思乡之情象一首美丽而动人的诗，令人百读不厌。

思乡之情又象是一个甜美的梦，让人回味无穷。

被人思念是幸运的、幸福的，思念他人、思念家乡、思念祖国的人也同样是幸福的。这一点是我在伦敦生活了一段时间以后才逐渐感受、体验到的。

思乡之情生于寂寞。

寂寞是一壶浓浓的淳茶，它可以培育、唤醒、激发思乡之情。

在出国之前，我根本没有料到自己会在国外会产生思乡之情。

在国内，长期以来，我的生活是忙乱的。整日忙于写书、教书、会见同行、学生、记者，等等、等等，难得闲暇。所以，我对自己的评价是工作激情有余，闲情雅致缺如，是一个没有多少生活情趣的人。

在英国生活的这一年，科研任务十分繁重。自己还又增加了一些任务，如提高英语水平，了解英国、欧洲的中国古代史研究状况等等。我以为在这样的情况下不大会有时间思念故乡。所以，我不但没有带任何可解思乡之情的图片，甚至连女儿、妻子的照片也没有带。思乡的文章我看过一些，我觉得这种情感与我这种终日忙于工作而缺少雅兴的人无缘。

但思乡之情却悄悄地袭来了。

记得初到伦敦时，心里真是高兴，终于没有人干扰了，可以痛痛快快地每天做自己想做的事情了。我每天白天去英国国家图书馆整理敦煌文书，早晚学习英语、看稿子或写东西，觉得过得很充实。但时间长了，发现黑天白日老是一个人，未免有些单调，慢慢地感到心里开始出现了一道缝。

最初是在夜里醒来时挂念妻女，我不在家，她们自己能行吗？于是不断地往回发送电子邮件，提醒她们好多生活中要注意的细节，并要她们每天向我报告她们的情况。但她们并没有照我的话做，我发回的电子邮件很少得到答复，即使答复也是非常简单。这使我很恼火，别人家在国内的人盼望在国外的人来信，我这里恰好相反。我感到她们并没有像我牵挂她们一样牵挂我。妻子告诉我女儿没有太想我，并说她们俩过得很好，这既使我感到轻松，也有些失落。直到我来英国快两个月时，女儿才发来电子邮件说，她和妈妈都很想我。

在我们的楼层里，住着六七个国家的人，在共用厨房的墙壁上，每个国家的人都贴上一些反映自己国家风情的图片。我因什么也没有带，就让妻子托人带了几张，一张长城、一张故宫博物院、一张周口店北京人遗址、一张圆明园、一张天坛。收到以后，我发现我经常可以看这几张图片看很久，来回来去地翻，觉得心里特舒服。竟然有好几天舍不得把这几张图片张贴到厨房墙壁上去。后来想想贴到厨房自己每天也可看到，才选了两张放到了厨房。

既然观赏反映祖国风情的照片都这么美妙，为什么不要几张家人的照片呢？于是，在1999年11月10日，我给女儿发去了电子邮件，要她寄几张她和妈妈的照片来。但没有得到女儿的答复。女儿年方八岁，收发电子邮件尚不熟练。她收到我的电子邮件了吗？她给我寄照片了吗？！

最美妙的是在梦中回家。

那是在1999年11月11日（我到伦敦两个月零两天）。上午到了图书馆，工作了一个多小时以后，觉得有点困，就趴在桌子上睡着了。睡梦中，我回到了国内，睡在自己家中。好像是在午睡，妻去上班了，女儿还没有放学。我忽然想起应到系里去看看有没有信，也许信箱里已有好多信了。正当我要去看信时，图书馆的广播喇叭突然响了起来，通知今天是一个纪念日，读者可到图书馆的活动中心参加纪念活动。这个该死的广播打断了我的梦，使我未能看到我的信箱，甚至没有来得及和女儿妻子见上一面就匆匆忙忙赶回到了伦敦。

这个未能做完的梦让我回味无穷，一想起来，就觉得心里甜甜的，痒痒的，真可谓柔情似水。这种体验，这种心情，也许只可与知者道，不足与外人言。没有这种经历、没有这种体验的人，或许不大容易理解这种情感。

这个梦使我明确地意识到，我在想念我的家乡；我明白了，我心里那道缝就是思念故乡。

“感觉到的东西不一定能够真正理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。

意识到自己有思乡之情以后，反观自己的行为，发现了在我身上其实还有一些思乡的表现。

比如，特别愿意和操母语的人说话。在伦敦，只要见到能说普通话的华人，不管是从大陆来的，还是从香港、台湾或其他国家来的，一般都是一见如故，痛快地谈上一阵。这不是在借说母语慰藉自己的思乡之情吗？

