贯彻“人本”思想 优化班级管理[博客征文]

安徽省五河县双庙职业中学 荀宇

摘要：

班主任在班级管理中要融入“以人为本”的管理思想，即调动学生的积极性，以做好学生的工作为根本，启动学生学习的积极性和创造性。

密切师生之间的联系，提高管理和教学效率，是科学化管理的归宿，也是“人本”思想的集中体现。

关键词：

班级管理；以人为本；科学管理； 师生和谐；

正文：

班级是学校教育教学工作的基础单位，也是学生学习生活的基本组织，班级是由千差万别的的个体组成的。班主任是学校班集体的教育者和组织者，是学校领导进行工作的得力助手和骨干力量。班主任管理班级水平的高低，对学生全面健康地发展，对完成教育教学的各项任务起着举足轻重的作用。班主任在班级管理中要融入“以人为本”的管理思想，即调动学生的积极性，以做好学生的工作为根本，启动学生学习的积极性和创造性。这是现代班级管理活动的趋势，也是教育教学的必然要求。

那么，班级管理如何推动“以人为本”思想的贯彻呢？

一、转变管理理念，提高管理水平

班主任是班级工作的组织者、领导者，是班级管理工作的灵魂，要实现“以人为本”的管理模式，班主任首先要转变思想，并努力提高思想素质、管理水平和心理素质。

（一）、提高思想素质，转变管理理念

“学高为师，身正为范”，作为一个班主任不仅要有渊博的知识，更要有多奉献、少索取的人生观和时刻为学生服务、以身作则的职业操守，用良好的人格来影响人格，用深厚的情感来唤醒情感，为学生的健康成长做出榜样。

在班级管理中，作为班主任既要把学生看作是管理的对象，又要把学生当作管理的主体，以此提高他们的主人公意识，调动他们的积极性、主动性，引导他们认真思考、主动探索、自觉实践。要想成功管理，其前提就是尊重学生意愿，尊重学生人格，把学生当作实实在在的“人”。

（二）、转变心理认知，提高管理水平

教师在管理实践中要改变自己的心理认知，主动适应工作环境，积极调整工作角色，对学生管理要“晓之以理、动之以情”，要善于控制自己的情绪，保持积极乐观、公正无私的个性，这样才能使师生相会理解、相互尊重，主动关心学生，建立一种和谐的新型师生关系。教师要做学生学习的合作者、引导者和参与者，即做学生的良师，又要做学生的益友。

教师要充分了解、研究和掌握学生的身心发展特点，多学习相关的理论知识，探索新的管理方法，努力提高自己的管理理论水平，同时更应该多实践，大胆创新，培养较强的管理实践能力。

二、建立科学合理的规划和制度，使学生有章可循、有规可依

学校教育教学要求和班级管理具有周期性、阶段性特点，“以人为本”就要求我们要结合学生的性格特点和学习目标，建立一种运行合理、稳定灵活、切合实际的教育计划，明确地、宽严合度的班规班纪，用目标激励学生，以制度约束学生。

（一）、制定整体计划，完善阶段目标

我们要在符合教育教学总目标的前提下，根据学生的年龄特征、身心发展特点和认知规律，将总体目标按学年、学期切分为若干个梯级，由低到高，由易到难，逐步深化，以期尽量切合学生实际。

同时针对近期工作（阶段目标），从学生实际、管理规律出发，“因材施教、依体裁衣”，注意学生个体差异、管理的渐进度，及时修改完善。

（二）、制定科学合理的班规班纪，以规治班

班规班纪是进行有效管理的重要制度依据和保障，班级制度即包括班委会组成人员的各自职责，又包括班级所有成员的各种日常规范。随着班规班纪的建立，还要建立相应的监督检查制度和信息反馈系统，形成自检、互检、班干部检查、集体检查、班主任抽检的监测体系，并对执行过程中的信息进行反馈，及时准确加工整理，保证班规班纪的作用充分发挥。

三、调动学生的主观能动性，充分参与班级管理

学生在班级管理中并不是完全的被动地服从，要转变传统的班级管理模式，建立以学生自我管理为主的新机制，充分发挥学生的积极性、主动性，让学生进行自我管理，实现人人都是管理者，人人都是被管理者。要密切师生之间的联系，提高管理和教学效率，是科学化管理的归宿，也是“人本”思想的集中体现。

（一）、提高学生对班级管理工作的认识

制定班规班纪可能会触及部分学生的利益，而使之产生抵触对抗情绪，这就要求我们要引导学生对班级管理工作的认识，使学生自觉认识到自我管理的必要性，减少学生的对抗情绪，从而大大减少由人际关系不和谐而产生的内耗，这样就会极大地提高教育管理的效果。

（二）、创设自我教育形式，倡导自我管理

传统的班级管理理论强调“他律”，即强调教师(特别是班主任)对学生的管理作用，学生只是一个被动服从的被管理者。而新型的班级管理理论要求的是“自律”，强调学生对自己的管理。自律的形式多样，一般采用学生自我决策、自我监督、自我约束等形式来开展自我管理班级，即在班级管理过程中由班主任引导学生集体决策，寻找解决班级事务的方案，引导和鼓励学生积极参与班级管理，增强集体管理意识，人人参与管理，人人接受管理。发动学生承包班级的各项事务，共同负责，让每一个人都有机会履行班级管理职责，增强责任感、参与意识。

总之，认真贯彻“以人为本”思想，充分调动学生的积极性、主动性和参与意识，必将对班级管理工作大有裨益。

参考文献：

[1] 高农生．新时期班主任培训教程[M]．江苏：江苏人民出版社，2007．

[2] 陈孝彬，程凤春．学校管理专题[M]．北京：北京师范大学出版社，2002．

[3] 张行涛，郭东岐．新世纪教师素养［Ｍ］北京：首都师范大学出版社，2003．

《请不要把阳光遮住！》[初稿]

在进入今天的话题之前，咱们呢先说说这个话题的来历。我想大家都有这样的经历吧——就是咱们坐在教室上课的，阳光特别灿烂，透过玻璃窗撒在我们的课桌上，甚是舒服温暖。可是你却觉得“刺眼”，把阳光遮盖起来，用报纸挡住透明的玻璃窗。

每每见到这样的情况，我都会开玩笑的说：“挡那么严实，见不得人啊？”同学一样笑着说：“哈哈，不是见不得人，是见不得光！”我说：“光有什么见不得的？多暖和啊……”。

是啊，特别是现在秋天的阳光！犹如披在身上温柔的绸缎一般轻柔，就像浴缸里的温水一般舒适。以前我们一个数学老师常说：“晒太阳好，可以补钙……”！

有同学要问了，我来说这么一大堆是为什么呢？其实啊，我在这里真正想要说的是我们心里的阳光！

同学们，记得这样的歌词吧：只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间！在我们的生活中，总在你不曾注意的角落散布着爱的阳光、流淌着感动的河流。

