闹 孤

——萧红和她的呼兰小镇

很多人说《呼兰河传》不像一本小说，没有丰满动人的故事内容，甚至没有小说基本的整体框架。倒像连椅子都没有的女人，只靠着一堵土墙，望着北方冻裂了的大地跟我们说些过去的经历，时而嘲讽两句，时而幽默地笑笑，可你愈听到后来愈觉得沉重。当我们看着她的消瘦和因为寒冷而潮红的面颊，不得不承认她有一种病态的 美。

她说的经历遥远得很，不止于个人，更多的发生在一个小镇。

呼兰河镇，北中国的小城，萧红的故乡。

那里有平静的河流和满屋的星光，静静地流泻在北方的土地上，养育着苦难贫穷的人们。那是一个愚昧与善良并存的小镇，代表了一个时代或更久远的中国北方农村全景。信手又仔细的拈来一片片碎片，是萧红记忆里的故乡。她从未想过要把它们拼合，只是把它们一一摆出来，毫无戒心地摆给你看，无论美丑好坏。

小镇零零碎碎的故事就像一丛丛开着蓼花的蒿草，或是祖父院子里、磨房窗前爬满的黄瓜藤，它们孤寂凄冷，它们又喧嚣顽强，它们好似随风即能飘散，可最终在贫瘠的土地上艰难地扎了根。它们静，它们闹，它们在严苛中卑琐平凡地活着，它们不会思考，不会抗争，它们只是一味地活着。萧红的语言看似平静冷漠，可那一个个方字无不凝结着声音和色彩，悲悯和同情。我们听见她叙述着故乡的俚习、乡人的遭遇，带着倾情的诚实；我们也看见了大水坑里聚满了泥水，河灯随水流缓缓漂向残阳，火烧云红透天际，祖父的帽子插满玫瑰，小团圆媳妇，冯歪嘴子这些人与事，像放乡土电影一般过去了，尾留荒凉。

群体的愚昧，总会招致灾难，正如一朵乌云只能偶尔遮挡里丽日，满天乌云就会使天地昏黄。萧红是个具有天籁感的人，即便是在世俗的热闹中，她也看得见人生的悲凉和不幸。

故事中的人们世代受传统思想禁锢，以沿袭下来的思维方式去看待身边的种种。他们愚蠢无知，面对日渐增大的水坑，谁也想不到去用土填补；他们守旧迷信，刚入门的小团圆天天被婆婆打八顿骂三场，连脚心都被烙过，只因没有团圆媳妇该有的乖巧。跳大神，浸滚水，婆婆的“重视”，众人的“热心”，把一个黑忽忽，笑呵呵的小姑娘硬是逼成了冤魂。他们是别人遭受不幸时的看客，总爱说些风言风语为日常灰暗单调的生活增添些乐趣，冯歪嘴子死了妻子以后，竟有探访员围在了磨房处看冯歪嘴子独带两个孩子的窘迫。这样看来，人们确是具有残忍的品性。

萧红对于故乡的人们情感并不单一。她痛恨人们的愚昧，用讽刺的话来抨击他们；她又有同情，毕竟他们的本心是善良的，只是在太过麻木的生活中，情感这种精神上的营养品早就缺货了。他们依然勤劳朴实，克扣自己来贴补家用，没有休止的劳作仅为吃了上顿还有下顿。他们的生命犹如蒿草随处长得茂盛，在恶劣的环境中不断磨砺，顽强地存活下来。我们和萧红一样，无法去憎恨他们，因为他们都是千年实践封建思想的牺牲品和民族劣根性的集中体现，即使有热闹的节日和繁多的习俗，愚昧的他们在自我精神层面上的孤独难以言喻。

