给我印象最深刻的人在我的生活中，我遇见过许多样的人他们遍布各个行业有医生、邮递员、工人······他们有着各样的事迹和优良的品质！但在我的印象河流中让我记忆最深的却是一个普通的不能再普通的人，那就是我们学校的一名老校工！提起这位校工的名字我们的同学都会很熟悉，但却很少有人注意到他。他的名字叫揣贵山，我们大家都亲切的叫他揣叔。揣叔个子不高也可以说是很瘦弱，他的脸上爬满了皱纹但却总是挂着和蔼的笑容。眼睛下面的眼袋就像一条条被风吹起的水波！就是这样一个很不起眼的人做的一些平凡的事却让我在一直觉得他是那么可爱！揣叔是一名很勤劳的人，他从不怕苦怕累！揣叔每天要为班级给学生送水。记得有一天他为班级送水，当时我正在走廊拖地看到他扛着水桶过来，当我看到他把水桶卸下来又安装到饮水机时是那么吃力，能看的出他是用了很大的力气可是他的脸上还是微笑着的。完成那一连气的动作后他一定也不是很轻松，可他却没有说累，而且还在逗我们说笑呢！那段时间因为我们学校在练操，所以学生每天都要喝很多水。到了中午，他又在送水，这时他好像真的累了，于是就在楼梯边坐了一会，我看到他不但没有抱怨的情绪只是轻轻的活动着手腕，一会就又继续去送水了。这只是他劳动中的一个片段，他每天都在忙碌着，他累但却从不抱怨。他总是那么开朗乐观！就是这样一个普通的校工，我们大家心目中熟悉又不是很注意的揣叔！可他的工作热情和生活态度却总能揪住我的眼球。生活中虽然有那么多比他事迹更多、故事更多的人。但是我还是觉得他的平凡、他的普通、他的热情、他的勤劳令我印象深刻！

第一印象

慢慢的，慢慢的，悄悄地走在路上，因为链子断了，不会修……当然，只能这样啦，不然，我估计自己都回不去了呢！

落叶一片一片，好似一个个刀片，划伤我的心、我的脸，低着头，数着落叶，一片片，这时，又想起了…一个月前……那个长长瞬间。

“啊哈哈哈哈哈……”周边响起了朗朗的笑声，看笑话的，是我的新同学们。

“喂喂，起来啊！这是我的座位！起来啊！”Y怒吼着，但是后面的X却笑嘻嘻的不肯走开，是的，没有男孩会喜欢坐在这里，因为挨着我，没有一个人愿意。

“喂喂，这是我的地方！起来！起来！”Y依然很生气，但毫无办法，只能，坐在这里生闷气。当然，事情是有转折的，在我的后面G坐在那里！X立刻耷下了脸，对Y说：“嗨嗨嗨，我坐这儿的！起来！起来！”当然，我知道，因为，Y比我还……我还是不要说了，Y听见会掐死我，因为他不喜欢别人道歉。“不起不起就不起，谁让你刚才不起。”Y坐在位置上坚决的说。“对不起对不起，你让开啊！起来！”“不，就不了！”“起来啊……”吵闹声传遍教室，同学们都捂嘴偷笑。

最终，我的同桌是X，G的同桌是Y。当时，X调桌的时候，还有些后悔哩！“喂喂，同桌、同桌！”“干嘛？”“你数学语文英语哪门好？”“呃...英语吧。”“诶，那你英语“帮帮”我吧。”“啊哈？”“英语考试帮帮我吧。”“呃，啊？哦，知道了。”天哪，我竟然答应了，不知道他学习好不好，不过他给我的第一印象……就是他那张嘴，好别扭啊……

班主任姓高，挺矮的，但是挺温柔的，缺点嘛……就是唠叨，不过呢~总体还是不错啦！教数学的，上课不像小学老师上的那么安静，第一印象，就是好温柔还温柔吧……

最主要的，还是很惊讶Q，在网上认识的！竟然分到了一个班里。一开始根本就不知道她是Q，很高兴和Q成为了最最好的朋友~但是，持续了不到一个星期，断掉了……不过，我真的很高兴，我很羡慕Q，假小子气概，还很爱笑。

一个班里的同学都不是一个学校的，当然咯，肯定的，我和我们班的YY在一起呢，真高兴！不过，人家好像不太喜欢我呢…..

