考场作文与平时作文是有本质区别的，是学生在两种情境下进行的习作检测或训练，考场作文要求同学们在规定的时间内完成。既然这样，同学们在写考场作文时就要讲究点技巧了。

4诀窍让考场作文更轻松

在语文试卷中，作文通常是最后一项，要求学生在20分钟到30分钟的时间里完成600字左右的一篇文章，对于大多数小学生而言，还是相当有难度的。

考场上遇到的作文题往往是课本上没有提到过的，需要学生在很短的时间里迅速构思。在思考的时候，同学们要注意以下几点：

首先，要仔细审清题目。理解题目的要求，写出的作文才会合乎要求。审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。比如写“我身边的奥运”，关键词就是“身边”和“奥运”，既要写自己身边发生的事，又要和奥运会有关。联想时可以结合平时写过的作文，比如你写过爷爷每天坚持参加体育锻炼的作文，这时就可以引用其中的细节，展现老年人爱运动的主题。

其次，文章的开头要简短，快速地进入主题。600字篇幅的作文，开头可以控制在100字左右。开头的方式多种多样，有交待起因的开头、描写环境的开头、概括全文的开头、倒叙式开头等等。如果你对自己作文构思的能力不是很有把握，不妨使用开门见山式的开头，一上来就紧扣题目，点明与题目有关的人、事、物。这既符合读者心理，又节省篇幅。

小学生作文通常是写人写事，不要过多地议论。在写人记事的文章中，不要泛泛而谈、记流水账，要抓住一两个细节，刻画人物心理或者描写一幕场景。只要有一两个细节打动了考官，你的作文就基本上成功了。

最后是结尾，结尾要点题，或者对主题进行适当地深化。这样会使你的作文看起来主题更突出，结构更严密。

巧妙迁移让作文出其不意

以上的4个诀窍可以确保你写出一篇符合要求的作文，但如果你还想让自己的作文更加出彩，就要想办法让它与众不同。

当然，写好作文功夫在平时，长期的积累非常重要，但在考前把自己写过的作文稍加整理，对考试也会很有帮助。

如果你平时的作文水平很一般，还有待提高，考前也可以看看作文参考书中的范文，并且尽量选取自己也有相似体验的作文去看。比如“钓鱼”，有的同学没有亲身体验过，完全模仿别人的作文，看起来就会很生硬，这样的作文也不可能打动老师。

对有体验的故事巧妙迁移，就能写出与众不同的作文。比如去年冬天，许多老师都布置学生写“2008年的第一场雪”，大多数同学首先想到的就是打雪仗、堆雪人，写多了也就很容易雷同，很难有突破。但有一位同学写的作文很不同，她写到：下雪了，妈妈怕我着凉，一下班就赶到学校来接我，风雪很大、雨伞很小，我兴奋地跑来跑去玩雪，妈妈却举着伞到处追我，回到家我才发现，妈妈的头发、衣服上全覆盖上了雪，就像一个“雪人”。文章突出了雪中浓浓的母女之情。

细看这篇作文，其实我们也并不陌生，很多同学写过“雨中情”，把雨换成雪，再加上亲身体验过程中的细致观察和描写，使这篇作文看上去就很感人。类似的“老瓶装新酒”的办法，建议同学们可以试试。

写景作文要突出“情”字

写景，并不是单纯地描写景物。祖国的山川名胜，花草树木，都能让我们生发出强烈的思想感情：或是热爱，或是惊叹，或是赞美。写景和抒情之间有着密切的关系，只有把写景和抒情交融在一起，才能达到写作的目的。比如描写上学路上小路四季不同的景象，就会很自然地流露出对小路的热爱，对自己所住环境的热爱。

由景生情，由景入情，融情入景，都应该是非常自然和谐的，不能有丝毫的牵强附会，或者是虚情假意。只有真情实意地写景，才能引起人们的共鸣。

例如写《傍晚的玄武湖》，有位同学这样描写：

玄武湖的水是那么清亮，简直像一颗巨大的光滑灿烂的绿宝石。微风拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖水闪闪发光，像鱼鳞、像碎金，使人心旷神怡。

微小的波浪，好像追逐嬉闹的孩子，永远都不感到厌倦。晶莹的水珠溅在手上，给人一丝凉意，使人精神振奋。站在岸边，能一眼望到水底，有时还会看到一群小鱼在游来游去，让人感到这碧绿的水中，还存在着生命，它们给湖水带来了生气，也增添了神秘感……