身处喧闹也寂寞的萧红，更能体会隐藏的孤独。她悲悯地回望这苦难人间，作了对人性的审视，亦发出自生命内部的怜悯与叹息。

不一样的爱

不一样的爱“青叶玲珑伏纤裙，醉柳花下蝉娟中。”是美，“窈窕淑女，君子好逑。”是爱。“大漠孤烟直，长河落日圆。”是美，“此中有真意，欲辩已忘言。”是爱。这说明了什么？————爱美是并存的。世界是亦有“美”而后有“爱”，不美者，意得一爱，独怜草虫。要想破译这爱之密码，必先解读这美之真谛。AsWeKnow（众所周知），美有内外之分，外在美即表现在外形、行为上，内在美即为控制外在美的“司令”，因此可大体含糊，即从外在直到内心，要顺应“攀高不经跨足阶，盗墓不过主坟冢。”有此洞察力，亦可依“朝露夕翠，心心相吸，好坏由本身。”这美可是一个特别大的主题，因为每个人对美的要求和评判标准都不经相同，我想为大家介绍一种令人难以理解的“美”，以此来打消大家对美要求的“门槛”过高。————在南极生活的小动物旅鼠繁殖力十分的惊人，这可算是一美吗？回答是肯定的。他们每一周期都有一次很大的迁徙活动。这又算是一种美吗？回答依然是肯定的。那如果我告诉你他们大迁徙是相当于自杀呐？你有会怎么想？哎呀！都晕了，到底是在说什么呀！很简单，————美是一切对他人无害的代名词。现在你可以说，我和你和他和一切都是美的了吧！发型、衣服、头饰、脸型、还重要吗？我们再来说一说自然吧！对于自然来说，我们有一些“佛门六根不净，从商业狼性不足”了，自从统领了地球以来，又是采矿，又是挖林。简直要把家园推平，还真是“安平乐道不独想，乘风破浪自掘坟”啊！自然用严肃，可怕的手段开始发也警告，它开始倾诉它最严厉的批判词，地震、火山喷发、干旱、洪涝、山体滑坡，全球变暖，地壳下陷，自然一再的转变脸色。可怜的人啊！你们真没有预感到什么吗？好令人寒心！自然与我们最亲近，就它来说吧！大自然创造出了这一切，它要将它的爱奉献经给它的“结晶”，而身为“结晶”的我们，是否尽到了责任呢？你总是一味地向它要求爱，你有没有自己创造性美啊！有美亦有爱，美可分：美人、美心、美行。爱可分：迷爱、倾爱、怜爱。你爱凡事没有错，但你有爱的资本吗？————美。不一样的爱，其实就是对凡事所有一切的呵护；不一样的爱，其实就是爱前呈现的“美”。大自然这种伟大的不一样的爱，它没有用言语，它也不会来照顾你，它只是从困难中让你学得生存之道。特殊的爱，拥有给予人并将其传递下去。你只可用美，我们必须拥有自然的爱，自然的美。挽留一份美。得到的是————不一样的“爱”周文科乌拉特前旗第三中学初二（9）班指导老师：刘敏（13789682584）

【原创】12个习惯让教师更幸福

幸福，是每个人都追求的和向往的，是每个人都希望得到的，作为教师也不例外。面对工作的压力，面对家长和社会的期望，面对学生的现状，作为教师，我们如何才能让自己更幸福呢？我想，我们不妨试着去养成以下的习惯，在习惯的养成中让自己少些压力，多份轻松；少份焦虑，多点思路；少点自我，多点分担……

1.交流

交流是人生的一部分，不管我们年龄多大、身在何处，交流都始终是不可缺失的。和家人谈心是交流，给孩子一个拥抱是交流，和学生谈心是交流，作业的批改也是交流……交流的过程不仅仅是表达和听取，还有情感的投入和互动，清晰地表达加上积极的情感投入和互动带来的往往是彼此关系的推进，轻松的体验，愉悦的心境。

如今，博客也是教师可用的一个重要交流手段，教师可以把自己在工作中的困惑以及所思、所感、所悟和同行们交流，交流中互相启发，彼此学生，这个过程就是教师自身成长的一个过程。同时，通过博客，教师尤其是班主任老师还可以让家长们及时了解班级的情况，也可以和学生就某些问题展开探讨和交流，在探讨和交流中增进彼此间的了解和理解。

