寒假里，我读了长篇动物小说《一只猎雕的遭遇》。这本书让我体会到了动物与人的深情厚意和动物的坚强、勇敢。

金雕巴萨查在离开父母仅两天的清晨，在草原觅食时遭遇旋风，摔伤了翅膀，又遇到一只饥饿的山豹。猎人达鲁鲁把它从豹嘴下救下来，并把它训练成一只猎雕。它因不肯抓上别人陷阱里的香獐被误解遭主人抛弃，被迫充当诱雕诱骗同类，后来因拒绝诱骗又被程姐当作种雕来传宗接代，终因对自由的渴望，挣脱人类的控制，回到了日思夜想的原始森林。最后，它又回到了主人的怀抱，为救主人化为冰柱而死。

虽然巴萨查的一生十分短暂，但辉煌而灿烂。巴萨查本是一只健壮的雄雕，却在五年之内被三易其主，经历了各种罕见的痛苦。但是，无论遭到被主人误解而被遗弃的“冤苦”，还是为救昏死的女主人程姐反被剪断翅膀沦为草鸡的“恨苦”，都没有击碎巴萨查对生命的无限热爱，对生命价值的无限追求。

巴萨查最令我敬佩的是它坚韧不拔的精神。为了使断翅尽快长出新翼，巴萨查不是像别的金雕一样慢慢等待，而是忍受剧痛，将被剪断的残羽一根根连根拔起，并在环境恶劣、弱肉强食的丛林中顽强地生存下来，最终重新飞上了蓝天。

猎雕巴萨查的遭遇让我想起了去年5.12大地震中的那只英勇殉职的军犬。当时，它在废墟中发现了一位大爷，就钻了进去。但突然发生余震，废墟坍塌了，那条军犬被埋在了废墟里。当战士们把它挖出来时，它已经身受重伤，奄奄一息了。为了减少它的痛苦，主人李指导用手卡住了它的脖子。3分钟后，那条军犬不动了……

《一只猎雕的遭遇》这本书让我明白了：动物是人类的朋友，爱护动物，是每个人的职责

祖国

祖国——虽然从有关资料无法查到准确定义，但愚下拙见认为，祖国应当是祖先开辟的生存之地，后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，从民族传统文化的认知理念中，人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国，并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。更具深意的是，人们又把祖国比喻为母亲，而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意。所以，“祖国阿母亲”的比拟情感流露，就是人们对祖国热爱的一种表现形式，通俗地讲，爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张。

不一样的爱——生命中那簇狼毒花

微风拂风，夹着泥土的芳香新鲜清凉，再看看这柔和的小山丘几簇狼毒花，在微风中摇曳，初日照耀下，绽放出异样的光芒，我逗留在这幅生命蓝图上，领略着温暖和深遂……

我是母亲的独生子，出世不到三年失去了关爱我的姥姥，就当全家刚要从这悲痛的阴影中走出来时，又一噩耗袭来，父亲在煤矿不幸遇难了，这对于我们全家来说就像天空中落下的一块大石，压得我们喘不过气来。人死不能复生，而活着的还得走玩这条漫长的人生路，在这条充满荆棘的人生之路上有一个小朵花还未开放呢。想到这些母亲仍是硬着头皮带着这个对人生还未懂的天真少年艰难渡过了那些没有蓝天和太阳的日子。

在我的记忆中能记得事情是五六岁以后的事了，“父兮顾我”这种如山的爱对我来说就是一个永远可望而不可即的梦。在父亲面前挺着胸昂着头充满着傲气与自豪。享受着那双健臂下的敝护。而我只有孤独的在心里羡慕着。当一群伙伴们拿着父亲亲手为自己做的弹弓时，我却只能自己动手自行开发，有时与伙伴们吵翻时被他们骂成可怜孩儿时，心就像针扎一般，满腹痛的苦无从倾泻，只有任凭他浸蚀这可弱小的心灵，有一种无地自容之感，甚至一点也不喜欢自己的家和自己，只有恨与怨。

