"盲目"高中作文(共10篇)
是的，遥远的故乡可能什么也没有，真正的贫困如洗。所以回望之后，你又萌生了回归的想法，那就得有放下一切的大度与舍去所有的超越。如果一天真的什么也没有了，明天就坦然地去南山坡开半片荒园，种菜埔花，伴拙妻，育愚子。妻不求美貌过人，儿不盼成龙上天，自己不想长命百岁，如此，你便真正回到了故乡，融入了故土，成为了人间仙翁。如此，你就赤裸裸地成了一个真实的生命，一个真正大写的人，心灵的天枰也才真正得到了平衡。乡村与城市，粗朴与美丽，自在与端庄，简朴幸福与尊贵荣耀……
五
回望故乡，你必须把肩上担的、身上披的、心里想的全部放下，赤裸裸无一丝遮拦，回归真真实实一如当初赤纯的你。清秀高雅转为粗笨俚语，匆忙的脚步换作从容的闲踱，端庄严肃变为自然潇洒。重温爬山挖野菜、下河摸小鱼、与小伙伴们打伏偷桃杏的真实历历，想想那简单的争执，流泪的欢笑，受伤的满足，好似人生旅途也就再无什么过不了的沟坎起伏，经受不了的秋霜冬雪了。始就是终，贫苦就是富有，稚嫩就是真美，消失就是回归，你的人生正着简单与复杂，悲与喜的轨迹循环往返。无数个循环之后，你的华发就成了明亮的青丝，纵横的老泪里就映出了纯稚的笑容，无悔无怨的劳作便也一节节从心底滋长，性命一步步老成为原始不变的土石，由土石凝固成的峰谷，再壮大为无垠的山河巨野，你便永恒万代，与天地一体了。什么蝇头微利，赞颂批斥，身份地位，名望彩耀全变作脚下的草本枯黄凋敝成腐朽。你高高在上，已获得了日月的围护掩映，谁人还再与你争宠倾轧？如若带向故乡的是自鸣不凡，夸耀傲慢，每声足音均要踏出山崩洪泻的巨响，那么一夜雷震过后，断裂倒下的正是那些细弱零落的树本，只一春一秋就会被众足迹踏为腐土而遗弃荒野。这便是故乡的无情冷酷。所以，同是回归的子孙，生命的内涵与光彩却天壤有别。
故乡是永恒的、不变的一个能量巨大的核性物体，让围绕其间的万千芸芸总是不能脱离它的吸引而随意飘荡，不管它的前世是天外来客，还是人间奇俊，清楚了这点你就清楚了回望故乡该存的心志与该张望的目光。当然，那些早把故乡遗忘，认为自己便是生命众群体里的一个核心的生命，是很难有此思绪与行为的。而这样的核心，在宇宙之中是很难找到其真正坐标的，宇宙本就没给他们一点位置。一切全是虚妄的假想，只一阵风烟过后，一切均归于平静，真正的故乡依旧是永不褪色的风景巨彩。
回望故乡，其实也就是回首岁月的坎坷，反省生命的原始本来，审视自我的善与恶的交织，回归于和故乡成为一体的生命的起始，如纯简稚朴、率直无私、公正合理；艰难里的欢乐，温和中的偏爱，一切顺其自然的日升与月落，风来雨去。而并不仅仅是回到偏僻的深远山寨，荒山秃岭，破屋陋巷，在优越的自得中体会繁华中的破败，感叹现代中的愚昧，亦或在社会文明前后的强烈反差对比中，总结自我奋斗的种种人间奇迹。故乡是一种生命在较短的单位时间内，从起点走到终点的人生的醒悟，智慧的升华，及生命重新诞生并再次发展壮大的原始母体，在这个本身并未改变而自己却必须以此为鉴，重新校正人生航道的巨大坐标中，你所流的泪，所发出的笑声，所有的忏悔或欣慰，全可丢弃。故乡给予你的或召示你的，和从前的相同却又不同，不同其实也又相同，一切全看你如何校正航向了。当然，之中又关系到你是踏着如何的足音，怀着怎样的心情一步步来到生你养你的故里，扣开那扇阔别多年的门扉，对屋里深处华发颤动的老母亲，用一种怎样的语调，深切地叫一声“妈，我回来啦！”的。真正伟大而实在的母亲她是绝对公平端正的，亦是无情刻薄的。你报答她的，正是她给予了你的；她对你的无尚恩德，其实就是你对她的无尽思念与关切。
