不一样的爱

宁夏省彭阳县二中八(11)班马小莉

他山之石，可以攻玉。

——《诗经》

人们常把自己的孩子视为掌上明珠，认为这样是对孩子最贴心的爱。从吃饭穿衣到居室布置，从户外活动到室内游戏，所有的算盘都为孩子打，所有的意愿都围着孩子转，一切都以他们的喜好为出发点。

“父母之爱子，则为之计深远。”真正的“爱子”，真正的“计深远”，是让孩子自立自强，靠自己的本领打天下。

再富也要穷孩子

我们的家长总认为，现在只有一个孩子，不管家庭条件怎样，谁忍心去委屈他?因而，对孩子的意见过于迁就，对孩子的要求百依百顺。而在西方，“再穷也要富教育，再富也要穷孩子”是他们的教学理念。世界首富比尔·盖茨的个人财富数以千亿元计，而他却将两孩子的遗产继承额限制在零头，他希望子女像普通劳动者一样的生活。

强迫只会换来抵抗

人民教育家陶行知有一次作报告，把一只老母鸡放到了讲台上，说：“这是老母鸡已经3天没吃东西了，你们看我怎么喂它。”说着一把抓起老母鸡的翅膀让它吃米，老母鸡头一歪，不吃。陶行知说：“看来还要加压！”便又按住老母鸡的头，使劲让它吃，老母鸡昂着头，一副宁死不屈的样子，就是不吃。陶行知说：“看来这种方法行不通，得换个方法了。”他放开老母鸡，捋了捋老母鸡的羽毛，摸了摸它的头，老母鸡慢慢安静了下来，突然发现前面有米，便一下冲上去把米吃尽了。

在生活中，有些老师、家长让孩子学习，就如同老母鸡吃米一样。求知本来是人世间最大的乐事，却在他们的强逼下变了味。

铸造吃苦、劳动性格

孩子的学业负担重，家长看到孩子读书辛苦，心疼孩子，就把一切家务揽在自己身上。有的家长为孩子打洗脸水挤牙膏……

洛克菲勒家族是全美最富裕的家庭，但是，整个家族却崇尚节俭。劳伦斯·洛克菲勒的父亲经常监督6个孩子的日常花销是否超支。为了赚零花钱，劳伦·洛克斯菲勒还养过小兔子卖给附近的实验室。他还经常跟兄弟姐妹一起做家务活，如给父母擦皮鞋、拍打苍蝇等，以赚取一些“劳务费”。据说每拍打死100只苍蝇，就可以从父亲那里领到10美分的奖励。

给孩子一片蔚蓝的天空，一些动手的机会，一点人间的苦涩吧！请记住：“抱在怀里的孩子永远也长不大！”

指导老师：张锋

不一样的爱

不一样的爱

宁夏省彭阳县二中八(11)班 马小莉

他山之石，可以攻玉。

——《诗经》

人们常把自己的孩子视为掌上明珠，认为这样是对孩子最贴心的爱。从吃饭穿衣到居室布置，从户外活动到室内游戏，所有的算盘都为孩子打，所有的意愿都围着孩子转，一切都以他们的喜好为出发点。

“父母之爱子，则为之计深远。”真正的“爱子”，真正的“计深远”，是让孩子自立自强，靠自己的本领打天下。

再富也要穷孩子

我们的家长总认为，现在只有一个孩子，不管家庭条件怎样，谁忍心去委屈他?因而，对孩子的意见过于迁就，对孩子的要求百依百顺。而在西方，“再穷也要富教育，再富也要穷孩子”是他们的教学理念。世界首富比尔·盖茨的个人财富数以千亿元计，而他却将两孩子的遗产继承额限制在零头，他希望子女像普通劳动者一样的生活。

强迫只会换来抵抗

人民教育家陶行知有一次作报告，把一只老母鸡放到了讲台上，说：“这是老母鸡已经3天没吃东西了，你们看我怎么喂它。”说着一把抓起老母鸡的翅膀让它吃米，老母鸡头一歪，不吃。陶行知说：“看来还要加压！”便又按住老母鸡的头，使劲让它吃，老母鸡昂着头，一副宁死不屈的样子，就是不吃。陶行知说：“看来这种方法行不通，得换个方法了。”他放开老母鸡，捋了捋老母鸡的羽毛，摸了摸它的头，老母鸡慢慢安静了下来，突然发现前面有米，便一下冲上去把米吃尽了。

