每每仰望着鲜艳的五星红旗,心中就会油然而生一种莫名的骄傲。今天,我读了《党在我心中》本书,很受感动。我们伟大的中国共产党已经成立了90周年,这其中做了那么多惊天动地的大事情,涌现出了无数的英雄。革命战争年代,为了新中国的解放,为了能让老百姓过上好日子,有那么多党的优秀儿女,他们不惜抛头颅、洒热血,献出自己年轻而宝贵的生命——方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容地走上刑场;年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下,面不改色心不跳;董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;邱少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动;黄继光面对敌人喷火的机枪口,英勇地扑了上去……那么多的英雄,他们并不乞求名垂青史,却只希望后辈们能够生活得幸福一点。看到这儿,我想起了自己,生活在和平时期,享受着先辈们用生命换来的幸福生活,应该怎样好好地珍惜呢?我是一名小学生,还不能为社会作出什么贡献,但是,我想,我长大之后,一定发挥自己的力量。这是我的宏伟理想,那我现在该怎么做呢?我想起了上一次,我边做作业边玩电脑,结果用了好长一段时间才做完,挨了一顿批评,当时我还感到委屈,不就是看了一会儿电脑,玩了一会儿,至于吗!但看到了这么多英雄为革命而流血牺牲,我享受着他们希望的幸福生活,却如此不珍惜,如此浪费时间,长大后就真的能实现自己的理想吗?现在想一想,我为自己当时的行为而惭愧。战争年代中国共产党拯救了中国,让我们过上了幸福的生活;和平年代,中国共产党同样在为人民过上幸福生活而努力着。香港回归,澳门回归,国力强盛,证明着中国共产党的英明决策与正确的领导。毛主席曾经说过:你们青少年是初升的太阳,中国是你们的。所以为了我们的祖国,我们要努力学习,奋发向上,以优异的成绩,为党争光,为党添彩!党,你永远在我心中!'

放飞你我心中的和平鸽

妈妈为了让我能够对二战历史有个全新的认识与了解,为了感受和平的真正内涵,为了珍惜现代优越的学习、生活环境,特意领我去参观了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

“勿忘国耻,发奋学习,振兴中华”“建设强大中国,保持世界和平”“中华之兴衰,华人之重责”……在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆一株悼念亡者的松树上,挂满了几百张观众留言。步入纪念馆大门,迎面的大型群雕《古城的灾难》,以残破的城墙、断裂的军刀、受难者不屈的头颅,再现了上世纪30年代古城墙下举世震惊的人间惨案。沿着石阶走向史料陈列厅,一路上,“遇难者300000”的黑色大字、镌刻着遇难者名单的“哭墙”、受害者的累累白骨,诉说着当年侵华日军的血腥暴行。在遇难者遗骨陈列室里,一株两米高的松树上密密麻麻写满了各地参观者的留言,大量珍贵的文物史料与座座纪念雕塑在震撼着我的心灵!来到纪念馆的参观者有很多象我这样年龄的中学生,陈列室墙上挂满了日本爱知县东邦高等学校、日本大阪府立箕高等学校等日本学生向遇难者敬献的千纸鹤,一句句“中日和平”“世界和平”“和平祈愿”的留言,表达了这些日本学子的心声。

作为对那场罪恶战争的反省,一些日本人也在纪念馆留下了忏悔、赎罪的感言。在史料陈列馆的门前,有一座书写着“赎罪、慰灵”的石碑,署名是“日本一老人”。据纪念馆管管理人员介绍,这位老人名叫横山成。1937年,他亲眼目睹了侵华日军在上海、南京的杀戮暴行,在84岁那年,他连续7次来到纪念馆赎罪。他说:“我活了这么大,该做的事都做了。唯有一件事放不下,就是代表日本人向南京大屠杀遇难者忏悔。” 与横山成的赎罪碑排列在一起的石碑还有日本新制作座艺术团的“绝不让日本军国主义复活”、日本紫金草合唱团的“不忘历史,面向未来,和平的誓言”。

含泪参观完这个令人震惊的、有证据的、惨绝人寰的历史纪念馆后,由悲伤而起的愤怒越来越强烈,血淋淋的史实,我似乎看到了30万冤魂死不瞑目的双眼......阵阵骇人的残暴,直逼我的心脏与灵魂。二战是一场噩梦,亿万人付出的生命唤醒了人类对和平的呼唤与渴望,“法西斯”得到了应有惩罚与下场,人类用无法弥补的代价又一次捍卫了正义的尊严。

二战已经结束60年了,当时的英雄烈士们相继去世,生活在现代的我们在浑然不知的状态下享受着来之不易的和平,有谁能感受到那战火纷飞年代的惨烈?有谁能为那些曾经维护人类尊严的战士们献上崇高的敬意?又有谁能体会到那场史无前例、前所未有的人类浩劫?