盲目崇拜酿恶果
盲目崇拜酿恶果 辽宁省阜新市族街小学六年一班牟思浩 放学了，我和好友雪儿背着书包往家走。今天，校园里传来了一个爆炸性新闻：我们学校有一名学生因为没有钱看赵薇的演出而服毒，当别人发现后，把她送到医院时，她已经魂飞天国了。大家听到这个消息后，十分震惊。“雪儿，你说那个人真是想不开，竟为了一个明星而去自杀，太不应该了！”我边走边对雪儿惋惜地说。“可不是嘛，听说她还是班干部呢，学习也特别好，上学期还得了不少奖学金呢！”雪儿回答道。她停了停，继续说道：“可是，她就是有个崇拜明星的毛病，唉……”这时，后边走上来一名同学，他和自杀者是同班，和我也很熟悉。我和雪儿忙凑过去，问道：“你班同学服毒自杀的消息是真的吗？”“是真的。”那位同学沉痛地说。“前几天，电视里播送赵薇来演出的消息后，她就怪怪地，下课也不出去，一言不发，唉声叹气的，不知在想些什么，学习也不上心了。”“哦”我和雪儿向她说了声再见，就继续向前走……消息传得可真快，早晨刚刚发生的事，到了晚上，大街小巷里的人们都在议论。当我和雪儿快到家时，忽然发现不远处有一大群人，围着一个人在说什么，我们连忙走过去一看。原来被包围的那个人是自杀学生的邻居，只听他说：“这孩子从小学习就好，可就是性格太古怪，很任性。她想做的事一定得做，如果不答应，就以死相胁。”这时有人问：“她有什么爱好吗。”那人回答道：“有，你看，她的住处，贴满了明星图片，她爸爸妈妈不同意她这样做，她就离家出走了二天。她穿的衣服、走路的动作都要和明星的一样，真是着了魔。”此时，围观的人们都目瞪口呆，议论纷纷。我忙拉了雪儿一把，就回家了。到了家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈也很吃惊，觉得不可思议。回想一下，这件事确实值得人们沉思：一个品学兼优的学生，因为没看到明星的演出而失去自己的宝贵生命值得吗？我觉得作为学生，最重要的是好好学习，将来成为一个对国家有用的人才。而她因这么一点小事而轻生，这不是拿生命开玩笑吗？这将会给她的亲人、老师、同学带来多大的伤害啊！唉，归根到底，这都是盲目崇拜酿成的恶果，我们一定要引以为戒呀！
指导教师：尹老师
爱是盲目的
当他（她）不再爱你的时候     献给所有得到过所爱却又失去所爱的人，给从未得到所爱的人，给因为仍旧爱着，于是选择自欺欺人的人。这，是一面镜子，勇敢面对，勇敢放弃，勇敢重新开始。 
     当他(她)不爱你的时候，无论过去他(她)是否爱过后来却忘了，又或者是否是从未爱过。当你无法成为他(她)心里的那个人的时候，他(她)的心便不会记得你。虽然他(她)知道你深爱他(她)，但他(她)宁可选择装作是不知道。
      当他(她)不爱你的时候，请不要在你不开心，或者是遇到麻烦而彷徨的时候去打搅他(她)。他(她)那儿绝对不是你此刻应该的去处。也许他(她)会在接到你的电话的时候，淡淡地安慰你几句，却也仅此而已。也许你会再想要一点什么，于是说：“我们见面吧。”而他(她)肯定心有烦躁了。当他(她)不爱你的时候，你的爱，你的人，就会显得廉价许多。你占了下风，这是人的本性。他(她)会说：“好，不过我现在有点事情。晚点的时候你再给我电话吧。或者我给你电话(消息)也可以。”而你这时千万不要当真，他(她)只是找了个不是很高明的理由来搪塞你。请，不要真的去等，不要骗自己。 