在生活中，有些老师、家长让孩子学习，就如同老母鸡吃米一样。求知本来是人世间最大的乐事，却在他们的强逼下变了味。

铸造吃苦、劳动性格

孩子的学业负担重，家长看到孩子读书辛苦，心疼孩子，就把一切家务揽在自己身上。有的家长为孩子打洗脸水挤牙膏……

洛克菲勒家族是全美最富裕的家庭，但是，整个家族却崇尚节俭。劳伦斯·洛克菲勒的父亲经常监督6个孩子的日常花销是否超支。为了赚零花钱，劳伦·洛克斯菲勒还养过小兔子卖给附近的实验室。他还经常跟兄弟姐妹一起做家务活，如给父母擦皮鞋、拍打苍蝇等，以赚取一些“劳务费”。据说每拍打死100只苍蝇，就可以从父亲那里领到10美分的奖励。

给孩子一片蔚蓝的天空，一些动手的机会，一点人间的苦涩吧！请记住：“抱在怀里的孩子永远也长不大！”

指导老师：张锋

比他山之石更宝贵的是自河之玉

俗语说：“他山之石，可以攻玉”。这话虽然不错，求取他人的精华，取适合者为自己之用，方可立于在他人的基础之上。可如果自己本身就是一块美玉，却不知利用，而求他山之石琢磨为玉，岂不是一种愚蠢的做法吗？

他山之石，毕竟来自“他山”，不一定能用上或及时用上；自河之玉就在身旁，唾手可得，便于利用。因此，他山之石怎么比得上自河之玉取用方便呢？从利用的价值上看，自河之玉就比他山之石宝贵。大物理学家牛顿从苹果落地是发现了万有引力定律，这是靠自己的发现和大胆的设想，才催生了这物理学的伟大基础定理。试想，如果当时牛顿不依靠“自河之玉”，不利用“自河之玉”，而一味地等着 “他山之石”，想着利用“他山之石”，那么很难说能有这么伟大的发现，我们的物理科学也不知要倒退多少年呢！反之，中国古代的四书五经多为学者们雕琢为自身才能之“玉”。几千年来，多少读书人只知去研究圣人的“石”却不知充分发挥和利用自己的“玉”，让自己的“玉”蒙了“尘”，退了光泽，泯灭在漫漫的历史长河中，“玉”不像“玉”，也就无法亮出它的美丽。贱视自河之玉，而满世界寻找他山之石，无异于舍近取远，实在是不明智的做法。

他山之石，毕竟只是“石”，须琢磨方有可能成为“玉”；而自河之玉本身已经是“玉”，其宝贵程度自然应当比他山之石更胜一筹。如果我们求得他山之石，若不让它经受琢磨，它就只能像房子中的一块墙角砖，成为乱石堆上的一块碎石，成为大河边上的一块受人践踏的卵石。即使这样，它还是一块他山之石。另外，求得他山之石，还要琢磨有方。现在许多人都在崇拜日本的动漫，日本的歌曲，许多人都在模仿着，照搬着。可也永远模仿不像，因为这是一块他山之石！我们只知道照搬，却早已迷失了自己的玉，丢掉了消化的心思！这无异于“东施效颦”。自玉未保，他石尽失！与其抚弄一块不伦不类的他山之石，不如好好地擦亮一块自河之玉，让自河之玉的温润光泽烛照自己的一生。当然，今天，不少国人在珍视自河之玉，擦亮自河之玉方面，给我们做出了光辉的榜样：陈景润在仅有6平方米的小屋里坚持埋头研究，取得了震惊世界的成就，让自河之玉在哥德巴赫猜想的宝座上熠熠生辉；刘翔努力训练泼洒汗水，让自河之玉在田径男子110米栏上熠熠生辉；从事中国航天事业的人们敢于挑战极限，让自河之玉在广袤的宇宙中熠熠生辉……

他山之石，自河之玉，孰贵孰贱，至此已是不言自明。他人之精华，可以借鉴，但自己的本色也须亮出，方可成就自身之名，得自身之贵。陶行之先生说：“吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地不算好汉。”朋友，让我们贵视自河之玉，好好打磨自己吧！如果做不到一块玉，就打自己打磨成一块石，一块美石，也一样可以使自己在展厅中拥有一席之地。

