我有一个理想1. 岁月——最严厉的老师 在我很小的时候，我们家墙上有一副画儿，就在我用毛笔写得那个巨大的“藝”字旁边（我爹为什么会允许我用毛笔在白墙上写一个歪歪扭扭的艺字呢？）。这幅画上有一个小男孩以手托腮，凝望远方，男孩的头左（右？）上方是一个由好几个斜圆圈组成的象征科学（我觉得）的大符号，上面写着“1985”。那时候，1985年是多么遥远而神秘的一个年份啊。 在我上高中的时候，有一次我们的一位老师在课堂上激动地提到了二十一世纪。他是那么的激动，以至于连原本昏昏欲睡我都忍不住在下面暗暗计算：2000年，21世纪，龙年，到时候我就已经25岁（好大好老哦）了……那一瞬间，数字“2000”也像画上那串“1985”一样立刻闪闪发光，好像幼稚和成熟、贫穷和富庶、平凡和美好全都会以此为界，泾渭分明。今年是2011年，2000年已经过去了十年，我已经很久，很久，很久没有那样计算自己到哪一年会是多少岁了。 2005年，我虚岁三十。古人云，三十而立，三十岁想来应该是个立德、立言、立身、立业的时候。可是在我开始踏进生命的第三十个年头的时候，萦绕在心头的却是说不出的困惑和迷茫。三十年了，我读小学、初中、大学，从一个普通的农村走进了一个普通的城市，我毕业、教书、考研、再就业从一名中学老师变成了一名大学老师，我恋爱、娶妻、生子从一个普通城市辗转来到另一个普通城市。女儿已经开始蹒跚学步，可我仿佛身在梦中。三十年的生命，好似一枕黄粱。有时候我会恍惚觉得也许明天早晨睁开眼睛，就会发现一个与此刻完全不同的世界。一切都稀里糊涂地发生了，在我真正意识到它的意义之前。我仿佛一下子就从昨天大衣柜镜子里那个衣衫凌乱、须发青青的懵懂少年变成了今天女儿面前这个战战兢兢、困惑迷茫的年轻父亲，在我还没有明白这一切之前。我为什么要活在这个世界上？我想要成为一个什么样的人？我要在自己的一生中做些什么事？我未来的人生要以什么样的方式进行，要从哪里开始？ 在我未知的生活里哪些才是我最应该在乎的？我拿什么来面对未来的下一个三十年？三十岁，我才开始真正的考虑这些事情。而让我难过的是，二十多年来我接受的学校教育却无法给出这些问题的答案。就像苍茫大海上的一叶小舟，随波逐流任由海浪掀起或抛落，不知道自己的方向。 我上高中的时候，从同学家移来一棵皂角树种在了院子里，那时它只有拇指粗细，还没有我高。如今，它的身子比碗口还要粗许多，早就高过了房顶，亭亭如盖矣。如果让我选一个最严厉的老师，我选时间。有很多事情，有很多道理，无论别人说过多少遍，我们还是要经过这个老师才能真正学会。只不过，这个老师它要我们用青春作为学费，而且，一旦付出，不能后悔。 2. 老师——一个被糟蹋了的词语 “行走在漫漫的求学路上，有多少温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月；有多少良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。一句改变一生的教诲、一次刻骨铭心的谈心我们都会终生难忘。” 说实话，此刻我正努力让自己回顾我那惨不忍睹的求学路，使劲去路两旁寻找那些手、那句话、那些谈心。可是，没有。没有温暖的手，没有那句改变一生的话，没有哪怕不刻骨铭心的谈心。一样也没有。我尊敬教过我的每一老师，我感谢他们对我曾经的帮助。可是真的不曾有那么一个老师让无所适从的我“有了厚重的依靠”，让举棋不定的我“有了明确的方向”，让浮躁的我“找到了人生的美德和努力的目标”。真遗憾，没有。 人们说，教师是“人类灵魂的工程师”。工程师的工作应该是设计，应该是创造。老师，你们设计了吗？你们创造了吗？你们有思想吗？不用回避，我们的大多数老师只不过是这个国家庞大教育机器中的一个小小零件。这个机器每年都面无表情的吃进千千万万个原本天真可爱有无限可能的孩子，然后绞碎他们的梦想，榨干他们的乐趣，灌注他们的脑袋，把他们变成一批批面目可憎、头脑僵化、千篇一律的产品，然后贴上标签，分流出厂，被安插到一个更大的机器中去。灵魂的工程师？ 老师，曾经是一个很受尊崇的词语，在历史上。天地君亲师，那时候，人们把他写在牌位上，接受香火供奉。如今，在当代的民谣里，有人把他称为“眼镜蛇”，和黑狗白狼并列，接受百姓唾骂。呵呵，时代不同了。我曾听见一个小学的老师她这样说：谁的家长给我送了我记不住，可谁的家长没送我记得可清楚呢！她的话，她的神情，令人难忘。时代真的不同了，在这个时代里人们可以把一个不入流的肥皂剧演员、一个平生未教过一个学生的官员称为某某老师，而把大学里的老师称为“叫兽”，或者“老板”。 在一个外国人的书里我曾经看过一句话，他说语言也会衰老死去，剥开那些词语的语言学外壳，就会发现原来这些词背后的真实含义只是在表面上保持了相同。这些年来，我们正眼睁睁瞅着“老师”这个曾经崇高的字眼像便池里的瓷砖那样日复一日、泡儿复一泡儿在时代液体的浸渍中变质、发黄…… 是谁糟蹋了老师这个词语？？？ 3. 我——在现实和理想之间 2001年的时候，我刚大学毕业两年，在一所中学当老师。那一年的9月11日，发生了举世震惊的“911”事件，恐怖分子劫持飞机撞击美国纽约世贸中心和华盛顿五角大楼，世贸中心的摩天大楼，轰然倒塌，化为废墟，数千人丧生其中。当时我读到这一新闻时的反应是这样的。我抓起报纸冲到了正在上自习的教室里，“……世贸大楼轰然倒塌，好莱坞大片里的场景在现实上演……”我大声地念着，教室里响起一片激动的欢呼和掌声…… 八年后，我早已离开了那所中学，我的那些学生也大都已经大学毕业了。我的生活和很多想法发生了翻天覆地的变化。2009年我写了一篇文章叫《迟来的忏悔》，为了八年前自己的轻浮、浅薄和冷漠。这是我那短短几年中学教师生涯里，印象最深的一件事。我一直耿耿于怀，不知道如今那些已经长大了的学生是否也像我一样从岁月老师的身上明白了许多原本不明白的道理。我惭愧，作为老师，如果我足够合格，我本可以让他们在最需要指导的时候，早一些明白事理。老师，真的不应该只是个零件，只会顺应机器。 很多人小时候都写过《我的理想》之类的作文。我也写过，可我一点也记不起来小时候有过什么理想。老师不曾教过，父母不曾教过，同学不曾谈过，自己不曾想过。老师父母只是每天喋喋不休的告诉你要好好学习，然后才能考上大学，然后才能跳出农门，然后才能过上好日子这样等等。理想似乎永远只跟作文或者图画里以手托腮的小男孩有关系。 几年前我曾在街头的一个广告牌上看到过一句话，“我们相信，如今依然有人为了理想而活着”。后来，我专门跑遍了那条街道却再也找不到那个广告牌，如梦如幻。 很显然，如果你已经成年，如果你还跟别人说起自己的理想，你会被看做是一个不正常的人。如今正常的人关心的应该是房子、车子、票子、位子……也许，我不算是个正常的人。我在自己三十多岁的时候诞生了一个理想：我要作个真正的老师。 “这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬”在冰冷的现实和理想之间，平凡如我者，何敢奢谈改变社会？唯愿每一个掌舵教育机器的人，每一个站上讲堂的人，每一个面对孩子的人，能够留一些底线，多一些信念，手下留情，放过孩子。 2011.10.11

