大千世界，茫茫人海，常常觉得自己无所遁行。走在这个世界里，我曾留恋着喧闹，渴望着精彩。但是时间久了，就觉得倦了，想要有自己的空间。然而在这个空间里什么都不重要，需要的是感受寂寞和孤独的一种情怀和品位。

咖啡在这个空间里，我需要有一种氛围，一种浪漫而又感性的氛围，而咖啡就是很好的起到了这样的作用。如今在为学习忙碌的日子里有几乎没有时间停驻触摸一缕阳光穿过树桠，细看一片落叶悠扬的生命弧线。但是我愿意静坐于家中，看着手中暖暖的杯子里逸出的清香袅袅升起，消磨时光，享受一刻清闲带来的惬意。这个世界上孤独的人有很多，然而能够享受这种孤独的人并不多见！生命中总有那么一段或几段时间你注定要孤独面对，我亦如此。

曾有一本书中说“孤独是一种生命至深的体验”，我颇为认同。一直以来，我觉得孤独的时刻是人最冷静、最细腻、最真实的时刻，在孤独里，我可以整理生命中很多的情愫和思绪。在一杯咖啡的时间里思考，审视自己，观察他人，生命因此而丰富多彩。于是我逐渐明白英国诗人布莱克说的：“一粒沙里看世界，一朵花中观天国手掌中盛住无限，一刹那便是永劫！”音乐品味音乐的感觉，象三月的清晨--不知名的花在田野中开放，淡淡的清香从花蕊中静静地散发出来，带着一丝凉意，沁入肌肤，沁入骨髓，沁入心灵象九月的和风--心就象风铃一样，被旋律的风柔柔地吹动，发出清脆的声音，低低地在空旷的山谷中回响，渐渐地消失，留下一点若隐若现的尾音。人常说，音乐可以解闷。依此，孤独也就可以解除了。在我个人看来孤独不是闷，真正的孤独也无从解。

巴赫的管风琴，亨德尔的赞美诗，自天而降，不绝于耳――孤独在颤动。贝多芬的英雄呼唤，李斯特的浮士德意志，卷土而来，电闪雷鸣――孤独在激愤。勋伯格的难以追踪的变奏，韦伯恩的短小的生命动机，不平而鸣，欹重欹轻――孤独在痛苦。肖邦的忧郁夜曲，德彪西的闪动意象，沁脾而入，光色不定――孤独在怅惘。所以孤独离不开音乐，真正的孤独者每时每刻都在寻找音乐，在生命中等待音乐，在音乐中等待生命。

窗外因为我的房间里有两扇窗户，所以不知不觉间竟喜欢起凭窗远眺的感觉。看着窗子外有限的空间，我反而觉得我有许多的幻想。我喜欢做一个仰望天空的小孩，不需要太大的空间，只需要仰望那一窗的天空就够了，看着蓝色深邃里的无奈，听到云卷云舒的告白，它们说：“我们就要沉下来。”此时孤独又好似风景，孤独在窗外，孤独拨响了微语和弦，对于我来说孤独并不是伤害。我有时喜欢窗外无边的黑夜，黑沉沉的就象自己的心一样，看不到光亮，而那时的感觉才是最为真实而透彻的。有人说：“窗外的世界那么大，那么辽阔，那外面有我的梦，一切‘人’和事都是属于窗里的，窗外只有美好和自然，在窗外的世界里是没有忧愁没有烦恼的。”那我想现在窗外一定要再添一样东西了，那就是孤独，只在我的窗外。孤独，是一种享受，你可以用一种浪漫的方式改变它孤独，是一种生活，你可以得到安静，得到一种轻松孤独，不苦，孤独，不累，孤独，不哭，孤独，并不可怕。，孤独是一种自由，也是一种心境。而我只是在我的空间组合了一下，一杯咖啡，一段音乐，还有一扇窗……

甘肃省天水市秦安县兴国镇四小附中初三:雒佳

经历是一笔财富

孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。

这是一种人生的最高境界，只要经历了，懂得了，便能无怨无悔地接受死亡。

巴金先生曾说：“飞蛾是值得赞美的，在它扑向灯火的一瞬，感受到了光，感受到了热”。寂寞、寒冷的生，却不能轰轰烈烈的死。在这一刻，活在寒冷中的人，是无法体会到“化作一阵烟、一撮灰”的快乐。