诗经里的故乡

文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的文／张清霞

一

风起风定，舞弄风声的，只一丛盘根错节的发；人来人往，弥散空中的，只一股尘埃未静。

昂首，仰望环宇，目光撞上楼厦被弹回；垂首，俯视土地，眼神却触摸到坚硬的水泥。

捂住疼痛的眼睛，那是受伤的归鸟，上下翻飞，只为找求一条回家的路，一脉连接故乡的根。

喧嚣的城市，竟留不住顷刻的目光，一瞬的寻觅，刹那的祈盼。

——苍茫天地间，何处才是属于古人的净地，藏匿着那些遥远的花容柳姿，春情秋意？难道时光飞逝，也会舞乱生命的根须？难道岁月疾驰，也会卷起心灵的尘埃？怅然静默中，恍惚看到，千年前的公子，白衫款款，漫步江边，缓缓吟咏着绝丽佳句。

是诗经，是故乡。

二

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

走过美丽的风景，留下长长的画卷，不知会在何时何地遇到且行且吟、红衣素颜的你。每一次相逢，都是一次意外的碰撞，总会擦出几丝惊喜的火花。偶然相遇的两个人，也许像两颗擦肩而过的流星，在彼此生命中美丽地绽放一瞬间；也许像互相旋转的双子星，永远围绕彼此奔跑，不再分离。

每一次畅饮欢谈过后，又会是不知其期的离别，但因此才会善待他人吧。

这是古代人的旅行，沿着山水走，不知道下一站，不知道会遇到谁。生活因此有了惊喜，有了珍惜。凡遇到的，都是零零星星的缘。

而现代人的每一次会晤，都是提前的预约，没有出人意料，一切都在安排之中。对下一次相逢的憧憬里，夹杂着对人际关系的揣度、对功名利禄的算计、对仕途钱途的思虑。匆匆的步履交错，急促的人影擦肩，但彼此都目视前方，直奔目标，没有欣赏途中的美，也错过了本该造就一场欢谈、一世友谊、或一生婚姻的缘。

他们漂过的风景，我们只是飘过。

漂，沉浮于水中，洗濯精神，浸润灵魂。

飘，飞旋于风中，内心喧嚣，心态浮躁。

月月出皎兮，佼人僚兮。

自然之景，富于变化。

或银钩婀娜、或玉盘丰腴，圆缺的月像一个周而复始的轮回，成了人们计量一年光景、一个月时间的沙漏，缓缓流淌着。

夏雨始霁时，一道彩虹横躺天空，连接着此岸和彼岸。

落日余晖时，浓妆淡抹的天空像绝世佳人，让人为之咏叹、为之注目。

没有高明的科学能告诉他们，这一切自然现象的由来。于是有了故事，有了神话，有了像诗一样浪漫的幻想——露是柔软的珍珠，由天地这只大蚌凝成；月是一座仙宫，居住着忧伤悔恨的嫦娥；天上有轻盈飘逸的神仙，人间有曼妙可爱的精灵，地下有或恶或善的鬼怪。