再比如，听到家乡的音乐，欣赏家乡的舞蹈，也可引起遐想。1999年11月11日，我到大英博物馆参观正在那里展出的“陕西出土文物精品展”，几位来自大陆和台湾的艺术家在一楼大厅里演奏了民族器乐，表演了民族歌舞。他们演奏的曲子没有一首是我熟悉的，表演的舞蹈以前也不曾欣赏过。但他们使用的乐器如笛子、琵琶、二胡均为我所熟知，他们演奏的乐曲的韵律、所表演的舞蹈的动作我也觉得好像都很熟悉、亲切。欣赏着这样的音乐和舞蹈，我觉得好像不是在伦敦，而是在北京，是我的心回到了北京……

思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡、祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。

思乡之情象一首美丽而动人的诗，令人百读不厌。

思乡之情又象是一个甜美的梦，让人回味无穷。

我将继续反复吟诵这首美丽而动人的诗。

我将继续细细地品味这个甜美的梦。

1999年11月于伦敦

安徒生

安徒生 汉斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麦作家，被尊为"现代童话之父"。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区，受过大学教育。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适于演出，没有被剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了书，有些故事表现了善和美必胜的乐观信念，有些则非常悲观，结局极为不幸，他的故事之所以有着强烈吸引力，部分原因是他们同情不幸者和流浪者。他还写过戏剧、小说、诗歌、游记和几本自传。

1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣，享年70岁。

安徒生是一个穷苦鞋匠的儿子，母亲是一个濒于讨饭境地的、靠为人洗衣过活的寡妇。安徒生小时不仅经常和饥饿打交道，同时还处处遭到人们的鄙视。但他却有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志愿”——他想当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。为此，他在一般庸俗人的眼中就成了一个天大的笑柄。但他却一点也不感到气馁。

安徒生14岁就离开了家乡奥登塞市，在当时那个世态炎凉的社会里，等待他的是一种什么命运。饥饿和精神上的打击与他结了不解之缘。但他以顽强的毅力，克服了种种困难。虽然由于贫困和由此而带来的疾病折磨了他的身体，毁坏了他的体形和声音，使他不能成为一个舞台艺术家，但他以坚强的意志最后还是达到了他的目的：他成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。他在童话作品中所创造出的美和诗，成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。

安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。

安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。

安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。

安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

安徒生写过三部自传，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。

这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。他的作品被译成80多种语言。他以诗意而又幽默的笔调，改变了现代童话的面貌，并开启了创作童话的先河。最可贵的是，安徒生的作品中闪耀着普遍的人性的光辉，超越了不同国家、种族与文化，因此历久弥新，被世界各地的人们反复传诵。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。

高中生写母亲的作文：妈妈的爱

母爱是人间最真诚的爱，世上有千千万万个母亲，就有千千万万种母爱，溺爱使人骄横，慈爱给人温馨，严爱给人力量，热爱给人激情，博爱给人启迪……各种各样的母爱都有人喜爱，而我最喜爱我哈哈哈爱。

我的妈妈是一位中学语文教师，从她那儿，我似乎感觉不到一般母亲所给予的慈爱。[评点：欲扬先抑。“似乎”一词用得好，准确的表达出对哈哈哈爱的不理解。]在我幼时的记忆中，妈妈常不在家，她不是去开会，就是去学习，不是准备公开课，就是组织课外活动，还常常拉上爸爸一起去，扔下我一个人在家，有时饿得直哭，有时尿湿了床也没人管。上小学后，我自己起床穿衣做早餐，中餐常吃方便面。[评点：生活上没有给孩子无微不至的照顾。]一次，我考了100分，正要兴奋地拿出卷子向她报喜，她却让学生给叫走了，叫我好不沮丧。[评点：感情上没与孩子沟通。]我参加小升初的考试时，她也没带我去看考场，让我“孤军奋战”，看着满校园陪伴的爸爸妈妈们，我好不羡慕。[评点：关键时刻没做孩子的精神支柱。]

随着年龄的增大，我渐渐明白了哈哈哈爱，她是把大部分慈爱给了学生，把全部的热爱献给了教育事业，把严爱留给了我。她是不想让我成为“抱大了的一代”，只要是我力所能及的事，她都让我自己做，这培养了我自强自立的能力，使我有了战胜困难的勇气和信心。我不仅在学习上取得了优良成绩，还成了全校老师夸赞的小管家。我心里充满了自豪感，对妈妈产生了感激之情。

