近年来流行的话题作文，多是体裁自选，从阅卷整体得分的实际效果看，写记叙类文体容易拿高分。下面几种写法很是“讨巧”，建议考生在考场择而用之。

一、用题记（后记）昭示文章内容

题记，写在文章题目下面的文字。后记，写在文章正文后面的文字。多为扼要说明文章的内容或主旨，有的只是引用经典的名人名言。用题记（后记）昭示文章内容（起着贯串全篇的思想红线作用），一方面可防止自己行文时偏离中心，一方面有利于读者抓住文章中心，另一方面还能使阅卷老师眼睛一亮，一举三得，何乐而不为之？

二、文章中有三五个小标题

文章有小标题（也有用标号的），思路清晰，结构谨严，层次分明。文章有小标题后，每个标题下都有独立的故事或是场面描写，这样容易采用蒙太奇式笔法，宕开思维，超越时空，一方面可以从不同角度、维度来诠释中心，一方面可以显出使用材料的丰富多彩，另一方面较易完成1000字的规定字数。

三、语录体（聊天式笔法）

对话式语录体文章比较适合现在喜欢上网聊天的中学生。一方面用第一人称行文利于直抒胸臆，表达心声，一方面利于进行讨论展开话题，笔法轻松活泼，另一方面可设置多方对话，延展自如。

书信体也是一种对话。书信体比较正式、坦诚、庄重，给人以信任感，也利于表达自己的心情，因它是心灵的交流。切忌把书信写成无事呻吟的流水账。此外，书信格式中的“此致”“敬礼”位置必须正确，“此致”要空两格，“敬礼”写在下一行顶格。

四、小小说

小小说又称微型小说，是文学创作中的“轻骑兵”，越来越受考生的欢迎。与小说相比，它“五脏”俱全且简捷明快。小小说的构思必须匠心独运，要讲求“平中见奇”——小中见大出深意；讲求抑扬的策略——可先抑后扬也可先扬后抑；讲求呼应的策略——过渡衔接自然顺畅；讲求布局的策略——行文要有一定的逻辑顺序，思路清晰连贯；讲求起伏的策略——一波三折引人入胜；当然，结尾要出人意外。

还可以写剧本、小品等，但不可强不能而为之。考场选用文体的总原则是能发挥自己的写作机智和写作特长。

记叙文构思六“一”诀

1.一槌定音的开头。即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回记我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交代写作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”表明叙事线索，后用“很多事情是值得我永远回忆的”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。

2.一线串珠的结构。即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。

3.一波三折的情节。“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭述后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎高潮即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝得他住”。这样有急有缓，掀起波澜；当鲁达送走金氏父女，“径到状元桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺

前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。

4.一字传神的细节。人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：”偷我们的罢，我们的大得多呢。‘“。阿发”往来的摸“，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童真，传达出作者对他的敬佩喜爱；鲁迅《孔乙己》写孔乙己”从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的“。这里的”摸“，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒、遭遇悲惨的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为”摸“字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。

5.一语反复的扣题。文章以关键语句反复扣题，显得内容紧凑、中心突出。《谁是最可爱的人》有这样三个板块扣题：一是开头，在抒写自己在朝鲜的感受后，以“我们的战士，我感到他们是最可爱的人”扣题；二是主体，在展示了三个典型事例后，分别以“你不觉得我们的战士是可爱的吗”“你不觉得我们的战士是最可爱的人吗”“你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人”扣题；三是结尾，在号召人们热爱战士后，以“他们确实是我们最可爱的人”扣题。以上扣题句将“战士”与“谁是最可爱的人”联系起来，反复出现，强化了人们的认识。

6.一箭双雕的收尾。就是说文章的结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：”驿路梨花处处开‘。“这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。

考前必看：精选高考作文题目77例（1）

★一、根据下述材料，按要求作文

牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是多方面的，比如（1）牵挂是对亲人的思念；（2）牵挂是对友人的情怀；（3）牵挂能催人奋发向上。

请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容；选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于800字的文章。

★二、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

要求：（1）根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。（2）题目自拟（3）除诗歌外，其它文体不限（4）不少于800字。

★三、据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了多年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？

