400米跑道等于多少米？400米跑道等于多少米？

我酷爱的书法才艺课每周日上一次。我喜欢上张老师的课，不仅因为书法、才艺，还因为张老师每次上课都能给我们带来启迪，他的“技道训练”更是让我受益匪浅。

一次，张老师问我们400米跑道等于多少米？我们一时没有

反应过来，400米不就是400米，还用问吗？经张老师一点拨才知道原来400米跑道还可以理解为是对8条跑道的总称，真正意义上的400米只在第一道，而最外圈的第八道已是454米了，如跑800进入第二圈听见枪响时，第八道的运动员，如果还一直傻乎乎坚持在第八道跑，将比第一道的运动员多跑54米。

我明白张老师的意思了：在体育400米跑道上的规则一说都知道，但在我们每个人脑子里也有一条400米跑道，你身上肩负着怎样的责任？你正在第几道上跑？恐怕很多人就不知道了。

我是一名小学三年级的学生，学生的首要责任就是好好学习。在学习的400米跑道，为什么有人一路领先，而有人拼命追赶累个半死却还是落在后面？就是因为有人只知道学生肩负的首要责任是学习，而不知道学习的第一任务是掌握学习方法啊！抢先一步，领先一路；而死读书，读死书，读书死的同学正像800米竞赛中第八道的那个人一样，进入第二圈听见枪响后还不及时换道，仍旧拼命地埋头跑，当然只能事倍功半了。

我在心中时常提醒自己，在学习上要注重掌握正确的学习方法，多观察，勤归纳，既要把学生的责任落到实处，又要擅于完成任务。在心中要有一个坚定的信念：永远不要让自己学习的400米跑道变成454米。

北中环街小学三年一班：赵君博

高考作文不要偏离话题是第一要事

一篇作文离题或偏题，损失重大。作文总共60分，按高考作文评分标准，基础等级占40分（内容20分、表达20分），发展等级占20分。从理论上说，内容只占20分，一篇作文离题或偏题只在内容这一项失分。但实际操作中并不是这么回事。离题或偏题之作，除内容项被判为四等或三等外，势必影响到其他两项的正常得分。离题之作语言再好构思再巧能得二类卷的分数吗？不被判为四类卷才怪呢！ 也许大家都知道，首届全球华人少年写作征文大赛金奖得主费滢滢参加2003年高考，她的作文因被判为偏题只得25分。如果撇开偏题，这篇作文的表达项和发展等级无疑都可以列入一等啊！可见紧扣话题写作是何等的重要！ 因此高考作文取胜的第一要诀在于审题要准确，要让立意紧紧锁定话题，同时做到行文不脱轨，否则想拿高分只是一句空话。原因很简单，考场作文是遵命写作，作文试题所指定的话题，既是考生要严格执行的写作指令，也是阅卷者用来评判应试作文是否合乎要求的重要依据。一篇作文倘若背离了限定的话题，当然不合命题的要求，不合要求自然要被扣分，又怎能获得好成绩呢？ 从网友的作文来看，离题者有之，偏题者有之。偏题又有半偏与微偏之分，明偏与暗偏之别。归根结底在于思维的偏差导致审题不准，行文不正。为了帮助网友走出偏离话题的误区，我从以下四个方面来谈这个问题，供大家参考。 一、把立意锁定在既定的话题上 我们常常惊叹于满分作文那超凡脱俗的立意，却往往忽略了作者把立意紧紧锁定在话题上的良苦用心和巧妙技法。其实作为考场作文，能否锁定话题是至关重要的，正因此我们经常可以看到切合话题但只是常规立意的考场佳作，却永远看不到立意固然新颖却偏离话题的满分作文。那么怎样把立意锁定在既定的话题上呢？ 其一，要把立意出新的基础建立在确解题意上。话题作文虽然不设置审题障碍，从而降低审题难度，但准确无误地把握题意还是立意的前提。多年来，偏离话题一直是高考作文的一大误区，就从反面论证准确审题的重要性。更何况话题作文并非不会提高审题难度，2003年的高考话题作文就存在着审题障碍，如果不注意审题而轻率立意，就极容易偏题。不少考生歌颂友情、亲情，抒写母爱、父爱，导致偏题，就是没有审清题目，只见“感情”，不管“认知”的结果。2004年15道高考作文试题,又有几道是零审题？因此认真读题，确解题意，抓住话题的精髓创新立意，是一个极其重要的环节。 其二，要努力使立意明朗化，能够让阅卷老师一眼望穿。这一点之所以重要，是因为平均3分钟评判一篇作文的速度，使评卷者根本无暇曲径探幽，他们只能快速扫描迅速判断，把一篇作文定位在某个等级上。因此立意的明朗化，对考场作文来说，是稳操胜券的高招。尤其是一些文学体裁的作文，更要做到叙写求曲折，主意求明朗，那种把晦涩艰深当作创新的念头万万要不得。应该知道，新颖的立意往往依托于最切题最明朗的表述。另一方面，就考生本身而言，立意的明朗化，有助于扣题行文，可以避免脱轨的失误。 其三，扣住“题眼”，把立意锁定在话题上。任何立意都是“话题”这根藤上的一枝花，扣住话题的题眼来表述，不但创新的空间大得很，而且没有偏题之忧。在行文时也要善于利用题眼或点睛的句子，以锁住话题。就拿费滢潆的作文来说吧，其立意是通过最后一段来揭示的，她写道：“我想，人们是因为感情的淡漠而忽视了节日。但更可怕的是，对感情的淡漠，对人情的疏远，使我们丧失了感知生活中在我们身边的细小事物的能力。”这种立意果然不同凡响，如果能从考场作文的需要出发，注意扣住题眼进行表述，点明感情亲疏与认知事物的关系，同时在每节文字中稍加挑明，我想出彩的机会还是有的，至少可以获得较高的分数。 二、定向式话题作文的审题立意 从材料的有无及其与话题的关系看，话题作文的命题形式一般有三种：一曰命题式，二曰导引式，三曰定向式。 命题式话题干脆利落，除了话题和要求没有其他表述，审题就是审话题。导引式相对命题式而言增加了话题的引语，但对立意不起任何作用，审题还是审话题。定向式话题所提供的材料多多少少限制了话题的走向，审题要把话题和材料参照着审视，否则会偏向。这类话题往往范围很大，而材料把它限定在某些方面，所以审题立意不能漫无边际。请看： 阅读下面的材料，根据要求作文。