深秋的一天，我睡得迷迷糊糊，隐约听到外面好像有毛驴蹄声，于是翻身起来，果真是妈妈牵着毛驴回来饮水了，我便飞跑向母亲对她说：“妈，我今天中午和你一起去放驴吧？”母亲一听，当时就拒绝了。严厉地说：“不行这晌午太阳毒的狠，晒中暑怎么办？”正当我失望得迈着迟疑的步子回屋时，母亲却喊住了我，同意了我的请求。母亲牵起我的手，忽然像触到砂纸一样心不由得微微振动了一下。长了厚茧的手牵着我这双细嫩的小手走在乡间的小路上，碧空万里无云,深秋的太阳火热火热地,阳光散在脸上,胳膊上，毒火一般的热令你不放眼去望太阳，不一会来到山坡脚下，幽绿的草儿满山遍野，像一块绿地毯铺在柔和的山丘上。一簇簇鲜红的狼毒花星星点点得躺在绿毯上，使我不忍在这片外女之地留下我的足迹。不忍去触碰那一朵朵紧密相挨、矮矮的却精神抖擞的狼毒花，几只蝴蝶在狼毒花上面翩翩起舞，花不大却那样灿烂，汉有一丝倦怠之意，它是那样的红，犹然而心中有一种“君不满山红叶，尽是离人眼中血”的感触。我已无法准确描绘那一刻我那小小的心儿经受怎样的波动。我只记得那一刻有一幅画面深深地刻印在脑海中，湛蓝的天空，金光闪闪的阳光加上一大片绿幽幽的草地，和一簇簇清香袭人的狼毒花香，一位饱经风霜的母亲领着一个小少年，大手牵小手走在这幅画中。少年看得痴迷看得绽放了久违的笑颜。母亲此时停住了脚步，蹲下身来摸着儿子柔顺的头发，慈爱的说：”儿子这花美吗？我失神秘的回答着“美”，然后我们离开了回来的路上我紧紧地握住母亲那被岁月摧残的手，那时那地我感受到了水一般的温柔与深邃的爱。

那一天回家后我破天荒头一回跑到伙伴当中第一次面无惧色的忘我的玩耍。只有我知道我冒失闯入他们当中是对生命的珍爱是对生活的热爱，那一刻一个六岁的小男孩在这“别有用心”的鞭策下瞬间变得长大了似的。

多年以后，我已成长一个活泼乐观的少年，留在心里的忧伤的阴影消失无踪了。再次来到这一片熟悉的圣地时，心里却有了一份从来没有过的感触，狼毒花在风中摇曳脑海中浮现出了那幅画面，这时才感到母亲为何最后决定领我来这儿，那是一种无言的奉献的爱，你用不一样的爱鞭策着我。

如果我有着一丝坚强，如查我有着一丝乐观，如果有着一丝善良，这都归功于我人和的导师——母亲。如果说生命是一幅长长的画卷的话，那山坡上的狼毒花就该是我生命的神来之笔吧！

指导老师：赵艳春

我的好朋友爸爸

我的好朋友爸爸-----陈经纶中学嘉铭分校五（3）班雷舒婷我和爸爸既是父女关系又是朋友关系。我的爸爸智慧、幽默，但最可贵的是他理解我、关心我、帮助我。记得那次，我私自买了一只小仓鼠回家，家里人因为害怕都不愿意让我养它。爸爸下班回来后看着我特喜欢小仓鼠的样子，帮我对妈妈和大姨说：“小孩子本来就喜欢小动物，养动物可以养成热爱动物、热爱生命的好习惯。”爸爸劝说了很久，妈妈和大姨终于勉强同意了。我特别高兴，觉得我爸特别理解我。有一天早上，我刚睡醒，我爸爸神秘的来到我的房间，扒在我耳边，悄悄的告诉了我一件让我忐忑不安的事，那就是前一天晚上，我爸看电视的时候，发现我的小仓鼠居然很顺利的从笼子的空隙中跑了出来。我心想：这下糟了，如果吓着了我妈和大姨，我就养不了它了，这可怎么办才好啊?我提心吊胆的过了一个白天，晚上，爸爸提着一扎铁丝回来了，一进门就告诉我，他今天要帮我把笼子的空隙编密一些。说完，随手拿起一把椅子在笼子旁坐了下来，一坐就是3、4个小时。终于编完了，我一看，哇！真精致呀，这时我忐忑不安的心才终于平静了下来。过了几天，我发现我的小仓鼠忽然死了，我很伤心，一直沉浸在悲痛之中无法自拔，以至于一天都无心写作业，晚上爸爸回家，看见我伤心的样子，安慰我说:你不用那么伤心，我在网上查了，仓鼠一般只能活3年，所以它或许是老死的，这是自然规律，没有办法的。听了这些话，我的心情一下子好了许多。接着爸爸提议，将小仓鼠安葬了，这也正合我意，于是，我和爸爸开车找了一片小树林，小心翼翼的将它安葬了。这就是我的爸爸，一个理解我、关心我、帮助我的朋友式的好爸爸。