如今胜利了,和平了,平静了,铭记历史的歌声传遍了和平大地:

“我多想抚平战争的创伤,我多想找回失去的时光,我多想战争的记忆永远在博物馆里珍藏,我多想耶路撒冷的哭墙能有美丽的笑容绽放,我多想中东的黑色黄金不再为贪欲流淌,我多想不同肤色的人们同享巴厘岛的阳光……”

平静了,安逸了,可是,透过平静与安逸的生活我们却感到阵阵的动荡!

我不能理解我们的友邻日本国的首相为什么还要去参拜二战的甲级战犯?日本右翼势力为什么企图利用修改教科书来篡改历史?曾经饱受过日本军国主义侵略战争苦难的亚洲各国人民会不会深深的担忧?

我深思了,我懂得了自己应该怎么样去做了,作为一名中学生,为了世界的和平与自由,为了国家与民簇不再遭受“法西斯”的屈辱,为了担负起历史的天职,首先就应该完成自己的学业,加倍的努力学习与提高自身素质里含有一切的光荣!

历史不能忘,和平鸽带我们一起去飞翔。

假如我是亿万富翁

贵阳的变化贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班王韦唯指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018贵阳的变化可以说是行云如水般的顺利,因为他从一个小小的城市变成一个现代又美丽的城市。贵阳,又称“林城”。因为他是被群山环绕的城市,即可一开门就可以看见山,在城区里也可以看到山。“林城”因此而得名,一些人说,这个称号是再合适不过了。“避暑之都”和爽爽的贵阳,以贵阳得天独厚的天气条件而得名,因为这里夏天不是非常热,冬天又不是非常冷,所以获得这两个美丽的称号。贵阳以前是一个热闹而脏乱的城市,并且卫生也不好。但是21世纪的到来,贵阳变了,他成了一个全国卫生城市,全市环境优美,社会的脏乱也变得好多了,因为他有这样的能力。而且他的城市绿化也在全国的范围内大幅度的提升,让全国不再小瞧我国的“林城”。今年,贵阳也被国家批为三个创造的城市和举办少数民族运动会。那就是“三创一办”。今天的贵阳,已经不是一个小都市了,而是一个正在快速成长的中国小宝贝。让人们不看贵阳的过去,而看贵阳美丽而又多彩丰富的今天吧!假如我是一场雨贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班侯芳芳指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018假如我是一场雨,我会选一定的时间给人们一个爆大的惊喜。我会选择到干旱的地区,下一场倾盆大雨,把干硬的土地弄得软绵绵的,让他们可以有水喝,可以种上庄稼,有粮食吃,不再忍受没有水,没有粮食的不安及让人难受,不能把自己的家弄得更美好、和谐,让人感到温暖,能更长的时间和家人在一起开开心心地生活。在自己的家园里无忧无虑地享受人生。假如我是一场雨,我会下到茂密的森林里,让树木长得葱葱郁郁。十分茂盛,让大家的空气更加清新,生活更加开心,环保整个世界,来到大森林里呼吸新鲜空气。我还会到大海上下一场雨,让大海欲流不止,让里面的鱼都可以自由自在地游来游,没有担忧水有一天会流完,会被晒死了。雨就是水,水就是生命之源,我就是大家的生命之源,走到那儿都会非常开心高兴,有雨在大家就会有水喝,就会在这世界生存下来了。假如我是一场雨,我会帮助全世界人们能好好的安居乐业,好好生存,让动物、植物都没存活在和平的世界上。假如世界上不下雨,我们各个地区都会干旱而没有水,没有饭吃而死去,所以我愿是一场雨,还是一场倾盆大雨。祖国、您好!贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班侯芳芳指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018祖国、您好!我是贵阳市乌当区新天学校五(4)班的一位优秀少先队员,一个爱学习爱党的好同学侯芳芳。我先做一个我个人的自我介绍,我来自贵阳市乌当区东风镇,我的名字叫侯芳芳,今年十岁,属相虎,我的爱好是唱歌、画画、写书法。我是一个爱学习也贪玩的学生。祖国,您好!我们的祖国成立已有60年了,这60年来,中国人民不断在改创世界,把世界努力做得更好,我从报纸或新闻上了解到了许多有关于党事情,以前红军是怎样战斗了,新中国成立后是怎样发展到那么强大,祖国,我虽然只是一个小小的少先队员,但我一定要好好读书,长大来报效我的祖国,让我们的祖国更加坚强,更加让人服。祖国、您好!