坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？周敏《三字经》头一句就说“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。只有在日后与社会的不断接触学习中才会改变。而对于一个在校学习的小学生而言，那更是善良、单纯。因此，他们活泼，好动，大胆，无谓，甚至有肆无恐，不断地挑拨着大人（家长、老师）的忍耐极限，他们会时不时犯错、闯祸，让大人头疼，那么在此时，我们应该怎样解决，怎样对待这些错误呢？本学期，休过产假后我又接了一个新的班级。班里学生都还比较听话，但，有一天课前，校政教处领导却喊我过去，一种不好的预感袭来，不会是班里学生闯祸了吧？带着忐忑的心情走进政教处，果不其然，我们班的两个男生一高一胖，满身尘土的站在里面，低着头，眼里却满是不服气。此时，政教处的领导正训斥着他们：“打呀，现在怎么不打了？拦都拦不住！公然在校园里打架，真是无视校园纪律，你们班扣分，周一在全校点名批评......”听着这带着怒气的斥责，我更是火冒三丈！想着全班同学奋斗了一星期的成果，却被他们俩一场架给打完了。我恨恨地瞪了他俩一眼，在政教处领导的严肃要求下将他们带了出来。真是丢人啊！还要在全校批评、点名，一定要好好惩治一下才行！于是在回班级的这一段路上，我想着惩治的办法，可是，突然，又想到了他们那不服气的眼神！他们是为什么打架呢？总有理由的，还是问一下再说吧！回到班里，经过询问、调查，原来是几个班里的孩子在操场上玩，结果，两人玩过火就打了起来，大家正在劝架，校领导就走了过来。还好，并不是什么大事，可打架总是不好的。于是，经过我的快速思考后，我决定如此做：1、分析打架后果，并尽量说得严重一些，使学生心生悔意；2、分析打架原因并帮助解决；3、承认错误，握手言和。看着他们羞怯的笑容，听着同学们热烈的掌声，我很庆幸当时没有不问青红皂白再次责骂他们，而因此也赢得了人心。尤其是在以后班里只要出现有同学之间关系不好时，大家总会劝说：一点小事儿，值得吗？曾经打架的两个人还会附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道个歉，握握手就好了！就像我俩那会一样。看着这和美的景象，我想到：大人，为什么要把孩子的事情搞复杂、搞严重呢？就像早恋现象，在这个发展迅速的社会，孩子早熟的时代早恋是一件正常而又自然的现象，大人们不要遇之而色变，防之如防虎，要尽量从好的方面去看他们，要相信他们都是好孩子！只有这样，你才会发现原来事情很简单。因为人性本善！

狼性本善

狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离，也曾冷峻狂野地扑进颤栗的羊群，这些不过是岁月里的一首插曲，说出来就会被大雪中的狂风吹尽。了无痕迹。

谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离，也曾冷峻狂野地扑进颤栗的羊群，这些不过是岁月里的一首插曲，说出来就会被大雪中的狂风吹尽。了无痕迹。

谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

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谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离，也曾冷峻狂野地扑进颤栗的羊群，这些不过是岁月里的一首插曲，说出来就会被大雪中的狂风吹尽。了无痕迹。

谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离，也曾冷峻狂野地扑进颤栗的羊群，这些不过是岁月里的一首插曲，说出来就会被大雪中的狂风吹尽。了无痕迹。

谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

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天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

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流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

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风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

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可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是狼是坚忍的动物，狼是脆弱的动物。狼是冷漠的动物，狼是热情的动物。狼的身上蓬勃着无尽的、旺盛的生命力，但是它的生命找不到目的。它蛰伏，出没，追逐，独行，在若有所寻、若有所失中白白浪费着生命。

告诉我如何流浪，哪里是风的去向。

我不知道什么是爱，什么是过去与未来。

天空下是金色的斑斓，瞳仁弥漫沉默。

曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离，也曾冷峻狂野地扑进颤栗的羊群，这些不过是岁月里的一首插曲，说出来就会被大雪中的狂风吹尽。了无痕迹。

谁见过它的泪，坠落在黑色的眼睑，打湿了暗夜的天空，为同伴的生生死死，为同伴的死死生生。

天生就是叛逆者，从来不在乎表情，只知道拥有锋利的牙齿才能活下去，喋血食肉是你的本性，又有谁能懂得你的姓名。

寂寞地走在旷野上，前方是化不开的暮色迷离，无措前行.