难忘的一件事

在童年的世界里，有许多数不清的事情。它们如天上的繁星又如海边的贝壳。当我们回忆这些往事的时候，可能会情不自禁地笑起来，因为童年的我们是淘气的，是无忧无虑的，只是有时会有些烦恼而已，但我们不能退缩，我们应该选择去面对。有一件事，令我至今无法忘怀。

记得那次，我和外婆一起到山上去捡圆珠。开始爬山时，我已经精疲力尽了，外婆虽然没力气了，但她还是坚持扶着我。我们走了大概四十五分钟后到了圆珠树下。外婆放下手中的口袋，俯下身子捡了起来，她的动作极为缓慢，但很细致，处处都表现出朴实的农民风情。我看着她的动作，我想：外婆一天多累呀!但外婆始终没有放弃。我立马蹲下身来跟着外婆一道捡了起来。过了一会，我的手剧痛了一下，伸手一看，原来一只野蚊子正在咬着我，我急忙用手拍它，但没有打到。过了一会儿，我的手红肿起来并很痒，我告诉了外婆，外婆对我说：“你千万不要去挠，不然会破皮而且会更痛。”同时她用手指肚在蚊子咬起的大包上轻轻地回来抚摸起来，几分钟后，我就觉得红肿的地方不再那么难受了。当我们想转到另一个地方去捡的时候，突然，我的脚一打滑，一屁股坐在了地上，手被枯枝扎伤了，划了一小口子，屁股也隐隐作痛，外婆忙放下手里的活，帮我止住了血，并让我在边上休息，我坚强地说，这点小伤没关系，坚持跟外婆又一起捡了起来。中午时分，我们已经收获不少了，当我直起身时，才感觉到腰酸背疼的，但我心里却暗暗高兴，想不到自己有这么坚强，战利品也不少。晚饭时，外婆挑了大的圆珠炒了些，当我吃着香喷喷的食物时，感觉身体一点也不痛，而且感觉很快乐。

这件事过了很多年，但我仍记忆犹新，想到了外婆那瘦弱的身体却给我了足够的温暖，想到了儿时的许多快乐。

死，亦在一念之间

第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

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心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年第五届创新作文参赛作品

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。年

苏妲己的一封真情信

亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折亲爱的姬发：

当你看到这封信的时候，请不要撕毁它，因为这里面包含了我难尽肺腑的苦衷。我虽然是苏妲己，千古年来我背负了太多的辱骂，人们喻我为红颜祸水，其实我所做的这一切，都是为了百姓的利益。

那时候的商朝，已经逐渐开始失去民心，我已经实在不能袖手旁观。作为一个熟读四书五经、上知天文地理、良好家庭背景、知书达理的知性女人，我深知我的这一切将会使纣王如中毒般迷恋上我，于是，我做了一个忍痛割爱的牺牲——我决定抛弃一切，自愿嫁进皇宫做纣王的妃子。

在坐上花轿的那一刹那，我放佛看见我爹黯然失色的神情，我娘正偷偷地擦拭着眼睛，我在心底里祈祷：希望我爹娘能平安地活下去。进入皇宫里面，纣王要我为他献一支舞，我暗自默念一定要好好把握这次机会，在这支妩媚的舞蹈中，我不断用眼角瞟向四周的大臣、妃子们，如果我要毁掉纣王，是不是就得先毁掉这些奴隶的忠诚？于是，我在得到皇帝的宠爱之后，立即快马加鞭地来到皇后的寝宫中，我设了个陷阱——我刻意假装跌倒在荷花池内，然后对纣王称是皇后将我推下水的。后来，姜皇后便被纣王废掉、处死，然后，我就光明正大地爬上了皇后的宝座。

不过，除掉姜皇后导致姜侯与商朝反目成仇的力量并不够，所以我暗自下定了决心，一定要让更多的诸侯们投靠明智的君主。于是，我故作娇嗔地躺在纣王的怀抱里，对他说：如果你真的爱我，就为我建造一个以酒为池、挂肉为主的人间仙境吧！当时的商朝正在闹一片饥荒，每天将会有成百的农民与乞丐死在饥饿难耐之下，可是，我的撒娇令纣王欲罢不能、沉醉不已，他立刻转过头对太监下令道：去！我要为爱妃建一个梦！后来，那个称为“梦”的地方真真正正地被建了起来，纣王殊不知这是有多少想讨口饭吃的贫民用血肉汗泪点点滴滴地累积起来的地狱！纣王没有察觉到这一点，他只不过大手一挥，命令道：这里就叫“酒池肉林”！

现在的朝廷，已经有许多大臣开始对我产生了质疑。一位资深大臣大胆地走到了皇帝的面前，他下跪着说：在闹饥荒、百姓危难之时，当今皇上却在酒池肉林中寻欢做爱，这岂不是抛弃了我们的“衣食父母”吗？请求皇上好好奉劝皇后，否则所有大臣将难平百姓心中之恨。我立马楚楚可怜地缩进了纣王的怀里，我含泪抬起头问道：皇上是不是认为我是红颜祸水，会抛弃了臣妾呢？纣王的眼神格外温柔，他安慰我说不会的，然后，那个可怜的元老大臣就这样被当场纵火烧死。