身边的感动无处不在。然而我们经常总习惯于“得到”感动，遮住了心里的阳光，忘记了把自己的爱播撒出去。在我们身边，有很多我们需要帮助的人，我们的双手不能闲置啊！让心灵紧闭着，是会发霉变质的。

我们在帮助别人的同事，也是在帮助自己。不要以为我们的付出是徒劳，任何一次伸手相助都会得到回报——真诚的友谊、由衷的感激、良好的形象，这些的的确确在源源不断的涌入我们手中。在我们敞开心门，把爱的阳光献给别人时，你会发现你所得到的东西比献出去的更多、更珍贵。

暑假里，我参加了义工。在那里我看到的真善美，是都水晶般透明的感动。在每周一次的环保活动中，我们不仅仅自身得到了快乐，更重要的是我们用自己的行动，为身边人树立了好的榜样；用我们的真情，净化了周围的环境；我们所做的点点滴滴，都在感染着西门环城公园锻炼身体、乘凉散步的市民们。

记得那位带着他五六岁的孩子一起参加活动的好市民，虽然我们不知道他叫什么，但是他高大的形象已印刻在我们心中；记得一个帮叔叔卖矿泉水的小男孩，10岁，手里拎着五六瓶矿泉水也依然加入我们捡垃圾的队伍；记得那位妈妈在看到我们的行动时，教育她的孩子，手里的垃圾要扔到果皮箱去，要像这些哥哥姐姐们学习，保护环境；记得那位老爷爷给我们提出宝贵的意见，告诉我们做捡的同时还可以增加宣传语、小旗之类标志……

这一幕幕无不感动着我们。我们看到人们的环保意识在提高，我们是快乐的，我们倍感幸福。相信每一位坚持活动的义工都有这样的感受！

请不要把阳光遮住！阳光无私的照耀，温暖连接了天与地！当我们每个人都奉献一点点，天上人间都是开心的乐园。

不要以为别人的痛痒与我们无关，不要以为我们还小不用承担社会的责任！当我们拒绝奉献我们的阳光温暖他人使他们遭到伤害后，才突然发现我们已经把自己孤立起来，我们的世界好像回到了冰封时代。没有阳光，也没有温暖！

爱人者，人恒爱之啊！我们每个人的需要就是被需要。那时候我们才觉得生活更加充实而有意义！

你的一个帮助，别人给你的也许只是一句谢谢，一个微笑。但你有没有觉得异常甜蜜呢？自己也在为自己而高兴自豪？呵呵，这就是生活中那点滴的感动啊……只要你坚持，有恒心有毅力，很快你会看到风平浪静爱的海洋的！

如果我们总是遮住阳光，岁月留下的是一串串泥土灰尘的脚印。你的人生路上会因为没有阳光而看不到鲜花吐露芬芳的娇艳，蜂蝶婉转舞蹈的动人。自然，你的视力也会因为长久黑暗而衰退。

请不要遮住阳光！来享受温暖吧，同时，也把温暖传播出去。

感动其实很简单，一点点阳光一点点爱，一点点恒心一点点关怀！

英语词根词缀记忆大全 23

英语词根词缀记忆大全 23英语词根词缀记忆大全2365.em,empt,ampl=take,procure,表示“拿，获得”exemptv免除，豁免（ex出+empt拿→拿出→豁免）exemptionn免除，豁免（exempt+ion)redeemv赎回，买回（red=[re回]+eem[=em]→拿回→赎回）redemptionn赎回，买回（redeem的名词）premiumn奖品，奖金（pre前面+em+ium→在前面[的人]拿到→奖品）peremptorya专横的，武断的（per全部+empt+ory→全部拿了→武断的）preemptv以先买权取得；先发制人（pre预先+empt→预先拿→先发制人）preemptionn优先权；霸占（pre+empt+ion→先拿→霸占）preemptivea优先的；先发制人的amplea充足的（拿得多，很充足）samplen样品，标本(s[=se分开]+ample→分开拿出→标本）examplen样本；榜样（ex出+ample→拿出来→作为榜样）exemplarn典型；模型（ex出+empl[=ampl]+ar)exemplifyv举例说明（ex+empl+ify)66.equ,equi=equal,even,表示“相等，平均”equala相等的，平等的（equ+al)equalityn平等（equal+ity)equatev使平等（equ+ate表动词）equationn方程式（equate+ion)equablea(性情）稳定的；温和的（equ+able能…-的→[心情]能稳定的）adequacyn足够（ad加强+equ+acy→[数量]相等了再增加→足够）equatorn赤道（equate+or→使[地球]平分→赤道）equanimityn镇静，沉着（equ+anim生命+ity→生命平静→沉着）equilibriumn平衡，均势（equi+libr自由+ium→在自由状态下平等→均衡）equityn公平，公正（equ+ity)equitablea公正的，正当的（equity公正+able能…的）equivalenta相等的，等价的（equi+val力量+ent→力量平等→相等的）equivocala支支吾吾的，模棱两可的（equi+voc声音+al→两种声音平等→模棱两可的）iniquityn极不公正；邪恶（in不+equity公正→不公正→邪恶）67.erg=energy,work,表示“能量，活动”anergyn无力（an无+ery+y→无能力）energyn能量；活力（en进入+erg+y→进入能量→能量）energizev给予能量（energy+ize)energetica充满活力的（energy+etic)synergica协力的，协同的（syn共同+erg+ic→共同能量→协同的）lethargica昏昏欲睡的（leth忘记，来自lethe,神话中的忘川+arg[=erg]+ic→忘了力量→无力）68.err=wander,mistake,表示“漫游，犯错误”errv犯错errorn错误（err+or)erranta漫游的；错误的（err+ant)erratumn正误表（err+atum表名词→[改正]错误的东西）→正误表）erroneousa错误的（err+oneous…的→错误的）erratica古怪的n.怪人（err+atic→[被人认为]错误的→古怪的）aberranta越轨的；异常的（ab离开+errant错误的→离开[正确]走向错误→越轨的）aberrationn越轨；失常（aberrant,后缀ant换成ation)inerrancyn无错误（in无+err+ancy→无错误）69.ev=age,表示“年龄，时代”longevityn长寿，长命（long长+ev+ity→长年龄→长寿）primevala原始的，远古的（prim最初+eval时代的→最早时代的→原始的）medievala中世纪的（medi中间+eval→中间时代的→中世纪的）coevala同年龄的，同时代的（co共同＋eval→同时代的）coevalityn同时代；同龄（coeval+ity)70.fabl,fabul=speak,表示“讲，说”fablen寓言；传说fabulistn寓言作者（fabul[=fable寓言]+ist)fabulousa传说的；难以置信的（fabul+ous→像寓言一样的）affablea温和的；和蔼的（af接近+fable→接近说话→和蔼的）effablea能表达出来的（ef出+fable→说出的→能表达出的）ineffablea难以表达的，说不出的（in不+effable→不能说出的）confabulatev谈论；谈心（con共词+fabul说+ate→共同说→谈论）faba极好的，极妙的（fab是fabulous的简写）