我有时候想起我的国家是那么强大的时候,我就会非常自豪,每当星期一升旗的时候,站在红旗下唱着国歌就会兴奋自己生在一个强大、发达的国家里。我爱你,祖国。如果我是一只神鸟贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班尤未凡指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018看见天空的鸟儿畅想自如的飞来飞去,真让人期待呀!过去我养过许多鸟,比如勃格鸟布谷鸟、锋鸟、珍珠鸟等……可以说我最喜欢的鸟类是麻雀,而且我最喜欢的动物也是鸟。我最羡慕的是鸟的翅膀能让鸟飞起来,如果我是一只神小鸟,我会跟着它们一起在蓝天下飞翔,给人们长出一双翅膀,想飞就飞。鸟大部分天然的,基本上离不开虫,就像人离不开水、饭等食物。如果世界上有一只神鸟多好啊!可惜,这是一个梦想。如果我是一只神鸟,把所有被污染的河、森林、空气、垃圾,全部变得漂漂亮亮,像一个新家一样。如果大地能让我变成神鸟的话,把这些所有没用的东西通通去掉,我如果是一只神鸟,我宁愿不吃,不喝为大地做一切贡献。如果我是一只神鸟,我会呵护大地美丽的板块,运转自如地飘在天空中。如果我是一只神鸟,那我愿意终身为大地做任何事情。如果我是一只鸟贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班赵焕君指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018如果我是一只鸟该有多好呀!如果我是一只小鸟,我可以自由在,无忧无虑的生活。不用背着沉沉的大书包去上学,不用写一堆堆的作业,不能参加各种各样的补习班,不用每天都被迫吃自己不喜欢吃的食物;不用每天都在家里复习……。不用那么累了!如果我是一只鸟,我可以自由的飞翔,我可以看遍祖国的风景,我可以玩电脑,看电视,我可以和更多的朋友玩;我可以想叫多大声就叫多大声,我可以想吃啥就吃啥;想睡多久就睡多久,想跳什么舞就跳什么舞,想唱什么歌,就唱什么歌也不怕丢脸,想怎么打扮就怎么打扮,想穿什么就穿什么,想玩什么游戏就玩什么游戏;想去看什么就去看什么……我如果真提一只小鸟,我要世界各地旅游,看山水看风景,还不用门票,我要吃各种各样的水果;看各种各样的新事物,就不定还能坐上劳斯菜斯呢。我真想当一只鸟呀,我就可以自由一点,可以轻松一点,可以快乐一点,可以舒服一点,更可以比当人幸福你一点了,希望大人们不要那么望子成龙,望女成凤。我们需要一个自由一个点,轻松一点的空间!我们很累,您们也很累,为什么一定要上清华,为什么一定要做第一?我们只想快乐一点,放松一点。当然,每个人都要学习,但不要把学习看做比天还高的东西,学习只是为了让我们学生知识,而不是用来攀比的。在学校学习,完成了作业,认真听了课就可以了。我们不需要更多的补习班,不需要无聊的课外卷等。我需要的是关爱,需要的是快乐!科技的变化贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班杨和颖指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018科技的变化可大了。从没有电脑到有电脑,从没有空调到有空调,这些例子都很好地说明了科技的变化啊!什么?还是不信。那你就听听吧!上周末,我正在家里呆着。觉得无聊,便打开电视看了起来。你没看见,那叫一个悠闲呀!左手拿着土豆片,右手拿着摇控器。忽然,正在一旁和爸爸下棋的爷爷对我说:“你们这辈可真享福。我们那年代可没有电视啊!”没有电视?那可怎么洗呀!我心里产生了一个怪念头。“那么无聊。”我小声地嘀咕着。被爸爸听见了,他说:“不无聊,那时候作业少得可怜,每天就一两道题。写字了就出去玩。可轻松了!”那你们那时候有电视吗?我问爸爸。“我小的时候,全村有一个小房子,小房子有两层楼,一层楼一台电视。全村共两台,两台!”我大吃一惊,那怎么看呀?我不懈地问道,没关系,每个人从家搬一张小木椅,坐在电视前面,挤一挤就看了。“哦!那么,这么多人,摇控器在谁手上?”我打破砂锅问到底,那时候的电视可没有摇控。想看什么就直接在电视机的按扭上调。爸爸不耐烦地说:“哦!老爹,你们小时候比爷爷小时候幸福多了!”那是当然……“爸你打我干什么呀!”爸爸问爷爷。“好小子,全和女儿聊天了,不管你爸的棋了?”爷爷说:“没有,没有。”爸爸叫了起来。看着爸爸那狼狈样,我们都大笑了起来。爷爷边笑边对我说:“科技的变化太大了。以后就要靠你们去创造了!”爷爷说得没错。科技的变化很大。