阳光下盱眙县实验初级中学 初一(15)班 杨婧业 快乐是阳光，痛苦是阴影。阳光下班驳的树影，是人生交错的美景，用一颗含笑的心善待每一颗心灵。——题记世上最舒心的事莫过于沐浴在温暖而和谐的阳光下了。成长在阳光下，你会倍感自信；成长在阳光下，你会充满热情；成长在阳光下，你能忘记一切烦恼。阳光下，一群群天真烂漫的孩童自由茁壮地成长，“只要妈妈露笑脸……”，孩子们稚嫩的童声温暖着妈妈的心房，充满爱的他们成长着，为社会增添了希望。阳光下，一双双援助之手捧着一颗颗炽热的心，感动着贫困山区的人们，与他们一起携手共度难关。阳光下，祖国亿万莘莘学子们，奋发图强，“为中华崛起而读书”；“愿相会中华腾飞世界时”而努力拼搏。阳光下，英勇的解放军战士们，风雨无阻，时刻守卫在祖国的边疆，用血肉之躯和钢铁般的意志，铸造了一个新的长城！阳光下，人们的一张张笑脸很灿烂，一声声的欢笑很快乐，辛勤工作的人们很满足、很欣慰；奔跑的身影很潇洒、很愉悦……古代先贤老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”我们生活的这片阳光下的世界也是如此。入冬之后的日子很是冷清，看看日历已是小雪时分，放眼望去，没有了绿色，没有了生气，人们仿佛生活在黑暗中……黑暗中的人们萎靡不振，自甘堕落，终日游手好闲，不思进取。黑暗中的人们满脸愁容，十分忧郁，失去了勇气，再没有自信。黑暗中，我们生活的世界被无情地破坏，被无端地摧毁……天——渐渐放晴，硝烟、乌云——慢慢散去，我们在灿烂的阳光下自由呼吸、奔跑。大地上寒霜的眼泪，化作点点晶莹的露珠，她们娇小的身躯在朝霞中生辉，阳光将温暖带到我们的身边。让矗立在风中的我，独自享受上苍赐予我的爱，让我们头顶蓝天，脚踏热土，堂堂正正做人，阳光会永远灿烂，在同一片阳光下我们快乐地成长；阳光拉着你我的手，我们一起向前。

阳光下

太阳是无私的，她毫无保留地将光辉洒向每一个需要阳光的人。她从不向人类索取什么，只是一味地付出，直到我们死去。

——题记

夏日炎炎，太阳烘烤大地，似乎要把所有生物烧焦。我躲在屋里，手里拿着雪糕，一边尽情地享受电风扇凉爽的风，一边欣赏电视节目。直到父亲下班回来，我才发现已是中午十二点，越发灼热的太阳更加地狂妄，不停地将一条条无色的血鞭残酷地抽打在那些辛苦工作的人身上。“小露，去给我买瓶啤酒，真是热死了。”父亲用命令的口吻向我说道。我心里有一万个不愿意，却碍于父亲的面子，不得不嘟着小嘴，拉着一副“苦瓜脸”走向街上不远处的小店。

“爸爸，给你，你自己在这慢慢吃，我去看电视了。”我用生硬的口气向父亲说道。“你，你……”我用余光看了看父亲的脸，父亲很生气，只要一吼定会地动山摇。他想骂我，但最终没有。

父亲很快吃完饭，紧接着便准备上班。母亲在忙着收拾碗筷，而我却像个“公主”一样依旧坐在电视机旁，欣赏我所喜欢的节目。

“叮铃铃……”母亲的手机响了。“我的驾驶证丢在家里了，你帮我送来，我在马路上等你。”父亲用手机向母亲求援。“小露，你去吧，我把碗洗了。”母亲用温柔的口气向我说。“好吧。”我不情愿地向父亲走去。

阳光真的好毒，每一步都像走在火炉里一样，身上很快便晒得冒出一层晶莹的小汗珠。我在笔直的马路上搜寻着父亲。找了好久，终于，找到了。让我吃惊的是，阳光下，父亲看起来老了好多，发间又多了几缕银丝。