《在沙漠中心》读后感

今天，我学了《在沙漠中心》一课，在我学习这一课后，我知道了生命的珍贵，老师还给我们说了两句话是：生活是幸福的，我喜欢生命，我不抱怨生命和人的幸福不在于自由，而在于一个责任的承担。在学了这一课后，我更加的知道了生命对我们的重要，水对我们的重要。这篇课文主要讲了作者在沙漠中由“痛苦、绝望”到“平静、乐观”的心理过程，通过对沙漠情景的描绘和作者内心的独白，表现了作者战胜困难、走出沙漠的坚定信念，以及对生命的热爱于渴望。这篇课文节选自《人类的大地》。文章写到“我”在工作中是幸福的，这是因为不管后果怎么样，都不重要，还有一句：“我”一点也不喜欢斗牛士，“我”喜欢的不是危险，“我”知道自己喜欢什么，那就是生命。写出生命的可贵。学习了这课后，让我知道了水对是生活是多么重要，生命对人是多么重要，人的生活是如此的依赖于水，人的生命是如此的短暂。我们应该更加重视生命中的水源，更加重视我们的生命。读着这篇文章，惊叹于生命的顽强，惊叹于精神之伟大。是什么支持着“我”挺过难关，是什么鼓励着“我”“应该继续走下去”？那就是“信念”！人性之思想和高贵也在此突现了出来。“精神只住在一个祖国，那就是万物的意义。”说得真绝！文章中第1段的一系列的动作描写和心理独白；第10段的内心独白；第15、17、18、19、20段以及最后一段都令我们这些“人”感到自豪。2、最令我刻骨铭心的是作者在感觉已经频临死亡之神的面前所思考的问题，比如第13、14、16、17段。让同样生活在忙碌麻木中的我惊醒。生命的意义在最平凡的日常生活中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。如我们这些为了工作而丢失了自我的人。想起了刚读过的《走进一座圣殿》的作者圣埃克苏佩里。同样是作家，同样是飞行员，所以有着同样的思想。在他们身上，看到了宇宙的美丽和大地的牵挂，生命的渺小和人类的伟大。3、想到了创造的问题。（和“探险”有些相同）其实，从此文中或多或少看到了这种精神。在这里，创造就是用生命去交换比生命更长久的东西。就如作者圣埃克絮佩里（没上网查过这篇文章，但感觉这里的作者就是我刚读过的那个圣埃克苏佩里）在文中说“不管怎么说，上天待我不薄。如果我能同去，我还会卷土重来。我需要生活。在城市里，已经没有人的生活了。”（第12段）“我们在群星中寻找到了自己的真理”（第14段）“我在工作中是幸福的。。。在这里，不管怎么说，我都是死得其所！”（第17段）“我奋斗过。。。。我总算是呼吸过海风了。”（第18段）以及第19段。创造会有成败，这并不重要，重要的是保持创造的热忱。作者在自由自在的飞行中创造了生命，找到了自己心的家园，所以，即使生命消失也是“死得其所”。4、写法上注意刻画人物的心理，让读者有一种身临其境的感觉

优秀作文：获取生命的硕果

我们读过了蒙田的《热爱生命》，懂得了“坏日子，要飞快去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。看完了巴金的《激流》总序，知道了“生活是一个‘搏斗’”。背过了屈原的《国殇》，感悟了“身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。那么“生命”这个再熟悉不过的词究竟是什么意思呢？ 我特地查了一下字典：“生命”是指“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质所存在的一种形式”。这是从生物学的角度给了“生命”一个科学的解释。人的生命只有一次，它是一个人最神圣最珍贵的东西。 生命是一段时间，它是指我们活着的这段时间。然而时间总有开始与截止，对于生命而言，它的起点就是生，它的终点就是死，生死之间又有何不同呢？ 爸爸对我说：“看到你的成长，我们赞叹时间的力量，它给了生命活力，看到父母的衰老，我们感叹时间的无情，让生命渐渐老去。”妈妈对我说：“回首过去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地过完了半个生命的进程，却不觉有什么成绩，当想要创造成绩之时，却又觉得失去了机会。”时间在走，生命在流。 时间是生命的间接描述。有些人在临终前说：“我的一生是有意义的。”而有些人在这时却后悔年轻时不珍惜时光，老了想有所作为却力不从心。我们的日子在时间流里，就像针尖上的一滴水滴在大海里。当我们的日子到了尽头的时候或许才会感叹自己的生命之短，才会感叹还有很多事情没去做。是的，我荒废了时间，时间便把我荒废了。浪费时间就是牺牲生命，浪费时间便等于慢性自杀。 花有重开日，人无少年时。生命恒等于时间，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。 李清照说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋说过：“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。” 生命在这儿又意味着什么呢？是奉献，是责任，是使命。 岳飞精忠报国抗金兵，林则徐虎门销烟大涨民族之气，陈景润歌德巴赫猜想采摘了数学巅峰的硕果，冯艾舍去了优越的条件来到边远山区支持希望工程。他们让生命成为一道彩虹！ 是的，生命是珍贵的，但它可以是宝贵的，更可以是可贵的。奥斯特罗夫斯基说：“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，它不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。” 回首自己十六载的生命历程。我感觉自己和很多同龄人一样是在平凡中走过了童年，没有过多地幻想什么，没有太多的荣誉，也没有刻骨铭心的失败，但它对我来说是幸福的，快乐的，有意义的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教导和关爱告诉了我为人之道，物质和精神的满足让我茁壮成长，生活和学习上的顺利让我体验到自身的价值……总之，我觉得我的生命就像一艘小船，船里的我荡起主宰生命的双桨，对于未来我无法预言，但我仍会在涟漪中划起桨去探索未知的生命，去获取生命的硕果！ 此时，生命两字不断在我眼前显现，它有很多解释，每一个解释都告诉了我很多很多，它们都已经印入了我的心田。 [点评]花季少年对生命的意义有如此郑重的思考，是可贵的也是必要的。如何理解生命、尊重生命、珍惜生命，使生命存在的岁月确有活力、确有价值，这不是每个人都认真思考过的。然而，古今中外凡有所作为的人必定思考过。文中引用的名言警句就是证明。作者在读书中思考，在生活中思考，前人和父母的教导"印入的心田"深有体会。于是用时间建构成文，并示"去获取生命的硕果"，其文可诵，其志可嘉。

