作文:我的慧眼(共8篇)
采分点之一高分作文必定是扣题行文的
扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20分以下！当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
下面这篇文章，是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的：
“我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就(是)在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。
书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”
他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。
采分点二：高分作文一定要有自己的思想
请先看一段高考优秀作文：
当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时，许多国人竟为“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；当日本遭受特大级灾难——地震时，许多人在心中默默地喊了一句：“该你倒霉，小日本！”而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时，国人在网上纷纷贴上了“支持朝鲜人民！”的帖子。
一切问题都有是与非，孰是孰非？不少人不以问题本身为出发点，仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做，对吗？
还记得9·11那晚，看完电视报导，我无法入眠，于是打开电脑，想上网“发泄”一番。打开“9·11网友评论”，我傻眼了！“打倒美帝国主义！”，“本·拉登好样的”……多少激昂的标语口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕；在我耳边，轰鸣的警车声，人们的尖叫声，还有那少女的哭泣声。我不禁要问：假如灾难降临我们头上，我们该怎么办？是喝着可乐，吃着汉堡，打开电脑，再高喊几句“×××万岁”吗？或是那时你已无言以对，正如电视上那目光呆滞，口中不断呢喃“上帝呀，上帝呀……”的老妈妈，被悲痛的巨大影响而笼罩。
这位考生是在用心眼观察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字，从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。我们可以推测，若干年后，“这样的学生”走上了领导岗位，他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生，这才是真正的素质教育。周敦颐《通书·思》说：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头，你一定要进行思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想文。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生，我以为要确立起来下面这些思想：绿色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；亲近自然，物我统一的思想；忧国忧民的思想；清静、淡雅的情思；亲近下层，同情弱小、与民同乐的思想；禅味、禅思、禅境的思想。
当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。
1.思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到达不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2.见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4.立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却大有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
采分点三：高分作文一定要有独特角度
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
此文为什么得高分呢？说白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一点想法就成功了。如果细析，我以为有以下几个原因：
①角度新颖。切入角度是高考作文得意分的重要亮点，如何切入？怎样切入才符合美文的要求，那是大有讲究，有很多文章可做。此文以薛宝钗阴魂再现，谈论感情与认知的关系问题，富有创意，角度新奇切题而得高分。
②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜，你用其中的人物构思行文，其格调和分量绝对不同一般。