妈妈对学生非常关心。学生病了，她送药送水送鸡蛋，带到医院治疗还常常垫付医疗费。早晨6点40分带学生长跑、做操、早读，晚上辅导学生做作业，下了晚自习还去查寝室。学生都睡了，她才开始改作业、备课、写论文……夜深了，万家灯火都熄灭了，可她的灯总是亮着，透过窗纱，可以看见她埋头苦干的身影。

哈哈哈教学棒极了。她把绘画、唱歌、表演等艺术手段运用于语文教学，还编导、摄制电视片辅助教学，我家的录音机、电视机、录像机都成了班上的“公共财物”。她备课常常引起我的兴趣：或是作“最后一次讲演”，或是独演“变色龙”，时而作“杨白劳”苦苦哀求，时而作“黄世仁”声色俱厉，时而作“穆仁智”软硬兼施。一遍又一遍地预演，使我都能背下“台词”。奥楚蔑洛夫的善变嘴脸，钱塘湖春的花红柳绿、莺飞燕舞，天门山的青山绿水、白帆红日，在她的画笔之下都栩栩如生。她把《天上的街市》拍成电视，顶风冒雨不分昼夜地四处采景，拍摄家乡的美景来代替天街的美景，又拍摄繁华的都市与“天街”比较，用美好的现实激励学生热爱家乡的感情。有耕耘就会有收获，哈哈哈公开课《天上的街市》获得了全市优质课比赛一等奖，中考成绩名列前茅，她带的班级被评为市级文明班级，她也获得了“全国优秀语文教师”称号。别说学生有多喜欢上她的课，就是年幼的我也巴不得快点长大，好去读她的那一班。