经历过，才是一笔财富。

我曾羡慕朗朗、李云迪这类钢琴界的大师级人物。从我开始触摸这个有着黑白键的带有灵动生命的钢琴时，我就下决心要成为大师那样的人物。

在别的小孩还让父母喂饭的时候，我就开始每天练习一小时的钢琴了。有时，我听见窗外小孩子开心玩耍的笑声，感到枯燥和寂寞；但有时，我为着心中的那个目标，又义无反顾地愤然前行。

然而，在我钢琴的级别往上升的同时，为了学业，我不得不放弃我的“肖邦”和“李斯特”。但有时回想起以前在钢琴前的那个小小身影，我又很开心、很欣慰。

因为我经历过，经历的过程或许是枯燥乏味的，可回想起来，经历也是一笔可贵的财富。

陶潜退出世俗官场而隐居于山中，是因为他向往那份没有纷乱噪杂的世外桃源。“采菊东篱下，悠然见南山”，他经历了这份恬淡的悠然生活，自然也不向往那山珍海味、歌舞升平。

林黛玉经历过贾宝玉的爱情，保尔.柯察金经历过人生的磨难，海伦.凯勒经历过人生的黑暗，大树经历过风雨的洗礼，汶川的人们经历过地震的考验…….

我相信他们都无悔，他们会从困境中走出，他们会坚强地站起来，因为经历过的，是别的灵魂无法达到的高度。

人生需要经历，经历是一笔财富，经历过才无悔。

尝试之于我

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

看到这个题目后，我喝了两袋牛奶，吃完早上的糕点、一根冰棍、半个小西瓜，然后继续呆呆地坐在显示屏前，不知如何填补这个巨大的漏洞。

书法、音乐、哲学、文化，诸此富有气韵的词，与我似乎没有太多瓜葛。寻寻觅觅十余年，仍没有找到能够让我全身心浸入的物件或志趣。爱好尚且不可说出，又怎样去书写可以承载生命几乎全部内涵的物象？

像是铁锈乱缀的剑缩在匣中，隐约窥出软弱的寒光，却已经无法喂饱血液的尖啸。

一直以来，我祈求着某种伟大的、宽容的、强有力的东西填充我的生命。企求这样的东西给予青春饱满的动力，使得信念、梦想、生活都拥有明确的指向。学会安静地布局时间，细密地完成手里的事，而不是终日浑噩，匆匆忙忙之间却不知道自己为了什么而活。

之于我，到底什么可以承载内心的重量？

猛然惊醒的瞌睡为答案打出长长的省略号。尝试之于我，是必不可少的探索之路。

很早以前学过书法，在提与顿的交替过程中反复萦回。老师说我缺少学习书法的资质，墨色过浓或过淡，难以做好顿点浑圆、直线刚劲、弯勾饱满。他总提及柳公权的一句话，“用笔在心，心正则笔正。”可是我即使让心完完全全安静下来，也不能把大字写得漂亮。或许是那时年龄太小，许多要领和技巧，只能够理解到最浅的层面，无法深入其中。

时不时也会闭上眼睛，享受一份音乐。我从慢摇听到民谣，从莫扎特听到肖邦，从班得瑞听到维也纳童声合唱团。我喜欢这些清醒美妙的音符，但仅仅限于闲暇时的调节和消遣。我到现在仍然不会识五线谱，分不清大提琴和中提琴的音色，无法区别萧和笛。音乐固然重要，但它不是我的生命，也并没有兴趣对它有更多更深入的了解。就这样，在某个有音符的午后，摆一个舒服的姿势，悠哉游哉地打着节拍，已经是我对音乐的最大奢求。

生活太擅长于含糊其辞，把心调教得像个球面随时准备与外界发生最圆满的接触。思想的河流由浅至深逐渐丰盈，愈是成长，愈是想要探索这个世界骨子里的意蕴。在生活、梦想和现实的夹缝中，年轻的生命开始感到生活最沉重的负担压迫在肩，逐渐体会到关于生命存在的具体遭遇。

于是，我感到自己迫切地需要接受智慧的养料。买来一本本哲人的书，满心想着给自己灌输高雅的品味。我看海德格尔，看尼采，看叔本华，看弗洛伊德，也看一些乱七八糟的人生哲理。像是把各种花花绿绿的药片放在手心，然后一股脑地塞下去，水也不参合。它们太过精巧娇小，便迫不得已承接了厚重的责任。一心只想治愈此刻的空乏，以致忽略了原本的病症。生活阅历过于浅薄，他人的道理如何精准，也无法真正融入思想，甚至在庞杂的混淆中曲解了他人的本意，导致自身的迷惘愈加深重，接着陷入一片混乱。