可它还等我们进一步地去创造。假如我是亿万富翁贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班杨和颖指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018当一个富翁是我梦寐以求的事。当个亿万富翁好。住着大大的别墅,开着宝马车。哇!想着想着,我的口水都要流出来了。首先,当了亿万富翁要有爱心和同情心。当上了富翁后,我会捐几百万给现在的玉树地区以及穷苦的人们。再收养一些猫猫、狗狗等动物。其次,我会再买一栋大别墅送给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。让我们过上舒适的生活。再给他们买几辆奔驰和自行车。因为自行车可锻炼身体,不仅要送父母,老师们也不可以放过。要不是老师把知识传授给我,我也没有今天的成就。我要送语文老师一大堆书,让她阅读这浩瀚的书海,我也会送数学老师一大堆书。只是这些书都是数学书和笑话书。这样,本来就幽默,他还可以尽情地钻研他的项目。我还会送英语老师一本英语大词典,当她阅读英文书时,遇到了不会的单词可以查。最后,我会把钱存起来,让银行付给我更多的利息,这样,我会更有钱。有了更多的钱就能干更多的事,可以建立公司呀,当投资商等……。虽然这是我的一个美好的愿望,但是只要我付出了比别人多的努力,我就一定会与成功为最好的朋友!祖国的变化贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班赵焕君指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018以前,中国总被人称作东亚病夫,而现在中国强大了!中国经历了从满清到内战结束的灾难,成为了一个落后的国家。文化大革命命又无疑是雪上加霜。但后来,中国强大了!首先,是邓爷爷给了知识分子地位,然后开始科技生产。到了现在,中国已强大了许多,奥运会,60国庆,世博会等就是最好的见证。以前,还是一排小平房,现在造起了一幢幢高楼大厦。那弯弯曲曲的小路变成了高速公路。见不到垃圾乱扔的城市,见不到不文明的景象……,如今,祖国发达了。孩子们不愁吃不愁穿,每个公民都过上了幸福的日子。奥运会在2008年开幕,在中国办那是第一次。世博在2010年开幕,也是在中国举办。中国60国庆也能很好的证明中国富强了。中国刚刚建国时,国庆展出的都是别人武器,而60年后,一样样新式武器,个个都是咱自己研发的。奥运会2008年,国庆阅兵在2009年,世博在2010年,中国真是一年比一年好哇!祖国强大了!没有人可以再说我们是东亚病夫了!如果我是姐姐贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班文杰慧子指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018我从小就没有弟弟妹妹,爸爸妈妈就我一个独生女。但我从小就想要照顾人,有时甚至会拿着洋娃娃给它们看病,陪它们玩我多渴望是一个姐姐,一个能照顾好弟弟妹妹的姐姐。他们不舒服的时候我会用最快速度背他们到医院,他们有困难时我会细心地替他们解决困难。我还会分忧解难,不知道该怎么办的父母管好弟弟妹妹,那时学习再忙也不怕。如果弟弟妹妹做错什么我会学会和他讲道理,但不打骂他们。我会为了他们少玩游戏,多学习,给小孩子作个好榜样。我他会把我所学,所会的动作、钢琴、画画、舞蹈、唱歌会教给他。我会做个好姐姐,希望有一天我能照看一个比我小的孩子。我会努力的!家乡的变化贵州省贵阳市乌当区新天学校五(4)班文杰慧子指导老师杨胜碧电话:18985163206邮编:550018这是哪儿?怎么这么黑。我来到一个很黑的地方,这有几棵桔树,还有一条发臭的水渠。走了很久,终于看到光了。这地方好熟悉,这好像是我的家乡……,不,不是。我的家乡是很美的。春天有芬芳的花香,有五彩缤纷的蝴蝶;夏天,人们在清澈的小河里游泳,鸭子在玩耍;秋天,果实累累。瞧,现在的家乡是什么样。一大股臭气迷漫在空中,天空灰蒙蒙的,树一棵棵倒下。这还是日夜思念的家乡吗?突然,一个少年跑过来对树说:“大树啊,大树,您是我们村最后的绿树了,您一定要坚强”。晶莹的泪水顺着脸颊一颗颗掉下来,瞬间,天空中的乌云散了,树长出了新的叶子,臭味没有,水也变得干了,悲伤的人们开心起来了,太阳出来了,鸟儿笑了。一切都变回来了。希望的泪水把这染回来了,而制造这些景象的人也后悔了,一切又变和平了!