虽然现代科学解释了这一切，但那些书面化的语言、冷冰冰的文字，却毫不留情地，把嫦娥从蟾宫抛弃，把精灵从从人间驱散，把鬼怪从地狱赶走。

同时被驱逐的，还有诗意，那妙不可言的美感。

无形的诗境，如氤氲雾霭，曾飘荡在无数诗人的心中。当科学的阳光射入幽谷，浓浓的白雾消散，一点点稀释，瓦解。四周清洁明净，但终究缺了些什么。

相信科学的同时，其实，我们可以为自己，保留一缕诗情、一丝幻想、一片浪漫的心境。

他山之石，可以攻玉。

一块是粗粝的山之石，一块是温润的水之玉。

手执锐利的石块尖端，仿佛回到旧石器时代，一下一下，打磨着玉石。

锋利的尖端，在阳光下灼灼闪耀，像一柄剑，在玉的身上，峰回路转。

剑光穿透玉的体壁，在另一侧，留下一小片绿莹莹的影子。一抹绿影，小巧可人，却极不规则，仿佛用手轻轻一捏，就能修正她的形态。

可这只手，却是坚硬的剑。这一捏，却是一道道伤痕。

人，以石磨玉。玉，以石磨人。

人生之石，是困境，是挫折，是失败。

一下一下，像潮水般涌来。潮退后，只留下斑斑点点、纵横交错的痛苦。

潮涨潮落之后，却磨砺出一块完美无瑕的玉，一个品行高尚的君子。

三

诗经，一个村庄。

一个依山生艾蒿，傍水长蒹葭；雎鸠关关，人影绰绰的

作文创新五环节

一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后一、取好标题，文章的题目就像人的面孔，一张美丽动人心弦的脸，在第一映象就能打动人、吸引人；让人产生想进一步接触的愿望。而一张面目狰狞的疤脸，就只能通过慢慢的接触后，对方认为你却实才华出众，或人格超群；才让觉得可爱，人家才会对你生出爱戴之意。人脸是爸爸妈妈给的，爸爸妈妈生下我们后，就决定了我们这张脸，而作文这张脸呢？全可以由我们作者左右，因此我们作文写好后，一定要注意给它安一张漂亮的具有吸引力的脸，当好自己作文的爸爸妈妈。

二、有自己的观点，有自己的真情，无真情、无病呻呤作文让人一看就是假冒伪劣产品，能否说真心话是为文的最大特点和突破，作文是有字的生活，感情丰富的人自然能领会生活的美，然后将其化为文章的神韵和精髓。应用于自己的文章之中，浅显的说就是：作文要敢于说自己的心里话，说别人想说又不敢说的话，有了说心里话做基础，作文的美就能体现出来。其它的什么文采啊，修辞啊，主题啊！通过慢慢积累就可以提高，但如果真心话都不敢说，再好的文采，再好的修辞，都会让人觉得你在无病呻呤。我们的大作家说，他写的作品：“字字都是血、句句都是泪。”就是这道理。

三、过好修辞关：修辞如厨师炒菜佐料，有了好佐料，才会味美菜才香，大厨师炒菜时，一般会根据菜料来调节佐料，炒出的菜才会色香味俱全；台湾作家何绮画还把修辞，比做妈妈化装，必须用上比喻、拟人之类的化装品，才能将文章这张脸打扮得漂漂亮亮的。所以我们一定要学会用修辞，要学会用修辞，必具有丰富多彩的想象，想象在文章里必不可少的，就像炒菜必须放盐一样重要，要学会修辞，还要多积累，从他人的文章里学习别人的优美语句。应用到自己的文章中，也能起到他山之石，可以攻玉的效果。多看别人的书，还能摹仿别人好的语句，推陈出新这也是较快的学习修辞的好办法。

四、过好修改关，叶圣淘说：“我觉得，文章写好后，最好放一放，不要急于发表。”他还说：“修改文章不是雕虫小技，其是就是修改思想，要他想得更正确，更完美，想对了写好了才可以一字不易。”韩素音说：“往往写半个小时，修改要三四个小时，我写一篇散文往往放在那儿，过一个时候再拿出来看，加以修改。”谢觉哉说：“文章要修改，重要的文章要多次修改，改一次好一次”。他还说：“改，比写还要费时费力。但费的时与力值得，不通过改，写作能力提不高。”我们小学作文写完后，往往毛病很多，错别字多、标点乱标、语句也会有几句表达不够清楚的，所以写好后一定要修改。

我有个学生写了篇作文，我叫他发到精品作文网上，我跟他一起等待着，但到第二天公布时，连个精品作文的版都没上，反响是可想而知的，她的作文可是有好几篇精品、反响还可以的啊！我也不知什么原因，正好湖南教育网正举行网络作文大赛，我就建议她再发到湖南教育网上，那个网站上是有跟贴的，有了跟贴，自己的作文好在那里，不好在那里。要怎样改，就知道了。不想上站才一天就跟来了七张贴，“谁能最先设计此服装必获专利．”“真是个美丽的愿望美丽的愿望谁来帮她早日实现。”“好学生，快快长大。学更多知识，就能做成这衣服。”“我也想了个点子，告诉你。在下楼。”“它还能安慰主人，当你十分忧愁时，它就会使你心情愉快。逗你开心。就是这一条，我觉得，就是在衣服上弄许多痒痒挠似的东西，隔肢你的腋窝，不怕你不笑。”“这点子不错，还有谁有新点子？”

