我的家乡在北京，它是中国的首都、雄鸡的心脏。由于北京地理条件优越，气候适宜人类生活，无数君皇在此建都，无数伟人在此驻足，使得北京遗留下了一大批历史文物、名胜古迹，更为北京赢得了“首都”这个庄严的名字。现如今，北京又涌现出了一批批杰出的建筑物，奥运会的成功举办又把北京的发展推向了一个历史性的高潮。然而，北京的古和今又发生了哪些变化呢？

北京的文物精品数不胜数。像房山区琉璃河西周燕都遗址出土的伯矩鬲，昌平区明十三陵定陵地宫出土的金翼善冠等等，现藏于首都博物馆。它们做工精美，有的小巧玲珑，有的独具匠心，有的庄严威武，有的色彩斑斓……但它们都展现出了首都北京的风采，都是我们的国宝，无一不表现出古代工艺家精湛的手艺和无与伦比的技巧。

北京在艺术方面也很有影响力，有举世闻名的戏剧——京剧。京剧是戏曲发展中影响最大的一个剧种，它的前身是徽剧，是在清朝光绪年间形成的。京剧分为生、旦、净、丑，在美术课中，我们也有专门学习京剧的单元，可见京剧在儿童中的传播与影响力。

中国的古建筑大都建于北京，这些建筑高大雄伟，巍峨壮丽，气度非凡，都是民族建筑的精品。好比北京的故宫，从永乐十九年到清朝末期，故宫都是明、清两朝的皇宫，被称为紫禁城，现在叫做故宫。故宫是对称的院落式布局，午门是紫禁城的正门，内有太和殿、乾清宫、御花园等，是至今现存最大的古代皇宫式建筑物(群)。天坛是明清皇帝祭天和祈祷的地方，它是保存下来比较完整的一组古建筑物，也是现存艺术水平最高、最具特色的古建筑物之一。

不过，北京的现代建筑也是不可磨灭的。比如说鸟巢、水立方、“裤衩大楼”等等，相信在每一个国人心中，它们都是一流的、顶尖的。现代建筑不像古代建筑，花费极大的人力，在当今，只要坐在办公室里，面对着电脑的一条条数据，在键盘上敲几下，一座座雄伟的建筑物就建成了。这就是高科技的功劳啊！

相信每一个中国人都不会忘记，2008年8月8日8时，北京国家体育场——鸟巢的场面吧！那是一个举世瞩目的时刻，全世界的目光都聚焦在了北京鸟巢，当无数的焰火点燃了北京上空，当激动的欢呼声响彻中华，我骄傲，我是北京人，我是中国人！在奥运会中，我们的运动健儿们奋勇拼搏，永远向前，终于登上了金牌榜的榜首，这难道不是所有中国人的希望吗？在闭幕式时，雅克·罗格在评价北京奥运会时说到：“这是一届无与伦比的奥运会！”是啊！我们的奥运会一定是前无古人、后无来者的！

作为一位北京的小公民，首都的小公民，从四合院的风土人情，到天安门的雄伟庄严，我都了如指掌。不论是胡同口的邻里街坊，还是故宫的历史文化，作为一个北京人，作为一个中国人，我们都应了解。因为，今日的首都，早已不再是那个被八国联军入侵时，弱小的、腐败的清政府了，北京站起来了，中国站起来了！

北京是我们的首都，北京是我们的家乡，我爱北京！我爱中国！

海淀区九一小学六年级 马妮娜

本文由作文网（home.sanwen8.cn）用户原创文章，未经允许禁止转载！

雪舞寄惆怅（一）之梦回大清两茫然

我是傅语嫣，至今25岁，是刚毕业的大学生，父亲是国内知名高校的一位历史教授，而我的母亲则是一位钢琴家。我自幼就受父母的影响，对古典的东西颇有爱好，造就了对诗词的情有独钟，也在老妈的催促下自幼学习琴棋，童年在报各种特长班的日子里度过，少年就在参加各类考级中练就了独特性格，似水流年，自从大学毕业后成为一家公司的白领，脱离了父母的单身生活，因为最近写一篇关于康熙大帝的论文，最终就对清代历史颇感兴趣，也对历史上的“拼命十三郎”印象深刻---弄得一发不可收拾。