夜里独行在冰山上，默默舔去心中的伤，它拒绝任何人的帮助怜悯，更惧怕多情的火光.外表温暖，却不如水般银色的斑斓月华。

唯美的爱不会出现在它身上

因为它是一匹傲世孤狼，它会在圆月之夜屹立在绝世的高岗，长嗥：

“我傲

故我狂 ！”

落枝叶上晶莹的露珠为之震落。

人不能理解它的孤独，它孤独地行于旷野，漠视仓皇逃逸的小动物

夹起尾巴 ，不为做人，而是使爪牙更加锋利或迅速。

流亡与栖息，这就已经注定了孤独、刺痛。但它懂得面对，它蒙血的瞳里，世界是殷红的伤，深刻。走向乌云和风暴的是天性，与无尽宿命……

没有温柔的泪水，只能踏着远古的长啸，割破了千年的红尘，踽踽而来。

伴一颗孤凄的心，皱裂的唇，滚烫的目光，迸出了炫红的生命。

它我没有回望，逝去的去了，该来的来吧。

向前行，摇曳的长影，伴着血色残阳，直拖到那一方 。

再次回头时，山脉已掩埋了属于它的月亮，寒风刺痛脸庞。

听见 ，身后狼群远去的声音，它选择在今夜离开，虽然知道 ，孤狼的下场 。即使它知道，它可能闻不到明年的花香 。

但是

它已厌倦了群居的规则，厌倦了欺骗，虚伪和冷酷 。

它要走向月亮升起的地方。

它相信，那里有喜欢的针叶林、清澈的溪水。

花朵常年不败，还有蝴蝶可以追逐。

为此它将接受，跋涉的艰险，死亡的威胁，还有同伴的嘲笑 。

飞雪潇潇，寒风萧萧。依然的一片冷漠，掩盖柔情的风华。

雪为心事而落，风为寂寞而生。

狼，你走得太远了。

谁为你摇响最后一串风铃？

为什么隔开了明月孤狼的豪情

让寂寥的夜晚，以原始的渴望，回荡孤独的鸣叫 。

风雪中，冷冷地注视 。

广漠荒凉，仿佛它就来自那里。

遥远的故乡啊，无法触摸的疼痛，正点点堆砌成坛，祭奠我永恒的渴望 。

天边冷月如钩

旷野，廊阔无垠。

为了传说中的那片青青草地，它扬着风雪向前不停。

还是回到了儿时的草地，悠闲的吮吸着母乳里的温馨。

在梦里，一切的血腥都与它无关。

它只要那一泓清泉，半亩绿地。

有人说你聪明。

有人说你强悍的个性 。

可又有谁见过 。

血色苍穹下，你独自疗伤的身影。

舔拭着突兀的伤痕血迹，不敢到无助和悲戚，血液都有种让自己更加沸腾地充满希冀。强硕的老虎算什么，孤狼知道，只要等自己的伤好了赶上狼群。整个世界，都在爪底。

饥寒交迫的狼，只会在自己快要死亡时有一点点的绝望，它带点悲伤的呜咽，临近天堂时终于想像狗一样，叼过扔来的骨头，叭在墙角边啃边晒太阳。

月色荒凉，远方的狼嗥再次燃烧黑夜，这声魅惑打开了夜色中血的撕杀，杀或被杀。这头将死的狼望着远方，意识模糊地慰藉，自己才不要做像狗那样摇尾乞怜。下辈子，它还要在血色洪荒中成为一头坚忍而脆弱，冷漠而热情的狼。。。

冥茫夜色下，群狼们竖起足以刺破苍穹的尖耳朵听到天空里的轻吟浅唱：

我是一匹来自北方的狼

总想找到自己的方向

默默的故事里

我独自流浪

才知生活让我恐慌

我看不清了

是

网性本善

嘉兴一中实验 高一5班  沈婷

人之初，性本善；网之初，用本益。

1946年2月14日，第一台计算机ENIAC在美国诞生。它用了18000个电子管，1500多个继电器，耗电150千瓦，占地达170平方米，重30吨，运算速度每秒钟5000次。这台计算机是被美国陆军用来计算弹道的。