台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有15厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次，是文化、艺术、文明带来的美的满足。比如听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过努力，去认识生命中一些美好的部分。

请以“人生之美”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

这道作文题，话题是"人生之美"，按道理作文的立意只要与之相关即可。但很明显，这道题的立意在"人生之美"的圈子里还要锁住"层次"，你可以就材料的"三个层次"进行立意，也可以就某一方面（层次）立论，还可以提出自己概括的"层次"，但不能撇开"层次"谈"人生之美"。当然，更不可以撇开"人生之美"谈"层次"。 有篇习作，从贯穿全文的"糖果"可以看出，其立意是落在"第一个层次是欲望、物质带来的美"上，但从文章的内容看，又无法和"第一个层次"的"人生之美"联系起来，这至少是犯了偏离话题的毛病。究其原因是审题不过关。作者没能整体地把握作文题规定的话题，他只看到"欲望"、"物质"、"人生"这些词语，同时又认为追求物质没什么不对，于是以"糖果"为喻，说明"这也是值得每个人去一生的"道理。这样一来，偏题乃至离题便是情理中的事。 在此类作文题的写作中，要学会把自己的立意对照作文题加以检验，看看是否背离话题。比如你为这篇作文立意以后，可以问问自己，这是在说"人生之美"吗？是不是与"层次"（或某一层次）有关？如果答案是否定的，你就要重新加以考虑，尽快准确立意。

就上面提到的这篇作文而言，我觉得可以如此立意：不要否定第一层次的人生之美。在文中完全可以为正当追求物质的人生正名，并进而指出第二层次、第三层次的人生之美都建筑在第一层次上，这样就可以写出符合题意的好作文。 三、关系型话题切莫取一弃一 作文题目的材料和提示性文字涉及到两种或两种以上的事物或对象，话题把这两种或两种以上的事物、对象组合起来并构成一定的关系，这就是我们所说的关系型话题作文。从高考作文命题的历史看，材料作文时期曾经有过“树木?森林?气候”（1986年）的三概念组合，话题作文时期都只有两个概念并列。对于这种关系型话题，我们在审题时要顾及两者并将它们之间的关系揭示出来，如果取一弃一，就会导致偏离话题。 比如说话题"影视与生活"，我们在审题立意时就要顾及“影视”、“生活”这两个概念，写出来的作文要表现影视与生活之间的关系，写影视如何"影响着我们的生活，影响着我们的思考，在某种程度，也在影响消费时尚的走势"之类，当然也可以反过来写生活对影视的影响（艺术创作源于生活）。总之，只有两者兼顾并表现他们之间的关系，才算切题。再如： 阅读下面的文字，按要求写一篇作文。