“《梦回大清>>中，茗薇和十三经历重重磨难，终于在一起，令人羡慕-----”我正在晋江看着津津有味，感叹着这世间的真挚情感，突然发出令人不悦的响声“你在干什么？”是谁这么讨厌，打扰某人，真是不讲文明，最讨厌看书时被人打扰，这是对读者的不尊重，更是对作者的亵渎，无视无视，不理他就会是对讨厌人的最好方法，呵呵(偷笑中，请勿打扰--）“傅语嫣！你知道这是什么地方吗？”仔细一听，这个声音好熟悉，好像在哪里听过，不对，是“主任！”我的气势顿时低了下去，吃人家手软嘛，人在屋檐下，不得不低头啊--“傅语嫣，你身为一名员工，不好好工作，在工作时间看书，你把公司放眼里吗?你把我放到眼里了吗？”只见主任的脸由白变成猪肝色，对！就是酱猪肝色，“哈哈”我不由笑出了声音--只见主任怒吼一声“我忍无可忍了，傅语嫣！我们公司请不起你这样的高材生，请您另寻高就吧！明天你不用来了”说完拂袖而去。

走吧，我边收拾东西边想，也许这样的工作并不合适我，何必强人所难那，此地不留人，必有留人处，反正已经不想干了不如就随命运漂流吧，

出了公司，漫无目的的走着，不知走了多长时间，当走的脚已经走不动的时候，不由抬起头，看着天已经渐渐黑了下来，远处的霓虹灯闪闪烁烁，怎么回去给老妈老爸交代那，这是个很严重的问题，想起一下午都没喝水了，寻思着找地方喝口茶，润润嗓子，抬头一看，自己正站在名叫“清梦茶庄”的店门口，真是天助我也，一直对“清”字很敏感，（中了清毒啊--)不由自主地抬起脚迈了进去。

店内装饰古朴典雅，大

厅中间有一扇屏风，屏风后是一处假山，有流水自上而下，成放射状奔流，溪水叮咚，如鸣佩环，一曲洞箫声起，鸣咽缠绵，一处古筝弦响，芳华绝世。而屏风两边仿照古代镂空式分割成一个个小空间，并用轻纱与外界隔断，空间内是竹编桌椅，紫砂陶壶摆放其上，相得益彰，不由令人心静下来，久久不想离去---茶单是竹简上刻画出来的，更添典雅，于是点了一杯 名为“缘起”的清茶。

看着身穿绛紫色，头绾发髻的茶女拿起紫砂陶壶，把茶末倒入壶中，倒入沸水，茶与水的比例为8:11，然后盖上茶盖，等候大约10分钟左右，方可沏茶。一边沏茶一边解说道：

绿茶程序解说：

第一道：焚香除妄念俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香，来营造一个祥和肃穆的气氛。

第二道：冰心去凡尘茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一边本来就干净的玻璃杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。

第三道：玉壶养太和绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。

第四道：清宫迎佳人苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。

第五道：甘露润莲心好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是再开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。

第六道：凤凰三点头冲破绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。

第七道：碧玉沉清江冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，我们称之为“碧玉沉清江”。

第八道：观音捧玉瓶佛教故事是中传说观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。茶艺小姐把泡好的茶敬奉给客人，我们称之为“观音捧玉品”，意在祝福好人们一生平安。

第九道：春波展旗枪这道程序是绿茶茶艺的特色程序

梦想进行时

迈着很小很轻的步子，带着一种成长的感悟，从街头到街尾，从这边到那边，从川流不息的车流到熙熙攘攘的人群，从灯火辉煌喧嚣热闹处到黑暗寂静的角落。雪花在路灯的映衬下显得格外美丽，仰望天空，如妙笔中的传奇色彩。穿过时光的隧道，从童真到火热的青春，如影如戏，一场场地上演着。

小时候我梦想成为一位伟人的孩子；步入青春年间，我梦想我将来会是一位伟人。年华似水啊！不管你是否在乎过，无论你是否珍惜过，它总是从你的肩边擦过，从你的脸上滑过，从你的心里流过，那样无声无息，那样不留痕迹，如雁过无痕，风过无踪。校园车棚里的自行车不知何时倒了一大片，它们挤在一起呻吟哀叹。你来了，停下了走向班级的脚步，也停下了急切想知道考试成绩的渴望……你走了，留下了车棚中整齐的自行车队伍，也留下了浓浓的暖意。上完体育课回到教室，讲台上多了一个纸盒，上面写着“公用墨水”四个字，“公用墨水”同学们不禁拍案叫绝～再也不必为每天携带墨水而烦恼了。“是不是你放的？”“不是。”“可笔迹像你的。”“可能是巧合吧…”大家都在询问、查找，然而，这永远是个无法破解的谜。不管是贫穷还是富有，对一个人来说，关怀便是财富，爱心便是财富，亲情友情便是财富，善良便是财富。善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

