作文未来时代卡开头(共2篇)
浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
迷失
春风暴躁地翻着书页
扮演的角色是没有生命的垫脚石
诉说莫须有的幻想，声泪俱下
害怕，忘记了尖叫和哭泣
大型童话剧
虚掩的门缝
梦想从来无从兑现
因为得到了想到的所有
那感觉太不真实
我们的故事用来放心里，
我们讲出来的只是事故
我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
青春都要挥霍完了
未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
这世界小而神奇
我们可笑地追着自己的尾巴奔跑
（小作文结束）
从心今声•念
飞出的箭画出颠倒弧线，
寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
字迹吸回笔尖，
电影退回胶片。
因我心头一念，
时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
迷失
春风暴躁地翻着书页
扮演的角色是没有生命的垫脚石
诉说莫须有的幻想，声泪俱下
害怕，忘记了尖叫和哭泣
大型童话剧
虚掩的门缝
梦想从来无从兑现
因为得到了想到的所有
那感觉太不真实
我们的故事用来放心里，
我们讲出来的只是事故
我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
青春都要挥霍完了
未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
这世界小而神奇
我们可笑地追着自己的尾巴奔跑
（小作文结束）
从心今声•念
飞出的箭画出颠倒弧线，
寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
字迹吸回笔尖，
电影退回胶片。
因我心头一念，
时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
迷失
春风暴躁地翻着书页
扮演的角色是没有生命的垫脚石
诉说莫须有的幻想，声泪俱下
害怕，忘记了尖叫和哭泣
大型童话剧
虚掩的门缝
梦想从来无从兑现
因为得到了想到的所有
那感觉太不真实
我们的故事用来放心里，
我们讲出来的只是事故
我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
青春都要挥霍完了
未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
这世界小而神奇
我们可笑地追着自己的尾巴奔跑
（小作文结束）
从心今声•念
飞出的箭画出颠倒弧线，
寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
字迹吸回笔尖，
电影退回胶片。
因我心头一念，
时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
迷失
春风暴躁地翻着书页
扮演的角色是没有生命的垫脚石
诉说莫须有的幻想，声泪俱下
害怕，忘记了尖叫和哭泣
大型童话剧
虚掩的门缝
梦想从来无从兑现
因为得到了想到的所有
那感觉太不真实
我们的故事用来放心里，
我们讲出来的只是事故
我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
青春都要挥霍完了
未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
这世界小而神奇
我们可笑地追着自己的尾巴奔跑
（小作文结束）
从心今声•念
飞出的箭画出颠倒弧线，
寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
字迹吸回笔尖，
电影退回胶片。
因我心头一念，
时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
迷失
春风暴躁地翻着书页
扮演的角色是没有生命的垫脚石
诉说莫须有的幻想，声泪俱下
害怕，忘记了尖叫和哭泣