     当他(她)不爱你的时候，请不要与他(她)讲你的琐事，也许此刻，你不过是希望让彼此更熟悉一些。只是，他(她)却无暇更是没有兴趣去了解你，你的生活，你的过去，你的长处短处与他(她)又何干？即使讲了。他(她)也很快会忘记的，就如他(她)忘记你的生日，你的地址，你的电话一样。没有爱，于是你注定挤不进他(她)的生命。即使，你要的哪怕只是一个很小很小的角落。 
     当他(她)不爱你的时候，请不要在他(她)的面前流眼泪，不要在生病的时候告诉他(她)。他(她)无法给予你照顾和关心。至多是同情一下，而，请骄傲的你，不要放弃本来属于你的骄傲。虽然太多的人，在爱的面前丢失了太多。连站起来的勇气都没有。何来骄傲？只是，要记得，只有爱自己的人，才可以真正的去疼惜你。而不是，旁观的同情。怜悯。 
     当他(她)不爱你的时候，你的爱便是他(她)的负担。请不要去计算自己的付出，不要希望有什么回报。爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错。这样会快乐些。要记住，你与他(她)之间的爱，是单方面的，你用心，他(她)无心。所以，也不要怪他(她)。因为也许他(她)也想做好一些。对你不要那样的冷漠。知识，爱一个人，对一个人好。本来就是一种本能。对不起，他(她)没有这样的本能。
     当他(她)不爱你的时候，请不要失去自己的自信。因为爱一个人，并非他(她)的优秀，而只是一种感觉。他(她)让你有这样的感觉，于是你爱他(她)。同样，他(她)不爱你，也并非你不优秀。优秀，不是爱的理由。看看还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是异样甜美的。 
     当他(她)不爱你的时候，也一定要祝福他(她)。有了爱，便不该有恨。爱是美好的。恨却丑陋。何必让生命中最美好的东西化作丑恶呢？也不要觉得不公平。关于离去。他(她)失去的是一个爱他(她)的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活，重新去爱的机会。 
     请不要去想到“永远”。爱没有永远。你此刻深爱，却注定遥远的某一天也不再爱他(她)。他(她)只是比你早一步到达了这一天。当他(她)不爱你的时候，请轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。 
     当他(她)不再爱你的时候，亲爱的，请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你，不是安慰你。而是，这是生生世世早已经注定的。相信我 ~
是“神仙”还是“魔鬼”
科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说科学，是社会发展的根本动力。人类社会衣食住行离不开科学，几乎做什么事情都需要科学。而我们更要学科学，爱科学，用科学。
那么，我们经常在电视和报刊上所见的“法轮功”是科学吗？不，它不是，它正好跟科学相反，是罪大恶极的邪教组织，其组织者就是“李洪志”。
李洪志给法轮功批上了科学的外衣，生编硬造，故弄玄虚，把自己装扮成“神仙”和“救世主”，用“业力”说，“学法”说，“圆满”说等歪理邪说，一步步诱惑习练者，像“魔鬼”一样将善良的人们引像深渊。