据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限（诗歌除外），不少于800字。

★四、亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品（也包括学生习作）的永恒主题。

请你写一篇表现亲情的文章（除诗歌、剧本外，其余文体不限），题目自拟，800字以上。

★五、阅读下面材料，按要求作文。

“神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝神笔却是画一样，就多了一样与自己作对的东西。

请以“假如我有一枝神笔”为作文范围，写一篇文章。

要求：（1）写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。（2）自拟题目，（3）除诗歌外，其他文体不限。（4）不少于800字。

★六、——漫想

要求：（1）在横线上填补完整你作文的标题；

（2）除诗歌外文体不限；

（3）不少于800字。

[提示］写本文要注意三点。（1）所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，方可驾驭。（2）驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。（3）行文要注意虚与实，放与收的合理安排。

★七、将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。

要求：1、思想健康，内容具体，力求有创意；

2、除诗歌、剧本外，文体不限；

3、不少于800字。

★八、阅读下面材料根据要求作文

这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。

假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果？这一段路途的经历对你的人生有什么启示？请以此为范围写一篇文章。

［注意］（1）题目自拟（2）文体和写法不限（3）不少于800字

★九、人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情；面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。

请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。

要求：

1、作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行；

2、文体不限；

3、不少于800字。

★十、有人说：“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。

请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于700字的文章，文体不限。

★十一、如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命？是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶……还是仍旧做一回现在的你？

请展开联想，自拟题目，不少于800字。

★十二、《与——的对话》

要求：

空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。

[提示]这道作文题给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。

高考作文

高中作文题库一、根据下述材料，按要求作文 牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是多方面的，比如（１）牵挂是对亲人的思念；（２）牵挂是对友人的情怀；（３）牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容；选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于８００字的文章。 二 、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求：（１）根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。（２）题目自拟（３）除诗歌外，其它文体不限（４）不少于８００字。 三 、据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了丰年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 四 、据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限（诗歌除外），不少于８００字。 亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品（也包括学生习作）的永恒主题。请你写一篇表现亲情的文章（除诗歌、剧本外，其余文体不限），题目自拟，８００字以上。 五、阅读下面材料，按要求作文。 “神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝社笔却是画一样，就多了一样与自己作品的东西。 请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。 要求：（１）写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。（２）自拟题目，（３）除诗歌外，其他文体不限。（４）不少于８００字。 六、————漫想 要求：（１）在横线上填补完整你作文的标题（２）除诗歌外文体不限（３）不少于８００字 [提示］写本文要注意三点。（１）所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，可驾驭。（2）驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。（3）行文要注意虚与实，放与收的合理安排。 七 、将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。 要求：１、思想健康，内容具体，力求有创意 ２、除诗歌、剧本外，文体不限 ３、不少于８００字 八 、阅读下面材料根据要求作文 这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。 假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果？这一段路途的经历对你的人生有什么启示？请以此为范围写一篇文章。 ［注意］ （１）题目自拟（２）文体和写法不限（３）不少于８００字 九 、人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情；面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。 请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。 要求；（１）作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行（２）文体不限（３）不少于８００字 十 、有人说；“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。 请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于７００字的文章，文体不限。 十一 、如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命？是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶～～～还是仍旧做一回现在的你？ 请展开联想，自拟题目，不少于８００字 十二 、《与——的对话》 要求； １、空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等 这道作文题给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。 十三 、有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”；另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问；“谁能告诉我我是谁？” 请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目背景，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于８００字。 十四、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢？ 文体不限，题目自拟，不少于８００字。 十五、一滴水在宇宙中只不过是一上微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就愚味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求；１、根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。２、题目自拟３、除诗歌外，其它文体不限４、不少于８００字。 十七 、生活有坎坷，可脸上不能没有微笑；生活有叹息，可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑，美好的前程向你走来……请以上述文字为话题，写一篇８００字左右的文章，题目自拟，文体不限。 十八 、社会是一所学校，生活是我们的良师。 在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我人学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存……请以“学会————”为话题，写一篇８００字左右的文章，除诗歌外，文体不限。 十九、一们美国心理学家认为，当仿世界，孩子最需要培养的性格有５种；自信心，希望，富有同情心，热情，灵活性。 请以“我是这样培养性格的”为正题写一篇夹叙夹议的文章。 二十、在对表少年进行教育的过程中，不少学校提出了这样的要求；把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给他人，把献给父母，把信心留给自己。 请你从这五句话中任选一句作为题目（或作为写作的角度，自拟题目）写一篇文章。 要求；１、除诗歌、小说、戏剧外，文体不限。２、可单独运用记叙、议论、抒情、描写等表达方式中的一种，也可以综合运用这几种表达方式。３、不少于６００字。 二十一 、面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到表年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取…… 朋友，你对生活有什么感悟呢？请以《感悟——》为题写一篇文章。要求； １、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。 ２、除诗歌外文体不限。 ３、书写清楚，８００字左右。 ［构思纲要点拨］ “感悟”后面所填词语可经是动词（动词短语），写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”；也可以是名词（名词短语），写对某一事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”；甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，说明什么是真正的美丽。 写议论文必须以具体形象为也发点，以对基本一形象的感悟，阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想，表述自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例，年小位卑也能为国争光的事例，论证花芽虽小、嫩弱，但历经奋斗磨练，定能催开成功的花朵的道理。 写抒情散文必须让自己的情感与具体形象（细节）水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么？高三生活最大的特点是什么？可以根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在还将有叙夹议中抒发感情。 写记叙散文或小小说必须高置情节，安排人物。人物可以是“我”也可以是“他（她）”，情节（或者说人物的命运）是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。 二十二、散步的时候／我走直路／儿子却故意／把路走弯／我说／把路走直／就是捷径／／儿子说把路走弯／路就延长 要求：根据本诗的内容，联系实际，写一篇抒发你对自己的人生路的感受，或阐发你对人生路的看法的文章。 注意：１、除诗歌、戏剧外，文体不限。

