我曾经乞讨上帝，让他给我平淡的生命路程添一些风浪，让我在波峰浪谷中感受搏击的崇高和壮丽，可上帝他很忙，听不见我那渺小的声音，但我依然感谢上帝：感谢他给我一副真实的躯壳和一颗敏锐的心，让我有能力去感知这个或善或恶的真实的世界。

我倾听历史的车轮轧过现实。。。。。

我惊异与一个凡人竟然会有如此的勇气：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”在秦国恢弘的大殿上，当荆轲心静如水，冷冷地打开地图，拿出寒光凛凛的匕首时，历史已铭记了他。老子曰：“国家混乱有忠臣。”可其国已亡，他为何这样做呢？难道仅仅是为了报太子丹之恩吗？竹简卷卷，印痕深深，荆轲用生命让人们知道勇气与大义可撼天动地的真实。

焦琴流韵，自上古便是另人神往的天籁之音，而俞伯牙与钟子期的高山流水有使多少人感慨万分。然而此时，琴也陡添了几分大义凛然：当嵇康在杀气森森的刑场，面对三千学子从容不迫的说出一句“拿琴来”时，不知多少看客为之动容！望乡台上，生死关头，一句“拿琴来”，消融了多少愤激与悲伤！或许，只有嵇康才有这份大义，这份淡泊。一曲广陵散摧毁了多少敌视他的人最后一分得意！绢绢有情，铁笔永记，嵇康用生命让人们感知淡泊与狷傲而可惊风化雨的凛然。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”天之骄子李白，我不知道该怎样来形容我心目中的这位圣人。他狂放/他自傲/他才华横溢/他卓尔不群。“名花倾国两相欢”不是他的最终所爱，“势拔五岳掩赤城”才是他的气势，“安能催眉折腰事权贵”才是他的心灵所在。或许仙人真的是仙人，或许醉落江心才是他应有的句号。青史煌煌，彪炳千古，李白用生命让人们感知自由与狂放可泣鬼惊神的气魄。

我看到历史的长河淹没了现实。。。。

用真实的心灵感受真实的世界用真实的感知塑起真实的生命。碌碌无为之辈不能感知生命之丰富，愚钝无知之人，不能感生命之多彩。

花儿因为自己的缤纷而感知大地的温暖和美丽，雄鹰因为自己的凌空翱翔而感知山河的辽阔与坦荡，我们又用什么感知世界？

生命的高度

生命是一个长方体。它有长度，有宽度，自然也有高度。生命的长度决定着一个人的时间;生命的宽度掌握着一个人的视野;而生命的高度标志着一个人的境界。

每个人都有自己的目标，自己的追求，也就都会有自己的人生境界，也恰恰因为如此，每个人又都有不同的生命的高度。太平无事，暖衣饱食，这是凡人的高度；唇争舌战,高官厚禄，这是政客的高度；美酒盈樽，歌以抒怀，这是诗人的高度；安享渔耕，以乐天年，这是隐士的高度；带甲百万，决胜千里，这是将军的高度；天马行空，撼天动地，这是英雄的高度；并吞宇内，唯我独尊，这是帝王的高度;悲天悯人，先忧后乐，这是圣人的高度……有许许多多的高度，而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标，追求和境界；而同时，这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运。

陈涉注定不能推翻暴秦，这不是因为他兵少力单，而是因为他站在了凡人的高度—-他所要的，只是更好的生活；吕不韦注定不能寄乐于万象，这不是因为他不近风雅，而是因为他站在了政客的高度—-他所要的，只是高官重爵，财富名声；李白注定不能周旋于官场，这不是因为他才疏智短，而是因为他站在了诗人的高度—-他所要的，是精神上的解脱；陶渊明注定不能辱于下吏，这不是因为陶潜浅见少礼，而是因为他站在了隐士的高度—-他要安逸于属于他自己的山水之间；周公瑾注定不能儿女情长，这不是因为周郎无情，而是因为他站在了将军的高度—-他要纵横于三江水面来演绎一幕气壮山河的赤壁鏖兵；霸王项羽注定不能重起江东，这不是因为项籍寡断，而是因为他站在了英雄的高度—-他要给后世留下一个重情重义的真心英雄；刘文叔注定不能久居人下，这不是因为刘秀贪权恋位，而是因为他站在了帝王的高度—-他要席卷天下，一统山河，来成就刘氏的千秋霸业；而孔子又注定不能安享余年，这不是因为他命运多舛，而是因为他站在了圣人的高度—-忧国忧民忧天下，所忧者太多太多，又怎得安然？

孔子曾说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”不错，拥有不同的生命的高度的人又何尝不是如此？“登东山”之人又怎知天下之大；而只有绝凌于泰山之巅，凭那“一览众山小”的雄壮，方能发出：“善万物之得时，感吾生之行休”的感叹。

然而，无论你在什么高度，也无论你有多么大的能力，要想取得成功，就必须用汗水冲开道路，用鲜血浇铸根基。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”不同高度的成功者的业绩和他们所表现出的这种魄

《可可西里》观后感

美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮。一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响DD这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。

这是根据真实故事拍摄的电影，在看这部片子的过程中，我几次热泪盈眶，真的太受冲击了，面对着狡猾凶残的盗猎者，残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件，这些自愿者们奉献出了他们的一切，为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物――藏羚羊。