我其实早在一旁看的心惊肉跳，可却无法上前救那位大臣，因为我深知，我是来毁掉商朝、毁掉纣王的，我不能带着人情味，必须要让大臣们感觉纣王是一个不折不扣的昏君。过不了多久，我发觉纣王身边一直还存在着坚信商朝不败的忠实大臣，我皱了皱眉头，看来这回，可不是造酒池肉林、设鹿台那么简单了。我勾结当今的一些狗仗人势的昏臣，让他们好好地在纣王面前发挥小人的作用。我要纣王深信不疑——当今的两位皇子企图谋权篡位。纣王听后果然怒发冲冠，他砸坏了诸侯国进贡的玉瓶和盘子，然后他下令：立即处死两位不孝之子！就像当年毒死姜皇后一样。我听了以后不禁心头一寒，果然纣王是一个冷酷无情地人！可是我不能过多言语什么，我生怕会有风声走漏传出是我造的谣，我所唯一能做的，就是在两位皇子的大逃亡中，让我的一位心腹带领他们渡过江来到平安的地区，好好让人照顾他们，已让他们早日能够东山再起。

果不其然，这件事情遭到了朝廷里里外外所有的质疑声，纣王的名誉与民心开始逐渐在崩溃瓦解。我看到了来自远方西周的治理人才姬发——也就是你，我开始渐渐感觉到商朝不仅会毁灭，并且还会有一个更出色的王朝来替代它！日后，我就暗地里开始挑唆四大诸侯与君王的关系，对一些忠诚自死的大臣们暗地里放冷箭，并且还对所有想让君王好好治理国家的“贤内助”妃子们，明地里插刀子，而且那些妃子的背景又是些有权有势的家族，所有，反对纣王重建商朝的权利已经拥有了，我不禁大感欣慰。现在所有的人都认为我已经疯了，认为我已经泯灭了良心丧失了人性，呵，我真的好想抱住我曾经挚爱的伯邑考，然后放声痛哭一场。我躺在冰凉的床上，寂寥绝望地苦笑着流眼泪；我站在血色洗礼的鹿台上，凝望那逐渐雄起的西方；我醉倒在酒池肉林里，把自己深深地藏进了冰酒里面。可是，谁又能理解我的痛苦呢？

最后，城破，商朝在西周讨伐之下战败而亡。我，也就在这个了结了自己的生命。我的眼角滑过了晶莹的泪珠，谁也不知道这泪珠里面包含了太多太多曲折

青松与小花4

冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什冯国斌在训完吴月琴不久就倒了霉。不知这公社谁以“革命群众“的名义给地委写了一封匿名信，告他抗拒地委的决定，竟然在南马河公社不学习“哈尔套经验“，不搞“社会主义大集“；说这公社的自由市场不但依然如故，而且更加变本加厉；资本主义活动现在到处泛滥。这封信断然下结论说，这个公社已经变成地地道道的“资本主义王国“了，而这个“王国“的“国王“就是冯国斌。

地委在接信的第二天就派出了工作组，没给县委打招呼就驾临南马河公社。正好当天南马河逢集，立即印证了匿名信所说的情况。工作组立即代表地委命令冯国斌停职检查，然后才把这个决定通知了县委。

“黑煞神“才不尿这一套哩！他的老脾气是错了也只在沉默中改正；何况他认为这事并没有做错，凭什么要他在大会上作检查呢？

在工作组召集的全公社干部大会上，他既不检查，也不辩解；一言不发，只是一锅又一锅地抽他的旱烟。工作组对他实在没办法，只好回地委汇报去了。

停了他的职，他毫不在乎。饭量比以往更大了，睡觉照样咎声如雷。他每天打着工具，去参加南马河大队的劳动。对于公社的事他一样也不少管。他还是这里的当家人！

就在这个当口，他又听说了关于吴月琴的一件事，还是杨立孝告诉他的。杨立孝说，吴月琴最近越来越不像话了，竟然和南马河三队的队长运生搞不正当关系；现在全公社到处都在风一股雨一股地议论，影响坏极了。

冯国斌听了这话感到非常震惊。本来，通过上次谈话，这个女孩子的形象在他的脑子里已经有所改变，尤其是她的那种不屈服的性格给他留下了满不错的印象。尽管他没明说，但他喜欢她的这一点。想不到现在又发生了这等歪事！

现在，他隐隐约约感觉到。他以前对这个女孩子关心不够。何止是关心不够！他实际上从来就没关心过她。他现在才认真地考虑到，生活在他所领导的土地上的这个女青年，遭遇和处境是多么不幸啊！她什么依靠也没有；有那么多的本事和特长，又哪里也去不了，多少年来就屈在这个乡山圪劳里；二十大几的人，根本没法考虑较满意的婚烟。如此险恶的遭遇和鸽运，难道不能逼得一个人堕落吗？他想，如果这个女孩子真的堕落了，实际上他也有责任。他以前是有可能帮助她一点什么的，但他没有这样做。想到自己对一个不幸的人这样不关心，他难受极了。所以，尽管他目前的处境也不佳，但还是准备和她谈一次话。这次他不准备叫她到公社来，他要亲自找上她的门去谈，这也包含了一种对不种她的意思。

这一天，他在南马河打坝工地上带着-身土腥味回来，匆匆扒了炊事员留下的一老碗红豆角角干米饭，脸也没擦一把，就向南马河小学走去了。

已经是掌灯的时分了，秋夜晴朗的天空，星星一批跟着一批出现。他背抄着手，迈着因劳累而松松垮垮的脚步，一声不吭地走着。就是在这村道上，他也能嗅到田野里成熟的秋庄稼的气息。这位“停职“的公社书记心里暗自快慰，因为秋田要丰收了。为了这，那些弯腰弓背的老百姓，受了多少熬苦！而他呢，汗珠子也没少掉，而且还得用肩胛扛住多少政治压力啊！不管怎说，只要老百姓囤里有了粮，他受死受活也心甘情愿。他一路走一路盘算：再一关就是顶住“高征购“了。应给国家交的粮食他一颗也不会少，但要挖农民饭碗里的粮，头打烂也弄不成！

“弄不成！“他想着，嘴里竟对夜空下的一片枣林嚷了一句。他根本忘了自己现在是“停职干部“，说不定到时还要撤职的，要和人家吵还轮不上他呢！

到了小学门口的时候，他才记起今晚上是干啥来了--他要对吴月琴做一次真心关怀她的谈话。他要对她说：“要争气！不论在什么厄运中，都不要堕落！都要保持高风亮节！

他进了学校的院门，看见中间有唯一亮着灯火的窗户，便认定是吴月琴住的地方，因为本村的教师都在家里住。

当他走到院中央的时候，站住了，因为他听见屋里正有两个人拉话，声音很高，是吴月琴和运生。

他的心一沉。他本想转身就走，但听见这两个人似乎说到了自己，就站下听他们谈话。“……准保又是杨立孝造的谣言！现在全公社都在谈论咱们两个哩。冯书记说不定也知道了。要不是他最近也枉受人家的整，肯定要把你叫到公社训一顿。“