③分析很有情理。能引起感情共鸣的好文章常常是合乎情理的，即使比较抽象的抒情也是抒在人们的心里，即使叹苦也会让人簌簌掉下泪来。说实话，薛宝钗和林黛玉相比，从现实的角度看，薛宝钗确实要比林黛玉更让人容易接受、认同。考生的分析并没有“假、大、空”，全是合乎人们情理的，读完全文，我们会从内心里发出呼喊：宝钗真“冤”啊！
3.文人角度。文人往往多愁善感，一张树叶飘下会生出许多感慨；一事不公，常会萦绕于心而不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰；说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然；说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈；说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”潇洒。有位学生这样看人生：
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白头，几人能看透。”恍恍忽忽间，让岁月从指缝间溜走。有朝一日望着镜中垂垂老矣的自己，思绪是否会飘向未知的远方……
想起赤条条地来到世上，为着第一声啼哭，拼命挣脱母亲的代价；
想起跌倒与爬起的反反复复，为了走得更远，看得更多的代价；
想起豪情壮志的梦想，为了赢得最绚丽的人生，逆水行舟的代价；
……
想起了整整一生自己的收获与付出，整一整行囊，里面竟然是空的。
于是悲哀起自己的付出，感叹于即将远去却没有路资，想起这潮起潮落的人生，看不清这是雾，是雨，还是风……
如孩童追逐落叶，迷恋着它蝶一般随风飞舞的舞姿，为着它，不惜跋山涉水披荆斩棘，然而风终会停，叶终会落，当你发现落叶终归还是落叶时，你已垂垂老矣。
用生命的代价，每天一个或喜或悲或甜或苦的梦，这就是人生的含义……
因此智者选择潇洒的人生，该放手的时候且放手，告诉自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其实就在你手掌上珍藏。
而庸人往往坠入碌碌人生，哀叹于往昔，无为于今朝，失望于未来。辛苦的维持却是惨淡的经营，其代价可谓大矣！
流星选择短暂的生命作为辉煌的代价；
昙花选择黑暗的夜间作为芬芳的代价；
我们何尝不是选择一生的辛勤作为活着的代价……
可这一切都无需太执着，更无需太痴迷。
轻轻撩起发丝，告诉自己：“我不是归人，而是过客……”
我以为此是文人心行文，没有心灵的高洁是写不出这样的格调别致的美文的。
4.心灵角度。从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。有人写“思念”，全是心的思念，读来让落泪：
思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心绪的丝，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一种温柔的心痛叫思念，有一种时刻的牵挂叫思念，有一种沉沉的忧郁叫思念，一种苦苦的忍耐，一种酸楚的无奈，一种“只要你过得比我好”的隐忍叫思念。宁静的心笑看风云，是一种睿智；宁静的心豁达乐观，是一种宽厚；宁静的心包容万物，是一种博大；宁静的心海纳百川，是一种深邃；宁静的心恬淡惬意，是一种回归自然的本真。
短短的一段话有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常会让人落下心的眼泪。
人生是什么，那是一个谁也不能回答，也回答不了的大问题，之所以难回答，是因为是生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然，如进入桃花源一样。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命，无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎怎样压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又何滋味。
多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？
5.境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，应该说很多人都是会写文章了，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：“累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！
6.忏悔(歉疚)角度。“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，其实是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把此用在作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。有位同学这样说：