这篇文章小作者用优美的文字，形象的比喻，写出了傍晚玄武湖的庄重与神秘，给人印象深刻。文章中的字里行间透出了作者对玄武湖的热爱，对家乡的赞美之情。

作文写作口诀

作文并不难，生活是源泉。 观察勤思考，留心最关键；多读多积累，素材和语言；开心就多练，兴趣第一关。观察百日功，文章一朝成；常说嘴不笨，常写手必顺。文章要写好，腿脚要多跑；文章不怕改，就怕难割爱。写作莫偷懒，勤写天天练。技法帮助您，会写美妙篇； 写作不怕根基浅，勤学苦练能过关。 百遍锤炼成妙语，千遍推敲成佳篇。 实话三言和两语，胜过虚话千万言。 千锤百炼出好钢，千修百改出精篇。 话不在多而在精，文不在多而在新。 敲鼓妙在鼓声响，写作妙在心声真。 无情未必真豪杰，有情文章才绣锦。 恒心架起通天路，勤奋打开智慧门。

观察方法口诀 观察事物用 “ 五觉 ” ，观察方法容易学。 眼看耳听心要想，触觉嗅觉和味觉。 观察事件要连贯，生活细节细体验； 观察人物抓特点，神态动作和语言； 典型特征细心看，突出特点要记全。 观察景物要联想，静态动态细端详； 形状颜色和气味，联系生活多想象。 定点观察按空间，时间变化分阶段； 动点观察写游记，地点变化要牢记； 抓住特点和重点，景物特征记心间； 观察动物很容易，外形习性牢牢记。 观察植物方法多，生长过程分四季； 静态动态要联想，联系生活举事例。 观察建筑按远近，空间方位有条理； 外形结构与作用，分类观察均须记。 观察物品很特殊，形状结构和用途； 对照特点多联想，联系生活多想象。 眼中有情笔生趣，拟人观察很容易； 万事万物皆有情，联想想象观具体。 观察不怕根基浅，窍门就是天天练； 恒心架起通天路，勤奋攀登智慧山。 观察积累素材丰， “ 五觉 ” 体验妙无穷； 学会观察写文章，妙笔生花笔生风。 写人作文口诀 写人作文并不难，开头概括写特点。 对照特点找事例，具体描述一两件。 一个特点多事件，巧妙构思出特点。 结尾抒情或总结，呼应开头称佳篇。 叙事写人分三段，重在突出人特点。 描写人物抓外貌，突出一点特征显； 人物语言要逼真，动作描写要周全； 心理活动细腻写，真实感人是妙篇。 总分写人抓特点，首尾照应成一篇。 对比写人方法巧，选择事例很重要。 并列写人容易学，分写事例特点多。 外号写人最有趣，对照外号选事例。 写己要写真情感，喜怒哀乐在心间。 写人多选新鲜事，新人新事最有趣。“ 张冠李戴 ” 会构思，描写人物最实用。 引用诗句赞美人，锦上添花能出神。 叙事作文口诀 叙事作文是基础，三段写法要牢记。 叙述方式有三种，顺叙倒叙和插叙。 顺叙记事容易学，起因经过和结果； 开头交代四要素，时间地点和人物； 事件起因点明白，经过具体写出来； 结尾交代事结束，首尾内容要略写。 倒叙方法变化多，结果提前是妙着； 开头回忆多变化，结尾照应好处多。 中间具体叙述事，细节描写要有趣； 过渡照应衔接紧，线索清楚最要紧。 选材要选新鲜事，话语实在感情真； 话不在多而在精，事不在多而在新。 一篇文章一主题，串串事例不离题； 层次分明条理清，详写略写心里明。 状物作文口诀 状物文章分多种，动物植物不相同。 物品建筑细分类，一样一样看分明。 介绍植物抓特点，枝叶花果样样全； 一年四季顺序写，生长过程一条线。 形状颜色和滋味，比喻拟人写有趣； 联系生活述感受，描写细节有情趣。 引用诗句来赞美，画龙点睛多趣味。 介绍动物有要点，外形习性是重点。 描写特点抓外形，总分说明条理清； 联系生活写习性，吃睡玩飞和叫鸣， 生活细节要具体，写出特性有感情。 介绍物品三要点，外形结构功能全。 文具玩具最常见，生活用品有千万； 描写外形有顺序，描写结构按空间； 描写功能述生活，典型细节写一段； 开头介绍名来历，结尾赞美把晴点。 状物要写建筑物，远近特点仔细看， 参观过程交代明，描写特征抓重点； 空间顺序细说明，看听想到都写全。 色彩形状细描绘，比喻联想有趣谈。 状物要写真情感，结尾抒情最常见。 写景作文口诀 写景作文最有趣，借景抒情用比喻； 景物不同特点异，抓住特点要牢记。 时间变化纵向思，地点变化横向联。 景中有人景有趣，景中有情文章鲜。 总分写景最常见，描写景物抓特点； 四季变化最常用，春夏秋冬是重点。 定点写景有顺序，时间变化分层点； 静态动态对比写，颜色形状联想变。 动点写景是参观，地点变化交代全； 首尾呼应最重要，结构完整是一篇。 联想写景最好玩，巧妙联想趣无限； 视角变化写景物，空间方位要突出； 体验写景要新颖，独特感受不一般； 分类联想细致写，下笔有趣是重点。 拟人抒情景生情，想象联想并列段； 景物童话有乐趣，细节描述新故事。 写景多用修辞法，语言优美人人夸； 首尾呼应结构新，景中有情情要真。 作文章法口诀 一、怎样观察 观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。 二、怎样收集材料 材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找； 三、怎样审题 要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。 四、怎样选材 选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。 五、怎样构思 先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔 ，六、怎样列题纲 构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。 七、怎样开头 开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。 八、怎样结尾 结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。 九、怎样过渡 巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。 十、怎样写具体 写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。 十一、怎样绘景 描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。 十二、怎样状物 状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。 十三、怎样叙事 叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。 十四、怎样记人 写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。 十五、怎样修改 好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。 十六、怎样改写 改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。 十七、怎样扩写 扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。 十八、怎样缩写 缩写文，意不变。理思路，明要点， 抓中心，留主干。去枝叶，注意删。有首尾，有重点。 十九、怎样续写 续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。 二十、怎样写看图作文 看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。 二十一、怎样写应用文 写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。