古人说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”“读书破万卷，下笔如有神。”精心研读一些好文章，可以从中学到一些写作的方法。鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎么写’。”鲁迅先生还主张“广博”，也就是说除了阅读文学作品外，还要适当读一些历史、地理和科技等方面的书，以增长知识，扩大视野。

请以“读书与作文”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字以上的文章。 这道作文题目的话题是“读书与作文”，不单是"读书"，也不单是"作文"，因此审题立意也要顾及这两个方面，缺一不可。再看材料，想想它对话题起什么作用??从古人和鲁迅的话来看，起着明显的定向作用。也就是说，作文要从读书对写作的作用来立意。当然，这是话题作文，你完全可以围绕这一点进行发散思维。除了正面阐述外，还可以换位，谈写作对读书的作用；也可以反向，谈读书对写作的反作用（譬如生搬硬套、教条主义、脱离生活等）。但不管怎样，都不可以只谈"读书与写作"中的一个方面，否则至少偏离话题。 有个网友写了一篇作文《写作的幸福》。作文话题明明是"读书与作文"，可他取舍分明，来个"写作的幸福"，能不偏离话题吗？这篇作文该怎么改呢？我以为可以先写读书的幸福，再写作文的幸福，最后写读书给作文带来的幸福，这样一来就合乎题目的要求了。还要注意的是，这三个方面的内容应有内在联系，不能脚踩西瓜皮，想到哪里写到哪里。 还有个网友的作文叫做"生活的良药"。此文也偏离了话题，因为话题是"读书与作文"，而不是"生活与作文"，作者不但舍一，而且换一，能不偏离话题吗？再看正文，除了第二段谈到生活和作文的关系外，还有第三段讲到读书的乐趣，这些地方都不能围绕"读书与作文"来写。所以一要修改题目，二要修改第二段和第三段，这些地方修改好了，也就吻合本话题了。 四、例证要避免偏离话题 话题作文文体不限，但许多网友喜欢写议论文，这无可非议。话题本是谈话的中心，高中生的思辨能力不断提高，喜欢议论当在情理之中。 写议论文自然离不开论证，论证最常用的是例证，如果例证失去向心性，就会导致偏离话题。这有两种情况，一是能用而没能用好，二是不能用而用之。请看下面这道题： 阅读下面的材料，根据要求作文。

某记者采访陕北的一个放羊娃：“你为什么放羊？” “为了赚钱。”“赚钱干什么？”“娶老婆。”“娶老婆干什么？”“生娃。”“生娃干什么？”“放羊。”对此，你有何感想？

我们的人生之路：上学→工作→成家→生子→上学。这同放羊娃有何区别？我们该怎么做？请以“人生之路”为话题，写一篇文章。

要求：(1)立意自定； (2)文体自选； (3)题目自拟； (4)不少于800字。 有个网友认为要摆脱"牧羊童"式的人生怪圈，不能安于现状，而必须懂得拼搏。这无疑是正确的。他的习作《精彩在于拼搏》在论述时基本上能够围绕这一点展开。那么，问题出在哪儿呢？就出在例证上。

我们知道，论据是为论点服务的；我们还知道，同样的材料由于利用的角度不同，可以成为不同论点的论据。但它要求我们在引用的时候，要根据不同的服务对象作不同的陈述和阐发，使材料与观点统一。可许多网友并非如此，当他们认为某个材料可以作为论据时，就不假思索直接搬用，而没有根据论证的需要进行处理，于是论据与论点脱钩，失去了应有的说服力。