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
这种忏悔意识用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，请看湖北一考生写得《普朗克的忏悔书》
我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。
我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。
那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。
我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。
多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。
几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。
普朗克
×年×月×日
此文没有太多的文学底蕴，行文也没波润，也没动人的亮点，但为什么能得到满分的评价呢？我想，这考考生大胆的从“忏悔角度”入文有很大的帮助。
《七个怎么看》读后感:似航标指路 予大众慧眼
由中宣部理论局组织编写的《七个“怎么看”----理论热点面对面2010》热遍媒体，热销全国，成为街头巷尾热议的话题，并在一个月内再版还不能满足读者需求。作为理论读物，受到如此广泛的关注和热捧，实在是令人深思。这次人大机关把它推荐为党员干部读书活动的十本精选书目之一，我认为非常及时和必要。读了之后，感受和启发还真多。 七个怎么看可不像以往的理论书籍，它是名副其实的为老百姓写的书，大家愿意看，而且都能看得懂的好书。 一是其表现形式通俗贴切。通常情况下，理论读物多是纯理论性的大道理说教，在阅读日益个性化、浅表化的今天，一本以理论冠名的“小册子”撇开高谈阔论的说教，没有抽象的概念演绎和繁琐的逻辑论证，而是用朴实平和的文风，把严肃的理论话题用通俗清新、富有哲理的语言娓娓道来，站在普通读者的角度，拿群众身边鲜活的事例和翔实的数据去说话，以大家喜闻乐见的小故事形式来解答群众普遍关注的问题，然后再从“为什么”、“怎么样”、“如何解决”等几个方面来解疑释惑，同时还穿插了大量图片、图表、数据以及知识点、网友提问、观点?声音等时兴流行的表现形式，通俗而不肤浅，浅显而不浅薄，读起来不仅不会索然无味，反而引人入胜。 二是其主题内容切中要害。俗话讲，开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。这些都是人们居家过日子，每天不可或缺的内容。而《七个“怎么看”》所列七件事，即“怎么看我国发展不平衡、怎么看就业难、怎么看看病难、怎么看教育公平、怎么看房价过高、怎么看分配不公、怎么看腐败现象”，就像人们日常生活中的 “开门七件事”一样，件件都是挂心事，件件都是想回避也回避不了的烦心事。这七个“怎么看”，决不是凭空杜撰或者“剜到篮里都是菜”，而是理论工作者怀着强烈的社会责任感，在深入调研的基础上精心梳理，以科学的态度、严谨的作风、通俗的语言、生动的阐释，把人们普遍关切的问题分析得入情入理，让普通读者能够读得懂、信得过、用得上，读后感到茅塞顿开、心里亮堂，可谓独具匠心、殚精竭虑。正因为贴近生活、贴近群众、贴近实际，《七个“怎么看”》甫一问世即抓住了人们的眼球。 三是其回答问题事实清楚。新中国的发展道路几经曲折，只有改革开放的30多年来，我们国家才真正实现了快速稳定的发展，取得了举世瞩目的成就。但在发展的同时一些与民众生存发展息息相关的现实问题也是日益凸显，这本是每一个国家发展中必须经历的特殊阶段，但海外反华势力和一些妄图分裂国家的不良用心人士却借机故意诋毁中国的执政党和政府，以此来丑化我们党和国家的形象，迷惑不明真相的民众，而广大民众也急需了解、明白党和政府是如何看待、处理这些问题的，在这个重要时刻，《七个怎么看？》的出版发行，系统地解答了广大民众普遍关心的系列问题，正面迎合了人们的心里需求，非常及时关键。这本书基于民众的期盼，结合我国实际国情和现实发展阶段，注重用事实和事例说话，以专家的视野，百姓的角度、理性的观点去解答这些问题产生的历史原因和现实根源，表明了国家的态度和努力，使民众明白了国家发展和成就的取得来之不易，看到了党和政府解决这些问题的决心和措施。西部大开发，中部崛起、振兴东北老工业基地、建设大西南、发展大新疆等一系列发展战略正在紧锣密鼓的实施当中；教育改革，不断推出的就业再就业优惠政策；城镇医疗覆盖了几乎所有城镇居民，新农合也覆盖了绝大多数农民；廉政准则52不准如同52把利剑直刺腐败要害，限制高房价和恶意炒房的一些列政策措施等，这些举措不仅让老百姓听得到、看得到，更能感受到，也使那些攻击党和国家的言论不攻自破，从而更加坚信党，热爱国家，自觉为祖国的富裕而努力。解决了这七个“怎么看”的问题，必然有利于人们统一思想、达成共识、指导实践、推动发展、促进和谐。 四是其创新经验值得借鉴。一本理论读物，因为有了创新，就显示出如此强大的生命力和影响力。由此想到，我们做任何事情，只要创新，才会得到更好的完善和发展，创新根植于人的思想观念及方法。调结构、转方式需要创新，抓学习、树信念、稳思想、争先进，同样需要创新。