看法，我也没打算说服他们。但我还是要说，我也爱好过古典文学；而在影视发达的现代，如果没有现代小说，托尔斯泰并不能让我保持阅读的习惯。
我认为，现代小说的成就建筑在不多几个名篇上，虽?*** 饧钙?∷岛苣哑郎吓当炊?难Ы保??执?∷狄帐醯亩シ寰驮谄渲小Ｎ业谋Ц阂彩且?谝涣狡?髌防锎锏秸飧鏊?健Ｎ乙蔡乇鹣不缎闯ぶ衅???蜃肿笥遥??热缥业摹段蠢词澜纭罚?褪钦饷闯ぁ！肚槿恕贰ⅰ斗ü俸退?墓糇邮帧返让??彩钦饷闯ぁ５比唬?庋?鲇卸?┬???印Ｔ谖倚垂?男∷道铮?痘平鹗贝?罚ā读?媳ā返谑??熘衅?∷到保┦俏易盥?獾模??腔姑淮锏轿蚁Ｍ?乃?迹??曰挂?绦??Α?
小说的艺术
本篇最初发表于1996年第3期《博览群书》杂志。——编者
朋友给我寄来了一本昆德拉的《被背叛的遗嘱》，这是本谈小说艺术的书。书很长，有些地方我不同意，有些部分我没看懂（这本书里夹杂着五线谱，但我不识谱，家里更没有钢琴），但还是能看懂能同意的地方居多。我对此书有种特别的不满，那就是作者丝毫没有提到现代小说的最高成就：卡尔维诺、尤瑟娜尔、君特•格拉斯、莫迪阿诺，还有一位不常写小说的作者，玛格丽特•杜拉斯。早在半世纪以前，茨威格就抱怨说，哪怕是大师的作品，也有纯属冗余的成分。假如他活到了现在，看到现代小说家的作品，这些怨言就没有了。昆德拉不提现代小说的这种成就，是因为同行嫉妒，还是艺术上见解不同，我就不得而知。当然，昆德拉提谁不提谁，完全是他的自由。但若我来写这本书，一定要把这件事写上。不管怎么说吧，我同意作者的意见，的确存在一种小说的艺术，这种艺术远不是谁都懂得。昆德拉说，不懂开心的人不会懂得任何小说艺术。除了懂得开心，还要懂得更多，才能懂得小说的艺术。但若连开心都不懂，那就只能把小说读糟蹋了。归根结底，昆德拉的话并没有错。
我自己对读小说有一种真正的爱好，这种爱好不可能由阅读任何其他类型的作品所满足。我自己也写小说，写得好时得到的乐趣，绝非任何其他的快乐可以替代。这就是说，我对小说有种真正的爱好，而这种爱好就是对小说艺术的爱好——在这一点上我可以和昆德拉沟通。我想象一般的读者并非如此，他们只是对文化生活有种泛泛的爱好。现在有种论点，认为当代文学的主要成就是杂文，这或者是事实，但我对此感到悲哀。我自己读杂文，有时还写点杂文。照我看，杂文无非是讲理，你看到理在哪里，径直一讲就可。当然，把道理讲得透彻，讲得漂亮，读起来也有种畅快淋漓的快感，但毕竟和读小说是两道劲儿。写小说则需要深得虚构之美，也需要些无中生有的才能；我更希望能把这件事做好。所以，我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。所以也只能适当克服，还不能完全克服。
前不久在报上看到一种论点，说现在杂文取代了小说，负起了社会道义的责任。假如真是如此，那倒是件好事，小说来负道义责任，那就如希腊人所说，鞍子扣到头上来了——但这是仅就文学内部而言。从整个社会而言，道义责任全扣在提笔为文的人身上还是不大对头。从另一方面来看，负道义责任可不是艺术标准，尤其不是小说艺术的标准。这很重要啊。
昆德拉的书也主要是说这个问题。写小说的人要让人开心，他要有虚构的才能，并要有施展这种才能的动力——我认为这是主要之点。昆德拉则说，看小说的人要想开心，能够欣赏虚构，并且能宽容虚构的东西——他说这是主要之点。我倒不存这种奢望。小说的艺术首先会形成在小说家的意愿之中，以后会不会遭人背叛，那是以后的事。首先要有这种东西，这才是最主要的。
昆德拉说，小说传统是欧洲的传统。但若说小说的艺术在中国从未受到重视，那也是不对的。在很多年前，曾有过一个历史的瞬间：年轻的张爱玲初露头角，显示出写小说的才能。傅雷先生发现了这一点，马上写文章说，小说的技巧值得注意。那个时候连张春桥都化名写小说，仅就艺术而言，可算是一团糟，张爱玲确是万绿丛中一点红——但若说有什么遗嘱被背叛了，可不是张爱玲的遗嘱，而是傅雷的遗嘱。天知道张爱玲后来写的那叫什么东西。她把自己的病态当做才能了……人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
笔者行文至此，就欲结束。但对小说的艺术只说了它不是什么，它到底是什么，还一字未提。假如读者想要明白的话，从昆德拉的书里也看不到，应该径直找两本好小说看看。看完了能明白则好，不能明白也就无法可想了，可以去试试别的东西；千万别听任何人讲理，越听越糊涂。任何一门艺术只有从作品里才能看到——套昆德拉的话说，只喜欢看杂文、看评论、看简介的人，是不会懂得任何一种艺术的。
从《黄金时代》谈小说艺术
本篇最初发表于1997年第5期《出版广角》杂志。——编者
《黄金时代》这本书里，包括了五部中篇小说。其中《黄金时代》一篇，从二十岁时就开始写，到将近四十岁时才完篇，其间很多次地重写。现在重读当年的旧稿，几乎每句话都会使我汗颜，只有最后的定稿读起来感觉不同。这篇三万多字的小说里，当然还有不完美的地方，但是我看到了以后，丝毫也没有改动的冲动。这说明小说有这样一种写法，虽然困难，但还不是不可能。这种写法就叫做追求对作者自己来说的完美。我相信对每个作者来说，完美都是存在的，只是不能经常去追求它。据说迪伦马特写《法官和他的刽子手》，也写了很多年。写完以后说，今后再也不能这样写小说了。这说明他也这样写过。一个人不可能在每篇作品里做到完美，但是完美当然是最好的。