一个人来到这个世界上是赤条条的，轻轻松松的。此时的人好比原长的弹簧，当人逐渐长大后，这根弹簧便开始受外力了，并且压力越来越大；随后，便进入了创业婚姻年龄；然后，渐渐老去，直至死亡。这一过程，弹簧没有松过，人的生活也没有松过。沉重的生活给了我们压力与辛苦，但更多的是给了我们精彩。成功后的喜悦，是生命的精彩，而这个精彩源于沉重的生活本身。为了等到成功的机遇，必须要有耐心。用直钩钓鱼的人是大智慧的人。因为在等待中，他磨炼了浮躁的性情，变得沉静如水。

静下来想想，友情不单单是用一篇文章或是一首歌就能表达出来的，友情的滋味也不是轻易就能品位完全的。儿时的朋友一个个离去了，没了音迅。我们的友情只能深藏在心底，但友情的美妙滋味却可以陪伴我一生，总是需要一些温暖，哪怕是一点点自以为是的纪念。

一年一年，风霜遮盖了笑颜，你们寂寞的心有谁还能够体会。是不是春花秋月无情，春去秋来，你们的爱已无声，把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你们心中的苦与乐，多想靠近你们，告诉你们其实我一直都懂你们～我亲爱的爸爸妈妈。

北安高三:王尧

青春季节里的追梦人

生活好比旅行，理想便是旅行的路线，如果失去了路线，只好停止不前。

------题记

正生活在青春季节里的我们，心中有许许多多的哀与愁无法或找不到合适的倾诉者，这便让我们变得那么的不自由，那么的无可奈何，那么的忧郁，那么的想放弃所有。因此我常常问自己，是什么把我们本应该有的青春活力，自信，快乐给夺走了？或许是我们还没有发现？或许它根本就不存在？

太多的彷徨，太多的匆忙，太多的无奈。生活的旋涡转得我们晕头转向，世间的红尘搅得我们心烦意乱。有人在这时间无求亦是美，但在当今这个物欲横流的时代里究竟又有几人能够做到？

生活的积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿错是人生美妙的旋律，此之为激情人生；生活的消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低段，喜怒哀乐是人生无奈的节奏，此之为游戏人生。

当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，我们弱小的心灵便会变的那么的不堪一击，那么的无力，那么的无奈，那么的脆弱。昔日的理想如同黄花，往日的激情恍如消逝的流水，一去不复返了。于是，我们便开始颓废，悲观，怨天尤人，抑或是安于现状，一振不蹶，得过且过，再或是被生活与岁月磨的无棱无角，看惯了平庸，习惯了时俗。总之，那曾经拥有过的热情与理想与纯真都便的无影无踪了；再没有了追梦的热情，我们就在这些以经逝去或即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。

曾几何时，我也觉得迷茫，也觉得无助，也觉得无奈。面对时光的飞逝，面对世事的无长，面对壮志的难酬，面对心灵的忧伤，我思绪万千，感慨万千，忧伤万千。实迷涂其远，觉今是而非。问苍茫大地，感世事之无常，叹人生之多变变，伤万事之多离！

然而，人生亦就是在理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，在这希望与失望中反复！

如果有蓝天的呼唤，就不能让有飞的翅膀在安逸中折断；如果有大海的呼唤唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步；如果有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉，如果有理想的呼唤，就不能让它在远方等你等太久！

原我们都有一颗永不老去的追梦心，在这青春季节里都能有所收获，有所感触，有所铭记！

今日杂感

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

第一杂感：能够沉醉自己的心灵的人越来越少了。我的潜台词是：精神日益匮乏，物质精益求精。

在城市里，尤其是在大城市里，人们对物质渴求的欲望大得吓人。那疯狂的追求不是野心更不是雄心，而是，对于很多人而言，在我看来是贪得无厌。而造成这一恶果是因为他们是精神生活当中的失败者。换句话说，他们当中的一些已经别无选择。在某个领域失败后，根据现代心理学原理，他总想在另一个领域有所做为，有大做为，演变成的悲剧便是无所不为，很吓人的一件事。