放飞你我心中的和平鸽

震惊中外的南京大屠杀事件,是二战史上特大惨案之一。为了“把血写的历史铭刻在南京的土地上”,1985年,南京市在当年日军屠城埋尸的江东门“万人坑”遗址上,兴建了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

妈妈为了让我能够对二战历史有个全新的认识与了解,为了感受和平的真正内涵,为了珍惜现代优越的学习、生活环境,特意领我去参观了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

“勿忘国耻,发奋学习,振兴中华”“建设强大中国,保持世界和平”“中华之兴衰,华人之重责”……在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆一株悼念亡者的松树上,挂满了几百张观众留言。

步入纪念馆大门,迎面的大型群雕《古城的灾难》,以残破的城墙、断裂的军刀、受难者不屈的头颅,再现了上世纪30年代古城墙下举世震惊的人间惨案。沿着石阶走向史料陈列厅,一路上,“遇难者300000”的黑色大字、镌刻着遇难者名单的“哭墙”、受害者的累累白骨,诉说着当年侵华日军的血腥暴行。在遇难者遗骨陈列室里,一株两米高的松树上密密麻麻写满了各地参观者的留言,大量珍贵的文物史料与座座纪念雕塑在震撼着我的心灵!来到纪念馆的参观者有很多象我这样年龄的中学生,陈列室墙上挂满了日本爱知县东邦高等学校、日本大阪府立箕高等学校等日本学生向遇难者敬献的千纸鹤,一句句“中日和平”“世界和平”“和平祈愿”的留言,表达了这些日本学子的心声。

作为对那场罪恶战争的反省,一些日本人也在纪念馆留下了忏悔、赎罪的感言。在史料陈列馆的门前,有一座书写着“赎罪、慰灵”的石碑,署名是“日本一老人”。据纪念馆管管理人员介绍,这位老人名叫横山成。1937年,他亲眼目睹了侵华日军在上海、南京的杀戮暴行,在84岁那年,他连续7次来到纪念馆赎罪。他说:“我活了这么大,该做的事都做了。唯有一件事放不下,就是代表日本人向南京大屠杀遇难者忏悔。” 与横山成的赎罪碑排列在一起的石碑还有日本新制作座艺术团的“绝不让日本军国主义复活”、日本紫金草合唱团的“不忘历史,面向未来,和平的誓言”。

含泪参观完这个令人震惊的、有证据的、惨绝人寰的历史纪念馆后,由悲伤而起的愤怒越来越强烈,血淋淋的史实,我似乎看到了30万冤魂死不瞑目的双眼......阵阵骇人的残暴,直逼我的心脏与灵魂。二战是一场噩梦,亿万人付出的生命唤醒了人类对和平的呼唤与渴望,“法西斯”得到了应有惩罚与下场,人类用无法弥补的代价又一次捍卫了正义的尊严。

二战已经结束60年了,当时的英雄烈士们相继去世,生活在现代的我们在浑然不知的

状态下享受着来之不易的和平,有谁能感受到那战火纷飞年代的惨烈?有谁能为那些曾经维护人类尊严的战士们献上崇高的敬意?又有谁能体会到那场史无前例、前所未有的人类浩劫?

如今胜利了,和平了,平静了,铭记历史的歌声传遍了和平大地:

“我多想抚平战争的创伤,我多想找回失去的时光,我多想战争的记忆永远在博物馆里珍藏,我多想耶路撒冷的哭墙能有美丽的笑容绽放,我多想中东的黑色黄金不再为贪欲流淌,我多想不同肤色的人们同享巴厘岛的阳光……”

平静了,安逸了,可是,透过平静与安逸的生活我们却感到阵阵的动荡!