这个网友在文中用到司马迁的例子。此例就广义的"拼搏"而言可用，但要用在这篇文章里，就需要作些阐发，使之为论点服务。比如加上：“如果司马迁安于‘牧羊童’式的人生之路，在遭受宫刑之后，不再奋发拼搏，发愤著述，那还会有灿烂的人生之路而名垂青史吗？”当然，有的材料在引用时还必须改变行文的角度，突出论证需要的部分，弱化或删除与论点不吻合的东西，在不扭曲事实的前提下作必要的加工。遗憾的是，我们当中许多人并没有这样做，论据难以效力话题自在情理之中。??这种情况属于能用而没能用好。 另一种情况是不能用而用之。也许是因为作者的写作内存不够随便凑，也许是认识失误不知其不可用而用之，导致论据不能为论点服务。《精彩在于拼搏》中有这么一段： 再者，居里夫人研究铀的放射性，是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器失灵，对人的身体也有很大的损害。居里夫人在1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，在旁边打了十个感叹号，以表示征服任何困难的决心！ 这里列举的居里夫人的例子，孤立地看与拼搏有关，但放在"人生之路"的话题里其实不能用，结果用了，这一段文字游离话题是必然的。 要避免例证导致偏离话题，还得掌握行文的技巧，该点睛处则点睛，能扣题则多扣题，下笔"唯马首是瞻"，绝不"顾左右而言他"。网友习作《离开，或者留下》，要议论的话题是“境界”，文章的前三段通过谭嗣同与梁启超的比较，阐明牺牲是一种境界，行文至此该有点睛之笔了，可惜没有，给人若即若离的感觉。第四段举例，行文的角度也没有扣住"牺牲是一种境界"，以致论据不能很好地为论点服务。第五段进行阐述，行文倘能紧扣主意，比如把"身处高位的人"改成"高境界的人生"，其向心力就大不一样了。 最后我再强调一下，写作议论文进行事例论证的时候，一定要根据话题选例，按照需要剪裁，并作必要的阐发，使论据为论点服务，避免偏离话题。

事物类话题:网

网

"网"是我们常见的事物。蜘蛛织网，捕捉飞虫。我们人也学会了织网；渔网，捕鸟的网。如今的网更多了；水网、电网、公路网、通讯网，互联网、法网、情网、关系网……数不胜数。人们编织网，利用网，却也时时被"网"。

请以"网"为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。思路领航

1) 生活本身就是一张无形的网。在这个网中，几乎我们所有的喜怒哀乐都与他人息息相关，所以我们要处理好与周围人们的关系，以免"网"拧成死结。

2) 网络也是一张无形的网。它在无形中沟通了我们，也在无形中把我们罩入"网"中，使我们不能自拔。网虫们对网络的迷恋，使得现实与虚拟之间难分彼此，与其说网络?quot;网"，不如说网络上的虚拟空间是"网"，我们要清醒地对待这张网。

3) 网的基本作用是束缚，可由此联想到现实生活中传统的思想观念对人的束缚。我们应努力挣破这张网，以求解放思想，不断进步。

4) 网的种类很多：渔网、蜘蛛网等等，它们各自都发挥着自身的作用。有一种网本领特大，没有人不怕它，也没有人不爱它，它就是--人情关系网。可以从人们对它的态度入手来展开议论。

5) 古老的渔村旁，一位渔妇在织网中等待丈夫远航归来。然而归来的不是丈夫的人而是他的魂魄。于是年轻的儿子又登上了渔船，渔妇又在织网中开始了等待。……蛛网缘

关键构思

1. 以蜘蛛网为线索，同时"蜘蛛网"寄托了醇厚的兄妹之情。

2. 以时间主序，展现人物的成长史。

山的这边，是一片绿油油的田地，这里的空气格外清新，农民格外朴实，这里的故事也格外动人！

在这片朴实的土地上，农民的思想是如此的简单，他们没有到过山的那一边，也没有想过要走出去。土

地，是他们的命根子；下田，是他们生活中最重要的内容，而读书，对他们而言却是一个遥远而陌的世界。

就在这朴实的土地上，有一个叫阿月的女孩，她有一个疼爱她的哥哥。记得一年前的这个时候，也是一个忙着收割的秋天，哥哥背起行囊走出了这片土地，他说："我要读书，我会成功的。"哥哥用他的坚定目光说服了爸爸，吐着闷烟的爸爸点头了。在阿月心里，哥哥是好样的。