看了这七张贴后，他受了很大的启发，马上灵感迸发：“我知道我的作文为什么选不上精品了，主要是知识性和科学性不够。”于是他再一次动手改，又拿给我看了。这一改看似简单，但条理性、可读性、知识性和科学性，就出来了。我让他再次从网上发出就评为精品了，而且点击的评论的特别多，而这些评论呢多是溢美之词：“什么超酷的想象。”“什么非凡的表达”……连回贴要他们多说缺点的话，也被当做是谦虚话了。看到这么好的反响，我就要他把作文投稿到《郴洲日报》，“萌芽版”没想到九天后就见报了。通过这次对他的作文修改的经历，让我再次明白了，文章不厌百回改，美酒越酿越醇香，文章越改越逗人喜爱的道理，小朋友你有文章吗？也不烦多改几遍吧！

五、要创新。文章最忌步人后，我们小学生有个最大的弱点就是：喜欢当“跟跟派”，跟风看到人家写爸爸妈妈的弱点得了精品，就我也写爸爸妈妈的弱点，看到人家写动物上了强力推荐，就我也写动物，总是跟在人家后

他山之石，未必能攻玉

《诗经》里有这么一句话：“他山之石，可以攻玉”，意思就是说，其它山上的石头，能够用来琢磨玉器。后来被人们用来借喻应善于听取别人的建议，从而帮助自己，才能取得伟大的成功。

的确，别人的前车之鉴确实能给自己很多启示，但却并不是时时如此。

1934年，前苏联物理学家切伦科夫在研究放射线穿过流体时，观察到了一种淡蓝色的辉光。便去找弗兰克讨论。弗兰克找到了当时任苏联科学院院长的老师请教，希望老师能给予他们一些启发。不过老师的回答令他们十分失望，认为那只是一种荧光而已。老师还说，在他们研究之前就有很多人发现过这种蓝光，可却都是荧光，希望他们不要重蹈覆辙。

不过切伦科夫却始终坚信：那不是荧光，也不是普通的光线。他没有听取老师的意见，坚持自己的观点，又去找理论物理学家塔姆共同研究。几天后，这３个年龄都不足３０岁的年轻人经过研究得出结论，发现了“切伦科夫光”，因此获得了诺贝尔奖。

如果当时的切伦科夫听取了权威老师的意见，铭记“他山之石，可以攻玉”的金科玉律，否定自己的观点，放弃继续研究的话，辐射物理学上又将遗憾地失去一个理论成果。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”生物学巨人达尔文，在发表《物种起源》前就遇到重重阻挠。先是当时神创论的固不可彻，已在人们心中根深蒂固。达尔文不知听过多少亲朋好友的劝诫，遭到多少世人的质疑。再是后来父母亲的坚决反对，苦口婆心也没能规劝儿子走上正路的他们甚至认为自己的儿子思想不正，父亲骂他“游手好闲”、“不务正业”、“胡思乱想”。但“坚持己见”的达尔文并没有放弃，即使这条道路看上去实在渺茫，即使遭到所有人的讽刺和谩骂，即使他自己都犹豫在这样前无古人后无来者的研究路上取证。

但，他还是相信了自己，弃他人“可攻之石”。最终，这样一位人们眼中的“怪人”带着他的“进化论”开创了生物学的崭新时代。

正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋。”老子的话正好诠释了这一道理。试问：一个人如果总是在意他人的意见，总是于他人角度来审查自己的思想，那他怎能“不目盲，不耳聋”？对于自己目标和想法都摇摆不定的人，又怎能成功，如何成功？况且也不定他人的意见都是对自己有好处的，也不定他人的思想会比自己高到哪儿去。既然如此，为何不信自己一把，一根筋地试一试呢？优柔寡断只会造成失败。

自古就有“河之深浅，亲自试之；梨之酸甜，亲自尝之”的说法，但丁也有句名言：“走自己的路，让别人说去吧。”有着如此勇气的独辟蹊径的成功人士也大有人在。天文学家哥白尼，如果不是一次次地拒绝他人的意见，忍受众人的非议，甚至不惜牺牲生命，只为坚持自己的信念，能改变当时“宇宙围绕地球转”的世界吗？著名科学家伽利略，如果不是在人们一次次地劝诫下、提议下、甚至嘲笑下，不是在亚里士多德的权威和光环下，不是在被讽为狂妄者的压力下，依旧坚持己见，实事求是，在比萨斜塔上证明了自己的落体论，如今的物理课本上可能还是那个错误的定理。如果不是遭到种种非议，一次次地坚定自己的梦想，比尔盖茨会成为世界首富吗？我们今天的社会又将是什么样子？