在新学校，我认识了D（岱）、L（璐）、B（博）、Y（跃）、X（徐）、G（郭）、Q（秦）、M（曼）以及H（鹤），他们都来自不同的学校，很高兴认识他们！发生地一起“事故”的时候，我就觉得他们很亲切了，毕竟是要在一起三年的同学呀！还有F，原来认识的，竟然两天没认出我来！还有W，我还以为再也见不到她了呢！新学校也蛮好的！

我的想法是对的，他们都很好。L文静腼腆，其实后来证实不是那么回事儿，因为她和我一样，见到生人都会觉得要留好印象。D虽然是男生，但是很温柔，很容易让人接近，当然，这是我的感想，一定有人不这么想。他数学特别好，但是有些偏科。天天嘻嘻哈哈的，不怎么被老师批评，生病也不忘开玩笑。“呦！发烧啦？放个地瓜看看能烤熟呗？”Y问，当然，这是他的强项嘛~“放个地瓜应该不行，煎个荷包蛋还是可以应付的。”D用同样的口气说。无语，真的是无语。不过他的总体印象还是很好的，因为至少他不像我同桌，其实，X也蛮好的。

用常人的话说，X简直就是个捣乱专家，上课时不时插嘴让大家哈哈大笑，老师生气的时候也会闭着眼睛睡大觉，学习极差，不过人缘特别好，政治老师还让人家当课代表了呢！不过事实证明，他根本就不够资格，当然咯~我认为他的人生名言就是：只要开心就好，走自己的路，让别人说去吧！

B学习不咋地，但是体育很好，至于是什么学校的，不知道。有的时候可羡慕人家了，学习不好，天天乐呵呵的，上课睡觉，当然，TX的体育比他更好，学习也更糟，一般上课就是睡觉，可老实了，跟他坐同桌最好了。B的人缘挺好，只不过太…成熟了，至于为什么……我想我最好还是别说了，免得他K我！

Y是二十八中旁边学校的，理所当然进来啦！挺滑头，学习也是一塌糊涂。和G坐同桌，不到一个月的时间，也迷上了写小说，不过就写了一点，好像是恐怖小说吧，不知后来是写不下去了还是怎么了，停了。封面是G帮他画的，里面也是G帮他写的，甚至到，好多构思也是G引出来的。呵呵，不管怎么说，还是过了一把作家瘾嘛！笔名居然叫“长芽的土豆”！不了解含义是什么，大概就是因为他的笔是长芽的土豆吧！

看见前头那么多关于G的，你一定想知道她是谁吧？她可是我们班的数学课代表呢！学习挺好，就是脾气有点臭，经常生人家的气呢~呜呜呜，人家又不是故意惹您生气的，干嘛那么津津计较呢？G很喜欢写小说，大概都有上百篇了呢！写的有伤感小说、恐怖小说、幽默小说等等等，凡是有灵感了就写，写的都不错呢！我还看过好几篇呢！她的音乐也不错呢，这点是要帮帮我的呦！对音乐，俺是七窍已通六窍，一窍不通！

还记得Q吗？我提到过的，他学习挺好的，抱歉，说明一下，他是个女生，至于我为什么用“他”，因为，他给我的第一印象就是假小子哦~超小子的，好酷~因此可羡慕人家了~还有嗨，其实，我认识他，不是因为网络恰巧碰到，不过，我愿意隐瞒这个秘密，我不想让人知道。好啦~继续说Q吧~Q是一个假小子，所以很还和男生混在一起，但他不至于是那种小混混，不过该害羞的时候还会害羞哦！Q是个快乐派，天天笑嘻嘻的，好高兴！不过嘛，即使是天使派，都会有不高兴的时候嘛，最近他还不高兴了呢~原因嘛…我才不告诉你呢！

