小学三年级作文写一个遵守社会公德的人(共9篇)
汽车站的“母子上车处”挤满了人，每一个人都穿得暖烘烘，有身分的大男人在这里等公车，只有一个衣穿单薄的妇女，抱着小孩在旁边站着。每人都充满疑惑的脸。旁边一个娇小的阿姨也许在想：“难道他们不认识字吗？”其实她想错了，他们不但认识字而且看到了，这是一群识字的假文盲。
在我们身边有很多像这样的假文盲。在医院进出贴了一张醒目的告示牌“肃静”。可是这些却故意大声喧哗，大吵大闹，让病人无法休息；有些路口修路，写着“禁止通行”，可是有些人为了贪图方便，照走不误，结果出车祸……难道他们为了个人利 益，连自己最起码的道德也丢失了吗？如果都像他们这样我们的社会谈上文明？怎么会进步呢？但是也有小部分人的道德是很好的，在公车上让座给小孩，老人和妇女。但是这样的人却是很少很少。为了改善这样的情况，我们应该在学校、小区等，宣扬道德与文明，是素质提高。当在见到这些假文盲，应该争取权力，勇敢地站出来，把这些假文盲消失！
在将来里，个个都有公德心，文明有礼，遵守公共秩序，作一个良好市民。共同维护社会,让社会和谐发展,共创美好国家！
创造一个美好的新世界
创造一个美好的新世界--观《假文盲》有感 山东省青岛胶州市营海镇马家庄小学六年级王蓉 〈〈假文盲〉〉这幅漫画是著名漫画华君武在1984年1月画的，这是一幅很幽默而又具有强烈讽刺性的作品。画家借助这幅漫画讽刺了那些只图自己方便，不顾他人困难，缺乏社会公德的行为。画上画的是几个男子若无其事地站在“母子上车处”等车，而一位抱着小孩的妇女无奈地站在一旁。那位妇女也许在想：告牌上明明写着“母子上车处”可他们为什么还在这里等车呢？难道他们不认识告牌上的字吗？不，他们有的像工人，有的像干部，有的像军人``````不能不认识告牌上的字啊，那么为什么他们还在这里等车呢？也许那几个男子在想：管他的呢，怕什么。缺乏社会公德的行为在我们日常生活中是常见的。在公园里，一些人吃完了食品后，随意把食品袋、果皮等仍在地上。他们似乎不认识“请勿乱仍垃圾”的告牌。在一些公共场所，我们也经常看到一些“假文盲”。草坪旁立着“请勿践踏草坪”的告牌，可仍然有人视若无睹，在草坪上蹦跳、玩耍，使草坪受到了损害。在学校里，有的同学用完水龙头后，不关紧水龙头，任其水滴滴在地上。他们好象没看见“水是生命之源，请节约用水。”这个告牌。是否遵守社会公德关系着一个人的道德修养。从一件小事上就能看出一个人的道德修养。如果每个人都能多为他人着想，那么这个世界将会更加和平、更加美好。让我们少年儿同手牵着手放走美丽的和平鸽吧！
指导教师：侯艳华 还不错！你的观察力很好，能发现作者的意图。展现了新时代少年儿童的美好心灵。
评说社会公德
社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明......但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响......
记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。 老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。 从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。
为了让我们的祖国更加美好，那就先从小事做起吧！
给北京一个机会，还世界一个惊喜
1993年中国打出了这样一条申奥标语：“给北京一个机会，还世界一个惊喜。”的确，当时的中国是多么希望世界给她一个改变的机会，但世界辜负了她。 而当2001年7月13日，国际奥委会主席萨马兰奇宣布：“2008年的奥运会举办城市是中国北京时，我们都热泪盈眶，中国站了起来，中国人百年梦想今天终于实现了。现在北京有了机会，当还世界一个什么样的惊喜呢？ 奥运已经离我们越来越近了，2008年的北京奥运会必定是热闹的，有许多外国运动员和外国朋友来到中国：黑皮肤的非洲人，蓝眼睛的欧洲人，金头发的美洲人……2008年的北京奥运会必定是个环保奥运会。那时候北京将变成一个被绿色笼罩的城市。树木更多更茂盛，花儿更艳，小河更清更绿……就连天空也将变得蔚蓝如镜。但这还远远不够，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。我们更要提高文明素质、公德意识，在全世界面前展现国人昂扬、乐观、健康、开阔的精神面貌，展现自信、包容的文明心态！[文明奥运伴我行作文征文范文 中国人要感谢国际奥委会给了中国这么一个机会把一切美好的设想变为现实。同时，如何创建文明奥运的重任就落在了我们的肩上。文明，一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志，几千年来人类不断追求的也就是这两个字。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。 我们都不是“语言的巨人，行动的矮人”。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为，养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。试想一下，如果有人连自身的文明修养都不注重，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。[文明奥运伴我行作文征文范文 人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。