有一次，有个女孩子问我怎样写小说，并且说她正有要写小说的念头。我把写《黄金时代》的过程告诉了她。下次再见面，问她的小说写得怎样了，她说，听说小说这么难写，她已经把这个念头放下了。其实在这本书里，大多数章节不是这样呕心沥血地写成的。但我主张，任何写小说的人都不妨试试这种写法。这对自己是有好处的。
这本书里有很多地方写到性。这种写法不但容易招致非议，本身就有媚俗的嫌疑。我也不知为什么，就这样写了出来。现在回忆起来，这样写既不是为了招些非议，也不是想要媚俗，而是对过去时代的回顾。众所周知，六七十年代，中国处于非性的年代。在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。古人说：食色性也。想爱和想吃都是人性的一部分；如果得不到，就成为人性的障碍。
然而，在我的小说里，这些障碍本身又不是主题。真正的主题，还是对人的生存状态的反思。其中最主要的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。我小说里的人也总是在笑，从来就不哭，我以为这样比较有趣。喜欢我小说的人总说，从头笑到尾，觉得很有趣等等。这说明本人的作品有自己的读者群。当然，也有些作者以为哭比较使人感动。他们笔下的人物从来就不笑，总在哭。这也是一种写法。他们也有自己的读者群。有位朋友说，我的小说从来没让她感动过。她就是个爱哭的人，误读了我的小说，感到很失落。我这样说，是为了让读者不再因为误读我的小说感到失落。
现在严肃小说的读者少了，但读者的水平是大大提高了。在现代社会里，小说的地位和舞台剧一样，正在成为一种高雅艺术。小说会失去一些读者，其中包括想受道德教育的读者，想看政治暗喻的读者，感到性压抑、寻找发泄渠道的读者，无所事事想要消磨时光的读者；剩下一些真正读小说的人。小说也会失去一些作者——有些人会去下海经商，或者搞影视剧本；最后只剩下一些真正写小说的人。我以为这是一件好事。
卡尔维诺与未来的一千年
朋友寄来一本书，卡尔维诺的《未来千年备忘录》，我正在看着。这本书是他的讲演稿，还没来得及讲，稿也没写完，人就死了。这些讲演稿分别冠以如下题目：轻逸、迅速、易见、确切和繁复。还有一篇“连贯”，没有动笔写；所以我整天在捉摸他到底会写些什么，什么叫做“连贯”。卡尔维诺指出，在未来的一千年里，文学会继续繁荣，而这六项文学遗产也会被发扬光大。我一直喜欢卡尔维诺，看了这本书，就更加喜欢他了。
卡尔维诺的《我们的祖先》，看过的人都喜欢。这是他年轻时的作品，我以为这本书是“轻逸”的典范。中年以后，他开始探索小说艺术的无限可能，这时期的作品我看过《看不见的城市》——这本书不见得人人都会喜欢。我也不能强求大家喜欢他的每一本书，但是我觉得必须喜欢他的主意：小说艺术有无限种可能性。难道这不好吗？前不久有位朋友看了我的小说，对我说道：看来小说还能有新的写法——这种评价使我汗颜：我还没有探索无限，比卡尔维诺差得远。我觉得这位朋友的想法有问题——假如他不是学文学的博士而是个一般读者的话，那就没有问题了。
编辑先生邀我给名人茶座写个小稿，我竟扯到了卡尔维诺和文学遗产，这可不是茶座里的谈资。说实在的，我也不知道什么可以在茶座里闲扯的事。我既不养猫，也不养狗，更没有汽车。别人弄猫弄狗的时候，我或则在鼓捣电脑，或则想点文学上的事——假如你想听听电脑，我可以说，现在在中关村花二百五十块钱可以买到八兆内存条，便宜死了……我想这更不是茶座里的谈资。可能我也会养猫养狗，再买辆汽车，给自己找点罪受——顺便说一句，我觉得汽车的价格很无耻。一辆韩国低档车卖三几十万，全世界都没听说过。至于猫啊狗啊，我觉得是食物一类。我吃掉过一只猫，五只狗，是二十多年前吃的。从爱猫爱狗者的角度看来，我是个“啃你饱”（Cannibal＝食人族）。所以，我也只能谈谈卡尔维诺……
卡尔维诺的《看不见的城市》是这么个故事：马可•波罗站在蒙古大汗面前，讲述他东来旅途中所见到的城市，每一座城市都是种象征，而且全都清晰可见。看完那本书我做了一夜的梦，只见一座座城市就如奇形怪状的孔明灯浮在一片虚空之中。一般的文学读者会说，好了，城市我看到了，讲这座城里的故事吧——对卡尔维诺那个无所不能的头脑来说，讲个故事又有何难。但他一个故事都没讲，还在列举着新的城市，极尽确切之能事，一直到全书结束也没列举完。我大体上明白卡尔维诺想要做的事：对一个作者来说，他想要拥有一切文学素质——完备的轻逸、迅速、易见、确切和繁复，再加上连贯。等这些都有了以后，写出来的书肯定好看，可以满足一切文学读者。很不幸的是，这好像不大容易，但必须一试——这是为了保证读者在未来的一千年里有书看。我想这题目也没人会感兴趣——但是没办法，我就知道这些。
21世纪神农尝百草
大家都知道神农尝百草的故事吧，可是在几千年后的今天这个故事正在我家上演。
今天星期四，晚上妈妈不在家，爸爸也要去上班临走前，他把晾在阳台上的衣服收近。只听“啪”的一声，原来的他把阳台上的那盆盆景“滴水观音”砸断了一片叶子。我可心疼了。爸爸也没去管这叶子，就上班去了。
我看看这可怜的小叶子碧绿碧绿的，非常饱满，截断处还渗出汁水来。我想尝一下是什么味道，就伸出舌头添那汁液。一开始还好，感觉蛮甜的，过了一会儿舌尖就像着了火似的，这哪是想象中的蜜糖呀，分明就是硫酸嘛。我的第六感告诉我这是有毒的，我赶紧到水槽边拿起杯子漱口，可毒慢慢地蔓延开了，前半个舌头都“烧”了起来。我很害怕，害怕这草有什么剧毒，我还年轻，我还不想那么早就挂……我不停用冷水来漱口，又用毛巾碰碰舌头。