学习作文口诀

学习作文口诀 学习作文口诀 作文并不难，生活是源泉。 观察勤思考，留心最关键； 多读多积累，素材和语言； 开心就多练，兴趣第一关。 观察百日功，文章一朝成； 常说嘴不笨，常写手必顺。 文章要写好，腿脚要多跑； 文章不怕改，就怕难割爱。 写作莫偷懒，勤写天天练。 技法帮助您，会写美妙篇； 写作不怕根基浅，勤学苦练能过关。 百遍锤炼成妙语，千遍推敲成佳篇。 实话三言和两语，胜过虚话千万言。 千锤百炼出好钢，千修百改出精篇。 话不在多而在精，文不在多而在新。 敲鼓妙在鼓声响，写作妙在心声真。 无情未必真豪杰，有情文章才绣锦。 恒心架起通天路，勤奋打开智慧门。 观察方法口诀 观察事物用“五觉”，观察方法容易学。 眼看耳听心要想，触觉嗅觉和味觉。 观察事件要连贯，生活细节细体验； 观察人物抓特点，神态动作和语言； 典型特征细心看，突出特点要记全。 观察景物要联想，静态动态细端详； 形状颜色和气味，联系生活多想象。 定点观察按空间，时间变化分阶段； 动点观察写游记，地点变化要牢记； 抓住特点和重点，景物特征记心间； 观察动物很容易，外形习性牢牢记。 观察植物方法多，生长过程分四季； 静态动态要联想，联系生活举事例。 观察建筑按远近，空间方位有条理； 外形结构与作用，分类观察均须记。 观察物品很特殊，形状结构和用途； 对照特点多联想，联系生活多想象。 眼中有情笔生趣，拟人观察很容易； 万事万物皆有情，联想想象观具体。 观察不怕根基浅，窍门就是天天练； 恒心架起通天路，勤奋攀登智慧山。 观察积累素材丰，“五觉”体验妙无穷； 学会观察写文章，妙笔生花笔生风。 写人作文口诀 写人作文并不难，开头概括写特点。 对照特点找事例，具体描述一两件。 一个特点多事件，巧妙构思出特点。 结尾抒情或总结，呼应开头称佳篇。 叙事写人分三段，重在突出人特点。 描写人物抓外貌，突出一点特征显； 人物语言要逼真，动作描写要周全； 心理活动细腻写，真实感人是妙篇。 总分写人抓特点，首尾照应成一篇。 对比写人方法巧，选择事例很重要。 并列写人容易学，分写事例特点多。 外号写人最有趣，对照外号选事例。 写己要写真情感，喜怒哀乐在心间。 写人多选新鲜事，新人新事最有趣。 “张冠李戴”会构思，描写人物最实用。 引用诗句赞美人，锦上添花能出神。 叙事作文口诀 叙事作文是基础，三段写法要牢记。 叙述方式有三种，顺叙倒叙和插叙。 顺叙记事容易学，起因经过和结果； 开头交代四要素，时间地点和人物； 事件起因点明白，经过具体写出来； 结尾交代事结束，首尾内容要略写。 倒叙方法变化多，结果提前是妙着； 开头回忆多变化，结尾照应好处多。 中间具体叙述事，细节描写要有趣； 过渡照应衔接紧，线索清楚最要紧。 选材要选新鲜事，话语实在感情真； 话不在多而在精，事不在多而在新。 一篇文章一主题，串串事例不离题； 层次分明条理清，详写略写心里明。 状物作文口诀 状物文章分多种，动物植物不相同。 物品建筑细分类，一样一样看分明。 介绍植物抓特点，枝叶花果样样全； 一年四季顺序写，生长过程一条线。 形状颜色和滋味，比喻拟人写有趣； 联系生活述感受，描写细节有情趣。 引用诗句来赞美，画龙点睛多趣味。 介绍动物有要点，外形习性是重点。 描写特点抓外形，总分说明条理清； 联系生活写习性，吃睡玩飞和叫鸣， 生活细节要具体，写出特性有感情。 介绍物品三要点，外形结构功能全。 文具玩具最常见，生活用品有千万； 描写外形有顺序，描写结构按空间； 描写功能述生活，典型细节写一段； 开头介绍名来历，结尾赞美把晴点。 状物要写建筑物，远近特点仔细看， 参观过程交代明，描写特征抓重点； 空间顺序细说明，看听想到都写全。 色彩形状细描绘，比喻联想有趣谈。 状物要写真情感，结尾抒情最常见。 写景作文口诀 写景作文最有趣，借景抒情用比喻； 景物不同特点异，抓住特点要牢记。 时间变化纵向思，地点变化横向联。 景中有人景有趣，景中有情文章鲜。 总分写景最常见，描写景物抓特点； 四季变化最常用，春夏秋冬是重点。 定点写景有顺序，时间变化分层点； 静态动态对比写，颜色形状联想变。 动点写景是参观，地点变化交代全； 首尾呼应最重要，结构完整是一篇。 联想写景最好玩，巧妙联想趣无限； 视角变化写景物，空间方位要突出； 体验写景要新颖，独特感受不一般； 分类联想细致写，下笔有趣是重点。 拟人抒情景生情，想象联想并列段； 景物童话有乐趣，细节描述新故事。 写景多用修辞法，语言优美人人夸； 首尾呼应结构新，景中有情情要真。 作文章法口诀 一、怎样观察 观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。 二、怎样收集材料 材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找； 三、怎样审题 要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。 四、怎样选材 选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。 五、怎样构思 先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔。 六、怎样列题纲 构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。 七、怎样开头 开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。 八、怎样结尾 结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。 九、怎样过渡 巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。 十、怎样写具体 写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。 十一、怎样绘景 描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。 十二、怎样状物 状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。 十三、怎样叙事 叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。 十四、怎样记人 写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。 十五、怎样修改 好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。 十六、怎样改写 改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。 十七、怎样扩写 扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。 十八、怎样缩写 缩写文，意不变。理思路，明要点，抓中心，留主干。去枝叶，注意删。有首尾，有重点。 十九、怎样续写 续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。 二十、怎样写看图作文 看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。 二十一、怎样写应用文 写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。

中国人的弱项

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了，有一篇《再说|丑陋的中国人|：性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起，痛惜国人的对外态度，尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为，认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄，“…… 他们的生存似乎只是为了生存，只要能生存下去，他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度，过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采，确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品，“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比，认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望，但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错，我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上，但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人，我们的帝王和统治制度。从历史上看，中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲，我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上，而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢？他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢？哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢？我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢？

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘，所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候，对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢？我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢？如果那好歹算是外族的话，那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢？我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢？为什么大屠杀总是与我们相伴？