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虚掩的门缝
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因为得到了想到的所有
那感觉太不真实
我们的故事用来放心里，
我们讲出来的只是事故
我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
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未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
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（小作文结束）
从心今声•念
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寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
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时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，浙江省东阳中学 高二（15）班 吴爱晶
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春风暴躁地翻着书页
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诉说莫须有的幻想，声泪俱下
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大型童话剧
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那感觉太不真实
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我们物质过剩，所以精神残疾
我们的眼泪是开路的坦克，轧过脸颊，
每条印记都异常伤心
发现破绽，
没来得及百感交集就已经变质
都是些崭新而毫无希望的闹剧
在过去所有撒谎的日子里
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵
现在我可以枯萎而进入真理
青春都要挥霍完了
未来还不知道在哪
伪装的灵魂，无处遁形
这世界小而神奇
我们可笑地追着自己的尾巴奔跑
（小作文结束）
从心今声•念
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寡妇重新经历一遍初恋，
雪花飞离地面，
字迹吸回笔尖，
电影退回胶片。
因我心头一念，
时空停留在了最后一天，
然后，然后折回到起点。
这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
我们用生存的欲望苦苦支撑着这个世界，却同时无声无息地啮噬着支撑这个世界不可靠的精神支柱。思想形成人的伟大，却矛盾而痛苦地糟践人的伟大。如出一辙的意念，得到一切，失去一切，看似对立的意念，咫尺天涯，亘古不过瞬间。
人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
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未来还不知道在哪
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这是最好的年代，充斥最烂的情怀。
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人生是可笑的，继而转念成为可悲。一转身是一辈子，一转念已南辕北辙。
圣埃克苏佩里说：“我瞧不起意志受论据支配的人。词语应该表达你的意思，而不是左右你的意志。”诚然，思想应该是最伟大的，真理不是现成的出发点，而仅仅是千辛万苦要接近的目标。可惜太多人的意志都受了词语的支配。