我想，一个社会的公共文明水平，足可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。不会有人希望中国腾飞了，就丢下了祖宗留下的光荣传统吧！我们要举办文明奥运，让世界会肯定中国！ 回答者：风云堂堂主 - 试用期 一级 9-28 23:25 梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，但是现在还有好多学生不文明不讲礼仪 在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪小学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。 再以如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，这才是我们最亮的一面！ 我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开！
《做一个有道德的人》读后感
我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 道德往往体现在一些小事情上，公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座；行驶的车厢内无人吸烟；候车室内无人大声喧哗，无人随地吐痰，乱丢瓜皮纸屑；银行营业厅内，人们自觉地排在一米线外静静等候；门诊大厅，大家更是自觉排队挂号就诊；雨后，一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过，虽然地上有积水，但水竟然没有溅到阿姨身上；校园内，一位同学拾金不昧，将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物，遵守社会公德；自觉遵守交通规则。 其中，《成长之路》这篇文章让我感触很深，故事的情节是这样的：一个年轻人，上小学时对音乐情有独钟，表现出了惊人的天赋。高中毕业后，他没有考上大学，只好在餐馆里当服务生，他被老板大骂过，还被扣过薪水，后来一个偶然的机会，他被台湾乐坛伯乐吴宗宪相中做制片助理。在这期间，他不停地写歌，结果却都被吴宗宪搁置一旁，但他没泄气，继续写歌，可是许多大牌明星都不愿意唱他写的歌，觉得他写的歌太稀奇古怪。有一天，吴宗宪抛给这个年轻人一个机会，10天写50首歌，然后挑10首由他自己唱，出专辑。年轻人没日没夜地写着，终于，第一张专辑问世，紧接着，第二张专辑随之而来。从此他成了被无数歌迷热捧的当红明星，他就是——周杰伦。在我们生活中，常常会有一些不如意的事情发生，该怎么办呢？懊恼、灰心、一蹶不振，只会让挫折打败你，不如在挫折面前学会自强，继续努力，每个人在人生道路上，都难免会有挫折和困难，与其气馁和灰心，不如坚持和自强。 自强、自律、自爱……只要你学会了，你就是一个有道德的人。|||
如何写好议论文的中心论点
很多学生在写议论文时，都不太重视如何把中心论点写得更好一些，而是随便提出一个观点后就展开论述，他们从不想到这个中心论点在整篇文章当中是十分重要的。其实，中心论点是一篇议论文当中最重要的一个部分，是这篇议论文的核心，是整篇文章的统帅，是忽视不得的。一个好的中心论点是一篇好议论文不可缺少的条件之一，相反，如果一篇议论文的中心论点写偏了或写错了，那么整篇文章就会受到很大的影响，甚至会导致零分的下场。因此，我们在写议论文时，要特别注意把中心论点写得正确一些，写得精彩一些，让这个中心论点成为这篇议论文的一个亮点之一。那么，我们在写议论文的中心论点时，要特别注意哪些问题呢？
一是论点要绝对正确。这里所说的正确有两个方面的要求，一是要符合马列主义、毛泽东思想等原则，符合国家法律制度所倡导的内容，符合国情民意，符合社会公德与民族优良传统等等；二是要扣紧命题者的要求。例如在写《谈忍让》这篇议论文时，有一位学生的中心论点是这样写的：“忍让是一种懦弱的行为，是一种下劣的为人处世手段……”。这个中心论点就有点不太正确了，因为它违背了我们民族所提倡的忍让、宽容的为人处世的原则。如果要把改为正确的，应这样改：“忍让，有时看似一种懦弱的行为，是一种下劣的为人处世方法，但很多时候，它却是我们处理好复杂的人际关系的一种好方法”。这样一改，这个中心论点就比较能令人信服与接受了，不失为一种好观点。
二是论点要态度鲜明。所谓的态度鲜明，就是要求作者在文章论点当中肯定什么，否定什么，或是作者对某人某事的见解是怎么样，都要表达得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辞，不能似隐似现。例如，一位学生在写《纪律是我们进步的保证》这篇议论文时，他的中心论点是这样的：“有好的纪律才能有好班级，可是，遵守纪律的未必都是好的，有一些人遵守纪律，可也不见进步多少……”。他的这个中心论点对“纪律与学习进步”的关系的态度是不太明确的，赞成什么，反对什么也是不太明确的，可以把它改为这样：“一个好的班级没有好的纪律是不行的，只有在一个好的班级里，我们的学习才能更容易进步”。
三是论点要有点辩证意识。就是指我们对某人某物的
认识与理解要正确与科学，给读者一种比较全面的、深刻的、广泛的认识与理解，而不是一已之偏见或个人某种情绪的随意倾诉，要给读者能够比较清楚、理解、科学地认识事物，给读者一种比较正确、科学的意识导向。例如在2005年全国高考语文卷（二）的满分作文《位置与价值》的论点是这样的“位置之于价值，也是一把双刃剑，高的位置可以让我们‘会当凌绝顶，一览庄山小’，却也会使我们‘高处不胜寒’、‘浮云遮望眼’；一方面高位能使人们如鱼得水，才华尽展；另一方面，它也会让人心存自满，不思进取。”这个观点，对“位置与价值”的关系作为比较科学的分析，从正反两个方面去分析议论，观点比较正确、科学，展示给读者的是一种比较成熟、科学、合理、理智、全面的认识与见解，其不偏不激的辩证意识，给人们作了比较好的导向，是一个难得的好论点。