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作，而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱，其实以前面例子来说，不少人对待同胞都如此凶残，对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起，如果有对无助者欺凌、凶狠的一面，就会有对权势献媚、温顺的另一面，这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史，这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗？我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗？

一个民族的庄严气质从何而来？是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意，反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往，特别是春秋战国，百家争鸣，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作，这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢，即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作，甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍，人人活得自在随意，即使在君王面前也保持强烈的自尊，更何况面对大是大非的民族气节。

那么随后的历史呢？人的尊严在走下坡路，帝王和专制却拥有越来越大的权力，大得恐怖。大一统的国家制度可以阉割司马迁、可以宠幸阉党谗臣、可以以莫须有的罪名和残忍的刑法置身系国家安危的重臣岳飞、于谦于死地，何况一介草民。这一切都是以国家的名义来维护个人的权威和宝座上

如何写又好又长的作文

不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

记人散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

【结尾】慨感

小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

记人散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

【结尾】慨感

小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

记人散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

【结尾】慨感

小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

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【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

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【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

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小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

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【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

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微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

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【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

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小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、不知道长的范围指多少？还有不同的文体写法不同，不知道你要的是哪种？先介绍些~

散文写作：

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己“， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌“，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱“。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达“。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写“，“心口相应，信口直说“， “反正我只是这样一个我“。写真实的“我“是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神“，而人与事则是“散“的可有可无、可多可少的“形“。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想--小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革“中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构--感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠“，而散文则是“以线穿珠“。 小说的“盘“是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘“中有机地展开。散文的“线“，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒--以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就算掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论书中都会讲到。

散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出--

记人散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情 体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

【开头】1、叙述自己与景物的关系；2、议论景物和自己。

【中间】1、描写景物，分出层次，细致动人；2、联想发挥，更大意义。

【结尾】慨感

小说小小说

不少人想写小说，但找不对路子，绞尽脑汁也写不出来。 还有一些人动辄万把字，但一篇也发表不出去。学习微型小说对创作来说是一条“终南捷径“。阿•托尔斯泰（苏）说：“小小说， 这是训练作家最好的学校。“这种作用出自于微型小说自身。 微型小说优越简便，篇幅短，费时少，易掌握，可多写，发表园地多。较快地发表一篇千字小说，对初学者的鼓舞作用是可想而知的。初学者避免步入只是想用鸿篇巨制来一鸣惊人的歧途，以此为起点，再向目标挺进。

微型小说，应当说是一种新型文体。 我国文坛八十年代兴起微型小说。一是读者多。读者面广，各阶层都有。二是作者多。业余作者遍及全国，著名作家也大都试作，如王蒙、

写作文的窍门(由网页上复制,仅供同学们参考)

许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

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词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和许多同学都有这样的疑问，学语文到底有没有诀窍。我认为省事的诀窍没有，不省事的诀窍有，就是，多读和多写。

先说“读”。读是学好语文的最基本方法，特别是要读自己喜爱的好文章。对其中特别好的文章和精彩段落应当是要精读的，而且要反复地读，读到能背诵了还要读。在读的过程中去理解体会文章思想、结构和写作技巧。这样才把别人的文章变成自己的知识。中国传统教育中就把朗读作为学习语文的重要方法，是非常有道理的。在学习语文中读书是一项打基础的工作。要想学好语文，不精读几十篇好文章是不行的。当然我们还应在精读的基础上广泛的阅读。这就像我们吃饭一样，光吃自己喜欢的大鱼大肉，是不行的，要五谷杂粮都吃，才会健康成长。要培养自己广泛的读书兴趣，敢于读长篇大作，著名作家冰心在小学时就读了长篇巨著《三国演义》“话说天下大事，分处必合，合处必分”。

再说“写”。许多同学认为只有上作文课才是写作文的时间，才真正得写作文。这样不对的，我们提倡作文应随时随地的写，叙事、描写、抒情、议论不拘文体，不拘形式。日记、书信、读后感、小故事、诗歌都是作文。上学路上看到一件事，很有意思，把它记下来；回家的时候看到一个人，长得很有特色，试着描写一下；电视上看到一篇报到，很感人，把感想写出来……

在写的时候，要展开想象的翅膀，让思想在广阔的天地驰骋。不要被各种框框套住。

请记住：多读、多写是学好语文写好作文的最有效方法也是唯一有效的方法。

写好作文的四大诀窍(由网页上复制,仅供同学们参考)

