浪漫温馨的咖啡屋里玫瑰咖啡让人情不自禁美酒音乐让人不能自已奶茶香水让人不禁诱惑俊男靓女含情脉脉俊男靓女真心相待男男女女两厢情愿倾诉相识相知相爱幸福渴望变成希望爱情路上患难与共紧紧拥抱心心相映未来你我天长地久

爱情就是一个甜蜜的漩涡

爱情就是一个甜蜜的漩涡

内蒙古太仆寺旗宝昌一中293班 梁绍敏

犹记得那一个转身，四目相对，电石火花之间，眼中只有你我，来来往往的人都是另一个世界。这个世界只剩下了晴儿和箫剑，相见恨晚。

犹记得尼山书院里，那一对清影，一个木讷，一个灵动，他人迫害？家族恩怨？终化为双蝶，永世相伴。

犹记得那行走于江湖的一对璧人，一个弯弓射大雕，一个手持打狗棒，英姿飒爽一声靖哥哥，道出了儿女情长。

——多少人飞蛾扑火般地追逐过它而葬身于火海。无论一见钟情或日久生情，最初的相识到热恋，你侬我侬，恨不得将咱俩个打碎再揉合，恨不得你我生同一个衾，死同一个椁。爱情是甜蜜的漩涡，不小心陷进去就迷失了方向，而迷茫寻找地方向时已越陷越深，不可自拔。

只为寻找心中那匹白马的主人，我们怀着懵懂的青春，幻想着坐在那匹白马上，看见那一身雪白的瞬间小鹿乱撞。爱情，我们怦然心动。但是骑白马的不一定就是白马王子啊，也有能是唐僧。但我们早已冲昏了头脑，没等看清白马王子，人就已醉倒在了白马的马蹄下。当局者迷，迷在了白马造成的幻影下。

但终究经不起时间的沉淀。爱到无法自拔，难分难舍那便结婚吧，罩在洁白的婚纱里仿佛真进了那个童话。但日日的菜米油盐酱醋茶中，渐渐地那份少女怀春变成了黄脸婆的精打细算，而神圣的白马王子把帽子摘下来，现在才看清，帽子下的面目也只剩下稀稀拉拉几根杂草，当初的爱情不知被白马带到哪里去了。时间是一把筛子，日久天长，沉下来的只有岁月沧桑的刻痕与生活的磕磕绊绊。爱情也在琐碎的生活中消磨殆尽。也是，就像一本书上说的：谁能天天忍受当初那个心目中的天使现在坐在马桶上面部狰狞脸憋的通红呢！

想象终究是想象，小说永远是小说，梁三伯和祝英台若是真的结了婚日后的生活真的不知会怎样，郭靖与黄蓉难道要抱着孩子飞檐走壁她从小见识打打杀杀？婚姻是爱情的坟墓。所以人们在产生审美疲劳后，就以各种理由，找各种借口逃离这个婚姻，不是世间没有真爱，而是“真爱”也还达不到梁山伯与祝英台那种化蝶的境界。正因没有那样理想中至死不渝的爱情，所以人们才要幻想。我们喜欢看那样的爱情故事，即使有的俗不可耐也爱看，因为我们无法在现实的生活中体验那种超越世俗境界的爱，所以就看着那些故事自己哄着自己乐。

大一是一场浪漫的甜蜜的爱情行为

都说大学是个小社会，纷乱复杂，让我们提前适应社会；

都说大学是一个舞台，给我们展示的机会，让我们个性张扬

都说大学是梦想的天堂，充满了无尽的幻想和希望，绚烂多彩；

都说大学是爱情的滋生地，充满着无数的浪漫和向往，很是美好

我说大学是美好人生的新起点，我们需要追星踏月去追求人生梦

我们要为美好前程而努力奋斗，因为理想，生命才更加精彩，才更有意义

都说大一不谈恋爱就是人生的一笔损失，就是大学的失败，就等于没有来。

所以我们应该抓紧机会，创造机会，让自己的大一过的更好，更充实，更浪漫，更甜蜜。

其实就是对爱情的渴望，对爱情的追求，我想说要谈就在大一谈，萌芽阶段就是最纯，最真的。珍惜吧，我始终认为大一是一场浪漫的甜蜜的爱情行为，它永远新，永远给我动力

旁观爱情

爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后爱情，本是我目前最不想谈及的话题之一，却又因近来学的两首爱情诗而又再思索起来。

我不敢说自己曾亲临于爱情之中，但至少我曾远远张望过。作为一个旁观者，我见证了许多人的爱情。快乐的，甜蜜的，痛苦的，绝望的。

《氓》是《诗经》中的经典名篇。

爱情，果然是会令人盲目的。他“蚩蚩”的模样让她一眼便认定了这个男人。纵使她深爱着这个男人，却依旧希望自己是风光出嫁的。但又担心他生气，担心他就这么离开，她便慌忙答应了秋天的婚期，什么都不曾要求。男人的心愿得到了满足便开始暴露出原本暴戾的本性。家庭暴力，本是我最不齿的事情，却未料到它居然有如此悠久的历史。