“东方居里夫人”吴健雄女士，就有着“知其不可而为之”的胆识。在做β衰变试验证明李政道和杨振宁的理论时，美国物理学会理事长就多次劝告，认为她不可能做出来，断言她的工作是没有意义的。但正是这种宁肯拼一次，绝不留遗憾的座右铭，这种忘掉“他山之石，可以攻玉”千年道理的坚持己见，让她证明了自己。

当然，也并不是所有的“他山之石”都是绊脚石，我们也要因事制宜，找准正确的方向，有时候也要在众非下坚持一下自己。或许“他山之石”也是块远不及你的弱石。

石要看是什么样的石，攻玉要看怎样个攻法。“薄苇韧如丝，磐石无转移。”要知道，他山之石，也未必能攻玉。

第9把诺贝尔国籍之刃

2009年10月6日，当爸爸告诉我华人获得了诺贝尔奖了，我竟条件反射般的问出了一个问题，不是问什么奖，不是问叫什么名字，也不是问多大年龄，而是---是中国籍吗？爸爸沉重的告诉我：“是英国籍”我竟全身无力的瘫坐在椅子上了。隐隐间听见隔壁老大爷的叹息：“哎！怎么又是外籍？”是啊，怎么又是外籍？从杨振宁到高锟这9把锐利的科学之剑，无一不被注上了外籍的标志，他们不仅没有解开中国人心中的诺贝尔情节，还在无意中伤害了中国人的心．．．．．．

国内各大媒体热烈祝贺高锟获奖，就像一个人出了名之后，那些八杆子都打不着的人都来攀亲一样，其实“攀亲”没有任何意义，高锟获了奖，除了能再一次证明宽泛意义上“中国人”在智力上不输给西方人已外，什么也证明不了，我们也无法分享他的荣耀，“他是我们的一员”只具有心理意义罢了。不错，他是炎黄子孙，但他也是一个英国公民。他并不是像你像我这样完全“国产”的中国人，并且他的研究、教育都与中国内地没有太大的关系。当然，错不在高锟，相信每一个炎黄子孙没有特别的原因都不会脱离祖国国籍的，但在全人类的利益与个人得失之间，他作出了艰难的抉择，谁也不知道他承受了多大的压力。应该反思的是我们大家，为什么人才会外流？是我们的政策不够好，是我们的技术支持不到位，是经费不够，还是仪器不够先进？．．．．

从另一方面来说，我们为什么如此在意诺贝尔奖？为什么我们一有华人获奖就发出尖利的叫好？从人性的方面来讲，这是源于中国人潜意识里认为自己不如西方人，总想证明自己。这是一种自卑感，一种每个深怀诺贝尔情节的中国人都有的自卑感，但是无论诺贝尔奖多么权威，都不是绝对的，都不能成为衡量成就的唯一和最高标准，它仅仅是一个奖项而已。

目前，我们就不应该在高锟获奖这件事情上再作纠缠，而应该把这件事化为动力。中国为何至今无缘诺贝尔奖？我们应该审视自身，找出主观原因，我们必须认识到中国在科技环境与创新体系上与科技强国之间还有不小的差距。在对待高锟获奖这件事上，我们不应妄自菲薄、怨天尤人，也不能也夜郎自大、视而不见，更不宜津津乐道有“亲戚”获奖，从而沾沾自喜、自我慰藉。而应该在英国、美国等诺贝尔奖得主背后的国家机制上找出她们的长处，吸收和借鉴，“他山之石，可以攻玉”，我们要把华夏民族发展成谦逊而充满睿思的民族，这样在世界舞台上我们才具有竞争力。

不避讳我们的伤痛，已奋发进取之心面对，努力提高和发展我们的科技水平。我们中国人中奖举起“国产”诺贝尔科学利刃，斩断束缚在我们身上的诺贝尔情结，实现我们的诺贝尔之梦