２、题目自拟。

３、不少于８００字。 二十三、阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢？请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识…… 注意；１、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出，２、题目自拟３、除诗歌外，其他文体不限４、８００字以上。 二十四、树的年轮，一圈一圈……是日的赤足刻下的脚印？是日的银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩…… 要求：１、题目自拟２、除诗歌外，文体不限３、不少于８００字。 二十五、据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了半年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 据此材料写一篇作文，自拟题目，文体不限（除诗歌外），不少于８００字。 二十六、 门 提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”；有时摸不着“门”，有时打不开“门”；有时希望关着“门”～～～它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。 要求：１、除诗歌外，文体不限。２、内容具体，要运用联想和想象３、不少于８００字。 二十七 、春天，不单是四季之首的名词，春天，与美好在一起。 挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢微型机。 孩子们唱着春天的歌谣，老人们唤出青春的记忆～～～即将告别高中学习生活的你们，处在世纪之交的青年人，又是怎样感受“春天”，怎样思考“春天”的呢？ 请你写一篇作文，倾听自己的心声或讲述“春天”的故事。 要求：１、作文取材不加限制。题目自拟２、内容要具体，写现实，想未来都可以。３、除诗歌外，不限文体；全文不少于８００字。 二十八、梵文《百喻经》里有个故事，说一个愚人要住三层楼，南昌不让匠人造底下两层。钱钟书先生曾引用这个故事，说明学术研究不能一味追求那种飘飘凌云的空中楼阁。但在文学世界里，空中楼阁又确乎是不可缺少的。我们高一的语文课本里有一篇课文就叫做《我的空中楼阁》。 请以上面的话题为范围，自所题目，写一篇８００字以上的文章。不要写剧本和诗歌。 二十九、培根在《谈愤怒》一文中提到；“怒气就低像倾塌的房屋，它在其倒下的地方留下一片废墟。”我们身边常见到发怒之类的人和事，自己也有此类感受。 请自选角度，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限（除诗歌外）。 三十、生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、板桥、人行天桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；以至边结人际关系，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”。这一道道的风景，可许演绎着感人肺腑的故事，或许倾诉着令人难忘的情思，或许寓含着耐人寻味的哲理～～～面对它们，你会想到什么呢？ 请以“桥”为话题，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章，除诗歌外，其他文体不限。 三十一、请以“盼望”为话题，写一篇作文。如；海峡两岸的同胞盼望骨肉团圆；年迈的父母盼望出门远行的儿女常回家看看；高考考生盼望接到大学录取通知书，等等。可以记叙、议论、抒情，也可以发挥想象，编故事，内容不限。 要求；１、题目自拟２、除赞歌外文体不限。３、不少于８００字。 三十二 、也许你听过海浪拍击堤岸，也许你听过山风掠过林梢，也许你听过燕语呢喃。也许你听过雨打芭蕉……这自然的歌声，会引发你想些什么？是你本色的学生生活，还是你倾心自然的一段旅程？是你对自然朴实人生的追求，还是对人类与环境关系的思考……请你写一篇文章，注意； １、内容必须与“自然的歌声”有关，可以从题干中选择一个角度，也可以选择新的角度。２、自拟题目３、除诗歌外，其他文体不限４、不少于８００字。 三十三 、风，有自然界的有人类社会的；有的可爱可亲，有的可怕可鄙……请以“风”为话题，自拟题目，写一篇不少于７－００字的文章，除诗歌外，文体不限。 三十四 、人生难免会有许多的遗憾；一个单位，一仆社会，一个民族，一个国家也是如此。请你以“遗憾”为题，写一篇８００字左右的文章，除诗歌外，体裁不限。 三十五、根据下面材料和要求作文 “木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，一个木桶的容水量取决于最短的那块木板，其他的木板即使长出许多也没有价值，要增加木桶的容量，就必须加长这块最短的木板。 要求；从这个理论中得到什么启示？联想自己、周围人或社会上的事物，写一篇议论文，不少于８００字 三十六 、美国阿拉斯加一个自然保护区有一种稀珍的鹿种，主人们为了使鹿群不受伤害，将狼、豹野兽捕杀光。从此，这些鹿置于没有任何危险的“安乐窝”中，活动量逐渐减少，体质也越来越差，在瘟疫浒时大量死亡。后来，主人们特意从外地“引进”狼珍稀的鹿群为了生存，整天来回奔跑，体质和生命力逐渐增强。 要求；请依据提供的这段材料，联系社会生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于７００字。 三十七 、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成闵的。～～～若是听其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能一样呢？