这就像是我读米兰•昆德拉时的一度感觉。我从未感到自己真正进入过他描述的世界，我啃着大拇指，一边看他作出不朽的解释，一边感到我的思维意识充满了迷雾。处处都藏着隐喻和陷阱，翻开《不能承受的生命之轻》的第一页开始，我便开始了不断的晕头转向。“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观。”光这么一个充满哲学意味的开头就够让我头痛了，到半途，真的感到山重水复没有路，便只能叹息一声，合上书本。

我感到惶恐的，是太多的同龄人对这本书的大肆赞美。我不知道他们是不是真的看懂并将其融入到了自己的灵魂中，但毋庸置疑，每个阅读的人都可以说自己读懂了，但懂得的深浅和多少却有着天壤之别。年轻人的阅历过于粗浅，很多道理即使明白，也只是哗哗地从脑海里流过，不会坚实地扎根在内心。你以为你尽知这些道理，但这仅仅是停留在字面上的粗浅理解。唯有在岁月的沉淀中，我们才可以切身体会到这个世界向我们陈述的真相。这需要时间的长度来融和，而不是一本书的高度。

这是邈远的年代，太多所谓的箴言伸出手，捏造了我们习焉不察的种种浮华与迟疑，又被毁于尚未成熟的心智中。尝试很多种方法，读很多的书，对作品的要求甚高，却往往忽略了自己的能力。又或者说，我缺少审视自己根本思想的意识。太过泛滥的阅读会使精神失去弹性，致使我不停地阅读别人，却忘记了停留下来阅读自己。

青春中的迷惘和彷徨不可避免，我们被迫接受这个世界的一切，它像是一块巨大的嚼过的口香糖，乏味且黏稠。活在精确界定的时空中，与广袤的人群产生关系，与少数的思想建立联系，时不时为自己的生活增加几个人物、性

肖邦

灵魂和声音

在一起舞蹈

正如心灵受到触动

耳朵因轻柔的风，铿锵的鼓

或明快或肃穆，而欢欣鼓舞

我们听到和谐的旋律

心灵会欣然应和

――威廉.考伯

巴黎的夜晚，寂静的夜晚。

在那间远离故乡波兰的房里，这个被称为钢琴诗人的“波兰的孤儿”，孤独静坐在那架漆黑的钢琴面前。白色的墙，发光的天花板，挂着雪白薄纱窗帘的窗户。窗外，开满玫瑰的花园飘来缕缕芳香；夜空中勾出一笔淡淡的黄月。

他修长的手指灵活地敲出一段美妙的旋律，动听的旋律从他指间飘飞，使这座古典的建筑以及它周围的一切事物都被深深的陶醉了。

他弹了一曲《幻想波兰舞曲》，带着无尽的想象力，他飞回了故乡的湖畔，看湖中的天鹅撩起波纹；看湖边的卷毛狗追逐尾巴；看湖水，轻轻地，轻轻地跳起舞。

转瞬间，过了一百多年。

他早已带着他的应月离开了这个世界，去了另一个能使他音乐得到升华的地方，在那里继续为万物演奏。

今天的我们，仍被这些动人的音符感动着，但仅仅是听着别人的演奏来感触，想象。不能安静地坐在维也纳金色大厅，或是倒一杯浓郁的咖啡，斜倚在他家里那张豪华的红木沙发上聆听他亲手奏出的天籁。去享受那种超乎自然的感觉，去品味那种时而激动时而感动的旋律......

他的音乐，美丽得出乎意料，仿若一条月光下的河流，又如河流岸边随风摇曳的树。

他的音乐铿锵有力，热烈似火。

一首《军队》，以极为豪放，勇敢的军队性格演奏。每当欣赏这首曲子时，就仿佛看到了古代波兰勇士们强健的体魄，豁达的胸怀与深刻而动人的虔诚融为一体，闪烁着骑士精神。《英雄》，发挥出了最为壮大的气势，具有最为完美的结构。宏大的构想，高扬的乐念，强壮的效果灵感。正如所有赞美着过去的辉煌作品一般，肖邦使人们听到了穿戴铠甲的波兰祖先们的脚步声，看到了波兰先辈们的雄姿。