如练功能转化本体。本体即肉身，李洪志说人的肉体只是在这个空间的一个由最大的分子细胞构成的壳，而这个壳在人死掉时是带不走的。只有通过法轮功，不断地用从宇宙中采集的高能量物质代替人的肉体细胞，才能将整个本体转化，这个人就可以长生不老，为有朝一日圆满“飞升天国”打下了基础。由于生生世世的业力轮报，现在肉身所经受的冷、热、苦、累，有病、缺钱等各种灾难均是因为生生世世造业造成的报应。而李洪志告诉“真修者”没有病，都是业力的表现形式，不用吃药看病，只要练功学法修心就可以消业，就能达到无病状态。但那些“不小心”死掉的修练者，不是心性不到位，就是不要肉身的一种圆满形式。
又如学法能提高层次。李洪志强调学法的重要性超过了练功，李洪志曾说过，《转法轮》要是没有背后的内涵，就是白纸黑字；他说他的著作中每个字的背后都是无数的神道佛，连偏旁部首都是；他还说需要提高时，背后的神道佛能提醒你……为了修成佛、道、神而走进来的法轮功修练者，见看书学法有如此神气的力量和效果，自然纷纷将《转法轮》等视为宝书，将李洪志的话视为圣旨，天天捧着看，断绝与外界，与世俗的关系，在李洪志精心构筑的精神殿堂内过上了没有大脑，没有思维，只想上天做神仙的日子。
再如“真、善、忍”。做好人的标准自古有之，李洪志却将其拿来做了欺骗世人的幌子。那么真实情况是什么呢？李洪志做到了吗？
真，李洪志曾这样解释，说真话，办真事，修真养性，返本回真，最后做真人。但是，让我们来看看他是怎么做的：
李洪志说法轮功没有组织，大道无形，可是从“法轮大法研究会”一直到各地的辅导站、练功点来看，成员名单齐全，上道下达十分快捷，学习小组每天或每周几次的例行心得交流会，哪里是没有组织？分明是组织十分严密。
李洪志表白他过着十分简朴的生活，连去外国讲法都是学员给的钱。可通过“法轮大会研究会”骨干和各级辅导员揭露，李洪志敛取了大量钱财，他多处购洋房、汽车，生活奢侈腐化。他不仅没说真话，还在用学员们的钱财大肆挥霍。
最明显不过的是1999年4月25日前后，李洪志在国内、海外一连串的表演，漏洞百出、滑稽可笑，他想掩盖那条狐狸尾巴，但最终还是使法轮功痴迷者惊醒，认清其本来面目。
善，李洪志是这样解释的，要有慈悲，不欺负人，同情弱者，帮助别人，乐于助人，多做好事……
客观上，李洪志目前使无数的人伤、死、残、疯，还说他们已圆满在不同的天国世界里了。他一点儿都不为这些生命负责，却狡辩什么“圆满”“去天国世界里”。可怜这些人到最后还在为李洪志树碑立传，歌功颂德。
主观上，李洪志拒绝一位老太太拿出所有积蓄的五元钱来为她治病的请求，还说：“五元钱能干什么？还不够吃一顿饭。”1998年长江遭遇百年不遇的洪灾，李洪志却执意不许捐钱救助，许多人一颗颗善良的心就是因为盲目神化崇拜李洪志被埋没了。李洪志曾因北京电视台的事件没达到目的而撤换了北京法轮功辅导站的负责人，也曾授意在“4。25”事件中“流点血才好呢！”，更有甚者，他说那些伤残人是前世业力轮报，给他钱，让他过舒服日子，就是阻止他消业，从而造成他下一世的痛苦，反倒是做了坏事。多少荒谬的理论呀，献出友爱之心帮助别人，反倒是错的了？那么照顾老人，帮助失学儿童，建立儿童村、老年福利院都是错的吗？李洪志口口声声说要修善心，却阻止了一颗颗善良的心回到他们善良的本性上。
电视里一幅幅法轮功造成的血淋淋的画面，报刊上一件件惨不忍睹的法轮功事件，天安门广场法轮功练习者的自焚事件，成千上万个家庭因练习法轮功而家破人亡、妻离子散……这些事实告诉我们，法轮功是反社会、反科学、反人类，残害生命的地地道道的邪教组织。李洪志是像狮子一样残恶的“魔鬼”，绝不是神仙。法轮功也绝不是李洪志所说