我爱我的妈妈。

思念家乡——英伦纪行（12）

思念家乡——英伦纪行（12） 思乡之情象一首美丽而动人的诗，令人百读不厌。 思乡之情又象是一个甜美的梦，让人回味无穷。 被人思念是幸运的、幸福的，思念他人、思念家乡、思念祖国的人也同样是幸福的。这一点是我在伦敦生活了一段时间以后才逐渐感受、体验到的。 思乡之情生于寂寞。 寂寞是一壶浓浓的淳茶，它可以培育、唤醒、激发思乡之情。 在出国之前，我根本没有料到自己会在国外会产生思乡之情。 在国内，长期以来，我的生活是忙乱的。整日忙于写书、教书、会见同行、学生、记者，等等、等等，难得闲暇。所以，我对自己的评价是工作激情有余，闲情雅致缺如，是一个没有多少生活情趣的人。 在英国生活的这一年，科研任务十分繁重。自己还又增加了一些任务，如提高英语水平，了解英国、欧洲的中国古代史研究状况等等。我以为在这样的情况下不大会有时间思念故乡。所以，我不但没有带任何可解思乡之情的图片，甚至连女儿、妻子的照片也没有带。思乡的文章我看过一些，我觉得这种情感与我这种终日忙于工作而缺少雅兴的人无缘。 但思乡之情却悄悄地袭来了。 记得初到伦敦时，心里真是高兴，终于没有人干扰了，可以痛痛快快地每天做自己想做的事情了。我每天白天去英国国家图书馆整理敦煌文书，早晚学习英语、看稿子或写东西，觉得过得很充实。但时间长了，发现黑天白日老是一个人，未免有些单调，慢慢地感到心里开始出现了一道缝。 最初是在夜里醒来时挂念妻女，我不在家，她们自己能行吗？于是不断地往回发送电子邮件，提醒她们好多生活中要注意的细节，并要她们每天向我报告她们的情况。但她们并没有照我的话做，我发回的电子邮件很少得到答复，即使答复也是非常简单。这使我很恼火，别人家在国内的人盼望在国外的人来信，我这里恰好相反。我感到她们并没有像我牵挂她们一样牵挂我。妻子告诉我女儿没有太想我，并说她们俩过得很好，这既使我感到轻松，也有些失落。直到我来英国快两个月时，女儿才发来电子邮件说，她和妈妈都很想我。 在我们的楼层里，住着六七个国家的人，在共用厨房的墙壁上，每个国家的人都贴上一些反映自己国家风情的图片。我因什么也没有带，就让妻子托人带了几张，一张长城、一张故宫博物院、一张周口店北京人遗址、一张圆明园、一张天坛。收到以后，我发现我经常可以看这几张图片看很久，来回来去地翻，觉得心里特舒服。竟然有好几天舍不得把这几张图片张贴到厨房墙壁上去。后来想想贴到厨房自己每天也可看到，才选了两张放到了厨房。 既然观赏反映祖国风情的照片都这么美妙，为什么不要几张家人的照片呢？于是，在1999年11月10日，我给女儿发去了电子邮件，要她寄几张她和妈妈的照片来。但没有得到女儿的答复。女儿年方八岁，收发电子邮件尚不熟练。她收到我的电子邮件了吗？她给我寄照片了吗？！ 最美妙的是在梦中回家。 那是在1999年11月11日（我到伦敦两个月零两天）。上午到了图书馆，工作了一个多小时以后，觉得有点困，就趴在桌子上睡着了。睡梦中，我回到了国内，睡在自己家中。好像是在午睡，妻去上班了，女儿还没有放学。我忽然想起应到系里去看看有没有信，也许信箱里已有好多信了。正当我要去看信时，图书馆的广播喇叭突然响了起来，通知今天是一个纪念日，读者可到图书馆的活动中心参加纪念活动。这个该死的广播打断了我的梦，使我未能看到我的信箱，甚至没有来得及和女儿妻子见上一面就匆匆忙忙赶回到了伦敦。 这个未能做完的梦让我回味无穷，一想起来，就觉得心里甜甜的，痒痒的，真可谓柔情似水。这种体验，这种心情，也许只可与知者道，不足与外人言。没有这种经历、没有这种体验的人，或许不大容易理解这种情感。 这个梦使我明确地意识到，我在想念我的家乡；我明白了，我心里那道缝就是思念故乡。 “感觉到的东西不一定能够真正理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。 意识到自己有思乡之情以后，反观自己的行为，发现了在我身上其实还有一些思乡的表现。 比如，特别愿意和操母语的人说话。在伦敦，只要见到能说普通话的华人，不管是从大陆来的，还是从香港、台湾或其他国家来的，一般都是一见如故，痛快地谈上一阵。这不是在借说母语慰藉自己的思乡之情吗？ 再比如，听到家乡的音乐，欣赏家乡的舞蹈，也可引起遐想。1999年11月11日，我到大英博物馆参观正在那里展出的“陕西出土文物精品展”，几位来自大陆和台湾的艺术家在一楼大厅里演奏了民族器乐，表演了民族歌舞。他们演奏的曲子没有一首是我熟悉的，表演的舞蹈以前也不曾欣赏过。但他们使用的乐器如笛子、琵琶、二胡均为我所熟知，他们演奏的乐曲的韵律、所表演的舞蹈的动作我也觉得好像都很熟悉、亲切。欣赏着这样的音乐和舞蹈，我觉得好像不是在伦敦，而是在北京，是我的心回到了北京…… 思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡、祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。 思乡之情象一首美丽而动人的诗，令人百读不厌。 思乡之情又象是一个甜美的梦，让人回味无穷。 我将继续反复吟诵这首美丽而动人的诗。 我将继续细细地品味这个甜美的梦。 1999年11月于伦敦