M是最近才认识的，她家里学校可近了，每次步行就可以。她长得挺矮的，但是学习很好哦~原来还是音乐课代表呢！不过也不知道她怎么当上的……怕什么！人家也是美术课代表嘛！只不过是报名当上的，而且还是没人当的那种……呜呜呜，好命苦！M也很爱笑，但是人家可是很乐观的！羡慕~

最后说H啦！H是我们班的班长，女生哦~人际关系不错，就是忒高了点。学习老好了，可羡慕了，美术啥的都不错，尤其是体育，可嫉妒人家了！只不过班长也是近视眼！而且还是……算了，不敢说了，再说班长又要几天不理我了。H学过琵琶，听说弹得可好了！我一门乐器也没学过，舞蹈…呸呸呸，就我这身材还学舞蹈，欲哭无泪~~~

好啦~这是我对她们的印象，很深刻，很独特，但是现在，换了座位，思想崩溃了，就像五年级的那一天，仿佛如同一场梦，晕晕乎乎却不得不从梦里走出，接受了那个残酷的现实，然我天天轻轻抹泪，的下午。

真的好想，好想X那一次次让人哈哈大笑的插话；真的好想，好想H被气的嘴一歪一歪的面孔；真的好想，好想D给L讲题的温柔；真的好想，好想在搞值日时看到G被蚯蚓吓得愁容，以及，Q拿着竹扫把，追着X满院跑的场景，好高兴，好轻松。

可是，现在，那些场景都被遗忘在哪些角落？是的，换座位了，我再也听不到X的插嘴，取代他的而是听到Y不厌其烦的唱那首“老师，你好”；我再也看不到G每次因为收不全作业而闷闷不乐的面孔，取代她的而是看到B每天呼呼大睡无忧无虑的笑容；我再也嗅不到每一次G或L带来的月饼的清香，取代它的而是Q带来的果冻和棒棒糖的味道；我再也……

慢慢的，慢慢的，一步一步走在回家的路上，一片片落叶，一个个记忆，以及那一幅幅开心的忘怀。仍旧想着，一个月前，那一幅幅繁荣的景象……

第一印象。

郑老师印象

郑老师印象

最近几天，有许多外地学校的老师在我们学校参加教学观摩比赛。今天，抽到我们班去上公开课，我心里既兴奋又紧张，不知给我们上课的老师严不严厉？可一进多媒体教室才发现，他姓郑，是一位非常爱笑的老师，因为这个，我顿觉得他让我感到特别的亲切。

他身着笔挺的西服，微微有些胖。我认为他身上最具特色、最具魅力的，还是他的笑。他笑起来真可爱，嘴角向上挑起，露出一口洁白的牙齿，让人见了心里暖暖的。

课前，郑老师让我们先趴在桌上休息。嘿！有趣！这样的老师我还是头一回碰到。

终于，开始上课了。只见郑老师春风满面地对我们说：“孩子们，黄山是个旅游城市，这里景点很多，有哪位同学愿意当一名导游，给我介绍黄山的景点？”刚说完，大家便争先恐后地举起了手。郑老师的脸上露出满意的微笑。我纳闷极了：“这和数学有什么联系？”

这个问题刚结束，郑老师又问我们喜欢什么动画片？我乐了：“这个老师可真逗！问这个问题又想干什么？”

后来才发现，两者之间关系大着呢！这只是一个引子，把我们引入课堂，许多打比方的例子都因此而来。这真让人茅塞顿开、豁然开朗呀！

我还发现一个秘密。每当我们回答问题结束，郑老师总喜欢笑着用赞赏的语言。比如：“黄山的孩子真了不起！”“这个孩子真聪明！”等等。我想：这可能就是现在流行的“赏识教育”吧！读到这里，你不也觉得郑老师的笑容灿烂又美丽吗？