先成“人”再成“材”
上“重点”高中考“重点”大学，可谓是一条具有中国特色主义的“成材之路”。其间凤毛麟角金戈铁马其战争程度可比第二次世界大战。故人云：“万人过独木桥，千人斩于桥下。百人夺取，十人成材。五人伤，二人痴，二人死，唯一人“完好””不惊大叹之余而疑这一“人“是否为人材焉？
何为人材？是五岁识千字，六岁背百诗。还是张口四书，闭口五经。亦或者是倒背《中华上下五千年》，顺看古今中外万卷书。人材，人材，所谓“人材”先成“人”再成“材”否则大抵只是“木才”罢了。但如今中国家长却沉迷于前者，且不说“胎教”“幼教”“家教”这类综合类强大完全覆盖中国教育业具有中国教育的特色词汇，在中国54．7%的父母希望孩子考到博士，83．3%的父母要求孩子考试考到前15名。如此这番便可以理解为何中国辅导书销量年年创新高，价格一破再破每到开学日大有与“洛阳纸贵”一较高下，有过之而无不及之势。
教育罢，大可以充满更多欢乐，何必要在早出晚归中锻炼出真谛，在无数题海中磨练出定理。教育的本意是教书育“人”，而“材”本是在人之上的东西，连做“人”都没学会，就去学人家做“材”岂不是太可笑。
怎样成“人”这个问题，已经不能等到我们十八岁之后再来解决的了。从我们出生的那一刻起我们便应该明白我们所学的应该是做人而不是盲目的去成材。
不要盲目迷信权威
要坚持真理的人，就不能盲目迷信权威。但大多数人在权威的错误观点下都低下了头。权威难道真的这么可怕？
有一个叫《嗅苹果》的故事，讲的是柏拉图这位伟大的哲学家給一些来请教他的人上课。柏拉图拿出一个假果果，让大家闻一闻，看闻到了什么味道，。大多数人都说：“闻到了！闻到了！是香味！”有一个没有闻到香味的人，他没有回答。但看到别人都闻到了香味。他便开始动摇，也跟着那些人喊了起来。柏拉图脸上的一丝微笑消失了!一个真理，一个这么简单的问题，在权威面前。谁也没有成功!
不过，也有人战胜了权威，那些战胜了权威的人都是大胆的人。有一个发生在指挥团的故事。那时一场比赛，有几百名权威人士在场，许多指挥家指挥到一半，都发现乐谱上有一个错误，但是，谁也没有勇气指出来指出来。他们想，几百名权威人士在场，乐谱怎么会出现错误？最后一名制会加上场了，他指挥到一半时，同样发现了那个错误。当时，他也不敢指出错误。他指挥乐队再重新表演一次，但还是发现这个乐谱有错误，就屏住呼吸大胆提了出来。全场顿时响起了热烈的掌声。原来，他们把乐谱中故意写错了一个地方，他们认为，能大胆指出错误的指挥家，才配做指挥家。
在古代，也有着这样的人，而且是个小孩。一天，这个小孩到街上玩。看见一位画家在向大家展示他的画，并让大家指出画上的错误。在场的大人们都说：“画得这么好，怎么会有错误呢？”正在画家得意洋洋的时候，这个小孩跑了进来，他指着画说：“画错了!画错了！”画家马上低头问小孩；“我那儿画错了呀？”小孩指着话说：“两头牛在打架时，尾巴是上翘的吗？”画家立刻惭愧了。大家都鼓起了手掌。
权威必然是可信的，但是，人无完人。权威也有错误的时候，这个时候，我们就应该大胆指出错误，而不是盲目迷信权威。
盲目
我们生活在大千世界里，有多少盲目呢？现在让我给大家探索一下。
一·盲目地走
我们在平时会觉得无所事事，什么都不想不做（正确地说，应该是没有兴趣）．只会盲目地走来走去，不知该做什么；知道该做什么，又没有恒心、没有坚定的信念。