当然，有机会参加座谈，或者和朋友小聚，也是我们在生活中交流的一部分。几个朋友小聚，天南海北的聊，无拘无束地笑，敞开心扉地说，的确也是一种闲适和惬意。

2.尊重每一个人

教育教学是一项以人为对象的工作，而人的最大特点在于在与外界的接触中有自身的体验和感受，而且会以这种体验和感受为基调而出现相应的言行，加以反馈。作为教师首先要尊重每一个学生，无论家境优劣，无论成绩好坏，无论其性格特点如何。尊重，尤其是来自教师的尊重会激发学生内在的心理力量，让其能够更好规范、调整其言行举止，当然，这种更好是针对学生自身的现状而言。

此外，在与同事、领导的相处中，也是如此。无论对方阅历深厚还是初出茅庐；无论对方言行“符我心意”还是“微词颇多”，我们都应该尊重对方。在于孩子、爱人的相处中，也是如此。

尊重，首先表现为尊重人格，遇到问题和冲突可以表达和沟通，但切记：对事不对人，不要因为某件事而否定整个人，进行人身攻击；其次，要尊重个性，每个人都是有自身个性特点的，只要它不伤害社会、他人和自己，就是应该被尊重的，我们每个人都有看不惯的东西，但看不惯的未必就是错的；再次，要尊重彼此的空间，每个人都有一个属于自己的空间，尤其是心理空间，即使是关系最铁的哥们，即使是关系最亲密的人也不要要求对方对你完全透明。

3.读书

读书，即使我们放松身心的一种方式，也是成长的一种途径。当我们沉醉其中时，我们的内心就容易沉静下来，有一种心理疗法就叫心理疗法。当我们养成习惯之后，读书，不是一种负担，而是一种放松和享受。杂志、小说、生活、专业等等领域我们都可以涉及，当然，读几本浅显易懂的心理应用方面的书也是很不错的，也是让自己在生活中受益，二是偶尔能为自己的工作所用

4.童心

随着年龄的增长，我们都走向了成熟，摆脱了幼稚。但于此同时我们往往也失去了童心，尤其是作为教师，带着这个角色，很多时候我们可能更容易“一本正经”。其实，留份童心给生活，留点童心给自己，不仅会让自己在生活中多分轻松，也会让自己在工作中少份压力。保持一份兴趣，保持一份天真，带着兴趣看学生，带着单纯看问题。

5.运动

“生命在于运动”，这句话告诉我们运动对生命的价值，但从调查来看，真正能坚持运动，让运动成为一种习惯的老师只是极少数。对于我们来讲，运动不仅仅意味着锻炼身体、保持健康，还意味着压力的适度宣泄和放松。除了竞技体育之外，几乎没有人在运动中也会紧张不安，而是在运动的参与中忘了烦恼和压力。作为教师，每天要坚持半个小时的运动，在运动中增强体质，减轻压力。

6.记录、积累

教育教学是一个过程，教育教学效果才显现也是一个过程。作为教师，也应该让记录和积累成为一个习惯。在工作和生活中，我们都会有一些好的做法、观点闪现，这时我们要及时的把它记录下来，哪怕是简单的三言两语，甚至是一句话，适当的时候，当我们把这些记录加以整理、汇总就会成为经验的总结，可以写成论文发表，甚至日积月累将来某一天能出自己的一本专著。同时，教育教学的过程，也是经验积累的过程，当我们面对的各类问题的经验越积越多的时候，我们自身教育教学的能力肯定也在不断提高，面对教育教学中的问题我们也能变得更为从容。记录和积累的过程，也是我们认识自己价值的过程，是成功体验积累的过程。当然，这个过程中需要把记录和积累都变成文字性、总结性的东西，加入反思之后，会成为我们成长的推进剂。

7.记念美好

记念美好，就是把自己经历、体验过的幸福、温暖、感动等积极、正性的东西放在心里，摆在面前。每个人生活的生活中都是风雨和阳光同在，压力和喜悦并存，但每个人对生活的感受和体验并不完全相同，所以如此，往往并不是因为谁的压力和困境比谁少多少，而是我们把注意力更多的放在了那里。当我们始终把目光放在生活中的困境和压力之上时，我们的心情难免郁闷，我们的状态也难免不佳。记住并时长想想生活中那些幸福、温暖、感动的东西，我们的内心会更沉静一些，我们内心的力量会更多一些，我们对生活的体验也会更好一些。