毫无疑问，计算机的发明是伟大的，是时代进步的标志。网络更代表着文明的进步。

网络的好处是显而易见的。“方便、快捷、丰富”是关键词。

我相信人性本是善的。在别人出于危难之中，我们会伸出援助之手，公交车上的让座，无一不体现了我们纯真善良的本性。

一个本益，一个本善，两者相结合理应会发展得更好。事实却不是如此：

市区某中学的学生阿项（化名）因过分沉迷网络游戏，升上初中后不到半个学期就患上了精神分裂症，其父母不得不为他办理休学手续，带着他四处求医。天到晚走神，经常自言自语；性格孤僻，喜欢玩电脑游戏，不喜欢与人沟通；情绪变化无常……

5月25日傍晚，简阳市平泉镇和平村流浪少年赵刚被杀，头颅被人砸烂，尸体上还有几处刀伤，其死状惨不忍睹，却令人瞠目的是：杀害少年的凶手竟是3名嗜好上网玩“杀人游戏”的中专生，他们杀人的目的只是为了验证自己“胆量有多大”。

为什么一个本益，一个本善，却发展成如此局面呢？因为人是活的，网络是死的。

网络的本身是有益的，是部分人改变了本性。网络不会操纵你，只有你去操纵它。

初一的时候，我家买了第一台电脑。正值青春的我对这神奇的东西自然好奇有兴趣的很。每天我都会上网，用它来玩游戏，上网聊天，对学业越来越不上心了。渐渐地，我发现每天上网玩游戏真的很无聊，就是在浪费青春。

现在，我一个礼拜就上一次，上网也不会去玩游戏，只是查查我所需要的资料，听我喜欢的音乐，放松我自己。

网络不仅不耽误学习，反而能激发我的创新精神。网络上有很多是新颖有趣的观点，都说只要功夫深，铁棒都能磨成针。网上有人说功夫在深也没用，我给你一块木头，你怎么把他磨成铁针？我觉得这个很有趣也很有道理：材料不对再怎么努力也是白费。

所以如果我们把网络看成工具而不是玩具,后果就会截然不同。

网性本善，人性本善。两个本善+正确的使用=完美的结果。

人性本善

我曾经听过一个故事，有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便顺手从人群中拉了一个人当作认知。他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠近，并让警方听从他的命令。

警察散开了些，不敢上前。劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质去开始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。

劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分的眼中、危机，孕妇危在旦夕。

一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。

最终，劫犯还是放下了枪，举起了手，选择了放弃。警察一拥而上。而这是，在场围观的群众们并没有指责他，意料之外，顿时想起了阵阵掌声。

孕妇快临产了，众人都忙这送她去医院急救。忽然，已带上手铐的劫犯抬起了头，说：“等一下，我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“她快生了，等到了医院，会有生命危险的，请相信我！”终于，警察打开了劫犯的手铐……

一声洪亮的啼声惊动了在场的所有人，人们高声欢呼，而这是，劫犯也露出了微笑。

这一切——好像命中注定。

告诉你，人性本善，人本来是什么样子，一出来其实并无好坏之分，只是经历的多了，久了，才会有善恶之分。所以，对待任何人或事，都应该本着美好心灵去接受、对待，这才是正确的。

人之初，性本善

“小姑娘，可怜可怜我吧，给点钱吧。”每当听到乞丐声声乞求，我总充满厌恶之感。

这天，我和妹妹上街玩耍，一路上，有好几个老奶奶向我们伸出了粗糙干裂的手。妹妹心眼可好了，一人一块，见了别人要，就给他们。我不以为然，对妹妹说：“妹妹，那些是骗人的，电视上不是报道过吗？他们都是乞讨来发财的。”妹妹却认为能帮助别人一点就帮助一点。我告戒她：“去年我就上过当的，这是经验之谈。再说呆会儿钱都给完了，要玩就没钱了，我可不管你哦。”可妹妹依然故我。眼看着她兜里的钱越来越少，只剩下一个钢蹦了。