————陈独秀 请以“幸福”为作文内容的范围，写一篇文章。要求；１、自拟题目２、除诗歌外，文体不限３、不少于８００字。 三十八 、又是————飘香时 无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那————的清香……１、从花草植物中，任选一种填入所给标题及开关的空白处。 ２、以此为开关，续写一篇８００字左右的文章。 三十九、阅读下面的材料，以“我生活在——之中”为题作文。 如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信；如果一个孩子生活在真诚中，那么他就学会头脑平静地生活。——《学习的革命》 要求；１、从所给材料中选择一个加点的词语或另外再选一个更适合你自身情况的词语，填写在题目的横线上。２、不要写成诗歌３、不少于８００字

2008中考语文热点作文题

2008中考语文热点作文题目

【模拟题一】

也许你只是一滴雨露，但你怎能忘却自己滋润的一棵干枯小草快慰的欢笑？也许你只是一抹阳光，但你怎能忘却你拨开阴霾天空时人们眼中希冀的眼神？生活是一首乐曲，如果没有你我敲击的或高昂或低沉的音符，又如何能奏出甜美的旋律？

请以“我也是生活的主角”为话题，写一篇600字以上的文章。可以编述故事，抒发感情，发表议论。文体不限，立意自定，题目自拟。

【思路点拨】

不读懂话题，容易出现两方面的偏差：一是误以为“生活的主角”就是以自我为中心，随心所欲，导致主题有误；二是忽视“也”的存在，这个限制语表明，“我”过去可能一直是被人忽视的。可以从两方面突破这个话题：一是写清成为主角的过程，在集体这个舞台上，可以说是“高手如云”，有智慧你才能成为课堂上的主角，有特长你才会成为舞台上的主角，有人缘你才会成为朋友中的主角。如果你是一个默默无闻而又想脱颖而出的人，自然得会忍受嘲讽与尴尬，经受痛苦与煎熬，那些曲折的经历是文章出彩的一个好方法；二是写出成为主角后的感受，追求的过程也许饱含苦楚，成功的幸福却满载甜蜜，要写活这种感受，大家得学会描写，可以用细腻的心理描写展示成长之后的快乐，也可以借美丽的景物描写抒发内心的情感。

【模拟题二】

爱表现自己是人的天性。恩格斯说：发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”，即：爱表现自己和爱受表扬。他认为，只要表现自己的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放的社会，一个人想在事业上有所作为，就要时时勇于表现自己。