我不能理解我们的友邻日本国的首相为什么还要去参拜二战的甲级战犯?日本右翼势力为什么企图利用修改教科书来篡改历史?曾经饱受过日本军国主义侵略战争苦难的亚洲各国人民会不会深深的担忧?

我深思了,我懂得了自己应该怎么样去做了,作为一名中学生,为了世界的和平与自由,为了国家与民簇不再遭受“法西斯”的屈辱,为了担负起历史的天职,首先就应该完成自己的学业,加倍的努力学习与提高自身素质里含有一切的光荣!

历史不能忘,和平鸽带我们一起去飞翔。

家长巨变

文/迎飞

人若以相同的速度发展就难以意识到自己的进步,甚至以为不进则退,其实质是在进步的。 现在父母思想停滞,只顾攒钱投资儿女教育。如今,我十四岁了,虽说还不够成熟,但是网络时代, 让年幼的我饱读圣贤书。我的思想空前进步,知识上早已经超越父母,而母亲毫然不知,说我太幼稚太淳朴——这是造成代沟的原因。

阐明:父母受教育在21世纪之前已经结束,那时网络根本不存在。他们是动乱出生的孩子,接受的教育具有强烈的约束性。一致认为只有考上好大学,才会有出路,考上大学才是人生学有所成的终极目标。

我在相对发达的网络下成长,其思想教育不源于家庭教育和社会教育,却来源于网络世界。所以,我认为网络教育带来美好未来而“现实教育”带来的残酷伤害给一些人造成极大的自卑感,那种社会不会永存。

教育网“活到老学到老”的思想在我的心中根深蒂固,而父母追求上进的心不复存在了。

网络时代,看着父母“out”,心痛,希望他们开明些,出众些,但是他们时常以工作忙拒绝。暑假,电视上报告某名校大学毕业生因找不到工作无法施展才华自行了断了。我看着深感同情,人生贵在征得世界认可,然而世界不需要了,所谓成才即是浪费人才,就像网名评论的那样“这是家庭教育乃至社会教育出现问题后造成的必然结果,他的死不是报复谁,而是希望引起教育界注意”,而父母一句“这孩子真不孝顺”。把他奋斗20年的沧海桑田否定了。

那天中午,我做了个梦,梦醒后我打开电脑去上网,时间过去了,“咦,奇怪,爸妈怎么不管我了”到了睡觉的时候我把电脑关了。苦苦琢磨,想不出为何如此安静!第二天,打开电脑,发愣一天。第三天, 第四天,确实无聊,于是迷上了游戏,痛痛快快的沉迷了十几天,这时,一个帖子在我的QQ空间上晃荡,上面写着:“我们是中国人,不应该丢下传统,不应该消磨时光,不该支持外货,不要给外国可趁之机。游戏人生即可毁你一生,它的创造来源于人的恶性,贪婪,愚昧,是国外商人的巨大财富之源。外国人巴不得本土游戏畅销中国,却拒绝中国游戏到外国市场,这是为什么?游戏就像毒品,会上瘾的,这是一个巨大的阴谋,孩子不要忘记国耻,不要忘记屠杀,瞧瞧如今连端午节也让国外注册了,纵观和平年代,外国对中国的敌视与放肆仍旧存在,孩子,要明智啊,不要忘记我们的文明!”留言给我极大震撼,于是加之QQ为好友。他教育我,引导我,加油、祝福都不落下 ——

数年之后,我立足社会,风光照人,人人爱之。邀之好友见面庆功,苦苦寻觅,竟是身边父母亲。

我极度兴奋,突然耳畔笑声诧异,朦胧中看到父母傻笑,问候我“什么梦让你这么高兴?”

“梦,原来是场梦,还是梦中梦!”

躺下,抱头痛哭,辗转反侧,不明白为什么是场梦!直到两眼瞪上天花板……

两种道路,一种人生

《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前《神曲》中的经典诗句“走自己的路,让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路,让别人无路可走”,表面上截然相反却受到相同的关注,其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时,对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击,甚至归结为80后、90后的人格问题,我认为这种论断有它存在的理由,但不能片面滥用思维、恶意炒作,这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行,无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者,而要做倡导者,应努力挖掘两句话的价值并宣传开来,使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务,是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同,前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物,带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代,带有警示性。至于后者,不是没有人道主义,我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感,因为我们必须要深刻认知竞争的现实性,及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度,当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时,是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握,是我们的事。