他们的转型行为或者是本身行为是可怕的，但，更是可怜的。

我无法明白的是，在社会日益发达的今天，在生活水平越来越高的现在，在人们素质越来越高的现在，存在这样一个在我看来可悲的事实：人与人相比的是物质财富，国与国间的竞争也是物质财富，我们惯以用物质财富来衡量来攀比来交往。我觉得是整个社会的不幸。物质在日常生活中有着不可替代的作用，但是它的作用通过我们一系列的不理智的行为被扩大化了。人们说先物质是现实的。我可觉得只要谈物质人们都说是现实的。而对于精神生活，一旦被提及，你便有被冠以理想主义的可能。就按照人们的观点，难道等赚够了钱财才去谈什么充实而不虚度的精神生活。这种想法是不对的。我想说的是等你赚够了物质财富（其实没有精神生活做基础，钱永远也赚不够）我们就假设够了。到后来你也会因为时间等综合因素的原因而失去对精神生活追求的兴趣与动力。这就好比，让你连续十年高三般的应试教育，然后说让你去发展素质，众所周知，对于大多数人而言，这简直是天方夜潭。Believe it or not ，wait and see ．

第二杂感：单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。我们喜欢把幼稚与单纯联系起来，我们习惯把复杂和成绩拉到一起来。这是不对的。

在现在这样的社会，我们需要深思熟虑一点，我们需要复杂一点，但是正因为我们身处这样的社会，我们更需要单纯一点，这样才能拯救。

第三杂感：昨晚熬夜熬到喝咖啡吐咖啡都无济于事，于是今天的睡眠也无可救药。事实证明，你若走向一个极端，那么你就有走向另一个极端的可能。大善之人一退变可能是大恶，反之，大恶之人曾经也许大善。这就是为什我们的最好朋友会插我们两刀：伤害我们很深。这就是为什么我们曾经的恋人可能是杀我们的凶手：伤害我们最深。

所以，极端是不能走的，就平凡一点，这样就很安全。

第四杂感（某天日记）

今天，老班有两节课，第一节，气壮山河讲题。第二节，说，为了我们彼此少件事，填毕业资料。

没获奖的可以编，看你虚构的能力。自我鉴定朝好的方面说。坏的要隐藏。班主任鉴定则请左邻右舍帮忙。自己口述，邻居做笔录。当场亚超同学就开玩笑说我要举报你，老班也开玩笑说，你不想准考证杂的？安静。

轮到填社会活动区域时那个假啊。什么价值观人生关的教育，什么调查农村的人们生活情况感受改革开放啊，我们没有做啊。当时阿金就说我填不下去啦。老班熟视无睹。

规则化，假。相当于没有填，有什么意义。

第五杂感（某天日记）

今晚突然一节课，走神了。想到第根欧尼，他说，请不要挡住我的阳光。

发现最近我和自然已经有一段距离，差点分离。猛然的惊醒才有劫后余生的感觉。

由此我又想到一个哲学问题。

我们三一起短跑，say ，一百米。我们都会尽力跑第一。但是我们又不知道为什么要这样，换句话说没有实际价值。

推而广之，我们一天忙碌做许多事，我们就做了，也不知道有什么实际价值。

学习上也一样。

你说你想读清华。为什么？为一个更好的未来？很大程度上说，好的未来只是你上清华的结果。也有原因的成分，但你读清华的原因究竟是什么？是你的夙愿吗？是你自愿做的吗？值得每个人思考。

有些问题想通后，我们会少很多压力。

平衡点。

第六杂感：

在真实的事情中每个人都是主角，虽然我们有时说人生就像一场戏，那也是像啊。

三二班娱乐节目才艺展示到第二轮时。我本人也制作了一个关于高考的节目。同时也会邀请到其他三位同学表演。现在已经确定比较有表演实力的江哥。他对我说了一句话，大意是我是主角他们配合我演。

我所做的节目是真实的，每个真实节目的参与者都是主角，包括观众，却少任何一部份都不完整。

阿金，我想说，我们都是主角，我们都要try our best to make a difference ．

第七杂感：

理想·奋斗——成功

杨庙中学 七（1）班 张雨潇 指导老师李玲

人生如一次惊奇的海上探险，即开始就不能退缩，而且你也必须经历千辛万苦，海的淘洗，浪的拍击。如果你气馁了，就会丧身海底；如果你坚定了，就一定能抵达成功的彼岸，人生就如一场戏，一场别开生面，盛大而隆重的戏，就如海上探险，就如高山攀登，一样的艰难，一样的辛苦，他们都不是一蹴而就，必须经历千辛万苦，并百折不挠地坚持奋斗，才能取得成功。人生三大必须点：理想、奋斗、把握成功。

