茫茫人海中，我和她相遇在一个美丽的大城市里，我们经常见面，我们成了很好的朋友，她比较大方，而我比较活泼，不知不觉我们相爱了，彼此浸沉在爱的海洋中，品尝着情感的甘露，亲人眼里出西施，我爱她，她爱我，我们之间的一切都是那么美好。令人陶醉，令人向往，我爱她甚至不分清自己是谁，热恋中的男女有时为了对方可以付出巨大的代价，甚至献出宝贵的生命。

有一天，我心爱的她离开了我，她说我伤害了她，她说我们以后只能成为朋友，不可能成为百年合好的夫妻。那一刻，我的心碎了，我感觉我周围的一切都在围着我转动。原来我爱的人伤得我最深，伤心难过了一段时间，我还是特别想念我的爱人，因为我还是像以前一样深深爱着她，自从她离开我以后，没有听到她的一点消息。过去的都让她过去吧，我不能沉浸在无奈的、美好的回忆里，既然她要放弃，我也无法挽留，我也不必再强求，不必在等待。我要开始新的生活，我相信我能找到属于自己的爱情。她狠心地离开了我，寻找一个比我更好的男人，但愿她过得开心，快乐。

原来心爱的人一次次对我撤谎欺骗我，恨自己太痴心、太痴情。我不再真心，不再真情等待什么，她让我付出了太多太多，她离开我不是我想要的那种结果。再见了，我的爱人，相信离开我你会在人生之路上永远幸福快乐，相信明天的你我会在茫茫人海中再次重逢，相信我们再见感情会很深很深。祝福你，我的爱人，再见了，我的爱人。

大规模红烧肉，我也很想陶渊明

一念心清净

处处莲花开

一花一净土

一土一如来

----庞蕴

我曾经很忧伤不知道为什么忧伤，就是那种很单调的忧伤。生活的很没有乐趣，不知道要去面对什么。不知道经历什么才能成熟，或者我已经成熟？我曾经的经历已经非常的痛苦，我是从来不提这些痛苦的记忆。总是害怕别人嘲笑我是懦弱的人。

有的时候就感觉我的前面是一面毛玻璃，我也知道玻璃的另一面是很美丽，很残酷的“花花世界”，但是又都那么的离我很远，很远.....也好，也许我能就这样保持真纯。。。。

父母的离婚，让我一度痛恨这个世界的一切。后来我一直和我亲爱的妈妈住在一起。也找到了不少难兄难弟，还有难姐难妹。我在情绪最低谷的时候，曾经骂过我的妈妈，跑过很远的地方，我很内疚，因为当时什么都不知道的我，就那么冲动的做了。现在想起来就很惭愧。我的妈妈她是非常伟大的，独自一个人，还要带我这么一个很不懂事的孩子，她能做也只有忍耐了。

我一直都很内向，虽然我天天很傻的笑，但是那是我积存下来的，儿时没有笑完的笑。那时的我很快乐。真的快乐。不象现在，用我同桌的话就是“冻结的过期的微笑”。很可悲的那种；

我的同桌，是一个非常不错的女孩，她喜欢我，我知道，在她告诉我之前就知道，我很为她担心，所以一直都像恋人那样对她。因为我是带给她麻烦的人。我不想因为我这样毫无用处的一个人却带给她一些不必要的经历。所以我一直是她最好的朋友。

在有的时候我渴望有一个人，能够真的永远的，陪我一辈子，就象《诺言永远》说的那样，有个连死亡都不会恐惧的爱人。我问过我曾经爱的一个女孩，但她恰恰是最现实的那种，最后我没有办法和她继续下去，就说了拜拜。是我太自私了。后来我一度很失落，不去想这些。

我喜欢雨，喜欢夜，我最喜欢下雨的夜晚。在自己的房间里。打开两扇窗户，拉开窗帘，也打开房门，听着任意的一首钢琴曲，然后再借一点点的风，听听滴答滴答，听听哗哗的雨声，树叶声，就感觉什么都不害怕了。我害怕什么？我寻找过答案，也许是我害怕一个人的孤独，