半年后，家里终于收到了哥哥的来信，其中有一张纸是特别给小妹阿月的，10岁的承月依稀能辨认出自己的名字，而更令阿月开心的是，信的上方有着一幅哥哥亲手画的蜘蛛网，下面写着几句话。随信还附有一本封面很好看的书。几经探询，才得知这几句话的意思是：学校很糟糕，就像家乡的牛棚，但他喜欢这里。就在他的座位旁边，有一个蜘蛛网，他很喜欢这个和他做伴的蜘蛛，这样，他读书就不孤单了。

从此，阿月喜欢上了蜘蛛网，因为她想念阿哥，因为她喜欢读书。正是那一天，阿月发现了一个读书的地方--一个废弃了的牛棚。牛棚的檐角有个蜘蛛网，阿月不但不怕蜘蛛，而且对这蜘蛛网有着很亲切的感情。以前，爸爸告诉阿月，女孩子不要读书，所以就在要读三年级时，她辍学了。现在，那还没熄灭的欲望又复燃了。每天干完活后，阿月便偷偷来到牛棚读书。因为墙角的蜘蛛网，使牛棚成了阿月的学校，像哥哥在山那边的学校一样，至少，在阿月心里是这样。

哥哥的每次来信，都亲手画着可爱的蜘蛛网，并告诉她，蜘蛛网又大了一圈……蜘蛛网更密了……他还说："虽然学校环境差，但大哥会努力！""我要做蜘蛛，编出完美的丝网。"伴随着一封封的来信，大哥寄来了一本本的书。手握着一本本的书，阿月在这爬着蜘蛛网的肮脏的牛棚里苦读着。牛棚里很安静，它让阿月忘掉了好多烦心的事。看着墙角上那正孜孜不倦地吐丝织网的蜘蛛，阿月感到自己犹如身处学校中，好像在和哥哥一起学习。她要跟哥哥比赛，她不知疲倦地，吃力地啃着书本。看不懂的地方，她就去问村里的读书郎。

蜘蛛家族一代接一代，蜘蛛网一个接一个，阿月最是清楚。大哥寄来的书也是一本接一本，阿月都认认真真地看完。于是，阿月懂得的越来越多了……

又是一个收获的季节，正在田地收割的阿月看到了一个高大而熟悉的身影--大哥，他终于回来了，带着希望的眼神回来了--果然，大哥成功了！

同样长大了不少的阿月泪水涌了出来，第一件事便是拉着大哥到"学校"里去看蜘蛛网。

兄妹俩来到牛棚，阿月指着蜘蛛网问："哥，学校里的蜘蛛网是不是也是这样的？你的学校也是这样的吗？"哥哥看了看蜘蛛网，又看了看牛棚那干净的一角--一道温柔的阳光从屋檐下射入，照亮了那小小的一角，而那蜘蛛网则反射出耀眼的光。自己为小妹寄来的一本本的书，便整整齐齐地放在那里。这里，分明是阿月读书的天地。大哥鼻子一酸，哭了，是读书以来的第一次哭--哪怕在很差的学校环境里，他也没有掉下过一滴眼泪。今天，他为这墙角有着蜘蛛网的"学校"哭了。

……

几年后，在山的这边有了一所小小的学校，它就建在牛棚的位置上。而在这所小小的学校里，有一位叫阿月的老师。而且在"教室"里，可依稀看到梁上一个蜘蛛网的雏形！用不了多久，它就可能变成一个很大的网了。[1] [2] 下一页

读书心得800字

读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带来欢乐、感动，甚至悲伤，甚至愤怒……书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着希望、梦想的小船，在记忆的波涛上航行……

清风明月之夜，一卷在手，纸页沙沙，书香缕缕，兴起而读，兴尽而止。读书于我而言已不仅是开拓视野，增长才识，而是一种心灵的慰冀，是一种享受。读一本好书就像看到一幅名画、听到一首名曲一样使我幸福而颤栗。记得读霍达的《穆斯林的葬礼》，我一连几天都悲兮兮的。我的心境随着小说里的一个个人物而跌宕起伏，读道情深处我禁不住潸然泪下。我已分不清哪个是小说里的世界，哪个是现实世界。我觉得自己好像是死了好几回，又生了好几回。痛苦而厚实。这种感觉在我后来读陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》时再次得到了验证。当时我是坐在宿舍的床上。当我读到后来“蓝袍先生”他们那个班的同学举办联谊会时，一群耄耋之人，回首人生、感叹命运时我忍不住失声痛哭。吓的全宿舍的人都往出跑。