联系当前开展的创先争优活动，一些人思想上有“误区”、“盲点”，有厌倦情绪，认为学习实践活动刚刚结束，怎么又要搞创先争优了；有的同志有抵触情绪，感到现在的工作任务已经很重了，哪有精力搞创先争优活动；还有人认为，争先创优活动不是年年在搞吗，是不是把原来的活动停下来，重新开始搞创先争优活动。凡此种种，误解挺多，这是不对的，我们既要看到创先争优活动的重要性和必要性，又要看到它的现实意义，更主要的是我们如何去实践创先争优活动。 创先争优，不是重起炉灶另搞一套，而是学习实践科学发展观活动的延展和深化，是落实学习实践活动的整改阶段，兑现对群众作出的承诺，巩固学习实践活动成果，是把学习实践活动的有效做法制度化、成功经验长效化；要把创先争优内化到党员的本职工作中，党员的先进性不仅体现在抗震救灾等难事险事中，体现在举办世博会等大事喜事中，还体现在平常日子里、本职岗位中，我们要立足在平凡的本职岗位上创造一流业绩；创先争优活动是在基层党组织和党员中开展的一项经常性工作，作为党员干部，更要振奋精神，以昂扬的状态，不懈的奋斗意志，努力工作着，在实践中帮助群众解决困难，在解决问题中经受锤炼，在战胜困难中经受考验，在本职岗位上率先垂范，在创先争优中展现风采。
言论:高考作文阅卷请过三重门
2003年10月19日12:39 每年高考结束后，总会有一些对高考作文阅卷工作见智见仁的“说法”，听得多了，也就有了一些“想法”，写出来求教于方家。
有一种说法，高考作文阅卷老师首先要写一写高考作文，据说有的地方不只是“说法”，而已经是“做法”了。我以为此举甚有必要，目的倒不在于给阅卷老师出“难题”，让阅卷老师“难堪”，而是为众多考生负责。因此阅卷者倒不一定要与考生“同步写作”，也不一定非要“打分”不可，但必须把“写”作为取得阅卷资格的条件之一，这恐怕不应该是个问题的。
那么，过了这一关是否就可以参加阅卷了呢？我看还不够。正如一个出色的运动员未必能成为一个出色的裁判员一样，能写好作文不一定就能判好作文，尤其是有特定要求的高考作文。高考作文阅卷不仅需要“手高”，也需要“眼高”。因此，不妨再拿几份当年或前两年不同档次的高考作文，请阅卷老师就文中的“亮点”或“疵点”作些点评。点评最好不要采取指定式的“规定动作”，而应该是需要用“慧眼”来“发现”的“自选动作”，这更能看出点评者的水平。
最后，鉴于高考作文阅卷是一件需要在既定时间内又快又准地完成的“活计”，不允许“慢功出细活”，所以还应该请阅卷老师在规定时间内完成一本高考作文的评判。评判不同于前面说的点评，只要圈出错别字和不正确的标点符号，划出病句和辞不达意处，最后打上分数即可。
我想，参加高考作文阅卷的老师，若能过了写作、点评和评判这“三重门”，应该说是比较称职，也可以让考生和家长放心了。由他们来评阅高考作文，是能保证较高的质量，有较高的信度的。
高考，尤其是高考作文阅卷工作是关系到众多考生和家庭以至于“惊动”社会方方面面的大事情，我们可以不去讨论这种现象是否正常，却无法回避这一“存在”。既然如此，与其每年高考后放一通“马后炮”，与其为“稳定大局”而掩饰矛盾，还不如“未雨绸缪”（其实已经是“有雨”了），在造就一支过硬的高考作文阅卷队伍方面切切实实下些功夫，拿出些举措来。只要有关部门下决心，这应该是可以办得到的。
江苏省2009年中考满分作文：传递
旅途漫漫归期远，一封浸湿了泪雨的家书传递来平安与祝福。
梦中花落数十载，一曲深情诵唱的《回家》传递来无限愁情与期盼。
海峡对岸，余光中的乡愁传递而来。这夜月明，余光中独斟一杯浊酒，惆怅了数十年的思绪，都寄予了明月。他畅饮一瓢雄浑的长江水，摘下一片血红海棠贴在胸口，看远山被飘然的白雪覆盖，撷一枝腊梅，把心中的赤热传递给故乡……梦还是醒了！他只能老泪纵横地在高山上远眺，用痛哭将这份悲愁传递，从那一岸，到这一岸……
海峡对岸，洛夫的悲痛与绝望传递而来。踏上归途，马背上洛夫的琴弦轻响，抑制着内心的喜悦与激动。然而就在不远处，他乍然勒马，笑容凝结成苦笑。他茫然伸手，想抚一抚故乡的泥土，谁知，却抓回一掌冷露。我踏着这岸的春草花苞，看洛夫身后的背景，一点一点，变成严冬。忽然传来一声脆响，一颗赤子之心在“禁止越界”的告示牌前被冻裂。他蹲下身去，竖起衣领，独立过着他火烧的寒冬。不远处满山凋零的杜鹃，剩下唯一的一朵，在哭泣。不知是什么无形的墙壁竖立在一湾浅峡，只有这份悲愁，从那一岸，传递到这一岸……
海峡对岸，百万同胞的期盼传递而来，一湾浅浅的海峡曾经深得无法逾越，游子们用满心的希望把这深渊填满，一座回家的桥梁即将被建立，一道传递爱与真的虹桥在暴风骤雨之后的天空隐约开始显现。游子欣喜，他说故乡一点也不远，就在这海峡对岸，我，可以指给你看！从那一岸，到这一岸……
我站在天涯海角久驻，凝望着海峡的对岸，细听海风传递来一曲令人生疼的《回家》。猛然间，泪如雨下，我放声呼喊：“你快回来！”然后，静静地祈祷，不知这温情的海潮能不能把我的心情传递，从这一岸，到那一岸？
点评：此文立意较深刻，作者从渴盼祖国统一的高度来谋篇布局，表情达意，确实棋高一着。
所选材料典型而独特。余光中是台湾著名的乡愁诗人，洛夫是享誉国际文坛的“诗魔”，作者选择了两位诗人的乡愁诗作为表现主题的素材，实在是慧眼之举。