后来有天一位网友告诉我，我在变成现在这样之前更可悲，我想也是。就渐渐的放弃以前的那种想法。

我一直喜欢在任意的季节慢慢的走在镇子里最老的那条街，因为现在那里没有店铺，它们都搬去新街了，只有一些比较冷清的政府单位，所以人是很少走那里的。我就喜欢那里的静。喜欢静的时候听听自己心里的烦恼。在春天免起裤腿，狠很的踩水，在夏天找个树，抓几只小虫，折磨至死，在秋天用脚踢着落叶，在冬天吹着哈气，心里念叨着什么内功心法，完成以上事件后就找个背阳的地方呆呆的坐到烦了就回家。

就在前不久，我的女朋友找我，以往每次她说有事告诉我，我就会先问好事还是坏事，她说好事我才去，坏事我就挂电话，这次她说是好事，我才去了。见面后她很难过的噎着对我说：“我知道你心里一直有个疙瘩，我知道我在你心里是什么，今天说清楚，我们就算完了。我不会难过，你也要好好的。你开始说吧？”我看到她眼睛的泪花，我明白我做错了，但是我却久久不能开口，久久的不知道怎么解释，就算不用解释，我也象没有了舌头一样，几次的抬头对她只能是微笑。我不知道我当时怎么还能微笑，但是就是不能说出来我的那些在肚子里的话，确实当时，话都在我心里。只是我不知道怎么说。怎么告诉她。长时间的沉默，她误以为我没有什么要说的，就转身走了，我看着她慢慢的走远，心里突然有了痛的感觉，我觉得我不能让她走，我跑过去，一把从背后把她抱住，我闭上眼睛的最后一刻看到旁边都是陆续上班的人，我却感觉

不到一点点的羞。我在广场上紧紧的抱着她，她让我放开，我没有松手，慢慢用上了全身的力气，就那样紧紧的抱着，也紧紧的闭着眼睛。什么都不去看，那时间里，想到了过去，然后音乐在我的耳朵边上起伏，是广场早上放的音乐，记得是《秋月的私语》，我感谢老天给我这么好的背景音乐，我就在这时决定爱上我抱的这个女孩，决心告别那失恋的痛苦。这个时候《秋月的私语》也到结尾，霎时间我觉得时间过的好快。勇气来的也好快。我想到我找这个女孩早恋是对的，我想我该从她身上找一分爱来填补我缺少的，虽然那是风牛马不相及的。虽然看上去有点是在利用她，但是我决定了。 就这么轻率的决定了。我认为只要能愿意爱我一辈子的人，我就会爱她。我也知道，这件事

一念心清净

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我曾经很忧伤不知道为什么忧伤，就是那种很单调的忧伤。生活的很没有乐趣，不知道要去面对什么。不知道经历什么才能成熟，或者我已经成熟？我曾经的经历已经非常的痛苦，我是从来不提这些痛苦的记忆。总是害怕别人嘲笑我是懦弱的人。

有的时候就感觉我的前面是一面毛玻璃，我也知道玻璃的另一面是很美丽，很残酷的“花花世界”，但是又都那么的离我很远，很远.....也好，也许我能就这样保持真纯。。。。

父母的离婚，让我一度痛恨这个世界的一切。后来我一直和我亲爱的妈妈住在一起。也找到了不少难兄难弟，还有难姐难妹。我在情绪最低谷的时候，曾经骂过我的妈妈，跑过很远的地方，我很内疚，因为当时什么都不知道的我，就那么冲动的做了。现在想起来就很惭愧。我的妈妈她是非常伟大的，独自一个人，还要带我这么一个很不懂事的孩子，她能做也只有忍耐了。

我一直都很内向，虽然我天天很傻的笑，但是那是我积存下来的，儿时没有笑完的笑。那时的我很快乐。真的快乐。不象现在，用我同桌的话就是“冻结的过期的微笑”。很可悲的那种；

我的同桌，是一个非常不错的女孩，她喜欢我，我知道，在她告诉我之前就知道，我很为她担心，所以一直都像恋人那样对她。因为我是带给她麻烦的人。我不想因为我这样毫无用处的一个人却带给她一些不必要的经历。所以我一直是她最好的朋友。