家乡的春节

在传统的节日里，最让人难以忘怀的是家乡的春节，那可真是有滋有味啊，我的家乡在东北——铁岭，自古以来保留了许多传统的文化风俗，现将春节习俗介绍如下：和许多地方一样，春节前几天老百姓都忙着置办年货，如新衣服、油、盐、酱、醋、肉、菜之类，其次是将房屋里里外外打扫得干干净净，家具擦得一尘不染，旧衣服洗净整理好，以新的面貌迎接春节。准备年食，豆包、冻豆腐、冻肉、冻鱼，忙得不亦乐乎。大年三十，人们早已按耐不住内心的欣喜，早晨将院子打扫好几遍，家家户户忙着贴春联，有自编自写的，也有到集市买的。女人们要准备中午的团圆饭，团员饭很重要，一家人老老少少要忙活大半天。下午的两三点钟时，家家户户便响起噼哩啪啦的鞭炮声，开始吃饭了，饭桌上有好多可口的炒菜、凉菜。肉菜。大人们端起酒杯，喝着小酒，互相祝福，小孩子们则喝着饮料，别有一番风味。每个人的脸上都洋溢着节日的欢笑。团圆饭后，妇女们准备肉馅晚上包饺子，孩子们忙着穿新衣服，等待着爸爸妈妈发压岁钱，男人们一边哼着小曲一边和面。到了晚上，一家人围坐在一起一边包饺子一边看春节联欢晚会，不时传来一阵阵的笑声，在这辞旧迎新之际每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，晚上十二点热气腾腾的饺子端上来了，争着抢着吃，因为在饺子里包着一颗大枣和一枚钱币，谁吃着了就预示着一年的幸运，吉祥。新年的钟声刚刚敲响，老百姓会不约而同地点起香火，祈求平安，点燃长串的鞭炮，辞旧迎新，驱除灾难，唱响来年的欢歌。有人一夜不睡觉，打麻将、玩扑克、看电视，以度过一个吉祥、平安之夜。除了除夕夜里放爆竹，春节里最响亮的爆竹声也要属初一早晨的“开门爆竹”，为讨取开门大吉，凌晨五点多就开始听到爆竹声声，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，满世界的喜气洋洋。大年初一，还没等睡回笼觉呢，左邻右舍的便开始来拜年。不过，现在都有手机开了，就不用挨家拜年了，发短信拜年了，每年的大年初一，都会收到无数的祝福短信，其实，心里更喜欢“新年快乐”四个字。发自内心温暖的问候不在于语言的华丽，字的多少。大年初二是个很重要的日子，结了婚的男人要带着老婆和孩子一起到岳母家拜年，有新女婿的家更忙得不亦乐乎，用精心准备上乘的酒肉招待女婿，正月里招待客人的是糖果、瓜子、上等的好茶，孩子们吃着糖果打闹，大人们喝着清香的茶水，聊着一年中的工作和生活中的喜怒哀乐。好不容易走到了一起，怎能放过这忘记疲劳、忘掉一切忧愁的好时刻。临别之时，主人或多或少地要给客人家的小孩子压岁钱，有一百的，也有二百的，象征着对客人后代的美好期待和无限祝福。一般地，孩子上了十六七岁便不再给压岁钱了，代替的是甜美的祝福话语和对孩子事业的关心。如果是刚结婚的年轻夫妻给男方任何一方的亲戚拜年，主人还要给新媳妇二百或三百的喜钱，象征着对新人的美好祝愿。初三、四，基本上都是给特别亲近的人拜年，如舅舅、外婆、叔父、伯伯等，或是战友朋友，遇到了几年不见的老朋友，主人一定要取出家中最好的东西招待客人，有条件的非要将客人灌个稀巴烂不可，大有不醉不罢休之势，喝着美味的酒水，吃着可口的菜肴，谈着知心的话题，抽着醉人的香烟，一种别致的享受，相聚的最高境界莫过于此。这样的生活持续着。一般地，男人和孩子出去给亲戚拜年，女人在家里招呼客人，如果贵重的客人要来，主人家便会哪儿也不去，专门呆在家里迎接盛待客人，若是给贵重的客人拜年，一家老少都要去的。不过提前要互相通个气，主人也好有个准备。此外，邻居街坊常常都会互相串门，顺便拜个年问个好，谈一谈新年的新打算，新气象，虽说方式不同，但心情是一样的，充满着说不出的喜悦和祝福。可以说天天美味佳肴，天天聊天祝福，天天笑容满面，哪怕是碰到了有点恩怨的人家，你也要变得胸怀坦荡，点个头，问个好，微笑一下，递支烟聊一会儿，所有的不快便会转眼间烟消云散，握手言和；冤家宜解不宜结，新春之际也是解冤的好时节。等过了初十，大部分的人家已不再忙活了，拜访了几乎所有的亲朋好友，太远一点的亲友只能打个电话拜年了，这时候一些上班族、打工的、学生也陆陆续续开始了工作和学习，人们似乎变得清静起来。其实不然，你听，那是什么声音？走近一看，人们穿着格外耀眼的衣服，打扮得“花姿招展”，把脸涂成各样的颜色，有装扮的八仙、孙悟空、猪八戒、济公、宋江等神仙英雄形象。他们踩着高高的棍子，足有一两米长，手里拿着刀枪棍棒之类的武器，更有调皮者一边吃东西，一边做着各种各样的鬼脸，不时逗得人们哈哈大笑。还有划小船的。所谓的划船，就是用纸糊成一个一米来长的纸船，中间留个小洞，刚好人能穿过去。人钻过去，两条腿迅速的跑来跑去，两只手握一个纸糊的小木桨，装腔作势地划来划去，摇头晃脑地哼着小曲，身着船夫的古装，戴着花花绿绿的帽子，引得孩子们争相观看，互相打闹。还有摇花杆的，一般都是妇女手拿一支两三丈的长竹杆，用五颜六色的布块丝绸结成的大花绑在布上面，一朵接一朵，好不漂亮。摇者春光满面，摇呀摇，摇出好年头，摇出大吉大利。摇杆下晃动的是半露着胳膊，头上裹着各色丝带，身穿彩装，高举着木棰的鼓手。有小腰鼓，有大鼓、中鼓、小鼓，还有特大鼓，当然特大鼓很大，一个农用三轮车只容一个，三四个人一起围着。打法各种各样，有轮留打，有齐打，也有单打。最显眼的地方站一个指挥者，手持醒目的指挥棒指挥着这支兼有锣鼓队、秧歌队、摇杆队，高翘队的大杂耍艺术队伍，这是什么呢？略有风俗常识的人或许都知道那里是秧歌表演，古老的传统节目，表达了人们对丰收的喜悦，对春节的无限祝福，对来年好日子的热切盼望之情。这个活动持续了不知有多少年，至今仍受乡间老百姓的喜爱，人们在不断的继承，不断的发展创新，每年都有新气象，每年都有新花样。参加秧歌汇演的队一般在春节前已开始排练，人们都是义务的，图个热闹嘛。一家至少出一个人，小的器具自费购买，大的东西集体购买，人们卖力地排练，认真、投入。为了正月十五的盛大演出，有人放弃了与亲团聚的时间也要按时排练。秧歌汇演如果好的话可以到镇城为全镇的人们表演，那将是无限的荣光，极高的精神荣耀。正月十五这一天晚上，家家户户都着吃香喷喷元宵，心中充满了对来年无限的祝福。各家也要放鞭炮，是对新春佳节作最后的送行。岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。新年新气象，一年一个样。古老的铁岭小城，充满了乡土风情与现代气息的家乡，向人们展昭着生命的活力！辽宁省铁岭市清河区第二小学五年二班左梓轩指导教师王宏