这是运生的声音。

吴月琴马上开腔了：

“我不怕！他冯书记要是干涉人家的正当恋爱，他就太不像话了！我想他不会的！至于杨立孝造谣咱长短，咱行得端，立得正，不怕半夜鬼敲门……运生呀，你就说句话嘛！你看我现在无依无靠的。我再能指靠什

第五届创新作文参赛稿

（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。（1）小作文：

90后，不必悲伤（原创歌曲）

文／曾银

青春梦想，点燃心中的希望，让梦想开始起航

青春梦想，抚慰心中的悲伤，让青春不再迷茫

在街头迷失方向，不知欲去何方

在广场遇上太阳，影子无尽拉长

生活的模样、太阳的光芒、你我的悲伤

心中的希望、路途的漫长、你我的想象

沉重的行囊、思绪的彷徨、你我的绝望

原来的地方，你我仍疯狂，让青春飞扬

静静的海洋，你我在观望，直到风景消亡

不再犹豫不再悲伤，黑夜过后白日的光就亮

不再难过不再想象，人活精彩便是进了天堂

二0一0．二．廿十 午於贞丰中学

（2）大作文：

死，亦在一念之间

文／曾银

“正值烂漫花季，思考死亡，绝非不积极，亦非不吉利，实在是对初踏人生旅途者的一个深刻启迪。” （题记）

如果说贪生怕死是人的本性，那么真正大彻大悟的人所拥有的只是贪生吧。其实死亡是人永远也解不开的一道谜题，你觉得它离你很远，但它却就在你身旁（身上）。死，是人到达生命尽头的标志，是人这一生生活在世上做的最后一件事。做完最后一件事，就意味着人生的结束。

我读过周国平先生的《思考死，是有意义的徒劳》，于是在很小的时候便开始思考死亡，这得益于从小就有很多莫名的幻想。死亡是什么？死是什么感觉？人死之后，去了天堂。天堂？人所谓的“极乐世界”，想必那里一定神圣、美妙！总会想着关于死的问题，也不再觉得死亡有多可怕。提及和思考关于死的问题，真是最有意义的徒劳。常常在听闻别人谈论死亡时不断怀想，死是未知的，活着的人想知道这个谜题之所存，但至今人类也没解开这道谜题，因为活着的人未曾经历过死。而死去的人，他们经历了死，他们尝到了死的滋味，却没有警示后人的机会了。

思考死？这是一个没有对错的问题。于死，我们不得不承认，这是早晚的事情。总有一天，人都要经历死亡。人不会长生，更不能永远活在世上，就算死去的人被人“提起”，说他存在着活在人们的心中，那是他们的精神依然活着，且仍在闪光。虽然有的人死去，但有的人得不到惊醒。有的人发生意外，有的人选择自尽，有的人惨遭报应，有的人被人强行．．．．．．骑车遇难死了几个、打架杀人伤了几个、抽烟喝酒病了几个．．．．．．不论是意外或是刻意去选择死亡，面对死神的来临，人都是无能为力的，只能“一死了之”。

好人与坏人，好人死了人们惋惜，坏人死去人们满意。但是，好人与坏人都同时活在人们心里，且因为他们的不一样，常常被人们将其作对比，然后被提及。在人们心里，好人坏人都是人，即使已经故去，但他们仍然会被铭记，铭记着好人的精神，铭记着坏人的丑闻。铭记的不只是名字，还有他们的经历．．．．．．

那些打架杀人的人，被别人打杀的人，伤的病的，医不愈的只能等着去死，守望、渴求死神收留自己。就算医好了活着也没用，因为他们已经残废。自己是个废人，活着就会觉得没有意思。所以，没有勇气活着的人，也会寻找怎样死去。这种事，是那些人犯下的大错。我想说，既然打杀的勇气都有，且已重生，为什么不好好活着？寻死，这算不上什么。其实，并不是公安局治安的问题，而是那些人偷着也要打杀，他们胡作非为，有人进了监狱，有人成为残疾，有人年轻丧命．．．．．．这一切，怨不得谁。他们不是不懂道理和法律，就算懂又有什么作用。他们的思想里，大不了就一个‘死’来做赌注。其实，打架是罪恶啊。打着别人自己也要进监狱，被别人打着也不好受，可能受伤，严重可能残废，甚至死去。还有的人，一生碌碌无为。他们在社会各领域、基层打拼，诸如农民一类的人。辛苦赚钱，为了谋生，为了养家糊口，但最后也必须得经历死亡，只是他们寻死的方式不同而已。

在生活中，有人经历过灾难。对于灾难，人们都会同情和帮扶那些人。人在灾难面前无能为力，有的人躲避、逃亡，而有的人奋战一线，他们不怕死吗？他们是在舍己为人，是在见义勇为。到最后，累得不成样子，死去。他那叫精神，值得赞扬和称颂。但是，在生活中我见过一些车祸，大都是骑摩托车的年轻人，他们有的死去，有的残废，有的安然无恙。很多种情形都发生过，且我轻言目睹过。我总觉得，他们不值得同情，该值得给他们的是诅咒。关于车祸，有的是意外，而对于年轻人，并不是意外这么简单就能概括。

大衣哥使我懂得了．．．．．．

大衣哥使我懂得了.....

我向做全国最会唱歌的农民!____朱之文(大衣哥)

出身于农民世家的朱之文现在已成为娱乐头条,大热点,算是一个受人睹目的名星了,一套省不掉的军装又赠予了他新的名字--大衣哥.

一首<<滚滚长江东逝水>>成就了他的音乐梦想,一夜之间,他从一个默默无闻的务农者,摇身一变仿佛魔法奇迹般变成了狗仔队抓拍的目标:一夜之间赋予了他上天赐他金子以天赖之音,展现出来的是令无数人吃惊的雄浑乐音.熟不知,在这短暂的成功背后又滴落了多少眼泪,洒下了多少汗水少多少人异样的眼光,讽刺,嘲笑的话语,可他从未想赤要就此放弃,从小家庭条件就不是很好,不能为他支付起高额学费,可他通过自学,学会简普,五线普,开音,闭音等,虽不能说样样精通，但在一个农民身上也实在不易．他<<我是大明星>>和<<我要上春晚>>的节目中展露头脚,在２０１２的春节联欢晚会上也显现出了他的天赋．他总是以惊人的速度增长,完成梦想的他并没有为此火红一把的念头,纯洁的他面对应而不遐的经济人,总是唯婉拒绝,有人给他１００万作代言，他拒绝了只留下了一句＂我只是个农民＂．他从不会利用自己．平凡，朴素,使他在我们心中的地位更重了,一件旧棉袄,一双旧棉鞋,虽然看似是旧的,但比新的更能体现它的价值.