在有的时候我渴望有一个人，能够真的永远的，陪我一辈子，就象《诺言永远》说的那样，有个连死亡都不会恐惧的爱人。我问过我曾经爱的一个女孩，但她恰恰是最现实的那种，最后我没有办法和她继续下去，就说了拜拜。是我太自私了。后来我一度很失落，不去想这些。

我喜欢雨，喜欢夜，我最喜欢下雨的夜晚。在自己的房间里。打开两扇窗户，拉开窗帘，也打开房门，听着任意的一首钢琴曲，然后再借一点点的风，听听滴答滴答，听听哗哗的雨声，树叶声，就感觉什么都不害怕了。我害怕什么？我寻找过答案，也许是我害怕一个人的孤独，

后来有天一位网友告诉我，我在变成现在这样之前更可悲，我想也是。就渐渐的放弃以前的那种想法。

我一直喜欢在任意的季节慢慢的走在镇子里最老的那条街，因为现在那里没有店铺，它们都搬去新街了，只有一些比较冷清的政府单位，所以人是很少走那里的。我就喜欢那里的静。喜欢静的时候听听自己心里的烦恼。在春天免起裤腿，狠很的踩水，在夏天找个树，抓几只小虫，折磨至死，在秋天用脚踢着落叶，在冬天吹着哈气，心里念叨着什么内功心法，完成以上事件后就找个背阳的地方呆呆的坐到烦了就回家。

就在前不久，我的女朋友找我，以往每次她说有事告诉我，我就会先问好事还是坏事，她说好事我才去，坏事我就挂电话，这次她说是好事，我才去了。见面后她很难过的噎着对我说：“我知道你心里一直有个疙瘩，我知道我在你心里是什么，今天说清楚，我们就算完了。我不会难过，你也要好好的。你开始说吧？”我看到她眼睛的泪花，我明白我做错了，但是我却久久不能开口，久久的不知道怎么解释，就算不用解释，我也象没有了舌头一样，几次的抬头对她只能是微笑。我不知道我当时怎么还能微笑，但是就是不能说出来我的那些在肚子里的话，确实当时，话都在我心里。只是我不知道怎么说。怎么告诉她。长时间的沉默，她误以为我没有什么要说的，就转身走了，我看着她慢慢的走远，心里突然有了痛的感觉，我觉得我不能让她走，我跑过去，一把从背后把她抱住，我闭上眼睛的最后一刻看到旁边都是陆续上班的人，我却感觉

不到一点点的羞。我在广场上紧紧的抱着她，她让我放开，我没有松手，慢慢用上了全身的力气，就那样紧紧的抱着，也紧紧的闭着眼睛。什么都不去看，那时间里，想到了过去，然后音乐在我的耳朵边上起伏，是广场早上放的音乐，记得是《秋月的私语》，我感谢老天给我这么好的背景音乐，我就在这时决定爱上我抱的这个女孩，决心告别那失恋的痛苦。这个时候《秋月的私语》也到结尾，霎时间我觉得时间过的好快。勇气来的也好快。我想到我找这个女孩早恋是对的，我想我该从她身上找一分爱来填补我缺少的，虽然那是风牛马不相及的。虽然看上去有点是在利用她，但是我决定了。 就这么轻率的决定了。我认为只要能愿意爱我一辈子的人，我就会爱她。我也知道，这件事

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有的时候就感觉我的前面是一面毛玻璃，我也知道玻璃的另一面是很美丽，很残酷的“花花世界”，但是又都那么的离我很远，很远.....也好，也许我能就这样保持真纯。。。。

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我喜欢雨，喜欢夜，我最喜欢下雨的夜晚。在自己的房间里。打开两扇窗户，拉开窗帘，也打开房门，听着任意的一首钢琴曲，然后再借一点点的风，听听滴答滴答，听听哗哗的雨声，树叶声，就感觉什么都不害怕了。我害怕什么？我寻找过答案，也许是我害怕一个人的孤独，