这真是一堂别开生面的课，是一堂微笑的课、幸福的课。上完一堂课，我有一种意犹未尽的感觉，忘了是上课还是在游戏。我想，其他同学也有这种感觉吧！

郑老师真是位既可敬又可爱的好老师！

指导老师：傅守艳

乡村印象

“叽喳，叽喳……”清脆的鸟叫声总是将我从睡梦中唤醒。伸个懒腰，打开窗户，哦，外面已是阳光灿烂，门前的丝瓜架上，一群顽皮的鸟儿正在上窜下跳地做游戏呢！

我总是在早饭后去外婆家门前的田地里玩耍。记忆中油菜花开的时节。密密匝匝的油菜丛中冒出了一丛丛金灿灿的油菜花，它们绽开笑容，笑眯眯地对着不停在它身旁忙碌的蜜蜂说着悄悄话。几只翘着尾巴的骄傲的花蝴蝶，正在田埂上黑白相间的蚕豆花上翩翩起舞，还不时地飞到草丛中和我们捉迷藏。几只母鸡挺着肚子，昂着头，一边“咯咯”地叫着，一边蹒跚地走过田间小路，来到绿油油的草丛中去觅食……

远处，农民伯伯正在伺候着田里的农作物。浇水、松土、施肥……田野里展现出一片忙碌的景象。

当夜色如帷幕一样降临到这片田野时，田野便成了青蛙交响乐的舞台，成千上万只青蛙一齐“呱呱，呱呱”地叫着。蛙鸣声好似最柔美的催眠曲，伴我进入甜甜蜜蜜的梦乡。

大漠印象

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

一

烈风阵阵，卷起漫天的黄沙，耳畔响动着脆朗的铃声，一只骆驼漫步在波纹交叠的沙丘，阳光在沙地上撒下它优雅的影子。这便是沙漠给我的印象。

探险家希望可以横跨沙漠挑战极限，历史学家希望可以从中找寻历史遗迹，文人希望从中觅到灿烂文化，普通的人希望找寻一处生存的空间。每个人怀着各自不同的目的，进入了可以带给人生命的希望和死亡的土地。

我不是探险家，也不是历史学家，但我也有希望在沙漠有着无中数我所向往、所热爱的东西。我从未踏上那片黄澄澄的沙地，也未曾领略过真正大漠中沙子的质感。沙滩里的沙子太细腻，太柔软，我想大漠太厚重，是那种沙子承受不住的。大漠中的沙子应该有着清晰地的棱角，所以刮在脸上才会生疼。。似乎有太多太多的故事，发生在沙漠中，不知此时此刻，是否又有一个人永远倒在烈日炙烤下沙漠中。但沙漠中的尸体是不会腐烂的，所以他们似乎仍然活着，只是沉沉地睡在这片他们又爱又恨的土地上。

二

我一直认为，灿烂文明的出现，必定缘于经济的高度发达。但我错了，我忘记这世间唯一的定律便是一切都没有定律，茫茫沙漠似乎受到僧人、俗民、艺术家的钟爱，他们纷纷选择在沙漠中倾泄自己的信仰。莫高窟、榆林窟，……这些虽未游览，但念起它们的名字便心潮澎湃的地方，每每想起心中总是感觉有万丈光芒从沙山深处射出。

莫高窟，只有在教科书和电视上才见过。瑰丽的色彩中夹杂着颜色脱落而留下旧迹斑斑驳驳更有中沧桑美感，宗教文化更赋予这里神秘之感，飞天嘴角凝结住的是千年不枯的笑容。

而莫高窟内的第一个石窟的建造源于三危金光，乐樽和尚便要使这里成为圣地。中国古人总是喜欢捏造一些神话故事来显示神迹，太多的人或事都被神化了。但更多的人也许更愿意选择相信这些故事。就这样从第一座石窟开始，一直到60华里，时间在这里堆积，不同朝代风格迥异的创作之风，在这里一一陈列。时间的永不停止，一千年上千亿个故事都曾在这里上演，而莫高窟，这千年来的沙土是他们唯一的观念。“人生代代无穷己，江月年年只相似。”这里的石像，飞天静静地看着人潮涌去，看那些人亮光的眼睛一刻不肯离开自己，他们也许早已习惯这虔诚的目光。