一， 提高中文词汇的积累，扩大中文知识的储备

词汇量的缺乏，是两地学生的共同问题，没有精彩的词汇，犹如深邃夜空却无繁星点缀。因为没有精彩的词汇，往往只能用生活中的大白话一一叙述，降低了作文的文学性和赏评性，使得好多句子繁冗而不能一针见血的击中要害。仿佛画龙而无鳞，难以让人有眼前一亮的感觉。怎么办呢？其实古人已经告诉我们了，“读书破万卷，下笔如有神”。我们比古人更有优势，因为除了书，我们还有电视，网络，各种各样的媒体；除了读书，我们可以看电视，听广播，查网页。但是，光利用感觉器官是远远不够的，一定要用脑。教师和家长要指导学生，哪怕你只是无意识地利用传播媒体打发时间，但是当你听到一个你认为很好的词汇的时候，一定要有意识，有目的地把它记住，还要制造机会把这个你学到新词用出去，在记的过程中收获，在用的过程中夯实。这就好比你刚买了一件漂亮的衣服，就算没有什么事要出门，也不妨出去一趟。但是，新衣服始终不穿还会存在，而新词汇不用很快就会被遗忘。所以，不要让学生已经获得的知识变为过眼云烟，学以致用才是上策。

二，提高观察能力，抓住事物人物特点，注重细节描写

“即便是叶子，这世界上也没有哪两片是相同的。”万事万物都有自己独特的地方，就是——特点。写作的时候只有抓住人物或事物的特点进行细节描写，才能让读者认为真实，清楚，才能给人以身临其境，若在眼前的感觉。没有细节描写，仿佛画龙而无睛，画人而无神，使形象苍白没有说服力。

在国内教学时，学生们一开始常常这样描写作文中出现的人物：他有一双大眼睛，高鼻梁，小小的嘴巴，瓜子脸。我告诉学生长成这样的人，全中国能有上亿。你有没有经常把两个人搞错，你是靠什么判断一个人是谁，这个人跟别人不同的地方就是他的特点。写人的时候抓住特点，才能让读者不会张冠李戴。例：“我有一个今年四岁的表弟，小名叫轩轩。轩轩那张胖乎乎的脸上，有一双机灵透亮的眼睛和一个不大不小的鼻子。哦！差点忘了！还有轩轩的那张小嘴。这张嘴呀一天到晚也说不停。”

像这样，抓住人物事物的特点可以让人们知道我们在写什么，而想让读者把我们描写的人物事物能活灵活现地在脑海中浮现，就一定要注重细小的环节，就是——细节描写。进行细节描写要注意：

1、细节描写包括很多方面：外貌的细节描写、动作的细节描写 、心理活动的细节描写等

2、细节描写在何处使用为妥：一篇作文，几百字，但是中心只有一个，什么地方对于突出中心有利，什么地方才要用细节描写。比如写《妈妈的爱》，能表现出妈妈对我无微不至关爱的神情和

细节描写――让人物鲜活的金钥匙

细节描写――让人物鲜活的金钥匙

“人物”是文章的灵魂，但在学生的习作中常见的人物形象往往是千人一面，既无个性，又不生动，整篇文章显得干瘪乏味，缺少感染力。仔细阅读这些作品，就会发现这样一个共同的问题：往往只是一味地追求把某件事写完整，而忽略了进行生动具体、细致入微的细节描写。

细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的，但主要还是刻画人物性格，塑造人物形象。一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，没有了它，人就失去了生命；文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。作家李准说：“一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”正如平常所谓的“于细微处见精神”。

文学大师的创作，就非常重视对细节的描绘。鲁迅的《阿Ｑ正传》中有一段阿Ｑ刑前画押的细节描写：“要画圆圈了，那手捏着笔只是抖，于是那人将纸铺在地上，阿Ｑ伏下去，使尽平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎合缝，却又向外一耸，成了瓜子模样了。”这个行为细节，具体、形象、生动地反映了阿Ｑ的性格特点――直到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”。当人们读到这一细节描写时，谁又能不觉得阿Ｑ的可笑、可悲、可怜？又怎么会不“哀其不幸，怒其不争”，进而深思国民劣根性？