奥林匹克对中学生品质的影响

奥林匹克对中学生品质的影响前言现代奥林匹克运动是人类社会进入工业文明以后的一项伟大的社会实践，对人类文明的进步与发展产生了深远的影响。现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关。奥林匹克运动始终将教育作为核心内容置于首要地位，把体育与教育融为一体，与文化紧密结合，实现改造社会的目标。[1]在2000年9月11日生效的《奥林匹克宪章》中，对奥林匹克精神内容的最原典、明确的概述是：“奥林匹克精神是互相理解、友谊、团结和公平比赛精神。”奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。[2]奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克宪章》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。[3]随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者通过研究《奥林匹克宪章》和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。在我国，青少年从小学一年级开始到高中三年级为止，每周要上两到三次体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。我们提倡奥林匹克精神是在新时期下，对我国构建和谐社会的一个有力支持，在北京成功申办2008奥运会的时候，国人更应该在和谐、人文、团结上下功夫，我们推崇的奥林匹克精神不只在赛场上存在，它同样存在于普通人的生活中。本文的核心点在于如何在推崇奥林匹克精神，怎样通过奥林匹克精神影响和陶冶中学生的品质，以及经过奥林匹克精神的推广影响后，使广大中学更重视体育，并同时把奥林匹克精神与道德品质更好的结合起来，使广大中学懂得体育与道德品质的重要作用。一、奥林匹克精神在中学的传播与发展（一）奥林匹克精神的本质内涵（1）互相理解的态度长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同宗教信仰、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克宪章》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。（2）进取精神奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。（3）公平原则公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克宪章》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。（4）和谐发展的原则现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席杀萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。[4]（5）道德规范原则奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克宪章》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。[5]通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。（二）中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义体育素质教育是广义素质教育中一个不可分割的组成部分，它是以面向全体学生，全面提高学生体育素质，增进学生身心健康，以为社会育人为根本目的，以体育实践为其主要手段，促进学生生动、活泼、主动发展的教育过程。我国学校体育的基本目标是“普遍提高学生的体育素质”。[6]这种素质的提高不但包括身体素质的发展、运动技术水平的提高,还应包括体育文化素质的丰富、体育人文精神的发展。中学担负着培养体育专业初级人才的使命,其体育的目标指向，理应对学生体育素质的提高有更进一步的要求。进行奥林匹克教育，正是满足中学生对体育的各种需要、提高中学生的体育素质的重要途径之一。（1）奥林匹克精神对中学生身心素质的影响身心素质教育包括身体素质教育和体育心理素质教育两个方面。身体素质教育是依据中学生身体素质的需求提出来的，它体现着体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征，即体育素质教育具有增强体质，增进健康，提高身体素质的独特作用。反映着体育素质教育的本质特征和功能。体育心理素质包括提高智力品质，培养体育情感与意志品质、体育兴趣与需要等个性倾向以及自信心等自我意识。它是中学生综合素质全面发展的必然要求，体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，不能忽视，应积极挖掘。（2）培养中学生坚强意志的体育精神第一，公平竞争公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到了社会生活的各个领域，成为人类社会生活中重要的行为规范和价值观念。竞争,特别是公正的、平等的竞争，必然促使社会个体超越进取、奋力向前、谋求优胜，追求完美的生命，从而最终融汇成社会进步的巨大洪流,推动人类社会不断进步。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是中学生适应现代生活必须具备的精神素质，向中学生进行奥林匹克教育,对于培养其公平竞争的精神具有特别突出的意义。第二，积极进取“更快、更高、更强”的奥林匹克格言向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神,同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。”[7]曾获1946年诺贝尔文学奖的德国著名作家黑塞也认为：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]这些至理名言都指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神气质。第三，尊重与合作我国著名社会学家费孝通认为：“竞赛作风、态度和精神，指的就是英文中的sportsman-ship和teamwork。”前者是竞赛道德，“是从球员怎样对待对手来说的，要能主动地严守球规，己所不欲勿施于对方，不搞小动作，尊重裁判，不计较胜负，始终全力以赴。”而后者则是“从球队内部队员之间的关系来讲的，各个队员要能各守岗位，各尽全力,密切配合，不存个人突出之心，步步从全队整体出发，顾全大局。”他所阐明的便是体育精神中的尊重与合作精神。同时他进一步指出：“这两条其实是人类社会赖以健全和发展的基本精神，体育运动的目的就在于通过实践来培养和锻炼这种基本精神。受过良好运动训练的人重要的是把这种精神贯彻到一个人的生活和工作中去，使他所处的社会能得以健全和发展。”[9]（3）奥林匹克精神对中学生体育能力及审美素质的影响奥运会体现出的教育正是体现了体育思想的核心。通过体育了解各运动项目的起源和发展，在观摩中学习，在学习中提高自己的欣赏水平。奥林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于乐的，通过体育活动促使中学生获得体育能力及提高审美素质。（4）开发中学生的人性美追求我们的高等教育在适应论和工具论理念的支配下，一向注重科学主义和理性主义的教育，似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能，这种流布甚广的教育观念显然是片面的。的确,教育的重要任务之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性与理性、肉体与精神的统一体，人的发展应该以全面的、整体的发展为目标,教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。“本真的人”应当是“完全的人”或“完整的人”，应当是理性与非理性的合体，应当是既有血有肉又有头脑有思维的人。也只有这样的人，才是具体的、现实的、活生生的人。[10]顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用,，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人，不仅拥有健康的身体和清晰的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为具体的、完善发展的人。二、分析奥林匹克精神对中学生的品质影响奥林匹克主义的内核是体育运动。但它区别于一般体育运动的是它不只限于运动和体能活动，而同时着重从思想和情操上培养青年。[11]现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾讲过：“当今世界充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏。奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。”奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动，而是一种人生哲学、一种生活方式。这种人生哲学和生活方式可以为我们当前构建和谐社会的目标服务。尤其是当代中学生处于较为复杂的国际国内环境中，容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响，而且他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期。因此，充分发掘奥林匹克精神对当代中学生价值观的教育功能，具有特别的现实意义和较强的可操作性。[12]（一）精神品质方面奥林匹克精神的重要内容“团结、友谊、和平、进步”，实际上是奥林匹克主义的具体体现。这是一种意识形态，它以体育竞赛活动为载体，培养中学生公平竞争、进取拼搏与团结协作等精神。公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到社会生活的各个领域，成为人类生活中重要的行为规范和价值观念。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。