文章在表现手法上也有独特之处：1、勾勒诗意的意境，动人的画面。余光中站在高山远眺大陆故乡；洛夫骑马难回故乡；彩虹横跨海峡两岸；作者站在海边遥望台湾并呼唤同胞回归。四幅画，展示了四个动人的场面。2、间接引用诗人的作品。文章第二、三自然段，反映了作者对诗人的作品很熟悉，作者就是巧妙地引用了诗作来塑造诗人的形象、勾勒画面的。如：“畅饮一瓢雄浑的长江水”、“摘下一片血红海棠贴在胸口”、“撷一枝腊梅”等都引自余光中的《乡愁四韵》。3、运用凝练、饱含感情、富有意蕴的语言来表达。作者的语言表达能力很强，一下笔，诗意一般的句子就从笔底流淌了出来：“
旅途漫漫归期远，一封浸湿了泪雨的家书传递来平安与祝福。梦中花落数十载，一曲深情诵唱的《回家》传递来无限愁情与期盼。”文中这样的句子不胜枚举，这样的写作功底一定来自于作者对语文的热爱和平时的勤学苦练。
总之，此文精致、深情，为中考作文的文风又拓宽了道路。
班主任万能定律：呵护那一点点光
班主任万能定律：呵护那一点点光这是一个关于孩子和母亲的故事。朋友们！这个故事要用心去读。孩子两岁了，第一次看见一只蚂蚁。也许别的母亲会鼓励她的孩子去一脚踩死那只蚂蚁来锻炼他的胆量。可是这个孩子的母亲却柔声地对他说：“儿子，你看它好乖哦!蚂蚁妈妈一定很疼爱她的蚂蚁宝宝呢!”于是小孩就趴在一旁惊喜地看那只蚂蚁宝宝。它遇见障碍物过不去了，小孩就用小手搭桥让它爬过去，母亲一脸欣喜。后来，孩子上幼儿园了。有一次，他吃完了香蕉随手乱扔香蕉皮。她没有像一些母亲那样视而不见，而是让他捡起来，带着他丢进果皮箱里。然后给他讲了一个故事：有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，她总要把垃圾扔进果皮箱里，有一次对面才有果皮箱，她就过马路去丢雪糕纸。妈妈看着她走过去。然而一辆车飞奔过来，小女孩像一只蝴蝶一样飞走了。她妈妈就疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。当地人感动了，从此不再乱丢垃圾，他们把那些绿色的果皮箱擦得一尘不染，在每一个果皮箱上都贴上小女孩的名字和美丽的相片。从此，那个城市成为一座永远美丽的城市。故事讲完了，孩子的眼眶湿润了。他说：妈妈，我再也不乱扔东西了。孩子上小学了。可是最近他总是迟到。老师找了他的母亲。她没有骂他，或者打他。临睡觉的时候，她对他说：“孩子，告诉妈妈好吗?为什么那么早出去，却还要迟到?”孩子说他发现在河边看日出太美了，所以他每天都去，看着看着就忘了时间。第二天，母亲一早就跟他去河边看了日出。她说：“真是太美了，儿子，你真棒!”这一天，他没有迟到。傍晚，他放学回家时，他的书桌上有一只好看的小手表。下面压着一张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习，你说是吗?爱你的妈妈。后来，孩子上初中了。有一天，班主任打来电话，说有严重的事件找她去学校。原来，儿子在课堂上偷看一本画册，里面有几张人体画!她的脑袋嗡了一下。和老师交换了意见后，她替儿子要回了那本画册，仿佛什么也没有发生。第二天早晨，儿子在他的枕头上发现了那本画册，上面附着一封信：儿子，生命如花，都是美丽。所以一朵花枯了，很多年后，我们还能忆起；所以一个女人死了，千年后，我们还能怀念她的美丽，比如李清照，还有秋瑾。孩子，从美出发，记住那些让我们感动的细节，比如一片落叶，一件母亲给你织的毛衣，一个曾经为你弯腰系过鞋带的女孩……有一天，你就会以你充满色彩和生命的心香感召世人，就像你小的时候我给你讲的那个飞翔在果皮箱上的小女孩。人们爱她，因为她是天使……这位极聪明伟大的母亲懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁的母爱呵护着他生命中的那一点点光!而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星、月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的人世啊。让我们虔诚地把故事牢记在心，用心思考，用心感悟。让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现孩子“那一点点光。”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。让我们一起努力！让“呵护那一点点光”永存心中，作为我们教育行为的准则。
青春热点：初三.没有故事的故事
没有故事的故事
跌跌撞撞，磕磕绊绊，迷迷糊糊掉进了初三的圈子里。紧接袭来的是中考。
似乎我们成了套着脚镣独舞的舞者，整日游离在文字边缘。来不及去品味是什么滋味就已被ABC扯走了。
早春的风拂过，丝毫没有宜人之意。纵使没有东风般寒冷，刮一下也足以使人拢紧衣襟。
公元二零零七年三月一日，无声有寒的日子降临。
书桌里满赛着书，尽管收拾的整整齐齐，找上一本也要花上好一会。桌面上书堆如小山。对于那些厌倦了初三烦躁的学习生涯的学子来说倒也图了清静。只能透过隙缝看到人的闪影，大可不必担心老师的余光落到自己身上。
第一天校领导就下了道无比威严的圣旨。早上6：20到教室自习。不得有误。晚自修上三节。天哪！我苦命的求学之旅!课间众将纷纷倒下，嘴里嘟哝着我的睡眠啊！
第一节班会课老师就不断灌输着中考还有一百多天，今年中考竞争力特强......为此，我们只有以勤自强......【省略了N句类似的话】......以勤补拙。老师意味深长地说完着句话便潇洒地迈出教师的门槛。台下的同学交头接耳，渐渐沸腾了起来。
......