中队长竞选演讲稿

中队长竞选演讲稿

同学们、老师们：

大家好！

我的名字叫＊＊＊，戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。

这次我想来竞选的职务是中队长。曾担任过这个职务和大队长。

呵呵，首先声明，我的外号叫大脚。可能大家会想：这和选举有什么关系呢？NO，这和选举有关系。有一句话这么说：脚大江山稳。我就是凭着这句话迸发出信心的。既然，古人都这么说了，我也未尝不可来试试，当个七品的芝麻官呢？

我知道4班是个卧虎藏龙的地方，比我优秀的人不胜枚举。但是，谁叫咱是大脚呢？阿Q有阿Q精神，我大脚也有大脚的志气：既然已经是4班的一员，我会用旺盛的精力、清醒的头脑认真负责做好本职工作，积极做好老师的帮手，配合老师，组织同学把少先队工作做得细密周到、有条不紊。我相信，我能有足够的信心，让四班成为一个团结友爱、温馨快乐的大家庭。

我也讲过自己的头大，嘿嘿，我的座右铭是：我大头大头，你下雨不愁。我虽然头大，但是是一个热心肠。作为四班中的一个员，我一定会竭尽所能，帮助他人。

我希望我仅有的优点，能帮到大家。大脚字典中没有“气馁”二字，如果落选，我也会微笑面对的。“他山之石，可以攻玉”，我会吸取大家的优点和建议，努力成为一个优秀的人。我会用我一双即将40的大脚，一步一个脚印，落实我许诺的事情。

大脚一言，驷马难追。同学们，相信我吧！

背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面。

背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面。1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。（国语）9、多行不义必自毙。（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）126、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）129、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）136、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）

融合

融合何解？

它是灵感涤荡之下，用艺术熔化了机械最后一丝冰冷而诞生的那只“苹果”；它也是曾经震惊西方艺术的卢浮宫中带着水墨笑意的蒙娜丽莎。

它是宗教之间彼此尊重，用不同信仰筑成各式建筑，并立寺庙教堂的新加坡；它也是闾巷青石板里成长为海纳百川的大都市上海。

它是陶渊明扔下了沉重的乌纱帽，长叹着归去来兮而越陌度阡的背影；它也是卢梭安于清贫，独立在人与自然精神森林中遥望未来的深邃目光。

时代的洪流向前，世界瞬息万变，再没有一个领域能自恃永不落空的资本而独善其身。他山之石，可以攻玉。正是领域与领域之间的交流、合作与融合，以彼此互补短处，相取长处。也正是在融合的过程中，迸发出了无数创意与灵感，推进着文明的车轮向前，或是留下璀璨艺术的惊鸿一瞥。

科技、艺术如是，文化、文明亦如是。在信息化、全球化的浪潮中，文化的融合与碰撞一样促进着各个文化形态各自的发展，也造就了人类文明百花齐放的宏伟蓝图。小小的新加坡，不乏佛教、基督教、天主教、伊斯兰教的寺庙教堂，共同组成宗教文化之间和谐融合的盛景。上海的石库门中，也因包容与理解，孕育出包罗万象的海派文化。文化文明的融合，正如血小板的堆积一样从精神上慢慢填补起不同人种、信仰间的沟堑，构筑着理解、自由的明天。

物与物，人与人层面上的融合进行的同时，时人也更应关注人与自然的融合。人本身源于自然，何谈融合？遗憾的是，很多人已忘却这一点，“脱离”了自然的怀抱。所以，要唤醒这颗沉睡的山水之心。最基本的，便是从尊重自然做起，珍惜一草一木的自然馈赠，学会发现春水夏雨秋露冬霜的自然之美。尔后，即使我们不能像陶渊明一样归隐田园，享闲云野鹤、松声晚窗，寄生命于山水天地，也能在寄情山水中找寻收获到一种山长水阔的感动。小小的生命也因融入宇宙大生命而达到至善与完满。

然君子和而不同。融合并不是简单的统一形式，否则就成了同而不和。融合的前提是彼此的尊重，不是强者的征服，也不是弱者的依附，建立于彼此理解与尊重之后的融合，才能长久而充满活力。融合，合的同时最重要的还有保留自我。如果是为了融合而融合，那么结果可能是一个令人生厌的“大杂烩”。只有保留自我，才能更加明白融合是为了个体的进步，才能不失个性与特色，最终达到“万类霜天竞自由”的和谐！

融合何解？保留自我，尊重为先，物物相吸，人人相鉴，又以自然，归于和谐。