这时我想起一个故事：从前，有一个科学家，他一直研究一种蛇咬人后人回是什么感觉，他用动物做实验，可是效果并不理想。一天下班，他要把用来做实验是毒蛇放回笼子时，那毒蛇突然咬了他的手一口，他忍着剧痛把蛇放进笼子。他知道自己的生命已经不多了，他没有马上急救自己，而拿出笔记本，记下被蛇咬后的一系列感觉“我的手先是红肿，慢慢的开始发紫发黑。……我开始头晕眼花……”他就这样记呀记，直到直到自己因蛇毒而昏死过去，当第二天同事发现他时他已经趴在桌子上与世长辞了。他直到生命的最后一刻还在为科学做贡献，真让我感动。
说着我也拿出笔记本，准备垂死搞科学、。可刚拿起笔，我的舌头又不麻不痛了，真是虚惊一场。爸爸妈妈回了家，我把这事告诉了他们，妈妈说：“家里养的草是不能随便吃的，要是真有剧毒怎么办……”为什么他们就是这样不理解我呢?神农就是尝百草才出名的呀！
论抛锚式作文教学（五）
五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种五、 抛锚式作文教学的实施
抛锚式作文教学的实施步骤主要有四步：抛锚选题，组织实践，写作成文，交流研讨。其中前两个步骤是抛锚式作文教学同普通作文教学较为不同的地方。
（一）抛锚选题，确定任务。
“锚”的设计是抛锚式作文教学的重要步骤，它具有确立实践目标和作文内容的作用。“锚”的设计也可以叫论题的设计，设计的原则应以能引导学生有兴趣地参与实践为依据。设计类型主要有以下几种：⑴探究课题型，即：模仿或遵循科学研究的一般过程，选择一定的课题，让学生通过调查、测量、文献资料搜集等手段，对课题进行探究，解决问题。如：影视评论、时事报导、生活感悟、环保话题等。⑵体验考察型，即：引导学生从事的某种活动的体验。如：参观、考察、访问等。⑶实践参与型，即：引导学生参加到一般的社会实践活动领域中，成为社会活动中的一员进行实际的生产活动。如当一天交警、干一天农活、做一会会计等。⑷应用设计型，即：引导学生解决学习生活和社会生活过程中面临的实际问题，让学生以生产者和创造者的身份进行自我产品的设计。如：产品设计，服务设计、系统设计、活动设计等。⑸课堂讨论型，即：教师通过一个故事为学生设计一个问题，引导学生进行深入的讨论。如：讲完著名教育家柯尔伯格的“海因茨盗药”的故事后，让学生讨论海因茨该不该盗药。
以上几种抛锚式作文的任务类型，往往需要众多的学生进行合作才能完成。教师为学生布置的任务，给学生合作留下了空间。学生可根据任务情况预先选好合作伙伴，大家共同制定活动计划，以更好的完成作文素材的准备过程。具体的论题，根据情况可由教师提出，也可由学生提出。或通过师生合作最后确定题目。
（二）组织实践，积累素材。
选题确定后，就该组织学生的实践了。这一过程既是学生解决问题、积累作文素材的过程，也是培养学生作文能力系统的过程。组织实践过程应注意以下几点：第一、要有一定的计划性。实践活动有时是较复杂的，头绪也较多，这就要求学生要了解自己活动的步骤，以免遇到问题时措手不及，影响活动效率。活动步骤最好以方案或计划的形式书面呈现出来。这本身也是一种应用作文的训练。方案的内容大体可以包括：主题、时间、地点、参加人员、具体步骤、组织形式、活动方式和必要的活动设备以及活动的评价形式等。对于较简单的活动，也可不写计划或方案，但学生头脑中一定要有活动的程序框架。第二要突出学生学习体验的主体性。抛锚式作文教学不同于探究性教学。探究性教学主要指运用探究的方法进行的教学活动，其侧重点在探究上，而抛锚式作文教学是通过问题解决，获得作文素材的体验而完成作文，其侧重点在体验上。因此应发挥学生的主体性，放手让学生参与实践，尽可能关注他们在实践中的情感、态度、价值观的发展。引导他们在实践中多合作、多交流、多反思，教师要注意多观察、倾听、了解学生的需要，把握他们的思路，尤其要注重学生作文能力系统的训练和培养。第三、可以个别或小组为基本组织形式。抛锚式作文教学的实践是以解决问题为教学平台的。问题的解决可以是凭学生个人能力，但更多情况下，学生需要通过与他人合作解决。这时，需要组织课题组，以小组合作形式展开问题解决活动。课题组一般由3—6人组成，学生自己推选研究和组织能力较强的同学为组长，甚至可以聘请有一定专长的成人为指导员。问题解决过程中，小组成员各展所长，分工合作，集体研讨，优势互补。同时，要做好较详细的工作记录，并随时记下自己的感受、体会。积累作文素材。
（三）指导写作，呈现成果
问题解决结束后，就该撰写作文了。有时，直接撰写研究报告，就可作为作文的形式。但抛锚式作文毕竟不是搞科研，研究只是手段，不是目的。抛锚式作文是让学生在体验了问题解决之后来写作文。这时学生已经获得了丰富的体验，而且不少体验已经以书面的形式记录了下来，学生在这一阶段的任务是根据自己的体验，进行作文立意、组材、选择表达方法。同普通作文的根据题目来审题、立意、选材不同，抛锚式作文是根据学生实践体验来立意、组材。写作成文这一环节的重点之一是表达方法的选择。表达方法的选择要指导学生多动脑筋，不一定只是研究报告或记叙性文体的方式。也可以是说明性文体，如：“XX的制作”“对XX的设计”等；或议论性文体，如：影视评论、时事评论等。即使是记叙性文体，也有多种
关于台阶上的坑
老科学家亡故，他的儿子把他的居处向外开放.于是许多人慕名而来.但来人都在台阶前停下，眼中露出惊讶的神情.