二·盲目的想
在写作文、写作业等等，没有题材时，我就会在想题材。有时快想出了，才放弃；有的人“转”错了弯，就会盲目起来，而且久久不能回头。
三·盲目地写
我们在想好写作题材后，就会开始动笔写了。写着写着，如果出现了一丝不同地念头，断了思路，之后会盲目地写起来，浪费了好多时间。
四·盲目地做
我们在平时没事做后就会在想做点什么好，想到后就会去做。在知前不知后的情况下又会进入“盲目”的状态，就会盲目地去做。做到一半后，突然不知道后面怎样做；有的人就会继续做当做完后，回来检查一下，就会发现前言不搭后语，开始烦恼了。等等，还有许多情况。
人们生活在大千世界里，到底有多少盲目呢？
这个问题现在还不能回答出吧！
追星不可盲目
□璐 敏
随着消费水平的提高，人们越来越开始追求享受性消费，而音乐则是极为普遍的一种。时下出现的许多优秀歌手，用自己的歌声，给人们的生活增添了几分色彩，得到了观众的好评。可是，他们却被中学生们认为是“老土”、“不时尚”，而拒之于千里之外。偏偏那些举止轻浮，口齿不清，可有着俊俏容貌，搔首弄姿的所谓“巨星”却被他们所青睐。
随便问一个学生他所喜欢的明星，他准能一口气给你背出十几个。在寝室里，在同学们的茶杯上都能见到这些明星们的倩影。为了买到一张唱片，他们不惜省出自己平时的吃饭钱、坐车钱；为了得到一张照片，他们也愿意牺牲自己的所爱。而这些只是“追星一族”的冰山一角。模仿明星穿衣、说话，甚至连明星们走路的姿势、性格都成了追星族们追求的目标。
在某些中学里，学生们为了观看这些歌手的演唱会，甚至会做出一些违反纪律的事情。有些中学生半夜翻墙，有些欺骗老师、同学。不少女生则整天做着明星梦，期盼着有朝一日成为“巨星”。于是她们便无心学习，想着怎么去找机会遇到“星探”，从丑小鸭一下子变成美丽的天鹅。
而那些明星们似乎也意识到了这一点，把目标锁定这些最有可信度的“学生市场”，从中赚取名利。显然，如今社会上这股狂热的追星之风很大程度地影响了当代中学生，使得他们变得浮躁、不想付出却渴望享乐，渴望过那些天堂般的奢侈的生活，这是极为不好的社会风气。
作为当代中学生，我们应该以学习为主要任务，不要迷恋于物质生活，爱慕虚荣；我们应当勤恳，扎实，培养良好的道德品德质。而作为歌手，则不应比相貌，比装扮，应追求真正的艺术，真正地给观众带来轻松，带来快乐，这样他们才能算得上是“心灵的使者”。
点评：从本文作者犀利的语言中，表明了对追星所持的冷静态度。既批判了一些没有实力，靠外表吸引人眼球的“星”，也批判了追星族的盲目心理，同时也指出沉迷于“星”海的危害。
文章一气呵成，结构安排合理，开头与结尾遥相呼应。
不能盲目做事
冬天，北风呼啸，黑熊冷得发抖。它想生炉子烤火，没有干柴，怎么办呢？ 正当他没有办法的时候，抬头又看见房子上盖的木头，顿时有了主意：“我为什么不拆下一根木头了烤火，房子以后再修补。” 于是，黑熊没有了干柴，就在房顶上拆下一根木头来生炉子烤火。几个月过去了。黑熊房顶上的木头只剩下一半了，可它总是说：“房子以后再修补。” 黑熊把屋子顶上的木料全部用完了，仍然冻得难受。它干脆把房子的底部也拆了，烧了。可它还是觉得很冷。它就把房子周围的木头也一根一根的拆下来。使房子不平衡。 正当它高兴的时候，忽然”哗啦“一声，房子塌下来，黑熊被压在里面了。 看来，盲目做事到最后的结果挺残的！！！！！
无由盲目