热爱诗人毛泽东

小的时候，第一次接触毛泽东，是因为一首词——《卜算子 咏梅》，那词在我们家的一块手帕上，我当时记得“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，就对这个句子非常着迷。山花烂漫，丛中笑，多么美好的生活图景啊！

那时候，我很小，那时候，毛泽东已经离开了尘世十来年了吧，所以我没有背过毛泽东语录，我不知道有个“中国的大救星”是毛泽东，但是我总是能听到父母的谈话中说论成分，黑五类，打倒走资派等等话题，我当然不懂，但是我有一次听到了爷爷骂妈妈是“地主羔子”，妈妈哭了，我愤怒了。妈妈在孩子的心里，永远是至高无上的。我就开始了解“地主羔子”的时代背景，并开始在心里恨那个伟大领袖，因为他给我妈妈带来了那么多命运的痛苦。

可是，我一直热爱着诗人毛泽东，我无论如何也不能把这两个人联系到一起，我总觉得，他们是两个人。有一次，听到了一个学姐演讲，有一段句子很有气势，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”当时我就震撼了，追着她问是谁的词，她说毛泽东的。我设法查到了这首词，并背诵了下来：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

这个开头就把我镇住了，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，“独立”，是一种气魄，“寒秋”因为独立而不寒了，寒秋只能是人的一个背景，为了反衬人的卓然独立。“湘江北去，橘子洲头”，多么开阔的境界啊，比“两水夹明镜，双桥落彩虹”的境界还要开阔，比“星垂平野阔，月涌大江流”还要磅礴。“万山红遍，层林尽染”，那是怎样的一腔热血啊！“漫江碧透，百舸争流”，那是怎样的一种轰轰烈烈啊！“万类霜天竞自由”，自由，生命在这一刻奔放，雄浑，洒脱，旷达，千古文人都一梦，我们追求的生命的最高境界，不就是如此吗？去掉颓废伤感，去掉哀伤悲叹，让生命在永恒的天与地之间自由舒展，无限美好！可是，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”？谁主沉浮？诗人退后了一步，政治家登场了，当然是“我主沉浮”！“我”要指点江山，“我”要浪遏飞舟！于是，我们看到了，中国大地上，有一位伟人出现了，他建功立业，讽秦皇嘲汉武，蔑视成吉思汗，他与天斗与地斗与人斗斗遍天上人间，钟山风雨，战地黄花，他把一首奔放的诗词写到了极致，但是，留给人间的居然是满目疮痍........

该怎么说呢？很多人都说过了，不要我多说。我要说的是，现实不是诗歌啊，政治与文学天生不能混淆。治国不是写诗，李煜那样的婉约词不行，毛泽东那样的豪放词也不行，嘉靖那样的悟道青词就更加荒唐了。政治是现实得不能再现实的现实，客观规律丝毫不会以人的意志为转移，它有一种裹挟一切的凌厉与气势，不动声色之间让兴衰荣辱走向自己的发展历程。

苍茫大地，任何人都只是过客，谁主沉浮？痴心妄想罢了。毛泽东真的是一个诗人啊，顶级诗人，他如堂吉诃德一般手持长矛同客观世界作战，如此荒唐又如此悲壮，我们还能说什么呢？