他们惊讶的并不是台阶缝内的野草，也不是台阶上的青苔，而是台阶上的一个坑，这个坑也没什么特别之处，只不过它不该出现在科学家的台阶上.
人们怀着不同的想法离去.
第二天，科学家台阶上的坑就被议论纷纷，报刊上的文章层出不穷；
甲；老科学家一生勤奋刻苦，对科学始终保持着热情的态度.白天在台阶上研究实验，夜晚在台阶上观察星象，日积月累竟把台阶坐出一个坑，这是多么伟大的精神啊!让我们以科学家为榜样......
乙；老科学家虽为科学做出了巨大的贡献，获得过众多的奖项，但其一直保持着节俭的风素，从不搞奢华.连家里的台阶上有个坑，都舍不得花钱去补好，可见一个成功的人与良好的素质是分不开的，我们中华民族自古......
丙；一个有名的科学家，台阶上竟有一个坑，可见......
甚至有人把台阶写如了小说；
丁；科学家喜欢上一个女子，但女字不喜欢他，科学家毫不气馁，竟坐在台阶上不起，直到女子答应他才会起来.女子终于被科学家的诚心感动，答应了他，而科学家却因疲惫而晕倒，女子扶起科学家的时后，就发现台阶上有了一个坑......
甚至还有人把诺贝尔的事例用在科学家的身上；
戊；科学家一直在研究一种新型炸药.一天科学家正在台阶上做实验，忽然炸药爆炸了，在台阶上炸出了一个坑，科学家从火中跑出，狂呼着＇我成功了，我成功了＇......
故事越传越神，到后来科学家竟成了身负绝世武功的武林高手，那个坑是他一掌劈出来的.
一直到最后科学家的儿子找出了科学家关于自己父亲的一篇回忆录，这件事才告一段落；
那是一个黄昏，我见到了邻居家的台阶，就回去让父亲也造一个台阶，父亲一直很疼我，就答应了.第二天，父亲就带着我去找平板石.父亲打着口哨，我跟在父亲后面指指点点，一会说这块好，一会说那块好，父亲总是说那块不好.石头找好了夜晚我睡觉，父亲却在弄台阶.第二天我醒来后，看见台阶造好了，就迫不及待的坐了上去，于是就坐出了一个坑.这件事对我的感触很大，我一直没有忘记.
我心中的荣辱观―――做爱科学的好少年
我心中的荣辱观
---做爱科学的好少年
简阳市实验小学四年级一班 林芝羽
电话使空间的距离不再成为我们交流的障碍，照相机让每一个瞬间都留下美好的回忆，宇宙飞船让嫦娥奔月的梦想不再是神话……这就是科技发展的神奇和魅力，它使童话变为了现实。在科学技术发展突飞猛进、日新月异的今天，中国要实现现代化，建设小康社会，必须依靠科学技术，江泽民爷爷说：“当今世界国际的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。”因为科学技术是第一生产力，是推动经济和社会发展的强大力量；而科学技术的发展，关键是要有一批高素质的人才。
要培养高素质的人才，我们广大学生就必须热爱科学，在学习上要像老一辈科学家一样进行探索研究，并在此过程中获取科学知识，理解科学方法，体验学习科学的乐趣，增长科学探究的能力，成为具有较高科学文化素质的公民。从小我就喜欢听科学家的故事，其中居里夫人、诺贝尔给我的印象最深。居里夫妇把储藏室改造成小实验室，条件非常艰苦，他们全身心投入实验中，终于证实了镭元素的存在。诺贝尔由于对烟火感兴趣，他发明了各种安全炸药，为世界科技发展做出了重大贡献。这些科学家的故事无不激励我热爱科学，喜爱科学，我也想像他们一样做做小实验，体验科学发明和创造。有一回，我在喝柠檬汁时不小心将柠檬汁倒入茶里，忽然发现茶颜色变淡了，很奇怪，我就查阅《小百科》这本书，才明白变淡的原因；还有一次吃饭时，我的咽喉被鱼骨卡住了，妈妈让我喝点醋，没事了。后来，我才了解到原来是醋酸使鱼骨软化了，生活中那么多的变化促使我想弄个明白，促使我去体会，去实验，去动手，去动脑，去观察，去思考。
毛泽东爷爷曾对年轻人说，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的”。这句话，饱含了长辈们对我们的殷切期望。我们不能辜负长辈们对我们的期望。如果说长辈们用辛勤的劳动建设了二十世纪的祖国，那么，我们就应该以知识、以科学担起新世纪的重担。学习科学，让我们从小做起，我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的基础；同时，对各种适合我们小学生看的科普书籍、报刊，在课余时间应多阅读一些；还应该积极动手搞各种科学小实验、小制作，写科学小论文等，来培养我们对科学的兴趣。长此下去，我们一定能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。
做一个爱科学的好少年，就要在学习上把基础打扎实，多动脑筋，善于思考，勇于创造，努力学，认真学。我们每个同学都要认真学习科学，传播文明，那么我们就会在享受新生活的同时，创造新生活，就会让祖国越来越强大，越来越富强。
“知识就是力量”，培根这句脍炙人口的格言不知激励了多少渴求知识的人们。如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的好少年，勇敢的担起新世纪的重任，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇！
SiLenCe
2010年02月09日
默默无语。
听这首歌怎么听都觉得那么伤感．．．
一天了，写了一篇数学选择。
下雪了。
特别特别细小的雪粒，
如果不仔细站在窗边瞪着眼睛看的话，
几乎是察觉不到的．．．
早上爸爸去上班，
家里什么吃的都没有，
说，啊，那你就干啃馒头吧．．．
这早饭吃的，怎么那么伤感。
外面油路上落的雪都化了，
只有灯杆上的窄窄平台，
留了依稀的白色。
像极了另一个国度，
楼下的人说话声都不会很清楚，
很安静，
安静的我一个人乖乖地呆在家里，
继续克制不住地奇思妙想我的小故事．．．
看了一些特别有痛觉的文字，
开了会儿电视然后怀着深深批判的眼光恨恨地关掉，
挤着靠垫趴在摇椅上不知不觉就睡着了，
醒来钻到床上，
盖好被子突然收到明天暴雪的短信，
爬起来读完，
拽出来一小篇数学卷子，
死抠了几道选择突然发现自己都不会做了，
然后无一例外地发现啊其实很简单，
敲敲脑袋心情很郁闷然后装作若无其事的样子起来冲了杯奶茶，
