论狗的习性

大家都知道狗吧，那狗的习性是什么呢？大家一起来了解一下吧。

先来了解一下狗：狗为肉食动物,习惯于啃咬肉、骨头，喜欢吃肉类；但由于长期家畜化，也吃杂食或素食，狗消化蔬菜能力差但智力发达，反应灵敏，被科学家认为是地球上最聪明的动物之一。

狗在群体中也有着明显的等级制度呢!在狗饲养场、农村或城郊的犬群中，总由一条头犬（通常是老犬）支配、管辖着全群。级别高或资格老的头犬怎样表明它的等级优势呢？通常采用以下几种特定动作来表示：只允许它而不允许对方检查其它犬的生殖器官；不准对方向另一只犬排过尿的地方排尿；对方可在头犬面前摇头、摆尾，耍顽皮，或退走、坐下或躺下，当一只头犬离开时，要站住；等级优势明确后，敌对状态消除，开始成为朋友。狗对自己的主人也会表现同样的姿势。

与人交往是狗天生的习性。如果犬出生的头两个月只和它的父母或*犬在一起，而不与人在一起，或没有真正逐渐了解人，则其一生就会远离人，并难以训练。如果生下来就受到人的抚爱，这就使它认识到人是朋友，是能与它玩耍的伙伴，并熟悉人的气味，与人和善，容易接受训练。这在挑选和训练犬时，注意到它的印记阶段是十分重要的。

通过我的观察，知道狗最重要的感觉是嗅觉，它们通过互相嗅闻最能反映情感的外生殖器部位（这个部位的皮腺能分泌出对犬有极大诱惑力的气味），就可辨别该犬的性别、年龄、身体状况及其态度。两犬互相嗅闻时，即是表态。一条年长的犬有权检查年龄小及地位次于它的公犬、母犬、幼犬的外生殖器。两只犬接触时都有一定的程序，即先互相嗅闻，再接触肩部被毛，最后检查外生殖器。除互相嗅闻外，无论公、母犬都有经常检查自己外生殖器和细心用舌舔以保持清洁的习性。这是狗的卫生保健。

据我所知，狗还有喜欢爬跨的习惯，各种年龄、性别的狗都有爬跨的行为，但它们目的和表现都不一样。幼狗的爬跨是高兴和顽皮的表现，尤其是主人离开一段时间（如白天上班，晚上下班回家时）返回时，常有这一动作。或两只小公犬玩耍时也常有爬跨动作，这是高兴的表现。

通过这次观察，我理解了一些狗的习性。

金钱与快乐

当今社会，人们做每件事似乎都是以让自己感到快乐为目标，但却总是离快乐越来越远。快乐真的有那么难吗？并非如此。

一切的起始不过是一个人的野心和虚荣心。一个小孩，一颗糖就能让他觉得快乐，但对于一个中学生，或许最能令他快乐的是不用做作业和玩游戏；而对于一个成年人，金钱、名利、孩子的优异成绩才能令他快乐；至于老人，听听京剧、和其他老人聊聊天便能令他快乐。不同年龄段的不同的人的快乐的标准都是不同的，因为他们每个人都有不同的生活背景和不同的思想观念。老人、小孩往往是最容易快乐的。而青少年的快乐往往有些不切实际，他们的好奇心很重，所以很快就会遇到其它一些可以让他们快乐的事。

而一个成年人，他需要顶的压力很大：上司和家庭。他必须迎合上司以获得不菲的工资给家人衣食无忧的生活。他在社会中呆的时间长了，见识了各种不同的人和事：大腹便便的老板贿赂官员偷税漏税、衣衫褴褛的乞丐可以为 1 毛钱不要自己的尊严、处在中等地段的普通职员对上司的阿谀奉承 …… 这一切都让他将金钱、名利越看越重。而除非他是一个真正的守财奴，不然金钱和名利是绝对无法让他快乐的。但因为他的大半生都在追求这些东西，眼里只有这些东西，以至于他开始认为一切其它的东西都必须由金钱的筑基才能变得更加美好。于是他开始处于一种矛盾的境界：手里拿着厚厚的一叠钱却一点也不快乐。有些人想通了，像比尔盖茨之类的富豪，将许多钱捐给了慈善机构；也有人出去游山玩水散散心。有些人想不通，以为是自己赚的钱还不够多，便又开始为钱而效劳。第一种人和第二种人往往比第三种人富裕，并且能在别人问他们是否快乐时作出肯定回答。而第三种人虽然也很富裕，相较于第一种和第二种人总是差那么一截，并且他们总是在愁眉苦脸地思索着：为什么我有那么多钱有那么高的地位我还是那么痛苦？这种人往往死得也快。