有这样一句话：上帝把莫扎特赐给了奥地利，却把肖邦赐给了波兰。

杰伦——音乐因你而精彩

在光彩耀人的音乐界，有一颗耀人但不刺眼的star－周杰伦。 2001年，第一张同名专辑《JAY》一鸣惊人，接着出世《范特西》 2002年，第二张专辑《八度空间》问世 2003年，第三张专辑《叶惠美》让观众近一层熟悉了他 2004年，第四张专辑《七里香》带给伦迷又一次激动 2005年，《十一月的肖邦》风霏全世界。 这六张专辑，唱透了这个酷酷的大男孩，没有成名后的嚣张，没有“我是明星我怕谁”的张狂。有的只是一如既往的谦虚，认真，浅浅的笑。这个性格内向的大男孩，在别人的惊异之中，打造了音乐界新的音乐理念。古怪的音乐唱风，怀旧又不失个性的词，打翻了音乐界一贯伤情单调的理念，独掷一面大旗，演绎着歌坛神话。 他的坚强，或许是从小的独立培养出来的，一个单亲家庭，从小怀着音乐梦，一路坚持，路上的艰辛，是许多人没有过的。周杰伦考上台北淡水高中后，由于会弹琴，他一下子成了学校里的“知名人物”。可当他的同学正紧张地准备考大学的时候，他却仍然沉溺在音乐爱好之中。在一般人眼中，他的前途一片渺茫。因为在那时，一个普通家庭出身的孩子，他最好的选择是学习数学、自然科学和计算机，以便日后找份好工作谋生，而音乐则是有钱人的奢侈品。显然，他们认为周杰伦奢侈不起。可这个倔强的男孩，抓住一切机会，10天创造出50首歌，连作词带谱曲，这中间的艰辛，恐怕只有陪伴他的一箱方便面知道吧！ 去年，拍了第一部电影《头文字D》，想必大家都看过，我个人看来，杰伦很是认真与投入，我很欣赏。片中被女友被判，演绎了杰伦真实的感情道路，这个爱情专一的男孩，在《夜曲》中唱落了眼泪，不知是演唱投入还是内心真正的痛，不得不让我们为他感动。 《发如雪》让我感到了一种美，我想象着当时的场景，有种淡淡的悲伤，背景音乐古典而又幽雅，真的很佩服Jay能写出这样的曲子。可以说《夜曲》、《黑色毛衣》、《枫》、《珊瑚海》、《一路向北》就像我的心情，真的，特别是《枫》，也许在别人眼里这首歌不算什么，可是对于我和他却是最爱的一首歌，因为那里面包含了太多的辛酸和无奈。 这张专辑中，相对于前几张来说，略显成熟。但乐理又有长进不少，让我们为他骄傲，欣喜。 杰伦，乐坛中因你而精彩，乐坛中永远不会落下你的名字。闪亮的星星，愿你永放光芒。期待着你的下一张专辑，歌会更美。许多赞美，想想不想再说，浓缩一句话：永远喜欢你，为你倾倒。 无与伦比！ 添伦之乐！ 在这里，送给大家我最喜欢的歌曲 一群嗜血的蚂蚁 被腐肉所吸引 我面无表情看孤独的风景 失去妳 爱开始分明 失去妳 还有什么事好关心 那鸽子不再象征和平 我终于被提醒 广场上饿食的是秃鹰 我用漂亮的押韵 形容被掠夺一空的爱情 啊 乌云开始遮蔽 夜色不干净 公园里 葬礼的回忆 在满天飞行 你的 白色玫瑰 在纯黑的环境凋零 乌鸦在树枝上诡异的很安静 静静听 我黑色的大衣 像温暖你 日渐冰冷的回忆 走过的走过的生命 啊 四周弥漫雾气 啊我在空旷的墓地 老去后还爱你 为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情 跟夜风一样的声音 心碎的很好听 手在键盘敲很轻 我给的思念很小心 你埋葬的地方叫幽冥 为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情 而我为你隐姓埋名 在月光下弹琴 对你心跳的感应 还是如此温热亲近 怀念你那鲜红的唇印 那些断翅的蜻蜓 散落在这森林 而我的眼睛 没有丝毫同情 失去你 泪水浑浊无情 失去你 我连笑容都有阴影 风在长满青苔的屋顶 嘲笑我的伤心 像一口没有水的枯井 我用凄美的字型 描绘后悔莫急的那爱情 为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情 跟夜风一样的声音 心碎的很好听 手在键盘敲钢琴 我给的思念很小心 你埋葬的地方就有 为你弹奏肖邦的夜曲 纪念我死去的爱情 而我为你隐姓埋名 在月光下弹琴 对妳心跳的感应 还是如此温热亲近 怀念你那鲜红的唇印 一群嗜血的蚂蚁 被腐肉所吸引 我面无表情看孤独的风景 失去妳 爱开始分明 失去妳 还有什么事好关心 那鸽子不再象征和平 我终于被提醒 捆着手我现在是奴隶 我用漂亮的押韵形容被掠夺一空的爱情