【思路点拨】

请以“表现自己”为题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于600字。

写这篇作文，首先要打开思路。如：在什么时候要表现自己，怎样真实地表现自己，表现自己有什么意义，哪些人会表现自己…...其次，要选最佳的表达形式。若你擅叙事，你可以从切身感受出发，叙述一个感人故事表达自己的感想；若你擅长联想、抒情，你可以写一篇表现自己的抒情散文；若你擅长议论，你可举些众所周知的事例说明表现自己的意义；若你擅长想象，你可虚构一篇童话说明表现自己的好处。

【模拟题三】

“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。

请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟。不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。

【思路点拨】

如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“检讨书”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇一律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。

【模拟题四】

趣是什么呢？越是你开心时的粲然一笑，是你忧伤时的双泪潸潸，也是你思念时的一封书信；趣是你指尖弹奏出的美妙乐曲，是你歌喉里飞出的动听歌声……趣好比是山的颜色，花的光影，即使是会说话的人也不能用一句话来描绘他，只有那些内心体会的人才能够知道。

请你结合自己的亲身经历或感受，以“享受的乐趣”为题，写一篇600字左右的文章。不限文体（诗歌除外）；不少于600字。 [1] [2] [3] 下一页

满分作文密码解读3

第三章明眸善睐亮全篇

——拟题篇[写作启示]

臭蛋何须尝

美国外交官佩奇曾当过编辑，在工作中他退回许多稿件。一天，他收到一位妇人的来信：“你上星期退还了我的短篇小说，我知道你没有读我的小说，因为我作了记号：把8、9、10这三页粘在一起，稿子退回来，这三面还粘在一起，我认为你很不应该，没有看我的稿子便退稿。”

佩奇复信说：“早餐时我打开一个鸡蛋，我不必尝便能知道它是坏的。”

给文章拟标题又何尝不是如此呢?[密码解读]

有人形象地把作文题目比作人的眼睛，确实再恰当不过了。一双眼睛顾盼生辉，人就显得精神俊秀，如果双目无神，人自然就萎靡不振了。作文也是如此，所以有“题好一半文”之说。尤其是在中考、高考中话题作文成为主流之后，拟题的意义更加重要。题目的好坏在一定程度上影响作文得分的高低。很多同学没有认识到这一点，在考试作文中图省事，顺手拿过“话题”做“文题”，造成“千篇一题”的现象。阅卷老师打开试卷，首先进入他视野的就是你的作文题，如果此时有一个亮丽的文题，一定会使阅卷老师眼前一亮。拟一个好的文题，就等于有了开启写作灵感之门的钥匙，同时，也等于给自己的作文上了一道“保险”。

那么，怎样才能迅速拟出新颖、简洁、醒目、有文采的标题呢?我们只要留心一下众多流光溢彩的中考佳作文题，就不难发现其中的奥秘。

1、?善补题，以小见大。在所给话题前面或后面加上适当的词语进行增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，这是最简捷方便的拟题方法。如以“体验”为话题，可拟《爱的初体验》、《生命的体验》、《体验孤独》、《体验长大》、《体验》等，文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼而顺利展开，避免出现“下笔千言、离题万里”的现象。

2、?巧点化，妙趣横生。此法指的是引用或化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语书名、影视剧名、广告词等作为文题。这种方法可使文章标题显得新颖别致，妙趣横生，产生独特的魅力。如：

①“诚信”话题——《众里寻它千百度》

②“思念”话题——《所谓伊人，在水一方》

③“环保”话题——《我想有个家——一个小鸟的心声》

④“宽容”话题——《风中有朵雨做的云》

⑤“理解”话题——《对面的老师看过来》

⑥“亲情”话题——《世上只有妈妈好》

⑦“读书”话题——《爱你没商量》

⑧“学习”话题——《他山之石，可以攻玉》

标题①②都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒情色彩，又蕴含深刻的双关含义。标题③④和⑤分别引用和活用大家熟悉、喜欢的歌名，活泼而有趣。标题⑥⑦引用的都是影视剧名，新颖而别致。标题⑧则是引用经典名言，典雅而深刻。这些标题，贴近生活，使人喜闻乐见，倍感亲切，必然会博得阅卷老师的好评。