古希腊哲学家 伊壁鸠鲁认为，最大的善来自快乐，没有快乐，就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐，也包括精神上的快乐。伊壁鸠鲁强调，在我们考量一个行动是否有趣时，我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时，也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。他还强调，肉体的快乐大部分是强加于我们的，而精神的快乐则可以被我们所支配，因此交朋友、欣赏艺术等也是一种乐趣。自我的欲望必须节制，平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。

所以有时候试着将视野放宽些，金钱的确重要但不能为我们带来快乐。宽敞的心胸、多多与人交际、有空的时候多陪陪家人。在你除去身上的铜臭时，一切芳香都会扑鼻而来。接着，你就会发现，快乐原来那么简单。

大唐镇中八（ 3 ）班 金梦婷

狗的自述

汪汪汪，我是一只哈巴狗，叫汪汪小利．我来介绍一下我的家族。

我们的家族世世代代属于哺乳类，而且种类很多：有狮毛狗、金巴狗、哈巴狗等等。我们的听觉和嗅觉是人类的好多倍。嘻嘻，厉害吧！好了，不说废话了，我们的毛有黄、白、黑等颜色，有的还有两到三种颜色呢。我们有的可以训练成为协助警察破案的警犬；有的可以训练成帮助人们打猎的猎犬、还有的可以训练成可以帮助牧羊人保护羊群的牧羊犬等等。

我们的生活习性有以下几点：１、吃――我们属于肉类，在人们有协助下把我们训养成杂食动物，杂食动物就是能吃的就吃，我们吃饭是狼吞虎咽的，很少咀嚼。２、睡――我们将头朝外面，以随时观察到外面的各种变化。我们一般是白天睡觉，晚上活动。每天大约睡１４～１５个小时，常分为几次，这个也比你们人类厉害吧！３、寿命――唉！很可惜的，我们的寿命一般都比较短，只有１２～１５岁之间，最高的寿命记录是34岁。２～３岁为壮年，７年以后开始衰老。唉，算了，别再可惜了，往下继续听吧：

我们的特征有以下几点：１、我们有好与人交往的特点，熟悉主人的气味，与人和善；２、我们有喜欢爬跨的特点，常被称为“跳高能手，爬墙尖兵”；３、我们有超感觉。在地震、火山爆发之前有预感。４、我们有归家的本领，俗话说“猫找八百里，狗找一千里”，5我们有很强的智力，可以领会人的语言、手势、表情。我们还能计数与识字呢！6、我们的时间观念和记忆力也很强，如果主人喂食推迟，我们就会发出呻吟或扒门来提醒主人。

啊～该睡觉了，明天再给你们讲吧。呼噜噜...呼噜噜...