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我喜欢雨，喜欢夜，我最喜欢下雨的夜晚。在自己的房间里。打开两扇窗户，拉开窗帘，也打开房门，听着任意的一首钢琴曲，然后再借一点点的风，听听滴答滴答，听听哗哗的雨声，树叶声，就感觉什么都不害怕了。我害怕什么？我寻找过答案，也许是我害怕一个人的孤独，

后来有天一位网友告诉我，我在变成现在这样之前更可悲，我想也是。就渐渐的放弃以前的那种想法。

我一直喜欢在任意的季节慢慢的走在镇子里最老的那条街，因为现在那里没有店铺，它们都搬去新街了，只有一些比较冷清的政府单位，所以人是很少走那里的。我就喜欢那里的静。喜欢静的时候听听自己心里的烦恼。在春天免起裤腿，狠很的踩水，在夏天找个树，抓几只小虫，折磨至死，在秋天用脚踢着落叶，在冬天吹着哈气，心里念叨着什么内功心法，完成以上事件后就找个背阳的地方呆呆的坐到烦了就回家。

就在前不久，我的女朋友找我，以往每次她说有事告诉我，我就会先问好事还是坏事，她说好事我才去，坏事我就挂电话，这次她说是好事，我才去了。见面后她很难过的噎着对我说：“我知道你心里一直有个疙瘩，我知道我在你心里是什么，今天说清楚，我们就算完了。我不会难过，你也要好好的。你开始说吧？”我看到她眼睛的泪花，我明白我做错了，但是我却久久不能开口，久久的不知道怎么解释，就算不用解释，我也象没有了舌头一样，几次的抬头对她只能是微笑。我不知道我当时怎么还能微笑，但是就是不能说出来我的那些在肚子里的话，确实当时，话都在我心里。只是我不知道怎么说。怎么告诉她。长时间的沉默，她误以为我没有什么要说的，就转身走了，我看着她慢慢的走远，心里突然有了痛的感觉，我觉得我不能让她走，我跑过去，一把从背后把她抱住，我闭上眼睛的最后一刻看到旁边都是陆续上班的人，我却感觉

不到一点点的羞。我在广场上紧紧的抱着她，她让我放开，我没有松手，慢慢用上了全身的力气，就那样紧紧的抱着，也紧紧的闭着眼睛。什么都不去看，那时间里，想到了过去，然后音乐在我的耳朵边上起伏，是广场早上放的音乐，记得是《秋月的私语》，我感谢老天给我这么好的背景音乐，我就在这时决定爱上我抱的这个女孩，决心告别那失恋的痛苦。这个时候《秋月的私语》也到结尾，霎时间我觉得时间过的好快。勇气来的也好快。我想到我找这个女孩早恋是对的，我想我该从她身上找一分爱来填补我缺少的，虽然那是风牛马不相及的。虽然看上去有点是在利用她，但是我决定了。 就这么轻率的决定了。我认为只要能愿意爱我一辈子的人，我就会爱她。我也知道，这件事

我爱你，哪怕爱的无能为力

我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDP是世界的50%，清朝乾隆时的GDP是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本