四是论点要新颖独到。这个新颖独到有两个方面的内容，一是这个新颖是相对的，意思就是说如果在一篇文章里，假如许多人都从这个角度去写，而你却是从另外一个角度去写，那么，相对于别人来说，你的观点就多有新颖性。例如在写《谈友情》这篇议论文时，许多人都从正面去议论，如果你从反面来议论，那么，你的观点就比较新颖了。另外一个方面，这个新颖独到是指对某人某物的认识与见解比较深刻、新鲜、独到、全面。例如，在写《谈文明》这篇议论文时，一位学生的论点是这样的“对于一些歹徒与残暴者，如果一味的讲文明，那是要吃亏的，必要时要以暴制暴，别管什么文明不文明”。这个观点比一般人的更加深刻、独到一些，因此是一个好的中心论点。要做这一点，就是在写中心论点时，应先从多个方面去考虑、去分析，列出若干个中心论点，然后再选择那个第三、第四种角度的，这样的论点就比较有新颖性了。
五是论点要有针对性。就是指我们的中心论点要“就事论事”，要针对文章的中心，要把握准命题者的意图，不能言东而写西，不能这也写，那也说。在写材料作文里，要分析材料最核心的内容，然后选择一个最佳的角度去写，不要兼顾其他；在写话题作文与命题作文时，中心论点最好要扣住这个话题或这个作文题目的关键词，这样的中心论点就比较有针对性了。例如在写“拼搏”为话
“假文盲”
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 ； 《假文盲》这幅漫画是著名漫画家华军武的作品。
 ； 漫画的内容是：在公共汽车的等待处，挂着一个牌子上面写着“母子上车处”。只见几个穿着漂亮的大衣，有的戴着眼镜，都像有文化的人，他们对牌子上写的字视而不见，争先恐后的挤到队伍的前面。是一位本来站在他们面前，抱着婴儿穿着朴素的母亲被几个人挤出去，一脸的可怜。
 ； 这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，需要我们贡献财物的时候，我们就应当给予别人关心和帮助。
 ； 当然，那写没有公德心的年青人只是社会的极少部分。在日常生活中，助人为乐的好人好事屡见不鲜。在公共汽车上，我们常常看见大哥哥、大姐姐主动让座的场面；在假日，也有许多人到孤寡老人家，帮他们搞卫生做家务……总之，遵守社会公德是一个人的良好习惯和思想情操的表现，我们在公共场所要处处替人着想，要时时想到自己不能影响别人，做一个良好公德意识的新世纪公民。
美化文明窗口，遵守社会公德
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美化文明窗口 ； 遵守社会公德
 ； ； ； 遵守社会公德，是一个人的美德。现在的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅著名作家华君武画的漫画，反映了人们对文明窗口的污染，对社会公德的亵渎。
 ；这幅漫画的主要内容是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着“母子乘车处”但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但面对她的却是冷漠。
 ；唉！现在的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识“母子乘车处”几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。
 ； ； 记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。“老人家，坐我这儿吧！”一位身着军装的人看不过去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：“唉！现在的年轻人呐！”……
 ； ； ； 想到这里，我不禁要问：“难道这些人的脑子里装的就只是‘人不为己，天诛地灭’吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！”我真诚地奉劝这些人：“不要让私欲控制了自己的灵魂，玷污了自己的心灵！
《假文盲》
有这么一幅漫画，留在我记忆深处，时刻提醒着我遵守社会公德。 这幅漫画的题目是《假文盲》。画中画着一个车站，旁边立着一块牌子，上面写着：母子上车处。可是，站在车道里的不是母子，而是一个个中年男人，他们都闭着眼睛，无视旁边牌子上的字和躲在牌子后边的母子，一心只想快点上车。牌子后面的母亲紧紧地抱着孩子，对这些人非常的不满，却又无奈。 看着这幅漫画，我不禁想起公交车上的一幕。车上坐满了人，在给老弱病残孕童坐的位置上，坐得全是青年人，他们还对站着的老弱病残孕童视而不见，对上面“老弱病残孕童专座”熟视无睹。只为了能坐。我突然发现这些人都是“假文盲”，只顾自己的感受，从来没想过别人会怎样看你。我感到愤怒，也为他们羞愧。这种例子在生活中很常见，例如：草坪上立着牌子，写着“禁止踩踏草坪”“小草也会疼”这些字样，却还有人从草坪踩过；公共场所内，写着：禁止吸烟 但有人照样吸烟...... 如果我们多一点爱心，互相谦让，如果我们遵守社会公德，如果我们时刻记着点，那么这种不好的现象便会少很多，世界因为我们的爱心，变得更加美好。我呼吁大家：让我们行动起来，别再让这无耻的行为再次发生！！！