宗教信仰是一种奇怪的文化。人类将希望寄托在毫无作用的空虚的事物上，企盼着可以带来幸福，我其实没有宗教信仰，也无法理解他们朝圣的行为。但每每看见他们虔诚的目光，真挚的表情，我才发觉，其实我们知道，这个世界没有神，但当我们困苦无助时需要信心、需要鼓舞、需要精神的解脱，那些仿佛变成了一种倾诉对象。与其说他们拜的是佛像，不如说他们拜的是自己。

上千年来，一只静静沉思的佛像，也不知听了多少故事，了解多少苦难，也许他们虽然有一张万世不变的笑脸，但内心却早已流干了眼泪。

三

这世上最不缺少的便是好奇心，沙漠便是人们释放好奇的理想地方。我也希望可以有一天，背上行囊，开着吉普车横穿浩浩的黄沙，但我知道，沙漠中的探险远没有口头上这么轻松。

沙漠探险中不得不说的便是胡杨，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。我不知道它是否真的可以不死、不倒、不朽三千年，但它确实是一种值得赞美的植物。

人类其实在这方面还是很大度的，并不吝惜赞美的语言送给人类认为比自己低等的生物。胡杨永远是大漠中一支凄惨的歌。生的时候，拼命地生长，汲取水分，似乎要拼尽全部的力气扎根在这松散的沙土下。死后却仍站立着，就像一位守疆的战士，孤独地站立在自己的岗位上，仿佛千年不动的雕塑，千年孤独。于是许多人便根据胡杨走出了沙漠。

人们总是对不了解的事物充满着无限的热情。就像是罗布泊，太多的人怀着不同的目的迈进这一片奇怪的沙漠。每走一步，有许多埋在沙漠里的白骨倾听着你的脚步的节奏。只知道楼兰，曾经一度兴盛的城市却消失了踪迹，几百年前的丝绸之路，也一并掩埋在这滚烫的沙漠之中。几百年前欢歌笑语也一并被掩埋。莺歌笑舞不见了，络绎不绝的人群不见了，有的只有头顶的烈日和沙漠的孤雁的影子。

上海印象

我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁我只是一个访客------或许，我只是个过客。我不熟谂上海的大街小巷，说不清道不明上海的那或长或短的历史。我乘火车来，又乘火车去。时光来来往往，也许，终我一生，都只能用相遇来阐述我和上海。随后，终是离开。

不了解，我也就无权评说上海的方方面面。彼此间，或许只能是印象，一如图画里的墨山淡水，有意，便也足够了。

旅途以行走的方式延伸。城隍庙、外滩、南京路。由远到近，由近到远。所有的事物都缓缓伸展，收缩。略微的疲惫却能使心灵舒展开宁静的翅膀。短暂的沉默间，事物也可以尽在眼前。

城隍庙仿佛是上海的一个缩影，中国的一个缩影。各地的艺术特色，民俗风情，都以最中国，同时也是最商业的形式展示着自己。这里，有劣俗的毛笔作品，也有令人爱不释手的精致艺品。有古色古香丝绸静静地躺于柜台，也有金属制的电子产品冷冷地在橱窗里发着耀眼的光。物质在这里集中化，商业在这里毫不掩饰地以嘈杂的人声展现自己，也展示着上海无比的繁华。真好。现在有许多的文章都过分地追捧着乡村，排斥着城市。我却以为，许多只是跟风般地为心灵造势。其实，物质的繁盛和心灵的平和并不是只能单向选择。其关键在于内在的本心，心能收否。诚然，物质确有推波助澜的作用。但一切的无病呻吟，却只能是目的性地完成任务的产物，或者是逃避现实后的假象．多少次低吟的徘徊里，还在内心深处无比留恋着城市的诱惑？

再走在去夜滩的路上，已是临近傍晚。所走的那条路，很空旷。有独行者走过，衣裳被晚风高高地撩起。有不知叫卖何物的老大爷骑着三轮车掠过身旁，手中的摇铃却是前年代的搪瓷杯的杯盖简单做成的。路旁有最简陋的小店，店内的物品灰头土脸地排列着，赫然地和方才印象中的那些华丽的店铺和人群形成了鲜明的对比。原来，上海繁华的背后也会有底层，也会有贫穷，也会有分化，也会有悲哀。