我欣赏他,欣赏他的淡泊名利,欣赏他的持之以恒,欣赏他的坚强不屈,这也使我懂得了,一个平凡的人是可以活得精彩,一个普通人是可以这样活的有价值.最终的决定权在你自己手里,其实任何人都可以活的有意义．让我们承着梦想的风帆,勇往直前,你也可以活得更光彩亮丽！

第一章给读者介绍一位好心人

二月的某一天， 天气依然比较寒冷。黄昏时分，在P城一间布置典雅兼作餐厅 的接待室里，两位绅士相对而坐，喝着酒。他们没有要仆人在旁边侍候。他们紧挨 着坐着，好像在商量什么很重要的事情。 为了便于读者阅读，我们暂且称他们“绅士”。其实，如果我们挑剔地观察一 下就可看出，其中一位看来不配称为“绅士”。他身材矮小，长相并无独特之处， 但神态却是洋洋自得，一看便知他是那种混迹于社会、想方设法向高处爬的势利小 人。他的衣服穿着有失风度，一件俗气的杂色背心，一条醒目的黄点蓝底围巾，脖 子上是一条色彩艳丽的领带。他的这身打扮与他的派头看来还比较相配。他粗大的 手指上套着几枚戒指，一串形状奇特、色彩艳丽的图章缀在那沉沉的表链上。当谈 话进行得顺利时，他喜欢把表链弄得叮叮当当地响，俨然一副踌躇满志的神态。他 的话语丝毫不符合默里氏语法规则，从他的嘴里经常冒出一些下流、猥陋的单词。 尽管作者努力让自己的叙述更加形象，但还是难以正确地转述他的意思。 相反，与他谈话的希尔比先生倒不失绅士风度。室内的摆设和情调都向我们证 明这个家庭的生活殷实而且非常安逸。而现在这两个人正在认真地商讨着某件事情。 “我想这件事就这么办吧。”希尔比先生说。 “希尔比先生，这样成交，我实在难以答应。”对方一面回答，一面举起酒杯， 对着客厅的灯看着。 “嘿，赫利，汤姆不是普通的奴隶，不管把他摆在哪儿，他都值这么高的价。 他做事稳重，为人诚实，又能干，他把我的农场管理得井井有条。” “汤姆的诚实是黑人式的诚实吧？”赫利一面给自己斟了一杯白兰地，一面问 道。 “我所指的诚实是真正的诚实。汤姆为人善良，做事稳重，头脑也很灵活，而 且他还笃信上帝。四年前的一次野营布道会上，他宣誓入教。我相信他对上帝是虔 诚的。从他入教以后，我把自己的一切，包括钱、房子、马匹都交给他来管理。我 觉得他做任何事情都很在行。” “但人们不相信黑奴会对上帝真正地虔诚，希尔比先生！”赫利肆无忌惮地挥 着手说，“不过我相信。今年，在我最后送往奥尔良的那批黑奴中就有一位虔诚的 黑奴。你还别说，听这黑鬼祷告，还真像他真的在布道会上呢。他性情温和，话不 多，但因为卖主急于卖掉他，所以我捡了个便宜货，从他身上我净赚六百美元，那 可是一大笔钱啊。是啊，那些笃信上帝的黑奴能使我们多赚一些钱。当然，冒牌的 信教者是不会给我们带来很多利润的。” “汤姆是真正的基督徒， 他和别的教徒对上帝同样虔诚。 ”希尔比先生说， “我去年秋天派他独自一人去辛辛那提办事，为了取回价值五百美元的一笔巨款。 我对他说，‘汤姆，因为我知道你笃信上帝，所以我认为你不会乘机逃跑的，我信 任你。’汤姆果真没有失信，我知道他会准时返回的。后来我听说曾有些卑污小人 对他说，‘汤姆，你为什么不乘机逃到加拿大呢？’‘我不能失信于我的主人。’ 这件事情是我事后听别人说的。我必须使你明白，我真得舍不得汤姆。你应该让他 抵掉我的所有债务，如果你还有一点善良之心的话。” “我拥有买卖人所具有的起码的良心。这够我发誓的了，”奴隶贩子开着玩笑 说，“不过，我会为朋友做力所能及的一切。但你要知道，现在的生意不好做啊！” 奴隶贩子故作无奈地叹了口气，又向杯中倒了一些酒。 “赫利，到底怎样你才能答应成交呢？”经过一段令人难以忍受的沉默后，希 尔比先生问道。 “难道你不能再添上一个男孩或女孩吗？” “嗯！我真的拿不出什么来了。如果不是情势所逼的话，我不会舍得卖掉任何 一个奴隶的。” 正在这时，门打开了，一个大约四五岁，俊俏、招人喜欢的男孩走了进来；一 对浅浅的酒窝嵌在他圆润的面庞上，一头丝线样的黑发卷卷地爬在他的头上；浓长 的眼睫毛下，一双炯炯的大眼睛好奇地朝屋内打量着；他穿着一件鲜艳的红黄格罩 衫，更加衬托出他那黝黑、清纯的美，一分惹人的自信，几分腼腆的神态，无不向 人表明主人对他的恩宠以及他对主人恩宠的熟稔。 “嗨，吉姆·克罗，”希尔比先生吹着口哨扔给孩子一把葡萄干，“捡起它们 来吧！” 孩子跑来跑去拾取主人的赏赐，他的样子惹得主人大笑起来。 “过来，吉姆。”希尔比先生喊道。吉姆走了过去，希尔比先生轻轻拍打着他 满头的卷发，并轻抚着他的下巴。 “吉姆，让这位先生欣赏一下你的技艺，来吧，唱支歌，跳个舞。”于是，孩 子便唱了一首在黑人中颇为流行的歌曲，曲风很热烈、欢快。他的嗓音清脆、圆润， 他的手脚和身体都在扭动着，动作和歌曲的节拍完美地结合在一起，不时做出一些 滑稽的姿势。 “太好了！”赫利扔给孩子几瓣桔子。 “吉姆，你学一学库乔大叔患风湿病时走路的姿势。”希尔比先生吩咐小孩子 道。 刚才还很灵活的孩子的四肢马上显出了病残的样子。他弯着腰，拿着主人的拐 杖，以不灵便的步伐在房间里艰难地挪动着。他拉长自己的脸，学着老者的样子， 使那张本来稚气的小脸布满皱纹和愁容，并且不时胡乱吐着痰。 两位绅士禁不住被逗得大声笑了起来。 “吉姆，再让我们看一看老罗宾斯长老唱赞美诗的样子吧。”希尔比先生喊道。 于是孩子把小脸拉得更长了，以便显出令人敬畏的样子，然后以平静、低稳的鼻音 唱起赞美诗来。 “我看就这样吧，”赫利突然拍打着希尔比的肩膀说，“再加上这个小精灵鬼 儿，你的债就算还清了。我说话算数。这样难道不公平吗？” 正在此时，门被轻轻地推开了，一位大约二十五岁的第二代混血女子走了进来。 这个女子一看就是那孩子的母亲。她的黑眼睛同样地柔和，长长的睫毛，纤细 的卷发似波浪般起伏。当她发现一个陌生人如此大胆且毫不掩饰地以一种赞赏的目 光盯着她看时，她那棕黄色的面庞上泛起了一朵红晕。她整洁、合体的衣着更加衬 托出身段的苗条，她那纤纤细手以及漂亮圆润的脚髁使她的外表更加端庄。奴隶贩 子以敏锐的眼睛贪婪地观察着，女黑奴那娇美的身体的主要部分被看得一清二楚， 没能逃过奴隶贩子的眼睛。 “艾莉查，有事吗？”看着她欲言又止的样子，希尔比先生问道。 “对不起，先生，我在找哈里。”