“爸爸，给你驾驶证。”我向父亲走去。“哎呀，你也不打把伞，挡一挡太阳。”父亲向我埋怨道。“我过不惯城里生活。”我回答。

“你一定要适应，好好读书，考上大学，到宁波这边工作，你一辈子就不用愁了，像我这样热死了却挣不了几个钱。”父亲边走边说。

“爸爸，我知道了，”我用小得几乎我自己都听不到的声音回答。“快回去吧，太热了。”父亲催促道。

望着父亲离去的背影，我好想说：“爸，对不起，我错了!”但遗憾的是我怎么也说不出口。阳光无情地打在父亲裸露的肩膀上，同时，也打在我的心上。直到今天我才真正明白，父亲冰冷的外表下，有一颗炽热的心。

我呆呆地伫立在马路边，泪水模糊了我的视线，泪眼朦胧中我看见父亲那粗壮的手臂用力地挥动着，催促我赶快回去。

阳光下

躺在医院里，周围的一切都是白的，白色的墙，白色的床单，白色的被子，白色的柜子……与其说是白得纯净，不如说是白得苍凉。女孩使劲睁开双眼，才发现周围的摆设与家中的完全不同。猛然间，脑海中浮现出昨天的事——

女孩与爸爸妈妈一起去探望她的外公外婆，就在与二老告别时，女孩还兴高采烈地说：“我下星期再来看你们。”但在下楼时，不幸却发生了，女孩一不小心，从那阴暗狭窄的楼梯上摔了下来。

“怎么样了？摔疼了吗？”几乎在同时，女孩的父母从楼上跑了下来。

“没什么，咱们快回家吧！”女孩咬着牙试图站起来，清瘦的脸上现出一种不可名状的痛苦——她回不了家了，左腿上的一阵巨痛使女孩不得不瘫坐在地上，泪水不由从脸颊上滚落。

接下来便是医院……

“孩子，你醒了？”妈妈站起身来。一夜未合眼，妈妈显得有些憔悴，眼圈微微发红。“我先去给你准备吃的。”

“等等，妈，我的腿……”女孩的腿上打着厚厚的石膏，裹着厚厚的绷带，难以动弹。

“别乱动，医生说休息几个星期就会好的，这不过是骨折，没事的。”

“哦……”一切都明白了。“妈，你明天上班去吧，别耽搁了。”说罢，女孩转头看着窗外，一丝阳光照进屋里。女孩要自己站起来，自己走到阳光下。

床被移到了靠窗的地方，这样阳光可以很容易照到女孩弱小的身躯上。妈妈想留

下来，但女孩执意要自己照顾自己。女孩一个人坐在床上静静地想还来不及想的一切。不能和其他孩子一样正常地上学念书是女孩最大的遗憾。现在该做些什么？是指责楼道过于狭窄？是后悔自己的疏忽？不！过去的一切无法改变，那就去努力把握好现在与将来。

女孩疯狂地看书、写作、做笔记，床边的柜子上堆满了从家里带来的书。腿不能动了，但女孩还有一双手，一双健康的手。女孩庆幸，打针吃药以及日复一日的病房生活带给她的不是痛苦，而是一种想要突破逆境的强烈欲望和坚定不移的必胜信念，这是再强大不过的动力。

每天早晨天刚破晓的时候女孩便睁开眼睛，安排好一天的学习任务。当太阳升起时她放声朗读；当阳光照到被角上时她奋笔疾书；当阳光充满整个房间时，女孩按照同学的学习进度自学，当傍晚夕阳红色的余晖慢慢退出屋子时，父母下班来看她，女孩略带疲惫的脸上现出满足的笑。她安静地倚在妈妈的怀里，听爸爸讲述医院外的新鲜事，时而被逗得格格直笑，忘记了自己身处医院——她多想留住阳光，不要让它从屋里悄声溜走；她多想留住父母，让父母伴在自己身边，但女孩没有开口。她决定要证明自己，证明自己不是一个只会在父母怀里撒娇的孩子，证明自己虽然遭遇不幸，却能学得比其他孩子更好，更出色……