8.请教

请教，简单说是就自己不明白或不太明白的问题向别人求教。在求教的过程中，我们获得了自己想获得的知识，别人在解答中获得了尊重。作为教师，我们更应该明白：没有任何一个人是真正全能的，任何一个人都有自己的弱项。有弱项并不可怕，可怕的是有弱项还不敢正式，甚至弱项关系到自己的生活和工作时还去遮遮掩掩。请教的习惯让同事感觉自己被尊重和需要，让孩子感觉自己也是有力量和长处的。一举两得的事，我们何乐而不为呢。所以，请教，也应该成为我们的习惯。

9.反思

人无完人，没有任何一个人是完美无缺、全知全能的，所以每个人在工作、生活中都难免会出现问题，遇到困难，犯点错误。智慧的人不是生活中不遇到问题，不犯错误，而是在遇到问题或者犯错之后能够反思。在反思中总结得失，查找原因，不断成长。作为教师，无论是在学生教育还是教学中，反思都是我们成长的一种力量。反思可以让我们避免“只埋头拉车，不抬头看路”，避免在同一个地方连续摔跤，可以让我们在困境中找到力量，不断成长。

10.微笑

微笑是我们最基本的表情，也是最能展示我们内心世界真实状态的一种表情。在和学生的相处中，一个微笑能够拉进师生之间的距离；在与同事的相处中，一个微笑能够表达我们的友好与支持；在与家人的相处中，一个微笑能让家人感到快乐和幸福……作为老师，应该慢慢让微笑成为一种习惯。当我们能微笑时，内心已经能保持一份平静，目光中表达的是真诚和善意；当微笑成为一种习惯时我们会发现，身边的微笑在变得越来越多。让微笑成为一种习惯，把微笑送给家人，送给同事，送给学生，也送给自己。

11.暂停

作为教师，生活和工作中难免也会遇到让自己生气、上火甚至火冒三丈的情境。此时如果任由情绪爆发，让怒火烧红世界，显然是不太合适的，而且也于自己的身心无益。此时，无论面对的是什么问题，无论面对的是什么问题，我们不妨让自己的暂停，稳稳心，定定神，然后再来看看遇到的问题和情境。因为，无论遇到了什么，发火和生气都无法真正解决问题，要真的解决问题还需要冷静、理智而有效的应对和处理，这样才能真正把问题化解掉，而不是把问题暂时给压下去，等到压不住了或者离开了再浮出来。暂停就是在遇到事情时不要急于做出判断、分析和反应，尤其是在自己的情绪明显冒出来的时候，而是让自己暂停一下，稳稳情绪，带着理智和智慧去解决问题。

12.退出角色

对我们而言，教师只是一个角色，这个角色只是一个我们的马甲。但这个马甲穿久了，我们就习惯时时处处从这个角色去看、去说、去做。面对学生是如此，面对家人也是如此；在学校里是如此，出了校园还是如此。但是，面对孩子我们应该是爸爸或妈妈，而不是老师；面对爱人，我们是丈夫或妻子，更不是老师；在面对学生时，我们的确是老师，可是如果我们仅仅是老师，恐怕也不是十分合适。所以，作为一名教师，教师不是我们的本质，我们的本质是一个人，一个普普通通、有血有肉的人。退出教师的角色，去做一个爸爸或妈妈，去做一个丈夫或妻子，去做一个同事或朋友……那时我们会发现，其实，脱下马甲，我们会生活的更轻松、更真实、更快乐。

诸如此类远走高飞

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪

我没有动机。

铭仓说，那是你需要忘记。我笑笑，也不回应他，继续做我的作业。

高二了，一直是波澜不惊的感觉，一路走过来，失望与希望并存，偶尔会想起初三那一年里的日子，然后告诉自己，你是好样的。还是想笑，我从不曾去想想自己有多么幸福，我只是把自己给比下去了，亦从不认为痛苦其实可以避免的，我的自以为是其实很可笑。