[论-文-网LunWenNet]（1）集体主义观念现在的学生很多都是独生子女，从小养尊处优，自我意识很强，心中缺少关心他人、集体的思想意识。而奥林匹克运动所蕴涵的“了解、友谊、团结”的精神正好可以帮助青少年化解“以自我为中心”，逐渐树立起集体主义观念。体育运动不论是集体项目还是个人项目要想取得好成绩，必须依靠集体的力量。如果没有大家的支持和付出，任何单独的个人也不可能站在奥运最高领奖台上。同时，运动员在与对手较量的过程中，也可以互相学习、取长补短，进而加深相互之间的了解、友谊.奥林匹克运动主要依靠人们共同遵守规则、共同切磋技艺、共同交流感情、共同探索人生来达到团结的目的。如果没有团结，没有集体主义精神，没有共同的价值追求，奥林匹克运动就不会产生，也不会有现在的辉煌。在奥运会激烈的竞争较量背后，显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价值的永恒追求。当代学生们可以通过参加、观赏各种体育活动和竞赛来培养自己的团队精神和集体主义精神。（2）拼搏进取精神现在的大部分中学生都是从小在幸福中成长，他们缺少生活的磨练，不知道什么是创造，更不知道创造的艰难辛苦。他们在人生的道路上遇到一些困难或挫折，往往会产生灰心丧气的念头。奥运奖牌获得者在获得荣誉的背后要付出多少汗水、泪水，甚至血水。青少年具有极大的可塑性和模仿力，奥林匹克主义抓住了这一特点，将树立“良好的榜样”作为一种重要的教育方式，力图给青少年提供奥林匹克选手———这些活生生的现实中的英雄，让他们去模仿，去学习。抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘运动员的成功背景和艰难历程，并以此来激励青少年的壮志豪情，引导他们脚踏实地、奋勇拼搏、不断进取。（二）爱国主义、民族主义等方面奥林匹克运动精神之所以对当代中学生有如此大的感召力，关键在于它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神。奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，在那里，国旗的升起、国歌的奏响，正是健儿们所代表的国家荣誉、民族精神和强烈的爱国主义精神的体现。[13]现代奥运会向一切国家、地区和民族开放，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为全世界人民和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应了现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥林匹克精神在这个方面能够进一步影响中学生的爱国主义热忱。（三）人生理想方面针对目前中学生中存在的安于现状、不思进取的颓废思想，大力弘扬奥林匹克理想，无疑是十分迫切和必要的。同样，一个社会如果失去了这种理想主义精神，就等于失去了前进的动力，那么，这个社会就可能倒退甚至崩溃。中学生在受到奥林匹克精神的影响下，会从一个新的角度去审视奥林匹克精神的本质内涵，接受其熏陶和影响。中学生的理想是一个萌芽阶段，在这个阶段只有认真地接受先进的精神熏陶，其价值观、世界观才会因此而发生改变。（四）价值观方面（1）提高青少年思想道德素质。按照《奥林匹克宪章》的规定,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面发展的一种人生哲学。青少年在顽强拼搏的运动竞赛中，在对“更快、更高、更强”目标的不断追求中，锻炼自己的意志，培养拼搏进取、团结协作、公平竞争的精神品质。奥运会采用的一些突出国家外部标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，能增强以国家为单位的民族认同感，激发青少年的爱国主义意识。目前奥运会对中国来说已经成了一种凝聚国民的粘合剂，自获准申办奥运会以来，举国上下都是齐心协力为举办奥运献计献策，这种影响力对青少年的爱国主义教育是巨大的。北京奥运会提出了“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的三大理念，奥运理念的教育对于培养青少年热爱环保、弘扬人文精神和献身科技事业具有极高的教育价值。青少年是2008年北京奥运会的一支重要力量，他们具有很强的理解能力和感召能力，在他们中间开展奥林匹克教育可以让他们充分地认识、了解奥林匹克运动，很好地宣传奥林匹克精神和理想，从而促进“三大奥运理念”的落实。（2）坚强意志品质和开拓进取精神的形成。奥林匹克“更高、更快、更强”的拼搏精神，昭示的是一种不断超越、锐意进取的人生信念，揭示的是一种自我超越、奋斗不止的精神追求。校园精神文明教育中灌输这种精神，有利于学生在激烈的运动竞赛中，在枯燥的实验和学习中，在对目标不畏艰险的探索中，形成坚强的意志品质和开拓进取的精神。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。（3）诚实守信意识的培养。“公开、公正、公平”的精神是奥林匹克精神的精髓，它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。随着奥林匹克运动的发展，“公开、公正、公平”的精神已被推广至社会的各个层面，成为社会法则中的行为规范和价值观念。法制社会中，法律、法规所保障的第一要务就是公平。但是，反观现代社会，失范和越轨行为层出不穷，对学生产生了很大的负面影响。强调精神文明教育中对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育，能培养他们尽快适应法制社会的素质，在社会竞争中减少失范和越轨行为，把提高竞争力的方法用在挖掘自身潜力上，公平参与社会竞争实践。伴随北京奥运会的积极筹办，我国“全民健身计划”二期工程已经启动，学校体育又将迎来全民健身工作的新热潮。我们以2008年奥运会为契机，在校园普及健康意识、奥运意识，改善学校健康环境，兴建体育场所，开展各类体育竞赛，形成特有的体育文化氛围。在奥运的召唤下，学校体育教育中的一批日渐淡化的奥运项目又将焕发生机，并与一些非奥运项目在学校体育教育层面上相辅相成、相得益彰，有力地推动学校体育教育的开展。三、探讨提高中学生品质的途径和方法（一）加强奥林匹克教育师资队伍大力开展体育教师奥林匹克培训，有计划地对大、中、小学体育教师分期分批办培训班进行系统的奥林匹克运动的学习，这是从根本上解决奥林匹克知识的传播问题。它将导致一代人真正了解和理解奥林匹克运动，从而自觉地为奥林匹克事业做出贡献。为了普及奥林匹克知识、培养奥林匹克教学人才、广泛进行奥林匹克教育。为此，一方面要加强对目前在校体育专业中学生进行奥林匹克教育的力度，采取多种教学手段．将奥林匹克教育落到实处；另一方面，要向全国各地体育教师传授有关奥林匹克运动的知识，激发他们向学生讲授奥林匹克知识的热情，同时要有计划地对全国体育教师进行奥林匹克教育培训，使他们获得奥林匹克知识的第一手资料。（二）普及奥林匹克教育读物为使中小学生能够全面、系统地了解和掌握奥林匹克知识，各级教育行政部门和中小学校应与出版社联合，做好奥林匹克教育读物的普及工作。教育行政部门应划拨出一定的资金支持奥林匹克教育读物的出版和发行。学校和教师也应本着对学生负责的态度积极订购，并耐心细致地向学生和家长说明学习奥林匹克运动知识的意义。（三）体育教学的完善为使中学生更为直观地接受奥林匹克教育，一方面，应当将奥林匹克运动的内容充实到学校体育的理论教材体系中去，使学生能够在理论课的学习中，更多地接触到与奥林匹克文化相关的知识，教师也可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式展开教学，还可以通过向学生推荐各种课外读物的形式，来引导学生自觉地增加对奥林匹克的了解。另一方面，要广泛开展各种体育运动，学校可以鼓励学生组织各种体育俱乐部、体育协会等社团，充分调动学生的积极性，也可以在有关教师的指导下组织各种形式的竞赛活动，使学生在运动竞赛中，磨练自己的意志，培养他们积极进取、奋力拼搏的思想品质，使他们在各种竞技运动的组织和实践中接受奥林匹克精神的感染和熏陶。[14]（四开展社会体育和家庭教育教育作为有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，可通过多种形式来实现。对青少年的奥林匹克教育除采用传统的学校教育形式之外，还可以通过在社会上开展体育运功来实现对青少年的教育功能，因为奥林匹克本身就是一种广义的社会教育。[15]此外，父母在日常生活中对奥林匹克的关注与参与也将深深影响孩子们的奥运意识和行为。社会及家庭仍不失为对青少年进行奥林匹克教育的重要途径，社会应给予充分的重视。（五）加强社会媒体宣传除学校教育因素外，为宣传奥林匹克理想、扩大奥运会影响，社会大众传媒也应为奥林匹克传播和发展提供更广阔的空间。充分发挥报刊、电台、电视台等的传播优势，开设奥运专栏或奥运频道，办好体育广播。拍摄、播放反映北京筹办2008年奥运会进展情况和市民热情参与、喜盼奥运的专题节目；创办直接为奥运服务的报刊等。建立奥运网站，调动广大青少年网民参与奥运的积极性，形成国内外全方位覆盖的立体宣传模式。由于奥运会是人类有史以来最大的和平聚会，也由于奥运会与传媒之间存在着广泛而强烈的互动效应，这种效应的能量释放出来，对拥有最多观众群的青少年的奥林匹克教育将产生巨大的推动作用。（六）推进学校奥林匹克教育奥林匹克运动以青少年为主要教育对象,我国青少年接受奥林匹克教育具有天然的优势：他们大多在学校接受教育，易于组织；他们心理上具有可塑性，易于接受积极的、先进的思想文化。因此,通过学校教育普及奥林匹克教育是一条重要途径。在全国各级各类学校中普遍开展奥林匹克课程和讲座，将奥林匹克教育与学校体育课相结合，使青年学生成为奥林匹克精神的实践者和传播者。学校在开展奥林匹克教育活动中，应对中小学生着重进行奥林匹克史及北京奥运理念的教育。此外，校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品应充分发挥作用，传播奥林匹克文化来促进和丰富校园文化生活。四、小结奥运理念的教育对于培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。在学校进行奥林匹克教育必须突出绿色奥运、人文奥运、科技奥运的主题思想，积极引导广大学生树立体育环保、体育人文和体育科技意识。在奥林匹克精神的影响下，中学生要学会以极大的热情和创造性的工作投入到环保宣传、人文培训以及科技攻关的奥运事业中来，让高科技带给2008年奥运会全新的感受。总之，深化奥运理念的教育，会给中国社会和青少年学生的持续发展产生深远的影响。