善·待

《永驻……爱》

时间像河，奔腾不息

光阴荏苒，风云更替

你期待的还是不是我想停留的地方？

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

挣不开的不是线的牵绊

是我周遭的无边期盼

哪里是我的方向

今天还只想在爱里徜徉

悠哉悠哉，自得自在

时钟的指针推着我前行

改变，生生不息

我还没准备好正式长大

但是蜕变在悄悄进行

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

舍不得放手不是不勇敢

是对童年的深深眷恋

未来是现在的下一乐章

也许会是回荡在礼堂的咏叹调

我只愿这是一首甜甜的乡村小曲

不必震慑这世界

只要动人心弦

走走停停，期期艾艾

哪里是我的归宿

或许我这颗渺小的星永远做不成太阳

但我可以种着小王子的玫瑰花

等他回来

回忆是我永恒的客观存在

刻在最宝贵的地方

就让痛苦都渐行渐远

爱凝聚的地方，才是我想去的终点

扎下一个平凡的根

永驻在我期许的地方

小作文结束

《善·待》

善

人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

当我坐在车里，红灯面前，右手窗边是背着孩子的年轻男人，带着笑的面容却多了疲惫与沧桑。举起一块写着“给点饭钱吧！谢谢！”这样的话语的纸板，敲过一个个窗子。

我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

时间像河，奔腾不息

光阴荏苒，风云更替

你期待的还是不是我想停留的地方？

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

挣不开的不是线的牵绊

是我周遭的无边期盼

哪里是我的方向

今天还只想在爱里徜徉

悠哉悠哉，自得自在

时钟的指针推着我前行

改变，生生不息

我还没准备好正式长大

但是蜕变在悄悄进行

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

舍不得放手不是不勇敢

是对童年的深深眷恋

未来是现在的下一乐章

也许会是回荡在礼堂的咏叹调

我只愿这是一首甜甜的乡村小曲

不必震慑这世界

只要动人心弦

走走停停，期期艾艾

哪里是我的归宿

或许我这颗渺小的星永远做不成太阳

但我可以种着小王子的玫瑰花

等他回来

回忆是我永恒的客观存在

刻在最宝贵的地方

就让痛苦都渐行渐远

爱凝聚的地方，才是我想去的终点

扎下一个平凡的根

永驻在我期许的地方

小作文结束

《善·待》

善

人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

当我坐在车里，红灯面前，右手窗边是背着孩子的年轻男人，带着笑的面容却多了疲惫与沧桑。举起一块写着“给点饭钱吧！谢谢！”这样的话语的纸板，敲过一个个窗子。

我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

时间像河，奔腾不息

光阴荏苒，风云更替

你期待的还是不是我想停留的地方？

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

挣不开的不是线的牵绊

是我周遭的无边期盼

哪里是我的方向

今天还只想在爱里徜徉

悠哉悠哉，自得自在

时钟的指针推着我前行

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我还没准备好正式长大

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不知道它要飞去何方，几时归来

舍不得放手不是不勇敢

是对童年的深深眷恋

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人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

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我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

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人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

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我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

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只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