我想告诉铭仓，其实我想记得。

也再没有这样可以深感痛苦的日子了。暗暗地提醒自己只有一年半可以去努力和拼搏，想想那还是挺遥远的未来。也总归是在想，喜欢发呆，太多不切实际的目标让自己更远离目标，某些时候的心灰意冷，更让自己觉得日子艰难。是这么一个女学生，对着不该视为痛苦的日子哀伤，难怪铭仓说我是头脑发热没事干了。

昨天的班会课上老师刚刚讲起高考，讲起令人心寒的录取分数以及人数。我低着头假装不在意，一边漫不经心地翻着书本，事实上我着实让那个东西吓着了。我不得不说我在害怕，因为那事情毕竟是看似遥远其实离我不远了，我的小心翼翼地避免其实也是极其无聊的举动，可我还是在看见自己成绩呈直线下降的那一刻显得措手不及。

铭仓还说，你以后能靠分数吃饭么？不能！那你干吗还老在意？

确实，我心里有点矛盾。我不是喜欢上学的孩子，我早认定我该是自由自在无拘无束的，但主宰我思想的除了我自己还有父母，我是狠不下心来告诉他们我不想读书想走出去，于是我很无可奈何地去尽量提高分数，也尽管分数并没有怎么给我面子，而是给我难堪。当我说到这个词的时候我就知道我完了，我没有铭仓的大气，没有他的潇洒，这说明我对分数、对学习还是挺看重的。

我不想说下去了。再怎么说也是要好好读书天天向上的。除非哪天全世界的教育家都不知所终了，才能免逃一难，因此铭仓说我幼稚是有理可寻的。可是再不幼稚点，以后想这样做都成难事了。这话我没说出口，我怕铭仓会突然变得沉默寡言，那该是我的罪。

要说我与铭仓最大的不同就是，他善于表现，我善于隐藏。于是他可以为了自己想要追求的而放弃读书，而我不能。我常常会很羡慕他的生活，就像钱先生所写的那样：在里面的想出去，在外面的想进来。我常常会把他的快乐看在眼里，而特意忽略了痛苦。铭仓的样子显得很不能理解，他说你不是过着自己想要的生活了嘛。他是故意的，我知道，如果说他还不了解我的话，那整个世界都没人可以了解我了。我从不认为他是想劝我放弃什么，他是认真想过的，适合与不适合，我与他，我们像是两个不同世界的人却又踩着各自的边界不放，一直苦苦追寻却又害怕得知不好的结果。

我们似乎都过早地抓住了什么，死死不放，这本不该是我们的所为，却因为某些必要因素而导致了这结果。好吧好吧，我说算了，就不这样计较下去了，铭仓又该说我坏话了。他常常把我比喻成是痛苦的哲学家，然后自嘲是快乐的猪，他说这话的时候我分明感到了一些说不出口的忧伤，在空气中飘飘荡荡，然后消失不见。

我们都还年轻，都是十七八岁的年龄，我们都该感到无比的幸福与快乐，但那尾随的忧伤却让我们突然在笑声中沉默不语，你说那快乐是我们想放飞的么，你说那忧伤是我们想得到的么，噢，不，我们都陷入了一场斗争之中，常常是分不清敌我，分不清是非，亦分不清好坏。

我们迷茫了。在十字路口中寻找出路其实是很愚蠢的一种做法，但我们别无选择。

铭仓说，别做了，再怎么做物理还是不及格。我还是没有立刻停下手中的笔，但思想却在那一刻停滞不前。我很生气为什么铭仓要在这个时候说实话而不是鼓励我 ，即使我相信努力是没有白费的，但我还是很难去把物理学得顶呱呱。