读[红歌颂]有感

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。

——题记

在中华民族五千年的历史长河中，可以说是风雨沧桑，多灾多难。无 论是兴衰的王朝，还是天灾大难的年代，都撼动不了中华是一家这一历史共识。

六十年前，新中国刚刚诞生，伟大领袖毛主席就满怀豪情的向全世界宣布：“中华人民共和国成立了”。六十年后的今天，中国如同一个英姿勃发的青年，一路昂首健步走来。然而谁会知道，当我们面对这国力强盛的中国时，我们的祖国背后付出的是多少艰辛与泪水；当我们面对如今的小康生活里，可知道是多少革命先烈用生命换来的；当我们看到迎风飘扬的五星红旗时，新中国一路走来的坎坷与挫折。就让我们翻开一部饱含血泪的近代史，去探寻新中国成长的足迹……

1840年，西方列强利用鸦片战争，强迫闭关锁国的中国政府签订了《南京条约》等一系列丧权辱国的不平等条约，疯狂地瓜分中国，割地赔款，把中国拖入了殖民地半殖民地的无底深渊。日本是我国的近邻，在中国走向衰落时，却通过明治维新，迅速发展资本主义，其经济力量和军事力量变得空前强大，甚而滋生了侵吞中国的野心。日本军国主义妄想用飞机大炮战舰征服中国。发动了野蛮的侵华战争。日本侵略者先后制造了“九？一八”事件和“七？七”卢沟桥事变，尤其在南京沦陷后，进行了惨绝人寰的大屠杀，使中国遇难同胞达三十多万人。

然而，中华民族是不朽的，亿万英雄的中华儿女不畏强暴，不怕牺牲的斗争精神挽救于水深火热之中的中华民族。从古至今，多少爱国志士层出不穷，从屈原的“上下求索，虽九死而未悔”的忧国忧民思想，到苏武的“杖汉节牧羊”；从诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，到杜甫“忧端齐终南，澒洞不可掇”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。无不是爱国的典型写照。

有人问，为何五千年的中华文明能够源远流长？那是因为中华儿女拥有至诚的爱国精神。爱国是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的坚定信念；爱国也是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈气慨；爱国还是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神……

