那些年代久远的只言片语，宛若来回于人世的泛潮。它每次靠岸的停泊，我们总是错过，抓紧的时候，却是波涛汹涌。

——题记

（一）行云流水，天问听风

天下景致，各有所美。浩浩凌空，人间戚戚真情，自有扣人心弦之处。古时诗人就用无数优美的词句赞颂过自然之美。如若轻风细雨，便是“微雨池塘见，好风襟袖知”；如若春日暖阳，便是“阳春布德泽，万物生光辉”；如若湖光敛滟，便是“水之如天，丰色是矣。水色至黑，天之幽冥”。

世界因万物而彰显得瑰丽可爱，万物因生命而凸现得生动灵活。古人留下的诗句若只是为抒发内心的不安、忧愁抑或惊叹，那未免太过片面肤浅，他们所表达的，是爱，对万物的大爱。

好景就像浮云，要自在飘浮才美丽。古人的思绪亦是如此。他们是见了自己认为有必要记下的，有必要让他们记下的，才会有感而发。所以我想，诗人的作品与他所见之物存在很大关联，并是与之天地共磨灭的。

诗，是诗人一生的歌颂品。他们常以孤独的姿态存在着，悲喜间总是无预兆地起伏，记录下那些天南地北行走而过的情绪，予我们这些满腔韵味的追寻与感伤。

对月交盏，醉的是悲欢

长乐未央。

（二）逆风之向，最适飞翔

有一些话语，并没有什么独特，也无词藻堆砌，却好像你和我，那么平凡而深刻。

一日，我读孔子的《论语》，见一句“己所不欲，勿施于人”。我便想起平日的我，自己不愿做的事总依赖着别人，对待事情的态度是双手一摊便不置可否。我从未考虑过他人的感受如何，是否愿意挑这个担子，只是一味地撇嘴拒绝。近日听老师讲了司马迁历尽千辛万苦，百般羞辱，坚持完成了《史记》，心里格处不是滋味。

司马迁为《史记》付出的不仅仅是流水般的光阴，还付出了骄傲与尊严。他不害怕千万人阻挡，只怕自己投降。他以天为瓦，以地为床，以彩霞为被褥，以艰苦为锻炼，以一直向上的姿态前进着。这就是往事若是以泪开始，必定以苦痛前进吧。

司马迁卑微到了尘埃里去，但他却也是高洁到了云层里去。他找不到任何方式令自己最快地飞翔，除非过尽千帆，除非从一开始就抛弃所为人的如白纸般的生活，推翻从头再来。蜕变的捷径若是以伤害自己而造就自己，他选择背水一战。

握紧双手，绝对不放。

（三）咏志之诗，成长之路

诵读着一篇篇精美的诗词，我的心也跟着澎湃起来。心似乎还沉浸在一句句优美的诗词中：“小桥流水剪荷花，两岸西风晕晚霞”、“人重宫阙晨霜冷，十月楼台落日明”、“淡如水雨落花轻，薄似冰雨翼轻灵”……

荡气回肠地感叹完这些漂亮的小句子，我想，唯有爱，才是最大的主题。

因爱这苍生，才心生欢喜地启创作出这朗朗上口的诗句，成为自然与爱的歌颂者，宣扬或批判人世的善恶，教会我们该以怎样一处姿态成长。

而我们，也成了诗词中一尾翠绿的满荷，在无数抺芬芳的熏陶中悄然绽放，继为诗人念得出的诗句，绘不出的名图。也许成长的真谛，就是洞悉一切人世宣扬着的、歌颂着的东西，坚信美好正义，坚信真爱无敌，一路勇敢地走下去。而我又有多么幸运，能够与这些流芳千古的名句相识相悟，一路并肩而行。

我心里亦有伤痛的过往，那些被谱成曲调的诗词，是成长岁月里照我前进的光芒。

静水流深。

背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面。

背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面。1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。（国语）9、多行不义必自毙。（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）108、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）126、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）129、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）136、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）139、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）140、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）

读论语有感

论语是孔子和他的弟子总结出来的一部书!具有很深的道理的一部著作!然而它也被选入了中学生一年级教科书，让我们明白了学习的方法，做人的道理和为人处事!

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)这则让我明白了每天都懂得自我反省!反省出自己的错误与不足，并及时改正，是自己更加完美;而我们每天答应别人的事一地要做到;老师每天教的知识都复习一遍，这才能使自己更完美。

子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)这更体现出学习了知识之后，要多多的复习，这样知识才能更扎实。

子曰：“由诲汝(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)这让我明白了学习知识一定要谦虚，知道就是知道，不知道就是不知道，这样学习才能进步!

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》).

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这让我明白了我们不应该根据身边不贤之人来影响自己，要看别人的长处，自己的短处来改变自己，使子是自己进步。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)这让我明白了人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格!

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)这体现出孔子的宽容大度，让我明白了个人修养，强调要学会换位思考。

论语让我明白了许多，我喜欢论语，更喜欢孔子，我崇拜孔子，因为他宽宏大量，因为他教育有方，因为孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之;因为子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”他让我明白了安贫乐道;

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”因为孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”我學到了很多，以後更加的完善自己!