女孩的石膏解除了，她终于可以站起来了。女孩扶着床沿挪开了第一步，第二步，走了一圈又一圈，但她却丝毫不感到厌倦。每次练习一会儿，她都会累得直喘气，然而她不愿停息，她相信只要多练习就能早日痊愈。

女孩慢慢地走下楼梯，没有别人的帮助，更没有父母的搀扶。她证明自己的时候到了。她一步步小心翼翼而又迫不及待地走下楼去，因为是星期五，父母答应早些下班来看她，而她则要在阳光下，迎接父母的到来。当她走出住院部的大楼时，她内心涌动着一阵喜悦，她成功了。阳光直射到她的身上，放眼看去，她看到广袤的天空，看到脚边的鲜花嫩草，看到身边的玉兰树，看到不远处的两个人影，在阳光的映衬下向她走来。哦不！是跑来！她兴奋地叫起来：“爸！妈！”

阳光下

阳光下是奇妙的，

一朵美丽的花儿，

一片碧绿的小草，

是大自然送给我们的礼物。

阳光下是快乐的，

一只活蹦乱跳的兔子，

一群顺流而下的小鱼。

都表示了它们心中的喜悦。

阳光下是热闹的，

一只晒太阳的松鼠，

一片自由聊天的树，

展示林中生活简单又快乐。

阳光下是美丽的，

这是大自然送的画卷，

阳光下是愉快的，

这是大自然奏的交响。

直埠镇小 陈银锋

指导老师 黄海飞

阳光下的刚强

当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智当婉约沦为无病呻吟，当豪放变成粗暴野蛮，我们还凭什么握着手中的笔。

环境太浮躁，生活节奏以瞠目结舌的速度加快，活着不知为何而活，真性情开始消逝，感情开始贫乏，像是流水线上的罐头，机械匆忙地朝着尽头移动。没有了阳光的沐浴，迷失于错乱中的我们以为忧郁的苍白哀伤就是美，以为笔下充斥着脏话、怒骂和自欺欺人的“霸气”就足以冠之“阳刚”——扫平外邦，振我中华。口中尖叫着抵制某国货，以为抵制了就足以让他们崩溃；口中怒吼着大举兴兵，狂热排外与鼓噪鲁莽开始成为阳刚正义的代名词。君不见，“青春文学”中充斥着虚伪的娘娘腔，在无聊愁绪与风花雪月中泯灭青春的激情；君不见，“现实文学”满目尽是伪阳刚的语言暴力，各大文学网站排行榜上滥情与粗俗齐飞，权谋邀黑道同舞，怒骂共意淫一色。没有了阳光的沐浴，刚强或成为枯萎的败草顾影自怜，或转为黝黑的煤块——看似坚硬如铁，实则一碰即碎。

文风的柔软映射出社会的柔弱，文字色厉内荏的背后是社会的投影。不知不觉，“历史巨著”中的读书种子、贤良诤臣被标准定型为泪流满面，放弃尊严，匍匐在皇帝脚旁的奴才家仆。不知不觉，我们曾经鄙弃的行径成为社会规则在明处潜行，我们曾经认为的罪孽成为人们坚守的人生信条。本份变成另类，坚守变成愚昧，大国真的崛起了么？当闹市区一位年迈老人静静倒在栅栏上濒临死亡的同时，匆匆而过的冷漠人群既是对婉约凄美辛辣的反讽，也是对虚伪阳刚无声的注脚。