时间跳到开学的第二个星期：
我终于懂得了什么叫做灌水。这两天风又刮得厉害些了。在室外站上一会就冷得直打寒颤。杯子里装的是下午的水。自修下课已是十点了，口渴难熬，只得把这比四周温度还凉的水灌下，和着门外的风，咕噜咕噜地。从外到内的冷，真是入木三分。
猛地记起自修课的情景：
故事的起因是这样的：某一男生在自修三偷偷去领夜宵。数学老师【校领导】慧眼发觉了其喷喷香的鸡腿。
后来，两个鸡腿纷纷做自由落体运动，均拥入垃圾桶怀中。老师在讲台三狠狠地把他数落了一番。足足十分钟。还告诫同学同学们很多很多禁止的法令法规......同学们则各做各的事儿去。当然，除了作业还是作业。一大堆一大堆的作业拔山倒树般跌过来。哪有闲暇去顾及与己无关的事儿了。
我们的灵魂只窝藏在文字之间，只能在笔尖听到灵魂絮语。
一切都是那么繁忙。
本以为，我们是一群蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的铜豌豆。没想到也伏在了中考的脚下。而且服服帖帖的，或许在内心都有不少骚动，但书本的重量也把它压得重重的。
昨天在中考资料书上看到这么一句话：初三不是终点而是起点。人生不会因中考而中止。
是的。人生不因中考中止，可是初三却会成为终点。如果说考不上，意味着什么？未来真的只能是梦。可望不可及的梦。冰说，如果考不上，她就得到广东去打工。我不知道该跟她说些什么。或者说我从未想过如此严峻得问题。玲说，她真得很想逃避，逃避中考。她说，她不想去写那些自欺欺人的文字。可是，考场上的作文就必须得内容积极向上。这阵子她一下课就开始背她古诗文【因为老师说古诗文能让文章文采飞扬】。或者说一些稀奇古怪得话。她说，如果考不上怎么办？或许她的这个问题比冰得还直接。我说，你疯了啊，怎么会考不上？我们考不上，全校就没几个考上啦！玲闷闷地说，万一失手呢？沉默沉默再沉默。
晚上自修下课快要睡觉了的时候，梅突然说她要去厕所温书。我吓了一大跳。她声称一定要把中考拿下。这句话是每个人都想说的吧。
或许初三本来就是一个没有故事的故事。
杜甫：大唐的眼睛
华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽华夏民族，漫漫千年的历史征程上，思想如日月永恒的人，每一个时代，都有很多，譬如杜甫，就是大唐的眼睛，他的诗歌，是一滴滴悲悯苍生的辛酸泪。
人生的际遇，若一直平步青云，则人就容易陷入轻狂；若生活每况愈下，那么人更易耽于颓丧，看看杜甫的脚印吧：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回——少年的杜甫有才华有健康，人生的原野，风调雨顺。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛——中年的杜甫，追着世俗的陀螺，到底也没能够把自己的人生画圆。亲朋无一字，老病有孤舟——晚年的杜甫，饱受世情的薄凉，生命恰似一叶飘零舟。
一个人，达而兼济天下很容易，穷而独善其身则不易，最难如杜甫，自身的凄惶抛搁一边，却把国家百姓放在心头：
穷年忧黎元，叹息肠内热。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——如此大爱，若无海天吞纳日月一般宽广的胸怀，焉能盛放得下？范仲淹那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，难道不是在应和杜甫的大道希音？
因为心系苍生，杜甫，这双大唐帝国的慧眼，自然把一切的百姓疾苦，枝枝叶叶，都看得历历真切：
朱门酒肉臭，路有冻死骨——他看出了那个社会残酷的吃人本质，那累累白骨上原有的生机哪里去了？
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草——杜甫敏锐地看到了统治者穷兵黩武的“丰功伟绩”：生个男丁，命比野草还贱，早晚战死沙场，与其让白发人碎着心送黑发人，倒不如生个女孩儿嫁得比邻常常能相见好。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情——此时的杜甫，已经彻悟，眼泪能感化人，但在那个无道的社会里，却不能拯救人。
虽然劝世人收起纵横泪，但读他的诗，我们还是情不自禁地觉得，他真的就是大唐的眼睛，而他的诗歌，则是那眼睛里的清泪，一颗一颗，在世人的心上，滴落千年。
“旧”素材 “烽火戏诸侯”这则历史故事，因为出现在历史课本中，而被同学们广泛运用于作文，成为“高频”素材。有些同学甚至连这则故事发生的背景及意义也没有弄明白，便胡乱使用，写作效果很不好。
改造方法 准确把握史实，加入想象，优美扩写。
烽火戏诸侯
西周末年，朝野混乱，时有天灾人祸，到处呈现一片萧条景象。
深宫大院，亭台楼阁，雕梁画栋，气势恢宏。高大雄伟的红色围墙仿佛宣示着与外界的隔离，也显示了王宫内廷的万分神秘。我，作为一个秀女，来到这万人仰慕的京城宫殿，心里茫然复怅然。
来到辉煌耀眼的大殿，众人皆如痴如醉地看着我。此刻，我才发现，凤冠霞帔的我，竟是那么光艳照人，分外妖娆。于是我更自信，骄傲得像只开屏的美丽孔雀。
从此，大王眼里只有我。我的倾国倾城之姿使宫中三千佳丽黯然失色。
有了大王的千宠万爱，我如鱼得水，呼风唤雨，即使王后申氏也要怵我三分。于是，当那天大王柔情万种地取悦我时，我佯装不悦，假意拒绝，泪如雨下。大王百般抚慰着我。在他一再追问之下，我哽咽着说：“既然大王宠爱我，为何不废后另立臣妾呢？”试想，他怎能抵住明眸善睐的年轻女子梨花带雨似的哀求呢？犹豫片刻，他终应允了我。那年春天，我荣登宝座，成为西周又一位母仪天下的王后。
宫中的亭台楼阁依然雕梁画栋，王宫依旧雄伟壮丽，但我觉得这里的宫殿不那么新鲜了。如此年复一年，日复一日，我慵懒着。
直到有一天，艳阳高照，站在七星阁高高的楼台上，我惊愕地发现烽火台上突然狼烟四起。心里猛然一惊，莫不是敌寇入侵。我急急忙忙地冲向烽火台，顾不上宫廷繁琐礼仪，狂奔而去。
待我气喘吁吁地跑上烽火台，只见大王和众位大臣都在，且喜笑颜开，竟无丝毫恐惧神色。他见我狂奔而来，笑着牵着我的手，走到烽火台最高处，大声说道：“众位卿家，今日烽火戏诸侯，不为别的，只为博爱妃红颜一笑，哈哈哈……”
原来如此！我流露出好久不见的笑容。