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爱凝聚的地方，才是我想去的终点

扎下一个平凡的根

永驻在我期许的地方

小作文结束

《善·待》

善

人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

当我坐在车里，红灯面前，右手窗边是背着孩子的年轻男人，带着笑的面容却多了疲惫与沧桑。举起一块写着“给点饭钱吧！谢谢！”这样的话语的纸板，敲过一个个窗子。

我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

时间像河，奔腾不息

光阴荏苒，风云更替

你期待的还是不是我想停留的地方？

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

挣不开的不是线的牵绊

是我周遭的无边期盼

哪里是我的方向

今天还只想在爱里徜徉

悠哉悠哉，自得自在

时钟的指针推着我前行

改变，生生不息

我还没准备好正式长大

但是蜕变在悄悄进行

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

舍不得放手不是不勇敢

是对童年的深深眷恋

未来是现在的下一乐章

也许会是回荡在礼堂的咏叹调

我只愿这是一首甜甜的乡村小曲

不必震慑这世界

只要动人心弦

走走停停，期期艾艾

哪里是我的归宿

或许我这颗渺小的星永远做不成太阳

但我可以种着小王子的玫瑰花

等他回来

回忆是我永恒的客观存在

刻在最宝贵的地方

就让痛苦都渐行渐远

爱凝聚的地方，才是我想去的终点

扎下一个平凡的根

永驻在我期许的地方

小作文结束

《善·待》

善

人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

当我坐在车里，红灯面前，右手窗边是背着孩子的年轻男人，带着笑的面容却多了疲惫与沧桑。举起一块写着“给点饭钱吧！谢谢！”这样的话语的纸板，敲过一个个窗子。

我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上《永驻……爱》

时间像河，奔腾不息

光阴荏苒，风云更替

你期待的还是不是我想停留的地方？

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

挣不开的不是线的牵绊

是我周遭的无边期盼

哪里是我的方向

今天还只想在爱里徜徉

悠哉悠哉，自得自在

时钟的指针推着我前行

改变，生生不息

我还没准备好正式长大

但是蜕变在悄悄进行

起飞的风筝承载儿时的幻想

不知道它要飞去何方，几时归来

舍不得放手不是不勇敢

是对童年的深深眷恋

未来是现在的下一乐章

也许会是回荡在礼堂的咏叹调

我只愿这是一首甜甜的乡村小曲

不必震慑这世界

只要动人心弦

走走停停，期期艾艾

哪里是我的归宿

或许我这颗渺小的星永远做不成太阳

但我可以种着小王子的玫瑰花

等他回来

回忆是我永恒的客观存在

刻在最宝贵的地方

就让痛苦都渐行渐远

爱凝聚的地方，才是我想去的终点

扎下一个平凡的根

永驻在我期许的地方

小作文结束

《善·待》

善

人之初，性本善——俗语如此，而人性本善还是本恶却永远不会有个定论。但无可厚非，每个人都必有善的一面，善与恶的对立，也早有了新的定义。可又有多少人，能有勇气肯定地说：我是善良的？

当我一手拎着新买的衣服，一手端着咖啡杯，路过街边乞讨的人，心被紧紧一揪。但是，一次次选择装作看不见这世界的不公平的我们，在那一刻是善良的么？自我安慰，和朋友都说着：我们，现今也无能为力啊。

这世界会被我们改变么？我知道，很多伟大的律师、政界人士在童年时也许或多或少有过对这个世界中不公平的质疑与不满，所以也会选择这么一条路，有些艰难，但是心里的梦是不会轻易熄灭的，那就是想要造福于社会的心。这么宽泛又稍带做作的说法似乎大多出现在教育性的儿童故事里，但是这也是我们选择自己未来的一种参考吧……

当我坐在车里，红灯面前，右手窗边是背着孩子的年轻男人，带着笑的面容却多了疲惫与沧桑。举起一块写着“给点饭钱吧！谢谢！”这样的话语的纸板，敲过一个个窗子。

我努力用那“无能为力”的理论去强压泪水，因为一切都无济于事。我们可以把钱给这样路过的人，但我们不能供起他们的人生。

一个人，到底要被生活逼迫到何种程度，才能举起饭碗去讨钱？而那些以施舍的名义，以同情的意义被传递的钱，又有多少价值？

有时我们不禁会做这样的事，给常见到的流浪小猫备上一点粮，和路过的流浪小狗打个招呼，为小鸟儿们往窗外撒下一把把金色的小米……只想尽一点力所能及的微薄之力去爱这些无辜的生灵。汽车的尾气晕染了整片天空，污染加剧，海洋纯净如水晶的蓝几乎殆尽……地球在被为所欲为地改变着。不仅如此，也有越来越多的猫猫狗狗迷失在水泥国度。

为什么要抛弃他呢。或许那只是个走路困难一点的狗，却有着清澈的大眼睛，或许那只是有点淘气的小猫，但你在忙的时候，他总静悄悄地陪在你身旁。无辜——他们什么也不懂，他们是最无辜的动物。

你说，他打破了你最珍爱的花瓶，但活泼是他的天性；你说，他的吠叫让你心烦意乱，但你在家大吵大闹的样子也会吓得他在桌子下面瑟瑟发抖；你说，你开始力不从心去照顾他了，“我连自己都快养不活了，还管得了他？”，但是，他想要的不多，需要的更少，只要一个家，一口剩饭，一碗水，还有一个能一直被他爱着、信赖着的你。

还好，我相信，善心人总要更多。

认识了太多的叔叔阿姨，都愿意帮助这些流浪的动物。其实，能做的不多，又简单，但是又有多少人能坚持到底。而他们这么做，毫无目的。如果说有，那我想是一种救赎的心情，为人类，为自己。