晾凉了喝光一边翻着不知道哪年哪月遗留下来的一本IsLAND，
看到一句话，
试图记下来可是在我打字的时候又忽然不记得了，
站起来重新找到那本书一页一页地翻，
还是没找到，
于是又看到一句话，
小四写的【相信着这种童话般脆弱荒谬的心情。】
每个字都那么深入骨髓。
眼睛湿湿的。
其实是多么平滑的一句，
但是在粗糙的心灵上微微摩擦，
也会在擦碎掉的棱角面前轻轻叹气。
不明所以。
其实我可以想到，
我就是一个不可救药深入骨髓地相信童话的人。
然后看到站在我面前的一类类人，
我就会很难过。
和书上写的不一样。
和自己想的不一样。
世界从不会按照我的意愿迎风使舵。
我只好站在船头看着一幕幕在心里安排好的景象从我的手边窸窣划过。
那不是一种轻易能言说的味觉，
而是一种无力的，
捉不住的心情。
然后我会安慰自己其实这个世界很大很大，
可是我很小很小。
有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
我没有那个资格。
上帝让我看清，我算什么．．．
然后我可以一瞬之间告诉自己不要想些这么没调子的东西，
小跑过去刷个牙，
当作一套杯具洗具呈现在我的面前。
小心地去使用它。
我还是习惯性地面对着镜子开心地笑。
也习惯了，每次离开镜子前，摆出个Y的手势，告诉镜子要勇敢。
我笑称是要告诉它要勇敢地面对我，
可也不过是面对生活的一种无谓于嘲讽的态度。
小时候我一直有执著却幼稚的梦想。
说是幼稚么？每个人听到了都会这么说。
渐渐的我也习惯了用这个形容词，
但是未必这样想。
在追逐梦想的道路上我想了好多好多。
我一直立志要--拯救地球．．．
然后我突然觉得科学是一条路。
我当时有点说不清为什么的接触自然科学。
然后条件反射地才喜欢上了它，
一直坚信这是一种缘分。
高一的时候去学竞赛，
每天搞的自己情绪阴晴不定的，
我还跟小蓓说过我要心力交瘁了，
啊啊啊我要死了．．．
但是没有用。
我太在乎表象了。
竞赛老师夸我一句我就能开心一辈子。
至少当时是有这个倾向。
然后我从来没有努力过。
现在想想，我凭什么说累凭什么说不后悔．．．
那天翻到了集训时的笔记，
导数微积分夹杂复杂的数学定理，
是全国卷较难题的难度，
一边头晕眼花一边漠然地把一张张珍藏地不肯丢掉的废纸扔进纸箱子。
然后我想，一切都结束了吧结束了。
上百度搜过物理竞赛的成绩，
去年的全国第一是一个姐姐。
得分都很高，几乎差不了什么。
然后我突然就自卑地抬不起头来。
拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
我连把自己摁在桌子上勤勤恳恳地学习的能力都没有。
我拿什么来谈拯救．．．
握着那点成绩，
是一种耻辱。
我也想过那些伟大的科学家几乎没有是按部就班拿个高分就搞研究的。
但还是很难过。
但我不会放手，
我告诉自己，自己安排的路铺好了虽然远了点但还是要自己走。
我想起在师大的时候一个带我们培训竞赛的老师夸我，
说我这孩子创新能力挺强的，
半年以后的今天听起来依旧让我那么热血沸腾。
这句话我说什么也要信了。别怪我。
特别爱好和爸爸谈文学谈历史谈战争谈政事。
我知道的总是很少，但是道理总2010年02月09日
默默无语。
听这首歌怎么听都觉得那么伤感．．．
一天了，写了一篇数学选择。
下雪了。
特别特别细小的雪粒，
如果不仔细站在窗边瞪着眼睛看的话，
几乎是察觉不到的．．．
早上爸爸去上班，
家里什么吃的都没有，
说，啊，那你就干啃馒头吧．．．
这早饭吃的，怎么那么伤感。
外面油路上落的雪都化了，
只有灯杆上的窄窄平台，
留了依稀的白色。
像极了另一个国度，
楼下的人说话声都不会很清楚，
很安静，
安静的我一个人乖乖地呆在家里，
继续克制不住地奇思妙想我的小故事．．．
看了一些特别有痛觉的文字，
开了会儿电视然后怀着深深批判的眼光恨恨地关掉，
挤着靠垫趴在摇椅上不知不觉就睡着了，
醒来钻到床上，
盖好被子突然收到明天暴雪的短信，
爬起来读完，
拽出来一小篇数学卷子，
死抠了几道选择突然发现自己都不会做了，
然后无一例外地发现啊其实很简单，
敲敲脑袋心情很郁闷然后装作若无其事的样子起来冲了杯奶茶，
晾凉了喝光一边翻着不知道哪年哪月遗留下来的一本IsLAND，
看到一句话，
试图记下来可是在我打字的时候又忽然不记得了，
站起来重新找到那本书一页一页地翻，
还是没找到，
于是又看到一句话，
小四写的【相信着这种童话般脆弱荒谬的心情。】
每个字都那么深入骨髓。
眼睛湿湿的。
其实是多么平滑的一句，
但是在粗糙的心灵上微微摩擦，
也会在擦碎掉的棱角面前轻轻叹气。
不明所以。
其实我可以想到，
我就是一个不可救药深入骨髓地相信童话的人。
然后看到站在我面前的一类类人，
我就会很难过。
和书上写的不一样。
和自己想的不一样。
世界从不会按照我的意愿迎风使舵。
我只好站在船头看着一幕幕在心里安排好的景象从我的手边窸窣划过。
那不是一种轻易能言说的味觉，
而是一种无力的，
捉不住的心情。
然后我会安慰自己其实这个世界很大很大，
可是我很小很小。
有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
我没有那个资格。
上帝让我看清，我算什么．．．
然后我可以一瞬之间告诉自己不要想些这么没调子的东西，
小跑过去刷个牙，
当作一套杯具洗具呈现在我的面前。
小心地去使用它。
我还是习惯性地面对着镜子开心地笑。
也习惯了，每次离开镜子前，摆出个Y的手势，告诉镜子要勇敢。
我笑称是要告诉它要勇敢地面对我，
可也不过是面对生活的一种无谓于嘲讽的态度。
小时候我一直有执著却幼稚的梦想。
说是幼稚么？每个人听到了都会这么说。
渐渐的我也习惯了用这个形容词，
但是未必这样想。
在追逐梦想的道路上我想了好多好多。
我一直立志要--拯救地球．．．
然后我突然觉得科学是一条路。
我当时有点说不清为什么的接触自然科学。
然后条件反射地才喜欢上了它，
一直坚信这是一种缘分。
高一的时候去学竞赛，
每天搞的自己情绪阴晴不定的，
我还跟小蓓说过我要心力交瘁了，
啊啊啊我要死了．．．
但是没有用。
我太在乎表象了。
竞赛老师夸我一句我就能开心一辈子。
至少当时是有这个倾向。
然后我从来没有努力过。