生活太安逸，笔上承载的责任在我们脑中模糊。我们在浪漫无趣的肥皂文化浸泡下成长，仿佛归咎于生活的一帆风顺，让人百无聊赖地玩味起自己的寂寞与悲伤。举手投足之间，落笔的字里行间萦绕着看似华丽却无力的气息。冲动抵触着审美规律的界限，游戏精神在亵渎文学的同时，也亵渎了每一名作者的自我。放纵成为深刻的现实，羞耻已经逃逸于生命之外，艺术界限已经混沌模糊。无尽的颓废来源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撑与鼓舞。爱因斯坦说：“思考就是力量”。在这个欲望膨胀如热气球的时代，安逸的生活让人们慢慢忘却思考，冷却责任。笔在手中，思考的骨架一旦崩塌，再华丽的辞藻也逃脱不了消逝的命运。当文字中少了握笔的自信，少了民族的担当，少了对文字的责任时，再刚劲的文字也无法将阳刚铺陈而出。我们用笔挥洒出的不再是青春的担当，不再是理性的光芒，那么，是否还记得最初拿起笔时的梦想。

文学的使命是反抗上帝的规范，文字的身上肩负着一个人的精神，一个民族的精神。把刚强铸就为阳刚的是对阳光本身的向往，热爱生活的希望。余华带着愤怒的朝气站在历史的高度审视现实，他笔下的人往往活在恐惧和死亡的阴影之中。他对罪恶的揭露刚劲透彻，凭这刚劲之笔拷问着人性底下的罪恶与黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用尽力量在黑暗中拷问出了光明的缝隙，寻觅到光明的出口。这丝在黑暗中拷问出的微弱光明带来的是生的希望与活的勇气，让精神有了依托与归宿，也正是这股拷问黑暗的气魄，诠释了文学承载的使命。

刚强终归只是简单的反抗，阳刚是阳光下的反抗与热爱。卢梭曾说过，“我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀”， 《忏悔录》中的他把自己摆在众人面前，把自己竖立为一面镜子，鞭挞和拷问。同样是人性的拷问，余华笔下像是鲜血淋漓的手掌，而卢梭则更像是慈祥微笑的面孔。两人的差别就在于余华是刚强的反抗，一股骨子中强烈反抗，而卢梭更多了一股阳光的引导，一股发自内心的光明，也正是这种阳光下的刚强，这股人格力量推动了法兰西十九世纪文学的革命。

当文学蜕变为娱人耳目的消费，失去为我们的精神提供信仰的责任和能力，我们开始寻找真正的阳刚。阳刚不仅仅是一种文风，更是一种做人的原则与处世的态度。骨子里真正的阳刚来自于精神上的反抗，来自于独立的人格意识，来自于精神力量上的刚毅和思想上的强大。这个世界具有多少光明我们无法左右，但怀着对文学的敬畏，凭借着对生活的热爱，让这世上映下我们一丝光明，这也应该是最初拿起笔时的梦想。

文风的归宿是风骨，让自己的筋骨中浸透阳光下的刚强。阳光是对尊严的珍视，是向往光明的理想。它是真理的光，是能够照亮黑暗带来希冀的光。文风的阳刚，是精神文明的导航，是心怀苍生的胸怀。风骨的阳刚，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在阳光的沐浴下，我们的刚强中多了份理智

阳光下

一滴滴雨珠从空中抛落而下，摔在地上、支离破碎。我匆忙地用背包遮挡雨水跑到路边避雨。啊，这么大的雨，该怎么回去，淋成落汤鸡一定会感冒吧。妈妈会出来找我吗？她一定还在为早上的事生气吧。我望着这突如其来的大雨茫然。

早上，妈妈看见我正悠闲地看着《创新作文》，便生气地对我说：”现在你还有心思看这些东西，我昨晚给你的竞赛题目看你有多少不会做，还不去看！”看着正起劲的我想到昨晚那些困人的竞赛题目就恼火，难度那么高，怎么做好。我便重重地关上房门，“砰”差点把玻璃震掉。然而我的报复心为止，把桌上的草稿纸撕得粉碎，铺满了每一隅。头也不回地走出家门买书。

我想妈妈一定气得不行，其实是我不对，我不应该赌气，我撕掉的是妈妈对我的关爱，那份厚重的爱。当我还沉浸在悔恨时，雨不知不觉地停了。意思微弱的阳光静泻下来，虽然憔悴，但仍灿烂。