家乡的磨盘灯

家乡的磨盘灯 安徽省东至县张溪镇高湖小学601班 李婷 “正月里，什么花儿开？单杆独苗，什么人那手牵手，通到了杭州？二月里 ……”多么动听、熟悉的家乡小调。铿锵的锣鼓、美妙的乡音，家乡方圆数十里的人们一听就知道那里正在大放花灯——磨盘灯。 我的家乡在张溪镇东田村，这是个有山有水的地方。听长辈们说，我们这个村庄历史很久，人们一向都爱好娱乐活动。大概在200多年前，家乡的老祖先们就从皖赣边界引进了磨盘灯。逢年过节，家乡的人们利用它就可大显身手，为千家万户带来不少欢笑。 磨盘灯，灯体罕见，主体结构是：中心轴上装有两个木盘,一大一小,两盘平行，形同磨盘，故得此名。四周用红布遮挡，灯架上扎有五色花鸟、禽兽装饰等物，顶端有四角凉亭。上盘站着一对少男，下盘伫立着四位打扮娇艳、手提灯笼的小姑娘。灯中两人推动磨盘轻轻转动，灯上的六位少男少女与灯下五位骑着五彩大马的姑娘们一唱一答，唱词多是徽调《仙女下凡》、《报花名》以及民间歌谣。人随盘转而飘舞，鼓乐随风而飞扬，灯下五马奔跑，疾步如飞，灯上百火齐明，流光溢彩，把乡村的夜晚映照得红红火火。 磨盘灯的出名不光由于它的千姿百媚，还由于它是一种稀有灯种，它确实是花灯中的奇葩。近些年来，此灯曾多次代表张溪镇参加县文化局举办的灯会，拿过大奖。去年中央电视台为该灯录制了一期节目，还在国际频道上进行了展播呢！ 一年一度的春节又将来临，我的眼前又仿佛出现了一颗灿烂的明珠，耳旁依稀传来熟悉的民间小调和人们的欢声笑语……［点评］ 本文作者的着眼点很独特，这是一篇很不错的地方风物小品。 本文写的是家乡的一种民间艺术：制作精良的磨盘灯，还有和美的民间歌谣的演唱，给人留下深刻的印象。 本文把磨盘灯的形制、表演程式，以及历史传承和现状都介绍得一清二楚，细致到位，洋溢着浓郁的乡土情味。 文字简洁，准确到位，描述形象，是本文最明显的长处所在。

（指导教师：汪后强）