3、?妙修辞，匠心独运。这种方法，是指根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，可以增强文题的美感，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。使文章锦上添花。如：

①“心愿”话题——《心灵是一棵会开花的树》

②“诚信”话题——《守住你的金矿》

③“生态”话题——《一只小鸟的自述》

④“故乡”1话题——《千年月色万年情》

⑤“文化”话题——《“文化快餐”真的不足取吗》

⑥“青春”话题——《长发长，短发短》

⑦“关爱”话题——《不要在冬天砍倒一棵树》

⑧“环保”话题——《还我家园——鸟类的呼声》

标题①，明喻；标题②，暗喻。二者均化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。标题③，拟人，色彩鲜明，表意丰富。标题④，夸张，烘托气氛，增强联想。标题⑤，反诘，加强语气，增强效果，发人深省。标题⑥，对偶，表意凝练，琅琅上口，抒情酣畅。标题⑦，双关，意味深长，启人深思。标题⑧，呼告，语气有力，振聋发聩。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以像一颗颗珍珠，闪闪发光；又像一块磁石，吸引读者的心。

4、?新视角，别开生面。拟题不仅要恰当，更要新颖。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟书让阅卷老师怦然心动的好标题。可以违反常情，如《苦难也是一笔财富》、《真想做个差生》、《我最需要一剂良药》等；也可展开想像，如《古莲家族的灭绝》、《灵魂的乞求》、《最后一只老虎》等这些文题就拟得很有穿透力，阅卷老师自然会“一见钟情”。

5、?设悬念，矛盾生疑。悬念就是疑团，文学上称之为“卖关子”，其效果就是让人虚惊一场，产生一种勾魂摄魄，欲罢不能的感染力。让文题一反常规，从反差上制造悬念，如《防盗门不防盗》；可以以怪生悬，如《100分，我恨你》；可以小题大做，运用错觉制造悬念，如《明天我们有水喝吗?》；可以借用数字设悬，如以《1、3、5》抒写音乐情怀；还可以添加标点符号或采用标点符号拟题来设置悬念，如《我最需要……》、《?——!》等。

6、?巧组合，中外交融。此法指的是引用或者音译一些大家比较熟悉的英语单词或短语作为标题。这种标题，具有幽默色彩。往往会给人带来一种阅读的轻松感。如：

①“爱心”话题——《我的感觉，I am fine》

②“科技”话题——《How are you, E?mail》

③“电脑”话题——《因特网，my love》

④“生活”话题——《搞笑课堂 One and Tow》

⑤“幸福”话题——《Come on，给我感觉》

⑥“亲情”话题——《Modern,老妈》

⑦“青春”话题——《Crazy BABY(疯狂三个组)》

⑧“校园”话题——《女孩，Sorry》

标题①，付出爱心，即为永恒。标题②，面对科技，我心从容。标题③，网上风情，神奇无限。标题④，花样年华，花样心情。标题⑤，幸福感觉，越多越好。标题⑥，网上老妈，返老还童。标题⑦，激情飞跃，我心飞扬。标题⑧，青春花季，演绎浪漫。总之，以上这些标题形式活泼，散发出一股青春气息。

总的来说，不管采用哪种方法拟题，都应做到文题精练、醒目、新奇、生动且在话题之中，还要与所写文章文体一致。我们不能单纯为了拟题而拟题，在拟题的同时还要考虑，在这个文题下能不能写出文章来，不要一味地标新立异，结果却给自己出了难题。

“花香蝶自来，题好一半文”。文贵“明眸善睐第一瞥”。话题作文的开放性，灵活性，创新性为我们自拟题目提供了一个绝佳的机遇，我们可不能轻易错过哟!