奇怪的是，经过这次惊吓的刺激，我那颗沉寂的心竟奇迹般鲜活起来，心情也大为改观。但是不到一个月，我的心情又落回低谷。大王见我又忧郁起来，出其不意地命人再点烽火台。烽火台上狼烟再起，但见各路诸侯均以最快速度赶了过来。一时间，烽火台四周，千军万马飞奔而来。车辚辚，马萧萧，将士弓箭各在腰。
我站在高高的烽火台上，看着各诸侯军队紧张严肃的模样，心中的抑郁竟如秋风扫落叶般一扫而光。我开怀大笑起来。
从此，大王屡次随意点燃烽火台，想尽
冲刺2008高考作文：三大高分采分点
采分点之一高分作文必定是扣题行文的
扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20分以下！当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
下面这篇文章，是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的：
“我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就(是)在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。
书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”
他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。
采分点二：高分作文一定要有自己的思想
请先看一段高考优秀作文：
当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时，许多国人竟为“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；当日本遭受特大级灾难——地震时，许多人在心中默默地喊了一句：“该你倒霉，小日本！”而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时，国人在网上纷纷贴上了“支持朝鲜人民！”的帖子。
一切问题都有是与非，孰是孰非？不少人不以问题本身为出发点，仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做，对吗？
还记得9·11那晚，看完电视报导，我无法入眠，于是打开电脑，想上网“发泄”一番。打开“9·11网友评论”，我傻眼了！“打倒美帝国主义！”，“本·拉登好样的”……多少激昂的标语口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕；在我耳边，轰鸣的警车声，人们的尖叫声，还有那少女的哭泣声。我不禁要问：假如灾难降临我们头上，我们该怎么办？是喝着可乐，吃着汉堡，打开电脑，再高喊几句“×××万岁”吗？或是那时你已无言以对，正如电视上那目光呆滞，口中不断呢喃“上帝呀，上帝呀……”的老妈妈，被悲痛的巨大影响而笼罩。
这位考生是在用心眼观察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字，从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。我们可以推测，若干年后，“这样的学生”走上了领导岗位，他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生，这才是真正的素质教育。周敦颐《通书·思》说：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头，你一定要进行思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想文。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生，我以为要确立起来下面这些思想：绿色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；亲近自然，物我统一的思想；忧国忧民的思想；清静、淡雅的情思；亲近下层，同情弱小、与民同乐的思想；禅味、禅思、禅境的思想。
当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。
1.思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到达不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2.见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4.立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却大有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
采分点三：高分作文一定要有独特角度
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
此文为什么得高分呢？说白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一点想法就成功了。如果细析，我以为有以下几个原因：
①角度新颖。切入角度是高考作文得意分的重要亮点，如何切入？怎样切入才符合美文的要求，那是大有讲究，有很多文章可做。此文以薛宝钗阴魂再现，谈论感情与认知的关系问题，富有创意，角度新奇切题而得高分。
②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜，你用其中的人物构思行文，其格调和分量绝对不同一般。
③分析很有情理。能引起感情共鸣的好文章常常是合乎情理的，即使比较抽象的抒情也是抒在人们的心里，即使叹苦也会让人簌簌掉下泪来。说实话，薛宝钗和林黛玉相比，从现实的角度看，薛宝钗确实要比林黛玉更让人容易接受、认同。考生的分析并没有“假、大、空”，全是合乎人们情理的，读完全文，我们会从内心里发出呼喊：宝钗真“冤”啊！