圣埃克苏佩里还喜欢用石头和神殿做比喻，他说：“石头是材料，神殿才是意义。”石头建筑的神殿，形而上的光辉，那么人呢？每个人都仅仅是孤零零的材料而已，突兀地飘荡游走于空洞的宇宙，只有靠意念，才能将平庸无奇幻化为不朽和神奇，化落寞孤寂为一种境界的无可企及。这，就是人存在的意义，才是思想寄身于意念的意义。
只一念，人们已无法分辨世界纷纷扰扰喧喧闹闹到底什么是真实。汉字的帝国何其卷帙浩繁，最残忍的却也莫过“物是人非”。林夕感叹说，曾经过的沧海，如今有否难为水？能够一言蔽之的是，这社会是巨大的海洋，我们是一场雨下在它身上，失去了自己的形状。只一念，可以物是人非，可以曾经沧海，可以亡失了在岁月中流浪的理想，亦可以重拾起被遗忘的华丽篇章。
最残忍的不是大灰狼，而是猎人。猎人拥有最残忍的念头，甚于禽兽。
思想的重要性，在那咫尺之隔的善恶之念间的一念，可以迷失了时空，可以颠覆所有我们自以为是的虚空。
纪伯伦是一个泛神论者，他相信宇宙是一个精神性的整体，而每一个人的灵魂都是这个整体的不可或缺的组成和显现。信仰，是流转于血肉之躯中的“最高之主的呼吸”。我们只有感悟到自己与整体的联系之时，才发觉我们的灵魂同时觉醒着。
纪伯伦说：“如果这房舍是黑暗的，你无法用邻人的灯把它照亮。如果这房舍是空的，你无法用邻人的财产把它装满。”其实道出了人的灵魂是独特而有独立性的，换言之，即每个人的思想都是不凡和可贵的。所以，意念的强大之处亦于此处显现无疑。
时代和人总是如此相似，以至于我们想逃离却总是窘迫地被逼退回原点，因为我们无路可退。一来二去，我们竟也学会如何自欺欺人地操控自己寡淡的生活来聊以自慰，获得精神上自娱自乐的满足。这个时代和人有着相同的甚至远胜于人的意念，只要它开始稍稍思想，就有无数讽刺而尖锐的桥段横亘在人们平凡仓促的生活中。无趣的生活夹杂路人皆知的桥段，卡在瓶颈的那些让人啼笑皆非。
《疯狂世界》的开头，阿信颓唐地唱：“如果说了后悔，是不是一切就能倒退，回忆那么美，活着多么狼狈……”我想我们是一样的，和这个时代有着太多的拟合，敏感、疑心、虚荣、冷淡、不堪一击。我们曾经有过那么多的念头，我们在时光的马不停蹄中学会机械而麻木地摒弃一切不切实际的念头。
如果一定要说出思想的伟大之处，那大概就是，
鲁鲁修，你要好好的
看完两季动漫的最后反应是，要大喊，我要大喊！因为不能找来警察，不能被邻居投诉，所以我的喊声全部闷在心里，估计要生病了。我是治愈系漫画派的，一般这种机器人打架的其实不算喜好范畴，所以通常看完动漫的反应，不是上述的，也就看看樱花向往缅怀两把而已。 可是这部鲁路修，尤其是第二季，它的颜色太重太重，大片大片地染在心里，四处蔓延，无处安放的冲突。这故事，这结局，我一定要鼓掌夸好。可是一边拍案叫绝，一边却好像吞了馒头般难受，卡在喉咙里，即使流下了泪水那胸口满溢的紧张感又瞬间充塞。 鲁路修杀生成仁，“我不入地狱，谁入地狱”，这世界所有的罪孽和包袱都让我来背，再一起和我消失。我死之后，就可以留下一个干净和平美好的世界，那个我为之奋斗想要建立的世界，那个尤菲、娜娜莉都想要建立的世界，那个活在未来的世界。任这世界所有人都误解、都辜负、都唾弃，也无所谓。因为知道那个真正的理想，所以我可以在看见朱雀的ZERO出现时就在唇角隐秘地微笑，在滑下斜坡满身鲜血后若有若无虚弱轻松地微微斜眼，朝着娜娜莉淡淡笑了。 那个每天只是赌棋，上课打瞌睡，被老师抓去上体育课，在校园里躲告白的女生，坐着好友的三轮摩托逃学的高中男孩，如果鲁路修能够永远只是这样的简单生活就好了，那么娜娜莉就不用在最后嘶喊没有哥哥的未来世界有什么幸福可言。他们俩可以在世界的角落里，在这个大家一直不会长大的阿什弗德学园学生会里，慢慢地活着、幸福着。 可是，就像鲁路修自己阻止父母的那样，不应该停止时间的流逝，要学会去接受，接受时间本身会流失这个本质。时间流逝，那样美好的生活不可能在保鲜膜里般永远不灭，虽然它也是鲁路修心中，最向往的所在。那个在天台上以后继续一起放烟火，是鲁路修和大家的约定。看似简单的约定，却注定无法实现。 鲁鲁有一次说过生活就好像透明玻璃，你转动它，就会发现光线折射的各种色彩和光芒，幸福就在你已经拥有的生活里，换不同的角度观察就好像转动玻璃一样，可以看见那些一直在找寻的幸福发着光，其实我们早就拥有了幸福。无数年前的《花仙子》最后说其实找遍全世界，七色花就在自己家的后院里，是同一个道理吧。 