这个时候我很矫情地抬头，对着天空眨眨眼，发誓不要再为了分数而落泪。你可要问我望着天空看见了什么？没有，除了干净的蓝色除了几朵懒散的云。可我还是凭空想象了鸟儿的影子，鸟儿的翅膀。我开始记不清楚一些纯真的微笑，开始会想起鸟儿在面对枪口那一瞬间所呈现的惶恐，羽毛是如何掉落的，在枪声打响天空的那一刻，它的整个身子也许是颤抖了一下，然后跌落在地，甚至它还来不及想想这一切是为什么。

然而这一切究竟是为什么要发生呢？我亦看不透。也许人是要长成懵懂的样子才得以减少伤害的次数。2005年的夏天，我开始向往一个傻子的生活。

大风吹，大风吹，爆米花好美

我望不尽的还是你的伤痛。

小可，我没有想过有一天我要那么煽情地对

从吃葡萄谈起

哲学家说：“人生如奕棋。”我说：“人生如吃葡萄。”

一串葡萄中，不可能个个甜美，亦如人生，不可能事事顺利。然而，在渺小的生命也是经过生长的蕴育而成的。所以，我认为吃葡萄，不能把好的留在最后，也不应将好的最先吃完，更加不能扔掉坏的。只有不管好坏都吃，才能品尝出葡萄真正的味道。

每个人生命的存在都是有价值的，葡萄亦然。只有不好的葡萄将自己的养分给予另外的葡萄，才可生长出甜美的葡萄。然而许多人只看到好葡萄的价值，忽略坏葡萄的存在，这样的吃法，不是太不公平了吗？

的确，甜美的葡萄人人向往，正如我们的人生，没有人愿意拥有忐忑不平，跌跌撞撞的人生。若将人生之路比作吃葡萄之事，那么挑葡萄就好比选困难。每个人所需的都是一帆风顺的平坦之路，但是那太理想，没有谁的人生是没有困难的。只有勇者，才会选择困难重重的人生之路。一段没有困难的人生路，好比一杯索然无味的白开水。挫折必不可少，然而成功也不能没有。只有经过重重困难后获得的成功，才可散发出最绚丽的光芒。

吃葡萄时，用当拥有“公平”的心态，“好坏偷吃”的吃法才是理所应当的。在人生路上，我们应当拥有的，是健康正常的心态。不管遇到多少挫折，我们的一直不会松懈，我们的志气仍然不变。我们可以走多长路这并不重要，重要的是我们在走过的路上留下了坚强的脚印。

阳光，穿过云层，给我们带来了希望；

花朵，经过生长，给我们带来了色彩；

人生，克服困难，才能留下美丽的痕迹。

我们需要的人生，不仅仅只有成功，我们需要的人生，也不仅仅只有失败。困难与成功并存的人生，才是我们真正需要的。

人生正如吃葡萄，不论好坏，都应该吃下去。或许，曾经的你，将好葡萄都留在最后吃，认为那是先苦后甜；或许，曾经的你，将好葡萄最先吃完，认为那是知福后才能辛苦；或许，曾经的你，将坏葡萄全部扔掉，认为那是有质量而无数量。那么现在，让我们重新考虑，让我们把好葡萄与坏葡萄全部吃下去，让我们拥有风雨与彩虹共筑的人生！

记丽水中学的12·3革命——拉远看历史

在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到在我的印象中，丽中的学生向来是逆来顺受的。我从不曾想过我们会这样的团结，高喊“还我大星期！”无论这件事情具有怎样的性质，对于我们来说，都是值得纪念的。或许正如老师说得那样，我们这样做，是用错的了方式，走上了偏激的路。但是长时间的压迫，已经让我们别无选择了，情感总是要有一个端口得以宣泄，但当这个端口迟迟不出现时，就成就了一个爆点。人的情感总不可能是平静无事的，任何表面上的平静，都是为了掩饰暗地里的波涛汹涌，最后只会积聚，爆发。