亲爱的，你怎么不在我身边

亲爱的，你怎么不在我身边？

亲爱的，我们就这样分开了？永远分开了？

亲爱的，你确实不在我身边了！

亲爱的，你身边已经多了一个她代替我来照顾你。

亲爱的，原谅我以前的任性。

亲爱的，我们曾经真的爱过！

亲爱的，不要怀疑我对你的爱，虽然有些残缺不全。

亲爱的，你再也不会陪我整天聊天，嘘寒问暖了。

亲爱的，我再也不会叫你少通宵，多吃东西，自己照顾自己了。

亲爱的，好怀念和你在一起那段开心的日子。

亲爱地，你对我，真的没有话说了？我们之间真的就用沉默来取代了？

亲爱的，你不爱我了？我后悔以前没有好好地待你。

亲爱的，虽然说要忘记你，可是假如真的爱过，忘记。很难做到。你知道吗？

亲爱的，你还记得吗？记得你曾说过的这些话吗？永远都不会和我说分手吗！

亲爱的，我再也不能对你撒娇，要你做这做那了。

亲爱的，你离开我了，这个事实，我说过要忘记，我不想再去回忆。因为每回忆一次。心就会痛一次。我原本破碎不堪的心。已经很难缝合了。

亲爱的，如果有来生，上天再给我一次机会，我一定会好好爱你，紧紧抱住你不放。不要你离开我。

亲爱的，如果可以，我们不要再计较以前谁对谁错，只要记住，曾经真心爱过对方就好。而我能做的到吗？

亲爱的，知道你和她在一起后，我说随便，我不在乎。其实这全都是假的！我能不在乎吗？我真的很在乎！因为你说过爱我，不会再爱人。

亲爱的，我对你失望了，虽然说你也有权利选择爱你的人和你爱的人。但是，我不喜欢被骗，如果你爱别人，请告诉我，不要说你不会再爱了，因为，假话，让我伤心。

亲爱的，对不起，我没有办法原谅你。如果可以，真的不愿意再想起你。可是偏偏，偏偏脑子里全是你，想着以前，想着你说的话，想着你现在身边有了她。

亲爱的，我选择逃避这些事实，我承认自己懦弱，害怕接受事实。

亲爱的，你让我感受被爱，同样也感受心碎。

亲爱的，让我忘了你，做不到。也许只有时间能够帮助我。可是，亲爱的，过去这么久了，我依然没有办法忘记你！

亲爱的，我想了好多好多，其实我们在一起，真是错误的，我们不在一个地方，如果说 要好好去爱你，也很难做到，我们之间，有距离。

亲爱的，一个转身的距离，让你爱上了别人，这只能怪我不好。如果我对你好，你的爱，还会不会转移？

亲爱的，希望你好好爱一次，不会再受伤！

亲爱的，我不想让自己难过下去，把你拖进黑名单，但是看着以前的聊天记录，有甜甜的回忆在里面，有争吵，有幸福，有离合。一切的一切！

亲爱的，还是会习惯去查找你的QQ，明明自己不想看到的，偏偏每每都想去看看。

亲爱的，我的心一次次的破碎了，我找不到坚强的理由。

亲爱的，请不要对我这么残忍，我的心，已经承受不了，再也承受不了一次又一次的打击！

亲爱的，这是我最后一个为你发的帖子，以前记得，我在你的帖子里回了一段很长的话。

亲爱的，第一次，我发了这么多，这么长的帖子，不知道为什么，一想到你，就有无数的话想和你说。但，最后还是选择发贴，因为除了这样，我不知道怎么发泄自己心里的情绪。

亲爱的，最后一次为你难过，最后一次为你哭，最后一次为你心碎。

亲爱的，记住我说的，如果有来生，我一定会好好爱你，希望我们一转身，就可以看到对方！而不是朝相反的方向离去！

亲爱的，最后一次对你说，我爱你

親愛的，如果有一天

如果有一天，你拨我的电话号码，语音告诉你我已经停机。答应我 不可以难过，不可以失落；不可以想我，更加不要记得 有这样一个我。

如果有一天，你的手机不再频繁的响起，那是我已经决定离开，这次是真的决定离开 可能永远都不会再见，请不要等待，不要期盼，更加不要想找到我，只有看到这样的一个你，我才可以放心的离开..

如果有一天，你的耳边不再有人说烦人,不再有人固执的说自己永远是正确的，不再有人粗鲁的对你发脾气，然后在小心翼翼的对你说：“对不起！我错了你不要生气了好吗？这样的一个我消失了，你会难过吗？

如果有一天，你的短信收件箱里不再有我给你的任何信息，不再有人半夜说我想你，不再有人恶狠狠的说再不和我说话你就死定了，不再有人胡言乱语，不再有人长嘘短叹，不再有人时而对你言听计从，又突然大呼小喝的对你乱发脾气。你失去了这样的一个我，会失落吗?真的到了那样的一天，我还是希望你有一点点的难过，一点点的失落，一点点的想我，只要有一点点关于我的记忆就好，真的只要一点点就好。

如果有一天，你打开电脑，我的头像变成了永远的灰色，不要说我不守承诺，是我感觉到累了，倦了，也真的受伤了。

如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好，我的固执,我的宽容，关怀。我的疯话，傻话，记得我寄托在歌词里的感情。