同学们，前人已为我们做出了榜样，我们当义不容辞的继承和发扬这种精神。团结起来，振兴中华，这是忠于祖国，热爱人民精神的大写意；活着就是为了别人生活得更加美好，这是追求真理，坚持理想精神的大写意；宁可少活20年，也要拼命拿下大油田，这是艰苦奋斗，敢于胜利精神的大写意；活着没有把沙丘治好，死了也要看着兰考人民把沙丘治好，这是淡泊名利，无限奉献精神的大写意。试问，当前人把这些精神传扬给我们时，有着“长江后浪推前浪，一代更比一代强”思想的我们，又如何该把这种精神发扬光大呢？几千年的华夏文明，经过岁月的冲刷，留给我们新一代炎黄子孙的是其中的精华；上下五千年的历史文明，因为有了中华人民的勤劳与智慧，才让我们这些龙的传人看到了民族的精髓。

梁启超在《少年中国说》中说：“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。当代中学生是跨世纪的一代新人，是祖国和民族的未来与希望。同学们，当我们庄严地站地旗杆下，仰望着冉冉升起的五星红旗时，心中油然升起的是儿女对祖国母亲的无限崇敬与热爱；当我们激情地高唱国歌时，血液里涌动的是支撑我们勇往直前的伟大的中国精神。

我只想用我平静的语言，去怀念民族的无畏；我只想用我宁静的耳朵，去谛听那早已模糊的枪鸣弹雨；我只想用我淡泊的理念，去祭祀曾经为祖国而战，为民族团结而战的勇士们的亡灵；我只想用我粗犷的声音，去告诉全世界：“我是中国人”！

心之舞者[家书]

给爸妈

生命不应承担之重

我们一天又一天的长大你们一天又一天的衰老，岁月的年轮在您们身山得到了印证。乌黑的头发已经出现了几根银丝，心灵的重担压在肩上喘不过气。

我知道我们都不是您们无比骄傲的孩子，我知道我们都不是让您们得到别人羡慕的孩子；我知道我们都不是您们头疼的孩子；我知道我们都不是可以称为孩子的孩子可是却是你们心中永远的孩子。

从记忆开始的那日起，我就知道我生活在一个优渥的家庭，那种心灵的满足感延至如今依然依然记忆犹心。不是说我们家有多少钱也不是说我们家生活条件的好坏，而是那种付出。您们总是给我们您们认为最好的东西给我们，细心的照顾我们，时刻注意自己的言行尽量给我们做榜样。因此我真的感觉很幸福。

20个春秋就这样过去了，岁月在您们身上留下了印记。我知道从此以后将再是我付出的时候了。您们应该去享受您们的福气。

生命承担20年的重担应该是放下来享受的时候，心灵忍受外界的流言蜚语的过往应该是放下的时候。

我们都有自己的人生，任何人都无法替代。我们都有自己路，谁都不能绕道而行。失败过才能成功。而您们将是我们背后的支援者支持者。这样就够了。就知足了。

之于我们已经不是孩子的孩子了，自己的事情也应该自己承担自己的责任。

而您们将只是旁观者见证我们一路走过的痕迹。

祝福并且祈祷就够了，够了。

给弟弟

生命不应承担之轻

一条路走了太久，我们已经忘记了曾经的梦想。

18岁的承认礼如约而至，告别青涩走向成熟。年年岁岁稍纵即逝，你准备好承担了吗？

过往的梦想破灭了，是不是应该去寻找另一种寄托？还是深陷其中无法自拨，在半醒半睡的梦中迷迷糊糊不知所措？

这个夏天总让人想起太多的往事，一年前的自己与一年后的自己一年前的任性与一年后的成熟一年前的自由与一年后的自由。这个夏天总让我特别的心烦与懊恼。你的逃避与承认礼你的现在与未来。

之于你我有一种淡淡的失望，因为18岁了怎么还象一个小孩呢？是因为童心未泯还是一直生活在幻想中。也许是因为对你的期望太高了，忘了你是你自己的而不是我们的。

就正象你现在要选择的路途般，你选择的是你自己的路我们任何人都不能代替你选择。因为未来漫长艰苦拼搏的道路是只需要你自己一个人单独走过来的——那条通往成功的路是只需要你一个人拼搏而成的，那条走向失败的陷阱是你自己滋生出来的。

是不是当一切尘埃落地我们才能回到最初的春暖花开？

18岁的到来终究意味着什么你真的清楚吗？

18说明一个孩子长大了他必须去面对他自己的责任——生存的。学业的。

我们都应该很清楚我们是浪漫不过现实的我们也不能永远只做水晶球的梦。

也许这真的需要的是一个成长的问题时间的问题。

我们已经长大了真的应该去直面面对问题，这个暑假之于你只有一个择选的问题，但却是一生中必须承担的问题。好好想想好好做决定。

因为你的人生掌握在你的手中，你有权利也必须履行这个权利并且完成这个权利。

因为我们只是旁观着而你却是主宰者。

后记

对于亲人一直都有着深深的眷顾之情,心总是为他们而担忧.在天之脚下遥望着远方的您们,心中舞动着满筐的思念.

另类竞争

另类竞争[原创]

发表时间：2006-01-18

另类竞争

作者： 阿哲

禅者说：“众生就像牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱……”

――题记

在这个物欲横流的世界，人们都在汲汲奔走，可人们的方向总是被欲望与贪梦牵引着，看似平凡的官场社会，其实也存在着竞争。那是名利之战，钱权之争，。可能真的是“自古才子多风流”，望穿古今，在这方面给我们留下的榜样还真不少！那个穷奢极欲，拍马屁脸不红的和绅，那个表面耿直，心如恶狼的胡市长，还有擅权纳贿的成克杰……

呵！真是劣迹斑斑，在工作岗位上，明里是人君子，暗里却是争权夺利，简直就是金玉其外，败絮其中。

一块奖章，常常让他们遐思苦想；一个职称，常常让他们辗转反侧；一点权利，常常让他们头破血流；一次得失，常常让他们痛心疾首；一次输赢，常常让他们蹙眉千度。这些阿八公和葛郎台，并不知道自己是在咎由自取，他们将丢掉的不是竞争的结果，而是自己的人格甚至生命。

老子曾说过：“我恒有三葆，持而宝之。一日次。二日俭，三日不敢为天下先，故能为成事夫。”如果我们为官慈爱，爱护别人而生起勇气，我们节俭，不追求物欲，就会拥有广大的民心，不敢居天下人之先，才能成为万物的主宰。