读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》，读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒，一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听，深刻的如同一位祖父，而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮，小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的水准。

萧伯纳说：“好书读的越多越让人感到无知。”对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书，发了几篇文，而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅薄。且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等，单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。

读书是为灵魂寻找镜子。我们应该用心去领会书的思想内涵和精神实质，并用以洞照灵魂与心智。读书应该汲取与思索并重。阅读的根本使命就是教会使人思考。要善于从中提炼出对现实有意义的东西来。

(责任编辑：齐老师)

我的自画像

我的自画像中卫市沙坡头区常乐小学三年级3班张云我的名字叫张云，今年9岁，在常乐小学读书。我的爱好是：看书，看电视，对于体育活动我也喜欢。在吃的方面，特别是水果方面，桃子和桔子是我最喜欢吃的水果了，桃子就像一个爱心，红色的“帽子”，绿色的“裙子”，总是让人爱不释手。我有一个一天不见就觉得着急的“朋友”――书。我最爱看的有故事书、科学书等等。里面的内容太丰富、太精彩了。通过它，我了解了好多好多的知识，也可以写好多好多的作文，它，能让我们在知识的舞台上跳舞，在知识的智慧树上摘果……我，虽然有一点胖，可是我却非常灵活，在学校的运动会上我还得了800米长跑第三名呢。你们喜欢我吗？愿意和我做朋友吗？指导教师：李平

在人生的春天为自己播种

正月初四立春，就意味着春天的开始。

春节过后，学生上学，工人上班，打工的出门，农民种地，都开始了一年的工作。我们也该在人生的春天为自己播下一颗理想的种子，然后为它浇水，为它施肥，为它剪枝，让它生根，发芽、开花、结果。

把勤奋比做浇水，我要为我那理想的种子浇水，这使我想起高尔基，他从小父母双亡 ，10岁就开始了流浪生活。

他干过各种苦活，累活，杂活，一有时间就读书，想办法去收集蜡 来读书。有一次，因为读书烧坏了餐具，主人就用松木棍毒打，扎进了42棵木刺，医生把42根拨出来后，他又继续读书。经过长斯的勤奋读了很多书，写读，最后成了伟大的作家。

如果把顽强比作施肥，我要为我那理想的种子，科学得施肥，这使我想起了明朝据有顽强精神的李时珍.李时珍年轻的时候，三次考学，三次失败，就决心学医.他查阅了800多种书，走遍了各山大川去采药， 过跤，中过毒，挨过饿，受过冻，顽强坚持20多年写出了一部巨著，成为了伟大的医圣。

假如我们把“改错“比做剪枝，我要为我那颗理想的种子修板，剪枝，这又使我想起了成龙.成龙年轻的时候没有站相，坐没有坐相，还没有礼貌.在从艺的过程中，不断改正错误，成了世界名星。

朋友，为你那理想的种子浇水吧，施肥吧，剪枝吧，让它生根，发芽、开花、结果。

品味生活 快乐作文

文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽文学源于生活。西南联大中文系主任罗常培说：“大学不培养作家，作家是社会培养的。”大凡古往今来好的文学作品都是源于当时的社会生活。《西游记》用神魔鬼怪的形式从侧面反映当时的社会生活；《红楼梦》是由作者曹雪芹的自身遭遇经历而构思全文等从而成为了流传至今的名篇。所以说，我们的作文是离不开生活的。离开现实生活，一切都将变得虚无。