这样的人，我想，都是善良的。而那些抛弃了动物的人，我想，都不能是善良的。但是，善恶之间，真的用这样的标准就能分辨吗？

动物在人的帮助下，可以活下去，人在人的帮助下，也可以活下去……我想说，活着，不是每个人最低的权利么？

有信心救一个动物，无法拯救一个人，这是我们的无能为力。倾重着前者，为了这些可爱的生灵呐喊着，装作没有看到后者的艰辛的我们，是善良的吗？

除了人和动物，这世界上有太多的矛盾了。而且，并不是所有矛盾都能被找到最合适的解决方法。

只能说，我们愿意去尽力。承认矛盾，但是又不时悄悄忽略着世界上

自信与谦虚

自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。

相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。

人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。

“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。

善满天下

一株姿彩照人的鲜花，需要阳光雨露给它提供能量；一座高耸入云天的建筑物，需要坚实的地基做后盾；一个和谐美好的社会则需要善良架起人与人之间的桥梁。

如今，一个全新的富有活力的世界已经来临，而这些全都以对环境的无限迫害、对资源的无尽挖掘为代价。虽然人们此时衣食无忧，可是一些环境问题却接踵而至，人们逐渐意识到善待自然，和善地与地球相处的必要性，这就是善吧。善待他人，善待外物，就是善待我们自己，使自身有更好的生存环境。

然而，现在也不乏有些人为了蝇头小利，一己之私，贸然行事，甚至恶语、恶行相待，最终的下场无一不是众叛亲离，一败涂地。古人云：天时不如地利，地利不如人和。而人和的前提就是与人和善相处，营造一个人人向善的良好氛围。

曾经有位高僧，在自己弥留之际，将众弟子叫到身前，吩咐他们说：“我死后的棺材一定将四角用石块垫起。”众弟子都对师父此举非常惊诧。高僧解释说：“如不垫起，虫蚁的生命岂不因为我而被杀死了吗。”众弟子这才恍然大悟。也许这仅仅是一个美丽的神话，但是这位高僧的善举依旧让人思忖良久。不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海。其实与人为善并不是做多么惊天动地的大事，只要稍加注意，任何小的善举都会汇聚成善的海洋。

也许在冬季里将空调调低几度，也许是省下几元坐公交的钱而步行上班，也许是在晚上少开几分钟灯……只要人人都将这些生活中的琐碎小事做好；也许是扶着老人一起走过斑马线，也许是将地上的垃圾捡回垃圾桶，也许是在公共场所少吸一根烟……只要将这些看似简单的事一一履行。相信终有一天，社会会因你而精彩，世界会因无数个你而异彩纷呈。

从善吧！向善吧！让这时代最需要的宝藏——善——撒满人间。

感恩与奉献