贪婪是一切罪恶之源，奢欲是一切罪恶之本。有一双贪婪的眼睛的人，无法让他的内心变得诚实；有一颗充满奢欲的心的人，不会明白“不以物喜，不以己悲”的真谛！

人之所以贪婪，并不是因为贫穷，而是不满足！长期游离有不满足中的另类竞争，只会让一种空前的寂寞感油然而生，正是这种寂寞感，会将人们带向天堂！！！

[转帖]日本妄图２０１５年灭亡中国！！

[转帖]日本妄图２０１５年灭亡中国！！ 日本妄图２０１５年灭亡中国(日本网文,转载) 看了让人发火! 日本将于２０１５年灭亡中国 这是一个在日本bbs中人气极旺的帖子，感谢一位不知名的网友，翻译过来。本着“奇 文共欣赏，疑义相与析”的原则，在论坛转贴，给大家一个对“日本”这个禽兽国度 清醒的认识，也让大家了解一下什么是我们一厢情愿的所谓“日本人民”和“中日友 好”: 由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动 战争！我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义 是支撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精 神。 然而，世界对我们却是这样的不公平，一些劣等民族占据着大片肥沃的土地，却 不能充分利用这些宝贵的资源，而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意志,却 只能守着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充 满残酷争夺的现代森林里，只有保持旺盛的斗志与适当的野性才能换取民族根本的生 存， 这就是地球生存的法则，这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。 岛国的命运最终将会覆灭于海底，匮乏的资源将会导致民族前进动力的绝断。我 们唯一的出路就是军事扩张，运用大和民族的勇武、智慧与精神去征服亚洲，征服世 界。 去洗刷几十年前圣战未获成功的耻辱，用大和民族的优秀去驾驭其它民族的低 劣，从而推动整个世界的进步。这是天皇赋于日本民众的使命，这是为维护大和民族 高贵的尊严而开展的圣战！ 在几十年前尝试征服世界的圣战中，我们得出两条教训： １、在未完全征服亚洲巩固地位之前，不应招惹美国。 在新的世纪里，美国应是我们实现征服亚洲的很好伙伴与帮手，虽然在向征服世 界的圣战中，他会是我们的敌人。 ２、灭亡象中国这样的大国的时候，不能过于着急的一口吃掉, 而应象吃生鱼 片一样，一片一片的吃。中国不同于日本，他是个多民族混合的国家，自身矛盾很 多，应该利用他们内部的分歧和差异，分裂这个国家，然后一个一个的消灭，新疆、 西藏、青海、宁夏、满州等都应成为独立自主的国家，分裂这些地区的根据就是他们 独有的民族性，这就是外界传播的中国七块论，我们具体为《分裂中国计划》，这是 我们征服亚洲，灭亡中国，进行圣战的一部分。在中国，只有东部的汉人具有阻碍我 们的能力，因此，如果中国被分裂成七个或几个国家，汉人的力量就会被大大削弱， 其战略回旋的余地也会大大的缩小，中国的灭亡，日本帝 国的复兴也就为期不远 了！ 而只要征服了中国，我们也就取得了征服亚洲的基础，其它国家就会在汉人驯服 的榜样下，臣服我们。只有这样我们才具有击垮美国，称雄世界的本钱。当然，中 国汉人的西部开发战略对于这个问题会有一定的阻碍，但是我们不应放弃对于分裂中 国的努力！因为发动圣战是我们唯一的出路，日本欲征服世界，须先征服亚洲，欲征 服亚洲，须先征服中国，欲征服中国，须先分裂削弱中国。 日本是一个面积狭小的岛国，军事回旋余地很小，只有发展强大的帝国舰队，才 能实现未来帝国对予圣战的需要。 《大日本帝国兴国圣战计划》之战略步骤： 一、灭亡中国，征服亚洲 欲亡中国，须先分裂削弱中国：台湾在我们的努力下已经分裂出去，下一步，我 们应该采取对台湾的绝对控制。即使这样走我们也才走完了《分裂中国计划》的第一 步， 新疆、西藏、满州等还有漫长的道路，可现实没有给我们那么多的时间，日本近 几年的经济已相对饱和，发展已相对乏力，以现有的技术与水平，日本的发展已至极 限。 不尽快发动圣战，没有任何资源支撑的日本经济终会陷入崩溃。 但是，在尝试对中国西部的分裂中，中国政府似乎已经觉察到了我们的计划，并 制定了《中国西部开发战略》，这个具有民族同化作用的战略，不但具有重要的经济 目的，也具有重大的战略目的，这势必封杀了我们的分裂计划，但事物总有相反的作 用，因为随着汉人向西部少数民族区域的迁移，势必会增加汉人与少数民族的接触、 同化与矛盾、磨擦并存，５ １０年之内都不会形成汉人绝对的巩固，我们正好可以利 用这个机会制造挑起汉人与少数民族之间的矛盾、磨擦，势态发展有可能会向利于我 们的方向发展，因此对于中国西部的分裂计划应坚决的执行下去。 另外在尝试分裂满州的计划中，我们却受到了来自韩国的阻力，韩国至今仍不允 许我大日本皇军一兵一卒踏上韩国之国土，这将势必阻碍我国对朝鲜半岛的控制，势 必减缓对于满蒙分裂的进程。对于韩国的抵制，可以利用外交手段缓和紧张，必要时 可以利用美国的压制，对于朝鲜可以利用美韩的军事压制。 中国是有可能干涉的，既然分裂每那么快实现，时间又不允许我们继续拖延，我 们应该适时使用大日本帝国强大的舰队，利用台海冲突或第二次朝鲜战争一举将中国 庞大实际上并不可怕的舰队摧毁，对于摧毁中国的舰队，美国人是会支持的，台湾人 也是会支持的，南中国海周边国家也是十分乐意的。如果成功，利用这次行动，我们 就可以牢牢的控制住台湾，并使之成为我们的军事基地。 由于失去了海空权，中国人对于我们压制朝鲜的反应也就显得力不从心了。而支 那人的形象会受到大大损害，支那人的精神与意志会受到极大打击，他们将会在次陷 入到大日本皇军威协的恐惧之中，？政府的威信大大降低，从此中国赖以稳定的基础 被打破，借机挑动中国各区域的民族分裂势力开展独立复国运动，则中国不战自弱。 而我们就可在满蒙重建大日本皇军关东军本部，为灭亡汉人统治下的剩余中国做 准备。 还有一个问题就是不要担心经济贫困的俄罗斯会出兵干预，因为对于中国适量的 削弱，俄罗斯也是十分欢迎的。通过车臣战争，也可以看出俄罗斯虚弱的军事力量已 无力支撑一场象样的战争。 看来建立一支强大的帝国舰队与实现海外派兵合法化，是实现发动圣战的首要条 件。计划的时间安排： 1) ２０００年，协助亲日分子击垮？，扶持分裂势力上台执政。中国由于惧怕国 的恫吓，凭借其现的有武备还不敢冒然出兵收复台湾，只会适当的扩充军备等待时 机。而我们也正好借机提升军备，争取用４－５年的时间，强化帝国海军，积极谋求 海外派兵合法化，并利用经济缓和与对俄关系。 2) ２００５年３月，示意台湾当政者宣布《台湾独立宣言》，挑动中国大陆攻 台，中台战争爆发。应台湾要求，日向台派遣援台军事部队，进占尖阁列岛（钓鱼 岛），进驻台湾，协助台军作战；日美台联合舰队突袭中国舰队，向中国宣战。１０ 月，摧毁 中国舰队，夺取海空权，俄罗斯通过联合国出面调停，中国与三方签署停战 协定。 3) ２００５年１２月,日军应台湾要求取得驻台合法权，把持亲日当权政府。 4) ２００６年１月，策反中国民族分裂分子，开展独立复国运动，中国陷入内 乱。 5) ２００７年３月，台湾发表政府声明：台湾自愿并入日本版图，日本政府表 示不予 接纳，但允诺对其实施应有的保护，日台建立军事同盟关系。 6) ２００７年５月－８月，日美台韩联军收复北韩，宣布朝鲜统一。 7) ２００８年２月，台军反攻大陆，日台联军出兵满蒙。２００９年５月，中国 军队退守关内。日军占领满蒙，重建日本关东军本部，构筑侵华根本。 8)２０１２－２０１５年，发动对中国大陆的全面战争，灭亡中国，构筑雄霸亚 洲之基础。 二、巩固亚洲地位，称雄世界 日本在灭亡中国后，理应成为亚洲当之无愧的领袖，要用优秀的大和民族精神去 震慑劣等民族的精神，要消灭他们的语言、习俗及奢糜的生活方式即劣等民族的劣根 性，要消灭这些民族的存在，消灭他们的一切,转而学习我们的一切，要在他们的土地 上用 我们的方式培育出支那日本人、台湾日本人与朝鲜日本人，要使整个亚洲不但统 一成 一个国家，而且还要统一成一个民族，那就是大和民族。实现这个目标要靠大和 民族 强大的合力、超人的智慧、无畏的精神，从内心去彻底征服每个亚洲人的心志， 要让 他们认同并崇尚我们的精神，景仰我们的奋进，并彻底臣服于大日本帝国的脚 下，让 他们无限的忠诚于我们。只有这样，我们才能牢牢的掌握住亚洲，进而征服整 个世 界！ 征服世界，仅仅依靠日本帝国的力量还是远远不够的，还需要一些得力的帮手与 伙伴。美国是同我们瓜分世界的最好伙伴，利用美国压制欧洲，协助德国日尔曼法西 斯 政党重新掌握政权，再利用德国日尔曼人征服欧洲。事实证明在上一次为了圣战而 签 署的盟约中，允许意大利人的加入对于日本的圣战是一个错误的决定，罗马帝国的 后 裔已经丧失了先辈奋争的精神，成为无知的劣等民族，就象我们先辈崇尚的汉唐 人， 现在却退化成为低劣的汉人，他们摆脱不了被统治的命运。