如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们在一起的每一分每一秒，不要忘记我喜欢什么，讨厌什么，觉得什么是幸福，什么是痛苦。而我无论如何都不会忘记任何一个关于你记忆的片断，你习惯什么，反感什么？喜欢什么，讨厌什么？只是我习惯性的把那些都深深的记在了心里！

如果有一天，你的生命中不再有我，一定不可以记得我的存在，我的痕迹，因为我害怕你会失落，会难过，会想我，这一切不是因为你喜欢我，爱我，而是习惯了我每天的电话或者短信，每天的留言，每天会对你说的那句我想你了要照顾好自己，

如果有一天，你的前世和今生都不再有我,当这一天到来的时候，是我真的绝望，真的心碎，真的疲倦了。因为有太多太多的时候，我都是装，虽然我总是装作无所谓，可是你说的那些我真的不在乎吗？而你呢？会在乎我的一切吗？可是我会很自责，会恨我自己，因为我做了一个不守承诺的人。我答应过你我会陪着你，可是，我自私了一次，其实都是我不好，我不该让你生活中，生命里，有我的存在，我该做一个默默守候你的爱人，默默承担一切，想你的人。可是我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了......

你在，我就心安

听到这样的两个故事，简单的不可以再简单，而我...满是微笑......

“ 祖母86岁的时候，耳不背，眼也不花，还可以在屋内眯缝着眼睛做针线。而大她两岁的祖父却不行，一步也挪不了两寸。他总是安静地坐在院门口晒太阳，一坐就是大半天。

两个人，不过隔着一屋远的距离，祖母却每隔十来分钟，要大着声唤一声祖父“老头子”！祖母这样唤，有时祖父听见了，会应一声“哎”，祖母笑，就低了头，做她的针线活。有时祖父不理，祖母就会迈着细碎的步，走出门去看。看到祖父好好的，正在太阳底下打着盹，祖母就孩子般地笑嗔：这个死老头子，人家喊了也不理睬。

我笑她，你也不怕烦，老这么喊来喊去的做什么？祖母抬头看我一眼，宽容地笑说，你懂不，知道他好好的在那儿，才安心。”

心，在那一刻被濡湿了，是花蕊中的一滴露。原来，幸福不过是这样的，你在，就心安。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？只要你在，幸福就在。

“ 一个女人，说她的爱人，在夜里睡觉时喜欢打呼噜，她习惯他的呼噜声，每夜都是在他的呼噜声中入睡，安稳而踏实。偶尔她爱人夜里睡觉不打呼噜，她必三番五次醒过来，伸手去摸他，摸到他的均匀的呼吸，她才会放下心来继续睡。”

其实，人世间爱情莫不过如此。就是亲爱的人，你必得在我眼睛看到的地方，在我耳朵听到的地方，再握手能摸到的地方，好好活着，你在，就心安。是的，只要你在，整个世界，就在。

我知道，爱情就是这样的故事，没有谁的付出的比较，也没有谁对谁错的计较

爱你，爱我。你在，我在，心安，幸福...除了微笑，除了一样的延续，还有什么呢

看过的文字，几度哀伤，其实，不是的，那样“走过四年”，就是简单的苦涩，幸福的伤痛也可以是简单的微笑，幸福的温度...你在，就心安。

我真的再也站不起来啦，拉拉我好吗

童真、童趣这些词不知几时开始不再适合我了。不知从几时开始，我开始说无聊？不知几时开始不再喜欢妈妈买给我的衣服？不知几时开始不再听妈妈、老师的话，做一只温顺的小绵羊？我不知道、我真得不知道。12、3岁的我开始变了，我有时竟发现我再也找不到以前的我，现在的我真的不认识我，现在的我控制不了我，我当每一次摔东西时感到心中总很舒服，但过后心中总有一种说不清、道不明的情感。可有一天，婆婆对我说的几句话使我开始发现现在的我真的很彷徨。