我正想回家，看到有一个人正坐来。是妈妈！她正疾步走来，她那坚定的目光深如潭水却照出了阳光下我的样子。她走到我身边，轻轻弹走我头上的雨珠。抚摸着我的头，说：“都淋湿了。”接着妈妈语重心长的说：“孩子，对不起。”我摇摇头说：“不，妈妈，你没错，是我任性。”妈妈牵起我的手，说：“孩子，我不会强制你做难题了，走，我们回家。”

雨后的太阳更加灿烂，阳光照射在身上，格外温暖，它进驻了我的眼睛，我已不再茫然。因为有一缕阳光居主在我心间。绯红的太阳把我们的影子一直延伸……

阳光下独行

多姿多彩的阳光闪耀在南极的上空，阿拉斯加的神庙在向我微笑，天空的使青在向我呼唤.阳光下的独行，我的世界缤纷闪耀.

雅典上空的浮云闪耀着自己的个性，众多的神灵在守卫着这神圣的国土.我骑着白色骏马，走在阳光铺洒的大道上.

没有谁的怜惜，没有谁的关爱.也许，我的生命注定了悲剧色彩，也许，我的生命根本不重要.

爱是需要回忆的!我多在黑暗的角落，隐匿自己叛逆的角色，也许哭泣的不是自己，而是别人.忽然，灵光一现，天使在黑暗中微笑，一缕阳光洒在房中，我已不被黑暗笼罩，而被光明召唤，我在阳光下独行.

美丽的瞬间代表了永恒.我没有天使的微笑，只有魔鬼的惨淡.到了那一天，我会骄傲的对着天空说，说你爱我，说你让我在阳光下独行......

阳光下

快乐是阳光，痛苦是阴影。阳光下班驳的树影，是人生交错的美景，用一颗含笑的心善待每一颗心灵。 ——题记 世上最舒心的事莫过于沐浴在温暖而和谐的阳光下了。成长在阳光下，你会倍感自信；成长在阳光下，你会充满热情；成长在阳光下，你能忘记一切烦恼。 阳光下，一群群天真烂漫的孩童自由茁壮地成长，“只要妈妈露笑脸……”，孩子们稚嫩的童声温暖着妈妈的心房，充满爱的他们成长着，为社会增添了希望。 阳光下，一双双援助之手捧着一颗颗炽热的心，感动着贫困山区的人们，与他们一起携手共度难关。 阳光下，祖国亿万莘莘学子们，奋发图强，“为中华崛起而读书”；“愿相会中华腾飞世界时”而努力拼搏。 阳光下，英勇的解放军战士们，风雨无阻，时刻守卫在祖国的边疆，用血肉之躯和钢铁般的意志，铸造了一个新的长城！ 阳光下，人们的一张张笑脸很灿烂，一声声的欢笑很快乐，辛勤工作的人们很满足、很欣慰；奔跑的身影很潇洒、很愉悦…… 古代先贤老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”我们生活的这片阳光下的世界也是如此。 入冬之后的日子很是冷清，看看日历已是小雪时分，放眼望去，没有了绿色，没有了生气，人们仿佛生活在黑暗中…… 黑暗中的人们萎靡不振，自甘堕落，终日游手好闲，不思进取。 黑暗中的人们满脸愁容，十分忧郁，失去了勇气，再没有自信。 黑暗中，我们生活的世界被无情地破坏，被无端地摧毁…… 天——渐渐放晴，硝烟、乌云——慢慢散去，我们在灿烂的阳光下自由呼吸、奔跑。大地上寒霜的眼泪，化作点点晶莹的露珠，她们娇小的身躯在朝霞中生辉，阳光将温暖带到我们的身边。让矗立在风中的我，独自享受上苍赐予我的爱，让我们头顶蓝天，脚踏热土，堂堂正正做人，阳光会永远灿烂，在同一片阳光下我们快乐地成长；阳光拉着你我的手，我们一起向前。

阳光下

快乐是阳光，痛苦是阴影。阳光下班驳的树影，是人生交错的美景，用一颗含笑的心善待每一颗心灵。 ——题记