路与人生存在默契,我认为前者是人生态度的问题,即路怎么走;而后者是人生选择的问题,没有哪条路绝对属于自己或别人,任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程,给与社会的是好的结果,两者不冲突,是相互包含,两种道路都应遵循善的原则,实现共同的人生价值。

“走自己的路,让别人说去吧”是一种积极进取的姿态,更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说:“他们说他们的,我写我的书,不死就是胜利,就能创造价值”,他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑,但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路,20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨,荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹,意志薄弱、目光短浅的人退缩了,随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来,执着于自己的路,用不屈不挠的拼搏释放力量,福泽后人。

每个人都有追梦的权力,路在自己脚下,人生在自己手中,不要畏头畏尾,正如张洁在《我的四季》中说道:“只要我努力的活过,无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是,“走自己的路” ——这条路必须值得走,符合道德准则、文明规范,对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封,不是妄自尊大,而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害,潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路,让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲,有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路。

“走别人的路”不错,路绝对不止一条,敢于走别人的路不是墨守陈规,必有创新精神和勇气,那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进,但其文学造诣不是简单的追随者,他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流,他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”,不该理解为追求“与人为敌,完全自我”目标,不应为狭隘的个人利益不择手段,没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为:要求自己达到的高度,间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进,更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力,使其主动提升,紧紧抓住社会“列车”的边缘,不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学,在某种程度上,“走别人的路,让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问,谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力,因为现实不是他们心中的世外桃源,人们在压力中才会“八仙过海,各显神通”,社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时,不要悲伤,不要心急,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”,我们首先不能败给自己,没有无路可走的逆境,只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念,竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话:“我就是必须超越自我的力量”,保持一颗清净如渠的心,踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路,披荆斩棘,一往无前

《党在我心中》读后感

今天,我读了《党在我心中》这篇作文,很受触动,想到我们伟大的中国共产党已经成立了90周年,这其中做了那么多惊天动地的大事情,涌现出了无数的英雄。革命战争年代,为了新中国的解放,为了能让老百姓过上好日子,有那么多党的优秀儿女,他们不惜抛头颅、洒热血,献出自己年轻而宝贵的生命—— 方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容地走上刑场;年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下,面不改色心不跳;董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;邱少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动;黄继光面对敌人喷火的机枪口,英勇地扑了上去……那么多的英雄,他们并不乞求名垂青史,却只希望后辈们能够生活得幸福一点。看到这儿,我想起了自己,生活在和平时期,享受着先辈们用生命换来的幸福生活,应该怎样好好地珍惜呢?我是一名小学生,还不能为社会作出什么贡献,但是,我想,我长大之后,一定发挥自己的力量。这是我的宏伟理想,那我现在该怎么做呢?我想起了上一次,我边做作业边玩电脑,结果用了好长一段时间才做完了,作业不仅效率不高,质量也不高,受到了一顿批评,当时我还感到委屈,不就是看了一会儿电脑,玩了一会儿,至于吗!但看到了这么多英雄为革命而流血牺牲,我享受着他们希望的幸福生活,确如此不珍惜,如此浪费生命,长大后就真的能实现自己的理想吗?现在想一想,我为自己当时的行为而惭愧。战争年代中国共产党拯救了中国,让我们过上了幸福的生活;和平年代,中国共产党同样在为人民过上幸福生活而努力着。香港回归,澳门回归,国力强盛,证明着中国共产党的英明决策与正确的领导。毛主席曾经说过:你们青少年是初升的太阳,中国是你们的。所以为了我们的祖国,我们要努力学习,奋发向上,以优异的成绩,为党争光,为党添彩!

缤纷暑假我做主

快乐的暑假到了!在暑假里,每一个人都想过一个多姿多彩的假期,每一个人都有一个完美的暑假计划。下面,就让我来给大家介绍我的暑假计划吧!

NO.1 开心实践我最行

我们生活在和平年代,我们是幸福的孩子,许多时候,家长把我们当做掌上明珠,捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了,生怕我们出一点儿意外,在平时,许多事情都是家长包办,根本就不给我们实践的机会。在这个暑假里,我们学校给我们一个任务——社会实践,这可真对我的胃口啊!我就理直气壮地跟妈妈商量,这个暑假我做主,当然啦,妈妈乐得合不拢嘴。在这个暑假里,我要积极组织和参加各种实践活动,学会许多生活技能,积累丰富的经验,我和鹏飞万里可是我们社区实践活动的组长哦!我们小组每人每天的任务是帮妈妈做饭、做家务,其次还要组织社会实践活动,比如去消防队参观、协助警察管交通、去敬老院给老人们献爱心等。我们还要去帮助附近农村的贫困家庭的孩子们,我要把我们的学习用品分给他们一些,让那些贫困的孩子也能开心地使用和我们一样的学习用具学习。当然啦,这些社会实践计划可是有很多的,就不再一一列举啦,敬请关注笛子以后的报道吧!