第二季刚开始时鲁鲁的记忆被封印了，当时真的一阵高兴，虽然娜娜莉变成了赝品弟弟洛洛，却心怀敏柔地好希望鲁路修不再想起来过去，能够这样，就这样简单幸福生活下去，觉得一切都是理所应当的存在，天空理所应当的蓝，和弟弟的笑声理所应当的纯澈，和学生会好友们的美好清新日子理所当然的悠长而恒久。可是，时间的齿轮开始转动了，就盖不住那生命的盖子了。永世孤独的C.C把鲁鲁拉去了孤独的世界，回不去了，阿什弗德学园，回不去了，年少单纯的时代。生命注定的孤单、悲苦和厚重，都要挺直身子去承担。 鲁鲁想要的，是人们不再有杀戮、战争、抢夺、歧视、不公和弱肉强食的世界，为了那些抛弃他、不信任他的人们，他抛弃了自己的幸福世界，甚至愿意抛下曾经为之努力的动因所在娜娜莉。我恨他不够腹黑不够自私，恨他所有的恶毒狠话都掩不住的善良博大。他越是一脸冷酷招人厌，那满心的热烈温柔就越发烫得人掉眼泪。真讨厌啊！这样的人的存在。让人心里发痛。 枢木朱雀在整整前40集里都是让人着急的所在，他的迂腐固执古板愚忠和不近人情，他白衣骑士般的正义面孔、道貌岸然，他天生的优越感和可以谴责对方的权利，都让我无比气恼，甚至想扇他。这严重影响了我对尤菲的感觉，因此本片第一个主要角色死亡时，可怜着尤菲，也可怜鲁路修背着罪孽越来越远，再也找不到回到心爱学校的路了，可怜朱雀要在最后一刻欺骗尤菲让她安心上路，却硬生生没有一滴眼泪。 但是，耐心看到了40集之后，渐渐觉得朱雀也是一个可怜的罪人，和鲁路修一样一出生就被诅咒了的孤独人生吧。唯一爱过的人转瞬死在眼前。想报仇的对象却又一次次救自己，到底哪里是正义，开始迷茫。直到他站在鲁路修的身后一起去讨伐皇帝，一起出现在人前作为鲁鲁的骑士Knight no. zero（多么有含义的号码），一起在河边展望他们想要建设的未来世界，童年时的友情，长大后的敌人，终于在命运转轮的最后时刻重合出了共鸣，成为共同推动世界的战友，共同赎罪的犯人。 朱雀说“我是他（鲁路修）的剑刃。他的敌人，他的软弱，我都一起斩。”看到他们双剑合璧一起共进退，一个有体能一个有智谋，无比欣慰鼓舞，直盼着他们就这么打下江山，建立起一个民主和平的国度后，鲁鲁和朱雀交出权力，然后所有人HAPPY ENDING，两人带着娜娜莉回到学校过恬淡生活，大家一起在文化祭时扮老虎、一起做饭聊天找乐子。真的就这么努力盼着了。也相信了。 却然后，是这样撕心裂肺的结尾。 在ZERO的面罩里泪流满面的朱雀，真的成为了刺穿鲁路修的剑刃，一如他俩的约定。“朱雀，你要成为英雄，从世界的敌人——皇帝鲁路修.V.布列塔利亚手中拯救世界的救世主，ZERO。”但是，“这也是对你的惩罚，你必须作为正义的使者戴着面具活下去，枢木朱雀将不再在这个世界上存在，常人该有的幸福也必须为了世界而牺牲。永远。”鲁鲁用沾满自己鲜血的手摸着头盔留下血的颜色，朱雀对这最初也是最后的好友说出了最后一句话“这份GEASS，我收下了”。在这一刻，朱雀将用一生去救赎自己、救赎大家、偿还所有积欠的债务，沉甸甸沉甸甸的活下去，不再以朱雀这个名字存在，不再有自己的真面目，不再有个体的价值。 朱雀和C.C一样，一直在求死，自从失手杀死父亲前日本首相影响了战争结局以后，他一直在寻求死得其所，失去了活下去的意志。鲁鲁用GEASS让他“活下去”，所以他只有在这条漫长的道路中活下去。而鲁鲁呢，其实从一开始获得以及后来恢复GEASS能力，都是因为不想死，都是建立在想活下去的强烈念头上的。可是到最后，鲁鲁求得了盛大的死亡，却让朱雀在没有了一生唯一的朋友兼敌人的鲁鲁、没有了爱过的尤菲的世界里，一直一直活下去。 我们花尽所有力气寻求互相理解，当我们终于理解对方的那一刻到来时，也就是我们转身离开的时刻。我们，好像注定要在孤独的生命之路上，一个人，只有一个人地背负着，走下去。这是我们彼此天定的命运。 这两个人，这两个小时候相遇的王子，制定了对自身的惩罚，一个人终其一生经年累月的偿还，一个人背负所有骂名和罪孽死去，究竟谁更惨？两个人一起按下这ZERO镇魂歌的按钮，来玩这场惩罚自己救赎世界的游戏。全世界都看不见，我们默默地玩下去，直到把这世界变成我们想要的样子。这一刻，我原谅了枢木朱雀，对他同样充满了同情和悲悯。 洛洛没有家人、没有朋友，生命里除了利用GEASS杀人之外，没有其他。所以之前做教团的工具，后来再被“哥哥”鲁路修利用。即使知道了是被哥哥利用，仍然，却仍然，充满了感恩。“因为和哥哥在一起的时光是实实在在、真实存在过的，那些回忆终于让我成为了一个人”。 