3.文人角度。文人往往多愁善感，一张树叶飘下会生出许多感慨；一事不公，常会萦绕于心而不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰；说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然；说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈；说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”潇洒。有位学生这样看人生：
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白头，几人能看透。”恍恍忽忽间，让岁月从指缝间溜走。有朝一日望着镜中垂垂老矣的自己，思绪是否会飘向未知的远方……
想起赤条条地来到世上，为着第一声啼哭，拼命挣脱母亲的代价；
想起跌倒与爬起的反反复复，为了走得更远，看得更多的代价；
想起豪情壮志的梦想，为了赢得最绚丽的人生，逆水行舟的代价；
……
想起了整整一生自己的收获与付出，整一整行囊，里面竟然是空的。
于是悲哀起自己的付出，感叹于即将远去却没有路资，想起这潮起潮落的人生，看不清这是雾，是雨，还是风……
如孩童追逐落叶，迷恋着它蝶一般随风飞舞的舞姿，为着它，不惜跋山涉水披荆斩棘，然而风终会停，叶终会落，当你发现落叶终归还是落叶时，你已垂垂老矣。
用生命的代价，每天一个或喜或悲或甜或苦的梦，这就是人生的含义……
因此智者选择潇洒的人生，该放手的时候且放手，告诉自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其实就在你手掌上珍藏。
而庸人往往坠入碌碌人生，哀叹于往昔，无为于今朝，失望于未来。辛苦的维持却是惨淡的经营，其代价可谓大矣！
流星选择短暂的生命作为辉煌的代价；
昙花选择黑暗的夜间作为芬芳的代价；
我们何尝不是选择一生的辛勤作为活着的代价……
可这一切都无需太执着，更无需太痴迷。
轻轻撩起发丝，告诉自己：“我不是归人，而是过客……”
我以为此是文人心行文，没有心灵的高洁是写不出这样的格调别致的美文的。
4.心灵角度。从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。有人写“思念”，全是心的思念，读来让落泪：
思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心绪的丝，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一种温柔的心痛叫思念，有一种时刻的牵挂叫思念，有一种沉沉的忧郁叫思念，一种苦苦的忍耐，一种酸楚的无奈，一种“只要你过得比我好”的隐忍叫思念。宁静的心笑看风云，是一种睿智；宁静的心豁达乐观，是一种宽厚；宁静的心包容万物，是一种博大；宁静的心海纳百川，是一种深邃；宁静的心恬淡惬意，是一种回归自然的本真。
短短的一段话有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常会让人落下心的眼泪。
人生是什么，那是一个谁也不能回答，也回答不了的大问题，之所以难回答，是因为是生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然，如进入桃花源一样。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命，无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎怎样压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又何滋味。
多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？
5.境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，应该说很多人都是会写文章了，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：“累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！
6.忏悔(歉疚)角度。“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，其实是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把此用在作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。有位同学这样说：
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
这种忏悔意识用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，请看湖北一考生写得《普朗克的忏悔书》
我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。
我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。
那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。
我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。
多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。
几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。
普朗克
×年×月×日
此文没有太多的文学底蕴，行文也没波润，也没动人的亮点，但为什么能得到满分的评价呢？我想，这考考生大胆的从“忏悔角度”入文有很大的帮助。