不仅中国作家如此，外国作家亦然。如巴尔扎克的《欧也妮・葛朗台》中写葛朗台死前，当神甫把镀金的十字架送到他唇边让他亲吻基督的圣像时，“他却作一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命”，只这一细枝末节就活画出了这个守财奴贪婪成性、至死不变的丑恶形象。正是细节描写，使人物有血有肉，性格鲜明，形象栩栩如生；有了鲜活的人物，整篇文章因之而充满生机，产生强烈的感染力。

当然，并不是所有生活上的细节都具有价值，也不是只要写得“细”就可以了。好的细节描写必须是有用的、真实的、典型的。它必须为展示人物的精神风貌和深化文章的主题服务，它必须符合人物的性格特点，符合现实生活的实际，应最能突出人物的个性特征。细节从哪里来？文学来源于生活，细节就在丰富多彩的生活之中。做个生活的有心人，时时处处留心观察身边的人和事，特别是自己的描写对象。绍兴街头，咸亨酒店，鲁迅潜心观察短衣帮与长衫客，才“画出沉默的国民的灵魂”。都柏林阴暗的咖啡室，乔伊斯冷峻地打量着游荡的妓女、骗子、精神病患者、乞丐和富人，酝酿着震惊世界的《尤利西斯》。古往今来，伟大的作家，总是终生用心捕捉那些使灵魂颤栗的人和事，熔铸成千古流传的篇章。捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为你所用，使你的文章散发出熠熠光彩！

爸爸教我写作文

在我的博客和一些作文网站里经常会有人问我：“你的作文怎么写得这么好啊？完全不像三年级的小朋友写的，有什么诀窍吗？”其实，这些都要感谢爸爸给我的指导。

从我上小学开始，爸爸就很注意培养我对作文的兴趣。他给我买了很多的课外书，让我抽空多看，多记，多模仿，记住文章里的好词好句和别人写得好的段落，并摘抄下来，逐渐地，我脑子里记的好词好句越来越多，爸爸说：“如果你把好词好句用到你的作文里，你的作文就会写得越来越好。”我按照爸爸说的做，别说，我的作文还真被这些好词好句添加了不少光彩！

在一年级的时候，爸爸就帮我开办了一个名叫“彩蝶飞飞”的博客，把我写的所有作文都发布在上面，想让我和其他小朋友多交流，让更多的人来看，然后评点我的作文，增强我写好作文的信心。

到了三年级，作文的要求更高了，为了让我更好地写作文，爸爸特意给我整理了一个“锦囊妙计”贴在我语文书的第一页，其实就是告诉我写作文的步骤：1、明确主题。2、选好素材。3、安排好结构。（先后顺序，主次）4、细节描写。（好词好句）5、想好如何开头如何结尾6、动笔！！！每次我写作文的时候我就会看看那张纸，并按照上面的要求，思考好以后才开始动笔。经过一段时间这样的训练，我再也不怕写作文了，写出来的作文也渐渐能做到语句通顺，内容丰富了…..

今年春节，我们全家去西昌玩了几天，在游玩的过程中，爸爸就让我注意收集回来以后写作文的素材，他给我介绍了很多我不知道的知识，比如西昌的别称、土林的成因和“螺髻山”名字的来历……等等，他还让我仔细观察西昌那些美丽的风景，宜人的气候，让我像写作文一样口述表达出来，尽量记住。回家以后，我和爸爸商量怎么来写这篇作文，最后决定按时间顺序把“西昌行”写成五篇文章。每写一篇之前，爸爸都会让我先说出主要内容，然后让我按我说的主要内容一点一点搭好一篇作文的架子，然后往里面慢慢添加内容，文章的初稿完成以后再慢慢修改，添加一些好词好句，最后就成了一篇好的作文。