理想是人生的关键，制定理想计划便是成功的关键，著名作家列夫．托尔斯泰曾经对理想这样评价：理想是之路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。是的，没有快乐理想的人，会感到前途茫茫二变得灰心丧气，甚至开始自甘堕落不求上进，渐渐地你会变成生活无追求的小人，最后迷失自我。而又理想的人，就如高山上哪有坚实根基的大树，它有了鉴定的信念，就不会动摇，反而追求上进，磨练自己，考验自己。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在挫折面前我们应该越挫越勇，在困难面前越战越猛，最终超越自我，超越他人，成为自己的主人，生活的强者。

取得成功的第二点就是奋斗，有了理想，但不会奋斗的人不会有进步，不会上声，更不会取得成功，因为他崔在于一个有理想的虚幻空间，他就好比做白日梦；无理想但会奋斗的人，会有坚定的目标和方向。周恩来说了那句铿锵有力的“为中华崛起而读书”后便勤奋学习，坚持奋斗，最终成为万人敬重的总理，精通六十国家语言，成为世界伟人，毛泽东立誓把日本人赶出中国大地后，带领中国四万万同胞经过长达八年的艰苦奋战，终于把日本人赶出中国，取得了盛况空前的成功。这一切难道不全是他们的努力奋斗的巨大成就吗？这难道是他们轻而易举办到的吗？绝对不是，这是长期艰苦的奋斗的巨大成就。

理想+奋斗=80%成功。有了伟大的理想再加上艰苦的奋斗就会在前进的路上一路向前，最终才有达到成功的彼岸的可能。但也不会是百分之一百的成功，因为你还有可能需要经验和机遇，但你不应该因为没有成功而伤心，气馁，沮丧，甚至开始自卑，那么成功可能会离你远去。也许成功就在转角处，在转身那一刻它就在前方向你招手。

总而言之，在通往成功的路上一定要有明智的理想和坚持不懈的奋斗。

转身一地阳光

阳光总在风雨后。——题记不经历暴雨的冲刷，怎能见得彩虹的美丽，不遭遇失去的痛苦，怎能懂得拥有的可贵，不经受流血的手指，怎能弹出世家的绝唱。人生好比一场戏，生活就是人生的舞台，站在那神圣、无助的舞台上，你不免会产生紧张和无措的心理，面对那些期望的和那些不被期望的事的出现，感觉生活让你困顿，世界让你为之振颤，宇宙让你为之倾倒，因此你对生活开始产生怀疑，对人生产生迷茫，其实生活不是你想象的那样困难，人生也并非那样惨淡，与其说你对生活充满了迷茫，不如说，你对人生充满了好奇的想象，因为人生变幻莫测才会充满奇迹和希望。其实，只要你肯转身回顾，背后就是一地阳光。忘记过去，转身，一地阳光。当一个人落魄时，他失去了自信，当一个人屈服时，他失去了刚强，当一个人狭隘时，他失去了宽容，面对这样一个惨败的人，那最后的一抹笑丢了，面无表情，感叹人生的不公人事的不顺，其实并非是上帝不眷顾你，上苍不爱护你，而是你没有把握机会，上帝对每个人都是平等的，如果说别人都成功了，唯有你逐渐落魄，那是因为你过于看重眼前，而没有换个角度去看问题，与其前方无路硬要闯不如转身换个方向，或许，那里有一条明朗的通道，其实你曾经的迷茫并不是失败，而是缺乏转变思维的能力，只要肯静心的思考，抛弃不愉快的、烦恼的事，转身后，你会豁然开朗，其实你也能行，微笑似阳光般的在那冷酷的面庞上重新绽放。有了自尊的脖子才能撑起自信的头颅，有了不屈的脊梁，才能撑起刚直的挺立，有了无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择，有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。人生就是这样，充满了无数的抉择。徘徊在那十字路口，不知从何选择，有时候，奇迹往往是在转身后的瞬间出现，让你欣喜若狂。其实，当你选择的路走不通时，不妨转一下身换个方向，或许那里有你寻找的一缕阳光，或许更多的——一地阳光。一段坎坷的经历包装之后，虽然没有十分的完美，但也充满了九分的奇迹，人也是如此，换个方向开始又是美好的一天，因为，阳光总在转身后。