[教你一招]

话题作文的拟题原则

拟题首先要审清文意。文题应符合话题作文的命题要求，这是拟题的基本原则，也就是说文题要符合话题在内涵、范围、重点等方面的限制。拿到作文试题，一定要花三五分钟的时间把表述话题的文字、有关提示、注意等认认真真读两遍，把试题的内涵、范围、重点等理清楚，特别是要搞清文中关键词语的意思。

拟题要符合文体。文章体裁是文章行文的内在规范，对整个文章的结构、语言、题目等都有相应的要求。因此所拟的文题要与文章的体裁协调一致。这是拟题的另一个原则。

文章题目在达到两大基本要求后，要想让文题熠熠生辉，还要遵循以下原则，避免以下几个误区。

遵循原则：①用语新奇，亮出文采，给人一种耳目一新之感。②着意铺排，强化主旨，使文题生动、活泼、形象。③文题要有浓厚的文学色彩，能给人以广阔的想像空间，营造一种悠远而抒情的意境，引人遐思。④要尽量拟出自己的个性特色，有个性的文题，可以使人文思泉涌，有难以抑制的写作欲望和冲动。

避免误区：①表意不明如雾里看花；②题目太大，不便驾驭；③脱离话题，另起炉灶；④俗不可耐，了无新意；⑤千人一面，千篇一“题”；⑥冗长繁杂，没有个性，缺乏文采。

“潮”时代的格言

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

星语书愿

处女座的天空划下流星的雨，

趟过的岁月仿佛银河的足迹，

看那星星点点，斑斓着你我，

划过双子的思念，

天平的犹疑，

摩羯的惊慌，

白羊的忧伤，

满幕的星雨划出青春的心语，

当尘埃落定，泪水起程，

无尽的星空等待谁来点缀？

………

孟春的初雨打在青春的窗沿，

走过的时光仿佛古朴的书页，

翻开记忆的书扉，有你有我，

聆听春天的梦想，

夏天的热情，

秋天的希望，

冬天的温韵，

鲜活的篇章记下青春的心愿，

当结局写好，欢笑起程，

无尽的书篇等待我们谱写。

………

（小作文结束）

21世纪的社会有几个鲜明的特点，第一是变化快，人事物不管什么日新月异。第二是赶潮流，社会大方向总跟着潮流走。第三是批判性，本着马克思主义辩证法思想，用批判的眼光看社会，看历史。综合以上特点，二十一世纪出现了以下一种东西——格言新说．以辩证的观点运用格言，结合社会实际情况，既发人深省又幽默风趣，可说是当今社会的一大潮流了。作为“90”后的我也是一个“潮”人，在这儿不妨就给大家评点几条格言吧！

会当凌绝顶，不览众山小

话说文艺青年杜甫二十几岁时四处漫游，整日里“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，游到了东岳泰山，一时间心潮澎湃，便写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句。细算起来，他当时的年纪，与如今的80后相仿，激情有余而理智不足。恐怕也正因如此，才会“一时糊涂”，说出这样的傻话来。

说它是傻话，自然有原因。因为，杜甫当时犯下了这样的错误，即：只知相对高度，不知绝对高度。

须知，“绝顶”是对众山而言，大小就更是相对概念。把别人当成自己的标准，把超越别人当成自己的胜利，反倒忽略了自己到底在什么高度上，这正是杜甫的错误所在。一言蔽之，不过是“狭隘”二字。

只知身在绝顶，陶醉于睥睨众山，则极易忽略绝顶之上还有绝顶，众山之上仍有众山，可能并非目力所及，但决不该无视，须知，“一览众山小”，有可能只是您忙于俯瞰，疏于仰视而已。有人更将“一览众山小”当成“凌绝顶”的证明，于是一切“五十步笑百步”爱好者都可以“一览众山小”并自以为身在绝顶。建议下次说“一览众山小”时，不妨仔细瞧瞧，是否只是站在一锅窝头之上？

人生的目标是超越别人还是成就自我，这是两个截然不同的境界。老想着超越别人，究其根本，是无视自己。其实，所谓超越别人，说得虽好听，却与追随别人并无二致，除了前后次序不同，并没有什么区别。都是让别人的足迹引导自己的方向，都有可能被别人领到旁道上去。幸亏爱因斯坦没有天天盯着同行们研究什么课题，然后追随他们的课题，跟他们暗暗较劲；幸亏李白没有天天看着别的诗人写什么题材，然后抄起笔来写一篇更好的，便心满意足…

还是多听听“纵贯线”乐团的歌吧，“出发啦，不要问那路在哪。迎风向前，是唯一的方法”

与其“一览众山小”，不如反观自己，仰望天空——其高其远，永不可达，却可引你始终，一路向前。低头即见众山起伏，能证明什么？证明没高多少呗。只有“不览众山小”，才有可能在某日低头一看，早已不见了众山。当然，到那时就更不必一览众山之小，高处之处自有更高处，攀峰之路惊喜不断，哪还有工夫管你众山不众山？