感恩是坚实的节奏，奉献是绚烂的音符。二者交错缠绵，组成一段段悦耳的旋律，谱成一支支圣明的爱之歌！——题记 在音乐的世界里，一支完美的曲子只有承载了主打的节奏，才有资格说这曲子是活的！是有灵魂的！人的生命又何尝不是呢？ 自从我们呱呱落地，身边就有无数道圣明的光，无数朵烂漫的花儿照耀飘拂在身边。即使在寒冬，在腊月，也会时时刻刻温暖如春。那时我们还小，不懂得这种莫名的力量。直到我们慢慢长大，渐渐地懂得了那个大人们也需要一辈子去领悟的“真谛”。 窗外是梧桐吐出嫩芽的季节。原本被凛冽寒风肆虐了整个冬天的枝干，变得光滑湿润了。那嫩绿的小芽，就像新生的婴儿般饱满而又含蓄，引人入胜。我的记忆又回到了几年前的那段时光。那时，我家离学校很远，为了方便学习，妈妈就把我寄托在了她家。她仅仅是我妈妈的恩师，是没有义务照顾我的。可是她给我的关心和爱甚至超越我的亲人，为了能给我一个良好的学习生活。她每天照顾我的生活起居，上学还会给我带上一个香蕉或者一个苹果、一块香醇巧克力、一包醇香牛奶。每次她都会送我到楼下，再而再三的嘱托我：“一定要吃掉！”随后用那慈母般的目光注视着我的远去的背影，直到她看不见。我一次又一次的回头，她总是站在那里，微笑着向我挥手。我低着头，看着手中满满的袋子，眼睛里总是饱含着泪水，心里酸酸的又是甜蜜的，默默着感受这一份温情。 像那花儿感谢阳光，野草感谢雨露。我暗下决心，要让她更快乐。于是，我开始一反常态，学会努力学习，用我的好成绩报答她。我最快乐的时候就是她手里紧握着我那份近乎完美的成绩单呵呵地笑着，银丝的白发在阳光下更加的炫耀了！那也是她最快乐的时候。 心里充满了感恩，踏着坚实的节奏。我开始学着大树，用自己的小小的力量，为别人遮阳挡雨。 我不是雷锋，我没有他那种让世界都震撼的奉献精神，我能做的只是在日常的平凡生活中，尽自己所能，让身边的人更加快乐。我喜欢看着我为他们解答了问题后，他们脸上满足的笑容；我喜欢看着老大爷如释重负酣畅的笑；我喜欢小孩子那破涕而笑的天真可爱。我在独自享受着给别人带来快乐的快乐。就像那“赠人玫瑰，手留余香”的美好境界。 其实，人就像“人生”中的一名旅客。不同的是，这个景点没有与生俱来的风景。一切的风景都要人自己去发现，创造。人在旅程中感受的越多，做的越多，看到的风景也就会越别致，越瑰丽。就像那感恩与奉献，有的人感受体会深入骨肉，付诸行动，眼前开满烂漫的桃花。可是事情总不是完美的，有的人虚度一生，到最后，一颗野草也没有看到，空空如也，悲哀甚哉！ 人和人之间是有桥梁的。只有当你接受感受到了他人的关心，他人的爱。你的心灵才会像寒冰融化，被爱所包围着。你才会想到去帮助，奉献他人，也给他人带来春天般的温暖。这不是什么富丽堂皇的语言，只是人生的真谛，只是我们需要用一辈子的时间去品味的爱。 要想做到并不难，只要你做一个生活的有心人，用那双善美的眼睛发现，关心身边的每一个人。那么他人也会用同样的方式对待你。那样，我们的世界岂不是变得团结与美好，处处有阳光，处处都是一支支爱之歌吗！ 朋友们，抬起头，看看那湛蓝的天空，看着空中鸟儿悠闲飞翔掠过的痕迹。其实世界没有我们想象的那么黑暗，只要我们发扬中华民族的传统美德，学会感恩，感恩戴德，学会奉献。世界就会处处充满一段段和谐的旋律，一支支爱之歌！