在即将来临的寒假期间，我们更应该近距离亲密接触我们生活周边的环境，周边的风土人情等。在乡下，我们可以上山感触林中的幽静，听寒鸟之独语，闻梅花之暗香，一往情深地沉浸其中；我们也可以涉足溪流边，听潺潺之水声。也可以感悟乡村的纯真的风土人情。在都市，我们可以细察身边的灯红酒绿，也可以试着尝试一种在闹市取得一分宁静的感觉，感悟到其中的真切，然后就用笔头写下来，就是一篇真情实感的好文章。正所谓情之真处，方能动人。文章千古事，得失寸心知。我们写作文一定要有真情实感，写自己熟悉的生活事件人物等，切忌矫揉造作，无病呻吟。假设一个从未去过城市的乡下学生写城市里的生活，这可以欺骗乡下的孩子，但是很可能让城市里的孩子笑话。乡下人写乡下的人物事件，风土人情，同样可以写出传世的经典之作。就如现代著名作家沈从文，他在他的作品《我读一本小书同时又读一本大书》中提到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有较大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活”。他一直自称为“乡下人”，他的作品大多取材于他在湘西生活的所见所闻所感，从而构建了他的“湘西世界”。

灵感随时可以获得，随时可以丢弃，我们必须不断地积累沉淀，要学会从日常生活中来看文章的趣味，文章在日常生活，日常生活隐藏了我们的审美。比如涨潮在《幽梦里》句子“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景”，他细心观察生活，然后把日常生活中很优雅的感觉写成语言保留下来，传播开去，作为一种雅趣。也有一个学生在写月光和鹦鹉的时候是这样写的：“月光照在地上，像纤指颤抖在沉睡的古琴上；笼中的小鹦鹉，委屈在土壤里的渴望。”这是多么真切地感触和多么灵动的语言。

在我们领悟生活的同时也可以适当地看一些书。有人说：三天不食无饥饿，只因心中有书香。有人说：三日不读书，便觉面目可憎。这里的说的读书就是指单纯的文字。这当然是当今我们阅读的主体。不过我们阅读的对象已经增多，我们可以看电影，看报纸，在网页上浏览新闻、他人的博克，和他人交流等等。阅读的对象真是无处不在，不过我们一定要用心，绝不可敷衍了事。我们可以按照自己的兴趣和学习的目标去选取一些经典名著，认真阅读。

读一本好书，我们可以习得作者的人生经历，可以习得好的写作技巧；可以培养自己文学爱好，增加自己的文学素养等等。同时，阅读可以把你引领到一个陌生而神奇的世界，可以让你虽然身居斗室而略知世态万象，大千世界。

不过在阅读的时候，我们要以主动自觉的姿态融入书本，入乎其中，而又出乎其外。平时可以多写写读书笔记，同时把一些好的文章片断，哲理名言积累起来。为以后的作文准备充足的素材！

下面是一组高语文考作文试题：

2005年部分省市语文高考作文题：江西卷：写一篇关于“脸”的文章，题目自拟，不少于800字；湖北卷：谈谈对人生、事物的看法。重庆卷：（1）以“筷子”为对象，写一篇说明文。

2006年部分省市语文高考作文题： 安徽卷：《读》(读父母，读人生等)；四川卷：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章；重庆卷：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停”为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

2007年部分省市语文高考作文题：上海卷《必须跨过这道坎》，广东卷 话题作文《传递》，湖南卷：《诗意地生活》，结合自己的经历 以诗意地生活为题，写一篇不少于800字的 ，湖北卷：《母语》，福建卷：《季节》，辽

2006年全国各地高考作文题

2006年全国各地高考作文题

江苏：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的

北京：《北京的符号》

以天坛、故宫、天安门、胡同、长城等为北京符号，写一篇以“北京的符号”为题 的文章。

上海：《我想握住你的手》

广东 ：一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成形的大理石，头部、肩膀都已雕刻成形，雕成了一个美丽的天使。这时，一个小女孩问雕刻家：你怎么知道天使藏在石头里的？ 雕刻家回答：石头里本没有天使，但因为我是在用心雕刻”。 请以雕刻心中的天使的为话题，写一篇800字的作文。

山东：有一首诗，诗的大意如下：“当人们在地球上仰望星空的时候，把星星当做宝石，认为它光洁无瑕，当踏上星星却发现它布满了尘埃、土渣，和地球一样的复杂”，请以此为题，写一篇除诗歌之外的作文。

浙江：据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德） 天子乃祈来年于天宗――劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》） 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想，请以生无所息／生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