爱情甜蜜过后的苦楚，女人一一尝尽。婚后三年，夙兴夜寐，为男人打理家事，换来的不过是他对爱情的朝三暮四以及不遂他意时的的暴行。曾经的信誓旦旦，如今看来不过是嘲讽，刺痛着她的心。男人婚前婚后的巨大反差，给了她一记清脆、响亮的耳光。此时，沉溺于爱情的她才看清现实，清醒过来。她悲伤、难过却无法告知他人，毕竟这一切都是她亲手选择的，告诉他人，不过会招来更多的嘲讽和留言。于是，她成了哑巴，现实喂给她一颗巨大的黄连，其中的苦涩，只有她一人知晓。不知是谁说的，婚姻是爱情的坟墓。她的爱情，她的幸福就这样被现实给埋葬了。

潜意识里，我以为她是个柔弱的女子。她的坚强是在我意料之外的，也是我所钦佩的。于心的苦海中醒来，还能认清现实，理性地做出选择，这样坚忍而决绝的女子，实在是时间少有的。

这是一桩悲剧，绵延至今的悲剧。它时刻提醒着我们“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在爱情的初始，男女便不平等。男子亏欠的感情，终究需要女子自己用更多的容忍去填满。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。请不要负了她，请不要让她恨你。

同样是悲剧的，还有《孔雀东南飞》。焦仲卿，一个文弱儒雅，孝顺的书生；刘兰芝，一个刚强，自尊自爱，理智的贤妻。这两个性格截然不同的人能够相爱并且结为连理本就是一桩奇事。可焦母就是对兰芝不满，尽管她会织素裁衣，诵书弹琴。终于，兰芝开始抱怨，心中的委屈道也道不完。她深知焦母不喜欢她，为讨焦母喜欢她起早贪黑，每天织五匹布，焦母却还是不满。仲卿又忙于公事，一切都得由她默默独自承受。当忍耐达到极限，兰芝要求回家，仲卿才意识到事情的严重性，请求母亲让兰芝留下，甚至不惜向母亲下跪表达自己对兰芝的深情。可母亲的一声“不”，一拂掌，一槌床，一大怒，这个书生便退却了。始终，他改不了柔弱，不敢忤逆母亲的意思。但毕竟他也是读过几年圣贤书的，心里早已另作了打算。他以为母亲只是一时气急，过几天消了气说几句好话便能让兰芝回来。兰芝也放心地回了家，等待仲卿来迎她回家。

一切都看起来那么美好，只是仲卿高估了他的能力，他以为他可以让亲情与爱情的天平平衡，可惜他也低估了兰芝所受的压力。兰芝终被迫改嫁，这时仲卿才放下了他心爱的工作。因为这一次，他是真的要失去兰芝了。他悲伤地骑马而来，马也与他一同哀鸣，看到兰芝还是忍不住责怪她变心。兰芝决定以死来证明她对仲卿的爱，以死来守卫她的幸福，她的爱情。仲卿自然不会让兰芝一个人去赴死，他俩早已紧紧地联系在了一起。亲情与爱情之间，自己与他人之间，他们终究为了爱情，自私地选择了他们自己。

“多谢后世人，戒之慎勿忘！”终究，他们用他们惊天动地的爱情警示着一代又一代的后人。悲剧，确实是悲剧，却也是理想化了的悲剧。

世间最苦的悲剧不是两人共赴黄泉，而是两个人一起活着。心中挂念着一个人，却因了各种原因而不能相守的悲苦，绝望得催人心肝。陆游和唐婉，现实版的“孔雀东南飞”。但现实就是现实，自比《孔雀东南飞》更加凄凉、仲卿敢为了爱情舍弃亲情，家庭与责任。暂不说兰芝去世太守会因颜面尽失而如何大怒惩罚兰芝一家，就仲卿而言，即使焦母对兰芝无情，但对于骨肉至亲的逝去，白发人送黑发人的另一出悲剧，年事已高的她要如何承受？

但陆游不敢，他不敢当仲卿那样的不孝子。所以他另娶王氏淑女，她另嫁赵氏好男。他们就这样被拆散，生离如同死别。自沈园再遇，唐婉抑郁而死，陆游北上抗金，纵使心中还惦记着对方，却已阴阳相隔，再没有机会走到一起。忽然想起《十年》，十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种朋友再也找不到拥抱的理由，情人最后

爱情

对于爱情，始终要清醒地认知，爱情是把双刃剑，爱与被爱都会受伤。 爱情不是完美，不是遗憾，会有甜蜜，也会悲伤。但请记住，我们是因为爱而爱，而非是因痛而爱。