现在想想，我凭什么说累凭什么说不后悔．．．
那天翻到了集训时的笔记，
导数微积分夹杂复杂的数学定理，
是全国卷较难题的难度，
一边头晕眼花一边漠然地把一张张珍藏地不肯丢掉的废纸扔进纸箱子。
然后我想，一切都结束了吧结束了。
上百度搜过物理竞赛的成绩，
去年的全国第一是一个姐姐。
得分都很高，几乎差不了什么。
然后我突然就自卑地抬不起头来。
拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
我连把自己摁在桌子上勤勤恳恳地学习的能力都没有。
我拿什么来谈拯救．．．
握着那点成绩，
是一种耻辱。
我也想过那些伟大的科学家几乎没有是按部就班拿个高分就搞研究的。
但还是很难过。
但我不会放手，
我告诉自己，自己安排的路铺好了虽然远了点但还是要自己走。
我想起在师大的时候一个带我们培训竞赛的老师夸我，
说我这孩子创新能力挺强的，
半年以后的今天听起来依旧让我那么热血沸腾。
这句话我说什么也要信了。别怪我。
特别爱好和爸爸谈文学谈历史谈战争谈政事。
我知道的总是很少，但是道理总2010年02月09日
默默无语。
听这首歌怎么听都觉得那么伤感．．．
一天了，写了一篇数学选择。
下雪了。
特别特别细小的雪粒，
如果不仔细站在窗边瞪着眼睛看的话，
几乎是察觉不到的．．．
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家里什么吃的都没有，
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这早饭吃的，怎么那么伤感。
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盖好被子突然收到明天暴雪的短信，
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看到一句话，
试图记下来可是在我打字的时候又忽然不记得了，
站起来重新找到那本书一页一页地翻，
还是没找到，
于是又看到一句话，
小四写的【相信着这种童话般脆弱荒谬的心情。】
每个字都那么深入骨髓。
眼睛湿湿的。
其实是多么平滑的一句，
但是在粗糙的心灵上微微摩擦，
也会在擦碎掉的棱角面前轻轻叹气。
不明所以。
其实我可以想到，
我就是一个不可救药深入骨髓地相信童话的人。
然后看到站在我面前的一类类人，
我就会很难过。
和书上写的不一样。
和自己想的不一样。
世界从不会按照我的意愿迎风使舵。
我只好站在船头看着一幕幕在心里安排好的景象从我的手边窸窣划过。
那不是一种轻易能言说的味觉，
而是一种无力的，
捉不住的心情。
然后我会安慰自己其实这个世界很大很大，
可是我很小很小。
有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
我没有那个资格。
上帝让我看清，我算什么．．．
然后我可以一瞬之间告诉自己不要想些这么没调子的东西，
小跑过去刷个牙，
当作一套杯具洗具呈现在我的面前。
小心地去使用它。
我还是习惯性地面对着镜子开心地笑。
也习惯了，每次离开镜子前，摆出个Y的手势，告诉镜子要勇敢。
我笑称是要告诉它要勇敢地面对我，
可也不过是面对生活的一种无谓于嘲讽的态度。
小时候我一直有执著却幼稚的梦想。
说是幼稚么？每个人听到了都会这么说。
渐渐的我也习惯了用这个形容词，
但是未必这样想。
在追逐梦想的道路上我想了好多好多。
我一直立志要--拯救地球．．．
然后我突然觉得科学是一条路。
我当时有点说不清为什么的接触自然科学。
然后条件反射地才喜欢上了它，
一直坚信这是一种缘分。
高一的时候去学竞赛，
每天搞的自己情绪阴晴不定的，
我还跟小蓓说过我要心力交瘁了，
啊啊啊我要死了．．．
但是没有用。
我太在乎表象了。
竞赛老师夸我一句我就能开心一辈子。
至少当时是有这个倾向。
然后我从来没有努力过。
现在想想，我凭什么说累凭什么说不后悔．．．
那天翻到了集训时的笔记，
导数微积分夹杂复杂的数学定理，
是全国卷较难题的难度，
一边头晕眼花一边漠然地把一张张珍藏地不肯丢掉的废纸扔进纸箱子。
然后我想，一切都结束了吧结束了。
上百度搜过物理竞赛的成绩，
去年的全国第一是一个姐姐。
得分都很高，几乎差不了什么。
然后我突然就自卑地抬不起头来。
拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
我连把自己摁在桌子上勤勤恳恳地学习的能力都没有。
我拿什么来谈拯救．．．
握着那点成绩，
是一种耻辱。
我也想过那些伟大的科学家几乎没有是按部就班拿个高分就搞研究的。
但还是很难过。
但我不会放手，
我告诉自己，自己安排的路铺好了虽然远了点但还是要自己走。
我想起在师大的时候一个带我们培训竞赛的老师夸我，
说我这孩子创新能力挺强的，
半年以后的今天听起来依旧让我那么热血沸腾。
这句话我说什么也要信了。别怪我。
特别爱好和爸爸谈文学谈历史谈战争谈政事。
我知道的总是很少，但是道理总2010年02月09日
默默无语。
听这首歌怎么听都觉得那么伤感．．．
一天了，写了一篇数学选择。
下雪了。
特别特别细小的雪粒，
如果不仔细站在窗边瞪着眼睛看的话，
几乎是察觉不到的．．．
早上爸爸去上班，
家里什么吃的都没有，
说，啊，那你就干啃馒头吧．．．
这早饭吃的，怎么那么伤感。
外面油路上落的雪都化了，
只有灯杆上的窄窄平台，
留了依稀的白色。
像极了另一个国度，
楼下的人说话声都不会很清楚，
很安静，
安静的我一个人乖乖地呆在家里，
继续克制不住地奇思妙想我的小故事．．．
看了一些特别有痛觉的文字，
开了会儿电视然后怀着深深批判的眼光恨恨地关掉，
挤着靠垫趴在摇椅上不知不觉就睡着了，
醒来钻到床上，
盖好被子突然收到明天暴雪的短信，
爬起来读完，
拽出来一小篇数学卷子，
死抠了几道选择突然发现自己都不会做了，
然后无一例外地发现啊其实很简单，
敲敲脑袋心情很郁闷然后装作若无其事的样子起来冲了杯奶茶，
晾凉了喝光一边翻着不知道哪年哪月遗留下来的一本IsLAND，
看到一句话，
试图记下来可是在我打字的时候又忽然不记得了，
站起来重新找到那本书一页一页地翻，