是的，遥远的故乡可能什么也没有，真正的贫困如洗。所以回望之后，你又萌生了回归的想法，那就得有放下一切的大度与舍去所有的超越。如果一天真的什么也没有了，明天就坦然地去南山坡开半片荒园，种菜埔花，伴拙妻，育愚子。妻不求美貌过人，儿不盼成龙上天，自己不想长命百岁，如此，你便真正回到了故乡，融入了故土，成为了人间仙翁。如此，你就赤裸裸地成了一个真实的生命，一个真正大写的人，心灵的天枰也才真正得到了平衡。乡村与城市，粗朴与美丽，自在与端庄，简朴幸福与尊贵荣耀……
五
回望故乡，你必须把肩上担的、身上披的、心里想的全部放下，赤裸裸无一丝遮拦，回归真真实实一如当初赤纯的你。清秀高雅转为粗笨俚语，匆忙的脚步换作从容的闲踱，端庄严肃变为自然潇洒。重温爬山挖野菜、下河摸小鱼、与小伙伴们打伏偷桃杏的真实历历，想想那简单的争执，流泪的欢笑，受伤的满足，好似人生旅途也就再无什么过不了的沟坎起伏，经受不了的秋霜冬雪了。始就是终，贫苦就是富有，稚嫩就是真美，消失就是回归，你的人生正着简单与复杂，悲与喜的轨迹循环往返。无数个循环之后，你的华发就成了明亮的青丝，纵横的老泪里就映出了纯稚的笑容，无悔无怨的劳作便也一节节从心底滋长，性命一步步老成为原始不变的土石，由土石凝固成的峰谷，再壮大为无垠的山河巨野，你便永恒万代，与天地一体了。什么蝇头微利，赞颂批斥，身份地位，名望彩耀全变作脚下的草本枯黄凋敝成腐朽。你高高在上，已获得了日月的围护掩映，谁人还再与你争宠倾轧？如若带向故乡的是自鸣不凡，夸耀傲慢，每声足音均要踏出山崩洪泻的巨响，那么一夜雷震过后，断裂倒下的正是那些细弱零落的树本，只一春一秋就会被众足迹踏为腐土而遗弃荒野。这便是故乡的无情冷酷。所以，同是回归的子孙，生命的内涵与光彩却天壤有别。
故乡是永恒的、不变的一个能量巨大的核性物体，让围绕其间的万千芸芸总是不能脱离它的吸引而随意飘荡，不管它的前世是天外来客，还是人间奇俊，清楚了这点你就清楚了回望故乡该存的心志与该张望的目光。当然，那些早把故乡遗忘，认为自己便是生命众群体里的一个核心的生命，是很难有此思绪与行为的。而这样的核心，在宇宙之中是很难找到其真正坐标的，宇宙本就没给他们一点位置。一切全是虚妄的假想，只一阵风烟过后，一切均归于平静，真正的故乡依旧是永不褪色的风景巨彩。
回望故乡，其实也就是回首岁月的坎坷，反省生命的原始本来，审视自我的善与恶的交织，回归于和故乡成为一体的生命的起始，如纯简稚朴、率直无私、公正合理；艰难里的欢乐，温和中的偏爱，一切顺其自然的日升与月落，风来雨去。而并不仅仅是回到偏僻的深远山寨，荒山秃岭，破屋陋巷，在优越的自得中体会繁华中的破败，感叹现代中的愚昧，亦或在社会文明前后的强烈反差对比中，总结自我奋斗的种种人间奇迹。故乡是一种生命在较短的单位时间内，从起点走到终点的人生的醒悟，智慧的升华，及生命重新诞生并再次发展壮大的原始母体，在这个本身并未改变而自己却必须以此为鉴，重新校正人生航道的巨大坐标中，你所流的泪，所发出的笑声，所有的忏悔或欣慰，全可丢弃。故乡给予你的或召示你的，和从前的相同却又不同，不同其实也又相同，一切全看你如何校正航向了。当然，之中又关系到你是踏着如何的足音，怀着怎样的心情一步步来到生你养你的故里，扣开那扇阔别多年的门扉，对屋里深处华发颤动的老母亲，用一种怎样的语调，深切地叫一声“妈，我回来啦！”的。真正伟大而实在的母亲她是绝对公平端正的，亦是无情刻薄的。你报答她的，正是她给予了你的；她对你的无尚恩德，其实就是你对她的无尽思念与关切。