NO.2 书香作伴乐无穷

缤纷暑假,书香作伴。老班大力支持我们的课外阅读,还给我们推荐了一些好书,如《逝者如渡渡》、《女巫》、《毛毛》、《球球老老鼠》、《荒岛历险》、《数学西游记》、《爱克斯探长》、《哪吒大战红孩儿》、《非常妈妈》,《瞧这群俏丫头》,《假小子戴安》等,我一看,这些书大部分都是我读过的,不过,以前读书的时候,总是囫囵吞枣,不等嚼碎了就咽下去,只知皮毛,不知“藕花深处”的快乐,暑假有大把的时光,我就可以静下心来细心品味书香,做一个快乐的阅读天使。这样,不仅可以丰富我的知识,开阔我的视野,增添我的精神食粮,还对我有很大的帮助,真是一举无数得呀!

NO.3 文艺双修不落后

这次期末考试,英语考得很不理想,在这个暑假里,我要努力练习,认真补习英语,多谢英语作文,以提高自己的英语实战能力。因为自己平时总用电脑打字,字没写好,导致语文丢了不该丢的0.5分,我要认真练字,把字写漂亮、潇洒。妈妈还给我报了一个书法班,让我练好字。虽然我不能写尽十缸水,但我相信,通过我一个暑假的练习,我一定能把字写好的!在个暑假里,我还要苦练我心爱的手风琴,我发现,我的手指现在越来越灵活了,在练琴的时候,它们会自己去找按键,而不用再用眼睛去看了。练琴现在已经成了我每日的必修课,当悠扬的琴声从指尖流出,我的心里总是泛起一圈圈快乐的涟漪。已经有两场演出在等待着我了,所以,我对自己说:“笛子,加油!” 当然啦,暑假还有很多计划,旅游啊、写作啊、打球啊……这些都是每年暑假的必修课,就不再一一介绍啦! 我的暑假计划,怎么样,还不错吧!缤纷暑假我做主,亲爱的朋友,你计划好了吗?

《党在我心中》读后感

每每仰望着鲜艳的五星红旗,心中就会油然而生一种莫名的骄傲。今天,我读了《党在我心中》本书,很受感动。我们伟大的中国共产党已经成立了90周年,这其中做了那么多惊天动地的大事情,涌现出了无数的英雄。革命战争年代,为了新中国的解放,为了能让老百姓过上好日子,有那么多党的优秀儿女,他们不惜抛头颅、洒热血,献出自己年轻而宝贵的生命——方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容地走上刑场;年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下,面不改色心不跳;董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;邱少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动;黄继光面对敌人喷火的机枪口,英勇地扑了上去……那么多的英雄,他们并不乞求名垂青史,却只希望后辈们能够生活得幸福一点。看到这儿,我想起了自己,生活在和平时期,享受着先辈们用生命换来的幸福生活,应该怎样好好地珍惜呢?我是一名小学生,还不能为社会作出什么贡献,但是,我想,我长大之后,一定发挥自己的力量。这是我的宏伟理想,那我现在该怎么做呢?我想起了上一次,我边做作业边玩电脑,结果用了好长一段时间才做完,挨了一顿批评,当时我还感到委屈,不就是看了一会儿电脑,玩了一会儿,至于吗!但看到了这么多英雄为革命而流血牺牲,我享受着他们希望的幸福生活,却如此不珍惜,如此浪费时间,长大后就真的能实现自己的理想吗?现在想一想,我为自己当时的行为而惭愧。战争年代中国共产党拯救了中国,让我们过上了幸福的生活;和平年代,中国共产党同样在为人民过上幸福生活而努力着。香港回归,澳门回归,国力强盛,证明着中国共产党的英明决策与正确的领导。毛主席曾经说过:你们青少年是初升的太阳,中国是你们的。所以为了我们的祖国,我们要努力学习,奋发向上,以优异的成绩,为党争光,为党添彩!党,你永远在我心中!'