记得我看过一部纪录片，也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊，警察和军人与盗猎者的战斗。那赤裸裸的枪战场面，血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我，这一次我又一次的感受到了这种震撼，让我无法忘怀。

听课后感

听课后感

怀着一颗充满期待的心来到会场，等家长与我并排坐好后，大会就要开始了。

这次大会的主题为“感恩励志”大会，是由肖老师主讲。顾名思义，就是要唤醒我们感恩的心，去鼓励我们奋发向上。在大会上，肖老师给我们讲了许多感恩的故事，一个个都感人肺腑、撼人心灵。老师给我们讲这些有关感恩的真实事例，其目的并不是只让我们听听故事就罢了，而是让我们从中受到启发从而去感恩我们身边值得去感恩的人。

一个懂得感恩的人，他的前途必定会光明美好。因为他知恩图报，对每个曾经帮助过他的人都怀有一颗感恩的心。而一个不懂得感恩的人，他必定会生活在黑暗之中。因为他感觉不到别人对他的好，不懂得感恩。久而久之，还有谁愿意为一个不懂得感恩的人付出呢？恐怕少之又少了吧。

我认为首先，我们要感恩生我们养我们的父母。因为是他们给予了我们生命，并且又是我们活下去的精神支柱。这些理由，就足以值得我们去感恩他们了，不是吗？然而，父母给我们的还不只是这些，他们还给了我们一种叫做爱的东西，温暖我们的心灵。可以说，无论他们用什么样的方式对待我们，都表达的是对我们的爱；无论他们是贫穷还是富有，都不会放弃对我们的爱；无论他们失去了什么，也都不会失去对我们的爱。这样的人，不值得我们去感恩吗？

大会上，肖老师也说过，别人对我们的一丁点儿好我们都十分感激，却常常忽视父母对我们做的每一件事。无知的我们，竟认为这是应该的、理所当然的。有句话说：滴水之恩，当涌泉相报，那父母如此的恩情，又应当什么相报呢?

其次，我们就要感恩我们的第二父母-------老师。有许多诗歌上，都是赞颂教师这个平凡而又伟大的职业。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这样一个燃烧了自己而照亮别人的人怎能不去感恩呢？说到这里，我的脑海中又闪出一幕幕老师们站在舞台似的讲台上为我们讲解难题，教书育人。所以，我没就应该让老师的耕耘有一份收获。

想一想，肖老师说的不错，在我们的一天当中，绝大多数的时间都是与老师在一起的。我们要感恩老师给予我们的知识，这又使我想起和肖老师一起发出的誓言：我爱老师，老师您辛苦了！

总之，在这次大会上我受益匪浅。我学会了感恩，这是我在大会上吸取的最重要的养料。这就是我的听课后感。

《感动中国》观后感

《感动中国》观后感2008年2月17日晚,我看完了中央电视台播放的《感动中国》节目。尔后感慨万千，一个人久久的沉醉在一位位感动千万人而受千万人感动的平凡伟人的旋律里！ 陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。 谢延信，河南焦作一名普通矿工，他以三十三年的忠贞与孝心侍奉亡妻家人，铸就了一个大孝至爱、感天撼地的“上门女婿”。犹如一匹老马，他虽无缘驰骋千里，却一步步攀上了善良的峰顶。 胡鸿烈和钟期荣，一对均已八十九岁高龄的夫妇，聚财有道，本可锦衣玉食，有感于许多年轻人无钱上大学，遂兼济天下，散尽一生家财，创办香港树仁大学，培养人才数以万计。胡鸿烈夫妇在投身教育事业的同时令自身成为教育界的楷模。 还有罗映珍、李剑英、李丽、孟祥斌……感动我们，因而感动中国的，是他们或朴实无华,或艰难执著，或惊天动地，或自强自爱的生命历程；是他们对孝道、对爱情、对诚信的朴素诠释；是他们因人而异，却共同闪耀着人性光辉的工作方式和生活方式；是他们身上所散发的无穷人格魅力。 在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。 这些年里，尤其是近两年间，“感动中国”开始由国家层面走向地方层面，从“感动中国”到“感动山东”、“感动浙江”，再到感动某市、某县乃至某镇，“年度感动人物”评选表彰正成为各地精神文明创建和社会道德教化的一个载体。可我们也不得不指出，为各地评选出的“年度感动人物”所感动的国人，若以年龄作划分，则更多系四十岁以上年龄段的人群；就是在这个群体中，有些人之所以被感动，还有很大一部分人是因为“感动”重新触动了他们的“怀旧情怀”。也就是说，他们为“年度感动人物”所感动，更多属于为感动而感动———一种作为看客的感动，而不是缘自于亲历亲为创造感动的一份自我激励。 “感动中国”的颁奖现场，观众一次次泪流满面；我们相信，收看电视转播的观众中，也一定有无数人热泪盈眶。愿“感动中国”人物评选能触动更多国人的情感，震撼更多国人的心灵，唤起更多国人做“感动”的参与者。经济高速发展的中国，迫切需要修复和耕耘好自己的精神家园。五 （5）班唐 洁 妮