孩子看到母亲，便活蹦乱跳地跑到母亲面前， 并拿出衣兜中的战利品向母亲炫耀着。 “那你就带他走吧。”希尔比先生说。女奴抱起孩子，匆匆忙忙走了出去。 “老天！真是好货色，”奴隶贩子向希尔比称赞道，“随便你什么时间将这个 女人送到奥尔良，都会赚一大笔钱。我见过有个人花一千多块买了一个女奴，但那 女奴的姿色可是不能和这个女人相媲美的。” “我可不想靠她来发财。”希尔比冷冷地回答道。他又打开一瓶酒，岔开了话 题，并问对方对酒的评价。 “味道很好，希尔比先生，酒是上等的酒！”奴隶贩子称赞道，然后转过身来 像熟人似地拍着希尔比的肩又说，“哎，把那女奴隶卖给我行吗？我出什么价你能 接受？你要价多少？” “赫利先生，我不会卖掉她的，”希尔比先生说，“即使你付与她同样重的金 子，我妻子也不会答应让她走的。” “哎，女人总是这样小家子气，因为她们算不清帐。如果你告诉她们，那么重 的金子能买多少块钟表，多少个小饰物，她们就会改变主意，不再那样说了。” “赫利，我说不行，就是不行。你不要再提这件事了。”希尔比先生语气坚定 地说。 “好吧，但你要把那个男孩给我，你知道，即使添上那小孩，我也是作了很大 的让步。” “你要那小孩干什么？”希尔比先生问道。 “噢，今年我的一位朋友在做这方面的生意，他想买一批长相俊美，货色好的 小男孩，养大后再送到市场上卖，给那些肯出大价钱的老爷们做侍者什么的。这些 人家，用漂亮男孩开门、跑腿，可以增添极大的荣耀。所以漂亮男孩可以卖个好价 钱。你家这个小精灵鬼儿懂音乐，又会玩，正是这方面的难得之材啊！” “我宁愿不卖他，我心肠软，我不想拆散他们母子二人。”希尔比先生考虑了 一下说。 “是这样吗？你的心肠确实比较软，我理解你的心情。跟女人们打交道有时确 实有许多麻烦事。我也很讨厌哭泣时的悲伤场面。但先生请放心，我做生意时总是 会进免这种悲伤场面出现的。我看就这样办吧！把这个女人支走一天，或者一周， 其他的事情在人不知鬼不觉的情况下进行，她回来之前，我们把事情都办完。你觉 得如何？至于那个女人，让你太太买只耳环，或一件新衣服，或其他一些小玩艺儿 来作为补偿，不就行了吗？” “恐怕不会成功。” “上帝保佑你，我们会成功的。黑奴不像白人，只要你处理得当，事情过去后 他们就会死心的。”说到这儿，赫利又假装推诚相见地说，“常言道，做奴隶买卖 要心黑。但我觉得事情未必一定是这样的。我做这门生意的方法不同于其他人。我 曾目睹一位同行从一个女奴的怀中抢走她的孩子并强行卖给别人，那女人从此一直 疯疯癫癫，又哭又闹，这种做生意的方法是下下之选，把货物也给毁了，搞到最后 有些女奴根本卖不出去了。有一次在奥尔良，我就亲眼目睹这种下下之选的方法毁 掉了一位特别漂亮的少妇。买主只要她而不想要她的孩子，结果这把她给惹火了。 告诉你呀，她死死抱住孩子，吵吵闹闹不肯罢休，那样子让人非常害怕。现在回想 起这件事，我还心有余悸呢。她的孩子被抢走了，她自己也被锁起来，最后她被逼 疯了，整天胡言乱语并在一个星期后死去了。那一千元等于打了水漂。希尔比先生， 造成这种悲惨结果的原因不就是因为方法不得当嘛。根据我的经验，采用仁慈点的 方法比较容易奏效。”说完这些，他便双手交叉于胸前靠在了椅背上，一副慈善的 面孔，俨然自己就是第二个威尔伯福斯。 这位绅士对道德问题似乎更感兴趣，因为当希尔比借剥桔子的时机考虑问题时， 他故作迟疑，然后又旧话重提，好像有一股真理的力量驱使他不得不多说几句话似 的。 “吹嘘自己可不是一件光彩的事，但我所说的都是事实，经由我卖到市场上的 一批又一批的黑奴，我认为都是上等货色，至少我听到别人是这样评价的。而且不 止一次，成百上千次都是如此评价，一流的好货色——健壮、体面，但我为此付出 的钱却是同行中最少的。之所以如此，我把这归功于经营有方。也可以说，先生， 我经营这门生意的核心是富有人情味。” 希尔比先生不知该说些什么，只好应道，“啊，是这样的！” “但我的经营之道一直为人所讥笑，还倍受责备。没有人附和我的主张，但我 不会因此而改变我的经营之道的。先生，正是因为我的坚持，现在我终于凭借它而 发了大财。是的，先生，黑暗终于过去了，光明已经到来。”奴隶贩子说到此时， 不禁为自己的妙语大笑起来。 这些关于人道和慈善的高论真有其独到之处，以至于希尔比先生也禁不住陪着 奴隶贩子笑了起来。各位读者，读到此处，你或许也在发笑吧。当今世界，关于人 道和慈善的高论层出不穷，慈善家们的奇谈怪论则更是数不胜数了。 在希尔比先生的笑声的鼓励下，奴隶贩子又接着说了下去： “你说奇怪不奇怪，我很难让人接受我的观点。以前我有个合伙人叫汤姆·洛 科，纳奇兹人，头脑灵活，很善于和黑人打交道，这一点符合做生意的原则，因为 好心肠就不好赚钱。他做事情一贯如此。我常劝他说，‘哎，汤姆老兄，对那些因 害怕而哭闹的女奴拳脚相向有什么作用呢？这样做只能证明你是个愚蠢的人。’我 说，‘如果不让她们通过哭闹来作为发泄的方式，那她们会寻找其他方式的。而且， 汤姆老兄，’我说，‘不让她们通过这种方式发泄，她们就会面容憔悴不堪，嘴巴 会变得干裂，甚至会变得丑陋无比，那些黄皮肤的女人更是如此。这时再想让她们 恢复过来可就不那么容易了，为什么不用好话来对付她们呢？’我说，‘听我的， 对她们略施小惠取得的效果要比拳脚相向强多了，而且这样做可以多赚些钱，如果 你照我所说的去做，你肯定会成功。’但汤姆还是榆木疙瘩一块。就这样，许多女 人毁在了他的手中，虽然他心肠好，做事公道，但我只能和他分开来做生意了。” “你认为，你比汤姆更善于经营这门生意吗？” “嗯，你可以这样认为。做生意时，我都会尽量避免不愉快的场面发生的。比 如我做小孩生意时，会把女人支走。女人看不到这种场面，就不会发生不愉快的事 情。等到生米做成熟饭，她们也只好认命了。白人自儿时起受到的教育就是全家聚 在一起，共享天伦之乐，但黑人却不比我们白人；你该知道受过一定教育的黑人不 会存在这种共享天伦之乐的奢求，而这会让事情好办一些。” “但我家的黑奴可没有接受过这种教育。”希尔比先生说。 “可不能这样说。你们肯塔基人太宠爱那些黑鬼了。你们这一片好心可不能算 作是真正的慈善。