我的孤独

大千世界，茫茫人海，常常觉得自己无所遁行。走在这个世界里，我曾留恋着喧闹，渴望着精彩。但是时间久了，就觉得倦了，想要有自己的空间。然而在这个空间里什么都不重要，需要的是感受寂寞和孤独的一种情怀和品位。

咖啡在这个空间里，我需要有一种氛围，一种浪漫而又感性的氛围，而咖啡就是很好的起到了这样的作用。如今在为学习忙碌的日子里有几乎没有时间停驻触摸一缕阳光穿过树桠，细看一片落叶悠扬的生命弧线。但是我愿意静坐于家中，看着手中暖暖的杯子里逸出的清香袅袅升起，消磨时光，享受一刻清闲带来的惬意。这个世界上孤独的人有很多，然而能够享受这种孤独的人并不多见！生命中总有那么一段或几段时间你注定要孤独面对，我亦如此。

曾有一本书中说“孤独是一种生命至深的体验”，我颇为认同。一直以来，我觉得孤独的时刻是人最冷静、最细腻、最真实的时刻，在孤独里，我可以整理生命中很多的情愫和思绪。在一杯咖啡的时间里思考，审视自己，观察他人，生命因此而丰富多彩。于是我逐渐明白英国诗人布莱克说的：“一粒沙里看世界，一朵花中观天国手掌中盛住无限，一刹那便是永劫！”音乐品味音乐的感觉，象三月的清晨--不知名的花在田野中开放，淡淡的清香从花蕊中静静地散发出来，带着一丝凉意，沁入肌肤，沁入骨髓，沁入心灵象九月的和风--心就象风铃一样，被旋律的风柔柔地吹动，发出清脆的声音，低低地在空旷的山谷中回响，渐渐地消失，留下一点若隐若现的尾音。人常说，音乐可以解闷。依此，孤独也就可以解除了。在我个人看来孤独不是闷，真正的孤独也无从解。

巴赫的管风琴，亨德尔的赞美诗，自天而降，不绝于耳――孤独在颤动。贝多芬的英雄呼唤，李斯特的浮士德意志，卷土而来，电闪雷鸣――孤独在激愤。勋伯格的难以追踪的变奏，韦伯恩的短小的生命动机，不平而鸣，欹重欹轻――孤独在痛苦。肖邦的忧郁夜曲，德彪西的闪动意象，沁脾而入，光色不定――孤独在怅惘。所以孤独离不开音乐，真正的孤独者每时每刻都在寻找音乐，在生命中等待音乐，在音乐中等待生命。

窗外因为我的房间里有两扇窗户，所以不知不觉间竟喜欢起凭窗远眺的感觉。看着窗子外有限的空间，我反而觉得我有许多的幻想。我喜欢做一个仰望天空的小孩，不需要太大的空间，只需要仰望那一窗的天空就够了，看着蓝色深邃里的无奈，听到云卷云舒的告白，它们说：“我们就要沉下来。”此时孤独又好似风景，孤独在窗外，孤独拨响了微语和弦，对于我来说孤独并不是伤害。我有时喜欢窗外无边的黑夜，黑沉沉的就象自己的心一样，看不到光亮，而那时的感觉才是最为真实而透彻的。有人说：“窗外的世界那么大，那么辽阔，那外面有我的梦，一切‘人’和事都是属于窗里的，窗外只有美好和自然，在窗外的世界里是没有忧愁没有烦恼的。”那我想现在窗外一定要再添一样东西了，那就是孤独，只在我的窗外。孤独，是一种享受，你可以用一种浪漫的方式改变它孤独，是一种生活，你可以得到安静，得到一种轻松孤独，不苦，孤独，不累，孤独，不哭，孤独，并不可怕。，孤独是一种自由，也是一种心境。而我只是在我的空间组合了一下，一杯咖啡，一段音乐，还有一扇窗……

甘肃省天水市秦安县兴国镇四小附中初三:雒佳