现在，我的作文在网上受到大家的好评，小组日记和课堂作文也经常受到同学和老师的赞扬，我写的《西昌行（二）》还可能要发表呢！

当然了，这篇作文也是在爸爸的指导下完成的哦！

写作文,从想作文开始

作文箴言：作文的内容来源于生活，同学们要培养从生活的点点滴滴中找到闪光点，最后写到文章里面去的习惯。否则，再好的文笔也只能面对“无米之炊”的尴尬。写作文是一门“慢功夫”，不能急于求成。 “学习写作文不能太功利，我们必须为孩子的现在和将来着想。”在谈话刚开始的时候，郭老师就道出了自己一直以来的教育立场。 在28年的语文教学生涯中，郭老师悟出：学习写作文，思维和写作的训练非常重要。 “文章是想出来的” 郭老师解释，所谓的“想作文”就是指对写作思维的训练，这其中主要有思维的发散与聚合、形象思维和逻辑思维。 “写作文的第一步是审题、立意、取材。对于这一块，发散思维与聚合思维是训练的重点。”在平时，郭老师会要求自己的学生对一个作文题目进行很多方面的联想。 郭老师建议，在作文的立意方面，尽量要“求新”。立意是文章的中心，只有与众不同了，才会吸引人往下看。 “一个关于学生抄袭作业的话题，大多数同学都只是认为抄作业不好。但有的同学把这个话题展开，进行联想、推理。找出抄作业的原因：作业来不及做、不会做。再由这些作为主题写下去，不是更有新意吗？” 郭老师说，在写作中，形象思维很重要。一篇作文，光有骨架是不行的，而丰富的想象就是一篇好作文的“血与肉”。 “我以前有过这样一个学生，是班上的数学课代表，理科成绩优秀，但是语文相对薄弱，非常怕写作文。他写的作文总是会有同一个毛病：没有描写，内容显得很空泛。我想，如果光指导他描写的方式以及写作要求的话，恐怕他已经知道得够清楚的了。后来我就指导他练习想象思维，叫他想象，因为多方位的想象是描写的基础。我说，如果我递给你一块糖，你放到嘴里会有什么样的感觉？他说，甜。我就告诉他，那甜的味道让你想起什么，有什么感觉？还有，你接过这块糖的时候手上的触觉怎么样？把糖放进嘴里之前，闻到糖的味道了吗？香吗，还是甜丝丝的味道？”郭老师表示，用想象引领思维，写出的文章将会有血有肉，立体感也会增强很多。 在逻辑思维的训练上，郭老师主张让学生把要讲的道理想深想透。 “很多同学写议论文的时候经常会落俗，会想到什么就是什么。这结果是大家都想到一个论点，写出的文章也没有新意。我教同学们在遇到一个中心的事后要用多种方法进行判断，追问法、反观法、随想法和比较法都要用到。” 郭老师当时就举了一个例子：“如果有个作文的论点是谦虚使人进步，很多人就会想到怎么去证明谦虚使人进步，但只有这一条吗？我们可以说谦虚是为了进步吗？可能谦虚还为了别的目的呢？而且，谦虚了一定就会进步吗？我们还可以说，谦虚未必进步。和谦虚相类似的词语呢？虚伪、伪装等等，拿它们跟谦虚相比较，有什么不同的地方，从这里面能得出什么道理吗？” “跟着感觉走” 郭老师告诉同学们，作文应该是写的是自己的情感。对写作文不用抱有一种做作业解题的心态，而是把写作文当成是宣泄情感、抒发心声的机会，把自己感受最深的情感写出来。 “对自己感受最深的、最有价值的内容要充分展开。先像过电影一样在脑海中出现那个画面，无论是往事再现还是想象虚构，都要投入进去感受它；一遍又一遍，仿佛将那往事重新经历了一次，或者将虚构的事实真实地经历了一次；直到把许多细节看清了，再用文字描写出脑中的画面，这样就是在跟着感觉写作文了。” 在感觉的支配下，灵感也会不断涌现，妙笔生花也会成为必然。这个时候，写作文还是作业吗？ “功到自然成” 郭老师一直认为，写作文是靠平时的训练和积累，“写作文没有什么诀窍，一切都是功到自然成。” 说到平时的“功”，郭老师说最重要的是养成良好的语言习惯。“我经常对我的学生说，平时说话、写话，最好要做到三点：1、凡张口说话，无论说什么，推敲一下，尽量说好一点；2、凡动笔写话，无论写什么，推敲一下，尽量写好一点；3、凡事多想一想为什么。” 很多同学在平时的生活中，经常“说话不经过大脑”，如果在每说一句话之前都经过仔细思考，想想“我这句话这样说好不好？用哪些字会更有助于我的表达，我这样说话有什么地方好，什么地方不好等等。看起来很麻烦，不过，熟能生巧，在熟练了以后就会不知不觉地运用到生活中，做到真正的‘出口成章’，而那时，离‘落笔生花’也就不远了。” 另外，郭老师告诫同学们，写完一篇作文，一定要问问老师，这篇作文哪些地方好，哪些不好，只有明白自己在写作中的优缺点才能在下一次的练习中得到提高。