继续沿着道路走下去，我却发现我错了。我再也不愿、也再也不能用“悲哀”二字来形容他们。我看见，一个四五岁的男孩，走路时跌了一跤，却不哭也不闹，自己站起来，拍拍看上去已很陈旧的衣服，仍是跟在妈妈的身后。还有一个坐在轮椅上的中年男人，正兴奋地和旁边的女人说着什么，笑容一如他身着的明黄色运动衫一样灿烂。这里的人们，困难，甚至苦难所留下的空白都能被他们用坚强和乐观填满。逆流而上，黄浦江冲刷不走他们对生活的责任和热爱。这种人们的存在，又何尝不是上海的残酷和美丽交融之所在呢？

走到夜滩，恰逢落日余晖之时。放眼望去，那四年前初来时的雨后春芛的金茂的最高峰，已被它身旁的 所接管。对面的落日，正可倒映于那建筑体上，两枚落日一起给云彩，给江水，给林立的大厦，给这座城市的一切的一切渲染着金红色的光辉，塑造一个属于辉煌的名词。灿亮的太阳，又似两枚饱满的果实，于傍晚的空气中酝酿着一天忙碌过后的喜悦和平静。是的，这所城市正是以它那无数双勤力的双手，创造着一个又一个美好的、簇新的、充满活力和希望的今天。

天色渐渐暗了下来，五光十色的灯也一盏按一盏地开始闪烁。这所城市早已褪去了南方的温婉，商业的发达早早地让她以最成熟、最自信的姿态，面向中国，面向世界。这里，时间不以像江南古镇般近乎于停滞的状态流动，正相反，时光正奔流着，以张扬迎接挑战，黄浦江的两岸，似乎都可以从历史的角度来隔江对望，上海正创造着一种单纯的作为城市的文化，这种文化的注脚即是繁华。文化不一定是静止的艺术形式，也不一定是一成不变的古代传统。从某种层面看，城市的活力和富足也可以作为某种文化的灵魂。而这种文化所具有的开放、宽容，与时俱进的品格，不正是当代中国所需要的吗？

但也正应了那句话，人无完人。城也无完城。快节奏的生活，拥挤的空间，上涨的物价，灯红酒绿的都市，也无一不在给人心加压，麻木地闯着红灯的人，为小争执而破口大骂的人也有，生活的压力和无奈，似乎都能把人推向毫无所谓的价值观或者无限的孤独。忙碌，可以使我们拥有充实，但也可能会让我们走向内心空虚的深渊；可以给明天注入无尽的活力，但可能也会给一所城市以深刻的精神孤独。而这仿佛凛然对立的一切，也可以只有一步之隔。这也许也是生为城市的矛盾。

印象了上海，我却仿佛迷茫了。或许，上海并不是能够简而言之便能概括完它的内在，它的灵魂的。每件事物，都有它的多面性。而上海作为一个繁

难忘笑容

自小，在我的印象中，交通警察是威严的，有霸气的，无论风吹雨打，都坚守着自己的岗位，如同一座小山一般矗立不倒。

走在马路上，我时常会去注意那些着装整洁，抬头挺胸的交通警他们不论是男是女，在他们的脸上，都显示着一份刚毅，认真，眼里那执着的神色令人肃然起敬。那一丝不苟的指挥动作仿佛是这来往车辆的灵魂支柱，它尽全力阻止着交通意外事故的发生，给人们树立起一个安全的屏障。