这是前面有走来一个老奶奶，准确地说，是“爬”过来的。身子完全匍匐在一块大木板上，木板下装了四个轮子。两条腿不见足，只见粗粗的一大截，一只手艰难地在地上撑一下，大木板便“吱噶”一下往前挪动着。“行行好，小姑娘给点钱吧！”我犹豫着，摸摸口袋里的钱，那是妈妈给我们去儿童游乐园玩耍的钱。妹妹却毫不犹豫地把她手里的最后一块钱放进了老奶奶的瓷缸里，还帮助老奶奶把车子一步步往前推。过了那一段颠簸的路。我看着妹妹弯曲的背影，不由得深深感动，妹妹比我小，却比我善良的多，人间毕竟需要温情，尽管有被欺骗的可能，可善良是待人之本。“人之初，性本善哪！”我不由得加快了脚步，掏出了我口袋中的零钱，轻轻地默默地放进了老奶奶的瓷缸里。

在老奶奶一连串的谢谢声里，我心中涌现了一首歌：“只要贡献出一点爱，世界将变成美好的人间。”妹妹，今天你的行为让我感动，我也要高声的对你说声：“谢谢你！”

谈谈“人性”——从“人之初，性本善”说起

近来翻阅了《三字经》一书，受益匪浅，感触良多。由于该书首句就是“人之初，性本善”，所以本文来谈谈人性的问题。 何谓“人性”？就是人之本性。“人之初，性本善”即是说人刚刚出生的时候，本性就是善良的。这是一个关于人性本质的哲学问题。人的本性到底是怎样的？是善还是恶？从古至今，关于人性的问题众说纷纭，丰富多彩，仅先秦的儒家学派中就有两种说法。 其一是战国末期思想家荀子的说法。他认为人性本身就是恶的。为什么呢？比如一个小孩刚出生，饿了就要哭，要吃奶，他会体会到母亲的辛苦吗？不能。从这一点上看，人性本身是恶的。 另一派是孟子的思想，主张“性善”，而其中又有“人性本善”和“人性向善”两说。而如今的学术界大多倾向于孟子主张“人性向善”。为什么呢？因为在《孟子》一书的《公孙丑·上》中有这样的言论：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在《告子·上》一篇中亦有相关的言论：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心（或曰恭敬之心）、是非之心这“四心”是人都有的，没有这“四心”的就不算人。并且由此“四心”产生了仁、义、礼、智“四端”，而“四心”便是“四端”的萌芽。孟子还说，仁义礼智不是别人教给我的，而是我由“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”萌生出来的。 因此，孟子的观点是“人性向善”，他没有说过“人性本善”的话儿。 说到这儿，也许有些朋友会问了：孟子和荀子不都是儒家学派的吗？他们不是一脉相承的吗？为什么在对待人性的问题上有这么大的分歧？因为时代不同。孟子所处的时代是战国中期，那时候虽战火连天，烽烟不断，但还没有到人如禽兽的那种地步，还是可以讲“仁义礼智”的，可以提出“人性向善”的思想来要求人们遵从本性向善的。而到了荀子的时代，就不同了，战国末期，已经无法再来和人们说什么“仁义道德”了，荀子必须提出一种思想，从而让人们注重道德修养的自觉性，那就是“性恶论”。“性善论”和“性恶论”两种关于人性的说法，看似相对立、难容水火，其实这两种说法又是相辅成的，因为它们的出发点都是一样的——即是希望人们能够向善、从善，从而实行儒家所主张的“仁政”。 既然 “人性本恶”是荀子的说法，“人性向善”是孟子的思想，那《三字经》为什么会说“人之初，性本善”呢？ 其实，《三字经》的作者也知道“人之初，性本善”是不可能成立的，正如钱文忠老师所说：“性本善是中国文化对人类的美好信念和期望。”这无疑是对“人之初，性本善”最好的解释了。 人性的问题，看似十分复杂，其实并不需要弄得十分明白。因为我可以肯定地告诉大家，在一个和平、没有战争的年代，只要我们一心向善，不做亏心之事，与人性“善”或“恶”并无关系。