在这个世界上，黑奴生下来就注定要四处漂泊，今天卖给汤姆老 兄，明天会被卖给狄克老兄，后天不知道会被卖给哪位老兄呢，那时只有听天由命 了。让他心中有思想和期望，或者很好地对待他，都不会对他有什么帮助，因为以 后迎接他的将是更多的痛苦和磨难，你明白吗？我敢肯定，你家的黑奴即使到了那 些令种植园的黑鬼发疯地唱歌和欢呼的地方，他们也不会感到高兴的，希尔比先生， 你知道人们都喜欢自我夸耀。我已经够善待那些黑奴了，我已尽可能对他们好了。” “人们做任何事都能做到心安理得，也算有福了。”希尔比先生不以为然地耸 耸肩说。 双方沉默了片刻，心中在想着各自的心事，赫利接着问道，“你看这事怎么办 呢？” “我还要好好考虑一下这件事，并要和太太商量一下，”希尔比先生说，“同 时，赫利，如果你真想让事情如你想象中的那样悄悄进行的话，最好别向我的邻居 透露一点风声，不然的话，这件事情会很快传到我的仆人耳中。我把丑话说在前面， 如果仆人们知道了这件事，你就不会顺利地把人从我家带走了。” “好，一言为定，我不会走漏风声的。不过，我要提醒你尽早给我一个准信， 因为我最近比较忙。”说完，赫利便起身穿上了大衣。 “好吧，今晚六七点钟我给你回音。”听希尔比先生这样说，奴隶贩子向希尔 比先生欠欠身告辞走了。 “看看他那得意忘形的嘴脸，我真恨不得一脚把他踢到台阶下去。”看着门将 要关上了，希尔比先生低声对自己说，“但他懂得落井下石的诀窍。如果以前有人 劝我把汤姆卖给一个奴隶贩子，我肯定会告诉他们，‘难道仆人就可以像狗一样卖 来卖去吗？’但我现在却对此无能为力，对艾莉查的孩子也是同样。我太太一定会 唠叨个没完，她会反对我把汤姆卖掉的。但沉重的债务使我落到了这种境地，哎！ 这个混蛋家伙已是胜券在握，他正在不断向我逼近呢。” 肯塔基州可能是最温和的带有奴隶制色彩的州了。在这里，农业劳动比较轻松， 全然不似南方一些地区农忙时那样紧张得令人喘不过气来，所以黑人的劳动强度还 是可以让人承受的。人的本性是脆弱的，因此当看到可以谋得暴利，同时只有依靠 牺牲那些无依无靠的人的利益而别无选择时，人就会因脆弱的本性而生出一副狠毒 的心肠。但肯塔基州的庄园主比较习惯渐进的经营方式，所以能抵抗这种人性的脆 弱。 只要到肯塔基州的一些庄园去走一走，看一看，你就会亲自体验到男女主人秉 性的善良以及仆人们对主人的爱戴与拥护，俨然一幅传说中常出现的诗意盎然的家 族社会的图画。但一层不祥的阴云——法律却笼罩在这古老的社会图景之上。只要 法律仍把那些富有感情的人看作是主人的附属物，只要他们的主人生意上遇到挫折， 生活中遭到不幸或不慎命丧黄泉路，他们便会随时因为生活失去保障而惨遭无穷的 磨难，即使在奴隶制最完善的地方，过上美满的生活对于黑人也是极不容易的。 希尔比先生是一个普通人，他本性善良，对人宽厚和蔼。在他的庄园中，黑奴 们过着舒适的生活，所需的物品从来没有短缺过。但他却把自己的财物随意用于投 机买卖，并沉溺于其中难以自拔。此时，他的期票证券和借据大都落入赫利手中。 希尔比先生和赫利进行的谈话也正是基于这种情况。 正巧，路过客厅门口的艾莉查无意中听到了两人间的谈话，她知道主人正和一 名奴隶贩子讨论买卖奴隶的事。 她真想在路过客厅时多听一会儿两人间的谈话。但女主人的召唤使得她不得不 匆匆离开了。 那奴隶贩子要出钱买自己的孩子，是不是自己听错了呢？她越想越感到紧张， 下意识地紧搂住自己的孩子，心怦怦地跳着。孩子诧异地抬头看着母亲的脸，想从 中窥出一些秘密。 “亲爱的艾莉查，你觉得今天不太顺心吗？”看着女仆人那惊慌失措的样子， 女主人便关切地问道。艾莉查紧张得不是弄翻水壶，就是碰倒小桌子，女主人要她 从衣柜中拿出一件绸衫，但她却错拿了一件长睡衣。 “啊，太太！”艾莉查吃惊地抬起头来，泪水“哗”地流了出来，一下子坐在 椅子上哭泣起来。 “艾莉查，我的好孩子，到底发生了什么事？”女主人问道。 “太太，有一位奴隶贩子坐在客厅和老爷谈话，我听到他讲话了。”艾莉查说。 “哎，真是个傻孩子，那又怎么样呢？” “啊，太太，你认为主人会把我的孩子哈里卖掉吗？”说着，这个可怜的女人 便倒在椅子里哭泣起来，身体随之不停地起伏着。 “卖掉哈里！傻孩子，你知道这件事是不会发生的。你的主人生来就不和南方 的奴隶贩子来往，只要大家都听话，他是不会想到要卖掉你们中间的任何一个人的。 啊，我的傻孩子，你认为世界上真会有人像你那样喜欢哈里而想买走他吗？好啦， 不要担心，来，帮我扣紧衣服并把我后面的头发梳下去，就要你那天刚学会的好看 的发式吧。以后不要再到门口听别人谈话了。” “那太太是绝不会同意卖掉……” “我当然不会同意卖的，孩子，你怎么会这样说呢？如果真是那样，我宁可也 卖掉我的孩子。不过话说回来，你也太溺爱那个机灵鬼了，艾莉查。只要有人把头 伸进我家，你就会怀疑他是来买你们家哈里的，那谁还敢来我家呢？” 这番知心话使得艾莉查悬着的心终于放了下来，她一面笑自己的多心，一面轻 巧地为女主人打扮着。 希尔比太太不论智慧还是品德，都堪称是一位上等人。她不仅具有肯塔基州妇 女那宽宏大度的天性、高尚的道德以及宗教式的操守，而且她还将这些特点融入到 实际工作中。她的丈夫虽然不信某种宗教，但对于她对宗教的虔诚非常敬重。同时， 对她的观点和想法有时还有几分敬畏。希尔比先生总是听任自己的太太由着自己的 心愿去做善事，比如，尽力使仆人们生活得舒适一些，使他们受教育，尽力促使他 们完善自己的品性。虽然他不参与他的太太所做的此类善举，但他从来没有阻拦过 她。他并不完全相信圣贤多余功德有效论，但在他心中多多少少有着这样的想法： 因为妻子的虔诚和仁爱，他们夫妇二人可以沉溺于某种难以名状的期望，而妻子德 行的高尚可以保证日后两人共赴天堂之路，虽然妻子的德行是丈夫难于达到的。 与奴隶贩子商谈之后，明知太太会反对他这样做而且会不时用这件事纠缠他， 希尔比先生还是不断考虑着把自己的安排让太太知道，因为这份负担太过于沉重了。 当艾莉查向她说出自己担心的即将发生的事情时，相信丈夫宽厚慈爱的希尔比 太太对此并不放在心上，她对丈夫在经济上的窘境一无所知，而且事后她也没有仔 细想这件事情。同时因为忙着为来访的客人的到来做准备，她便把这桩小事抛在了 脑后。