7月15日的那个晚上，婆婆来我家找我妈妈；可不知妈妈跟婆婆说了什么，婆婆不一会进了我的房间一开口就说了一些使我彷徨的话，她说 ，长大了，就不再是一个人了。我们有自己的朋友，有自己的家人，有自己的爱人需要牵挂，需要照顾。所以你不用悲伤，悲伤来了也学着蹲下来抱抱自己，因为还有很多人在看着你。说完后，婆婆转身离开了我，而我选择沉默了，我对这些话想了又想，可当我明白时，我不想回到以前的我，虽然我知道有很对人在关心着我、爱着我。但那时的我却对生活没了信心，也对我自己没了信心。这种彷徨的生活是我很难受。这种难受的生活直到我发病的那一天才画了一个圆满的句号。那一天，我发烧到38．5，头痛到快想死了．．．．．．没想到，妈妈却因照顾我而旧病复发了。我的心里突然感到很慌；好像有一种东西正慢慢回到我心里；但不知道是为什么，当我想捉住它时，却这么也找不见了。那时的我不知这么感觉心中再也挺不住了，那时的我突然感到心中很累，真的很累。

这时，婆婆来看我，又跟我说了些话，这些话至今还使我触动很大 ；她说：“也好好长大吧，你都不是一个人了，你已长大了。如果感到疼了，就蹲下来抱抱自己。如果真的疼得忍不住就好好地哭，眼泪不是武器，但是它能缓解自己的情绪，你应该明白我说什么。”我听了，眼眶里的眼泪竟不由自主的流了下来．．．．．．或许这段时间我已很累，我不再想回到从前了。我想做一个重生过的黄丹，一个经受过欲火的凤凰，一个重新的我。

可现在的我单靠我一个人是永远不可能冲出这“沼泽”的，妈妈、爸爸，所有爱我的人，请拉我一把吧！我真的不想再过以前那种日子了，拉拉我好吗！

你在，就心安

你在，就心安。这是人世间最美的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。

我想：所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我受够得到的地方，好好的存在着。

即便是你离我很远，只要，你的声音，你的温柔，你的爱，还在我的耳边手边心中，便也无悔无怨地爱下去。

我愿意这样去爱。

爱的轰轰烈烈，爱到地久天长，爱到我临死的那一刻，我都不会放下牵你的手，吻你的额，抱你的身体。

我爱你，如同爱我自己一样，因为你是我的，我的爱人，宝贝！是我一生的支撑，是我一生的港湾！

如此如此地爱下去。让我和你同吃同睡，同生同死。

你在，就心安，你好，就开心！

因为你我本为一体，你痛了我也在痛。

就好似我的血液深处，有你在安静地流动着。

你在就心安，老去有什么要紧！

我礼貌，所以我快乐

我礼貌，所以我快乐 北湖学校四年一班 迟景鸿尊敬的评委、亲爱的同学们：你们好！一位哲人说过：“礼貌不用花一分钱，但可以获得一切。”这话很有道理，你礼貌待人，别人也会同样对你，因此，我说：我礼貌，所以我快乐！当我不小心踩了别人的脚时，我赶紧轻声说句：“对不起”，就避免了一场不必要的争斗，这是多么快乐的事呀！当我单独在家时，妈妈的同事来了，我热情地请他进来，沏上茶，陪他聊会天，妈妈回来了，妈妈的同事直夸我，这是多么快乐。当我早上到校时，见了老师问声“好”，见了同学问声“早”；老师回声“你好”，同学们回声“你早”，这是多么快乐！如果我能看到外宾，我说“Hello”这是多么快乐！朋友，你瞧，讲礼貌，就能得到别人的善待，讲礼貌，就能提升一个人甚至一个国家的形象，你给了别人一个爱意，别人也会送你一份友谊，这样，我们这个社会就会变得更和谐，更融洽，更美好。我国古代的思想家孟子说过：“敬人者，人恒敬之”；“爱人者，人恒爱之。”如此至理名言，难道不值得我们牢记吗？“请”、“你好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”等这些都是最简单，最变通词，如果经常运用它们，就会让自己越来越快乐。我讲礼貌，别人敬我爱我，所以我快乐，你礼貌，别人敬你爱你，所以你快乐；大家都能讲礼貌，互敬互爱，那么，这个世界将因有我们这群礼貌的公民而变得更加美好！谢谢！