前面本来有路，走的人多了，也便没了路

我们朝着一个方向前进，如同羊群。 第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。 前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。 大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。 四周都是人，互相遮挡了视线，迷失了自我，淹没了成功 没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……

所以在二十一世纪变化如此之快的时代请另辟蹊径，这样方能走出自己的一条路来。

文章用三五个小标题记叙文几种“讨巧”写法

近年来流行的话题作文，多是体裁自选，从阅卷整体得分的实际效果看，写记叙类文体容易拿高分。下面几种写法很是“讨巧”，建议考生在考场择而用之。

一、用题记（后记）昭示文章内容

题记，写在文章题目下面的文字。后记，写在文章正文后面的文字。多为扼要说明文章的内容或主旨，有的只是引用经典的名人名言。用题记（后记）昭示文章内容（起着贯串全篇的思想红线作用），一方面可防止自己行文时偏离中心，一方面有利于读者抓住文章中心，另一方面还能使阅卷老师眼睛一亮，一举三得，何乐而不为之？

二、文章中有三五个小标题

文章有小标题（也有用标号的），思路清晰，结构谨严，层次分明。文章有小标题后，每个标题下都有独立的故事或是场面描写，这样容易采用蒙太奇式笔法，宕开思维，超越时空，一方面可以从不同角度、维度来诠释中心，一方面可以显出使用材料的丰富多彩，另一方面较易完成1000字的规定字数。

三、语录体（聊天式笔法）

对话式语录体文章比较适合现在喜欢上网聊天的中学生。一方面用第一人称行文利于直抒胸臆，表达心声，一方面利于进行讨论展开话题，笔法轻松活泼，另一方面可设置多方对话，延展自如。

书信体也是一种对话。书信体比较正式、坦诚、庄重，给人以信任感，也利于表达自己的心情，因它是心灵的交流。切忌把书信写成无事呻吟的流水账。此外，书信格式中的“此致”“敬礼”位置必须正确，“此致”要空两格，“敬礼”写在下一行顶格。

四、小小说

小小说又称微型小说，是文学创作中的“轻骑兵”，越来越受考生的欢迎。与小说相比，它“五脏”俱全且简捷明快。小小说的构思必须匠心独运，要讲求“平中见奇”——小中见大出深意；讲求抑扬的策略——可先抑后扬也可先扬后抑；讲求呼应的策略——过渡衔接自然顺畅；讲求布局的策略——行文要有一定的逻辑顺序，思路清晰连贯；讲求起伏的策略——一波三折引人入胜；当然，结尾要出人意外。

还可以写剧本、小品等，但不可强不能而为之。考场选用文体的总原则是能发挥自己的写作机智和写作特长。

记叙文构思六“一”诀

1.一槌定音的开头。即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回记我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交代写作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”表明叙事线索，后用“很多事情是值得我永远回忆的”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。

2.一线串珠的结构。即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。

3.一波三折的情节。“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭述后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎高潮即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝得他住”。这样有急有缓，掀起波澜；当鲁达送走金氏父女，“径到状元桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺

前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。

4.一字传神的细节。人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：”偷我们的罢，我们的大得多呢。‘“。阿发”往来的摸“，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童真，传达出作者对他的敬佩喜爱；鲁迅《孔乙己》写孔乙己”从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的“。这里的”摸“，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒、遭遇悲惨的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为”摸“字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。

5.一语反复的扣题。文章以关键语句反复扣题，显得内容紧凑、中心突出。《谁是最可爱的人》有这样三个板块扣题：一是开头，在抒写自己在朝鲜的感受后，以“我们的战士，我感到他们是最可爱的人”扣题；二是主体，在展示了三个典型事例后，分别以“你不觉得我们的战士是可爱的吗”“你不觉得我们的战士是最可爱的人吗”“你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人”扣题；三是结尾，在号召人们热爱战士后，以“他们确实是我们最可爱的人”扣题。以上扣题句将“战士”与“谁是最可爱的人”联系起来，反复出现，强化了人们的认识。

6.一箭双雕的收尾。就是说文章的结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：”驿路梨花处处开‘。“这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。