狗子歪传（一）

丘庄位于西南三省的交界处，四面环山，本身也处于高山之上，特殊的地理环境早就了天然的悲苦和伤逝，过去有过今后还会有。在这块贫 瘠的土地上，知识的力量是体现不出来的。

狗子在人间报道的地方就是这儿，贫穷无知还有落后。平日里总是雾气笼罩，让人很难法相这里竟然还有人的呼吸。

农村人起名字是颇有讲究的，越贱越好，叫狗杂种，小母猪啥的在农村乱抓都有，我曾认识过一个九斤半的，是以他出生时的重量命名，凡此种种，不胜列举。而“狗子”的由来，一是因为他出世那年属狗；二是在他出生的时候他母亲听到了狗叫声；三是希望他能像狗一样听话。

李家世代都是在土里刨食的农民，在丘庄也算不上是大户人家。但李二为人谦厚，所以，在村里也挺受人尊重的，李二就是狗子的爹。

狗子长的机灵，又讨人喜欢，但也带着山里孩子应有的野性，常和村里的孩子一起捅马蜂窝，一起上山抓野兔，去山洞里探险，累了就在山洞里休息，饿了就去老林里捕野鸡。

狗子这年七岁。

他从一个外出打工的孩子那里得知，世上竟有读书这回事，狗子越听越羡慕，不知读书时怎么一回事的他，也希望当一名学生。

狗子回家把这个想法告诉了他爹。李二听了后楞了半天。

在丘庄，一个连吃饭都成问题的地方，是没有读书这个概念的。人们都奉行靠力气吃饭。村里人曾听说国家要拨款在丘庄修建学校，而且是免费的，人们都高兴的沸腾了起来，但最终却不了了之！大家认为可能是因为沸腾的程度过于夸张，自此以后，丘庄再有啥天大的好消息，大火都不敢沸腾，生怕又给吓跑。

如今李二得知狗子要读书，满是心酸。但也没有办法，只好跟狗子说，读书那是吃饱了没事干的人作的事，咱狗子聪明，不读书也比他们强！

狗子不依，硬要上学。李二无奈，甩手就是一巴掌，这一巴掌打到狗子身上，却让李二感到钻心的疼。狗子哭着跑了，李二也坐在屋子里难过，他知道读书是一件好事情，但也实在没有办法，这一家子 都得吃饭，根本抽不出能那闲钱，。

记忆把李二拖回了几年前。他初到城里打工，一天，正在街上找活干，突然

想上厕所，由于不认识字，找到一间公厕也不知道男厕是那边。只好等人出来问一下。这时一女的走了进去，他想另一边应该是男厕，便走了进去。可刚进去没多久就进来一女的，女的看见李二，吓得惊叫着跑了出去，李二还以为是那女厕的走错了，正想笑却看见一群人提着棍子走了进来，二话不说，劈头盖脸就打，打完以后还把送进派出所，告他流氓，到现在他才明白开始进去的那女人是一个清洁工。

后来在派出所里李二学会了写“男”字和“女”字。

李二在山上找到了狗子，狗子一个人坐在那儿望着远处发呆。李二摸了摸狗子的头说：“好了狗子！爹教你写字形不？” 狗子一听就兴奋了，可他不敢沸腾，这是村里的规矩，父亲的形象在狗子心中一下子伟大起来。

狗子忘记了刚才的痛，学会了写男字和女字，然后就在村子里边跑便叫嚷着：“狗子学会写字啦！狗子学会写字啦！”

狗子成为了孩子们心中的英雄，因为他会写字，而且还会俩，他向同伴们炫耀，等我长大了，我爹还会会教我写更多的字。