我们为什么是人，我们为什么存在于这个世界，我们的生命来过一圈又离开的意义是什么？洛洛一直没有找到，所以他可以漠然地杀人甚至杀同伴。可是因为和哥哥在一起，即使是自己执行监视任务对象的假哥哥，但是一起做饭、吃东西、说笑、骑摩托、收到手机链生日礼物的回忆里，被哥哥信赖和需要，被温暖和被爱，只要有过这么一段真实的存在过，我的生命就不是苍白一片，而是有意义有价值的，那么为了保护哥哥而去死也是没有什么可后悔的。 “我不再是道具了，因为这是我自己的意志。哥哥是骗我的吧，说什么要杀我之类的，你还说讨厌我”。鲁路修面对奄奄一息的洛洛违心地点头说：“这也被你发现了”。洛洛开心满意地笑了：“是啊，只要是哥哥的事，不论是什么我都知道。”然后闭上了眼睛。 鲁鲁修最后轻轻地说：“ 嗯，是的。你的哥哥是个骗子。” 单纯美好的夏玲中过两次GEASS，第一次发现父亲死于ZERO的战役，揭开ZERO面具那刻发现赫然的杀父仇人是在校园里一直一直用尽少女的力气去爱的鲁路修。为了保护被看见面目的鲁路修，夏玲端枪杀了人。在端枪杀掉鲁路修再自杀的时候，怎么也没有办法对爱着的鲁路修下手。鲁路修对泪流满面、家恨情仇、无处安身的夏玲用了GEASS，让她遗忘和自己的回忆。醒来的夏玲把鲁路修当成了陌生人。第二次鲁路修的父皇又对夏玲等同学使用GEASS洗掉更多相关回忆。可是中了两遍遗忘魔咒的夏玲，即使一此次忘记了这个男孩，却无可救药的一遍又一遍地爱上他。最后恢复了记忆以后，身中洛洛的枪击倒在血泊中，临死前还要告诉那个亲爱的特别的爱逃学爱捉弄自己的顽皮男孩鲁鲁，自己的真实心情： “恢复记忆时非常害怕。虚假的老师，毫无记忆的朋友们。大家都在说谎。就好像整个世界都在监视着我。鲁鲁在和这样的世界独自战斗啊。孤独一人，所以我想哪怕只有我一个人也好。我想要成为鲁鲁的真实。我喜欢鲁鲁，虽然知道你把爸爸卷了进去，我还是没法讨厌你。鲁鲁明明都让我全部忘记了，可我却又一次喜欢上了鲁鲁。即使记忆被操纵，却还是喜欢上了你。不管我轮回多少次，一定还会喜欢上鲁鲁，这就叫命运吧。所以，可以吧，鲁鲁，轮回后我可以再次喜欢上你吧。不管多少次多少次，都会喜欢上你。” 我想不出比这更美丽的言辞了，比这更真实深澈的爱了，无论发生多少事、受过多少伤害，永远都无法停止爱你，无法不重新爱上你。 C.C很孤单，每一秒画面投在她身上都能照出孤单。她在最后一幕中嘴角向上努，问“对吧，鲁鲁”。好像是问前面的车夫，好像是问天空。但是我在这一刻，真的觉得C.C看上去很暖，很轻柔，不再是一直以来的孤单。 浓墨重彩的篇章里，该刻下来的，都刻下来了。该缅怀的，都缅怀上了。我知道那个学生会里永远不变的温暖时刻，就好像我们每个人的时光一样，一去不复返了，鲁鲁、朱雀、洛洛、娜娜莉、米蕾会长、利瓦尔、夏玲，所有的大家都不可能再回去一遍一遍地相守着长大了。所以鲁鲁最想要的生活，从影片开头的时候，就落幕了。 于是怎样的结局都可以了，鲁鲁和C.C在一起奔走天涯，还是鲁鲁用生命救赎了整个世界。怎样的结局，都无所谓了。 都能让我大喊三声，恶狠狠地喊“我要那平静美好和平温暖的世界，即使燃烧掉所有”。 之后，安静下来，唇角微扬。 亲爱的，鲁路修，你好啊。朱雀，你也要加油活下去。 PS：鲁路修的三套衣服，都代表了他伪装的身份。校服和ZERO都是黑色的，但是这时都最有人爱。最后称帝以后的白色衣服，才是最孤独的伪装。 PPS：即使忘记多少回，我仍然会来爱你——（夏莉）《暖暖内含光》式的爱情； 一起的回忆是实实在在的，就证明我作为一个人活过。只要是哥哥，我永远都明白。——（洛洛）人生的意义和评判，同时最美丽包容的亲情（其实娜娜莉远不如洛洛和夏莉那么爱鲁路修，爱就是被抛弃被误解仍然爱，爱那个全世界都觉得不好、我仍然相信的他） 如果那平静美好和平温暖的世界，需要耗尽我所有力气，并且以消失才能换来，那么我，愿意——（鲁路修）世界观和人生的梦想追求 我们的童年回忆很美好，友情最真诚，但是我们的追求不同，那么让我们彼此捍卫自己的梦想，即使成为彼此最棘手的敌人。直到有一天发现，原来我们要的，都是没有杀戮的那个平静美好世界，那么我们一起，带着只有我们两人才知道的秘密去一起完成这共同的梦想。即使，泪流满面。——（朱雀VS鲁路修）最初也是最后，最绵延不绝的，友情。 所以，这部动漫拥有了所有可以拥有的，而每一个，都深彻入肺骨。它冷酷暗黑么？不，它是我见过骨子里最热血又最温暖的漫画！