湖北：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三“字的成语中，能给你什么启示？

四川：《问》

生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问以“问”为话题，写一片不少于800字的文章。

天津：新华字典里有一个新词，叫“愿景“，请以“愿景“为题，写一篇800字的议论文。

湖南：以《谈意气》为题，对字典里“意气”的三种解释作个阐述。

写一篇不少于800字的议论文。

福建：创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题

①诸葛亮借箭未满十万支 ②戈多来了 ③留下一点空白

请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字

重庆：小作文：车站一瞥，请写一篇描述性的文章，200字。大作文：走与停是生活中常见的现象，会引发我们对自然、社会、历史、人生的思考和联想，请以“走与停“为题，写一篇600字的作文，文体不限，诗歌除外。

安徽：“读”读人生，读父母。

江西：请以“燕子减肥“为题，写一则话题作文

雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。请以“雨燕减肥“为话题，题目自拟，题材不限，800字

辽宁：以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外题材不限

湖北：《楚天都市报》提供：成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？

全国卷Ⅰ：一只鹰抓了一只羊，这时，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，但由于能力不够，结果又被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇800字的作文。

全国卷Ⅱ：目前中国读书的人越来越少：99年为60%，01年为52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。还有的人说买不起书。相反网上阅读的人越来越多：99年是3.7%，03年是18.3%。

请你根据材料选择一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

青春这件小事

青春这件小事

瓯北五中虞丹丹

青春，像正午的太阳，充满了热情；青春，犹如苍天大树，充满了活力；青春，好比雨后彩虹，充满了丰富多彩的事物。

记得七年级第一次体育800米长跑，我心里紧张极了，自小学毕业以后，我就一直呆在家里，足不出户，守着电脑过日，身材有些发胖了，耐力大不如前，心里别提有多后悔。刚

开始跑，同学们像飞奔的马向前冲，而我则远远落在后面，心里顿时慌了，也盲目地加起速。没过多久，腿开始发痛，脸色苍白，肚子一阵反胃，硬是忍了下来，步伐也缓慢下来。结果自然是没有通过。看着那些通过的同学，心里有些不甘心，要是我多运动，肯定也能通过的。

自此以后，每节体育课我都会认真慢跑两圈，有时想停下来休息一会，但又恐影响效果，就勉励自己，快点跑，快点跑，很快就到了。如果真的忍受不住，就放慢速度，慢慢跑。每次跑完时，都是最后一个，但是我并不沮丧，认为我总会跑快的。

青春就是这样，充满生机，又充满自信，但也会有意气用事的时候。

有一次老师布置的作业中有读书这个作业，我一直记着。回到家，爸爸就问我英语有什么作业，数学有什么作业，还要我晚上多读书，加强记忆。我被弄得心烦意乱，这些我都知道，用不着你提醒，一气之下，就不读书了。最后，这个单元测试分数下降了。我非常后悔，为什么青春期的青少年就这么容易冲动。

青春，是热情，是活力，是丰富多彩的情感。但青春也是短暂的，我们更要珍惜青春，并发挥出青春五彩缤纷的色彩。

书山有路，书香满径

“春色满园兴不住，一枝红杏出墙来”。 叶绍翁老先生以为此次“游园不值”，但对800年后的我来说，此已可谓“香满园，香满径”了，因此，一本好书似一枝顽皮的红杏从墙头探出脑袋来，轻轻地含苞一放，便是这书香满园、书香满径了。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 顾炎武老先生的一生竟与其如此神似，他从小勤奋学习，至四十五岁起，一边阅读他从未读到过的书，一边拜访明朝遗老，考察地理形势和经济资源。更重要的是，在旅游中，他用骡马驮着几箱书，一遇到兵家必争之地，就亲自考察。就这样，他到处跋涉，边调查，边读书，行路二三万里，读书一万多卷，写出了一部卷帙浩繁的《肇域志》，专论山川要道边防战争之事。真可谓“读万卷书，行万里路”。 读书不必多，但求有所收获。有如阅人无数者也仅仅有二三知己一样，人的一生有几本好书相伴，足矣。而一本书里有几篇好文章，也会让人心生感激，如同见了春天的花一样。因此，这些美好的东西，就如同一座座书山的一条条蜿蜒小路，我所识得的一个个读书经验就是一根根拐杖，支持着人，帮助着人去攀登学海的高峰，去体味那书香满径的世外桃源之绝境。 书山有路，书香满径。 轻轻翻开一本书，把鼻子凑到书页上，闻一闻，哦，是书香！