我与道德共存

我与道德共存生活在二十一世纪的我们，社会在不断的进步发展着，而我们人类的道德却在不断的退化，中华名族五千多年的历史就被后人所遗忘。难道在社会不断进步发展的同时我们不在需要道德了吗？不在需要我们传统的文化了吗？这显然是不能被忘记的，而是需要加强发展流传的。俗话说，无规矩不成方圆。因此没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在生活中我们应该做一个有道德的人，但是有该如何去做呢？有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。古人云：“道乃盛德至善。”可见，道与德是分不开的。道如无德则不足以为道。君子有道亦有德也，而小人无德，亦无道，故小人不足以成君子也。其实，君子不过是个有道德的人，所以，要当君子首先要成为一个有道德的人。而我们现在的职业仅仅是学生，我们应该做好我们所该做的，这就够了，从小一步一个脚印地走在人生的道路上。君子坦荡荡，其实，人生的道路又何尝不能如此平坦，只要做一个有道德的三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去.老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，光溢彩！小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。如今还有谁在宣扬“先天下之忧而忧”，如今还有谁在传输“穷则独善其身，达则兼济天下”？举目处，良智使我们心痛现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

城市化的利与弊

城市化的利与弊 30年的改革开放的风风雨雨，带走了一个个风水秀丽的小乡村，带走了一片片富饶的黄土，带来了一栋栋高搂大厦，和一排排商场，购物街。对于农村来说这实在是不平凡的30年。农民们举家搬出砖瓦房，住进宽敞明亮的房子，周边完备的设施也给农民解决了在受教育，获得医保和许许多多和城里人一样的权利。 城市化不仅使人民生活水平有了显著提高，而且可以进一步的缓解城乡，城郊之间经济文化上的差异，使两者逐渐融和，这样以后，人民可以有安定舒适的生活，可以安心的工作，那么我国的经济便可以稳步上升，我国的社会治安也会越来越好。 但有时候，经济发展是并不能衡量一切的，高速发展的背后总是存有一些隐患的。城市化也就意味着一片片温热的黄土，一片片贫瘠却安详的乡村将被冰冷的钢筋水泥所替代，说到乡村就很自然的让我想到土地，因为她的宽广，温暖与无私，她所养育的人们也是那样的淳朴与热情，虽然乡村不论在经济，科技上都远不如城市中，但乡村的一切都存有如同黄土一般温热，古朴的感觉，热热的麦子，柔柔的和风，朴朴的人们。那里的人们都是那样的友好与熟悉，他们是没有个体概念的，他们觉得一个村就是一个家，他们喜欢一起播种，一起分享成功的喜悦，一起分担失败的苦闷，一起在月光下乘凉，一边摇着手中的大扇诉说着自己金色的梦。每当有客人去，他们总会笑着将他们迎进家门，然后将自己认为最好的食物同他们一起分享，他们是那样的好客与热情。 乡村虽然在经济上是平困的，但是他们生活的很快乐，这样的快乐基于人与人之间的亲切与和谐，正是这样的和谐与温暖使他们的生活那样美好，这是经济所不能比拟的，而且失去了这样的人文氛围也是很难再失而复得的。 在现代化的公寓中，有多少人和自己的邻人问过好，有多少人和自己的挚友分享过自己最最纯，最最真的思考与梦想。在马路上有多少人会主动向路人问好，在公交车上早已看不见那些微笑的自然的身影，印入眼帘的都是神情紧张而警惕，双手紧紧的夹注自己的包。为什么人们会这样失去常态讷？这是高速的城市化所带来的。个人公寓的背后隐喻的是自我的封闭，商场的背后隐喻的是人与人之间利益的交逐，人们的失常的背后则隐喻着这个社会中人与人之间渐渐的疏远了，那种和谐已经不在了。 “一方水土养一方人”人的习性与内心是由水土养育而生的，温热的水土让人们变的热情，淳善了，但当其便成了冰冷的水泥后，人的心也随之一下子降温了，人们不再那样的热情了，也不在眷念他的土地了，为了过上更好的生活，他们宁愿丢下千百年来故土所留给他们的文化和绝活，甘愿去打工，将自己完全融入大城市高频的生活中，完全忘却了自己从何迩来，又要做什么，最后到何而去的目标与人生规划及定位，漫漫的随波逐流了，人也变的日益淡漠，也将自己放逐到了城市中以赚钱为人生导向的行列中，忘记了自己的人生价值与过去金色的梦想，更忽视了在自己身上更加重要的使命，那就是把过去那种淳朴的民风，那种热情，那种人与人之间的和谐永远的传承下去，也许只有这样，有过那样从前的他们，才实现了自己真正作为社会一分子的价值与使命吧。只有这样人才不会成为城市化发展的一个又一个垫脚石，成为一个又一个城市发展的机械。因为人的内心应该是温暖的。 “鱼和熊掌不可兼得。”所有的事都有好坏的两面吧，人民的生活好了，人性却木然了，淡漠了，原本的那种和谐，热情的民风和许许多多的乡村淳朴文化都是经济发展所无法换取的，这需要我们共同用心去接触这个社会，用心去感悟生活中的点滴，用我们的热情去感染整个社会，如果这样的做法一直坚持传承下去，那么在不久的将来，我们的社会将会更加美好。 市三女中 高一（3）班 30 姚嘉乐

我的自画像

我叫夏炳杰，爸爸妈妈希望我成为一个杰出的人。可是我却常常让他们失望。 我很贪玩。体育课上老是玩得满头大汗，跑到东，跑到西，一不小心就撞到了同学。有时，我会到草坪上抓一只蛐蛐，常常把女同学吓得到处乱躲，“哇哇”直叫。甚至有时，我光顾着玩，把学习都耽误了。妈妈老说我，只有玩的心思，根本没有把学习放在心上。 我很贪吃。看到同学在吃东西，我忍不住去问同学讨东西吃。妈妈做了香喷喷的菜，我总是趁妈妈不留意的时候去偷吃。我还老向奶奶要零花钱，去小店买各种零食吃。难怪妈妈说我是只“小馋猫”呢！ 我的脾气很古怪。有时候很温和，有时候很暴躁。一点小事情，就会和同学发生争吵，甚至还会控制不住自己拔出拳头打人。教师常常教育我碰到事情要冷静，要学会控制自己的情绪，与人和善相处。 我的缺点不少，但我身上也有很多优点。我诚实，我想象力丰富，我劳动很积极。我想我又长大一岁了，我会更懂事明理的。 绍兴县杨汛桥实验学校 三（2）班 夏炳杰