最后，待我们牢牢控 制了亚洲，德国与美国控制了欧洲，而后合力从两面将独联体一举灭亡。整个过程大致需要３０－５０年。 所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧： 同胞们! 如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事、...... 敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方， 被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！！ 无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！ 无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！ 无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀…… 我们在自我安慰的寄希望于日本人的良知 而他们却认为我们这些可怜的第三世界在编造故事以敲诈他们的钱财…… 如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该 所做的是： 把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可 耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵 赖 我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买 相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击 就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的 数据：在世界各地，几乎90%的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！ 我统计过： 如果世界各地的所有华人停止购买日货， 日本每年将损失“1000-1400”亿美元的外汇收入！！！ “外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！ 它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说：“损失一份外贸收入，这个国家就要 损失八份的国内经济收入！”换算一下： 1000----1400亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济的总产值的五分之 一(1/5) = 20%！！！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本 于死地!!而且是永久的死地！！！ 我们应该学习尤太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻 底破产！！ 起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！ 现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？ 原因有二：一个是怕----因为尤太人特别团结； 第二个是尤太人的狠----尤太人从来没有放弃过对“纳粹分子”的追杀----- 只要在这个地球上发现有任何藏匿的“纳粹分子”，他们就一定就会“抓－－绑 架”，如果实在无法得手，那就“杀”！ 看看我们中国吧？！ “对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！” 开始行动吧 同胞们：?****?0年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！ 从我开始做起! 从我家开始做起!! 从我的朋友开始做起!!! 从我身边的各个组织开始做起!!!! 只要大家共同努力： 最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50%)。对日本的 打击也是致命的!! 组织一个全球性的“拒买日复仇组织”！请在各地“串连串 连”，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识“拒买日货”的重 要性！“拒买日货”首先要防止被“日本狗”误导有些所谓的“爱国人士”---(其时 是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众)，经常提 出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零 件。 所以还是打住吧！“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看 到中国大众组织起来，进而进行有效的“抵制日货”运动？！ 故而在这个五十多年首次完全有可能组织其一个有效的全球性“拒买日货”运动时，他们便会迫不极待地 跳出来叫“停”！“拒买货”，并非像他们所说的哪样----“因为这个计算机里有 一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我 就不要”。 “拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日 本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！ 五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的“拒买日货“组 织！！究其原因,就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华 大众!中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩耍了！！！ “拒买日货”的意义 拒买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了 中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子 孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！ 她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到 它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力,才 能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！！ 不必要的担心 1.中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！ 2.现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵 制，中国就会受到损失? 这是不会的！原因是:a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒绝； b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我 们廉价的产品！ 3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是 非常重要的，比如日本参加美国的nmd，其目的就是与中国为敌！！！***敬请 各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方。死难的4000万同胞将感谢你 ！！

[我最喜爱的作品](小短文）

我喜爱的作品，也许有些你们没听过。你们喜欢的作品我可能没听过。书就像一座直插云霄的高山，我想爬到山顶，却怎么也到不了。说实话，我看的书并不多，只能算“冰山一角”可是喜欢的书却很多，如《大宇》、《冒险小虎队》等等。

中国名著我略显喜爱。它如同一座巨大的堡垒，守护着悠久古老的中华传统文化、道德......《论语》记载了孔子及其弟子的言行，熏陶了后人尊老爱幼、谦虚不傲的良好品质，令我受益无穷。

冒险小说更受我的钟爱。《大宇》讲述了一个名叫大宇的少年勇敢机智地同犯罪分子周旋，揭破一个个阴谋，帮助人民警察。他就是我们少年的榜样。

这就是我喜爱的作品。