还是没找到，
于是又看到一句话，
小四写的【相信着这种童话般脆弱荒谬的心情。】
每个字都那么深入骨髓。
眼睛湿湿的。
其实是多么平滑的一句，
但是在粗糙的心灵上微微摩擦，
也会在擦碎掉的棱角面前轻轻叹气。
不明所以。
其实我可以想到，
我就是一个不可救药深入骨髓地相信童话的人。
然后看到站在我面前的一类类人，
我就会很难过。
和书上写的不一样。
和自己想的不一样。
世界从不会按照我的意愿迎风使舵。
我只好站在船头看着一幕幕在心里安排好的景象从我的手边窸窣划过。
那不是一种轻易能言说的味觉，
而是一种无力的，
捉不住的心情。
然后我会安慰自己其实这个世界很大很大，
可是我很小很小。
有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
我没有那个资格。
上帝让我看清，我算什么．．．
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也习惯了，每次离开镜子前，摆出个Y的手势，告诉镜子要勇敢。
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小时候我一直有执著却幼稚的梦想。
说是幼稚么？每个人听到了都会这么说。
渐渐的我也习惯了用这个形容词，
但是未必这样想。
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我一直立志要--拯救地球．．．
然后我突然觉得科学是一条路。
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然后条件反射地才喜欢上了它，
一直坚信这是一种缘分。
高一的时候去学竞赛，
每天搞的自己情绪阴晴不定的，
我还跟小蓓说过我要心力交瘁了，
啊啊啊我要死了．．．
但是没有用。
我太在乎表象了。
竞赛老师夸我一句我就能开心一辈子。
至少当时是有这个倾向。
然后我从来没有努力过。
现在想想，我凭什么说累凭什么说不后悔．．．
那天翻到了集训时的笔记，
导数微积分夹杂复杂的数学定理，
是全国卷较难题的难度，
一边头晕眼花一边漠然地把一张张珍藏地不肯丢掉的废纸扔进纸箱子。
然后我想，一切都结束了吧结束了。
上百度搜过物理竞赛的成绩，
去年的全国第一是一个姐姐。
得分都很高，几乎差不了什么。
然后我突然就自卑地抬不起头来。
拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
我连把自己摁在桌子上勤勤恳恳地学习的能力都没有。
我拿什么来谈拯救．．．
握着那点成绩，
是一种耻辱。
我也想过那些伟大的科学家几乎没有是按部就班拿个高分就搞研究的。
但还是很难过。
但我不会放手，
我告诉自己，自己安排的路铺好了虽然远了点但还是要自己走。
我想起在师大的时候一个带我们培训竞赛的老师夸我，
说我这孩子创新能力挺强的，
半年以后的今天听起来依旧让我那么热血沸腾。
这句话我说什么也要信了。别怪我。
特别爱好和爸爸谈文学谈历史谈战争谈政事。
我知道的总是很少，但是道理总2010年02月09日
默默无语。
听这首歌怎么听都觉得那么伤感．．．
一天了，写了一篇数学选择。
下雪了。
特别特别细小的雪粒，
如果不仔细站在窗边瞪着眼睛看的话，
几乎是察觉不到的．．．
早上爸爸去上班，
家里什么吃的都没有，
说，啊，那你就干啃馒头吧．．．
这早饭吃的，怎么那么伤感。
外面油路上落的雪都化了，
只有灯杆上的窄窄平台，
留了依稀的白色。
像极了另一个国度，
楼下的人说话声都不会很清楚，
很安静，
安静的我一个人乖乖地呆在家里，
继续克制不住地奇思妙想我的小故事．．．
看了一些特别有痛觉的文字，
开了会儿电视然后怀着深深批判的眼光恨恨地关掉，
挤着靠垫趴在摇椅上不知不觉就睡着了，
醒来钻到床上，
盖好被子突然收到明天暴雪的短信，
爬起来读完，
拽出来一小篇数学卷子，
死抠了几道选择突然发现自己都不会做了，
然后无一例外地发现啊其实很简单，
敲敲脑袋心情很郁闷然后装作若无其事的样子起来冲了杯奶茶，
晾凉了喝光一边翻着不知道哪年哪月遗留下来的一本IsLAND，
看到一句话，
试图记下来可是在我打字的时候又忽然不记得了，
站起来重新找到那本书一页一页地翻，
还是没找到，
于是又看到一句话，
小四写的【相信着这种童话般脆弱荒谬的心情。】
每个字都那么深入骨髓。
眼睛湿湿的。
其实是多么平滑的一句，
但是在粗糙的心灵上微微摩擦，
也会在擦碎掉的棱角面前轻轻叹气。
不明所以。
其实我可以想到，
我就是一个不可救药深入骨髓地相信童话的人。
然后看到站在我面前的一类类人，
我就会很难过。
和书上写的不一样。
和自己想的不一样。
世界从不会按照我的意愿迎风使舵。
我只好站在船头看着一幕幕在心里安排好的景象从我的手边窸窣划过。
那不是一种轻易能言说的味觉，
而是一种无力的，
捉不住的心情。
然后我会安慰自己其实这个世界很大很大，
可是我很小很小。
有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
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然后我想，一切都结束了吧结束了。
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去年的全国第一是一个姐姐。
得分都很高，几乎差不了什么。
然后我突然就自卑地抬不起头来。
拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
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捉不住的心情。
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有些东西，拍出来的写出来的，
我都不能感受，
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我笑称是要告诉它要勇敢地面对我，