我有时会盯着交警看得出神，思索：交警笑起来会是什么样子呢？

这天放学，我背着沉沉的书包，再一次踏上了这条回家的马路。过马路时，一阵嘈杂的吵闹声传入了我的耳朵，我有些厌恶地偏了偏头望去，两辆电瓶车倒在地上，一个妇女跪坐在地上，膝盖上擦出了一点血，手里环抱着一个4，5岁样子的哇哇大哭的女孩儿。其中一辆电瓶车上，一个男青年叼着根烟对着她们骂骂咧咧，一副痞子模样令人心生厌恶。正当我想不予理会回家去的时候，我无意间瞥见一个女交警朝事发地点走去，不知怎么的，我已成了围观人群中的一员。从几个闲聊的老大爷口中，我了解到是这个男青年骑车不专心，撞上了妇女的车，明明是事发起因者，却对这妇女大骂，好像自己是最大受害者一样。

我的目光一直追随着那位女交警，她了解清楚事情缘由后，径直走向了那位男青年，开门见山地说：“同志，是你开车不当心，才直接导致了事情的发生，所以，请向她们道歉！”坚定的语气更加强了我对交警的敬慕之情。可那个男青年一副天不怕地不怕的样子，盛气凌人般冷笑：“要本大爷道歉？你开什么玩笑？怎么，交警了不起啊？这话一出口，围观的人们气不打一处来，我也不列外。出人意料的是，那位女交警非但没有生气，反而换上了一副亲切的笑脸：“同志，有错道歉是一种美德，没有人会因为你的道歉而瞧不起你的。而且不是因为我是交警才来管的，而是因为作为一个有情有义的人，将这件事大事化小小事化了，没什么错吧？”我出神地盯着女交警的脸，那笑容仿佛有一种魔力，能将每个人的心温暖。那个男青年似乎也没有想到女交警会有这么和善，愣在那里，低着头，红着脸，半响，嘴唇微启：“对不起！”就这样，这件事就巧妙地解决了，女交警的笑容更灿烂了！

走在回家的路上，抬头望天，那淡淡的月就如女交警亲和的笑容一般，柔和，美丽。是啊，这才是最优秀的交通警察，不仅需要执着，认真的精神，还需要一份理智，一份令人难忘的笑容！

上海市 崇明县 实验中学初一:不曾説过的話

思维印象

他是一个典型的80后男孩，他的身份有很多，他是一个作家，拥有很多的读者；他也同是主编、艺人、老板。他被称为出版界的周杰伦，新青春派小说掌门人，他是最畅销的小说作者，并成为福布斯名人榜最小的进榜者，他被《纽约时报》评价为中国最成功的作家之一，他就是----郭敬明。 一个怀揣梦想并为之努力奋斗的坚强男孩，一个从自卑、自信，一步步走上成功巅峰的完美作家。他就是那样平凡却又不平凡的活着的人。 他借由他的笔，他的思想为故事的每一个人物注入灵魂，哪怕只是一个寂寞空虚的贵妇人，甚至于一个连明天都不知要怎样度过的乞丐。 他天马行空的想象力是许多人望尘莫及的，他的精灵在《无极》世界里游走，所到之处，风光无限。因为他，我们之所见，绝非人间之所见。一切物象，一切场景，都是大地之外的，是烟里的，是雾里的，是梦里的。一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。轻灵的，浪漫的，狂放不羁的，那种被称为“大幻想“的幻想不在地上，而在天上，在《幻城》的世界里，他用绝美空灵的文字，行云流水的笔法，清丽飘渺的文风让《幻城》以一种高贵的姿态立于世间，让人终于有了一种安慰。一种感动人心的力量。 当青春以狂妄的姿态来到我们的身边时，我们站在了《爱与痛的边缘》，性格一半明媚一半忧伤，对待生活消极而又充满希望。那些年少的稚嫩梦想，在时光的洪流中悄悄地、渐渐地长大。那些曾经隐藏在我们内心的悸动与那份朦胧的爱逐渐明朗化了。那个夏天里的香樟树下的男生女生们，用他们明媚的笑容、单纯的爱教会我们成长，教会我们爱。《1995-2005夏至未至》的炎热以及香樟树的清新让我们永远停留在了2005年的那个立夏。 是凄雨的绵长纷飞，构筑了痛苦中最恒久的独白； 是相思的泪海成灾，构筑了大海中最恒古的证明； 是思维的笔墨文思，构筑了年少时最浪漫的年华。