这次的时间，虽说目的是为了争取大星期，但一场革命的价值大都不在于它本身的目的，正如太平天国与辛亥革命一般，这次的“起义”绝对不是一次偶然的冲动的事件，它是经过长久的怨气而酝酿出来的，而它的意义在于，让同学们和老师与领导之间取得了平等协商的地位，尽管这种协商显得是很不和谐的，但总比没有协商的机会来的好。校园不是谁一个人家的，不应该独断专权，而作为学校最最重要也是最最多数的主体——学生，在这之前却并不拥有发表任何声音的渠道，着实是一种缺憾和讽刺。老师们说的对，我们的基础比外面的学生差，所以我们要多补课，可我认为，一味的上课，而不追求科学有效地方法只是死板的读书，将是一种毫无意义的机械运动，对人的精神及思维将不会起来任何积极作用，反而适得其反。再者说，一个学校的管理体制如何，不是正可以反映出一个学校的风气及教育思想吗？倘若一个体制落于人后的学校，就像是被禁锢在笼子里的虎兽，即便拥有能力，也是被捆绑桎梏的，教学没有新风尚，走上社会也是一个古板而没有思想的傀儡，终将被时间这枚筛子，淘洗于时代之外。这样的人，只能够被动的跟着时代跑，而不能开创一个时代。

说实话，这件事情就两方面来开，似乎没有一方面是错的，大家都只是为了各自的目的作出了不一样的选择，校长是太过急于求成的提高成绩，同学们是太想在忙碌的学习生活中极力寻求喘息的哪怕一点儿空间。而不管是校长的目的，还是学生的目的，本身都不是对立的，它们应当是并存的，并且起到互相协调促进的作用。可为什么我们还是会走到这一步呢？因为彼此之间的强烈的不信任，其实，很多事情本身并没有好坏之分，只是人过多的去想它坏的一面，以至于好的一面，便被挤到了思想之外，慢慢的也就不见了。

老师指责我们冲动、任性、幼稚！是，我们是冲动了，任性了，但是我们绝不幼稚，我们只是太过盲目，而这种盲目恰恰也来自这种可悲可叹的互相之间的不信任。因为不信任，所以我们面对这类怨声载道的事情时，就茫然无所适从，很多东西在心中把握不住，虚浮着，积累着，让我们成日有太多的诚惶诚恐，却无处可诉，因为我们并不觉得我们的诉求会被校领导所接受，所以我们就这样任其在膨胀着，无可遏止。成了学习之外最在乎的事。而这种不安和躁动，恰恰被老师和临到们理解成为浮躁，因此对我们的诉求要么置之不理，要么敷衍了事，心里总觉得“这帮孩子，学习都不好好学，能提出声些好东西来！”而这种不屑，便在师生之间画出又长又宽的沟壑来。让距离变得原来越无可触及。

安分守己固然是好的，但历史从来不为安分守己的人所创造，在那条鱼龙混杂的长河里，所有闪光的，永远是那些尖利的，敢于划破时代表皮，揭露本质的思想与行为。我们虽不比那些仁人志士，但就其某些方面，我们有着无可辩驳的共通点。其一，我们都只是作出了维护自己该有的权利的行为，有种“宁为玉碎不为瓦全”的精神，我们姑且称之为冲动与偏执吧，但其实每一场“革命“都是一种“冲动”，只是这样的冲动，来自于整个民族的日积月累罢了。其二，我们都是不为上层阶级所容的，我们所称道赞扬的哪些仁人志士，在当时的统治者眼里，不过也是叛乱造反者，是不可取的，是要被批判的。当时统治阶级认为太平天国及义和团运动只是长毛小鬼们的一次游戏，如同小孩打架，无伤国本。但事实，却是一石激起千层浪，动摇国之根基。其实说得不好听点（别生气）这也正如如今老师们看我们，不过是小孩子任意妄为，不起一点儿作用。但世界上总是存在着“蝴蝶效应”的，说不定，我们这次的起义，就幻化成了西伯利亚的蝴蝶，在很久很久以后，开校园民主之风先河。毕竟，而今看历史，像是在调焦距，拉远了，才能看的清楚，看到更多，身处其中而未曾注意到的东西，说不定正是这些当时看来微不足道的尘埃，聚集成了一个巨大的星球。

毕竟，没到那一步，谁有知道呢？人不到