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渐渐的我也习惯了用这个形容词，
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得分都很高，几乎差不了什么。
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拯救？拯救．．．我凭什么谈拯救。
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我拿什么来谈拯救．．．
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这句话我说什么也要信了。别怪我。
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我知道的总是很少，但是道理总
生命中的山峦
生命是由许多痛苦、欢乐凝聚而成的，生命是五颜六色的，是由所有的的颜色聚集起来的，我们不在乎生命的长与短，更注重的是生命的价值，生命的价值并不是用时间去衡量的，而是用深度去衡量的。从古至今，无数名人们用自己手中的画笔，为自己的人生画上了一道绚丽的色彩，他们的生命便有了价值，此时，他们经历的挫折往往比我们多，正是那一个个挫折创造了一代又一代的伟人。 法国籍波兰著名科学家居里夫人曾是最早获得诺贝尔奖的女性，这可不是那么轻易获得的，在这背后也有不少故事：她10岁丧母、家境贫困，造就出她吃苦耐劳、好学不倦的品质。1897年，居里夫人看到亨利·柏克勒尔发现铀具有放射性的报告，引起她极大兴趣。她悉心探索、反复实验，与居里先生密切合作，终于研究出两种新的化学元素，它倾注了居里夫妇巨大的心血、智慧、体力，甚至生命。为了证实镭的存在，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内从事起脑力加苦力的劳动，从1898年到1902年四年时间里，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐，并测定了镭的原子量。1903年，居里夫妇和柏克勒尔共同获得了诺贝尔物理学奖金。1906年，居里先生突遇车祸逝世。 居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，承担起全部家庭责任。1911年， 居里夫人参加法国科学院院士竞选，由于有人提出“女人不能成为科学院院士”而以一票之差落选。但这阻挠不住她献身科学的追求。同年12月她又获得了诺贝尔化学奖。1914年，镭学研究所在巴黎落成，她开始在此主持居里实验室工作，培养出许多颇有成就的科学家。 居里夫人终生为人类的幸福献身科学，从不计较个人的私利和荣誉。她长期在艰苦的条件下进行紧张的放射性元素研究，致使有毒物质侵害了她的健康，晚年身患多种疾病。1934年7月4日因白血病逝世。 诺贝尔是发明药和雷管的科学家。1833年，出生在瑞典的斯德哥尔摩。他只读过2年中学，因为身体不好退学了。可是他坚持自学，17岁到美国学习了一段时间，他对甘油炸药特别的感兴趣，开始进行研究。制造炸药非常危险。1867年9月的一次试验，发生了大爆炸，不但炸毁了整个试验工厂，还炸死了许多工人，他的弟弟也牺牲了。这是多大的打击啊！但诺贝尔并不灰心，坚信他的事业必定成功。他从失败中总结经验，吸取教训，改进引火的导火索，用雷汞制造雷管。第一次试验新雷管，一点火，突然爆炸了，一声巨响，实验场上布满了浓烟烈火，房屋被炸毁，诺贝尔从瓦砾中挣扎出来，他满身是血，遍体是伤，可是他高兴得狂欢雀跃，连声呼喊：“成功了，试验成功了”诺贝尔发明炸药，整整花了11年时间。 类似这样的例子数不胜数，“音乐巨人”贝多芬在26岁时不幸耳聋，对于音乐家来说无疑是最大的打击，但他放弃了音乐吗？ “当代神农氏”袁隆平在“十年动乱”的时候，他搞实验的坛坛钵钵都被砸烂。稻苗与湿泥、污水搅拌成一团，但后来他还是坚持了下去；我国杰出的工程师詹天佑在外国人的嘲笑下与工程艰巨的困难下，他不满四年就全线竣工，给了藐视中国的帝国主义者了一个有力的回击…… 人生就是一条路，有坎坷，也有欢乐，但不管怎么样都要笑着去面对，朋友相信吧！在经历了无数困难、挫折后，等待着你的将是一望无际的光明，从此，你的人生有了价值，每个人走的路不相同。每个人的人生也会不一样，对待这个问题各有各的观点，答案是丰富多彩的，也就不能认定哪一个是最正确的，只有你慢慢地走过了，你才能品位人生，真正了解人生的意义。人生如书，一本深沉厚重的书，一本一辈子才能写完，读完的但并非所有的人都能写好，读懂的书。人生的最后总是美好的。
钱学森的爱国故事
钱学森的爱国故事钱学森是我国的“导弹之父”，他在1935年赴美留学，拜冯。卡门教授为师，成为冯。卡门教授的得意助手，也是他的得意门徒。钱学森那是有着优厚的待遇和优越的工作条件。可那时，钱学森还是没有忘记自己亲爱的祖国。他对每一个夸奖他的人都会说：“我是中国人，我现在所做的一切，都是在作准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”在祖国刚从黑暗中走出来时，钱学森的回国之心就越发强烈起来，他把这件是告诉了和他一起的中国留学生，可他们让钱学森现在不要回去。对他说：“现在祖国要钱没钱，要设备没设备，现在回去搞科学研究，只怕有困难。”可钱学森没有把这事当回事。
在钱学森打算离开洛杉矶的前两天，美国的移民处给钱学森一封信——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！过几天被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。 在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。而且还失语了。有许多人都想救出他。
我国毛泽东主席亲自把美国的两位俘虏给放回美国，经过一系列的努力后。钱学森终于在1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。 钱学森回国后为我国做出了许多贡献。